— Дорогая моя, я могла бы написать это письмо еще для твоей мамы четверть века назад… Но мне тогда было 25, и я думала только о бытовых вопросах: чем накормить родных, как успеть отвести дочурку в ясли и не пропустить лекции. Твой дед работал в ночную смену и не мог мне помочь, когда твоя мама плакала ночи напролет из-за частых болезней. Сейчас мне 50, и я накопила немного опыта, которым хочу поделиться с тобой. Я не утверждаю, что знаю о жизни все, но, в конце концов, я твоя бабушка и хочу, чтобы ты была счастлива. Мои советы тебе не помешают!
1. Не бойся падать Катайся на велосипеде, качелях, коньках, роликах и не бойся падать. Будет больно, но ты научишься благодаря этому быть быстрой и подниматься тогда, когда хочется плакать.
2. Не бойся выражать свою точку зрения Ты не обязана молчать, если тебе что-то не нравится либо когда ты не согласна. Не скрывай свое мнение ни ради дружбы, ни ради любви. Если тебя не слышат или требуют быть лояльной, то к черту такую дружбу и любовь.
3. Не стыдись извиняться Только очень сильные девочки умеют извиняться и осознавать свои ошибки, а я очень хочу, чтобы ты выросла именно такой. Сложно сказать «Прости, я была не права. Как можно исправить ситуацию?» Но этому нужно учиться, и тогда никто не сможет тебя победить.
4. Не бойся получить плохую оценку Двойка — это не так уж и плохо. Это укажет тебе на слабые места. Ты узнаешь, над чем тебе нужно будет поработать. Низкая оценка не означает, что ты глупая. Это всего лишь мотивация к действию.
5. Не бойся не быть популярной Пока все популярные тусовщики будут ходить на вечеринки, просиживать время в забегаловках и торчать сутками в интернете, выкладывая свои фотографии, ты научишься отлично стрелять, ездить верхом на лошади, петь и так далее. В 18 лет популярные все еще будут просиживать штаны перед компьютером, а ты к тому времени уже будешь покорять мир и, возможно, отправишься в путешествие по свету.
6. Не бойся быть странной Твоя же бабушка не боится!
7. Не бойся влюбиться Влюбленность все равно к тебе придет. Радуйся тому, что ты наконец повзрослела.
8. Не бойся первого поцелуя Поверь бабушке, что это восхитительно! Не бойся, все женщины отлично целуются, так как это у нас в крови.
9. Не бойся выйти замуж или, наоборот, не выйти Когда ты вырастешь, никому не будет дела до того, есть ли у тебя на пальце обручальное кольцо или нет. Но, если ты решила, что замужество и семейная жизнь — для тебя, постарайся встретить «своего» человека, и тогда все получится. Даже повсюду разбросанные носки не будут раздражать. Зато будет кому сделать массаж по вечерам или с кем выгулять собаку.
10. Не бойся рожать Врать не буду, это больно. Но это самое прекрасное, что может быть в жизни у любой женщины.
11. Не бойся развода В жизни всякое случается. Главное — не отчаивайся и не закрывайся в себе. Развод — это не конец жизни. Это начало чего-то нового и, скорее всего, более интересного.
12. Не бойся одиночества Иногда побыть в одиночестве — это полезно. Им даже можно наслаждаться. Но долго этого не будет — я нашу семейку знаю.
13. Не бойся плакать Слезы — это выбор сильного. Я сильная и делаю то, что хочу. Хочу плачу, хочу смеюсь, хочу носки разбрасываю по всей квартире.
14. Не бойся пробовать новое Не думай о возрасте и о том, что скажут люди. Бери от жизни самое лучшее, и неважно, насколько безумно твое желание.
15. Не бойся стареть С возрастом ты начнешь больше ценить жизнь и любить близких. А потом, может, и ты напишешь письмо своим внукам.
16. Не бойся терять близких Я долго сомневалась, стоит ли это тебе писать. Но потери неизбежны. Близкие уходят — но любовь не исчезает…
Сообщение: 1481
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 27.09.16 22:41. Заголовок: Памятка родителю от ..
Памятка родителю от младшей школы города Бельмонт
Не балуй меня, ведь я знаю, что ты не обязан исполнять каждое мое желание.
Не бойся быть со мной прямолинейным.
Не давай мне формировать плохие привычки: отучаться будет еще тяжелее.
Не заставляй меня чувствовать себя так, будто мое мнение не имеет значения: я от этого еще хуже буду себя вести, так и знай.
Не поправляй меня в присутствии других людей: я лучше восприму информацию, если ты сделаешь замечание с глазу на глаз.
Не заставляй меня чувствовать себя так, будто мои ошибки — это страшные преступления.
Не защищай меня все время от последствий моих поступков: я должен научиться понимать, что у действия бывает противодействие.
Не обращай внимания на мои мелкие придирки: иногда мне просто хочется общения.
Не расстраивайся слишком сильно, когда я говорю, что ненавижу тебя: я не ненавижу тебя, а бунтую против твоей власти.
Не повторяй все по сто раз, иначе я буду делать вид, будто я глухой.
Не давай опрометчивых обещаний: я расстроюсь, если ты их не выполнишь.
Не забывай, что я пока еще не всегда могу вдумчиво объяснить то, что чувствую.
Не требуй от меня правды, если сердишься, иначе я могу обмануть тебя от страха.
Не будь непостоянным: меня это сильно портит.
Не оставляй мои вопросы без ответов, или я пойду искать ответы в другом месте.
Не говори, что мои страхи не важны. Они ужасно важны, совсем не малы и мне становится еще страшнее, когда ты этого не понимаешь.
Не притворяйся совершенным и не совершающим ошибок. Я ужасно расстроюсь, когда выясню, что это не так.
Не думай, что извиниться передо мной — ниже твоего достоинства. Если ты извинишься, когда не прав, то научишь меня тому же.
Не забывай, что я быстро расту. Тебе придется перестраиваться очень часто.
А еще я обожаю экспериментировать. Без этого я не развиваюсь, так что будь добр, делай на это скидку.
И последнее: помни, что я не могу вырасти счастливым человеком, если меня не будут сильно-сильно любить дома, но это ты и так знаешь!
Список получился не только про школу и детей, но и про правильный подход и взгляд на мир в целом. И не нужны огромные талмуды, только 21 пункт невероятно трогательных и, в то же время, безгранично глубоких истин.
Сообщение: 1482
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 28.09.16 08:11. Заголовок: Раритет 1930 года. ..
Раритет 1930 года.
В этой эмигрантской книжке, изданной в Женеве в 1930 году профессором Герлингом, собраны бесценные рекомендации для женщин. Они основаны на новейших в те времена открытиях. Итак, не следует вступать в брак с мужчиной...
1. Который уверен в том, что всё, что он делает, превосходно.
2. Который не может пройти мимо зеркала, не полюбовавшись в нём на себя.
3. Который каждую неделю или чаще меняет возлюбленную.
4. Который имеет пристрастие к картам и к спиртному.
5. Который имеет привычку обгрызать себе ногти или ходить постоянно с грязными ногтями. Также не следует выходить замуж за человека нечистоплотного.
6. Не надо выходить замуж за тяжко больного мужчину, так как семейный очаг , который должны основать молодые супруги, не является санаторием, а является гнёздышком, в котором должно народиться новое, здоровое поколение.
7. Нельзя вступать в брак с мужчиной, который известен, как человек весьма неумный.
8. Который нравственно малоценен, например, с лжецом.
9. Который не имеет цели заработать на приличную жизнь для жены,а потом для их потомства.
10. Который жаден и не имеет цели одаривать свою жену подарками, возить её в театр и на отдых , куда она пожелает.
11. Который не хочет знать, что жена должна быть радостна и счастлива, ведь её настроение и здоровье есть основа благополучия в семейной жизни.
12. Нельзя вступать в брак с мужчиной, который имеет неуравновешенную натуру.
13. Который не может и 5 минут усидеть спокойно на месте.
14. Который имеет голос, напоминающий собачий лай или звук разбиваемого стекла, ибо такой голос свидетельствует о сварливости и нетерпимости. Этот мужчина ни в коем случае не является добрым.
15. Быть очень осмотрительной с мужчиной, который является единственным сыном в семье. Такие мужчины происходят от матери, страдающей инфантилизмом, когда женщина лишена возможности родить ещё детей.
16. Который старше вас более, чем на 12 лет, или вы старше мужчины более, чем на 12 лет.
17. Не следует вступать в брак с известными, великими мужчинами - великими художниками, артистами, учёными, музыкантами, врачами. Ведь в своём большинстве, это люди нервные, погружённые целиком в своё дело.
18. Не следует рассматривать для брака и Дон - Жуанов. "Волк линяет, но не теряет своих капризов и привычек". Такой мужчина не может создать здоровую семью.
19. Опасны для брака мужчины - посетители публичных домов, ведь они приобрели больную душу и тело. Вступая в брак, он уверен, что здоров, но в нём кроятся страшные болезни, которые потом губят его и вас и вашу семью.
Да-а-а... "Чтоб не пил, не курил и цветы всегда дарил!"
И жене ни в чём не отказывать... Прям вообще-вообще ни в чём. Мне почему-то такая Эллочка-людоедка представилась, вся в кружевах и с папиросой. "Поедем на таксо!"
Значит, бедный мужик и заболеть не может, и похвастаться, а должен только возить на курорты супругу и покупать ей всё, на что она посмотрит.
А хде ж тогда второй том - на какой девушке ни въ коемъ случае нельзя жениться?
Так и вижу советы оттуда - на женщине с ребёнком, на уже бывшей в браке, на неспособной родить, на неряшливой, на глупенькой, на слишком умной... И на той, которая не умеет готовить, тоже нежелательно!
А что если первое впечатление - обманчиво?
Всё-таки надо быть мудрым человеком, чтобы разглядеть в озлобленной ведьмочке хорошенькую, весёлую девушку.
И ведь она станет такой! Если, конечно, постараться.
Наталья
администратор
Сообщение: 1484
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 02.10.16 22:24. Заголовок: Мы учимся всю жизнь...
Мы учимся всю жизнь. Одни уроки мы познаём в детстве, другие в молодости, третьи – в зрелом возрасте. И только со временем понимаем, что жизнь стала бы намного проще, если бы некоторые её уроки были пройдены немного раньше:
1.Детство заканчивается, как только вы заработаете свои первые деньги. С этого момента вы становитесь объектом возможного материального обогащения для всех, кто вас окружает в данный момент.
2.Образовательная система устаревает в тот момент, когда вы в первый день сели за парту, поскольку она строится на косности министерств и ведомств и не успевает за новыми тенденциями и веяниями.
3.Нужно читать «скучные книги», не рекомендованные в школе. Читайте без остановки, читайте как можно больше познавательной литературы. Если вы не приобретёте эту привычку в детстве, то всё, что вы потом будете читать - это титры на телевизионном экране, что не принесёт вам ума и не прибавит интеллекта.
4.Мировой порядок хочет, чтобы все оставались зомби-теледебилами. Экономика страны построена на потреблении. Поэтому, чем вы безграмотней и чем сильнее зависимы от телевизора и СМИ, тем проще вам продать продукты и услуги, порой даже такие, которые вам совсем не нужны.
5.Окружающие люди – это источники информации. Научитесь общаться и слушать окружающих. Избегать людей, считая их недостойными своего внимания – значит не найти клиентов, друзей или работу в дальнейшем.
6.Уважайте мудрость людей старше себя. Слушайте старших, даже если вы считаете, что их точка зрения давно устарела. Их знания построены на мудрой системе ценностей, выработанной годами, на жизненном опыте и логических взаимосвязях между проблемами и принятыми для их устранения решениями.
7.Выбирайте людей, с которых можно брать пример. Найдите людей, которыми можно восхищаться. Постарайтесь их превзойти, а после выбирайте других, более достойных.
8.Застенчивость – враг прогресса. Не давайте своим эмоциям запрещать вам узнавать больше о людях, ведь в этом случае и люди не узнают о вас. Народная мудрость не зря гласит «Наглость – второе счастье».
9.Выбирайте надёжных попутчиков. Не стройте основательных отношений с человеком, если вам что-то в нём не нравится. Именно это «что-то» и будет причиной ваших потерь в случае разрыва.
10.Рисковать нужно, пока у тебя ничего нет. Со временем вы приобретёте семью, детей, опыт и осторожность, станете более консервативными. Если хотите принимать рискованные решения – принимайте их, пока молодые.
11.Будьте скупердяем. Не тратьте деньги на ерунду, копите их на что-то серьезное, например, на своё дело. Это вас научит всегда добиваться своих целей. Помните, деньги – это всего лишь средство, а не цель.
12.Познавайте мир. Тратьте деньги на впечатления. Радость от впечатлений и ценность воспоминаний выше, чем ценность приобретённых предметов обихода и одежды.
13.Деньги нужно зарабатывать. Никакая экономия не сделает вас материально обеспеченным и морально самодостаточным. И совсем неважно, сколько вы зарабатываете сейчас, главное – ваше желание и умение зарабатывать.
14.Сорвать банк в молодости – это к несчастью. Везение в молодости чаще всего приводит к необдуманным поступкам и неправильным решениям. Лёгкие деньги быстро уходят, оставляя только горечь и расстройство.
15.Нужна программа действий. Не хотите планировать свою жизнь - готовьтесь получать удары судьбы. Судьба может дать вам подарок и без программы, но часто подарком важнее правильно воспользоваться, чем просто получить. С программой это будет нагляднее и понятнее.
16.Поддерживайте форму. Заведите привычку заниматься физическими упражнениями хотя бы 15 минут в день. Организм привыкнет к этому, и вы сами не сможете потом отказаться от полезных занятий и будете поддерживать себя в форме.
17.Будьте готовым к автономному режиму. Научитесь готовить еду, стирать, гладить, покупать и т.д, даже если ваш семейный партнёр делает это лучше вас.
18.Не доверяйте своей памяти. Памяти недостаточно, какой бы фантастичной она ни была. Всё записывайте.
19.Мечтайте. Никогда не переставайте мечтать о чём-то большем и лучшем, не слушайте никого, кто вам говорит, что пора спуститься с небес на землю.
20.Воспитанием должны заниматься родители. Не старайтесь исправить людей. Не тратьте силы напрасно, ищите тех, кто еще не испорчен.
21.Нужно быть грамотным. Умение говорить складно и по делу пригодится тогда, когда вы будете доносить свою точку зрения клиентам, руководству или персоналу.
22.Умение конкурировать. Жизнь, бизнес, отношения – очень конкурентные среды. Учитесь тонко лавировать среди них.
Наталья
администратор
Сообщение: 1541
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Мне показалось, что программа сложнее у нас, но учиться труднее у них. Парадокс?
Нет. Просто у нас свыклись с мыслью, что освоить всё, что дают, способны процентов 5, а остальные просто в срок избавят школу от своего присутствия.
Немцы же дают меньше, но - ВСЕМ. Чтобы гарантированно всем - для оценки нужно не "выучить-ответить-забыть", а написать самостоятельное исследование. Пусть на темы, странные для нас, но - самостоятельно.
Наталья
администратор
Сообщение: 1552
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 20.11.16 21:20. Заголовок: Имени автора этого п..
Имени автора этого письма не знаю. Да оно и не важно.
Это могли бы написать многие и многие мои ровесники.
В ДЕТСТВЕ Я ЗНАЛ НАВЕРНЯКА, ЧТО НАШИ — ЛУЧШЕ ВСЕХ. И СЕЙЧАС ЗНАЮ!
В детстве я знал наверняка, что наши — лучше всех. На бумажных самолетиках рисовал большие красные звезды. Клеил из картона «тигры» по схеме, подсмотренной в приложении к «Юному технику». Потом с упоением сжигал их во дворе, имитируя сражение под Прохоровкой. А на улице мы с ребятами чаще играли в «пекаря», чем в «войнушки», потому что никто не хотел играть за немцев. С пеленок знал, что моя страна — самая большая в мире. Какое чувство гордости меня окатывало, когда открывал географический атлас! Я мог часами пожирать глазами огромный кусок суши, на котором с гигантскими пробелами между буквами было выведено: С С С Р.
В заводском парке стояли автоматы с газировкой. Три копейки стоила вода с сиропом. Тут же были и стаканчики. Моешь их в фонтанчике воды — и пей на здоровье. Местные пьяницы иногда брали стаканчик, дабы раздавить в кустах поллитру на троих. После чего аккуратно возвращали его на место. По нашей улице ночью ходил паровоз и вез какие-то материалы на завод «Свет Шахтера», ворота которого находились в ста метрах от моего дома. Надо было притвориться спящим, пролежать два часа с закрытыми глазами, чтобы дождаться незабываемого зрелища, когда комнату озарял яркий свет и тени на стенах напоминали сказочных персонажей. Дома мы смотрели диафильмы. А когда у нас появился телевизор, я узнал, что такое «мультики». Мультик про «Чиполлино» был одним из любимых. Помню свою радость, когда жители деревни объединились и прогнали всех этих «синьоров помидоров». Мне тогда казалось, что стоит только всем людям планеты объединиться — и любую проблему можно решить сообща. А еще помню, страшно переживал, когда в мультике «Дед Мороз и Серый волк» серый разбойник унес зайчат в лес. Я смотрел этот мульт тысячу раз, но всегда переживал — догонят ли? Спасут ли? И всякий раз волка догоняли. После чего — великодушно прощали. И я тоже не держал на волка зла. Мы прогуливали школу и шли на речку ловить раков. У меня была раколовка особой конструкции — на железный обод от бочки я нашил мешок, а в него привязал старый носок с салом. Опускаешь такую штуку с моста в реку — и через полчаса подымаешь. Глядишь — а в ней с пяток усачей. Эх, до чего ж вкусными были!.. Пару раз мы ездили на море. Это было настоящее приключение! На пляже были дети со всего Союза. Мы играли в города, а я всегда выигрывал, потому что читать выучился еще в детском саду и с книжками с тех пор не расставался. Любимым моим чтивом той поры была книжка Сергея Алексеева «Небывалое бывает» — рассказы о русских солдатах и их подвигах. Бессчетное число раз я проходил с Суворовым через Альпы, брал с Петром Шлиссельбург и лично видел Птицу-Славу над полем Бородинского сражения. Однажды мы были проездом в Москве. Поезд останавливался всего на полчаса, это было глубокой ночью. Я специально не спал, чтобы увидеть в окно вагона Москву — столицу нашей Родины. Вернувшись домой, беззастенчиво врал приятелям, что был на Красной плошади. В первом или третьем классе, сейчас уже точно не вспомню, мы в школе писали диктант. Там были слова — СССР, Родина, Ленин. У меня был жутко корявый почерк, но эти слова я выводил, как заправский каллиграф. От волнения у меня дрожали руки. Одним из самых драгоценных подарков в моем детстве был «набор богатыря» — шлем, щит и меч красного цвета. Вооружившись до зубов, без устали рубил лопухи на соседнем пустыре, представляя себя Дмитрием Донским. Сорняки играли роль монгольских захватчиков. И как-то совсем уж неожиданно в мою жизнь пришла Украина. Независимость, демократия, купоны... Что это такое и с чем их едят — я тогда не знал. Понимание пришло позже. Потом началось разграбление советского наследия. Процесс сопровождала «культурная программа» — третьесортные фильмы-агитки, в которых какой-нибудь Рембо выкашивает из пулемета сотни советских солдат. По телевизору говорили, что Зоя Космодемьянская страдала психическим расстройством и именно поэтому поджигала дома благородных фашистов. Еще помню фильм, в котором Сталин ожил и пугал своими коварными планами какую-то молодую пару. Те кормили Виссарионыча яйцами «вкрутую», потому что он якобы боялся отравления. Многие вокруг открыто заявляли, что было бы весьма недурно, если бы немцы нас в той войне победили. А у некоторых любимой программой была «Америка с Михаилом Таратутой». Я не сдавался и находил утешение в книгах. Спорил с дядькой-соседом, что наши еще вернутся и всем покажут, где раки зимуют. Но подтверждения своим словам не получал. Родина хирела на глазах и превращалась в черт знает что. Незаметно для себя я вырос, закончил институт, начал работать. Единомышленников не искал — время было такое, что самым главным вопросом был вопрос физического выживания. У людей, с которыми я сталкивался, была такая каша в голове, что я предпочитал не обсуждать с ними вопросы постсоветского бытия. Мы пили паленый алкоголь и занимались всякой туфтой. Никаких целей в жизни у нас уже не было, в мозгу копошились турецкие шоколадки и спортивный костюм «жатка». Постепенно мне начинало казаться, что я остался один, и что Родину уже не вернешь, что она навсегда растворилась в валютных обменках и вещевых рынках. Но, мало-помалу, в моей жизни начали появляться люди со схожими мыслями и чувствами. И вот я уже не один. Вот нас десяток. Вот и сотня. Вот первая тысяча! Теперь я точно знаю, что наши ребята есть в Одессе. Есть они в Москве, есть в Донецке, есть в Киеве. В Севастополе есть. И в Минске. И в Ереване. В сотнях и тысячах других населенных пунктах нашей необъятной Родины. И я верю: пока они есть — Родина жива. Она обязательно вернется. Держитесь, ребята! Скоро пойдем в наступление!
Наталья
администратор
Сообщение: 1560
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Уже много лет я не слышала выражение «плодить нищету». Будто кто-то исключил его из списка привычных упреков. Чем не признак некоторого оздоровления общества и признания многодетности нормой?
Впрочем, недоумение и легкое негодование окружающих все же витает в воздухе. Не случайно, то и дело появляются статьи, в которых многодетных просят поделиться рассказами о семейном счастье и радости воспитания детей в большой семье, а вовсе не о трудностях. Чтобы развеять наши сомнения. И это не госзаказ, не политика пропаганды большой семьи. На фоне рекламных призывов новых столичных микрорайонов – «плодитесь!» – эти заметки на полях больше напоминают попытку почувствовать, нащупать, — а как самим-то многодетным? Нормально? Многодетность – это благо или зло, счастье или беспросветные трудности?
О том, есть ли проблемы у многодетных и каков их характер, мы решили побеседовать с настоятелем Пятницкого Подворья Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде, доцентом Московской духовной академии, главным редактором портала Богослов.Ру протоиереем Павлом Великановым, который, к слову, ещё и отец четырех детей.
Когда добро может обернуться бедой 17 Священник Павел Великанов. Фото с сайта prichod.ru — Отец Павел, есть ли у вас ощущение, что отношение к многодетным в России пренебрежительное и раздражительное: мол, нарожали, а теперь требуют решать их проблемы? И насколько это отношение устойчиво?
— У меня нет однозначного ответа. Лично я не сталкивался с ярко выраженным негативным отношением к многодетным. Впрочем, я могу предположить, что здесь немалая вина нас самих. Мы создаем и романтизируем культ многодетности, думая, что тем самым можем перевернуть и существенно изменить отношение к многодетности в обществе. Но многодетность – вовсе не панацея от социальных, психологических, личностных, да и духовных проблем.
На самом деле, мне чаще приходится сталкиваться с другой серьезной проблемой – когда мы однобоко продвигаем культ многодетности без всякого рассуждения, словно это неотъемлемая часть православного «Символа веры», то на выходе получаем не сознательно и свободно ставших многодетными, а вынужденно. «Романтизация» многодетности без объяснения того, что это – реальный ежедневный труд и подвиг, к которому надо подходить ответственно, с рассуждением – и не каждому это по силам – все это плохая услуга молодоженам. Не всякому быть монахом, не всякому – женатым, и не всякому – многодетным.
— Что вы имеете ввиду?
— Это ситуация, когда став многодетными, у людей нет ни внутренних сил, ни материальных ресурсов, чтобы хотя бы просто детей обеспечить. Романтическая пена в духе «чем больше детей, тем легче жить!» – на самом деле далеко не всегда соответствует действительности.
Понимаете, одно дело – это материальная сторона, а другое, что гораздо сложнее и важнее – это необходимость включенности родителей в жизнь детей, возможность и способность уделять достаточно внимания своим детям.
Дети ведь хотят от родителей гораздо больше, чем мы думаем.
Если ребенок воспитывается в семье (в нормальной, любящей, обеспеченной семье), где один-два ребенка, он получает гораздо больше внимания, чем ребенок, где в семье 5-6 и больше детей, и при этом нет ни нянек, ни гувернанток, ни домработниц – дефицит внимания неизбежен.
Я уверен, что сегодня разговор о многодетности из высокого пафоса стоит переводить в плоскость более открытого и откровенного разговора о реальных сложностях, с которыми сталкиваются родители в многодетной семье.
Да, это единственно правильно, что в семье должно быть много детей. Но нужно понимать и то, что это серьезный подвиг. И к этому подвигу люди должны быть готовы. Готовы – но не вынуждены.
Они чётко должны понимать, на что идут.
Если раньше человек вырастал в многодетной семье и имел опыт такого уклада жизни – то сегодня большинство родителей – из семей с одним, максимум двумя детьми, а то и вообще из неполной семьи.
И если они не готовы, то делать заложниками многодетности как самих родителей, так и детей, – неправильно.
Любая добродетель, которая стала вынужденной, рискует превратиться из добродетели в настоящую беду.
Если человек начинает жить на пределе сил и возможностей, если перестает воспринимать свою многодетность как благословение Божие, если начинает тяготиться этим, то возникает большой вопрос: а появится ли у детей, которые воспитаны в такой семье, хотя бы минимальное желание пойти по стопам своих родителей?
В чем мы ошибаемся paul_barthel_-_gluckliche_kinder Пауль Бартел, «Счастливые дети» (1900). Изображение с сайта wikimedia.org — Но есть же чадолюбивые нации, где многодетность воспринимается как достоинство, честь, норма и готовность к ней — в крови. Это итальянцы, испанцы, грузины. Грузия при этом была одной из советских республик. Только ли дело здесь в воспитании?
— Наша страна прошла через страшное горнило испытаний. Любой народ всегда четко разделен на определённые слои, которые и формируют общество как таковое. Так вот все эти слои в нашей новейшей истории засунули в мясорубку и превратили в фарш. Из русского народа сделали фарш. Из которого можно было уже лепить что угодно.
Те же самые грузины и другие жители Кавказа и Закавказья – они не стали «фаршем» в советский период. Да, их модус существования в государстве изменился, но внутреннее расслоение, устои, как были, так и оставались в целом незыблемыми. А русский этнос по-настоящему пострадал. Поэтому, мне кажется, что кризис современной российской семьи связан с глубинным кризисом идентичности.
Вы задали вопрос: как общество относится к многодетным? А знаете, я не вижу этого общества, о котором можно было бы сказать, что оно к чему-то и как-то относится. В нашем обществе нет целостности, гомогенности, сплоченности, того, что позволило бы заявить: российское общество относится к вопросу многодетности так-то.
Общества как целостности – просто нет.
Точки, вокруг которых концентрируются взгляды, внешние серьезные стимулы, вызовы – возможно, это то, что способно помочь обществу консолидироваться. Как было в ситуации с Украиной и Крымом, например, когда какие-то события стали притягивать людей друг к другу и стало появляться некое единство.
Возможно, то же самое должно произойти и здесь.
А пока я вижу, что российский исламский мир гораздо здоровее в плане семейных отношений, чем то, что мы именуем российским как-бы-православным миром. Это не на уровне теоретизирования, а на уровне практики особенно хорошо видно.
Однажды я летел с малолетним сыном в Минеральные Воды. Почему-то нам указали места в разных рядах. Так вот, единственный, кто без всяких разговоров и просьб вскочил и поменялся местом – был мусульманин из одной из закавказских республик. «Конечно, батюшка, о чём разговор?» Остальные – наши, родные, русские, с крестами на груди, молодые и взрослые, делали вид, что не слышат, а то и просто отшивали: «Не видите что ли, я уже сижу, и это – моё место!»
Когда вы приходите в кафе, например, то видите, что мы, русские, всегда сидим обособленно, по-отдельности, а мусульмане стараются не только поприветствовать единоверцев, но и сесть рядом друг с другом. Даже если в помещение заходит какой-то новый мусульманин, он тут же органически вписывается в это сообщество, несмотря на то, что ни с кем не знаком.
Я уверен, что наша консолидация должна произойти на уровне физической боли, какого-то глубинного ощущения появившейся сродности. Если этого не будет, то дальнейший распад только продолжится. Какие бы красивые лозунги не развешивали по улицам.
Сейчас в обществе есть огромная проблема с пониманием своей идентичности. Я бы назвал это ощущением растерянности. Люди сейчас хотят не на словах, а в самой жизни почувствовать что-то другое.
И когда мы говорим: вот, посмотрите на наши православные семьи, как у них всё хорошо, только потому, что они православные и многодетные… – это нечестно. Ведь на самом деле придут и посмотрят, и сделают свои выводы.
Знаете, я смотрю на наши многодетные семьи, с которыми мне приходится работать, сталкиваться на приходе, а ведь среди них очень мало тех, на которых мне хотелось бы кого-то ориентировать. Они есть – но таких – единицы.
Они исключения. Чаще приходится сталкиваться с тяжелыми во всех отношениях непростыми ситуациями, в которых объективный взгляд найдет очень много негатива и невнимательности друг к другу.
Когда дети в таких семьях достигают относительно самостоятельного возраста, уверяю вас, они просто сбегают. Одни – пускаются во все тяжкие. Другие – хоть и живут с верой в Бога, но со значительной дистанцией от Церкви как института. В храм они, конечно же, не ходят. Поэтому я убежден, что сегодня мы имеем очень серьезные проблемы именно в содержательном плане: мы предлагаем людям многодетность как единственно эффективно работающую модель внутрисемейных отношений. И – ошибаемся. Многодетность – прекрасна, но не для всех.
Многодетность не сделает вас счастливыми механически.
Не существует никакой «волшебной магии» многодетности.
Понимаете, если вы не научились любить друг друга без детей, то оттого, что у вас появятся их шестеро, ваши отношения не перерастут в нечто большое по принципу перехода «количества в качество».
Если между людьми были серьезные проблемы изначально, если они не смогли полюбить друг друга, раскрыться друг в друге, держаться друг друга без детей или с малым количеством детей, то при появлении «магического» седьмого ребенка, как у нас некоторые говорят – «происходит полное омоложение организма женщины на клеточном уровне» … – так вот, ничего этого не произойдет и чуда не случится!
Я знаю семьи, которые распадались, имея троих, четверых, пятерых детей. При этом все эти семьи были глубоко православными, а некоторые даже ультрацерковными.
Однако дети в таких семьях получались духовными инвалидами, которые никакого отношения к Церкви сегодня уже не имеют. Они вырастают, уходят – и всё! И то, что их еженедельно приносили к причастию, что годами они сидели в воскресных школах – все это не работает. Или, в лучшем случае, эффективность минимальная.
Потому что механически в жизни личности ничего не работает. Работает только тогда, когда человека касается искренняя заинтересованность и любовь другого. Когда он приходит и отогревается, когда видит, что его любят не на словах, а на самом деле.
О лукавстве приставки «надо» bez-nazvaniya Фото с сайта chel.kp.ru — Недавно на нашем портале был опубликован опрос супругов из православных многодетных семей. Когда мужчин и женщин спрашивали о рецептах их многодетности, то рефреном и в унисон у всех звучала мысль: «Чтобы быть счастливой семьей, нужно любить эту жизнь, где много детей; любить заботиться; любить решать проблемы; любить разговаривать… потому что, если все это выполнять как долг, можно надорваться». А как быть, если попробовал и понял, что ну нет сил? Бывают же те, у которых не получается ни любить, ни справляться, ни терпеть. Есть у вас здесь рецепт, как у многодетного отца?
— Здесь вообще нет никаких рецептов, кроме одного универсального: когда человек учится любить, это всегда больно.
Это больно, потому что нужно всегда переступать через свою самость; нужно учиться находить основания, чтобы где-то собой поступаться.
И когда этот процесс начинает происходить в человеке, в родителе, дети его не могут не любить.
А все эти побудительные вещи с приставкой «надо», надо любить и так далее, они немного лукавые.
Ведь Христос никогда не говорил нам, что «надо любить». Он говорил «любите друг друга!» А это вовсе не «обязаны любить». Он говорил в значении перспективы, по направлению к которой нужно двигаться. Любить – это не требование. Хорошая же это любовь, когда она – требование!
Любовь – это условие жизни, а не требование, понимаете?
И если у нас нет этого понимания, если у нас во всем звучит «надо», то получается «нетеплая» любовь, вымученная.
Нередко это происходит потому, что многое делается «от ума». Вот мы услышали правильные слова, изучили правильные схемы из достоверных и благословлённых источников – и во все эти вещи начали пытаться правильно вписаться. В итоге –получаем жизнь «в образе». Который в итоге «съедает» своего носителя.
Но если мы ориентируемся на Спасителя как на единственный камертон человечности и правильности всего, мы не станем так поступать. Ведь Он не играл благочестивого еврея, не смотрел внимательно на реакцию окружающих, не пытался оценить, насколько эффективны или неэффективны его слова. Он был глубоко естественен. Он был искренен. У него болело сердце, когда Он видел, что Лазарь в гробу. И Он плакал. Когда Он видел, что в притворе храма дерут многократно за жертвенных животных, чем за его пределами – Он был в гневе.
Эта глубинная детская непосредственность и отсутствие того, что мы сегодня назвали бы внутренней цензурой, «правильностью» в принятой нами в системе координат. Этой «нашей правильности» у Христа совершенно нет. Поэтому Он свободно переступал условности, даже требования закона – когда видел в этом необходимость.
Недавно в воскресение читалось Евангелие о воскрешении сына наинской вдовы. (Прим. Ред. — В Евангелии от Луки 7:11-16 говорится о встрече по дороге в город Наин Христа с вдовой, несущей хоронить единственного сына. Христос утешил женщину и воскресил мальчика). Подумайте, это же надо быть совершенно безумным с точки зрения любого благочестивого еврея, чтобы прикасаться к одру с лежащим трупом! Это, по иудейскому закону, ритуальное преступление! Все равно что сегодня Великим постом перед всем храмом съесть кусок баранины.
Но Христа ритуал не останавливает. Потому что в Нем нет нашей искусственной двойственности, когда мы, с одной стороны, понимаем, что должны быть вот такими, а по факту – другие. Мы превращаем себя в некий интерфейс, который транслирует то, что должно быть, от того, чего у нас нет, но очень хотелось, чтобы оно было…
Мне кажется, что большая проблема наших многодетных православных семей состоит в том, что они живут извне навязанными шаблонами и установками.
Шаблонами, которые навязаны людьми и средой, которая вообще не знает, что такое дети, семья, межличностные отношения и каковы сложности и проблемы.
Зачастую у нас экспертами по воспитанию детей являются вовсе не опытные и успешные многодетные родители, и даже не те, кто имеет одного ребенка, а бездетные, способные говорить высокие и правильные слова. Но все эти слова больше от ума, от книжек, от теории, а не от практики.
И когда семья оказывается заложником этих умных, правильных, благочестивых шаблонов, ее неизбежно ждет серьезный кризис. Выходом из этого кризиса обычно бывает разрыв шаблонов. Другого исхода быть не может.
И те, кто не смогли переступить эти шаблоны, неизбежно рано или поздно обнаруживают, что многое из рекомендованого, что ставилось во главу угла, просто не работает. Оно оказывается такой мулькой, блефом, который предлагается как нечто самодостаточное и бесконечно важное, эффективно работающее, а по факту оказывается десятистепенного значения, а часто и этого не имеет.
Мучения ради любви — разве не любовь? 1443647618_img_4417_m-660x330 Михаил Шанько, «Пасха». Изображение с сайта orthedu.ru — Так что же делать? Неужели нет никаких практических советов?
— Здесь есть только один практический совет. Нужно трудиться в изучении сложнейшей науки под названием «искусство любви». И правильно расставлять акценты в приоритетах. Исходя из вашей конкретной семьи, а не из некоего «абстрактного идеала».
Прежде всего постигать искусство любви друг ко другу, затем – к своим детям, а потом и к окружающим. Любить надо уметь. И этому надо сознательно учиться. Это – вовсе не очевидные вещи, как может казаться поначалу.
Классическая схема, когда молодые православные супруги с каждым новым ребёнком начинают отчуждаться друг от друга.
Всё брошено в котёл обеспечения многодетности. Друг для друга нет ни времени, ни сил, да и желания тоже нет. Вместо «вживания» друг в друга, узнавания друг друга, выстраивания отношений друг с другом, заработала, с позволения сказать, «фабрика по производству детей» и их дальнейшему обеспечению – ибо только это может быть оправданием близости как «узаконенного блуда» для тех, кто не может жить воздержно. Но если бы они загодя, ещё до порога супружества, честно признались друг другу, что главная задача мужа будет оплодотворять жену и финансово обеспечивать неуклонно растущую семью, а жены – регулярно рожать и воспитывать, отрабатывая в одном лице функции домработницы, повара, гувернантки и водителя, и это – 99% от содержания их супружеской жизни – не уверен, что они захотели бы вступать в брак с такой перспективой.
Одна из доминирующих установок в нашей среде – оправдание супружеской близости только в зачатии ребёнка. На брак многие хотят смотреть именно так: но давайте будем в этом вопросе последовательны. Если единственная цель близости – деторождение, и всё – тогда единственно допустимое время для этого – время овуляции, которое надо тщательно высчитывать, дабы не «промахнуться». Всё же остальное тогда – грех!
Нельзя смотреть на близость супругов, словно на биологический препарат под микроскопом. Это – тайна двоих, и только: это продолжение стремления их как личностей к глубинному душевному и телесному единству, это «одна плоть», без поглощения, без уничтожения одного другим. И зачатие ребёнка – естественное, но не безусловное следствие этой близости. Зачатием не исчерпывается смысл и полнота происходящего между любящими друг друга супругами. Отец Валентин Свенцицкий подметил очень важную деталь: «Половое чувство в своём высшем напряжении стремится к созданию «единой индивидуальности». Дети есть результат недостигнутой внутренней задачи в любви. Природа даёт возможность передать эту задачу последующему поколению».
Настоящая любовь «из воздуха» не берётся. Это определенное умение, которое в нашем постсоветском обществе тотально атрофировано. И я думаю, что от каждого из нас зависит, в какой мере умение любить и хотя бы не травмировать друг друга мы сможем возродить в нашем обществе. А ведь дети неизбежно копируют модели отношений в семье, и потом транслируют их уже в собственных семьях – либо, осознав, пытаются их мучительно преодолеть.
Как Спаситель говорил? «По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
Он же не сказал, что если у вас будет пятеро детей, если вы будете еженедельно причащаться и соблюдать Великий пост, вычитывать каноны и акафисты, но сказал, что узнает нас, «если вы будете иметь любовь между собой». Причем эта любовь не может не быть очевидной для окружающих. Она либо есть, либо ее нет.
В «Основах социальной концепции» ясно сказано: «Для христиан брак стал не просто юридическим договором, средством продолжения рода и удовлетворения временных природных потребностей, но, по слову святителя Иоанна Златоуста, «таинством любви», вечным единением супругов друг с другом во Христе». И в продолжение – едва ли можно сказать лучше, чем это сказано дальше: «супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определенное время. Впрочем, необходимо памятовать слова апостола Павла, обращенные к христианским супругам: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7. 5). Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может «вместить» высокие требования воздержания, от тех, кому это не «дано» (Мф. 19. 11), и заботясь прежде всего о сохранении и укреплении семьи. Священный Синод Русской Православной Церкви в определении от 28 декабря 1998 года указал священникам, несущим духовническое служение, на «недопустимость принуждения или склонения пасомых, вопреки их воле, к… отказу от супружеской жизни в браке», а также напомнил пастырям о необходимости «соблюдения особого целомудрия и особой пастырской осторожности при обсуждении с пасомыми вопросов, связанных с теми или иными аспектами их семейной жизни»».
— Но чтобы научиться любви нужно время, много времени.
— Вот именно. На это и нужно и время, и силы, потому что все остальное –несоизмеримо по значимости и по отдалённым результатам.
— А давайте обратимся в плоскость материальную, где многодетность уже свершившийся факт. Вот как говорят о многодетных: они живут, несчастные, на трех квадратных метрах, и угла друг у друга нет. Родителям некогда голову поднять, потому что они должны зарабатывать на жизнь, а значит пахать и пахать, что предполагает хроническую усталость. Когда тут любви-то научиться? В какой момент?
— Эти люди в такой ситуации, потому что они и есть заложники шаблона, который однажды был навязан им кем-то из «великих» авторитетов.
— Постойте, а как же раньше люди жили? Например, сто лет назад многодетная семья была нормой, рядовым случаем, а не исключением. Значит, не было у них таких проблем?
— Не знаю. Но мне приходилось общаться с людьми, которые родились еще в десятых-двадцатых годах XX века в крестьянских семьях, и у меня было острое ощущение их хронической недолюбленности. Да, это были взрослые, которые составили свои семьи, имели детей, внуков, но они так и остались ощетинившимися волчками, которым всю жизнь нужно было выживать и бороться за свое место под солнцем. Для государства, для работы, для карьеры – это может быть и неплохо. Но то, что в своих семьях они не знали любви, не имели навыка любви – это факт. Поэтому я бы не стал идеализировать те семьи и то прошлое.
— Не знаю, имеют ли в прошлом опыт любви сегодняшние многодетные родители, но нередко создается ощущение, что многодетные вынуждены жить по принципу: успеть, добыть, урвать – и все это ради детей. Идет ли речь о бесплатной путевке в лагерь для ребенка, билете в театр или на концерт, социальном продуктовом наборе. При этом рефреном звучит: «к счастью, я успела, нам досталось, мы попали». Или «войдите в положение», а «есть ли многодетным скидки»? И перед глазами череда мелких житейских успехов в этой добыче и погоне за благом для своей огромной семьи, часто через унижение, либо полный и тотальный провал и безразличие. Но это же тоже форма любви?
— Вы очень глубокую тему затрагиваете. Но я здесь вижу другое. Во всем этом лежит глубиннейшая компенсация той проблемы, в которой человек оказывается по причине того, что стал многодетным. Но это же ненормально. Такие люди – заложники. Нельзя на многодетность смотреть, как на некую «печать православности». Это не печать – а призвание, и тот, кто решается его исполнить – молодец и подвижник; таких надо всячески поддерживать и государству, и приходу. Поддерживать – но не вынуждать, когда они к этому не готовы, тем более, когда их отношения друг с другом и так висят на волоске.
Я понимаю, что я не в тренде со своими рассуждениями.
Но у меня четкое ощущение того, что многодетность – совершенно не универсальный рецепт спасения. Я убежден и настаиваю на том, что в браке первичны отношения между мужем и женой, между супругами. И хорошо, когда большое количество детей эти отношения укрепляют, переводят на более серьезный и глубокий уровень.
Но чаще выходит так, что муж с женой становятся машинами по обслуживанию детей.
И когда дети «разлетаются», супруги смотрят друг на друга опустошенными глазами, часто не понимая – а что это за кошмар у них тут был? И что за кошмар им еще предстоит, потому что они не знают, что делать друг с другом, ведь кроме детей в их жизни нет и ничего не было. За минувшие двадцать – тридцать лет может они и научились успешно «функционировать» друг с другом, но в глубинном постижении друг друга так и не продвинулись.
Я убежден, что нельзя смотреть на семью как на чадородную машину.
Значимость отношений между супругами в семье гораздо выше и глубже, она выходит за пределы чадородия. Семья – это не время, которое мы проводим, дожидаясь старости. Это не правильно и не нормально, если в семье у супругов нет возможности полноценно общаться друг с другом, нет возможности погружаться в тайну другой души, учиться уважать свободу другого, его (или её) несводимость к «заранее определённым рамкам».
Никакое количество детей не может быть оправданием невозможности реального и глубокого соединения душ этих людей. Потому что выходит, что любовь между людьми послужила лишь толчком к зачатию – и на этом вся ее энергия истощилась и закончилась. А дальше пошла работать машина по обслуживанию тех, кто родился. Но эта машина однажды неизбежно остановится – и что дальше? Навязывать себя в качестве бабушек и дедушек?
Главный смысл, миссия семьи, вложенная в неё Богом, состоит в том, что семья – это пространство предельной концентрации любви в мире. Если ребенок всеми клетками своего организма этой любви не ощущает, если видит, что родители загружены какими-то навязанными извне установками и делаются заложниками этих шаблонов, при этом у самих глаза потухшие, жизни нет, нет никакой радости, даже с утра, мне кажется, что-то неправильно в нашей консерватории: ноты-то безупречные, да только со слухом у исполнителей – проблемы…
Честная и интересная статья о проблемах многодетности, написанная многодетным священником.
С чем-то согласишься, с чем - то захочется поспорить...
Но вот по поводу "многодетности из принципа" - заметила я в православной гимназии мамочку, которая приходит после уроков за своими двумя гимназистами. За подол её держатся два детсадника, а к груди привязан платком младенец.
Все пятеро детей удивительно красивы! А мама... тоже, наверное, была красивой лет 10 назад. Но теперь это - худющее существо в унылой юбке до пят, с унылым хвостиком на голове, и с глазами, потухшими, похоже, навсегда. Живая иллюстрация к понятию "многодетность из принципа".
М-м-м-м, какая интересная статья. ИМХО, говоря о многодетности, нужно также учитывать два следующих фактора. 1) То, что большая семья - хорошо, ощущается многими. Не скажу за всю Одессу, но в моем окружении это так: на подсознательном уровне большая, полная, любящая семья считается одним из слагаемых Настоящего Счастья. Однако "семья" воспринимается как муж+жена+дети. Соответственно, расти она может только двумя путями: либо полигамия, либо "плодячка". Поскольку первое запрещено нашими законами, остается только второе.Но семья из двух взрослых и кучи детей - это уже ясли. Желая иметь большую семью, люди должны рожать, рожать и еще раз рожать, и в результате, как верно замечено в статье, им перестает хватать времени на детей и на себя. Где-то тут, наверно, родителей должно посетить недоумение: почему же я не справляюсь, если раньше все так жили? Но в том и загвоздка, что не так. Семья, состоящая исключительно из вступивших в брак "эм и жо" и их потомства, обладает весьма слабой устойчивостью. Надо сказать, различным производителям товаров и услуг эта модель выгодна, поскольку чем меньше в семье взрослых людей, тем больше семья вынуждена потреблять и тем чаще она склонна к бесконтрольному шоппингу. Но большая семья - это в идеале все-таки не только мама+папа+куча детишек, но и бабушки с дедушками, дяди с тетями (многие незамужние и неженатые оставались с родной семьей и занимались домом, бытом и племянниками), крестные отцы и матери, кровно чужие люди, ставшие побратимами/назваными сестрами с кем-либо из членов семьи и т.п. И о дальних родственниках тоже не стоит забывать. Хоть они, как правило, жили своими интересами, но могли как-то помочь в трудную минуту. Литература пестрит образами несчастных сирот, отданных на воспитание в семью черствого родича, но в наше время какой-нибудь Джейн Эйр или Лене Икониной пришлось бы куда хуже, потому что они попали бы сразу в провинциальный детдом, а рядом с этой перспективой пережитые героинями невзгоды выглядят как драка подушками по сравнению с побоищем у кабака.
2) Нынешняя социальная среда детоцентрична до слепоты, до идиотизма, до парадокса, ибо, защищая детей от всего подряд, оно начало оберегать их от самого взросления. Наличие потомства в наши дни требует бессмысленной самоотдачи, вредной как для родителей, так и для ребенка. Дети ставятся во главу угла, становятся смыслом и целью, заменяющей все остальное. Чтобы получить общественное одобрение, мама должна сделаться безмолвным придатком к своему чаду, которому, разумеется, по умолчанию полагается все самое лучшее. И чем потомство больше, тем сильнее окружающие присматриваются к мамочке, пытаясь выискать, а вдруг она где оплошала. "Как это у Маши нет розового пуховичка со слониками? У всех девочек в классе есть, а у Маши нет. Мама разве не понимает, что над Машей будут смеяться?" "Ребеночку нужна эта кукла, вот эта, еще те пять, а еще он хочет вон того плюшевого покемона и эту машинку. Как "зачем столько игрушек"? Мы же не нищие, у моего ребенка должно быть все самое лучшее. Ну да, я теперь не смогу купить мужу новый костюм, но ребенок ведь важнее". "Лето в деревне? Вы совсем не заботитесь о детях - им же непременно нужно на море". "А что у вашего сыночка за царапина на руке? Упал с качелей? Ай-ай-ай, вы совсем не следите за ним, он же мог покалечиться". Ребенок должен иметь право набивать шишки, пачкать одежду, опаздывать к обеду и забывать во дворе игрушки. Ребенок не может служить красиво наряженной лощеной моделью, подчеркивающей родительскую заботу. Ребенок, наконец, как и любой взрослый может быть шумным, унылым, неряшливым, гиперактивным, болезненным, витающим в облаках. Он может любить книги Драйзера и Шекспира или комиксы для самых-самых маленьких, может рисовать домик под радугой или кладбище лунной ночью. Наше государство (не скажу "общество") не готово признавать за детьми право на все это и многое другое, а чем больше детей в семье, тем больше шансов, что хоть один из них да выбьется из единственно разрешенного образа, и, разумеется, винить в этом будут многодетную мать, которая "наплодила, а не воспитывает".
Отправлено: 27.11.16 08:19. Заголовок: Лично я за планиров..
Лично я за планирование семьи. Важно качество ребенка. Родители должны быть в состоянии воспитать, вырастить, дать образование и развитие ребенку. При этом учитываются финансовые, жилищные и материальные возможности. неконтролируемое деторождение это катастрофа.
Отправлено: 27.11.16 08:28. Заголовок: Как то схлестнулись..
Как то схлестнулись на пабле с многодетным отцом. Мужику сорок лет. Зарплата 30 000. Детей шесть и жена беременна. Ей 28. На замечание оппонента: что мол, нищету плодишь? многодетный папа взорвался: Нет бы, мол, помочь материально, я для общества стараюсь, ему граждан клепаю... рикошетом попало и мне: мол, вы, докторша, шляетесь по медицинским конференциям, где предаетесь безудержному разврату, отдаетесь за фуршеты и банкеты организованные научными сообществами... ( мы как раз конференцию обсуждали) вместо того чтобы рожать-рожать-рожать. С учетом что на конференции были исключительно дамы элегантного, а кое-кто и хрустального возраста, можете себе представить. Каких нецензурных гадостей этот отец большого семейства наговорил женщинам, цензура не выдерживает.
Наталья
администратор
Сообщение: 1563
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 27.11.16 12:15. Заголовок: Но бОльшая половина ..
Коризанда пишет: "неконтролируемое деторождение это катастрофа".
Но бОльшая половина человечества живёт в условиях этой катастрофы.
Рожать наперегонки с Африкой - нечего и пытаться, но... результат очевиден. Как говорил Нагульнов, "Все будут приятно-смугловатые". Что будет с цивилизацией? Дай бог, чтобы хоть инфраструктура не рассыпалась, как это уже однажды произошло "после Рима".
Ронья
Сообщение: 1355
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 27.11.16 12:32. Заголовок: В нашей горе-гимнази..
В нашей горе-гимназии учатся дети из многодетной семьи (отец священник). Не помню, сколько там уже школьников - двое или трое (двоих точно знаю, мальчик и девочка).
Ну так вот: умные и красивые ребята. Старшая девчонка вообще красавица, на Суок похожа. И у младшего сына (ему года три) такие светлые кудряшки до плеч. Никто там замученным - заморённым не выглядит, наоборот. И имена у них мелодичные. Отец Дионисий Тыбулевич, младшего сына зовут Лазарь, старший вроде Савва (или Миша?) Дочка Катя, светлокосая такая украиночка.
Даже гимназическое начальство не придирается - девчонка во всех конкурсах участвует, поёт в хоре.
А ещё есть семья Чеботарей. Шесть (ШЕСТЬ!) мальчишек, старший уже кончил школу. Имена у них характерные: Феофан, Феодосий, Серафим, Трифон... Ребята сильные, сердитые и хмурые (кроме Серафима). Мать семейства с виду тоже суровая.
Ещё есть семья, и тоже дети священника. Но эти беспризорные какие-то. Учатся в обычной школе, и их то ли одиннадцать, то ли двенадцать.
Один из старших, парень Ваня, человек серьёзный. Правда на уроках бухтит и бухтит, не затыкается. Но зато на работу хочет устроиться, за мелкими присматривает.
"Как это у Маши нет розового пуховичка со слониками? У всех девочек в классе есть, а у Маши нет. Мама разве не понимает, что над Машей будут смеяться?" "Ребеночку нужна эта кукла, вот эта, еще те пять, а еще он хочет вон того плюшевого покемона и эту машинку. Как "зачем столько игрушек"? Мы же не нищие, у моего ребенка должно быть все самое лучшее. Ну да, я теперь не смогу купить мужу новый костюм, но ребенок ведь важнее". "Лето в деревне? Вы совсем не заботитесь о детях - им же непременно нужно на море".
Море. Тёплое море где-нибудь в Греции или Хорватии. Всяко лучше, чем раскалённый город. У ребят (особенно в "группе риска" начальная школа и пятый-седьмой классы) стресса очень много круглый год. Холод, тяжеленный портфель, таблетки. Одноклассники задирают, а если ещё и с учительницей не повезло...
Совсем не против отдыха на море с детьми. Деревня это нифига не идиллия. Смотря какой там дом и смотря какая бабушка.
Ну, а игрушки... Всё-таки должен мелкий играться чем-то. Ну, пусть не десятью куклами, но всё же. Посудка, коляска, лошадка-качалка, как можно больше книг с картинками. Качели во дворе (а на даче можно и качели сделать, и бассейн поставить надувной).
Для детей это всё не роскошь, это почти жизненная необходимость. Бегать, купаться, играть и радоваться.
Видала в детдоме ребят, купались на улице в большом надувном бассейне. И такой тёплый летний вечер был, и они так визжали от радости. Так что огромное спасибо тому, кто им бассейн прикупил, а не приволок очередную груду пыльных-потёртых игрушек.
Совсем маленьких, грудничков, например, все же не рекомендуют даже врачи везти в какой-нить там Тайланд (Турцию, Грецию и т.д.), т.к. для них вредны слишком резкие перепады температуры и долгие перелеты. Кстати, в Греции жуууткая жарища, я бы туда не поехала), даже и взрослой. Второй раз, по крайней мере, не хочу. И не только из-за жары, но и вообще... не понравилось мне. Но это уже вкусовщина, впрочем. Ронья пишет:
цитата:
Деревня это нифига не идиллия. Смотря какой там дом и смотря какая бабушка.
Мне, видимо, повезло:)) У меня классная бабушка, и была классная деревня. Деревни больше нет((, к сожалению, т.е. нет больше того дома. А бабушка, хвала всему и всем, здравствует). В мои 7-17 лет я туда отправлялась с радостью: там были речка, куча приятелей и игр, яблоки-груши-вишня-малина и т.д.), по грибы в посадки, в казаки-разбойники по полям), ну и вообще - там офигительно красивые места, где просто вышел в поле, на берег и т.д. и - любуешься). Рязанщина, если что;)) Но море я тоже любила и люблю, конечно)), и ту базу ведомственную от НИИ маминого, под Геленджиком, куда меня возили в детстве тоже вспоминаю с нежностью) Но - да - разумеется, тут, конечно, все зависит от семьи. Что касается темы многодетности и вообще семейной жизни. ИМХО. Перво-наперво, дети, и вообще семья - это прежде всего огромная ответственность. И потому - планирование - это первое дело. И детей заводить следует не только, сколько хочешь, а сколько ты можешь обеспечить, воспитать и поставить на ноги. При условии того, что позволяет собственное здоровье. Потому что очень много натыкалась и в инете и по ТВ на передачи, где родители считают, что "главное родить, сколько бог даст", а дальше - все! Они долг выполнили. И все кругом: гос-во, общество и прочие - им ОБЯЗАНЫ обеспечить всем, что им захочется.
Ронья
Сообщение: 1360
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Совсем маленьких, грудничков, например, все же не рекомендуют даже врачи везти в какой-нить там Тайладн (Турцию, Грецию и т.д.), т.к. для них вредны слишком резкие перепады температуры и долгие перелеты.
Да я и не про грудничков говорю, а про третьеклассников, например.
Ну и конечно бегать в полдень под палящим солнцем не каждый выдержит, а вот вечера там классные.
Отправлено: 27.11.16 22:01. Заголовок: Ронья пишет: Да я и..
Ронья пишет:
цитата:
Да я и не про грудничков говорю, а про третьеклассников, например.
Ну, третьеклассников, да, уже можно), хотя очень длительные перелеты тяжело и взрослому. Впрочем, Греция-то как раз недолго: часа три или даже меньше). Ронья пишет:
цитата:
Ну и конечно бегать в полдень под палящим солнцем не каждый выдержит, а вот вечера там классные.
Ой, не знаю... Тут мне, наверное, не повезло, но в Греции было +40 ночью. Днем я даже боюсь представить - все две недели. В Хорватии тоже прохлады ночной было дня два от силы - остальное жуууткая духотища. Август, вроде как бархатный сезон...
Ронья
Сообщение: 1361
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 27.11.16 22:37. Заголовок: Princess , так ведь ..
Princess , так ведь и в России солнце не слабо палит. Уж лучше море, чем раскалённые городские улицы.
В 2010 году вообще было как в каком-то жутком японском фильме. Огромные дома за пеленами смога, пустые улицы, на площадке несколько ребятишек, на кого-то надета медицинская маска. И тишина, жуткая печальная тишина. Как после бомбёжки.
Отправлено: 27.11.16 23:11. Заголовок: Ронья пишет: В 2010..
Ронья пишет:
цитата:
В 2010 году вообще было как в каком-то жутком японском фильме. Огромные дома за пеленами смога
Ой, не напоминайте! Этот ужас, думаю, дооолго еще никто забыть не сможет. Прикол: у нас было +40 и больше, когда я уезжала, помнится, в отпуск. А в Барселоне - +27. Такооой был там кайф после нашей духоты.
Слава богу, больше такого не повторялось. Вообще, конечно, как повезет, как говорится, с погодой. В этом году в Малаге вон тоже +36 ночью было чуть не неделю, в первый раз вообще за все время, что я туда ездила)) Но, если нет у родителей возможностей, то, что поделать, приходится оставаться дома. А сейчас в связи с кризисом, многие в таком, увы, положении.
Как то схлестнулись на пабле с многодетным отцом. Мужику сорок лет. Зарплата 30 000. Детей шесть и жена беременна. Ей 28.
Жену жалко:((
Ронья пишет:
цитата:
Море. Тёплое море где-нибудь в Греции или Хорватии. Всяко лучше, чем раскалённый город.
Эх, да ведь подавляющее большинство россиян живут в маленьких городках и работают за 15000-18000, а то 10000-12000руб. Они в жизнь не смогут обеспечить даже одному-единственному ребенку заграничный отдых, а им по телевизору рассказывают, что о детях нужно больше заботиться, возить на моря и одаривать дорогими вещами.
Наталья пишет:
цитата:
Но бОльшая половина человечества живёт в условиях этой катастрофы. Рожать наперегонки с Африкой - нечего и пытаться, но... результат очевиден. Как говорил Нагульнов, "Все будут приятно-смугловатые". Что будет с цивилизацией? Дай бог, чтобы хоть инфраструктура не рассыпалась, как это уже однажды произошло "после Рима".
ППКС. Законы диалектики беспощадны.
Princess пишет:
цитата:
Мне, видимо, повезло:)) У меня классная бабушка, и была классная деревня. Деревни больше нет((, к сожалению, т.е. нет больше того дома. А бабушка, хвала всему и всем, здравствует). В мои 7-17 лет я туда отправлялась с радостью: там были речка, куча приятелей и игр, яблоки-груши-вишня-малина и т.д.), по грибы в посадки, в казаки-разбойники по полям), ну и вообще - там офигительно красивые места, где просто вышел в поле, на берег и т.д. и - любуешься). Рязанщина, если что;))
Отправлено: 28.11.16 00:24. Заголовок: Дополню тему детства..
Дополню тему детства. Не помню, было ли уже на форуме. Статья из Инета.
ДЕТЯМ 60-70-80-х ПОСВЯЩАЕТСЯ... Невероятно, но мы выжили! Если вы были ребенком в 60-е, 70-е или 80-е, оглядываясь назад, трудно поверить, что нам удалось дожить до сегодняшнего дня. В детстве мы ездили на машинах без ремней и подушек безопасности. Наши кроватки были раскрашены яркими красками с высоким содержанием свинца. Не было секретных крышек на пузырьках с лекарствами, мы пили воду из колонки на углу, а не из пластиковых бутылок. Никому не могло придти в голову кататься на велике в шлеме. Ужас. Часами мы мастерили тележки и самокаты из досок и подшипников со свалки, а когда впервые неслись с горы, вспоминали, что забыли приделать тормоза. Мы уходили из дома утром и играли весь день, возвращаясь тогда, когда зажигались уличные фонари, там, где они были. Целый день никто не мог узнать, где мы. Мобильных телефонов не было! Трудно представить. Мы резали руки и ноги, ломали кости и выбивали зубы, и никто ни на кого не подавал в СУД!!! Бывало всякое. Виноваты были только мы и никто другой. Помните? Мы дрались до крови и ходили в синяках, привыкая не обращать на это внимания. Мы ели пирожные, мороженое, пили лимонад, но никто от этого не толстел, потому что мы все время носились и играли. Из одной бутылки пили несколько человек, и никто от этого не умер. У нас не было игровых приставок, компьютеров, 165 каналов спутникового телевидения, компакт дисков, сотовых телефонов, интернета, мы неслись смотреть мультфильм всей толпой в ближайший дом. Зато у нас были друзья!!! Мы выходили из дома и находили их. Мы катались на великах, пускали спички по весенним ручьям, сидели на лавочке, на заборе или в школьном дворе и болтали о чем хотели. Когда нам был кто-то нужен, мы стучались в дверь, звонили в звонок или просто заходили и виделись с ними. Помните? Без спросу! Сами! Одни в этом жестоком и опасном мире! Без охраны, как мы вообще выжили? Мы придумывали игры с палками и консервными банками, мы воровали яблоки в садах и ели вишни с косточками, и косточки не прорастали у нас в животе. Наши поступки были нашими собственными. Мы были готовы к последствиям. Прятаться было не за кого. Понятия о том, что можно откупиться от ментов или откосить от армии, практически не существовало. Родители тех лет обычно принимали сторону закона, можете себе представить!? Это поколение породило огромное количество людей, которые могут рисковать, решать проблемы и создавать нечто, чего до этого не было, просто не существовало. У нас была свобода выбора, право на риск и неудачу, ответственность, и мы как-то просто научились пользоваться всем этим. Если вы один из этого поколения, я вас поздравляю. Нам повезло, что наше детство и юность закончились до того, как правительство не купило у молодежи свободу взамен за ролики, мобилы, фабрику звезд и классные сухарики... С их общего согласия... Для их же собственного блага...
Отправлено: 28.11.16 08:34. Заголовок: Хорошим в моем детс..
Хорошим в моем детстве 70-х были книги. Все остальное не очень. Но это мои личные проблемы. Опять таки, мой сын которого я воспитала одна сейчас имеет престижную должность с трехзначным окладом в свои 27 лет, а я вот никак не могу ничего добиться в плане социального успеха. Так что мне есть что и с чем сравнивать.
Отправлено: 28.11.16 08:44. Заголовок: Рике пишет: Если вы..
Рике пишет:
цитата:
Если вы один из этого поколения, я вас поздравляю. Нам повезло, что наше детство и юность закончились до того, как правительство не купило у молодежи свободу взамен за ролики, мобилы, фабрику звезд и классные сухарики... С их общего согласия... Для их же собственного блага...
Ну очень поверхностное суждение. Ролики хороший вид спорта, мобила удобный вид коммуникаций. Современные молодые люди хорошо информированы, прагматичны спортивны и успешны. Мой сын легко переходит от образа парня с гитарой в берцах и камуфляже наматывающего сотни километров по горам и открывающего неведомые туристам виды и красоты в состояние этакого элегантного и ироничного яппи, легко владеющего языками и обожающего древние цивилизации, что я бы не сказала что современные молодые люди знают меньше нас.
Отправлено: 28.11.16 12:13. Заголовок: Коризанда пишет: я ..
Коризанда пишет:
цитата:
я бы не сказала что современные молодые люди знают меньше нас.
Вообще, я бы сказала, что они знают больше нас), в каких-то аспектах - так точно. Хотя бы потому, что нам (даже нам, детям уже перестройки) не были так широко доступны те же новые гаджеты, без которых сейчас - им - уже просто невозможно. Рике пишет:
цитата:
Мы катались на великах, пускали спички по весенним ручьям, сидели на лавочке, на заборе или в школьном дворе и болтали о чем хотели. Когда нам был кто-то нужен, мы стучались в дверь, звонили в звонок или просто заходили и виделись с ними. Помните? Без спросу! Сами! Одни в этом жестоком и опасном мире!
Это тоже связано с изменением самого мира, так сказать. Раньше дети спокойно могли одни с утра и до вечера играть во дворах (хотя, справедливости ради, присмотр все же был, и это правильно), бегать по улицам и лазить на старые стройки. Сейчас - нет. И не потому, что "разучились дружить", а потому что стало куда больше машин, больше незнакомых людей (раньше соседей по дому знали в лицо и по именам, и ходили за солью там и спичками, т.к. въезжали в дом и жили всю жизнь; теперь люди меняют жилье, снимают, уезжают, приезжают - и это тоже современные реалии) и т.д. Т.е. опасностей - тоже больше. Поэтому, да, мы торчали во дворе постоянно, сейчас я бы ребенка не отпустила одного надолго. Рике пишет:
цитата:
Понятия о том, что можно откупиться от ментов или откосить от армии, практически не существовало.
Ну это просто "я суслика не вижу, значит, его нет"))) Или проще сказать - наглядная иллюстрация того, что автор статьи родом из детства и, следовательно, из страны розовых пони. Можно было. И откупались, и косили, и по блату поступали - только так!) Коризанда пишет:
цитата:
Ну очень поверхностное суждение. Ролики хороший вид спорта, мобила удобный вид коммуникаций.
Вот, честно говоря, я тоже не понимаю этого повального отрицания и неприятия людьми из "прошлого, светлого и благородного поколения" новых благ цивилизации)). Жизнь-то на месте не стоит, и постоянно появляется что-то новое, благодаря чему быт элементарно становится более мобильным и удобным. К слову сказать, раньше-то тоже вон стояли в очередях и писали номера на руках, дабы купить новый шкаф-стенку, цветной телевизор, проигрыватель, провести себе телефон стационарный и т.д. Чем это отличается от нынешних желаний приобрести новый планшет, айфон, ролики или посудомоечную машину или плазменную панель? Только степенью "модерновости" оных приспособлений. Ну так если бы ничего не развивалось в мире, мы бы до сих пор в шкурах бегали по деревьям!)))
В общем, что можно сказать: подобные статьи всегда, как правило, отличаются одним. Автор пишет о своем детстве, и поэтому, естественно, что это было хорошо. Потому что он был маленьким, у него оно, детство, было счастливым, он, что тоже естественно, не думал о трудностях, о положении в стране там, и о прочих взрослых проблемах. У него были друзья во дворе, любимые игры, подаренная на день рождения вожделенная "Электроника", где волк собирал яйца))), и он гулял с мамой в парке, где были автоматы по продаже газировки). И это было классно. Потому что это было его детство. Да, оно правдиво, бесспорно, но в той же мере и субъективно. При желании я, например, могу написать такую же полную ностальгии и светлых воспоминаний о начале-середине 90-х, куда пришлось мое детство. И, благодаря тому, что у меня оно было весьма безоблачным и избавленным по большей части от "донашивать одни кроссовки, хотя их перерос", "нечего и не на что купить хлеба" и прочих "прелестей", кои стали давно приметой времени, статья была бы полна всего того же. И диафильмов, и новых подаренных книг с пластинками, и игрушек вкупе с играми, двором, приятелями и вылазками в дворы соседние и закрытые детсады. И даже с поездками к морю). Но это - только мой опыт, и потому, повторюсь, мнение будет весьма субъективным.
Ронья
Сообщение: 1362
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Честно говоря, большая семья - это вовсе не плохо. Конечно, если дети не бегают грязные и сопливые. И если их потом не распихивают по интернатам - кадетским училищам - православным детдомам.
Думаю, эта мамка, хоть она и не человек, своих детей никуда не денет!
Т.е. опасностей - тоже больше. Поэтому, да, мы торчали во дворе постоянно, сейчас я бы ребенка не отпустила одного надолго.
Информированности было меньше, а не опасности. Меня в три года чужой дядя увел со двора. Мама меня нашла в руках у дяди за несколько км от дома за сараями, слава богу что он ничего сделать не успел. Так вот, маме, 35-летней балде долгие годы в голову не приходило что дядя был педофилом и не подоспей она вовремя меня бы нашли там в лучшем случае фрагментарно. Я уже будучи взрослой ей растолковала. Так что про милые безопасные патриархальные времена не надо. Я в эти времена жила. За моим домом был скверик. Район был криминальный и сколько там было в этом скверике изнасилований и несколько ужасных громких убийств на моей памяти. В одном из случаев это были маленькие дети. Легендарный Мосгаз ходил в 60-е по квартирам, убивал топором и грабил потому что наивные неинформированные люди пускали в дом незнакомого человека.
Уф, пронесло... Даже само слово "педофил" узнала, уже будучи взрослой. Хотя припоминаю незнакомого дядьку, который несколько раз приглашал меня (одиннадцатилетнюю) к себе - марки смотреть. Как будто для этого мало Клуба филателистов по воскресеньям?
До восьми лет жила в Томске - так там двор, район, дачный посёлок были просто идиллическими - все всех знали.
А вот Саньку у меня чуть не украла цыганка. Зазевалась я на вокзале, глядь - нет сына (два года ему было, недавно только бегать научился). Заметалась, а мне говорят: - Мальчика потеряли? Во-о-он, его уже сюда несут! И точно, идёт толпа человек 15, несут Саньку. - Куда же ты убежал?! - На нашу элект*ичку... - У цыганки отобрали! Смотрим - какого-то не цыганского ребёнка тащит, а он кричит: "К маме хочу, в Гатчину хочу!"
И информированности - в том числе. Про крушения самолетов-поездов узнавали ажно через 10 лет. А теперь вон - каждый час, как ни включи новости.
Я говорила просто о факте "вот все во дворе гуляли, а теперь нет - дружить разучились"111 Теперь уже тупо и нет таких дворов, потому что все заставлено машинами, коих стало в десятки раз больше. Или там... "отпустить ребенка одного в магазин через дорогу": то было через эту дорогу машины три в день ездили, а теперь по пяти полосам по этой дороге несутся с бешеной скоростью ежесекундно. Хотя, справедливости ради, меня вот с того двора не отпускали в принципе. Лет до 14-ти)), когда я стала впервые (!) ездить в новую школу одна. А были у меня приятели, которые росли сорной травой: вышла девочка в 9 утра во двор гулять, и ушла домой - в 9 вечера. Матери было на нее наплевать и растереть: где ходит, что ела, что пила, с кем ушла( Но она такая одна была. За всеми остальными был пригляд.
Ну а на полоумного, пардон, эксгибициониста мы, помню, нарвались с подругой, в парке средь бела дня. С бабушкой моей, к слову сказать. И рванули, помню, оттуда на всех парусах...
Наталья
администратор
Сообщение: 1566
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 28.11.16 19:59. Заголовок: Коризанда пишет: ст..
Коризанда пишет:
цитата:
страшные факты просто скрывали от общества.
В том смысле, что не терзали душу страшными новостями по телевизору. Но если кто-то где-то пропал - поднимали на ноги всех!
За все мои школьные годы из нашей школы погибла одна девочка (они с мамой переплывали реку Усу в лодке - и перевернулись. Утонули. В новостях не сообщили, но в школе знали, конечно.
А загадочная история с третьеклассником (пропал бесследно) будоражила город месяца четыре. Цыган у нас не было - так грешили на сектантов. И нашли его, когда сошёл снег! Оказалось - зарылся в одну из бесчисленных галерей под сугробами - и не смог выбраться, завалило. А ведь это была наша обычная забава, рыли эти галереи, эти "землянки" и "штабы" целыми дворами!
Отправлено: 28.11.16 20:03. Заголовок: Наталья пишет: В то..
Наталья пишет:
цитата:
В том смысле, что не терзали душу страшными новостями по телевизору. Но если кто-то где-то пропал - поднимали на ноги всех!
А нечего переживать за нежные истерзанные души. Если бы моя мама поняла тогда, кто перед ней, она бы заявила в милицию. И его возможно бы нашли. А так он продолжил свое черное дело.
Отправлено: 29.11.16 00:30. Заголовок: Мне детства 80-ых пе..
Мне детства 80-ых перепало немного, в основном я все же отношусь к поколению 90-ых, но у нас было все, что описано в статье. Мобилы и ролики появились много позже. Приставки вот, правда, входили в моду, но в одиночку все равно никто не играл - собирались целой компаний в чьей-нибудь квартире и тусили до вечера, когда на улице было ненастно. И таки да, родители почти всегда принимали сторону закона. По-другому было просто себе дороже. Ребенка, за которого мама стояла горой в любой ситуации, просто могли записать в изгои.
Идеально безопасного детства никогда не существовало. Вообще, статья скорее о том, что раньше дети имели больше свободы и самостоятельности. Это так. У нас не было никаких "старшие велят" - за порогом школы и прочих учреждений нам просто никто не мог ничего "велеть". Если мы считали, что кто-то из друзей обижен несправедливо, то собирали делегацию и шли к его родителям, и родители ни разу не захлопнули дверь у нас перед носом. Если мама видела, что ее дочь не принимают другие девочки, она шла не к их мамам, а к ним самим, и просила(!), чтобы ребенка взяли в компанию. Помню, как-то в наш дом переехала Таня, очень тихая, робкая и миниатюрная девочка. Родители никого тут не знали и страшно боялись, что дочку во дворе научат плохому или сделают козлом отпущения, поэтому не разрешали ей выходить из подъезда и пускали играть только домой к подружке, что жила этажом ниже. Представляете, каково ребенку торчать летом весь день в квартире, пока остальные дети бегают на улице? По тогдашним временам и нравам - дело немыслимое. О "принцессе в заточении" местные девчонки узнали от ее подруги. Тем же вечером собрали дворовый женсовет:))) Попросили подружку передать родителям новенькой, что убедительно просят (да-да, так вот элегантно))) отпустить Таню во двор и обещают ее защищать. Родители через нашего "парламентера" передали, что хотят лично увидеть лидера "бабьего отряда"))) Встреча состоялась на высоком дипломатическом уровне))) а Танька с тех пор стала гулять с нами. О педофилах мы знали исключительно из фэнтези-романов. Вообще, страх перед домогательствами явно был не нашей темой в искусстве.
Сейчас дети более домашние и доверчивые, мне кажется. Местами даже слишком. То навстречу велосипеду кинутся с растопыренными ручонками, то под окна, увешанные гроздьями сосулек, радостно полезут.
Ронья
Сообщение: 1372
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 07.12.16 19:50. Заголовок: Рике пишет: Нам пов..
Рике пишет:
цитата:
Нам повезло, что наше детство и юность закончились до того, как правительство не купило у молодежи свободу взамен за ролики, мобилы, фабрику звезд и классные сухарики...
Классные сухарики? Может, когда-то и было круто. А сейчас... вариант для подростка, у которого нет денег даже на шаурму.
Сухарики, чипсы и прочая химоза сейчас не в моде. Молоденькая девушка скорее будет есть пирожное или мюсли, чем "Читос", если конечно у неё есть деньги на нормальное пирожное, а не на жесткое и с засахаренной сгущёнкой.
Сухарики - это не показатель низменной души и невысоких потребностей, это значит, что парень/девушка не нашли мелочи на нормальный перекус, а булку "Докторскую" есть не хотят.
"Благополучный" фастфуд - сейчас это пицца и суши.
Ролики? А что плохого? Летний вариант коньков. В деревне велосипеды, а в городе ролики. Катится по бульвару девчушка и ест мороженое. А дети обожают скорость, так почему бы и нет роликам?
Вот кстати про еду. Читала я однажды статью про сербов... стереотипную такую статью. Подтекст примерно такой: мол, настоящий (в особенности косовский) серб никогда не станет есть дешевые американские котлетки, пить местный вариант кофе "3 в одном" и слушать что-нибудь посовременнее "Матери Юговичей". Ну, и с албанцами у них классовая вражда на вечные веки и до тех пор, пока последний албанец не соберёт пожитки и не смотается с земли косовских юнаков на историческую родину.
Думаю, сразу понятно, насколько это "правдиво".
Страшные албанцы с кинжалами и сверкающие глаза из глубин мечети - это, знаете, как-то... Ну, вообще никак. И сербы, которые ничего не едят, кроме как колач и коливо, и не имеют детей как-нибудь поменьше девяти - такой же нелепый миф, как медведи с балалайкой на Красной площади.
Отправлено: 08.12.16 00:51. Заголовок: Ну таки да. Сейчас п..
Ну таки да. Сейчас предпочитают мюсли и легкие салаты с морепродуктами или типа "цезаря", сухарики это перекус ну не знаю, для маргиналов.
Ронья
Сообщение: 1376
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 08.12.16 06:14. Заголовок: Коризанда , да сейча..
Коризанда , да сейчас даже в школе у старшеклассников не воняет сухариками. Кириешки - "бомжацкая" еда уже лет пять.
Ну, кто-то и сейчас закусывает сухариками)) но стОят эти пачки дорого и пахнут не так убойно. И едят их в основном не подростки, а взрослые парни. Под пиво)
Просто... да просто сейчас даже ребята - не те, что в 90-х. "Фанта-спрайт" - не нектар и амброзия, а химозное фе, и вообще я на диете.
А насчёт албанцев в Косово... ну не нравятся мне эти призывы, мол "Косово сербское". Ага, а Россия для русских. Давайте выгоним из России и армян, и татар.
И кстати. У них там памятник "Ньюборн" стоит (типа "заново рождённый"), так ведь расписан как золотая хохлома. А на стене разрушенной церкви - ни одного графити!
А от местного "высокого искусства" не в восторге все. Один турист туда приезжал, поехал на такси к приштинской библиотеке. Очень такое... хм, авангардное здание) Так таксист-албанец у него спрашивает: "А вы зачем туда едете? Она же страшная!"
Фото страшной библиотеки))
Ронья
Сообщение: 1378
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 08.12.16 16:19. Заголовок: А вообще Албания по ..
А вообще Албания по красоте не уступает той же Сербии. У неё море есть.
Вот только отрицательная сторона жизни в Албании - мусор. Много мусора, очень много мусора. И это по сравнению с Хорватией, у которой самая чистая акватория Адриатики.
Но Албания - это тоже солнце, море и Балканы. А по архитектуре Тирана не хуже Белграда и Варшавы.
Вот она:
Страшная и опасная страна? Да не опаснее той же Польши.
Может, когда-то и было круто. А сейчас... вариант для подростка, у которого нет денег даже на шаурму.
Вообще-то, справедливости ради, лучше уж сухарики, чем шаурма Во всяком случае, есть очень классные "рижские сухарики" (лук, чеснок) из обжаренного бородинского (рижского) хлеба с натуральными добавками - очень вкусно)). И относительно недорого. А вот что в той шаурме - я бы поостереглась, знаете ли. Ронья пишет:
цитата:
Благополучный" фастфуд - сейчас это пицца и суши.
Фу! Я лучше в "богомерсский" Макдак зарулю - наггетсов наверну, куриных крыльев, или креветок в кляре. А под настроение если я не на диете - о, ужас! - и чизбургер рояль Кстати, жууууткий вред от оного питания сильно преувеличен. Там простой фарш глубокой заморозки и хлеб чуть обжаренный. А т.к. мясо промороженное до некуда (что понятно, оно так долго хранится и нет опасности, что испортится, что грозит массовым отравлением, которое, естественно, не нужно хозяевам, т.к. они не идиоты), то от него уже ни вреда, ни пользы нет. Разумеется, если не питаться этим на регулярной основе вместо нормальных мяса-овощей и всего остального. Да даже от банки "фанты" раз в году, особого вредя не будет, опять же, если не пить ее литрами каждый день. Но от чрезмерного употребления и от воды простой поплохеет))). Ронья пишет:
цитата:
Просто... да просто сейчас даже ребята - не те, что в 90-х. "Фанта-спрайт" - не нектар и амброзия, а химозное фе, и вообще я на диете.
Да ладна! В нашей институтской столовке очередь студентвы за пепси-спрайтом на большой перемене ажно в коридоре змеилась)). И за оливье с майонезом. А чипсами всякими с сухариками "Воронцовские")) хрустели иной раз даже на парах. Студент он такой, ему голодно))). А на морепродукты, увы, деньги есть не у всех. Да и живем мы, опять же, увы, не у моря, так что... сомнительная польза, потому как они все вымороженные, там уже воды больше, чем собственно креветок, мидий, гребешков.
Ронья
Сообщение: 1380
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Да не такое уж и фу, но на вкус и цвет... Princess пишет:
цитата:
В нашей институтской столовке очередь студентвы за пепси-спрайтом на большой перемене ажно в коридоре змеилась))
Да просто ребята жрать хотят. И это совсем не говорит, шо у них "духовность" ниже плинтуса.
А сейчас, по-моему, в столовках стали неплохо кормить. Дети в школах мало-помалу начинают есть нормальную пищу. Но это в разных городах по-разному, чувствую.
Если сравнивать "общепиты" в школах, то самая плохая еда - в "кагбе элитных". Вот в нашей гимназии дети дрожащими руками обгрызали невкусные тощие груши, ели кутью (кто не в курсе, рис и изюм... кислятина!), а потом - кусочек халвы/козинака.
Я это называла "завтрак несчастного боснийца", бо похоже. Сосиски вообще были - пищей древнегреческих богинь, преимущественно Геры. Редкость редчайшая. Какао - тоже. Princess пишет:
цитата:
А под настроение если я не на диете - о, ужас! - и чизбургер рояль
Да вообще что такое чизбургер? Котлета с хлебом. Ну да, калорийно. По-моему, картошка фри в разы хужЕй)
А кто из принципа не ест то, что оканчивается на "-бургер", для того есть "плескавица". Котлета сербская, из мяса Так что в окружении особо яростных сторонников овсяной каши и достойного воспитания можно сделать лицо кирпичом и сказать, что поедаешь из чувства братской солидарности плескавицы, пршут и запиваешь сие счастье кавой
Отправлено: 08.12.16 22:20. Заголовок: Ронья пишет: Дети в..
Ронья пишет:
цитата:
Дети в школах мало-помалу начинают есть нормальную пищу. Но это в разных городах по-разному, чувствую.
Теперь в школах еда привозная, как говорят, в смысле пищеблоки ликвидировали, там не готовят, привозят готовое уже. И говорят - ну, не особо, но есть можно)). Но у нас не школа, у нас был институт коммерческий, и помещался в помещении детсада, поэтому столовой как таковой не было (просто не было места)), а было кафе. А там, понятное дело, какой рацион: булочки с кофе, чипсы-кола-сухари, ну и готовые обеды а ля "пюре с котлетой", которые в микроволновке разгореть, сэндвичи и готовые же салаты. А в универе, где я училась, там у нас и столовая с полноценным "первое-второе-компот")), и "Сбарро", и кафетерий, и даже кафе арабское) было, - выбирай не хочу). А в другом, где работала первые пять лет после окончания универа, тоже и столовка была, и кафешка небольшая. Так что, да, это везде по-разному. Ронья пишет:
цитата:
По-моему, картошка фри в разы хужЕй)
Вот картошку фри не люблю))), да. А! Как же я забыла)), там молочные коктейли еще вкусные и пирожки с вишней)). Ронья пишет:
цитата:
Да не такое уж и фу, но на вкус и цвет...
Это верно. Ну, пицца еще туда-сюда, хотя... в общепитах это по большей части картонка сухая, сыриком присыпанная. Самую-самую вкусную пиццу я ела, кто бы мог подумать)) - в Италии. В кафешке у моря, которое держала такая прям хрестоматийная итальянская семья: отец до Корлеоне и три сына с чадами и домочадцами. Тесто они делали, естественно, свежее, с утра, и готовили ту пиццу под заказ, в каменной печи, как положено. Так даже самая простая: пармезан и руккола - можно было проглотить вместе с тарелкой). Я уж не говорю про "навороченные" с грибами-оливками-каперсами и прочими салями))). Хотя, конечно, похвалить Италию за пиццу все равно, что Грецию за мусаку, а Испанию за паэлью и русскую кухню за щи)). А вот сушами не прониклась, увы,так они меня и не впечатлили. Ронья пишет:
цитата:
сказать, что поедаешь из чувства братской солидарности плескавицы, пршут и запиваешь сие счастье кавой
Можно и поэкзотичней гораздо: рабо дель торо с картошечкой, хамон и под красное из Риохи) гран резерв), ну или херес, тож пойдет;)). Ой... что-то кушать захотелось;)))
Отправлено: 10.12.16 23:02. Заголовок: Еще одна дискуссионн..
Еще одна дискуссионная статейка. Так сказать, из рубрики "Есть мнение"...
ОБРАЗОВАНИЕ Образование дает шанс. . А что есть этот шанс? Это есть бумажка. Диплом. К которому ты стремишься, получая на своем пути другие проходные бумажки. Гиа, ЕГЭ, диплом в институте. И вот ты такой крутой после 16 лет учебы ( в среднем) выходишь в реальный мир и понимаешь, что твоя бумажка нужна была только твоей иллюзии. Она пригодилась бы в том выдуманном мире, который ты рисовал у себя в голове все 16 лет. Где ты пинком раскрывал дверь крупной компании, кидал директору на стол свою бумажку и тебя принимали с распростертыми объятиями. Где не существовало 100кк таких же чуваков с бумажками, где на любую вакансию всегда были места. Где ты был нужен. Но! Вот ты вышел в реальный мир. И что? Как тебе поможет пройти банальное собеседование с начальником твоя бумажка? Как тебе поможет твоя бумажка хотя бы найти этого начальника? И вот, через неделю после получения диплома, когда ты порадовался и побухал, ты понимаешь, что жопа только началась. А 16 лет твоей лучшей жизни, твоя молодость у тебя в руках, в виде бумажки. Но и это не все. Не отчаиваясь, ты с упорством еще годик ищешь работу и наконец-то находишь ее. Затем заводишь семью. И так незаметно пролетает еще 40 лет твоей жизни. И вот теперь, сидя в кресле качалке и пялясь в телек, ты случайно переключишь канал и наткнешься на какое-нибудь шоу, где ребята лет по 20 прыгают с парашютом. Улыбнешься и попытаешь вспомнить какой-нибудь запоминающийся момент в своей жизни. И тут твоя улыбка угаснет. Потому что не было ее, жизни-то. Все то время, которое было отведено тебе, ты про...л. Сделал так, как надо другим. Но не тебе. Прожил по готовому сценарию: Учеба => Работа=> Семья=> Смерть. Сценарию, по которому жили и живут миллионы. Миллионы, имеющие глупые идеалы и глупые мечты, навязанные такой же толпой, как и они. Живущие с иллюзией порядка. Мыслью, что все идет так, как надо. Но ты поймешь. Внезапно. И слишком поздно. Поймешь, что по настоящему жили те, кого в свое время ты считал идиотами. Те, кого НОРМАЛЬНЫЕ люди обходили стороной... или рукоплескали, визжа в экстазе. И ты поймешь, что все это время ты вовсе и не жил, а лишь существовал...
Наталья
администратор
Сообщение: 1587
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Действительно, повод к дискуссии... Жаль, у меня накрылась клавиатура, а на экранной много не настучишь.
Под этим мог бы подписаться мой сын - счастливый балбес. Ключевое слово - счастливый. Он жалеет меня (образование не помогло разбогатеть), а я - его (предал призвание - и обречен на случайные, малоинтересные работы в окружении быдла).
Трудно меня заподозрить в высокомерии, но те, кто не пользуется собственным мозгом, другого названия не заслуживают.
Так вот по поводу "что вспомнить" - училась там, где интересно, позволяя себе не думать о будущей зарплате (а зачем думать, если она была у всех примерно одинакова?) Здесь ведь никому не надо объяснять, что интересного в Питере? И в Университете? И в странном предмете - философии? И друзья - подруги, и тихое хобби - рисование, и общая страсть - бардовская песня, и каждое лето - турпоходы (Карелия - Урал - Кавказ...)
Жизнь? Жизнь.
А по большому счёту школа, образование всегда были нацелены на разные цели, уж простите за тавтологию. Для большинства - научиться себя кормить. Учили тому, на чём можно заработать. Простонародное образование.
Для избранных - раскрыть свой потенциал, своё призвание. Выяснить, для чего ты родился на свет. Учили всему и по максимуму, давали куда больше, чем может пригодится, давая тем самым СВОБОДУ. Свободу выбора. Образование дворянское.
Советская школа была абсолютно "дворянской" - и в результате народишко всё ещё не разучился мыслить. Такое неудобство для новых "избранных"... Что делать?
А вот это и делать: внушать, что много знать - вредно, ведь пока ты теряешь время, другие делают деньги. ДРУГИЕ! А деньги - ДЕНЬГИ! - это и есть цель и смысл.
Отправлено: 11.12.16 09:00. Заголовок: А у моего сына все п..
А у моего сына все по другому)) Связей и материальной базы у нас не было, но у него к 27 годам ощутимый социальный и материальный успех. Рике пишет:
цитата:
Прожил по готовому сценарию: Учеба => Работа=> Семья=> Смерть. Сценарию, по которому жили и живут миллионы.
А вот тут как раз мина и заложена. Мне окружающие мОзги вынесли: а не женился ли мой сын? В нашем социуме в 27 лет уже неприлично быть неженатым. Сын же считает что сейчас на карьерном взлете брак ограничил бы его свободу и карьерный рост. И я с ним согласна. В нашей семье есть пример убедительный. Мой дед был сержантом артиллеристом, ранен под Москвой. После служил техником в штабе маршала Рыбалко. И вот маршал выхлопотал дельному хозяйственному технику должность завхоза в санатории ветеранов ВОВ под Москвой. С квартирой. Но уперлась моя бабка Анна: не поеду! И семья осталась в глухом забитом селе. И дети потом с таким трудом из этого села выбились. И вот, помня про бабкин фортель я с сыном согласна.
Отправлено: 11.12.16 09:06. Заголовок: Рике пишет: Вот ты ..
Рике пишет:
цитата:
Вот ты вышел в реальный мир. И что? Как тебе поможет пройти банальное собеседование с начальником твоя бумажка? Как тебе поможет твоя бумажка хотя бы найти этого начальника?
Поможет. Современные молодые люди информированы и прагматичны. Они в процессе учебы определяют рабочее место. Мне понравилось когда мой сын отказался от солидного места в коммерческом банке ещё в институте: выполнять функцию ломовой лошади при сокурснике-мажоре? Не мое. Ну опять таки, исходя из личного опыта: проблем не было. Взвесив-подумав выбрали между БТИ и Соцстрахом второе. Оттуда Сбер в Воронеже, потом Сбер в Москве, вперед и выше. Очень ровная прямая устремленная вверх.
Отправлено: 11.12.16 09:15. Заголовок: Рике пишет: И вот т..
Рике пишет:
цитата:
И вот теперь, сидя в кресле качалке и пялясь в телек, ты случайно переключишь канал и наткнешься на какое-нибудь шоу, где ребята лет по 20 прыгают с парашютом.
А что мешает-то прыгать с парашютом? Каким образом прыжки с парашютом мешают карьере и социальному успеху? Да на здоровье, прыгай-плавай, лазь по горам в свободное от работы время. Хобби и спортивные занятия очень позитивное дело, никак не мешающее карьере. Более того, иметь спортивные и интеллектуальные интересы очень хороший тон для современного успешного человека, подобно английским денди 19-го века. А они были успешными людьми. Рике пишет:
цитата:
Поймешь, что по настоящему жили те, кого в свое время ты считал идиотами. Те, кого НОРМАЛЬНЫЕ люди обходили стороной... или рукоплескали, визжа в экстазе. И ты поймешь, что все это время ты вовсе и не жил, а лишь существовал...
Собственно хотелось бы понять: о каких людях идет речь? Об инструкторах по прыжкам с парашютом? Так это их профессия, ничуть не хуже других, с теми же успехами и не успехами. Но только в спорт приходят с детства. Когда своей воли нет. Туда родители приводят. Так что... Что касается рукоплескания миллионов, так опять таки. Творческих талантов не так уж много, и обладает данный индивидуум талантом или он так о себе думает большой вопрос.
Поможет. Современные молодые люди информированы и прагматичны.
Не всегда, увы. В большинстве случаев, увы, как практика показывает, "всегда не...". Собственно, автор статьи, так подозреваю, именно об этом и говорил. Человек тратит уйму времени, получая "образование", да, именно так, в кавычках, а по сути: отсиживая 5 и более лет в "престижном" вузе, только ради того, чтобы получить ту заветную "бумажку". Потому что "нужно", "Важно", "Родители велели". Они приходили в вуз сдавать док-ты и им было ВСЕ РАВНО в массе своей на какой факультет подавать бумаги - вот буквально несколько лет тому, когда я работала в приемной комиссии МГУПБ. А какие у вас есть? - Ну, вот, говорим, технологический, ветсан, холодильные оборудования, ПБ (пищевая биотехнология). На сколько факультетов можно сразу в одном вузе подать? На пять? Ну вот на все и давайте! Ты, мама, пиши за меня анкету, я пойду покурю. И практически все, поголовно, мои студенты говорили мне, что вряд ли пойдут работать по спец-ти потом. Даже модные ноноче юристы (и самые дорогие в плане платы за образование, кстати). Потому что у мамы/папы "в фирме" уже ждет место. А зачем вы тут-то *штаны просиживаете* - это уже про себя. А чтобы корочки. Вот они получают эти корочки свои и... да, реально не знают, что дальше. Если мама/папа/дядя папы с фирмой ждет - ОК. А если нет - идет куда-нить и сидит энное кол-во лет "младшим менеджером", читай - "принеси, подай, иди отсюда, не мешай". И в общем-то, осуждать тут трудно. Да, "деньги мерило всего" - можно сколько угодно морщить носы от этого тезиса, но жизнь у нас ноноче такова, что без денег плохо. И нужно их зарабатывать, чтобы прокормить себя хотя бы, не говоря уже о том, если он обзавелся уже семьей.
Отправлено: 12.12.16 00:07. Заголовок: Деньги... ничего хор..
Деньги... ничего хорошего нет, в общем-то, когда они ставятся во главу угла, просто по-другому не всегда получается. Насущные потребности человек оплачивает из собственного кармана. Лечение, образование, жилье - все за свои сбережения, поэтому волей-неволей надо думать о "подушке безопасности". Примеры знакомых, оказавшихся без крыши над головой, не позволяют долго сохранять розовенькую беспечность. Но и фанатично молиться на цветные бумажки тоже не айс. Деньги - это рутина, а цель и смысл должны в жизни присутствовать сами собой и быть индивидуальными: у кого-то это дети и семья, у кого-то любимая работа, у кого-то творчество или спорт и т.п. У всего есть разумный предел. Когда сидишь на одном "дошираке", ходишь зимой в прохудившихся сапогах и работаешь по 15 часов - это ад. Когда начинаешь сходить с ума из-за устаревшей модели своего айфона - это тот же ад. Психику и то и другое корежит беспросветно. Коризанда пишет:
цитата:
А вот тут как раз мина и заложена. Мне окружающие мОзги вынесли: а не женился ли мой сын? В нашем социуме в 27 лет уже неприлично быть неженатым.
Ваш сын прав, ИМХО. Попробуйте сказать людям, например, что он потерял работу и сидит на мели в обнимку с двумя кредитами - есть вероятность, что интерес поуменьшится. На себе это испытала сполна: когда была бедной студенткой, подрабатывающей по вечерам за копейки наборщицей текстов, моим семейным положением что-то никто не интересовался. Как только появилась хорошо оплачиваемая работа, цацки и коттеджик, так сразу набежали в очередь радеющие о моем женском счастье. Синдром Татьяны Лариной.:) "Онегин, я тогда моложе, я лучше, кажется, была!" А теперь - нафиг с пляжа. Ну и в продолжение разгула цинизма: мужчинам, как по-моему, вообще жениться не резон в наше время. При разводе дети остаются жене, имущество частично - тоже жене, даже если супруг пахал, а она по салонам прогуливалась. Историями о том, как девица-красавица оттягала у добряка-мужа квартиру, полны Интернеты. Единственный повод для брака - любовь, взаимоуважение и родство душ. А создавать семью, "потому что все так делают", - бессмыслица.
Princess пишет:
цитата:
Собственно, автор статьи, так подозреваю, именно об этом и говорил. Человек тратит уйму времени, получая "образование", да, именно так, в кавычках, а по сути: отсиживая 5 и более лет в "престижном" вузе, только ради того, чтобы получить ту заветную "бумажку". Потому что "нужно", "Важно", "Родители велели". Они приходили в вуз сдавать док-ты и им было ВСЕ РАВНО в массе своей на какой факультет подавать бумаги - вот буквально несколько лет тому, когда я работала в приемной комиссии МГУПБ. А какие у вас есть? - Ну, вот, говорим, технологический, ветсан, холодильные оборудования, ПБ (пищевая биотехнология). На сколько факультетов можно сразу в одном вузе подать? На пять? Ну вот на все и давайте!
ППКС За всю Одессу не скажу, бо не варюсь в этой теме, но среди случайных знакомых подавляющее большинство молодых людей вообще не понимает, зачем им ВУЗ, или понимает крайне смутно. Некоторые идут, потому что папа-мама так сказали, а многие и вовсе не идут, ибо работа по специальности все равно не светит. Если в городе (да и в стране) на сто тысяч вакансий, допустим 3 млн. претендентов, никакая корочка не поможет найти заработок.
Наталья
администратор
Сообщение: 1589
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 13.12.16 17:17. Заголовок: Не выяснила автора &..
Не выяснила автора "бродячего" текста. Но это лаконично и здорово!
"Я вот прям щас быстро на пальцах объясню, почему красные, конечно, сукины дети, но наши, русские сукины дети, а белые, хоть и красиво идут и французской булкой хрустят, но не наши, не русские. Красные читают Бунина, а белых от Горького пучит и несёт. Красные знают наизусть Ахматову, Цветаеву, Гумилёва, а белых корёжит от одного имени Маяковского. Красные плачут под «Ваши пальцы пахнут ладаном», а белые срут пеноблоками от «Песни о Сталине». Красные смеются вместе с Аверченко, а белые визжат дурными голосами от Серафимовича и Весёлого. Красные сочувствуют Турбину, Чарноте и даже Хлудову-Слащёву, белые брызжут кишками от одной фамилии Фрунзе. В сороковые годы у красных были Фатьянов, Исаковский, Сурков, Симонов, у белых были только марши немецких хозяев. В шестидесятые у красных были Высоцкий, Шукшин, Распутин, у белых были Даниэль и Синявский, которые в литературном плане, четно говоря, никтожества и нигдешества. И так далее. У нас не было перерыва в культуре, у нас серебряный век перешёл в революционное искусство, был продолжен искусством предвоенных, военных и послевоенных лет. Белых в это время не существовало как русских людей. Они пришли теперь, усиленно делая вид, что XX-го века не было. Верно: у них – не было, у нас, у русских, был. У нас тысячелетняя культура без перерыва, у них – только песенки Бичевской, по большому счёту, больше ничего, «Поручиком Голицыным» они тщетно пытаются заткнуть лакуны своего неприсутствия в жизни России. У нас этих лакун попросту нет."
Отправлено: 19.12.16 23:04. Заголовок: РАБСТВО НАШЕГО ВРЕМЕ..
РАБСТВО НАШЕГО ВРЕМЕНИ
1. Кредитные карты
Петя Клюшкин получает 30 тысяч рублей в месяц. Также у него есть несколько кредитных карточек с общим долгом в 100 тысяч рублей. За обслуживание этого кредита Петя ежемесячно платит банкам десять процентов от своей зарплаты: три тысячи. Получается почти церковная десятина. Если бы Петя поклонялся Золотому Тельцу, его бы, возможно, такая ситуация и устраивала бы. Однако Петя молится иным богам, а свои банки тихо ненавидит за ежемесячное вымогательство денег. При этом потихоньку выплатить кредит и перестать выплачивать дань ростовщикам Петя не может. Во-первых, его плотно держит на крючке такой прием как "минимальный платеж": если Петя перестанет тратить деньги с кредиток, ему придется в течение нескольких месяцев жить на половину зарплаты, чего он себе позволить не может. А во-вторых, вокруг столько соблазнов, столько вещей-которые-можно-купить-за-деньги… Что Петя не видит иного выхода, кроме как продолжать год за годом кормить жирующие на его беде банки. Забавный факт: Петя давно уже мечтает о собственном бизнесе, при этом рентабельность в тридцать процентов годовых его более чем устроила бы. Однако организовать абсолютно железный гешефт – выплатить банкам долг и начать класть проценты по кредиту себе в карман – Петя не может. Матрица не пускает.
2. Автомобили
Коля Пятачков любит автомобили. Раньше он ездил на метро, потом скопил денег на жигули. Сейчас перемещается на взятом в кредит лансере. Денег у него в обрез, часто приходится экономить на самом важном, типа отпуска или врачей. Но жизни без своего автомобиля Коля уже не представляет. Ему надо отдавать кредит за машину, расплачиваться за втюханное дилером дополнительное оборудование и несуразно дорогую страховку. Ему надо решать кучу мелких проблем с парковкой, с царапинами, с заменой расходников и с гарантийным ремонтом. Ему надо раз в сезон менять резину и три раза в неделю заливать себе полный бак. Коля, в принципе, не жалуется. Каждый отдельный денежный впрыск в машину вполне посилен. Вот только если бы Коля тщательно подсчитал стоимость владения своим сокровищем, он бы выяснил, что узкоглазый четвероколесный друг ежемесячно пожирает треть его зарплаты и половину его свободного времени. Мог бы Коля купить себе вместо Лансера старую добрую Ладу Зубило, чтобы не заморачиваться вообще ни КАСКО, ни ржавчиной/царапинами, ни дорогими запчастями? Чтобы бросать машину где угодно, и чтобы чиниться за мелкий прайс в хорошем сервисе рядом с домом, без бумажной возни и без очередей? Наверное, мог бы. Но если вы скажете Коле, что он выбрал себе машину не по уровню, Коля даже не будет посылать вас в задницу с вашими советами. Коля просто сделает удивленные глаза и покрутит пальцем у виска.
3. Недосып
Оля Головоластная спит по шесть часов день. Иногда – по пять часов. Проснулась, хлопнула кофе, и давай суетиться до самой ночи. Другая девушка на ее месте давно бы уже задумалась о том, что как-то неправильно живет. Но Оля вот уже много лет не высыпается, и думать она уже давно отучилась. Когда у Оли выпадают свободные полчаса, она наливает себе очередную чашку какой-нибудь бодрящей бурды и… садится тупить. Смотрит телевизор, втыкает в Интернет, просто глядит осоловевшими глазами в стену и гоняет по кругу пустые мысли. Со стороны кажется, будто выйти из этого порочного круга очень просто. Надо просто взять себе за правило нырять под одеяло ровно в двенадцать ночи. Пара недель восьмичасового сна, и Олю будет не узнать. Она станет спокойной и доброй, перестанет гавкать на людей и начнет все успевать. Но… чтобы в ритме вальса переделать все дела к одиннадцати вечера надо совершить над собой некислое волевое усилие. А на такое усилие сонная Оля, увы, не способна. Невыспавшаяся Оля будет ежедневно тратить несколько часов на разного рода бессмысленную ерунду. Из-за этих потерянных часов Оля будет ежедневно ложиться не в двенадцать, а в два. А в восемь утра – хочешь или не хочешь – ей придется невыспавшейся вставать и копытить на работу.
4. Дорогие вещи
Глеб Щерблюнич не настолько богат, чтобы покупать дешевые вещи. Точнее, он вообще не богат. Глеб – нищеброд, и денег у него часто не хватает даже на чашку дымящегося кофе в автомате этажом ниже его офиса. Однако говорить "идите в жопу, это для меня слишком дорого" Глеб не умеет. Из-за этого он постоянно покупает себе вещи, при виде которых даже у гораздо более обеспеченного человека на горле немедленно смыкаются холодные зеленые лапки. Кожаная куртка ценой в две зарплаты? Я не настолько богат, чтобы покупать дешевые вещи. И плевать, что в размерах и фасонах Глеб не разбирается, из-за чего выглядит в этой куртке как сын скупщика краденого. Ноутбук последней модели за восемьдесят тысяч рублей? Я не настолько богат, чтобы покупать дешевые вещи. Возьму кредит под безумные проценты, буду два года питаться овсяной кашей с солью и ездить зайцем на метро, но зато у меня на полке будет пылиться красивый серебристый ноутбук. Спрашивается, и чего бы Глебу не быть поскромнее, и не покупать себе вещи чуть похуже, но в десять раз дешевле? Да все просто. Глеб ленится потратить три часа времени, чтобы посравнивать цены и характеристики, чтобы просчитать плюсы и минусы покупки. Ему проще кавалерийски рубануть рукой и сказать "я решил, покупаю". Кроме того, несмотря на дырявые ботинки и заклееные изолентой очки, Глеб стесняется сообщать продавцам, что он нищеброд. 5. Ремонт
Клава Загребрюк считает, что квартиры в России слишком дорогие. Один Б-г знает, каких усилий ей и ее семье стоила эта новая двухкомнатная квартира. Теперь Клава делает в квартире ремонт. Возьмем, например, кухню. Можно пойти в строительный магазин и купить там самую дешевую кухню, тысяч так за восемь рублей. За эти деньги Клава получит несколько убогих шкафчиков из ЛДСП, пусть безо всяких претензий на дизайн, но все же умеющих хранить внутри себя тарелки и кастрюли. Можно пойти к шведам в ИКЕА и выбрать себе уже что-нибудь поприличнее, тысяч так за пятьдесят. Качество, конечно, будет не фонтан, но если найти хорошего сборщика, который потратит несколько дней на доводку изделий экономных шведов до ума, получится вполне себе даже симпатично. Можно навестить какую-нибудь нашу мебельную фабрику и выбрать из каталога кухню под заказ. Это будет уже тысяч двести, но зато подружки Клавы будут одобрительно цокать языками при виде подсветки внутри шкафчиков и синусоидного карниза над пылесборными декоративными полочками. Можно зайти в салон итальянской мебели и поддаться скромному обаянию буржуазии. Там цены на кухни начинаются где-то от одного миллиона, но если немного повезет, можно будет отхватить что-нибудь из старой коллекции с огромной скидкой… Спрашивается, какого хлора Клава купила кухню за шестьсот тысяч рублей? Это же годовая (!) ее с мужем зарплата. При этом никаких накоплений в семье не намечается, им и так пришлось занимать, чтобы завершить ремонт к зиме. Нет, я понимаю, кухня – это важно, кухня – это надолго, Италия – это качество… Но если Клава не могла никак повлиять на цену квартиры, то вот хотя бы цена ремонта была в ее власти? Вот серьезно, если бы Клава потратила на ремонт не два миллиона, а двести тысяч рублей – что, сэкономленные три года работы не окупили бы ей моральных страданий от вида дешевой плитки и тонкого ламината? 6. Нытье
Егор Оскопчик постоянно рассказывает знакомым истории, одну просто удивительнее другой. Про кризис. Про какую-то политоту, митинги. Егор вечно на взводе, у него постоянно кто-то неправ: то начальник, то гаишник, то всенародно избранный президент Российской Федерации. Конечно, мы живем в свободной стране, и Егор имеет право в кругу друзей обкладывать гениталиями кого угодно… но ведь Егор постоянно страдает из-за чужих проблем. Привычка лезть в чужие проблемы регулярно заставляет его чувствовать гнетущее бессилие, осознавать, что где-то что-то плохо, а он не может ничего изменить. Если бы Егору кто-нибудь объяснил, что наш мир устроен несправедливо, и что единственный способ сделать его лучше – начать с самого себя, Егор, наверное, давно бы уже был на какой-нибудь руководящей должности. Мозги и руки у Егора на месте, энергия из него так и прет. Вот только Егор, к сожалению, предпочитает тратить свою неистощимую энергию не на созидательную деятельность, а на обличение и наказание людей, которые – по мнению Егора – ведут себя неправильно. Сам себя Егор считает хорошо приспособленным к жизни человеком: он умеет скандалить и стоять на своем, может при случае даже в морду дать. Друзья же смотрят на Егора с плохо скрываемой жалостью. Так как Егор постоянно вляпывается на ровном месте то в скандалы, то в драки, то даже в какие-то нелепые суды. 7. Нежелание учиться
Даша Гундогубова потратила десять лет на школу и шесть лет на институт. Страшно подсчитать, сколько десятков тысяч часов она провела в пыльных аудиториях. Даша гордится своим синим дипломом и никогда не упускает случая похвастаться громкими буквами учебного заведения, которое ей удалось обсидеть. Вместе с тем, Даше лень потратить один день, чтобы научиться нормально работать в Ворде. Из-за этого она делает документы в три раза дольше, чем могла бы, при этом документы получаются весьма уродливыми. Даша не видит в этом никакой проблемы. Начальство же несправедливо считает Дашу дурой, и платит ей в два раза меньше, чем куда как менее смышленой Кате. Так Катя, несмотря на все свои недостатки, Ворд таки освоила на приличном уровне. Еще Даше лень потратить несколько вечеров, чтобы закончить курсы вождения. Поэтому Даша не чувствует габаритов своей красивой машинки, паркуется по 10 минут там, где умелый водитель запарковался бы за несколько секунд, и не реже чем раз в полгода попадает в нелепейшие аварии. До кучи у Даши очень туго открывается замок на входной двери. Каждый вечер Даша подолгу шерудит в нем ключом, вздрагивая от каждого шороха в парадной и надавливая на ключ с разных сторон. При этом потратить пять минут времени и найти решение проблемы в Интернете в голову Даше даже не приходит. К сожалению, в момент выдачи диплома Даше забыли сказать, что халява кончилась, и что обязанность заставлять себя учиться теперь возложена лично на нее. 8. Этанольная петля
Юра Скоблеплюхин периодически смотрит в зеркало и думает, что надо бы, наконец, записаться в тренажерный зал: убрать пивной животик и взбордрить мышцы гирями-гантелями. Однако Юра работает пять дней в неделю, а после работы выпивает кружку-другую разбавленного этанола. Он вовсе не алкоголик: Юра верит, что спирт в малых дозах если не полезен, то хотя бы не особо вреден. Однако работа и алкоголь так хорошо структурируют его время, что записаться в тренажерный зал ему решительно некогда, да и сил после подвигов трудовых на подвиги спортивные уже не остается. Острых причин менять ритм своей жизни у Юры нет. Просто Юра выглядит на пятнадцать лет старше своего возраста и все время чувствует себя слегка паршиво… но в целом все ок. Матрица держит Юру стальной хваткой. Шансов сорвать со своего горла ее пальцы у Юры, прямо скажем, немного.
9. Плохие зубы
Гриша Снегиряк совершенно не страдает от зубной боли. Он знает, что у него глубокий кариес на четырнадцати зубах… но вот конкретно сейчас ничего не болит и визит к стоматологу, вроде как, можно пока отложить. Гриша понимает, что кариес – это не насморк, сам по себе он не пройдет. Гриша понимает, что вставлять протезы – это и долго, и больно, и дорого. Гриша понимает, что затягивать с визитом к стоматологу не стоит. Но у него сейчас столько разных дел, и у него сейчас столько срочных трат… Ну, вылечит Гриша сейчас один зуб. И что изменится? Ведь останется еще тринадцать больных. Матрица редко оставляет своим рабам силы заботиться о здоровье. Матрица требует от рабов сначала расплатиться по ее счетам. 10. Свадьбы и дни рождения
Алиса Скотиненок выходит замуж. Алиса работает помощником менеджера, ее избранник – младшим инженером технической поддержки. Бюджет свежесозданной семьи – сорок тысяч рублей в месяц. Бюджет свадьбы – пятьсот тысяч. Почему бы Алисе не расписаться тихо в ЗАГСе и не поехать отмечать обмен кольцами вдвоем с супругом в какой-нибудь тихий ресторанчик? Зачем ей этот петросянистый тамада, зачем ей эти позорные конкурсы, зачем ей эта толпа пьяного быдла, неуклюже топающая ногами под Верку Сердючку? Зачем надо залезать в долги, разорять родителей, кормить и поить людей, которые, будем откровенны, вполне в состоянии поесть и выпить за свой счет? Алиса ведь не дура и понимает, что если она не будет устраивать свадьбу, никто на это и внимания не обратит: пожмут плечами и забудут на следующий день. Причин спускать в никуда годовой доход семьи у Алисы две. Во-первых, так ей приказывает Матрица в лице наших обычаев и традиций. Во-вторых, Алисе хочется покрасоваться в белом платье и Алиса считает, что год работы двух человек – вполне нормальная цена за несколько свадебных фотографий. Конечно, защитники наивной девушки могли бы сказать сейчас, что свадьба бывает раз в жизни… Но ведь есть еще дни рождения, похороны, отмечания Нового года. Сколько денег Алиса будет спускать ежегодно на эти бестолковые посиделки?
11. Мелкие расходы
Вася Жимобрюхов работает сантехником по вызову. Там тысяча, здесь пятьсот рублей… в целом должен был бы получаться неплохой заработок. Однако больше чем пара тысяч у Васи в кошельке обычно не плещется, он почти всегда на мели. Почему? Потому что Вася как зарабатывает деньги, так их и тратит: не считая. Пятьсот рублей на такси до дома. Тысяча рублей на обед в ресторане. Вроде как, работаешь и работаешь… а денег нет как нет. Если бы Вася завел себе блокнот и начал туда записывать все доходы и расходы, у него бы от ужаса зашевелились волосы на заднице. Вася бы увидел, что поесть в ресторане – это не жалкая тысяча за раз, как он думал, а пятьдесят тысяч в месяц, шестьсот тысяч в год. Вася бы увидел, что такси – это удобно и комфортно, но два месяца перемещений на маршрутках позволят ему купить новый компьютер, о котором он мечтает уже три года. Однако как и положено нормальному рабу Матрицы, считать деньги Вася не считает нужным. 12. Реклама
Лена Вурдалакина пьет колу, курит мальборо, жует стиморол и жрет в три горла гамбугеры в МакДоналдсе. От нее всегда пахнет дольче габбана, а свой айфон Лена носит в сумке от луивиттон. При этом Лена уверена, будто реклама на нее никак не действует, а больной желудок и пустой кошелек – это ее собственный выбор. Хищные рыла с телеэкранов хором поддерживают Лену в ее наивном заблуждении: "Ты свободный человек, Леночка, ты умная и красивая женщина, ты всегда абсолютно добровольно и независимо выбираешь, кому из нас ты покорно отнесешь очередную свою зарплату.
Наталья
администратор
Сообщение: 1598
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 23.12.16 15:27. Заголовок: Где уместнее поумнич..
Где уместнее поумничать? Здесь?
Тех, кто не плачет над участью "бедных людей" - любителей "Боярышника"- стекломоя, телевидение честит "фашистами". Значит, и меня тоже.
Ну вот хоть ты что - не жалко тех, кому всё равно как и чем - лишь бы отключить мозги.
Ужас здесь в том, что завтра в погоне за прибылью сделают на метиловой отраве праздничный ликёр, потом - растирку, а там и корвалол...
Отправлено: 23.12.16 22:03. Заголовок: Трудный вопрос. С од..
Трудный вопрос. С одной стороны алкоголизм это неизлечимая тяжелейшая форма химической зависимости. И избавиться от зависимости алкоголики не могут. С другой стороны эти люди деградируют и ничего не делают чтобы избавиться от зависимости. Но... собственно в нашей стране алкоголизм и не лечат. Лечение платное, дорогостоящее, неэффективное и не организованное.
Отправлено: 23.12.16 22:31. Заголовок: Мне очень жалко этих..
Мне очень жалко этих людей - не гожусь в фашисты. Согласна с Коризандой: у нас в стране нет эффективного лечения для тех, кто хочет избавиться от алкогольной зависимости. Зато есть культ алкоголизма, прививаемый с раннего детства. Папа-мама: "Выпей полрюмочки, сынок, пора привыкать, большой уже" Одноклассники: "Гыгыгы, ты что, девочка, раз не пьешь? Не пьют только девочки." Двор: "Не, так не пойдет, все выпили и ты выпей. Или ты не в компании?" Работа/гости/праздник/вообще любое застолье: "Имярек Имярекович, не обижайте, выпейте", "Если ты не пьешь, то меня не уважаешь", "Не пьешь - не мужик", "Кто не курит и не пьет, того плитка током бьет, бугагага". Горе - выпей, забудешься. Радость - выпей, повеселишься. Стеснение - выпей, раскрепостишься. Выпей, выпей, выпей... А потом внезапно: "Ой, фу, алкаш, как не стыдно, никакой силы воли, тряпка, моральный урод, таких надо на Колыму ссылать".
Наталья
администратор
Сообщение: 1599
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 23.12.16 22:46. Заголовок: Если уж говорить о &..
Если уж говорить о "химической зависимости" и скорости привыкания, то я - алкаш врождённый и конченный. Просто не видела больше людей, которых вырубает малая рюмочка коньяка. Обнаружила за собой такое лет в 17, и сделала несколько выводов:
Прикладываться только тогда, когда ну никак не отвертишься, Максимум - бокал сухого вина на вечер, или полстакана креплёного, или рюмка ликёра. Коньяк - ложка в кофе, водка исключена.
Смеялись надо мной, смеялись... но это пережила. А те, кто смеялся, теперь и боярышник пьют, и в психушке периодически отдыхают. Боялась бы насмешек - оказалась бы уже и не на Колыме, а гораздо дальше.
Отправлено: 23.12.16 23:00. Заголовок: А я вообще не люблю ..
А я вообще не люблю алкоголь. Для меня он горький, вонючий и противный. Вино кислое-противное. Поэтому обхожусь без него. Ну вот кусок торта-пироженки пропитанный ликером-коньяком это вкусно. Но в общем и это не так чтобы родину продам за кусочек. Но те у кого есть зависимость, куда им деваться. Это данность. Алкоголизм это не то, что от понюшки рюмки вырубает. Алкоголизм когда без рюмки начинается ломка-тряска и человеку необходимо хлебнуть чтобы не сдохнуть.
Если уж говорить о "химической зависимости" и скорости привыкания, то я - алкаш врождённый и конченный. Просто не видела больше людей, которых вырубает малая рюмочка коньяка.
Нет, это как раз индивидуальная непереносимость, и с ней как раз вряд ли можно зависимость получить, ну это как если у тебя аллергия на какой-то продукт, ты его просто не ешь. ) Я, к слову, коньяк хороший уважаю, но тоже ограничиваюсь наперстком, иначе меня срубает сразу)). Но вообще вино сухое красное, хорошее опять же, предпочитаю всему прочему, под закусон хороший и хорошую же компанию. А "прелести" состояния "набубенеться в хлам и слюни", простите, этого мне тоже не понять никогда.
Ну а когда "ломка и тряска" - тут уже болезнь, и это уже не зависит никак от человека, хоть железная у него сила воли, хоть стальная. Тут медикаментозное лечение нужно.
Смеялись надо мной, смеялись... но это пережила. А те, кто смеялся, теперь и боярышник пьют, и в психушке периодически отдыхают. Боялась бы насмешек - оказалась бы уже и не на Колыме, а гораздо дальше.
Когда чужие смеются, это еще полбеды. Да и вообще, по большому счету, не беда. Мне везло вдвойне: непьющая семья и такие же приятели. А, например, мой сосед по подъезду рос в семье алкоголиков. Отец с матерью пили и ребенка приучали с пяти-шести лет. В двадцать с лишним парень словил "белочку". Ну и как его винить? Он к горячительным напиткам привык раньше, чем букварь в руки взял. Кстати, мама его вовсе не маргиналкой была. Добрейшая женщина, но воспитанная в очень патриархальном духе: мужчина все знает лучше, женщина должна подчиняться и т.п. Вот и подчинялась, пока не спилась сама и не споила сына.:(( Алкоголизм сам по себе - только вершина айсберга. Причина у каждого своя. Бывает глупая, бывает трагичная.
Наталья
администратор
Сообщение: 1608
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 03.01.17 22:19. Заголовок: (Из Сети) *** Наблю..
(Из Сети)
*** Наблюдаю такую картину на детской площадке: молодой папаша выгуливает своего сына, которому года 4. Тут к мелкому подходит кошка и он не долго думая фигачит её со всей силы, бедное животное тут же ретируется. Отец подходит к своему чаду, не кричит, не ругает, а садится перед ним на корточки и спокойно говорит: -Ты большой? -Да. -Сильный? -Да. -Такой большой и сильный, что можешь ударить маленькую слабую кошечку? — … — Вот я больше и сильнее, но знаешь почему не бью тебя?.. Потому что сила нужна для того чтобы защищать тех, кто слабее , понял?… А не для того чтобы бить маленьких и беззащитных. Сильные так не поступают, понял? -Понял.. -Что ты понял? -Маленьких бить нельзя… а то никогда сильным не будешь. -Молодец. ..Респект и уважуха таким родителям!
Ронья
Сообщение: 1458
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 13.01.17 17:10. Заголовок: Princess пишет: А &..
Princess пишет:
цитата:
А "прелести" состояния "набубенеться в хлам и слюни", простите, этого мне тоже не понять никогда.
Вот мне тоже.
Самый отвратительный на свете запах - самогонный аппарат. Работающий. А вот запах табачного дыма выношу спокойно. В смысле, не так чтобы накурили-надымили, а этот тающий в холодном вечере пепельный запах.
Но курение всё-таки - это чисто мужское и очень личное. Поэтому дымящая девчонка... ну, совсем печальное зрелище, тем более если в компании парней. Они не дымят, она дымит и хохочет.
Гораздо грустнее бывают события, связанные с этими сигаретами. Например, взрослая дочь в пух и перья ругается со своим отцом-пенсионером из-за его двух-трёх папирос в день. "Весь подъезд продымил, да кому ты со своим куревом нужен, раком заболеешь - мы с тобой нянчиться не будем, подохнешь ведь со своими сигаретами лет через пять!" Говорит очень злые, обидные вещи. А рядом дедушкины внуки ходят, слушают как мама разговаривает со своим папой.
Ну, бывают у людей вредные привычки. Так ведь папка у выросшей девицы курит, может, лет с тридцати. А она его хочет отучить в семьдесят с лишним. Тем более так агрессивно отучить.
И вот поорала-поорала, курево в мусорку, пепельницу разбила, укатила в школу на собрание. Ну, разве деду будет не обидно? Был молодой - был любимым папой, несмотря ни на что, а теперь в дочкиных глазах - дымящая, неуклюжая, невпопад говорящая ветошь.
Наталья
администратор
Сообщение: 1622
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Этот забавный рассказ написала домохозяйка из Калифорнии. О том, что у обычной-типичной жены и мамы и минутки нет свободной, но все кругом считают, что ей создана райская жизнь - ведь она НЕ РАБОТАЕТ!
Что бы сказала эта милая дама узнав, что мы, кроме всего перечисленного, ещё и работаем?!
Я, кажется, навсегда запомнила, как мы с мамой много лет назад стояли в очереди в сберкассе - знаете, бывают такие воспоминания-вспышки, как фотоснимки. Вот я и помню: маленькое душное помещение, на уровне моего носа - ноги, ноги, ноги, авоськи, кошёлки. Народу много, все стоят, переминаются, вздыхают. У обгрызенных по краям столов бабушки, медленно водя привязанными к столу шариковыми ручками, заполняют какие-то бумажки... Рядом была почта - там тоже нужно был долго стоять в очереди к окошечку, чтобы получить бандероль или сделать перевод. Но! Там ещё почему-то были настоящие чернильницы и старые расщеплённые перья, и это было необыкновенно привлекательно - пока мама стоит в очереди, нацарапать что-нибудь, высунув язык, на бланке для телеграммы. Там же были массивные лакированные кабинки для междугородных переговоров, туда вызывали по фамилии, абоненты плотно запирали за собой двери и потом кричали в трубку на всё отделение, это было любопытно, я дома иногда играла в почту. Я наперечёт помню все магазины своего детства: наш овощной - продавщицы в перчатках с обрезанными пальцами, хозяйственный - там удивительно пахло, продуктовый - в нём стоял почти космический автомат для продажи разливного растительного масла, дальний гастроном -шесть часов в очереди с бабушкой за сахаром, потому что 2 кг в одни руки, а на улице лето и фрукты-ягоды, молочный, который мы называли "стекляшкой", булочную с привязанными ложками - чтобы пробовать хлеб на мягкость, галантерею, прачечную, где выдавали завёрнутое в серую бумагу бельё, химчистку... Я пишу это не для того, чтобы похвастаться своей феноменальной памятью. Я не сомневаюсь, что все так же хорошо помнят те же самые места - потому что мы в них часто бывали. В выходной, после садика, после школы мама, папа, бабушка брали нас за руку и шли с нами в будничный свой поход по магазинам и химчисткам. Это было иногда скучновато, и тогда нам приходилось самим придумывать, как себя развлечь, иногда наоборот интересно, но это была живая, настоящая, обычная жизнь, в которой мы волей-неволей участвовали, наблюдали её, самым естественным образом учились в ней ориентироваться. Потом маятник качнулся сами знаете куда, и мы стали вести себя с нашими собственными детьми совсем по-другому. - Как можно водить за собой маленького по всем этим сберкассам?! Там толчея, инфекция, там ребёнку скучно, пусть лучше посидит с бабушкой дома, позанимается с развивающими кубиками. - Сумасшедшая мамашка, таскает в слинге повсюду бедного малыша, смотреть на него жалко! - Дети должны получать положительные эмоции, зачем им эта тоска в очередях? - Пусть дети живут детской жизнью, взрослые дела их не касаются! Это маниакальное стремление оградить детей от жизни в любых её проявлениях привело к странным и неожиданным результатам. Ребёнку десяти лет надо подробно и на пальцах объяснять, как купить что-то в магазине: сказать то-то, предъявить карточку, не забыть взять сдачу, как следует убрать деньги... Московские дети тринадцати лет впервые в жизни попали в метро: визжали, как пятилетние, хохотали и хватались друг за друга. Я знаю родителей, которые с ужасом отбирают кухонный нож у ребёнка семи лет и пишут мне на экскурсию с пятиклассниками сообщения типа "проследите, пожалуйста, чтобы Маша надела шарф!"... Мы огораживаем их от всего. Мы везде, где можем, стелем соломку. Мы стараемся всё сделать сами: нам так спокойнее и проще. Можно долго спорить о том, стало ли опаснее сейчас на улице, но факт налицо: дети младшего школьного возраста почти не ходят сами в магазин, в школу, на кружки, не ездят одни на общественном транспорте. Моя подруга возила в школу дочь вплоть до последнего звонка - излишне напоминать, что мы сами ходили и ездили в школу начиная с 2-3 класса. Дети больших городов практически лишены - и слава богу - опасных и захватывающих приключений нашего детства (исследование подвала, катание на кабине лифта, прогулка по крышам гаражей), но при этом они также утратили возможность исследовать мир вокруг себя и плохо себе представляют, как он вообще устроен. Когда я много лет назад писала о детских домах и интернатах, я узнала, что одна из основных проблем их выпускников - полная невозможность встроиться в окружающую их жизнь. Они не умеют жить самостоятельно, потому что всю их жизнь перед ними сама появлялась тарелка супа, само начиналось кино в определённое время, валились с неба подарки, а среда была абсолютно безопасной. Поэтому, как только их выпихивают во взрослую жизнь, перед ними встаёт миллион вопросов. Если учреждение, в котором они выросли, не проводило соответствующих занятий, они понятия не имеют, как общаться в магазине, каким образом заплатить за электричество, что делать, если нужно отправить, например, посылку куда-нибудь в Кострому, не могут сварить себе даже гречневую кашу и мигом спускают все деньги, которые лежат на их счету. Поэтому нечего удивляться тому, что по статистике абсолютное большинство из них спивается, оказывается в тюрьме, теряет выданное государством жильё или заканчивает жизнь самоубийством. Однажды ночью в Питере я разговорилась с девушкой из очереди за бесплатным супом: вахтёр из её общежития, с которым у неё конфликт, отобрал у неё паспорт и не пускает, не даёт даже забрать вещи оттуда, так что она живёт на улице, питается с помощью бездомных и до судорог боится вахтёра. Как я и думала, девушка оказалась детдомовской. У неё в голове нет ни алгоритмов решения проблем, ни даже желания их решать. Удивлённо раскрыв свои большие глаза, она смотрела, как я машу руками и мечу молнии, и молча слушала мои возбуждённые объяснения, что никто не имеет права отбирать у неё паспорт, что есть такая служба, называется "полиция", в которую надо было сразу же позвонить, что в Петербурге есть уполномоченный по правам человека, куча государственных и благотворительных организаций, которые ей помогут, нельзя же, в самом деле, ночевать в ноябре в подъездах, надо только заморочиться и их поискать. Она кивала и вздыхала. На следующий день я встретила её там же. Ещё одна проблема этих детей - потребительское отношение, возникающее из удовлетворения взрослыми их потребностей. Для них делают всё, а они ни для кого не делают ничего. Обе этих проблемы у детдомовцев были всегда, но я до недавнего времени и не думала, что они неожиданно свалилась на головы детей из самых благополучных семей. Они ничего не знают от окружающей их жизни, от которых мы их оградили, иногда в буквальном смысле, и привыкли к тому, что их все одевают, развлекают, учат, за ними убирают, им всё и всегда дают, а они никому ничего не должны. Я еду с лекций в частную школу, и завуч меня предупреждает: - Имейте в виду: у нас коттеджные дети. - Простите? - Ну, дети, которые никогда не выходили за забор коттеджа без родителей, охранника или водителя. Они ничего не знают о том, что за забором. В их жизни только закрытая территория посёлка и школы... Впрочем, это проблема не только "коттеджных" детей. Теперь зачастую и вполне обычные "районные" дети - так же, как и детдомовцы, как и дети миллионеров - понятия не имеют, для чего нужна сберкасса ("таскать ребёнка в рассадник инфекции?!"), как сварить самим картошку ("порежутся! обожгутся!") и что делать с той же посылкой в Кострому ("мне проще самой"). Специалисты говорят о том, что из-за смены системы коммуникаций пропасть между современными родителями и детьми шире, чем когда-либо, но мне кажется, мы сами, своими руками выкопали себе яму. ...В дочкином классе я занимаюсь экскурсиями. И вот что я вам скажу: самая увлекательная лекция в прекрасном музее не сравнится для них по степени интересности с посещением производства. Они, затаив дыхание, смотрят на то, как растёт салат на бесконечных плантациях агрокомбината, как завороженные наблюдают за штамповкой конфет в шоколадном цехе и замирают перед агрегатом, перемешивающим тесто на хлебозаводе. Их всё это гипнотизирует и очаровывает, потому что они вообще не представляют, откуда что берётся. У них нет никаких идей по поводу того, как и откуда взялись самые простые окружающие их вещи и каким образом они были сделаны: карандаш, сметана, платье и так далее. Поэтому одной из первых поставленных мной перед собой же задач было свозить детей на ферму. Настоящую ферму, где они получат представление о том, откуда берётся хотя бы часть еды, как это происходит, как выглядит сельский труд. На ферме дети немного сошли с ума. Они с упоением месили грязь по дороге в свинарник, пищали от восторга, глядя на свежеснесённые куриные яйца, широко раскрыв глаза, смотрели на то, как доят корову, тайком жевали хлебные колосья, смело трепали по холке коз. По моей просьбе на ферме с ними сбили масло и испекли хлеб. Ничтожно малая, но хоть какая-то часть бытового волшебства - превращения зёрен и молока в нашу ежедневную еду, каждый день происходящего на заводах и фермах, о котором мы не задумываемся, а они ничего не знают. Это была наша экскурсия года, они её ещё долго вспоминали. ...Ещё одна удивительная черта нашего времени - наши дети слабо себе представляют, чем мы, их взрослые, занимаемся большую часть своей жизни. Сейчас не принято брать детей на работу (неизменная часть детства многих из нас), мало кому приходит в голову организовывать для детей сотрудников экскурсии по своей организации - и очень, очень жаль, потому что для ребёнка папа и мама исчезают на целый день неизвестно куда, делают неизвестно что, после чего благодаря неизвестно чему и непонятно как в доме появляются деньги, вещи, еда. Прибавим к этому то, что по сравнению с нашим детством появилось много загадочных профессий, название которых ребёнку ни о чём не говорит. Кто был у нас, кроме всем понятных врачей, строителей, учёных, слесарей и учителей? Разве что инженеры да бухгалтеры - но, как правило, это можно было объяснить. Теперь же родители через одного - копирайтеры, менеджеры, маркетологи, дизайнеры, мерчендайзеры, эйчары, пиарщики, сммщики, бариста, байеры и бог знает кто. Понять, что папа с таким названием делает на своей работе или почему он всё время сидит в компьютере, категорически невозможно, если папа не утрудится объяснить, а ещё лучше - показать, чем же он всё-таки занимается. Несколько лет назад я с удивлением обнаружила, что для моих дочерей нет ничего привлекательнее, чем весь день мотаться со мной по моим ежедневным делам. Особенно здорово, когда мы это делаем на общественном транспорте, сидим рядышком и можем в дороге сколько угодно болтать, играть, веселиться, глядя друг другу в глаза. Мы заезжаем на одну из моих работ, и гордый ребёнок несёт мыть гору чайных чашек, копившихся несколько недель, - и по тому, как его совершенно искренне хвалят и благодарят, понимает, что он сделал нужное и важное. Он ходит со мной тише воды и ниже травы по коридорам и внимательно слушает мои объяснения - кто, чем и зачем тут занимается. Он радостно заходит со мной в магазины - благо очередей теперь в том виде, в каком они были в нашем детстве, нет. Он внимательно слушает, для чего нужен банк и что в нём делают. Он заходит со мной выпить чаю с пирожком в мою любимую кофейню. Он едет домой усталый и счастливый. Всё это я пишу, лёжа в кровати в окружении бумажных платков, кружек с чаем и водой, подушек, градусников и прочих всем знакомых атрибутов. Я уже довольно давно поняла, что мамина болезнь - это вынужденная самостоятельность для детей. Придётся самим сходить в парикмахерскую, объясниться с мастерицами и расплатиться. Придётся также сходить в магазин, потому что маме нужны мёд и лимоны. Придётся самим приготовить ужин. Нет, мама встать не может, мама может только умирающим голосом дать точные инструкции. Если мама выползет на свет божий, она очень расстроится, когда увидит лужу в коридоре. Маме надо отнести чай и накормить её. Меня потрясла гордая физиономия моего ребёнка, когда он принёс мне на подносе приготовленную им еду. На следующий день главной по кухне была младшая. Три раза приходила спросить, вкусный ли получился ужин. Конечно, вкусный, родная. Самый вкусный на свете.
Ронья
Сообщение: 1541
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Гладишь любимую кошечку или собачку и думаешь: вот я сейчас упаду замертво, а животное ведь не побежит скрестись в дверь или звать соседей на помощь звонким лаем. Оно меня жрать начнет. С лица. Причмокивая. И глаза у зверушки так сразу подозрительно блестят.Скрытый текст
2. Не одна в темноте
Бывает, идешь по темному коридору. Аккуратно обходишь препятствия, огибаешь углы. Ты же все тут знаешь. Но все равно, когда тянешься к выключателю, кажется, что кто-то вот-вот перехватит твою дрожащую руку своей мохнатой лапой. Или, наоборот, гладкой и холодной. Как тебе страшнее, так и думаешь. 3. Осторожно, скользко!
В списках советов “как расслабиться”, предложение “принять ванну” всегда стоит в первой пятерке. А ты в ванной крепко держишься за бортики, потому что всякий раз ждешь, что вот-вот поскользнешься, упадешь и разобьешь себе голову. И будешь лежать на дне, мало того, что мертвая, так еще и голая и с одной побритой ногой. Стыдобища-то какая. 4. Хвать!
А еще очень страшно мыться за шторкой. Даже если шторка очень милая, в оборках и утятах. Всегда кажется, что кто-то тебя может сквозь нее схватить. Особенно, если ты дома одна. Даже если ты заперла дверь в ванную. А ты ее точно заперла? Ну ее к черту, эту шторку, пусть вода на пол течет. Не так страшны соседи снизу, как тот, за шторкой. 5. Дышит – не дышит
Просыпаешься ночью рядом с любимым человеком, лежишь, боишься. По потолку какие-то странные отблески пробегают, вроде бы от фар, но ведь никаких машин с улицы не слышно. Тогда думаешь, дай, прижмусь к человеку. А он не двигается. И вроде как и не дышит! Или дышит? Страшно проверять. Уж лучше бы храпел, честное слово. 6. Они отражаются
Бывает, нужда ночью погонит на кухню или по соседству. И тут главное быстро-быстро пробежать мимо зеркала, не заглядывая в него. Кстати, обычный шкаф с приоткрытой дверкой тоже страшен. А еще маленькое зеркальце в ванной… Когда чистишь зубы и медленно-медленно поднимаешь голову, всегда ждешь, что за спиной кто-то стоит. Тот же, кто и за шторкой, видимо.
7. Обитатели канализации
Кстати, о соседстве. В туалете несложно испортить себе настроение, задумавшись о том, правда ли, что в унитазе может оказаться змея. Или крыса. Живая. Или рука, длинная-длинная-длинная. 8. Рука, пока-пока
Кухня тоже место тревожное. Столько там всяких блендеров, мясорубок, соковыжималок. И почему-то кажется, что ты можешь сунуть в них руку. Нет никакой причины так поступать, но картина стоит перед глазами как наяву. 9. Не влезай, убьет
А еще кран. Он может ударить током. Кран железный, рука мокрая. И вот ты уже пляшешь танец святого Витта и падаешь на кафельный пол вместе с горой грязной посуды, которая, конечно, бьется, дополняя твои беды заражением крови. 10. Отпусти меня, высота
Присмотрись с незастекленным балконам. Возможно, большинство из них выглядят так уныло не потому, что в дома еще не пришла эстетика. А потому что хозяева боятся на них выходить. Выйдешь, а тебя что-то прямо потянет к краю, ты перевалишься через бортик и – ух! Причем, чем выше этаж и острее пики забора под балконом, тем страшнее. А на лоджии ничего, терпимо. Она только отвалиться может. Наверное.
11. Удар Годзиллы
Еще не стоит задумываться о том, как устроен твой дом. Потому что если он панельный, то он, конечно, сложится как домино, давя жильцов своими панелями. А если кирпичный, то просто рассыпется. Смотришь на трещину в штукатурке и понимаешь: началось.
12. Не слышу зла
Иногда бывает нужно послушать что-то в наушниках. И тогда, разумеется, ты все время дергаешься, потому что подозреваешь, что кто-то может воспользоваться случаем, подкрасться со спины и задушить. Не дай бог, кто-нибудь из близких в этот момент реально незаметно подойдет. Так можно и со стула грохнуться. 13. И укусит за бочок
Учитывая все перечисленное, спать нужно очень аккуратно, желательно даже носа из-под одеяла не высовывая. Что бы там коммунальщики не мудрили с отоплением, потей, но из-под одеяла не вылезай. Одеялко, как известно, защищает от 99% известных и неизвестных науке фобий. Но не дай бог тебе свесить ногу с кровати! Ее же откусят, откусят! Или схватят и утащат тебя под диван. 14. Детка кукурузы
Это страх понятен родителям. Вот уложишь деточку спать. Колыбельную споешь, поцелуешь, укроешь и пойдешь, скажем, тупить в интернете. Сумерки, тишина… И вдруг за спиной раздаются тихие-тихие шаги, шлеп-шлеп-шлеп босых ножек. Поворачиваешься. Ребенок стоит, в пижамке, молча. Стоит, смотрит. Тут столько всего в голове проносится, куда там Стивену Кингу.
15. За дверью
Остаешься дома одна. Свет зажжешь, замки запрешь, утюг точно выключила… и тут звонок в дверь. А ты никого не ждешь. Но ты же добрая. А вдруг это соседская бабушка помирает, просит валидола? Надо выглянуть в глазок. Ты вроде бы не босс мафии в бегах, однако боишься. В глазок могут выстрелить. За дверью может стоять жидкий Терминатор со своей рукой-пикой. Или что еще хуже – висящая над полом старуха в саване.
Наталья
администратор
Сообщение: 1680
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 24.02.17 22:22. Заголовок: Подписалась бы под к..
Подписалась бы под каждым словом этого письма неизвестной мне мамы. Конечно, общество к этому не готово, но... Ведь у нас в "Экстерне" ребята за год "проходят" по два класса. Насколько же с одним учеником легче и эффективнее!
Как школа мешает ребёнку учиться Шесть тезисов о школе, опровергнутые опытом семейного образования Скрытый текст
Когда я сообщила знакомым в социальных сетях, что мой сын больше не будет ходить в школу, нашлось немало людей, искренне испугавшихся за ребёнка. Не помогли даже уверения в том, что он получит все необходимые знания и аттестаты. Как же он будет без школы? Как научится общаться, учиться, быть самостоятельным? «Испортишь пацану жизнь» — говорили они и даже немного заразили своей тревогой. Однако, после окончания четвертого класса мой одиннадцатилетний Сашка перешёл на семейное образование и в первые же месяцы учёбы вне школы, опроверг всё, что пророчили беспокойные взрослые.
Школа учит самостоятельности
На самом деле нет. Ни одного самостоятельного решения не мог принять мой сын на наших домашних занятиях. С какого предмета начать, каким способом решить задачу, какое стихотворение учить. Он вообще был крайне удивлён, что от него требуются какие-то решения. В школе же нужно было только сидеть, слушать и выполнять указания. В этом, по его мнению, и состоял процесс обучения. Пришлось переучиваться. Это теперь он может сам составлять своё расписание, искать информацию, конспектировать так, как удобно и разрабатывать собственный план по закреплению полученных знаний. И никакой заслуги школы в этом, конечно, нет.
В бытовом плане самостоятельность тоже начала проклёвываться только в этот год.
Не будет ребёнок сам готовить одежду с вечера, заводить будильник и аккуратно собирать портфель, если он ну совсем не хочет идти в эту проклятую школу
А если нужно идти в поход с родителями или на каток с друзьями — тогда будет. Самостоятельные решения и действия появляются, только если у человека есть заинтересованность. В то время как школьные занятия, как правило, интересуют всех, кроме ученика.
Школа учит командной работе
Умение работать в коллективе, распределять обязанности, попробовать себя и в роли лидера и в роли ведомого — это чрезвычайно важно. Поэтому я очень обрадовалась, когда руководитель журналистского кружка, куда ходит мой сын, сообщил, что Сашка включён в команду для участия в областном фестивале детской прессы. Я обрадовалась, а он пришёл в ярость. Он не хотел участвовать в этом наотрез, и был очень зол. Потребовалось несколько часов доверительных бесед, чтобы выяснить причину такой реакции. И причиной этой был панический страх неудачи.
«Если я сделаю что-нибудь не так, я подведу всю команду. Тогда они меня просто заклюют. Каждый день будут напоминать, как я облажался и никогда больше не захотят общаться со мной. Я готов участвовать в конкурсах, где я буду один сам за себя. А вместе с командой — никогда». Вот такие выводы о коллективной работе сделал мой ребёнок, поучившись в начальной школе. Не думаю, что он сам становился объектом травли в команде, но наверняка неоднократно наблюдал такое со стороны. Конечно в этом вина и недосмотр учителя.
Вместо того, чтобы научить командной работе, школа научила его бояться коллективной ответственности
Мне удалось уговорить сына принять участие в фестивале. Они даже выиграли какие-то призы, а ребёнок наконец убедился, что команда нужна не для того, чтобы травить неудачников.
Без учителей-предметников со сложными науками не справиться
Вот об этом спрашивал, пожалуй, каждый взрослый, услышавший о семейном образовании: «Пятый класс ещё ладно, а как ты будешь учить его в старших классах, когда начнётся химия, физика, информатика?» И этот вопрос уже многое говорит нам о школе. У людей нет никаких сомнений, что я ничегошеньки не поняла в этих предметах, когда училась сама. А если и поняла, то точно не запомнила. Потому что это никто не запоминает. Более того, откуда-то взялось мнение, что программу, которую должен освоить школьник, не сможет освоить взрослый.
Да, в школе много учителей, но это не значит, что они смогут дать больше знаний
Потому что у каждого из этих учителей есть много учеников. Куда проще нам с сыном вместе почитать учебник и разобраться во всём, чем школьному учителю разобраться в каждом ребёнке и найти индивидуальный подход.
Школа дисциплинирует
Собраться, отложить игры, сосредоточиться и взяться за дело без пинков и напоминаний? Легко. Теперь легко, когда ребёнок знает, что ему нужно прочитать два параграфа, посмотреть два видео-урока и всё законспектировать, прежде чем он сможет сесть за компьютер.
Когда от его внутренней дисциплинированности реально что-то зависит, тогда она и появляется на свет
А в школе было всё наоборот. Дисциплина — это значит сидеть, молчать, не бегать по коридорам, выполнять указания. Нет никакой необходимости ребёнку заставлять себя работать и «включать мозги», когда кругом куча взрослых готовых заставлять его. Система вечных указаний и требований хорошо развивает умение подольше отлынивать от работы. А послушание и смирение на самом деле не имеют ничего общего с настоящей дисциплинированностью.
Ребёнок, не посещающий школу, будет чувствовать себя ущербным
Да, нашлись люди, действительно считающие так. Но, достаточно просто представить себя пятиклассником, которому разрешили никогда больше не ходить в школу, чтобы понять — это не ущербность, это привилегия. Сашка с удовольствием рассказывает ребятам из кружка и товарищам по он-лайн играм, что он не ходит в школу. И все они по-доброму завидуют.
Когда мы оказывались в здании какой-нибудь школы, мой сын смотрел на детей кругом с глубоким сочувствием. И абсолютно каждый раз говорил: «Как же хорошо, что я больше сюда не хожу».
Знания в полном объёме можно получить только в школе
Признаюсь, я тоже так считала и переживала по этому поводу. У детей в школах очень большая нагрузка — пять-шесть уроков каждый день и столько же домашних заданий. Готовит всё это целая команда профессиональных учителей, как же мы сможем справиться с таким объёмом?
С опытом семейного образования появилось понимание, что большая часть школьного времени тратится впустую
Во-первых, учитель в школе вынужден талдычить одно и то же снова и снова до тех пор, пока тема урока не дойдёт до каждого ученика в классе. Отряд движется со скоростью самого медленного бойца. Дети, которые поняли всё сразу, остальное время просто пережидают. Во-вторых, много времени учителя тратят на поддержание дисциплины и внимания всего класса. Опросить и вызвать к доске тоже нужно каждого, пока скучают остальные.
И в-третьих, сама система дробления темы на множество кусочков-уроков вынуждает школьников много раз проходить заново уже пройденный материал. Попробуй-ка на третьем уроке в среду вспомнить, что там проходили на первом уроке в понедельник. Приходится всё повторять, чтобы двигаться дальше. Дома же мы имеем возможность взять и посвятить две недели изучению, скажем, обыкновенных дробей, не отвлекаясь на географию или русский язык.
Когда тема изучается целиком и ребёнок видит общую картину, тогда отдельные части этого целого запоминаются быстрее и легче
В общем, времени на учёбу мы тратили меньше — в среднем по три часа в день и уже к концу апреля весь материал был освоен. Что же касается качества этих знаний — тринадцать экзаменов за десять дней подряд, без времени на подготовку или отдых, без натаскивания на конкретные тесты и контрольные, без знания требований конкретного учителя — Сашка сдал всё достаточно легко. И официально перешёл в шестой класс.
Первое сентября в этом году впервые ничем не пугает ни меня ни сына. Потому что, избавившись от школы, он наконец-то обрёл главное умение, которое поможет ему во всём — умение учиться.
Ронья
Сообщение: 1580
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 24.02.17 22:33. Заголовок: Эх... А мне всё-так..
Эх...
А мне всё-таки кажется, без школы детство - не детство.
Сами посудите: вот есть такая суровая семья, где ребёнку вообще плохо. А его берут на домашнее обучение. И внешние контакты вообще прекращаются. Только семья и учёба, учёба и семья. И репетитор по английскому.
Многие подростки совсем не против школы. И дети, дети тоже.
А где искать друзей, не выходя из комнаты?
"Во дворе"? Да нет там никого, я проверяла. Пустые дворы круглый год, дети то в школе, то на даче. "В кружках по интересу"? А как быть, если эти супер-умные дети глядят на тебя, как истинные арийцы на еврея и общаться ну совсем не хотят?
Отправлено: 24.02.17 22:36. Заголовок: В общем отсутствие с..
В общем отсутствие систематического образование ведет к недоразвитию личности и плохой социализации. Так что категорически не поддерживаю.
Наталья
администратор
Сообщение: 1681
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 24.02.17 22:56. Заголовок: :sm17: Что подела..
Что поделаешь... недоразвита я и плохо социализирована... ну ненавидела школу и физически ощущала, как она мне мешает учиться. Практически всё, что знаю - из книг.
А систематическим образованием стал Университет. Чувство было такое, будто проснулась от кошмарного сна.
Но Ронья права: есть дети, которые любят школу. Это те, кому дома ещё хуже.
Ронья
Сообщение: 1581
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 25.02.17 09:32. Заголовок: И насчёт "особых..
И насчёт "особых" школ: эти супер-умные дети, конечно, выигрывают олимпиады и читали Гашека, но к "не-супер-умным" у них отношение как к неполноценным.
На математике, например. Новичок у доски, а из класса - в голос:
- У-у-у! Ы-ы-э! Ну как же можно этого не зна-а-ать?!
Я помнится читала рассказ одной девушки, которая после девятого класса доучивалась в каком-то привилегированном лицее. Ну так коллектив к ней относился примерно как собрание интеллигентов к гопнику.
Подростки постоянно цитировали каких-то неизвестных ей бардов и вообще щеголяли умом напоказ. Учителя поддерживали.
Девочка готовилась к экзаменам и не очень-то обращала внимания, но потом её стали предавать даже друзья. Даже любимая молодая учительница, с которой они вместе украшали класс.
В походе их заставили спать "теплокучей", то есть вповалку всех. И это подростки-десятиклассники. И девушек, и ребят - вот просто: спите так.
Все эти лицеисты, гимназисты и прочие эрудиты часто живут в страхе перед двойкой, да что там - перед тройкой. Дружить им некогда, у них школа-кружки-секции. Причём "кружки по интересам" часто навязаны взрослыми, а настоящие интересы высмеиваются.
Отправлено: 25.02.17 12:19. Заголовок: Лично я ни любила, н..
Лично я ни любила, ни не любила. Надо было - училась. По математике классная учительница была, к ней и сейчас мы валом прем, звоним. Класс не так чтобы дружный, а у брата собираются всем классом по сей день, едут из США, из Израиля. Все его друзья это одноклассники.
Наталья
администратор
Сообщение: 1682
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 25.02.17 16:35. Заголовок: Коризанда пишет: и ..
Коризанда пишет:
цитата:
и те кто ненавидел школу, учились в школе.
А куда деваться-то было? Альтернативных способов получить аттестат не предусматривалось.
Хотя как раз в год моего окончания школы нашумела история: мама-лесник пожалела отправить сына в интернат, взялась учить сама. В лесу. Дело новое, и мама очень боялась, что будет к ребёнку снисходительна. Требовала по полной. Оказалось, что он знает гораздо больше "среднего" выпускника - экзамены в мед. сдал отлично. И лишь после этого признался, что "донести" аттестат не может - его просто нет! Настолько не был продуман никакой экстернат.
Парнишку приняли с условием, что днём будет учиться в институте, а вечером - в местной вечерней школе. Школа аттестат выдаст.
Отправлено: 25.02.17 19:28. Заголовок: Наталья пишет: Что ..
Коризанда пишет:
цитата:
И тем не менее и те кто ненавидел школу, учились в школе.
Так альтернатив не было и нет в общем-то по сей день. Все экстернаты - это было по тем временам тем более - так сказать, стихийное явление, не общепринятое. Была бы возможность такая, так я бы нафиг ту школу бросила после 3-5 класса, училась дома в экстернате и ноги моей в ней не было бы. И рожи эти не видела бы, к великому моему счастью Наталья пишет:
цитата:
Что поделаешь... недоразвита я и плохо социализирована... ну ненавидела школу и физически ощущала, как она мне мешает учиться. Практически всё, что знаю - из книг.
Да нет, Наталья, это не вы "недоразвиты", а школа - как институт, к великому сожалению. С давних пор - и по сей день это тянется, и - да - в большинстве своем она именно мешает учиться. И вот потом приходят бедолаги в универ - и за голову хватаешься, откуда ж они такие свалились, кто и чему их, млин! - учили все это время Потому что систему школьного образования в том виде, в каком мы ее имеем строили и укрепляли, как говорят, при царе горохе еще. И с тех пор, в основе своей, мало что поменялось (веяния нового мира, так скажем, вроде ЕГЭ и электронных дневников - не в счет). И именно это - результат того, что для многих, очень многих, школа - это жуткое место, с разной, так сказать, степенью градации, от "это отвратительное место" до форменного ада. И менять надо (безусловно надо) всю систему в комплексе. А недостатки можно перечислять до бесконечности, начиная с поборов, в отдельных местах которые принимают просто безобразные формы, до кумовства и "невыноса ссора из избы" в рез-те чего под ковер заметаются серьезные проблемы, вроде травли "изгоев", а то и форменные преступления. И - да - я считаю, что сейчас в наши дни должна быть альтернатива. И если ребенку удобнее и выгоднее учиться, допустим, дома - сделать институт (именно институт!) домашнего обучения. Иным детям он пойдет на пользу гораздо больше и лучше (и речь ни в коем случае идет не только о детях, которые не могут ходить в школу по состоянию здоровья). Для общения и социализации же сейчас полным-полно альтернатив. Тем более, что дети и так не школой единой живы. И после, и до нее они в наши дни посещают тысячи кружков, секций и курсов (так что школа им, пожалуй, только мешает вообще-то), где ИМХО социализации и общения у них куда больше. Хотя бы потому, что в кружок рисования или лепки, допустим, ходит 10 человек тех, кому нравится рисование и лепка. И у них уже поэтому есть хотя бы один общий интерес, который их объединил, и поэтому будет куда больше тем для общения и сближения. А не набили тупо 35 человек в один класс, как бог на душу положит, где никто никому не сдался поначалу, а потом, естественно, началось "классовое разделение" на "кучки" - лидеров и аутсайдеров; по разным принципам (но в основном, увы, по "крутизне" айфонов и "брендовости" шмоток - правда, сейчас, слава всему, чему можно, вернули форму! - одним недостатком стало меньше)), но как бы там ни было - класс разделяется именно так. Так что с социализацией той пресловутой вопрос вообще-то спорный, ибо очень многих, к великому сожалению, школа как раз таки сломала, а не социализировала.(( Вот в вузе, правильно заметили, уже совсем другая история. Там уже и люди сами взрослые, понимающие, зачем они тут собрались, и система знаний сама, и общая, так сказать, обстановка.
Ну а если про личное: то я свою школу обожала ровно три последних года, с 9 по 11 класс, когда хвала всем богам и моим родителям)), перешла в частную, где было по 8-10 человек в классе, хорошие учителя, знающие свое дело, и куча секций прямо не отходя от кассы)).
Наталья
администратор
Сообщение: 1683
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
когда хвала всем богам и моим родителям)), перешла в частную, где было по 8-10 человек в классе,
Сельские школы, где они ещё есть, именно так и выглядят. Там может оказаться и 10 человек на всю школу! Государство переложило их содержание на нищие местные бюджеты, и делает вид, что непричастно к их повальной ликвидации. Только сегодня наткнулась на любопытные цифры: с 1920 по 1924 годы "клятые большевики" открыли 25 000 школ (преимущественно в селе); с 2000 по 2015 годы "светлейшие демократы" закрыли 24 500 школ (в основном в селе).
А ведь ещё лет 15 назад не уставали поражаться тому факту, что победители всевозможных олимпиад - сплошь из сельских малокомплектных школ!
И читала о школе с ОДНИМ учеником. Село, полноценная школа, но сейчас там детей школьного возраста нет. Подрастают, и школу для них надо сохранить - ведь если закрыть - село исчезнет с карты, самое позднее, лет через пять... Увы, это не у нас, это в Англии.
Сельские школы, где они ещё есть, именно так и выглядят. Там может оказаться и 10 человек на всю школу!
Сельская школа у нас сейчас, увы опять же, отдельная песня и отдельная боль. Именно потому, что их "сливают" или вовсе ликвидируют((( У нас сейчас программа такая, что и столичные-то многие школы "укрупняют" (вместе с вузами, и это, я вам доложу, полная, прошу прощения, пушистая полярная лисичка)), что уж говорить про сельские. Собственно, у нас и села-то многие тоже... того, исчезают, вместе со школами и со всем остальным, что там было.
Наталья
администратор
Сообщение: 1684
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 25.02.17 21:16. Заголовок: Сельская школа: htt..
Отправлено: 25.02.17 23:31. Заголовок: Было бы у нас домашн..
Было бы у нас домашнее образование, сбежала бы из школы не раздумывая. Никакой "социализации" школа не несет, более того - она эту самую социализацию усиленно затормаживает. Вот как раз то, о чем говорит автор статьи: ребенок не учится в школе самостоятельно думать, выбирать, организовывать труд и отдых, решать сложные бытовые и моральные вопросы. Все за него уже проработано: в восемь география, в девять тридцать алгебра, перерыв по звонку, обед (если таковой вообще предусмотрен) по расписанию, из развлечений - коллективный поход в музей, из упражнений ума - переписывание учительских мыслей о Наташе Ростовой. Сиди и не умничай. Тяни руку. Каждая строчка в дневнике должна быть заполнена. Не забывай подписывать в решении "дано" и "доказать". Тетрадь без обложки - неуважение к учителю. Вход в школу только со сменной обувью.
Знания? Это даже не смешно. Дети после школы проходят тот же материал с репетиторами. Так и живем: во вторую смену учимся у частных преподавателей/на курсах/с помощью развивающих программ, а на следующий день идем в школу, чтобы ради оценки рассказать там, чему научились вне школы.
Друзья? Ну, тут уж кому как повезет. Но дети из знакомых семей в основном находят друзей во дворе, в лагере, в кружках, во время каких-нибудь поездок. Сейчас это гораздо проще: познакомились летом где-нибудь на море, обменялись скайпами и сидят общаются. Многие находят друзей по Интернету, а потом развиртуализовываются. Личный контакт уже не играет первостепенной роли.
Наталья
администратор
Сообщение: 1688
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 01.03.17 10:11. Заголовок: Это письмо, скорее, ..
Это письмо, скорее, безумное. К вопросу о школе вообще и об уровне нашего высокого начальства в частности.
Вице-премьер Ольга Голодец предложила изменить «прямоугольную» модель школьных классов — наследие советского образования. Об этом сообщает «Интерфакс». Скрытый текст
«Неправильно у нас классы сконструированы: у нас они все прямоугольные, потому что есть привычка, что учитель стоит впереди, и за ним — доска, и детишки сидят рядами, как мы учились в детстве, — рассказала Голодец на Российском экономическом форума в Сочи. — Для того, чтобы формировать проектный подход, для того, чтобы формировать групповую работу, чтобы выстраивать команду и вести к достижению цели, дети должны сидеть по-другому и работа должна строиться иначе».
Голодец добавила, что это может казаться незначительным нюансом, но на самом деле, модель класса влияет на содержание школьного образования. «Учитель становится не ментором в данном случае, а он помогает ребенку развивать его талант. И это абсолютно новое направление в самой системе образования», — объяснила Голодец.
«Готовы ли мы к такой постановке вопроса, и как перейти из одной точки в другую — наверное, это самый сложный сегодня вопрос», — добавила вице-премьер.
Отправлено: 01.03.17 17:36. Заголовок: Наталья пишет: Это ..
Наталья пишет:
цитата:
Это письмо, скорее, безумное.
Ёлы-палы!) Ну это же прям "Квартет" И. Крылова Будто то, как сидят ученики, и где стоит учитель - показатель уровня образования А вы, друзья, как ни садитесь... К слову, "круглые столы" меня лично неимоверно бесят, потому что учительский стол обычно (ну, может это только у нас так было) притулился где-то в углу и тупо половину группы не видно!
Ой-вей. Принесу сюда анекдот, всплывший по этому поводу в блогах)))
Рыжков приходит к Горбачеву: - Михаил Сергеевич, куры в стране дохнут! - Надо нарисовать перед каждой курицей черный квадрат. Через неделю: - Михаил Сергеевич, опять дохнут! - Впишите в черный квадрат желтый треугольник. Через неделю опять: - Михаил Сергеевич, все равно дохнут! - Тогда замените желтый на зеленый. Через неделю снова приходит Рыжков: - Михаил Сергеевич, все сдохли! - Жаль... У меня еще столько было новых идей!
Ронья
Сообщение: 1604
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 07.03.17 12:00. Заголовок: Катя: - Не люблю сл..
Катя:
- Не люблю слово "тинейджер", ужас как не люблю!
Гадкое такое слово. И говорят его обычно в нос, и тянут:
"Э-эти тине-е-ейджеры та-акие депресси-ивные..."
Вот "тинэ", такое нежное сочетание, и с английского переводится как "маленький".
Если бы я не знала, что это слово значит, то сказала бы - это месяц и звёзды. И месяц такой июльский, тоненький-тоненький. Тинэ.
И тут всю эту нежность перечёркивает это "йджер"!
Как "жир". Как "рефрижератор". Как "Ягуар", экстази и "Синий кит".
"Тинейджер" - это что-то жирное. Как картошка фри. Это, может быть, еда такая. Но уж точно не школьник!
"Тин"+ "эйджер", если не ошибаюсь. В небуквальном переложении на русский означает "человек в возрасте с 13 до 19", изначально никакой удручающей коннотации не несет. У нас учебник был "Инглиш фо тинейджерс".:) А в обиходе словечко уже разжилось эмоциональной окраской и часто употребляется в насмешливом или презрительном смысле, как прежде "недоросль". Тинейджер - такой эталонно-карикатурный старшеклассник, который много о себе мнит и мало что понимает. Мне вообще все определения для переходного возраста не нравятся, включая само это "переходный". Вроде "ни рыба ни мясо". Подсознательно человек все равно воспринимается либо взрослым, либо ребенком, а "тинейджер" или "подросток" ощущается как определение искусственно сгенерированного состояния затянувшегося детства. В новостях по запросу "подросток": подросток совершил убийство, подросток спрыгнул с многоэтажки, подростки избили кого-то там, трудный подросток, как найти общий язык с подростком. Что-то неприятное, опасное и иррациональное. Старшеклассника, спасшего сестру из горящего дома, называли в новостях либо "школьник", либо "мальчик", либо по имени. Выпускница, которая заняла первое место на городском конкурсе, - "девочка" или "девушка". Ну или опять же по имени. Не приживается у нас нейтральное слово. "Отрок" разве что.:)))
Возраст жуткий, как на мою ИМХУ. :)) Неправда, что это лучшее время. В моей памяти оно осталось как исключительно странный и дикий период выживания, когда к тебе могут привязаться только за то, что сидишь на скамейке. Вот просто сидишь и никому не мешаешь, а к тебе подходит какая-нибудь истеричная бабка или шкафоподобный мужик и орут:"Опять ваша компашка тут с водкой? А ну брысь!" Хотя ты один, без водки и вообще на этой скамейке впервые. Если тебе грустно, весело, скучно, жарко, холодно, плохо, хорошо - это все от гормонов и не иначе. Если ты болеешь, это всегда симуляция, потому что "тыжмолодой, болеть не должен". А если пытаешься объяснить, что апче-то астма/порок сердца/диабет/любая другая болячка от возраста не зависит - "Ой, какой ты... депрессивный тинее-е-е-ейджер") В общем, силы духа и веры в себя! Восемнадцать отщелкнет - дальше будет свободнее.
Ронья
Сообщение: 1610
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 08.03.17 15:44. Заголовок: Рике пишет: У нас у..
Рике пишет:
цитата:
У нас учебник был "Инглиш фо тинейджерс".:)
...А сейчас - "Студент*с бук", сама видала.
А у белорусов есть слово "падлэток" (подросток), так мне оно не нравится, какое-то оно подлое.
"Подросток"... Хм... "Отросток" какой-то. "Отрок" - это скорее иронично или "о здравии отрока Василия".
Ну, да. Student`s book - это дословно "Учебник для студентов", причем именно учебник, потому что есть еще Workbook - рабочая тетрадь с упражнениями и Teacher`s book - с дополнительными материалами для учителя. Это стандартный, так сказать, набор любых т.н. аутентичных, т.е. англоязычных пособий (всякие Раунд-ап, Хедвэй, Лэнгвидж-лидер и проч) для любого уровня.
Рике пишет:
цитата:
"Тин"+ "эйджер", если не ошибаюсь.
teen+age - т.е. возраст, заканчивающийся на -teen - т.е. 13 и дальше - подростки, другими словами. Рике пишет:
цитата:
У нас учебник был "Инглиш фо тинейджерс".:)
Ага)), был такой и для своего времени в общем-то неплохой;))
МэйлРу порадовал неожиданно адекватной статьей на тему моды. Автор - Алина Холина Почему никто больше не ведется на "дорого" и "богато" "Ах, эти колдуньи в соболях и бриллиантах! Ах, этот волшебный мир женских сказок, в мареве Chanel №5 и Guerlain! Ах, эта дорога, устланная золотистым ламе, и эти сирены, напевающие сладкими голосами: «Новый черный — лавандовый», «Запах весны — ирис», «Must have — атласные сапоги до бедра»... Сказочный и манящий мир роскоши с феями в Гуччи и нимфами в Маккуин, с отелем Монтре Палас, где желтые маркизы и вид на туманные горы, изумруды на завтрак и «Moet» с персиковым соком на ужин... Мир соблазнов, перед которыми нельзя устоять, мир, где трагедии укутаны в шубы из викуньи, а радости усыпаны пайетками и благоухают ароматом бесконечной весны, за которой по всему миру летает личный самолет с устрицами и брютом на борту. Эх! Этого мира больше нет. Деньги есть, шубы есть, бриллианты есть. А магии нет. Роскошь и высокая мода, эти привилегии богачей, о которых мы узнавали, затаив дыхание, из наших священных писаний, журналов Vogue, Harper’s Bazaar, Vanity Fair, которым завидовали и о которых мечтали... они... ну, в общем... короче, не мечта они больше. Мода, эта старая лачуга, у которой протекла крыша и вздулся паркет, продалась — она теперь доступна, растиражирована, она в каждом доме, она, как телевизор. Да и телевизор устарел, чего уж там. Мода, как Интернет, повсеместна и обыденна, она не роскошь, она — необходимость. Нет больше чуда, нет зачарованных странниц, нет миражей, которые влекут нас сияющими витринами. То есть витрин, конечно, хоть отбавяй. Просто в них больше нет волшебства. Ну какое, позвольте, волшебство в платье за две тысячи евро, которое сделано в Бангладеш на маленькой грязной фабрике, и про чью бессовестную надбавочную стоимость мы знаем всю неприглядную правду, и которое спустя два месяца будет отправлено в сток? Это магия?! Ну нет. Это фокус. Или вообще ловкость рук, то есть мошенничество. Мода — карикатура. Та самая, высокая. Стоит хоть посмотреть последние показы от «великих», чтобы увидеть не кризис, нет. Катастрофу. Настоящая отчаянная безвкусица. Кошмар. Прада, Марк Джейкобс, Гуччи, Андерсон — все это не плохо, нет, это ужасно. Модные журналы?! Серьезно?! Да кто их читает?! Кто их читает, если им давно не нужен читатель, если они лишь стелются перед рекламодателями, рассыпаются в «восхитительном восхищении», нахваливают все подряд, не пишут нам ни слова правды? Кому нужна мода, если она уже давно выдохлась и копирует то, что мы покупаем в секонд-хендах, то, что носили наши мамы или бабушки двадцать-тридцать лет назад, то, что мы надевали, когда были в детстве панками или готами? Нам на полном серьезе предлагают все это за бешеные тысячи, как будто это не лежит у нас в сундуках, припорошенное нафталином. Новейшее поколение ходит в пижамных штанах и папином пальто, они знать не хотят ни о чем таком гламурном, что стоит больше пяти евро, они не читают ни журналы, ни даже модные блоги — потому что там нет ничего, что могло бы их удивить. Журналы, блоги, показы — все это то ли развалины, то ли декорации, где нет жизни, правды, драйва, счастья. И очень смешно, что в эти руины зазывают молодежь. Купи, говорят, Шанель, вот же идол твой, дочка Джонни Деппа, ее рекламирует. Ну, купи, ну чего ты? А девушка семнадцати лет надела рубашку брата, бабушкину бархатную юбку, желтую штормовку на стеганую куртку Uniqlo — и она уже модная. Без журналов, блогов, показов. Потому что у этой девушки свой мир, со своими чердаками на даче, где залежи винтажного добра, с подругами-умницами, с пабликами в Telegram и подписками в Instagram. Это — ее мир. Ее магия. В этом мире есть новые люди, которые шьют платья, вяжут шапки, привозят винтаж из Стокгольма, здесь свои коды, своя культура. Это такой чудесный интересный мир, про который никто ничего не хочет знать, потому что его нельзя впихнуть в индустрию — он не сжимается до узких рамок маркетинга. Здесь никому не хочется умирать на работе, выгорая от двенадцати коллекций в год, никому не хочется шантажировать медиарекламными контрактами, никто не заинтересован в том, чтобы найти себе в Индии рабов, которые будут вышивать кутюр за пять долларов в месяц. Это мир, в котором есть идеалы, ценности, гуманизм, нравственность. И очень мало жадности и одержимости. И тщеславия. Звучит идеально, и, конечно, это не совсем так, но все-таки это более человечное и настоящее пространство.
Это мир, от которого вся эта огромная индустрия моды и красоты в ужасе, потому что они его не понимают, он не работает по ее принципам. Эти новые люди — они делают что-то «для себя», а не для «богатых лохушек». О них пишут друзья в своих фейсбуках — и не потому, что им заплатили, а потому, что им это все нравится. Честный в общем-то мир, где люди, как в старые добрые времена, делают что-то ради удовольствия. Вот сейчас все только и обожествляют Мартина Марджеллу, который часто делал одежду себе в минус, он делал ее ради творчества, ради счастья. Никакой индустрии, никакого маркетинга, никаких интервью. Одежда лишь как воплощение современной красоты, одежда, как актуальная философия. Ему не нужен был пиар, ему не нужны были все эти глянцевые медиа с их фальшивой восторженностью. И вот сейчас появилось много таких «марджелл». Может, не все такие убийственно талантливые, может, многие делают не великое искусство, а просто классную одежду, но суть в том, что они это делают так, как видят время, в котором мы живем. Поэтому о них хочется узнавать, их вещи хочется носить. Такая одежда может изменить тебя к лучшему. И не потому что ты из дурнушки превратишься в богиню, а потому что правильные вещи меняют состояние души. Вот я покупаю одежду у одного русского дизайнера — и ее свободные рубашки и широкие брюки поменяли мои отношения с миром. C точки зрения поклонниц Дольче и Габбана, я стала менее сексуальной, но я, черт побери, стала куда более уверенной и стала лучше ощущать свою настоящую сексуальность (а не визуальную). Мне стало удобнее, мне стало свободнее, я лучше чувствую себя как женщина и как личность. А ведь только в этом и есть смысл моды — дать человеку то, чего ему не хватает (и не обдирать при этом, как липку!). Дать ему идею, поддержать, увлечь. Можно высиживать в своих дорогущих платьях (которые обесценились в десять раз, как только ты их надел) и при этом ощущать себя счастливой лишь в секунду покупки. Это — индустрия. Подделка. Реплика мечты. А можно лежать прямо на песке на берегу океана в просторных брюках, рубашке «бойфренда» и в чем-то большом, вязаном и уютном и чувствовать себя одновременно и частью природы, и частью моды, и на сто процентов самой собой, и ощущать, как прямо сейчас мечты становятся настоящим, потому что ты сама — настоящая. И все это вокруг, включая тебя, — вдохновение и гармония, и ты тут в полном удовольствии, никому не завидуешь, никого не ревнуешь, ничем не обижена — потому что не тратишь бесплодные усилия, чтобы стать кем-то другим. Ты сама себе и мода, и журнал — вот сейчас сольешь свое фото в Instagram, и тому, кто это увидит, захочется перемен".
Комментарии, конечно, чУдны в некоторых образцах. "Женщина не должна одеваться по-мужски, это не сексуально!11", "Женщины разучились следить за собой, а вот в на-а-аше время...", "Просто нищебродам лестно думать, что тряпки с рынка - настоящая мода". Поневоле вспоминаешь полушутку-полуправду: - Какой вопрос о своей родной стране вам приходилось чаще всего слышать за границей? - "Почему вы, русские, обуваете туфли на шпильках, когда идете выносить мусор?".
Мне нравится, как одевается молодежь, и нравится незамороченность современных людей. Попробуй в мое время парень выйти в малиновых узких штанах - собаки бы засмеяли. Сейчас ходят вовсю и, что характерно, выглядят отлично. А девчонки в темных леггинсах и разноцветных свитерах куда более миловидны, чем отштукатуренные матроны, погребенные под тоннами цацек. Но главная прелесть в том, что, похоже, старшее поколение надышалось воздухом свободы, и старушка в розовых джинсах с красными цветочками на городской улице смотрится естественно и привычно.:)
Наталья
администратор
Сообщение: 1701
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 16.03.17 09:36. Заголовок: Как интересно! Было..
Как интересно!
Было время - думала, что я просто урод какой-то: не могла внушить себе интереса к моде. Не могла даже состроить заинтересованную физиономию, когда девчонки в классе восторженно визжали над очередным "заграничным журналом". Всю жизнь главным было, чтобы однотонное - и сочеталось всё со всем. Схватить в утренней полутьме "верх" и "низ", надеть - и нигде не припозориться.
Потом разглядела, что интерес к журнальным наворотам потеряли почти все!
А теперь и совсем неожиданный "социологический срез": сын приносит с фабрики пробнички кремов, духов, пакетики чая... откуда? Из модных глянцевых журналов, которые никто не раскупает. Так и идут в переработку на папье-маше!
Ронья
Сообщение: 1621
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 16.03.17 19:14. Заголовок: Да, сейчас мода стал..
Да, сейчас мода стала гораздо проще. Непринуждённей, что ли.
Школьники-студенты одеваются ярко, но вечные ценности заметно выходят на первый план. Если кто-то начнёт всерьёз ныть: "У меня круто-ой телефон, а у тебя не круто-ой", то на него посмотрят как на психбольного.
Читают сейчас много. В Катином классе (девятый) одноклассницы уже и Фальконе читали, и ту же "Динку", причём обе части и им понравилось.
У Кати - куртка поверх формы, кремовый шарф и серёжки-кольца, она в таком виде сейчас круги нарезает по весеннему Нижнему. Резинки для волос школьницы носят пружинками, как телефонный провод. Это удобно, волосы не выдираются.
Мода сейчас - это чтобы удобно и чисто. Почему и популярны джинсы с трениками. Всякие кроссовки для бега, тёплые куртки со светоотражающими элементами - это всё должно быть удобно, в первую очередь.
А красивым это сделает дизайнер.
Но красота вещи - это уже не куча стразиков и блёсточек, это её... как бы сказать... презентабельный внешний вид. Белые новые кроссовки с синими шнурками, качественно сделанные - вот они модные, да. А пахнущее клеем китайское розовишное фе, из которого нитки торчат - нууу....
Вот летом сейчас модно носить юбки, лёгкие и длинные. В цветочек, в горошек, в полосочку, в якорь, в рыбку... А вот мутные-зимние, в которых выглядишь как сбежавшая из монастыря гуцулка - это ну совсем нет.
Сейчас всё уже ориентируется на удобство. Никаких призывов типа: "Шпильки и узкие джинсы - это модно! Значит, надо перешагнуть через себя! Носи их, и ты всегда будешь в тренде!"
Удобно тебе на шпильках и в джинсах в -10 - пожалуйста. Неудобно - носи... Да что угодно носи. Хоть юбку в пол, хоть лыжный костюм, хоть шаровары из лешего лысого. Не третьеклассницы, сами понимают, что хотят носить. И нечего тут указывать.
Вот ещё в двухтысячных детей наряжали как какую-то пани Гжешку, без слёз не взглянешь. А сейчас уже одевают удобней - по крайней мере, обеспеченные родители.
Наталья
администратор
Сообщение: 1725
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 22.03.17 12:08. Заголовок: Иногда сталкиваюсь с..
Иногда сталкиваюсь с таким вот "уровнем знаний", но чтоб в такой концентрации? Что происходит?
ДЕГРАДАЦИЯ ИЛИ НОРМА СОВРЕМЕННОГО ПОКОЛЕНИЯ ШКОЛЬНИКОВ
Я работаю с подростками на краткосрочных десятидневных курсах. Мои ученики - это ученики старших классов питерских школ. Иногда попадаются школьники из других городов - из Москвы, например - их специально привозят к нам на занятия.
Социальный срез - средний класс, дети законопослушных граждан, твердо стоящих на ногах. Обучение - 10 занятий - у нас стоит как средняя зарплата по Питеру.
В конце каждого курса, на 10-м занятии, мы проводим письменный опрос учащихся, где они отвечают на самыеэлементарные вопросы: как звали последнего русского царя, назови столицу Белоруссии или Эстонии, кто написал "Песнь о вещем Олеге", с кем была ВО война и когда, назови три музыкальные группы и т.д.
При этом учащимся говорится, что это небольшой тест на кругозор (в смысле на интеллект, - приходится уточнять, так как далеко не все знают, что такое "кругозор"). Да что там - какой-то "кругозор" - подавляющее большинство старшеклассников обнаруживают обескураживающую непросвещенность не только в реалиях окружающего мира, но не понимают смысла самых, казалось бы, обычных и простых слов.
В старшей группе из 15 человек (возраст 14 - 16 лет) только двое знали значение слова "иждивенец", остальные отвечали на вопрос, кто это такой, так:" воин"," непослушный", "тот, кто живет один", "человек, который иждевал", "кто не подчиняется законам", "кто сбежал из тюрьмы", "кто нанялся к бандитам", "кто рано встает", "брет - именно так - брет сумашчего" или просто "не знаю" - ставить прочерки вместо ответов им было запрещено.
Я уже писала, что почти никто из школьников не понимают слова "навзничь" (на просьбу придумать словосочетание с этим словом пишут "дождь пошел навзничь", "пришел навзничь" и т.д.), практически никто не знает слов "кумачовый", "пунцовый", "бирюзовый", "толченый", а вчера выяснилось, что так же точно практически никто в старшей группе, прошу заметить, не знает, что означает слово "попадья".
На прямой вопрос "кто или что это такое" в ответ было напряженное молчание - пришлось предложить варианты ответов. Одна выбрала ответ "жена попа", остальные отвечали так: "это прорубь на реке", "яма на стройке", "след от пули".
Причем второй вариант про яму выбрали сразу шесть человек. Ни один, внимание, ни один человек не смог объяснить значение слова "амбразура". Ответы: "это когда вскрывают письма и посылки", "это клетки в зоопарке", "старые ненужные машины", "это когда стреляют сразу много кто".
О том, кто последний русский царь, мнения разделились: большинство считает, что это "Петор первый или третий", чуть меньше, что "Иван Грозный", кое-кто, что какой-то "Добрыня" (справедливости ради отмечу, что за " Добрыню" проголосовал учащийся из средней группы - 12 лет, шестиклассник).
Абсолютное большинство, то есть все без исключения, не знают, кто написал "Песнь о вещем Олеге". Этот вопрос задаем и средним и старшим - разницы нет никакой, хотя 6-7 классы должны были бы знать - у них это программное произведение, классе в пятом было. Все как один делают большие глаза, по аудитории идет обеспокоенный шорох, и у всех выражение лиц такое, будто их спрашивают, кто изобрел атомную бомбу. Вчерашние ответы (кроме "не знаю"): "крестьянство"," нестер Летописец, "какой-то писатель", "композитор Великий", "музыкант", "никто", "церковные люди", "Виктор Цой".
Автор последнего ответа (12 лет) не знает толком, кто такой Цой - слышал только, что он "песни поет", а когда он жил узнать у него невозможно, т.к. на вопрос "Ты полагаешь, что Цой жил еще до революции?" учащийся не может ответить, так как не понимает, что значит "до революции"; отвечает: "Ну наверно... я не знаю...", а на попытку установить, что это за зверь такой "революция" только пожимает плечами.
Зато его одногруппники фамилию "Цой" слышат впервые и вообще не знают, кто это такой. Ни один из средней группы (12-13 лет) никогда не слышали слово "пресса", а уж выражение "желтая пресса" и тем более. Оно попалось им, когда был словарный диктант.
Я увидела, что один из них пишет вместо "пресса" - "кресо" и спросила, понимает ли он, о чем речь. Оказалось, что, не зная этих слов, он не так услышал и не стал думать, что же это такое. Когда я спросила, он напрягся, подумал и смущенно пробормотал: "Растение, наверное, дерево какое-то...не знаю!". Тут выяснилось, что все остальные тоже не знают, хотя написали правильно.
В старшей группе еще есть такой вопрос: "Мандельштам, Коллонтай, Бабель - кто из них женщина?". Разумеется, эти фамилии все слышат в первый (и, скорее всего, в последний) раз в жизни. Хотя часто попадаются люди с "рыжей ветки", а там есть улица Коллонтай, но это ничего не решает: про улицу-то они, может, и слышали, но не в состоянии соотнести одно с другим. Поэтому отвечают наугад, и, разумеется, самый популярный ответ: женщина - это Бабель.
Эти три фамилии звучат для них как полная абракадабра, хотя читаются внятно, громко и в полной тишине. Все равно в их транскрипции они выглядят так:" Мандель Штамп"," Майдельшталь", "Манданштан", а вчера наша картотека пополнилась вариантом "Миммельштой". Для средней группы вчера вопрос пришлось адаптировать: "Фалафель, Барто, Пухто - кто из них женщина?" Так вот, ответ Барто (правда, написано было не Барто, а Бурто) был только один. Пятеро написали "Пухто (вариант - "Пахто"), большинство предпочли ответ "Фалафель" (у одной - "Палафель").
Есть миф, что, мол "дети" ("детишки" даже, можно сказать) зато хорошо разбираются в новых системах коммуникаций и так далее. Увы, дальше социальных сетей, приложений и игрушек дело не идет, и для многих, очень многих найти в интернете нужную информацию - большая проблема, а иногда и правильно выйти на нужный адрес группы ВК не в состоянии.
Мы заметили, что на вопрос "Кто изобрел социальную сеть Фейсбук" сами они ответить не могут, нужны варианты ответов. Из вариантов предлагаем: Цукерман, Цукерберг, Цукерсон или Цискаридзе? И что вы думаете? Что уж на этот-то вопрос все знают ответ? Как бы не так. Отвечают наугад и как попало.
А вот наши вчерашние приобретения: наряду с Цукерсонами и Цукерманами вчера у нас появился (в группе 6-7 кл) Сукер сон и Цыцкариджа. Авторы этих ответов (и других тоже) не поняли даже смысла самого вопроса. Еще новенькое: столица Белоруссии - Украина, Турция, Киев, Белгород, а Эстонии — Мексика. Чукчи живут в горах, в лесу, в Игле, в холодных странах, где таджики, на востоке, в хатах, на северном полюсе.
А один написал, что нет такого народа - "это брет" (тот самый, который так же ответил на вопрос про иждивенца). И что попадья это "бочка на воде" из двух вариантов ответа он сделал один.
Советский Союз развалил Сталин, Путин, Ленин, Брежнев, Гитлер (некоторые пишут "немцы"). Но то, что ВО война была с немцами, тоже знают не все. Дату один из них (учащийся 8 класса, 14 лет) указал 1941-1998г., а другой 12 лет - с 1710 по 2005 год. Но на этот вопрос чаще всего ответы правильные.
Никто не знает, как называется священная книга у мусульман: "В христианстве - Библия, а в мусульманстве?". Прочерки ставить нельзя, поэтому пишут: "мусульмане", "книга", "деньги", карант", "мангольство", "будда", "молитва", "анти библия", "история", "свитки", "алах" и т.д. А вчера коллекция пополнилась ответом "кармен" (отвечал ученик 8 класса).
В конце идут вопросы "блиц": любимая книга, любимый фильм, блюдо и тд. Среди блюд лидируют суши, пицца, тирамису, а на вопросы про книгу и фильм почти все ответы такие: "нет".
Наташа Романова
Ронья
Сообщение: 1640
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 22.03.17 15:05. Заголовок: Ну, я не знаю. У нас..
Ну, я не знаю. У нас и в гимназии, и в школе, и чуть ли не в детсаде все знали, что такое пресса, попадья и тем более "бирюзовый".
Царя - последнего - знают даже младшеклассники. Автор "Вещего Олега" - кто читал, тот всяко помнит, что это Пушкин.
Вот с тем, как звали колдуна в "Руслане и Людмиле", проколы были - говорили что Фарлаф и Рогдай. Но это они просто книжку не читали, открыли наугад.
Девочка - в первом классе, из православной семьи, - интересовалась, что написано в Коране. Знала как называется, знала что у мусульман. И что молятся мусульмане в мечети.
Кто читал Гайдара или "Три толстяка", тот знает, что такое "кумачовый" и "амбразура". Даже девочки.
А пицца - такое же безобидное блюдо, как чевапчичи (Сербия), только набравшее популярность. С таким же успехом вместо пиццы могут быть хинкали или лаваш.
Тирамису - просто десерт с кофейной посыпкой, сама его люблю.
Некоторые дети нарочно скрывают свои познания. Они просто не хотят прослыть занудами! Или шутят, некоторые ответы явно смеха ради.
Я в шестом классе знала, что такое "будёновка", "навзничь", "кречет", "шляхтич", "рация"... Но под диктовку написала - Брахманинов!
А в первом классе выдала: "Цопля" - вместо "цапля". Мне казалось, это очень смешно. А кто-то решил бы, шо я - ребёнок из каменных джунглей, и цаплю не видела, и писать не умею.
Отправлено: 22.03.17 18:27. Заголовок: Это что! Где то в но..
Это что! Где то в ноябре прошлого года медицинское сообщество рыдало от смеха в соцсетях по поводу жалобы одной дамы в департамент здравоохранения. Приехавший на вызов к её супругу фельдшер СМП поставил диагноз острый цистит, а "как известно у мужчин нет мочевого пузыря". Ко мне на прием приходит мужчина. Жена у него обнаружила выступающий остистый отросток 7-го шейного позвонка. Который у всех выступает. Спрашиваю: - И давно вы в браке? - Тридцать пять лет. - И дети есть? - Двое. - Ндяяя. И только сейчас жена обнаружила?
Отправлено: 22.03.17 22:34. Заголовок: Ронья пишет: Кто чи..
Ронья пишет:
цитата:
Кто читал Гайдара или "Три толстяка", тот знает, что такое "кумачовый" и "амбразура". Даже девочки.
Я боюсь, современные школьники не читают Гайдара, и потому тоже вряд ли ответят, кто это. Сестра моей подруги и однокурсницы на 11 лет ее моложе, и когда мы учились еще в универе, она как раз пошла в школу. И вот мне подруга рассказывала, как у сестры ее в классе читали какой-то текст из старой хрестоматии, что-то им задали учить или читать. И там было про пионеров. Надо ли говорить, что никто в классе не знал, что это такое и пришлось учительнице объяснять))
Отправлено: 22.03.17 23:47. Заголовок: У знакомых старшекла..
У знакомых старшеклассников по-разному, но ближе к тому, что описала Ронья. ВОВ знают. "Попадью" и "бирюзовый" знают. Про Коллонтай вопрос действительно на любителя. Да и в принципе, ИМХО, все это коллекционирование знаменитых имен в памяти - показатель псевдоинтеллектуальности. Достаточно, чтобы человек был в курсе исторических процессов и помнил лидеров страны. Знать поименно всех политиков/маршалов/артистов не обязательно. В коммуникациях многие разбираются хорошо. Опять же, чтобы быть продвинутым пользователем Фейсбука, не нужно помнить имя его создателя. В религии понимают лучше меня:)) И Коран, и Библию знают, и какие-то восточные верования. Многие учат иностранные языки и имеют несколько хобби. Многие занимаются спортом. Кое-кто интересуется социальными вопросами или пропагандирует трезвый образ жизни (у нас местное общество трезвости имеется, там молодежи полно). Классно рисуют. Пишут стихи. "Настенная живопись" у них шикарная. Весь город усыпан радужными надписями "Мечты".:) Есть пара тематических граффити, в основном антивоенной и творческой тематики. Вежливость нынче в моде. Уступают места в транспорте, дверь помогают придержать, когда иду с тяжелыми сумками. Это лучшая часть. Есть те, кому все по барабану, но они в целом не злые и не агрессивные - просто очень управляемые, что само по себе хреново. Свято верят любой чуши, которую им скормят по ТВ или в дворовой компании. А есть еще те, кто при людях притворяется управляемым, чтобы на мозги не капали, и таких очень много.
Вот где кошмар и угар, так с детьми помоложе. Что ни день, то новая трагикомедь перед глазами. Сейчас будет долгий и нудный плач.))
Стою недавно в магазине, покупаю разные мелкие полезности для дома. Напротив стенд с игрушками. К стенду подходят карапуз лет пяти и пожилая женщина (скорее всего, бабушка вышла погулять с внучком). Карапуз (показывая на какого-то трансформера): Купи быстро! (вот так, с ударением на "быстро") Я: *молча фигею* Бабушка видит, что я фигею, и не только я, а еще пара случайно проходящих граждан. Бабушке, судя по выражению лица, очень неловко, поэтому она пытается увести милую диттачку. Бабушка (тянет карапуза к выходу): сейчас не куплю, попозже. Карапуз (цепляется за полку): Быстро купи это! Мне хочется! (с ударением на "хочется") Не знаю, чем кончилась драма. Я быстро испарилась, надеясь, что без посторонних бабушке будет уютнее награждать мелочь целительными подзатыльниками.
Позавчера жизнь снова отоварила материалом для наблюдений. Иду домой по обычной весенней улице, старательно огибая лужицы и островки непросохшей грязи. Вдруг навстречу мне выкатывается ребенок. Нет, он не на велосипеде выкатывается. И не на самокате. Он просто катается кубарем по грязи туда-сюда, изредка выпадая с лужайки на тротуар под ноги прохожих. Ну, примерно так, как собаки в пыли купаются)) Первая мысль: боже, ребенку плохо. Но быстро выясняется, что ребенку-то как раз хорошо. Его маме, которая стоит тут же и болтает с подругой, рассеянно наблюдая за цирковыми кульбитами чада, тоже хорошо. Плохо только прохожим и новенькому розовому пуховику, в который укутан ребенок. Что вообще с детьми творится? Они не знают, что нельзя кидаться под колеса велосипеда, гладить без спроса чужого милого алабайчика, орать "а-а-а-о-о-о-у-у-у-ы-ы-ы-ы" на весь автобус, есть песок в песочнице, кидаться с кулаками на родителей, потому что те не купили новую игрушку. У соседа сверху растет дочь, учится в пятом (!) классе. Недавно она битый час пыталась от двадцати семи отнять семь. В пятом, повторюсь, классе. Да, я немного в курсе, что, как и когда она решает, поскольку приобщение чада к азам математики происходит неизменно с дикими воплями, истериками и швырянием тяжелых предметов об пол. Глядя на этого ребенка, я каждый раз жалею, что ЮЮ у нас не прижилась. Дитё живет в четырех стенах. Из дома на машине, домой на машине, во двор без сопровождения мамы-папы ни ногой. Дома ее старательно пасут трое взрослых, изредка приглашая в гости двоюродных сестру и брата. Других детей она видит только в школе, и они, кажется, ей не нравятся (если судить по истерикам, которые она закатывает каждое утро, когда в эту самую школу собирается). С воспитанием совсем йок: "этожеребенок" может орать и топать ногами в любое время суток, врубает музыкальный центр на полную катушку, а выйдя на улицу, начинает лаять на дворовых кошек или просто издает нечленораздельные звуки "а-а-а-о-ы-ы-у-у-у".
Интересно, эти дети каким-то чудом преобразятся через несколько лет в нормальных подростков, или такими вот останутся.
Ронья
Сообщение: 1642
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Princess , читают они Гайдара. Хотя бы "Чука и Гека" им точно в детстве бабушки прочли.
Про пионеров знает большинство. Хотя бы по старым фильмам - родители включают, дети смотрят.
Нет, конечно они не круглые сутки смотрят о пионерах, но иногда у родителей наступает ностальгическое настроение и детям включают какого-нибудь "Электроника". Рике пишет:
цитата:
В коммуникациях многие разбираются хорошо. Опять же, чтобы быть продвинутым пользователем Фейсбука, не нужно помнить имя его создателя.
Рике, и в коммуникациях, и в религиях.
А этот "опрос" - нууу... он ведь был нарочно создан, чтобы показать самим же детям, какие они глупые. Им это явно не понравилось (а кому понравится?) Кто им рассказывал про создателя Фейсбука и Коллонтай?
Ой, да я это тоже лет в тринадцать не знала, хе)) зато знала, что такое "рапира" и "клювец". Ах да, я ещё могла выговорить: "pan Podkomorzy", блин
Честно? До сих пор не знаю толком, кто такой этот подкоморий. Но выговорить могу.
Отправлено: 23.03.17 14:36. Заголовок: Ронья пишет: Кто им..
Ронья пишет:
цитата:
Кто им рассказывал про создателя Фейсбука и Коллонтай?
Страшное смолвлю: я тоже не знаю, кто создал Фейсбук. )) Ну, вернее, имя на слуху, но вот останови меня на улице и спроси, кто такой Цукерберг, я отмахнусь и пройду мимо, даже не пытаясь напрячь память. Ни с какой стороны не интересуют эти Цукерберги, Джонсы, Гейтсы и прочие медиа-персоны.
Вопросы о значениях слов удивляли всегда. Сами-то составители тестов пробовали грамотно, кратко и доступно объяснить хотя бы, что такое "стол" или "лошадь". Не на уровне "предмет мебели" или "животное", а так, чтобы иностранец, прочитав это толкование, не спутал стол с табуреткой, а лошадь - с овцой. Кем по половой принадлежности являются Бабель и Барто вообще не важно.:) В детстве в голову не приходило этим интересоваться. Еще бы про национальность и вероисповедание спросили. Вот кто развалил СССР, мне бы тоже хотелось знать)) Но боюсь, это станет достоянием гласности не скоро.)) Насчет ВОВ дети запутались вполне предсказуемо, потому что это не война с немцами как с народом. Ладно бы еще "с фашистами". Рассказывать взрослым о любимых книгах и фильмах опасно. Я на такие вопросы всегда отмахивалась "Тремя мушкетерами", и то умудрялись придраться, а чо это девочка читает книги про взрослых мужиков - девочка должна читать только Бианки и Тютчева. Когда знакомые застукали меня с томиком "Легенды об Уленшпигеле", их чуть инфаркт не хватил. Ну напишет школьник, что смотрит "Наруто" или читает "Властелина Колец". Получит тонны нешоколадно-коричневой субстанции в свой адрес.
Да и вообще, чтобы понять, что человек имеет в виду, нужно с ним говорить предметно. Тесты как форма контроля своих целей не достигают.
читают они Гайдара. Хотя бы "Чука и Гека" им точно в детстве бабушки прочли.
Тем, кому бабушки читали Гайдара уже лет по 15, как минимум. Тем, кому сейчас лет по 4-7, у них уже и бабушки из того поколения, когда Гайдар, скажем так, несколько в тень отошел. Если только у кого прабабушки живы)).
И я не говорю вообще - все - поголовно. Но в основной, скажем так, массе - да. Ронья пишет:
цитата:
Про пионеров знает большинство. Хотя бы по старым фильмам - родители включают, дети смотрят.
То же самое: смотрят те родители, дети которых уже на 1 курсе вуза учатся)). Те, кто моложе - сами уже не зуб ногой про тех пионеров. И фильмы те разве что бабушки их на досуге смотрят. Без них. Т.к. у них в гаджетах свои фильмы закачаны. Не про пионеров, отнюдь. Ронья пишет:
цитата:
Нет, конечно они не круглые сутки смотрят о пионерах, но иногда у родителей наступает ностальгическое настроение и детям включают какого-нибудь "Электроника".
То же самое: включают, ииии... смотрят его в гордом одиночестве:)))). Потому что опять-таки современным детям - это неинтересно и не близко. Тот же приснопамятный "Гарри Поттер" будет куда как ближе и понятнее. *шепотом* "Электроника" и "Гостью, например, из будущего" - уже я смотреть не могла и не могу, настолько это все... мне казалось ненастоящим, неблизким и не интересным.
Наталья
администратор
Сообщение: 1727
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
мне казалось ненастоящим, неблизким и не интересным.
Феномен сознания! Лицеисты близки, а Сыроежкин - нет?
Впрочем, и я не особенно обожала Электроника и Алису - сказки, а пионерский возраст "заточен" не на сказку. На романтику, или уж на ползучий реализм.
Хотя с другой стороны "Хоттабыч" или "Королевство кривых зеркал" - тоже пионерские сказки, но их любила. И люблю.
Тема для "Кинозала"...
Рике, а что страшного взрослые нашли в "Уленшпигеле"?
Едва припомнила случай, когда мама выказала мне неодобрение: зачем читаю "Дон Жуана" Байрона? Это не для тринадцати лет... Потом оказалось, что сама его не читала! Прочла по моей горячей рекомендации - успокоилась. "Соблазнительные" сцены там есть, но они - совсем не основное содержание. А главное - для подростка они ни с какой натяжкой не сойдут за "порнографию", просто авантюрные. Как у Дюма.
Феномен сознания! Лицеисты близки, а Сыроежкин - нет?
Наталья, ага)), вот как-то так, да). Причем, я читать пыталась Сыроежкина-то), где-то в классе во втором, прочла первую книгу и благополучно позабыла. Ну, бывает вот, не тронуло)). Наталья пишет:
цитата:
Хотя с другой стороны "Хоттабыч" или "Королевство кривых зеркал" - тоже пионерские сказки, но их любила. И люблю.
Аналогично. Правда, что касается ККЗ - то речь в данном случае только о книге. Кино я тут пересмотрела... и поняла, что без "хи-хи" ЭТО я пересматривать уже не в состоянии. Ну и... перевернули и упростили все, что можно и нельзя. А книгу вот люблю, да, могу и сейчас под настроение перечитать))
Рике, а что страшного взрослые нашли в "Уленшпигеле"?
Формат. У меня издание слоноподобного вида, напечатанное на ОЧЕНЬ толстой бумаге. Да еще и в абсолютно черной обложке. По мнению знакомых дам, девчачья книга должна выглядеть несколько более мимимишно.) Своим собственным дочерям они покупали тонюсенькие брошюры о природе или домоводстве, и только в пятом-шестом классе девочки добирались до "Чиполлино" и "Волшебника Изумрудного города". Но больше всего чинные мамаши боялись Майн Рида, потому что там про индейцев. Индейцы приводили их в суеверный ужас. Может, тетеньки думали, что это какой-то аналог самых дешевых вестернов, где по экрану бегали небритые мужики, периодически упоминающие задницу и прочие неполиткорректные части тела. Справедливости ради, далеко не все родительницы были такими зашуганными, но, характерно, все зашуганные воспитывали дочерей) Мамы мальчиков в основном только радовались, что девочка "читает исторические книги, а не торчит в подъезде с гопниками" (с)
Princess пишет:
цитата:
Правда, что касается ККЗ - то речь в данном случае только о книге. Кино я тут пересмотрела... и поняла, что без "хи-хи"
Вот - та же история. Кино я любила в раннем детстве, а книгу люблю и сейчас. Пойду в соответствующую тему, чтобы не оффтопить.
Ронья
Сообщение: 1665
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 29.03.17 09:04. Заголовок: Утащила из ЖЖ-дневни..
Утащила из ЖЖ-дневника.
"Претензии к моей дочери, которые озвучили мне в школе"
1. Она не признаёт ничей авторитет, кроме матери.
2. Во втором классе избила шестиклассников за то, что они толкали на пол первоклашек и второклашек.
3. Задавала слишком углублённые в тему вопросы на уроке русского языка.
4. "Она у вас ершистая". И ещё употребляет слово "неэтично".
5. Критикует еду в школьной столовой.
6. Отказалась надеть платье на выпускной в начальных классах, где на утреннике была ведущей. Провела его в костюме, галстуке и шляпе.
7. Рыдает от жалости, это отвлекает учеников. /История, литература/
8. Подрывает авторитет учителя, задавая вопросы вежливым голосом (без комментариев).
UPD ЕЩЁ БЫЛО Раздаёт детям предвыборные обещания общественно-политического характера на случай, если станет президентом России.
Это ж не простая девочка... Это Суок! Во всех смыслах Суок - и танцует, и такое горячее сердце. Та я б килограмм мороженного прикупила этому Яношику в юбке.
Наталья
администратор
Сообщение: 1772
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 12.04.17 11:06. Заголовок: Посмеёмся? Этой те..
Посмеёмся? Этой темы у нас ещё не было.
Местами легкомысленно и не вполне прилично, однако, умно!
Дороже самых стройных ног мужчине дамский кошелёк!
Как часто приходится слышать возмущенные мужские голоса: «Эх, мало в наше время настоящих женщин! Бабам теперь только бабки подавай»
Эти голоса звучат в эфире уверенно и стройно, словно Хор Турецкого в Большом зале Консерватории. Мы, женщины, уже устали возражать. «А насколько бескорыстны и благородны наши мужчины?» - задалась вопросом автор этой заметки. Готовы ли наши защитники подставить женщине свое надежное мужское плечо и поддержать материально в трудную минуту? А ну-ка посмотрим. Ищу мужское плечо! На сайте знакомств я соорудила две анкеты. Первая - образец женственности в стадии дебильности. «Я красивая порядочная девушка в стесненных обстоятельствах! За комнату платить нечем! Еле свожу концы с концами. Голодаю. Ищу надежное МУЖСКОЕ ПЛЕЧО!». Чтобы сильней разжалобить грядущих рыцарей, я увенчала свое воззвание портретом в розовых тапках с собакой. Розовый - цвет наивности, а с собаками больше подают. Вторая креатура являла собой внушительную тетку в лаковых сапогах и мини-юбке. Под теткой - надпись: «Дама-предприниматель ищет надежное мужское плечо. Если вы уверенный в себе, надежный мужчина с большой буквы «Мэ», я возьму вас на испытательный срок, а потом, возможно, помогу пережить и весь экономический кризис до победного конца!» Мне не нужны твои деньги!!! Роди мне ребенка!.. В первый же час динамика наметилась такая: «бедную сиротку с собачкой» жестоко игнорировали. Зато бизнес-баба сорвала 198 восторженных излияний. Пять юристов, три зека, три африканца, один якут, один адыг и один менеджер по продаже аккумуляторных батарей единогласно признали в моей миллионерше «женщину своего типа». 27 человек разглядели ее «богатый внутренний мир». Пятеро скромно попросили родить им ребенка. «Мне не нужны ваши деньги. Я мечтаю о такой жене!»
Самая простодушная группа населения оказалась студенты. Они наперебой сетовали на кредиты и платную учебу в своих вузах. Один выпускник филфака МГУ хапнул аж два кредита. Поэтому прислал мне свое фото в обнаженном виде с возбужденным нефритовым стержнем в руках. «Как тебе не стыдно, - пожурила я филолога, - ты же этими руками Шекспира листал! Данте! Петрарку! Пушкина!» Филолог, видимо, устыдился и больше не отвечал. Очевидных альфонсов обнаружилось всего пять человек. Вот типичный релиз (орфография сохранена): «Молодой безкомплексный спортсмен скрасит досуг успешной даме. Умён, остроумен, тактичен, имею два высших образования. Владею боевыми искуствами, двумя иностранными языками. Поеду с Вами отдыхать заграницу. Вам все будут завидовать на пляже, ресторане, офисе, в общем везде где я буду рядом». Но несколько «безкомплексных» соискателей духовности «миллионерши Даши» все-таки привлекли мое внимание. Когда я сообщила, что лучшему из мужчин я подарю пентхаус, 24-летний Юрий почему-то сразу стал обращаться ко мне Дашутка. И это несмотря на солидный возраст, указанный в моей анкете: 41 год. - Я хочу стать для тебя всем - другом, любовником, мужем! - решительно наступал он. - Пойдем завтра в кино! - А какое кино теперь модно? - кокетничала я. - «Тарас Бульба».
- О! «Бульба» Тараса Шевченко! - Да нет, это Гоголь написал. - А, Гоголь. А там Боярский играет? Страсть как Боярского люблю. - Играет-играет, Дашутка. Несмотря на вопиющую умственную отсталость моей героини, его интерес к ее «духовному миру» нисколько не ослабел. Наоборот - только усилился! Он даже прочел небольшую лекцию о современном корейском кино. И тут я решила открыть карты: - А поедем в кино на метро! - Ну зачем ты так? Зачем на метро? Что с твоим «БМВ»? - всполошился знаток корейского кинематографа. - Да нет у меня «БМВ», я студентка из Бутова. - Не шути так, Даша. - Да не шучу я, брат. И пентхаус тебе не светит. Далее наше воркование как-то внезапно сошло на нет. - Нехорошо обманывать, - попенял мне фанат Н. В. Гоголя. - Э! А как же мой богатый внутренний мир? Но он уже не слышал меня. Он навсегда растворился в зыбком электронном пространстве.
Мужчины - по 100, женщины - по 25 Разумеется, вопрос оплаты мужских способностей я ставила ребром. Безработные юристы и водители играли на повышение: «Шестьдесят тысяч в месяц! Ну ладно, пятьдесят». Один бывший сотрудник МУРа запросил сотню. Профессиональный каскадер вознамерился ободрать меня на 90 кусков. Но вот парадокс: мне стали писать «братья по разуму». Владелец ночного клуба, хозяин автозаправки, директор ресторана. Как приятно встретить «свою» барышню в этом вертепе! На вторые сутки впечатлениями поделился товарищ по имени «Ищу секретаря с интимом». - Ну и как, коллега, дела идут? - поинтересовался искатель секретаря. - О! Купаюсь в общении. А какую зарплату девушки алчут? - Ну, 20 - 25 тысяч. Это сейчас нормально по Москве. Вот досада: девушки, значит, за 25 свою честь продают. А наши защитники что-то оборзели. Видимо, сказывается стереотип «мужиков мало». Знали бы они, бедняжки, какая за меня... э, то есть мою миллионершу конкуренция! За сутки число «женихов» перевалило за тысячу. Продается муж! Одна штука На другое утро я обнаружила в сообщениях следующий текст: - Мой муж опытный специалист. Окончил МЮЗИ с красным дипломом. Десять лет юридической практики. Консультации, оформление документов, сопровождение сделок. Зовут Вадим. Любит оральный секс. - А какой секс-то? - резонно поинтересовалась я. - Когда он мне или когда я ему? Что вы за женщина такая, что мужем торгуете?! Ответа не последовало. Зато буквально через час мне написал Ринат: - Хотел бы стать вашим помощником. Одновременно буду надежным мужчиной для интимного досуга. Я хотел бы получать 80 тыс. руб. в месяц. Москва - дорогой город, чтобы хорошо выглядеть для вас, мне нужно иметь хорошую зарплату. Моя жена заинтересована в моей работе у женщины, возможно с интимом. Она не только не возражает, но обеими руками за. - Ваша жена мусульманка? - догадалась я. - Да, и очень красивая. А я очень верный мужчина, поэтому от жены никогда не уйду и не брошу ее. Но мое сердце безразмерно! Я могу любить и двух женщин! «Особенно за 80 тысяч», - подумала я и гневно захлопнула «бизнес-анкету». Хороша я, хороша, да плохо одета Только на третий день я, утомленная перепиской от лица миллионерши, шагнула в светелку «бедной девушки» с собакой в обнимку. И ужаснулась. Мой «жалестный» образ за двое суток собрал довольно узкий круг из 8 довольно подозрительных лиц. В основном почему-то зарубежных национальностей. Старичок-француз, с виду брат-близнец Чикатило, предложил мне заняться быстрым сексом у него в машине. Взамен обещал купить однокомнатную квартиру в спальном районе. Дал parole d'honneur - честное слово. Другой гость столицы с золотым зубом пригласил работать ночным продавцом в свой ларек. Торговать табаком, напитками и - в перерывах - своим роскошным телом. 50 тысяч в месяц могу заколачивать. Другие дэвушки вдвое меньше. «Они нэ такой красивий». Третий претендент пожелал увидеть «меня всю». - Голую, что ли? - оскорбилась я. - А ты чего хотела? - ответствовал «настоящий мужчина». В течение недели скромную персону в розовых тапках заметили всего 23 благородных рыцаря. Вдохновленная запросами юристов и спортсменов, я сперва требовала 50-тысячного содержания. Но потенциальные покровители быстро сбили спесь: «30 тысяч - красная цена, детка». Причем их не соблазнили ни мои познания во французском и английском, ни диплом МГУ, ни «хороший характер», ни любовь к детям и прочим объектам живой природы. Итого: сказка ложь, да в ней намек... В общем, то, что всякий муж любит здоровых и богатых женщин, мы об этом давно знаем. Но чтобы настолько! Это, товарищи, ни в какие ворота не лезет. Дорогие девушки! Если ваш кавалер вдруг загундит о дамской меркантильности в преддверии вашего дня рождения, Нового года или 8 Марта, покажите ему эту заметку. Восемь сомнительных «рыцарей» против полутора тысяч латентных альфонсов. Распечатайте эту фразу и повесьте на стенку.
Спасибо, похохотала, ибо актуально. Бохатый личный опыт - под катом:) Скрытый текст
В детстве я коротко стриглась, лазила по подвалам и была пацанкой. Очень странно, но из пацанки благодаря какой-то невероятной природной аномалии выросла девушка-ромашка и "прелесть какая дурочка". Ромашистее просто было некуда: скромные кофточки-юбочки, длинные волосы, глазки в пол, никаких сигарет и выпивки. Мне девятнадцать или, может, двадцать. Я учусь с восьми до трех и работаю с четырех до одиннадцати, а еще надо сделать домашние задания - нужно сдать сессию на одни пятерки, чтобы получить повышенную стипендию. Без стипендии кушать придется не два раза в день, а один. Мне очень хочется, чтобы меня подобрал на улице какой-нибудь... ну, не обязательно рыцарь, но хотя бы просто порядочный человек. Вот как Вальжан Козетту. Можно даже без куклы, а если с куклой, то вообще будет замечательно. Просто чтобы кто-то взял за руку и привел в дом, где тихо, тепло и много еды. Взамен обязуюсь готовить, шить, убирать, стирать, вкалывать на огороде, присматривать за детьми и пожилыми родителями (если те и другие у рыцаря есть). Могу при необходимости подносить патроны и латать доспехи. Могу читать стихи или не читать стихи - по желанию рыцаря. Про секс за деньги мыслей не было. Рыцарь не появляется. Впрочем, я его и не жду. У меня старая мамина кофточка и нет косметики, а такие рыцарям не нужны, если верить бой-френду подруги. Однажды ко мне на остановке пристает молодой парень, одетый так же плохо, как и я. Ему двадцать один год, он еще девственник и непременно хочет со мной об этом поговорить. Мне тоже хочется поговорить с ним, чтобы открыть великую тайну: быть девственником в любом возрасте нормально, не быть им - тоже, всем фиолетово, поэтому пусть не морочится и идет по своим делам. Потом на той же остановке на меня нападают дважды - каждый раз в день получения стипендии. И не только на меня; кто-то из потока сдает знакомой гопоте приметы отличников с курса. Скучающие рыцари старательно смотрят на птичек и делают вид, что не замечают моего противостояния с двумя шкафоподобными мужиками. Я убегаю, меняю остановку - хватит с меня молчаливых гопников и разговорчивых девственников.
Мне тридцать с хвостиком. В прошлые годы у меня последовательно появлялись: работа, друзья, коллекция кукол, участок земли в городе, дом. Я ем пять раз в день, чтобы распрощаться с дистрофией, и заполняю шкафы не шибко дорогими, но приятными и любимыми вещами. Внезапно из каких-то щелей прошлого начинают выползать поклонники. Одногруппник, которого мы не видели со дня выпускного, вдруг вспоминает, что я чудесной души человек, и появляется во дворе с букетом красных роз. Какой-то неизвестный, но "почти знакомый в детстве" парень оказывается очень-очень одиноким, и мне предлагается узнать его поближе. У соседа по улице обнаруживается "такой хороший и милый" холостой сын. Служащий магазина, где я делаю покупки, с бухты-барахты признается в любви. Мне передают какой-то "телефон Васеньки" (имя изменено). На дом является сваха (милая женщина, кстати), повергая всю семью в состояние ступора. В общем, творится черт знает что, и оно требует к себе внимания, обещает носить на руках, любить до гроба, готовить, вкалывать на огороде, делать косметический ремонт, читать или не читать стихи - по моему желанию. Я в шоке. До сих пор:))) Я не олигарх, хожу пешком (никак не решусь на машину), не шикую. Но собственное жилье, оказывается, творит чудеса.
Но крепко дошло одно: если есть кто-то, кто тебя, образно говоря, вынес из огня на руках, оставайся с ним - и неважно, какого он пола и возраста, можете вы пожениться или нет. А если таких людей нет, не надо искать замену. Друг все-таки познается в беде, и это не пафос, а реалии жизни. В том году, когда умерла бабушка, мамина подруга позвонила и просто спросила: "Деньги вам нужны? Приехать нужно?". Деньги, к счастью, не понадобились, но этот человек у меня теперь в списке самых близких друзей.
Наталья
администратор
Сообщение: 1774
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 13.04.17 11:54. Заголовок: Спасибо, Рике, опыт ..
Спасибо, Рике, опыт и в самом деле достойный хорошей комедии нравов!
*** А во это длинное, но ОЧЕНЬ дельное письмо дам ссылкой:
Пять признаков тяжелой болезни российского образования
Профессор Саратовского государственного университета Вера Афанасьева написала открытое письмо министру образования РФ Ольге Васильевой и передала его блогеру Николаю Подосокорскому для публикации. «Правмир» связался с автором и выяснил, кто его поддержал и как отреагировали чиновники.
Отправлено: 13.04.17 22:19. Заголовок: Пять признаков тяж..
цитата:
Пять признаков тяжелой болезни российского образо
Есть дельные мысли, бесспорно, в частности, про бюрократию и засилье бумажек. Но в основном они тонут в море какой-то закоснелой упертости, что вот раньше и трава зленее была. Кроме того, пардон муа, такое чувство, что этот профессор, составитель письма, желает поменьше работать, а получать побольше. Покорил бесконечно пассаж про утомленного профессора, который так перенапрягся, отчитав 7 лекций в неделю. На минуточку - это два дня по 3-4 пары. И это ни фига, извините, не нагрузка, это отдохнуть прийти на работу. Остальная неделя вся у "профессора" свободна, можно обписаться монографий и обыскаться изысканиями. Научными И после этого он, сей профЭссор, еще удивляется, что ему мало платят, ну-ну Дальше не совсем понятно, чем ей не угодило создание новых профилей и направлений подготовки. А равно и увеличение контракта - это, на минуточку, доп. финансовые вливания, а следовательно, увеличение надбавок + к з/п. То же самое за дополнительные часы. А уж "гон" на электронные пособия и электронную же базу - и вовсе наводит на мысли, что это человек прочно застрял в годах эдак 60-х.
Отправлено: 13.04.17 22:42. Заголовок: Добавлю о том, что л..
Добавлю о том, что лично знаю. Опять же, не за всю Одессу, а чисто из опыта родственников-друзей в преподавательском кругу.
Зарплаты преподавателей небольшие, в целом выше "средней по больнице", т.е. по городу, однако сильно зависят от конкретного ВУЗа (где-то копеечные 12тыс, где-то 24 - это у среднестатистического кандидата/доцента). При том, что нагрузка несравнима с трудом того же продавца-кассира или официанта. Но да, чтобы хорошо зарабатывать преподу из регионов надо брать двойную ставку. Переходить в христианство никого не заставляли. :) Было дело, записывали оптом в "Единую Россию":) Бюрократия, факт, жуткая. Бумажки, бумажки, бумажки, бумажки... Администрация действительно ворует. Много. Недофинансированность образовательных учреждений вопиет. Здания старые, оснащение советских времен. Электронная база - круто. Бесплатных путевок нет. Есть со скидками. Рейтинги, кажется, никому из знакомых даром не дались. Не лгут, не подсиживают, студентов не боятся, потерять работу тоже. У нас нехватка квалифицированных технарей и естественнонаучников, поэтому специалиста с руками оторвут, если есть опыт работы. Гуманитарии вот никому не нужны, устроиться трудно, поэтому у них ближе к тому, что описано в статье. Как с учителями обстоит дело, я не в курсе.
Сие убило. Пудовой гирей на чашу обесценивания отечественного образования упало придание ему статуса УСЛУГИ, что уравняло учителя, преподавателя с продавцом, официантом, домработницей, Принимая образование в качестве услуги, можно делать недопустимые вещи: не уважать, не офслушать, не верить, презирать, пренебрегать, не учиться. То есть официанта и прачку презирать допустимо. И платить им копейки нормально, патамучта не работники умственного труда. На здоровье профессора сказываются семь лекций в неделю, ай-ай-ай, а домработница нехай пашет, она же необразованная. О каком уважении к учителю может идти речь? Конкретно вот к этому учителю, который такое изрекает:)
Отправлено: 13.04.17 22:51. Заголовок: Рике пишет: То есть..
Рике пишет:
цитата:
То есть официанта и прачку презирать допустимо. И платить им копейки нормально, патамучта не работники умственного труда. На здоровье профессора сказываются семь лекций в неделю, ай-ай-ай, а домработница нехай пашет, она же необразованная. О каком уважении к учителю может идти речь? Конкретно вот к этому учителю, который такое изрекает:)
ППКС! Это тоже покорило: типа, падите ниц, я же УЧИТЕЛЬ!111 Уже за это меня обязаны УВАЖАТЬ! Ну и - да - это такая же сфера услуг, как официант и продавец. Продавцу платят за одежду, продукты, технику и т.д., учителю - за знания. В чем проблема? С какого перепугу труд официанта и продавца менее почетен, нежели труд педагога? Что за тупой и дешевый снобизм вообще? Уважение оно не на ровном месте возникает, а только тогда, когда человек достойно себя ведет и достойно же делает свое дело. Без разницы - учит он детей, водит автобус или продает колбасу.
Это тоже покорило: типа, падите ниц, я же УЧИТЕЛЬ!111 Уже за это меня обязаны УВАЖАТЬ!
Пережиток доЕГЭшных времен, когда от педагога зависело, с какими отметками школьник выйдет после экзаменов? Попробуй не уважить и не скинуться на ремонт класса или добровольную страховку.:) Подруга была отличницей. Ей намекнули, что надо сдать n-нную сумму на какие-то неуточненные нужды школы, если хочется окончить с золотой медалью. Мать отказалась. Естественно, медаль уплыла. Оценками тогда практически в открытую торговали. В общем, "николи снову". Пусть лучше будет ЕГЭ. Учителя уважают за профессионализм, а не за статус.
Princess пишет:
цитата:
Кроме того, пардон муа, такое чувство, что этот профессор, составитель письма, желает поменьше работать, а получать побольше.
Профессор, кажется, не вник в суть проблемы. Повысят зарплаты - вырастут и цены. У нас капитализм: с потребителя надо слупить столько, сколько он может заплатить. Это не зарплаты мизерные, а накрутки в магазинах огромные. Например, из-за границы я привезла светильник. Стоил около 400р. + 300р. доставка. Это по скидке. Если брать по изначальной цене, получилось бы около 1300-1500р. В родных нашенских магазинах эта вещица стоит от 4000 до 7000р. И так во всем, включая коммунальные платежи.
Наталья
администратор
Сообщение: 1776
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 14.04.17 09:18. Заголовок: Рике пишет: На здор..
Рике пишет:
цитата:
На здоровье профессора сказываются семь лекций в неделю, ай-ай-ай,
Справедливости ради, там сказано "семь лекций в неделю - и пусть отдыхает на семинарах". Сколько семинаров - не уточняется, но уж конечно, не меньше. А это 4 умножаем на 7 = 28. Норма преподавателя - 18. Да, домработница может заподозрить, что препод заелся, и иногда она окажется права: есть, есть профессоры, которые годами гонят свои лекции по пожелтевшим тетрадкам. Но ведь норма взята не с потолка! Подготовка к лекции - неделя. Ну если очень спешить и использовать электронную базу (слава интернету!) - три дня. Потому, что в эти дни не думаешь ни о чём другом, отбираешь из моря материала - и шлифуешь. Личный опыт. Так что нормально, качественно, больше двух лекций в неделю не подготовишь. Прочесть - прочтёшь, но это будет халтурой.
Что касается невероятного количества спецкурсов - подруга у меня их читает... 28. Человек она добросовестный, так что позеленела. А зарплата - меньше, чем у меня в школе!
ЕГЭ... вижу проблему изнутри - который год готовлю к ЕГЭ. Равные возможности для всех - это всё-таки частичное восстановление справедливости, но огромное НО - ЕГЭ гораздо легче любого устного экзамена. Не говоря уж о том, что на ЕГЭ выносятся 3 предмета (4-максимум), а устных и письменных сдавали 8. В итоге два последних школьных года - сплошной стресс и погоня за репетиторами (нагнетание паники, совершенно напрасное), у меня вот двое паниковали - родители заразили тревожностью детей, а сдали седьмого апреля досрочно, и до сих пор опомниться не могут, как оказалось легко! Но ради трёх предметов забыты все остальные. Знаний - ноль. Даже у неглупых и неленивых.
Уважение к учителю типа "падите ниц"? Вполне достаточно, если не будут на уроке общаться в соцсетях. А в соседней школе был случай - выпускники искупали директора в унитазе. Башкой. Сняли на мобильник. Свободные люди свободной страны...
Справедливости ради, там сказано "семь лекций в неделю - и пусть отдыхает на семинарах". Сколько семинаров - не уточняется, но уж конечно, не меньше. А это 4 умножаем на 7 = 28. Норма преподавателя - 18. Да, домработница может заподозрить, что препод заелся, и иногда она окажется права: есть, есть профессоры, которые годами гонят свои лекции по пожелтевшим тетрадкам. Но ведь норма взята не с потолка!
Пардону просим, неточно выразилась:) Не было намерения поиронизировать над загруженностью педсостава. Лично знаю преподавателей, которые читают лекции по 10 часов в день. О качестве работы и гигиене труда, конечно, говорить в таких условиях бессмысленно. Забавны сами попытки автора статьи отделить высококвалифицированных работников в особую касту: профессору надо жить хорошо, потому что он образованный, а обслуге не надо, ее можно игнорировать и унижать. Любое кастовое общество ведет к моральному нездоровью. Если подростки избивают дворника-таджика, стреляют по бомжу или издеваются над директором школы - это явления одного порядка. Дети сполна прониклись идеей общественного неравенства.
Наталья пишет:
цитата:
НО - ЕГЭ гораздо легче любого устного экзамена. Не говоря уж о том, что на ЕГЭ выносятся 3 предмета (4-максимум), а устных и письменных сдавали 8.
У мамы в школе было, кажется, восемь, а мы уже сдавали четыре предмета: математика и русский обязательны, два - по выбору. Можно сказать, даже три, потому что четвертым многие выбирали ОБЖ. Потом были еще вступительные экзамены в ВУЗ, но они повторяли выпускные. Фактически так же изучались два-три предмета, а на дисциплины, не нужные для поступления, в старших классах все забивали. ЕГЭ эту болезнь унаследовал.
Наверно, дети на уроках сидели, сидят и будут сидеть в соцсетях, пока не изобретут что-нибудь получше:) В прежние времена "камчатка" морским боем баловалась, школьники постсоветской эпохи играли в тетрис и тамагочи. Чем больше ребят в классе, тем сложнее удержать их внимание. Учителю трудно, детям скучно. По-хорошему, разгрузить бы классы, введя частичное дистанционное обучение, и вернуть практику исключения из школы неуправляемых хулиганов. В идеале еще и перемены увеличить, чтобы хватало времени не только в туалет сходить, но и передохнуть после занятий, с друзьями в тех же соцсетях пообщаться.
Отправлено: 14.04.17 15:33. Заголовок: А семинары оные проф..
А семинары оные профЭссоры и не ведут вообще-то, они их обычно скидывают на своих аспирантов и доктрантов. Это я еще молчу, что иные "профессора" полчаса тупо и занудно диктуют лекции по учебнику, а оставшееся время ругают Жириновского, Путина, Америку, небо и Аллаха, или вещают увлекательные истории о том, как у них внучок, пардон, наконец-то прокакался с утра И в чем проблема подготовить лекции на неделю вперед - для этого потратить нужно один вечер (дада, личный опыт), тем более для профессора, который эту работу делает годами, не выпускник же вчерашний, который вообще не знает как к этому подступиться. Почему автор это преподносит как подвиг преодоления - загадка природы. Ну, или это такой препод, судя по всему Наталья пишет:
цитата:
Норма преподавателя - 18.
18 часов в неделю для преподавателя вуза - это, честно говоря, вообще ни о чем. Это даже меньше, чем 0.5 ставки. Потому-то я и удивляюсь, что аффтар сетует, что ему де мало платят за это. Да, мало, потому что это не нагрузка, вот правда. Если речь не идет о заведующем кафедрой, конечно, или подразделением. Но тут точно не идет, потому что в этом случае аффтар статейки взвыл бы не так, узрев объем работы в т.ч. и бумажный завкафа И давайте по честноку, за свое т.н. научное звание он получает нехилую надбавку (я сужу по тому, что видела и знаю, благо 10 лет уже в этом котле), и в итоге имеет на руках приличную сумму. Что за это приходится дополнительно напрягаться - ну, упс, бесплатный сыр бывает где?;)) Хотя, с другой стороны, да, возможно, 7 лекций это огого для препода философии, архиважного, прямо скажем, предмета для всех вузов, чья ставка обычно как раз равняется 0.0000001 (если не говорить о профильных факультетах, но их доля ничтожна мала, стоит заметить). А пришел бы он на кафедру, допустим, языкознания филфака, или на любую кафедру ин.яза - извините (где даже "немцы" и "французы" имеют часов в два раза больше), но там над его невшибенной нагрузкой дружненько поржут все, начиная с зава и заканчивая молоденьким стажером. Да 26+ часов в неделю и как-то даже в голову никому не приходило возмущаться. Хотя бы потому, что и надбавки за это имели очень хорошие. Плюс вечерка, плюс заочка. Но опять же в голову не приходило, что мы оказывается как-то ох, как перенапрягаемся))). Бум знать теперь)). Наталья пишет:
цитата:
Что касается невероятного количества спецкурсов - подруга у меня их читает... 28. Человек она добросовестный, так что позеленела. А зарплата - меньше, чем у меня в школе!
Там речь шла не дополнительных курсах при вузе (хотя, я тоже вела, допустим, курсы допобразования, да, позеленела, но я хорошо за это получала, поэтому либо - либо), а о новых направлениях подготовки на факультетах - а это новые рабочие места или дополнительные рабочие часы. Для тех, кто конечно ищет себе работу и способ заработать. Наталья пишет:
цитата:
Уважение к учителю типа "падите ниц"? Вполне достаточно, если не будут на уроке общаться в соцсетях. А в соседней школе был случай - выпускники искупали директора в унитазе. Башкой. Сняли на мобильник.
Знаете, вот честно говоря, учителя, который орет, как потерпевший, что дети - дебилы, родили их такие же дебилы и место им всем в лесной школе, я бы не против была куда-нибудь макнуть. Башкой. Рике пишет:
цитата:
Наверно, дети на уроках сидели, сидят и будут сидеть в соцсетях, пока не изобретут что-нибудь получше:) В прежние времена "камчатка" морским боем баловалась, школьники постсоветской эпохи играли в тетрис и тамагочи. Чем больше ребят в классе, тем сложнее удержать их внимание.
Абсолютно верно)). Тем более, сейчас студенты ходят с ноутбуками и планшетами и это фактически - норма. Там их пособия, работы, презентации, без этого они просто учиться не могут. Ну, мы живем в век информационных технологий. И если он на паре пока все делают какое-либо задание, вышел на несколько минут в свои одноклассники и написал: "Привет, Вован, сижу на паре, училка дура")))) - реально - ну и что? Кому от этого хуже стало-то, вышел, написал, потом дальше пошел лекцию писать, упражнения делать. Никогда не понимала и не понимаю, когда учитель прям как личное оскорбление воспринимает, если ученик телефон вытащил и на парту положил А уж если посмотрел там чего... При этом сам учитель/преподаватель, стоит заметить, сидит в одноклассниках или выходит потрепаться в коридор - только в путь! Из этой же серии: Вы пропустили целую одну мою пару! Ололо, айнэнэ! - не прощу! Зачета не поставлю, пока вы стопицот дополнительных никому не нужных заданий не принесете!11 Что? Да плевать, что вы болели!! Какая температура? 37.5?! Да я! с 39.99 хожу и ничего! С сломанной ногой приходила! Рукой и головой! Потому что яжепедагог! Так и хочется сказать: ну и не приходила бы! Прям вот студенты б умерли без одной лекции о количестве фонем в стихотворении Блока Рике пишет:
цитата:
По-хорошему, разгрузить бы классы, введя частичное дистанционное обучение, и вернуть практику исключения из школы неуправляемых хулиганов. В идеале еще и перемены увеличить, чтобы хватало времени не только в туалет сходить, но и передохнуть после занятий, с друзьями в тех же соцсетях пообщаться.
Да, и это было бы очень правильно. Плюс в разы исключило бы вот это - см.выше)) Рике пишет:
цитата:
Забавны сами попытки автора статьи отделить высококвалифицированных работников в особую касту: профессору надо жить хорошо, потому что он образованный, а обслуге не надо, ее можно игнорировать и унижать.
Вот! Именно это и выбешивает, честно говоря, больше всего в статье. При этом товаришш педагог вещает, что ему де так тяжко заполнять бумажки, готовится к занятиям, терпеть учеников и аспирантов и т.д. - но при этом ему должны все за это делать ку просто потому что. Между тем это не более чем специфика данной работы, и только. И вот, как бы это ни звучало, цинично и т.д.: не нравится - меняй профессию и работу. Велкам посидеть 12 часов за кассой супермаркета, неся материальную ответственность, и когда каждый третий наровит тебе нахамить. Потому что он элита, а ты типа быдло и обслуга. Или за прилавком постоять. Или подносы таскать. И тогда, возможно, весь этот тупой и пещерный снобизм как рукой снимет у профессора т.н.
Отправлено: 14.04.17 23:35. Заголовок: Princess пишет: Из ..
Princess пишет:
цитата:
Из этой же серии: Вы пропустили целую одну мою пару! Ололо, айнэнэ! - не прощу!
Ага, отсюда же:"Если вы в обмороки на переменах падаете, вам в учебном заведении не место, идите на рынок селедкой торговать" и "Какая мне разница, что Саша лежит с пневмонией - он обязан сдать контрольную". Ну и верх дебилизма. Имена, как водится, изменены. Акт первый. - Почему Даша пропустила три занятия? Скажите ей, что я ее до зачета не допущу. - МарьВанна, Даша в больнице, ей горло оперировали. - Это не повод отсутствовать. Лекции же она пишет не горлом. Акт второй. Практическое занятие через неделю. - Разбор революционной прессы нам сделает Даша. *Даша молчит и пытается чего-то изобразить руками* - МарьВанна, мы же говорили, что у Даши горло... - Кто вас просит вмешиваться? Пусть Даша сама за себя скажет. *Даша чуть не плачет и снова что-то изображает руками* -МарьВанна, вы ей листок дайте, пусть она вам письменно ответит. - Я не обязана предоставлять кому-то привилегии. Садись, Даша. Два.
Уважать вот этих? Да ну! Справедливости ради, это единичные случаи. Были умные деятельные преподаватели, любящие свою работу. Были преподаватели-середнячки, которые, тем не менее, покоряли своей душевностью. Были замученные, задерганные женщины, хватавшиеся за любую подработку и набиравшие часов сверх меры, чтобы прокормить семью. Была парочка восторженных алкоголиков, которые, ничего не зная из преподаваемого предмета, рассказывали вместо лекций о своем детстве, о жизни в СССР - и, кстати, благодаря одному из таких лекторов я знала, как устроена шахта, как работают ивановские ткачихи и что нужно брать с собой в поход. Он тоже имел профессорское звание, но после "лихих девяностых" заболел, перенес несколько операций и спился. Однажды он принес нам огромный альбом европейской живописи и сказал: "Возьмите и передавайте по рядам, только, пожалуйста, аккуратнее - я очень дорожу этой книгой, и если вы ее испортите, больше не смогу такую купить". И мы вместо лекции смотрели альбом, пока он дремал за кафедрой. Потом я искала такую же книгу, чтобы ярче вспомнить тот день, когда живопись впервые затронула что-то в душе. Но, видимо, альбом действительно был раритетом и больше ни разу мне не попадался. В университете можно насмотреться на самых разных людей. Это его большой плюс. Демо-версия взрослой жизни.
Princess пишет:
цитата:
Какая температура? 37.5?! Да я! с 39.99 хожу и ничего! С сломанной ногой приходила! Рукой и головой! Потому что яжепедагог!
Тоже из реального. Экзамен. - Ребята, разбираем билеты и не шумим. Голова болит ужасно. - Берегите себя, Марья Петровна. Грипп в этом году тяжелый. - Да нет, это меня вчера вечером мотоцикл сбил. До сих пор в голове какой-то шум и боль не проходит. Я уже две таблетки выпила. - Марья Петровна, вам же к врачу надо! А если сотрясение мозга? - Некогда, ребята, сегодня и завтра экзамены. P.S. Слава богу, обошлось:) Героиня рассказа живет-работает и поныне.:)
Ну и, раз пошли ходом воспоминания, то из забавненького. Конец пятого курса. Звоню преподавателю насчет сдачи отчета. В трубке слышится что-то странное. Судя по первым впечатлениям, бедного доцента пытают гопники. Через полминуты понимаю: на НиколайПалыча сели и погоняют.:) В прямом смысле. Два сына-дошкольника. Папа-лошадь взял сотовый в момент какого-то архиважного сюжетного действа, и всадники бурно негодуют, пытаясь перехватить телефон. Мама безуспешно взывает к совести лихих наездников откуда-то с кухни, судя по приглушенному звуку голоса. Разговор пришлось отложить. Кому бы понравилось, если бы лошадь убежала принимать отчет в час нападения индейцев на лагерь ковбоев? :)
Наталья
администратор
Сообщение: 1834
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 24.05.17 23:05. Заголовок: Заметки о либерал-ин..
Заметки о либерал-интеллигентах
(Из последнего номера "Литературной газеты") Скрытый текст
♦ Сначала интеллигенция любит народ и себя, потом – себя и народ, потом – только себя. И, наконец, она начинает восхищаться собой и ненавидеть народ. ♦ Отделение мещанского от интеллигентского – одно из главных исканий русской литературы и общественной мысли. Лучше всего это отразил в своих пьесах Чехов, шедший к этому разделению со стороны собственно уже сложившегося и вполне рафинированного интеллигента, и Горький, пришедший к анализу той же развилки, но со стороны «босяков», народа. В пьесах это удалось и тому, и другому. «Шестидесятникам» ХХ века в их ранней прозе (всякие там «Иду на грозу» и пр.) – тоже удалось. Вот в реальной жизни у интеллигенции это не получилось. ♦ Лакеи любят сочинять трактаты о том, чем они отличаются от рабов. ♦ Лучшие свои произведения российские либералы сочиняют в жанре «безоговорочная капитуляция». ♦ Половина современных российских интеллигентов хотела бы жить в ХIХ веке, а другая половина – даже в ХVIII. Видимо, предполагая, что при этом они бы столовались и танцевали при императорском дворе и музицировали в собственных поместьях. И непременно переписывались бы с Екатериной Великой или с Пушкиным. Зная точно, что и образование, и статус интеллигента они или ещё их родители получили при и благодаря советской власти, они выдавливают это знание из себя по капле. Считая, что это рабство. А это – свинство. ♦ Интеллигент сомневается во всём, кроме того, что он интеллигент. И он уверен, что во всём остальном имеет право сомневаться. Более того, обязан сомневаться. ♦ Интеллигент часто не понимает или делает вид, что не понимает то, что является вполне очевидным для любого нормального или простого человека. ♦ Фиги в кармане от «творческой интеллигенции» теперь обходятся государственной казне стократ дороже, чем в советское время. Теперь эти фиги золотые. Да и из кармана их давно вынули. ♦ Российская интеллигенция всегда клеймит власть, но всегда обижается, если власть не сажает её за стол с собой. ♦ Продекларированную в конституции свободу печати для всех журналисты и интеллигенция захватили только для себя. То есть узурпировали. ♦ Те, кто выдаёт себя сегодня за интеллигентов, по большей части и в историческом смысле слова ими не являются. Но вины это с них не снимает. ♦ Думать и говорить о себе, что она «лучшая часть народа», может только худшая его часть.
1)Те, кто сейчас в небесах, хотят передать нам послание. И мы это чувствуем иногда. Так же, как их любовь и поддержку. Они что-то важное хотят нам сказать. Один мужчина успел сообщение сыну написать в момент авиакатастрофы: "делай, что хочешь! - и будь счастлив, сынок! ". Наши ушедшие часто не делали то, что желала душа. Много работали и совсем не умели отдыхать. Рачительно расходовали средства - и не купили себе какой-то пустяк, без которого можно было обойтись. Но эта вещь сделала бы их счастливее! Кто-то не видел моря - и мечтал! Кто-то постеснялся сказать слова любви. Кто-то вообще старался не слишком выражать чувства - как-то не принято это... А кто-то работал на нелюбимой работе и побоялся рискнуть. И все наши близкие работали, работали, работали... И мало кто успел воспользоваться плодами труда. Может быть, это и есть главное послание - делайте, что хотите. Они ведь знают, что мы не захотим дурного, не про это слова. А про то, что надо жить свободно и не откладывать что-то хорошее. Ни на минуту. Надо делать то, чего просит душа. Немножко получше к себе относиться; хотя бы немножко... И действовать свободнее. И жить так, как они не могли себе позволить. Или - не умели. И надо послушаться. Я думаю, надо.
2)Один психолог очень грубое сказал мальчику на приеме. Этот мальчик хамил своей маме, все делал назло, убегал из дому, крал и даже маму толкнул так, что она упала. И бедная мама его повела по психологам. И никто не мог помочь. Все, наоборот, интересовались, умеет ли мама установить с сыном контакт. Не давит ли она на него. Не вызывает ли протестную реакцию. Может, она в детстве ему мало внимания уделяла. Может, он себя обделенным чувствовал? В общем, все еще хуже стало. Пока этот суровый дядя не сказал: "Ты должен быть благодарен матери!". Подросток аж взвился. И закричал: "За что это я должен быть ей благодарен?". "За то, что ты не ползаешь на четвереньках и воду не лакаешь, как собака!", - ответил этот грубый психолог. И разъяснил: за бессонные ночи. За вызов врача, когда ты болел. За выстиранные пеленки и кормление шесть раз в день грудью. Или из подогретой бутылочки. За прогулки на солнце с тяжелой коляской. За то, что песни пела и сказки рассказывала. И научила разговаривать. За то, что водила в детский сад и на музыку. За то, что укачивала, гладила по головке, жалела и обнимала. И готовила обед, и стирала вещи, и покупала эти вещи, вместо того, чтобы себе покупать... Он долго мрачно перечислял. И мальчик говорил: так она и должна была это делать! Она же моя мать! Так все матери делают! Ах, далеко не все. Далеко. И этот суровый дядя видел детей, которые действительно ползали на четвереньках. И дрались из-за корки хлеба. И говорить не умели - их никто не учил. И много чего видел этот мужчина, о чем и рассказал мальчику - медленно, с подробностями, тяжеловесно и мрачно. Родители обязаны. Это бесспорно. Но очень хорошо, если они эту обязанность выполняют. И за это надо быть благодарным и свои обязанности выполнять. Об этом как-то забывают сейчас. И винят во всем родителей - а обвинить очень легко... Мальчику помогло, знаете ли, это разъяснение. И поэтому я вам рассказываю об этом случае - пусть он и противоречит обычному подходу. Но вот - помогло. И все стало гораздо лучше...
3)"Вы напишите заявление об увольнении!", - мягко предложили человеку спокойному, кроткому, вежливому. Надо было место освободить для родственника начальницы. И добрый человек мягко ответил: "Может, мне еще дарственную на имущество на вас написать? И явку с повинной? Нет". Что тут началось! Начальница даже успокоительное стала пить и кричать: "А мы считали вас добрым и порядочным!". Шум и гвалт, и все разгневались таким подлым и жестоким поведением доброго человека. Добрый человек - он другой. Он должен все отдать безропотно, выполнить требования, денег не просить, сбегать в магазин, если нужно, и вообще - быть добрым. А этот притворялся, всех ввел в заблуждение. Когда начнете говорить "нет" и не давать себя в обиду, вас во всем обвинят. Во всех смертных грехах. И так разозлятся, что вы удивитесь. И будут требовать объяснений - почему вы так себя ведете? Так неудобно, некрасиво, подло и корыстно? А вы не слушайте. Такая реакция говорит только об одном - вы были слишком добры. И слишком долго разрешали себя использовать. Приучили. Вот в чем ваша ошибка, а вовсе не в том, что вы отказались класть голову на плаху и свои хлебные карточки отдавать. Больше всего потребителей злит отказ, а агрессоров - сопротивление жертвы. Но, услышав рычание ягнят, они приходят в себя и оставляют нас в покое. Рычание ягнят - страшная штука. И очень действенная.
4)В семье всегда кто-то главный. Может быть, этот главный человек сам не понимает этого. Но, пока он есть, все будет нормально с другими. Даже хорошо. Болезни будут заканчиваться исцелением, конфликты - примирением, благополучие будет в семье. Этот человек - как Солнце в солнечной системе, греет и светит. И вокруг него вращаются другие планеты. Этот человек - ядро социального атома. Может быть, это отец семейства. Или ребёнок. Или старушка-бабушка, которая молится за всех и вяжет носочки и варежки. Или хлопотливая мама... Вокруг такого человека живут другие - и неплохо живут, пока есть такой человек. Мы можем только сердцем смутно понимать, кто это. И как он важен. Но по-настоящему поймём, если его не станет. Возьмёт и уйдёт. Будет жить с другими, далеко; забудет про нас. Или улетит на небо, в иную жизнь... И все начнёт рушиться и гибнуть, вся система распадётся. Это - ключевая фигура, таинственный роутер, который всех связывает и поддерживает. Пока он есть, такой человек, все будет хорошо. Со всеми все будет хорошо. И, возможно, это вы и есть. Никто не знает точно. Пусть будет такой человек здоров, спокоен и счастлив. Пока он есть - есть семья. И все в безопасности...
5)Все можно исправить. За всю жизнь у одного-единственного философа я это прочитала. И на всю жизнь запомнила. Все говорят о трагических и непоправимых последствиях, о детских обидах, о невнимании, о холодности и даже жестокости. Которые разрушают личность и жизнь, оставляют страшные шрамы в душе. И, когда мы думаем о своих родителях, мы даже соглашаемся. И вспоминаем плохое. Да, со мной дурно обошлись! Но, когда вспоминаем о своих детях, испытываем горечь. Мы были так молоды. Так неопытны. Так боролись за жизнь - просто за возможность выжить. И тоже причинили детям много несправедливого. Так вот. Все можно исправить. Неважно, сколько лет детям. Нужно просто хорошо к ним относиться, любить их, обнимать, дарить им подарки и говорить хорошие, добрые слова. И додать то, что не додали в детстве. Что, по нашему мнению, остались должны. Отдать с любовью и удовольствием. И пройдут все эти шрамы, нарывы и прочие повреждения. И обиды пройдут. Неважно, сколько детям лет, - вот что написал этот гуманный психолог и философ. Прямо сейчас начните все исправлять. И все наладится. Плохое сотрется, заменившись хорошим. А сказанные в гневе слова сотрутся словами любви. Все можно исправить! Пока мы живы - все можно наладить. Это работает и с детьми, и с родителями, и с друзьями, с которыми мы поссорились и отдалились, и мучаемся. Такие простые слова: "все можно исправить". Банальные даже. Но я очень советую так поступать. И все действительно станет лучше. И на душе будет светло и спокойно...
6)Помогали вы человеку. Спасали его. Поддерживали. Отдавали все ресурсы. И спасли. Прошли тяжелый и нерадостный путь, может быть, страшный, как жена Булкагова, Тася, - она мужа от зависимости спасала. Сами знаете, от какой. Он был страшный, желтый, худой, весь исколотый. Он требовал свою дозу, из револьвера целился, в аптеку посылал. Да и до этого - вместе голодали, вместе скитались... Она его не бросила; она делала, что могла - лгала, умоляла, угрожала, рыдала, с собой хотела покончить, лечила... Он выздоровел чудом - при такой-то поддержке. И вроде бы, должен был быть благодарен Тасе-то. Но он стал увлекаться дамами, а жене велел говорить, что она его сестра. А если на улице с дамой встретит - чтобы сделала вид, что незнакома. А потом вообще ушел, развелся. Такая вот неблагодарность. Это не неблагодарность даже. Иногда человек не хочет общаться с теми, кто видел его униженным. Больным, слабым, зависимым, несчастным. Это люди с огромным Эго; все заслуги в решении проблемы они приписали себе. А от спасителя хотят избавиться, как от свидетеля. Поэтому так часто мужья бросают верных и преданных жен. А бывшие друзья - друзей, которые им помогали. А Сталин вообще постарался избавиться от всех, кто его знал в не очень счастливой молодости; бедным, больным и голодным... Это трагическая ситуация, и больше всего страдает тот, кто все отдал и всем пожертвовал. Он не понимает, в чем дело, почему с ним так жестоко поступили? Вот поэтому. Чтобы не чувствовать себя униженным, не терзаться муками совести, чтобы решительно начать новую жизнь, где старому преданному другу или женщине нет места. Свидетелей не любят. И лучше не напоминать о себе; мы словно напоминаем о плохом прошлом. Хотя это очень, очень тяжело... Но хотя бы есть ответ - почему бросают самых верных и преданных. И просят делать вид, что мы незнакомы...
7)Пишут вам гадости? И мне пишут, как без этого. Оскорбляют под видом критики? Обесценивают вашу работу, ваши мысли, ваши стремления? Вламываются в светлый духовный мир в грязных сапогах, как Шариков? Нет ни одного доброго и мыслящего человека, на которого не нападали бы. И золотые слова написал академик Лихачев, который был очень добрым и интеллигентным человеком. Прошел лагеря и репрессии, пережил блокаду, писал о добром и светлом. И вот что он написал: «У Белинского где-то в письмах, помнится, есть такая мысль: мерзавцы всегда одерживают верх над порядочными людьми потому, что они обращаются с порядочными людьми как с мерзавцами, а порядочные люди обращаются с мерзавцами как с порядочными людьми. Глупый не любит умного, необразованный образованного, невоспитанный воспитанного и т. д. И все это прикрываясь какой-нибудь фразой: „Я человек простой…“, „я не люблю мудрствований“, „я прожил свою жизнь и без этого“, „все это от лукавого“ и т. д. А в душе ненависть, зависть, чувство собственной неполноценности». Академик Д. С. Лихачев
8)Планы человек строил. Клиентов и партнеров становилось больше, прибыль росла. А вес, наоборот, снижался, благодаря диете и упражнениям. Отношения с кем-то развивались и дело шло к серьезному решению. Изучение языка тоже продвигалось быстро. Еще немного, еще чуть-чуть! Как говорится, счастье не за горами. И вот все зависло и встало, забуксовало. Количество клиентов перестало расти, сделок мало, деньги перестали прибывать, а вес - перестал убывать. И с языком все на одном уровне остается. Может быть, все бросить? Может быть, самое время тревожиться и переживать? И ждать хорошего больше нечего - шахта выработана, золота больше нет, колодец пересыхает. И любимый человек как-то прохладнее стал относиться - это самое печальное. Поздравляю. Вы достигли плато. Это очень, очень хорошо. Плато - такое ровное плоское место в горах. На котором можно разбить лагерь и хорошенько отдохнуть. Пересчитать припасы, посмотреть вниз, чтобы понять, как высоко вы забрались, полюбоваться природой... Остановка во всем - вовсе не начало конца, это и есть плато. И эффект плато доказывает, что вы отлично овладели каким-то навыком. Он закрепился и на всю жизнь останется с вами. Бурное развитие чего-то - хорошо, конечно, но это вовсе не показатель будущего успеха. Плато - вот показатель. Спустя небольшое время все снова придет в движение, просто надо подождать и насладиться плодами трудов.
9)Надо отдыхать. Всем надо. И взрослым, и детям. Отдых жизненно необходим; посидеть, выпить чаю, с книжкой поваляться, телевизор посмотреть - такой ленивый отдых. Даже рабам каникулы устраивали; раз в год - сатурналии. Даже крепостных нельзя было эксплуатировать в дни церковных праздников. А близкому иногда не дают отдохнуть: чего ты валяешься? Чего расселся? Заняться нечем, что ли? Я понимаю, что те, кто так кричат, и сами много работают. Но у разных людей разная потребность в отдыхе. И они могут уснуть днём или рассесться, действительно. Пусть немного отдохнут - ничего страшного. Если в нас кипит энергия, это не значит, что она есть и у других. Все люди по-разному устают. И зря Пушкин будил по ночам жену и читал ей стихи, которые пришли к нему во сне. Трое малышей, четвёртый на подходе, дайте поспать человеку! А стихи запишите на бумажке и утром прочитаете... Зачем всех будить? Приказывать встать и трудиться? Обзывать и принуждать к работе? Если, конечно, речь не о патологическом лентяе и паразите - но таких принуждать бесполезно, это их образ жизни. И довести человека до сердечного приступа или невроза довольно легко - надо не давать ему отдыхать. Хотя это глупо: рабы, которым не давали отдыхать, жили мало. И рикши мало живут. И в рассказе Чехова дама осталась вдовой; муж-доктор все работал, даже по ночам - да и умер. Она об этом как-то не подумала. И поэтому любящие берегут сон и отдых любимого человека. И предлагают: отдохни хоть немножко! И не шумят, не лезут, не читают ночью стихи и не посылают в магазин, уставшего и больного. Щадят.
10)Минута слабости - самое опасное состояние. Вы утомлены и огорчены; что-то случилось нехорошее, здоровье подвело или переживаете за близкого человека. Вы устали, вам требуется отдых - всего лишь отдых. Ресурсы на исходе. Больше всего на свете вам нужна поддержка или просто - чтобы хотя бы не трогали. И именно в эту минуту тронут. Так тронут, что на ногах можешь не устоять. Каким-то образом именно минуту слабости чувствуют дурные люди. И нападают. Как идиот-студент напал на фокусника Гудини: фокусник демонстрировал железные мышцы и невероятную силу. Освобождался от цепей, крепких веревок, а по стальным мышцам живота его били молотом! И молот отскакивал - вот как Гудини мог напрягать мышцы, какой он был сильный. И после выступления в гримерку пробрался студент и ударил ничего не подозревающего усталого после выступления Гудини кулаком в живот. Изо всех сил. Хотел посмотреть, как он потом объяснял, насколько крепок фокусник на самом деле. Гудини умер в страшных мучениях. Потому что в обычной жизни он был обычным человеком, которому больно. И которого можно запросто убить. Да еще он страшно устал и не смог защититься - не ожидал нападения. Надо помнить - в минуту слабости они и нападают. Студенты-то. Поэтому слабость лучше не показывать. И переживать трудные времена в безопасном окружении старых друзей. Или даже одному - и то не так страшно. Потому что на тысячу сочувствующих обязательно найдется один студент, который ударит. Обидит, оскорбит, напишет гадость - они караулят, чтобы проверить, можно ли нам причинить зло. Ждут. Поэтому крепче запирайте двери, даже если вы очень, очень сильный человек - они обязательно захотят это проверить. Или просто - безнаказанно напасть...
12)Про жесткий подход. Знаете, вы держитесь подальше от тех, кто применяет волшебные пинки, целебные подзатыльники и чудесные удары ногой в живот. Ну их к черту, извините, таких "терапевтов". Без того тяжело и больно; человек и не просит ничего, ему бы слово участия сказать и поддержки. Или просто по плечу похлопать утешительно. Или совет добрый дать, как поступить и как пережить плохое время. Или помолчать хотя бы. Ему отрезвляющие пощечины не нужны. И приведение в чувство при помощи оскорблений тоже не нужно. Он не терял чувств, наоборот - больно ему. И свинство говорить такому человеку: "соберись, тряпка!". Это на войне можно сказать, когда враг вооруженный прет и стреляет по нашим. И выхода нет, кроме как смертельно раненым идти в последний бой. Но это же на войне. И тогда надобно вместе в последний бой идти, поддерживая друг друга и выкрикивая вот эти слова. А в жизни зачем по живому резать? И соль на рану сыпать? И без обезболивания ампутировать конечности? Все эти ужасные слова говорят тайные садисты и психопаты. Которых немало среди психологов. Так же, как среди психиатров - немало сумасшедших. Это трудные профессии, и иногда в них приходят люди, которые хотят либо в своих ненормальностях разобраться, либо получить возможность удовлетворять свои комплексы тайные. Мучить и причинять боль под видом практики. "Соберись, тряпка! Ты никто и звать тебя никак! Жизнь - дерьмо (извините), кругом эгоисты и предатели, и не смей ни на что рассчитывать, ничтожество! Вытри сопли и иди мой унитаз!". Какие сопли? Какой унитаз? И кто дал право так с людьми разговаривать? Так фашисты в концлагере разговаривали. И на оккупированных территориях так кричали. И Салтычиха именно так к крестьянам обращалась. Так что присмотритесь к тем, кто такие слова говорит и такие методы применяет. А гуманизм называет "соплями". И запомните их. И, когда они заплачут от боли, вы будете знать, что им написать в комментариях. Или лично сказать.
13)Про подвижные игры. Дети любят бегать, прыгать, играть в подвижные игры. Дети энергичные и активные! А у меня в детстве была подружка Лиля, с ДЦП. В некрасивых ортопедических ботинках и с костыликом... И мы так хорошо играли вместе, и книжки читали - рано выучились читать, и театр кукольный устраивали - но бегать Лиля не могла, хотя очень хотела. Она же тоже была ребёнок. И совершенно было невозможно убежать, когда играли в "казаки-разбойники", и быстро спрятаться, когда в "двенадцать палочек" играли, - Лиля стучала ботинками, волочила ножки, и костылик стучал... Некоторые дети смеялись - им потешно это было. А мы все равно бегали - но медленно. Можно научиться медленно бегать. И не раздражаться. И не вопить: "ты что, не можешь быстрее?"... Если понимаешь и любишь - можно научиться. И неуклюже играть в подвижные игры можно. Потому что есть любовь, сострадание и совесть. И костылик стучит рядом... И я отучилась быстро ходить и бегать. Это плохо, конечно; но пригодилось с дедушкой на раненых на войне ногах. А потом - с крошечной дочкой, когда она медленно шла. И с другом тяжелобольным, когда гуляли... И вообще - пригодилось. Не все могут быстро бегать, отлично соображать, много зарабатывать, достигать высот карьеры... И, если любишь, умеришь шаг и медленно пойдёшь, щадя и поддерживая. Всю жизнь будешь помнить про костылик, и про то, что Бог всем разную силу дал. Не всем - одинаковую. Кто-то может бежать, а кто-то очень старается - и не может. Это ничего. Можно бежать медленно - я умею. Но вместе!
14)"Вещи изнашиваются по краям", - написал поэт. Вещи неизбежно изнашиваются - даже если ими не пользоваться. И дорогая одежда в шкафу изнашивается и теряет вид. И духи испаряются, теряя аромат. И конфеты, и вина, и посуда - все теряет вид, вкус и исчезает во времени. Золото остается! Это так. Только уже не носить нам кольца наших бабушек - старомодны они. А в возрасте бабушек и вовсе уже не нужны кольца на старых руках - потому что тело тоже изнашивается. Это грустно, с одной стороны, - сохранить ничего нельзя. И бабушкина соболья шапка, которую она для меня берегла - нелепо выглядит сейчас. И даже драгоценные камни теряют свою свежесть - спустя тысячи лет камни тоже умирают, нет ничего вечного. Но кое-что остается - то, что мы подарили в счастливую, светлую или печальную минуту, - печальные минуты сочувствия и сострадания тоже просветляют сердце. И мы можем отдать что-то ценное и дорогое - просто так. На, это тебе! Бери! Мне ни капли не жалко - ни этих денег, ни этих вещей... И вот эти вещи - они не изнашиваются. Они навсегда остаются радостью и любовью, самыми дорогими воспоминаниями, - то, что мы подарили и просто отдали от всей души. И на закате жизни человек улыбается от воспоминаний, какую прелестную шубку он купил дочке! Как она не ожидала, робко взяла, потом просияла от радости... И от шубки следа не осталось, - а радость осталась! Или как мы отдали что-то ценное тому, кто нуждался - сейчас это пустяки, ерунда, - а радость осталась! Как мы в детстве подарили игрушку, которая нам самим нравилась - и как обрадовался мальчик или девочка разулыбалась. И снова тепло на сердце, и хочется жить, и совсем не тревожит, что вещи изнашиваются по краям - хотя это печальная метафизика. Есть нечто важнее вещей сохраненных - вещи отданные и подаренные. И странный мистик Сведенборг уверял, что все подаренные вещи сохраняются в другом мире, куда мы со временем попадем. Прекрасные и сияющие, ослепительно-прекрасные, как наша душа в момент щедрости и любви. И там мы будем вместе играть и учиться хорошему, окруженные этими прекрасными драгоценными вещами... Не знаю, конечно, но что-то в душе подсказывает, что это возможно. Не все изнашивается и теряет смысл, далеко не все...
Ронья
Сообщение: 1866
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Соглашусь тут, конечно, не со всем, но всё же со многим соглашусь. Рике пишет:
цитата:
Знаете, вы держитесь подальше от тех, кто применяет волшебные пинки, целебные подзатыльники и чудесные удары ногой в живот.
Во-во-во! Вспомнилась фраза из мульта "Ход конём": "Нет, чего, отличные же ребята. Голова на плечах, язык за зубами. Камень за пазухой." Рике пишет:
цитата:
из револьвера целился, в аптеку посылал. Да и до этого - вместе голодали, вместе скитались... Она его не бросила; она делала, что могла - лгала, умоляла, угрожала, рыдала, с собой хотела покончить, лечила... Он выздоровел чудом - при такой-то поддержке.
Да отлично просто. "Лечила" на последнем месте, остальное в этом примере - истерики.
Не то чтобы я была совсем уж знатоком подробной биографии Булгакова, но будь я на его месте - тоже навряд ли "была бы благодарна Тасе-то".
А насчёт "мало внимания" для ребёнка... Не, конечно бывают такие отморозки, которых родители воспитывали нормально и по-человечески, не поклонялись и в ежовых рукавицах не держали. Но чаще всего проблема именно в "любящей" семье.
Ну, или парень просто психопат/шизик.
А красть ребёнок может совершенно по разным причинам. "Крадёт" - это ещё не значит "пропащий".
Знала одну девчонку, которой приходилось задабривать одноклассников, чтобы её не били. Конфетами. А где напасёшься конфет на четверых парней? Вот и воровала понемногу.
А кому-то жалко нищую семью по соседству, а карманных денег нет. И родители точно не дадут, может, из принципа. Вот и получите синдром благородного разбойника - обчистит папочкин карман...
Или бывает - просто банальный голод. Оставят в холодильнике кастрюлю холодных постных макарон для "младшешкольника" - и на работу. А у него и вчера были макароны, и позавчера макароны, а на десерт - позавчерашний хлебец (сухарик типа).
Этот парень из рассказа, конечно, навряд ли "обделённый", если его по психологам таскали. Но не знаю. Ещё и непонятно, с чего бы это он мамку толкнул, психически здоровый человек ни с того ни с сего драться не будет.
*** Нашим детям часто приходится терпеть... муки. Увы.
Встретила тут как-то одну шестиклассницу, она сейчас с бабушкой живёт. Проводила до дома. А меня, говорит, бабушка выпорола, потому что я ушла гулять. Мне нельзя гулять, пока я учусь.
Доходим до подъезда. Я Насте говорю: ты такая смуглая, как цыганочка. Она: а маме не нравится такой цвет кожи, говорит что я как будто всегда грязная.
Понимаете? Маме не нравится. Смуглой быть некрасиво. А гулять - это такой грех, за который порют.
Иногда мне кажется, что некоторых родителей выкопали из дремучего мрака гуцульских хат (читали Тетмайера?) Помню, мамаша прогоняла заболевшую дочку от себя и от мелкого братика - уйди, не подходи к нам, заразишь.
Гнать больных детей подальше - ооо, какая "современная" практика. И в семнадцатом веке так тоже делали. Вах!
Ронья
Сообщение: 1867
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 20.06.17 18:22. Заголовок: Да и до этого - вмес..
цитата:
Да и до этого - вместе голодали, вместе скитались... Она его не бросила; она делала, что могла - лгала, умоляла, угрожала, рыдала, с собой хотела покончить, лечила... Он выздоровел чудом - при такой-то поддержке.
Мда. Хороша "поддержка".
Представляете? Мужик и так дошел до ручки, а тут ещё бегает кругами существо, истерит, лжет, рыдает и угрожает. Даже вот банально пьяненькому дяде Васе такие закидоны жены не по душе будут, а тут такая личность.
Тут только два варианта - либо мощно и без компромиссов показать, кто в доме хозяйка, либо... оставить в покое. Перевоспитывать взрослого мужика - толочь воду в ступе.
Наталья
администратор
Сообщение: 1893
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Перевоспитывать взрослого мужика - толочь воду в ступе.
Как правило - да, но здесь чудо произошло. Колола она его сама, но не морфием, а... чистой водой.
Не понимал, в чём дело, требовал увеличить дозу, бил её, но в конце концов протрезвел. Так что если мир всё же узнал писателя Булгакова - этим мир обязан его жене.
И сам Михаил Афанасьевич это отлично понимал, а кому же приятно чувствовать себя вытащенным из канавы и обязанным пожизненно?
Отправлено: 20.06.17 23:14. Заголовок: Ронья пишет: Тут т..
Ронья пишет:
цитата:
Тут только два варианта - либо мощно и без компромиссов показать, кто в доме хозяйка, либо... оставить в покое. Перевоспитывать взрослого мужика - толочь воду в ступе.
Человек с такой степенью зависимости уже не личность, и его не перевоспитывают, а лечат. Как правило - с помощью обмана или насильно, ибо никакие здравые доводы он не воспримет. Поэтому ложь - вполне себе помощь в данной ситуации, а истерики и рыдания будут у всякого, кто хотя бы годик поживет бок о бок с наркоманом, тяжелым алкоголиком или шизофреником. Это не светлый подвиг, аки в кино, а тяжелая, нервная и грязная (во всех смыслах) работа, которая зачастую к тому же является заведомо бесполезной. Но бросить и уйти - подлость, потому что этого человека ты помнишь другим, тем, кого когда-то полюбил, и знаешь, что после твоего ухода встать между ним и болезнью будет просто некому.
Помню, мамаша прогоняла заболевшую дочку от себя и от мелкого братика - уйди, не подходи к нам, заразишь.
Ну, вообще-то, это меры предосторожности. Изолировать больного ребенка - это нормально, как бы. Потому что мелкий братик может реально заразиться, а так как он мелкий - то могут быть и осложнения. Ронья пишет:
цитата:
одну шестиклассницу, она сейчас с бабушкой живёт. Проводила до дома. А меня, говорит, бабушка выпорола, потому что я ушла гулять. Мне нельзя гулять, пока я учусь.
В 13-14 лет "гулять" это может означать уже со взрослыми парнями, пивом и сигаретами до полуночи, забыв про все и вся. И это - запрещают и правильно, ради безопасности "дитачки", а не чтобы поглумиться. Я бы тоже запрещала)). Кроме того, уйти гулять можно и без разрешения, и уйти в загул, что тоже не алё и вполне естественно - влечет меры. Так что - в указанных случаях явно надо рассматривать вопрос с двух сторон. Ронья пишет:
цитата:
Оставят в холодильнике кастрюлю холодных постных макарон для "младшешкольника" - и на работу. А у него и вчера были макароны, и позавчера макароны, а на десерт - позавчерашний хлебец (сухарик типа).
Ммм... в 90-е, лихие которые, у многих, очень многих не было и макарон. Даже вчерашних. Разве что сухарик. Бывает еще, что денег нет. Ни у кого. Так как в стране черете чего творится. Не до разносолов. Ронья пишет:
цитата:
А кому-то жалко нищую семью по соседству, а карманных денег нет. И родители точно не дадут, может, из принципа. Вот и получите синдром благородного разбойника - обчистит папочкин карман...
И получит за это. Потому что воровать - нельзя. Вот нельзя и все. Без всяких "синдромов робин гуда", и именно это нужно вменяемо и спокойно донести до дитяти.
Кроме того, уйти гулять можно и без разрешения, и уйти в загул, что тоже не алё и вполне естественно - влечет меры. Так что - в указанных случаях явно надо рассматривать вопрос с двух сторон.
Вообще я бы на месте бабки не такого еще леща прописала внучке, невесть куда ушедшей без разрешения. Бо "здесь вам не тут". Это мы могли в детстве шастать по стройкам, подвалам и крышам высоток, опасаясь только взрослых преступников и гопников-наркоманов. Сейчас детей убивают не только взрослые, но и другие дети. И случается всякое от "пьяный сбил на переходе" до "одноклассники позвали посмотреть крутой фильм и расчленили в туалете". Как оно, например, в Челябинской области было, где девятилетнюю девочку искалечили и изнасиловали знакомые мальчики. Поэтому лучше загодя прописать витамина Ре, чем потом навещать любимую внучку в реанимации. Princess пишет:
цитата:
Ну, вообще-то, это меры предосторожности. Изолировать больного ребенка - это нормально, как бы. Потому что мелкий братик может реально заразиться, а так как он мелкий - то могут быть и осложнения.
ППКС. Princess пишет:
цитата:
И получит за это. Потому что воровать - нельзя. Вот нельзя и все. Без всяких "синдромов робин гуда", и именно это нужно вменяемо и спокойно донести до дитяти.
А они ("робингуды") вообще бывают? Серьезно. В книгах - сколько угодно, а в реале - ноль целых ноль десятых. И не видела, чтобы с ребятами из нищих семей дружили благополучные дети, не говоря уж о том, чтобы из жалости к этой гипотетической семье обчистить папины карманы. Именно с нищими, а не просто с обычными "чистенькими бедными". Может, оно и бывает, но мне встречать не довелось ни разу. И даже наоборот: таких детей более обеспеченные ровесники били, обворовывали и подставляли, зная, что за "нищебродов" никто не заступится.
Отправлено: 21.06.17 00:42. Заголовок: Рике пишет: А они (..
Рике пишет:
цитата:
А они ("робингуды") вообще бывают? Серьезно. В книгах - сколько угодно, а в реале - ноль целых ноль десятых. И не видела, чтобы с ребятами из нищих семей дружили благополучные дети, не говоря уж о том, чтобы из жалости к этой гипотетической семье обчистить папины карманы. Именно с нищими, а не просто с обычными "чистенькими бедными". Может, оно и бывает, но мне встречать не довелось ни разу.
Мне, если честно, тоже. Это, насколько я понимаю, было чисто гипотетически. А в реале, я согласна, благополучные дети в 99% из 100% в лучшем случае просто не пересекаются и не общаются, в худшем - насмехаются.
Отправлено: 21.06.17 00:51. Заголовок: Princess пишет: А в..
Princess пишет:
цитата:
А в реале, я согласна, благополучные дети в 99% из 100% в лучшем случае просто не пересекаются и не общаются, в худшем
В худшем... мою знакомую свели с ума:( Там, правда, многое сложилось: побои во дворе, издевательства в школе, смерть матери, огромные долги по кварплате, отец-инвалид.
Basia
Сообщение: 377
Зарегистрирован: 02.04.15
Откуда: Россия
Репутация:
3
Отправлено: 21.06.17 03:44. Заголовок: Рике пишет: дин псих..
Рике пишет:
цитата:
Один психолог очень грубое сказал мальчику на приеме.
Некоторым людям действительно надо объяснить, что маму беречь нужно, и на себе любимом не зацикливаться. А то бывает, новые джинсы не купили и денег на кока-колу не дали - катастрофа. Видно, понял психолог, как надо с мальчиком работать. Потому что:
цитата:
Все, наоборот, интересовались, умеет ли мама установить с сыном контакт. Не давит ли она на него. Не вызывает ли протестную реакцию. Может, она в детстве ему мало внимания уделяла. Может, он себя обделенным чувствовал?
Может, как раз наоборот - всё позволяла и баловала. Он и думал, что она ему должна всё время что-то давать. Хотя кто знает. Но раз помогло - значит, психолог правильно почувствовал, "на какие кнопки надо нажать".
Хотя мне вот упорно кажется, что пункт 2 и пункт 12 друг другу противоречат. Значится, психолог жёстким подходом "вправил мозги" мальчишке, но вы от таких психологов всё-таки держитесь подальше))
Ронья пишет:
цитата:
Помню, мамаша прогоняла заболевшую дочку от себя и от мелкого братика - уйди, не подходи к нам, заразишь.
Ну так мы тоже друг другу говорим, мол, болеешь - посиди у себя в комнате. Или "я болею, не ходи ко мне, не заражайся". Больного, бывает, надо изолировать, а тот, кто за ним ухаживает, должен принимать меры профилактики.
Ронья пишет:
цитата:
А красть ребёнок может совершенно по разным причинам. "Крадёт" - это ещё не значит "пропащий".
Какая бы причина ни была, воровство - явление нехорошее.
Princess пишет:
цитата:
И получит за это. Потому что воровать - нельзя. Вот нельзя и все. Без всяких "синдромов робин гуда", и именно это нужно вменяемо и спокойно донести до дитяти.
ППКС. Помогать - отлично, только без воровства. Товарищу-то ты помог, зато родителям причинил зло.
Наталья
администратор
Сообщение: 1894
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 21.06.17 10:34. Заголовок: Ну а у меня наглядна..
Ну а у меня наглядная модель - собственный сын. В его дошкольном детстве "богатых" просто не видел, имущественного расслоения в ближнем круге не было. В детсаду предметом зависти могли стать яркие "фирменные" вещички, но Санькины рубашки, вышитые мамой - тоже! Самодельные игрушки - вообще как ни у кого (раскрашенные зверушки из запечённого теста, например - вместе делали). Никто не спросил, сколько это стоит. И только у одной барышни были "киндеры каждый день" - её мама была "чьей-то там секретаршей". Это обсуждалось за глаза. Взрослыми.
Делиться считалось нормальным, хотя явного "робингудства" не припомню. Но когда Санька привычно попытался поделиться леденцами в украинском селе - там просто не поняли. Взяли, но потом хихикали: "Вин простый, усё раздае!"
Был в нашем дворе мальчуган прямо-таки врождённо-интеллигентный, хотя из совершенно маргинальной семьи. Смотрю - Санька его явно избегает. В чём дело? - Даже не знаю, как вести себя с человеком, которому живётся настолько хуже, чем тебе? (Это уже в первом классе). Ничего, сообразил как - общаются до сих пор.
А вчера вдруг спросил: "Почему ты меня не лупила никогда? Даже не понимал, почему мне всё можно". Это в 24 года, когда двоих его "друзей до гроба"посадили за наркоту. Сам ни во что не влип, ума хватило, но сколько лет убито на общение с людьми, по меньшей мере бесполезными!
Отправлено: 21.06.17 15:28. Заголовок: Basia пишет: Хотя ..
Basia пишет:
цитата:
Хотя мне вот упорно кажется, что пункт 2 и пункт 12 друг другу противоречат. Значится, психолог жёстким подходом "вправил мозги" мальчишке, но вы от таких психологов всё-таки держитесь подальше))
Думаю, тут немного о разных явлениях речь. Жесткий подход недопустим, когда человек страдает и ему плохо. В данном случае страдала мама, и ее же вдобавок пинали за недостаточное внимание к сыну, хотя там, судя по ситуации, внимания хватало с излишком. Мальчику же как раз все было "ок, норм", а благодаря всеобщему сочувствию он только укреплялся в мысли, что мать - бесплатная обслуга, которая обязана все подносить по первому свистку. Психолог разгадал, кто на самом деле является жертвой, а кто - нападающим. Да и мальчика он не обругал, не унизил а просто сказал: "Ты должен быть благодарен маме за то и за это". Наталья пишет:
цитата:
А вчера вдруг спросил: "Почему ты меня не лупила никогда? Даже не понимал, почему мне всё можно". Это в 24 года, когда его "друзей до гроба"посадили за наркоту. Сам ни во что не влип, ума хватило, но сколько лет убито на общение с людьми, по меньшей мере бесполезными!
Вот, та же проблема. Отрицательный опыт - тоже опыт, и, возможно, лучше самому через это пройти и научиться отбиваться от нежеланных "друзей", хотя потраченного на такую науку времени очень жаль.
Ронья
Сообщение: 1869
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Ну, вообще-то, это меры предосторожности. Изолировать больного ребенка - это нормально, как бы. Потому что мелкий братик может реально заразиться, а так как он мелкий - то могут быть и осложнения.
Не изолировала, а натурально прогоняла.
"Изолировать" - это вежливо попросить не подходить, потому что братик маленький, но мы тебя всё равно любим. А гнать - это гнать.
Ронья
Сообщение: 1870
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 21.06.17 21:36. Заголовок: Basia пишет: А то б..
Basia пишет:
цитата:
А то бывает, новые джинсы не купили и денег на кока-колу не дали - катастрофа.
Нуу, тут должно быть кое-что посерьёзней кока-колы. Такие дети обычно "предъявляют" по-крупному.
Из-за джинсов тоже может разгореться нешуточный скандал, но - если семья консервативная и "виновата" девочка. Решила разбавить гардероб, позорница, надоели юбки ниже колен...
Здесь "джинсы" - это акт протеста, как ни крути.
Наталья пишет:
цитата:
Но когда Санька привычно попытался поделиться леденцами в украинском селе - там просто не поняли. Взяли, но потом хихикали: "Вин простый, усё раздае!"
Фига себе дети. Это ж надо - настолько приучить НЕ делиться!
Наталья пишет:
цитата:
В детсаду предметом зависти могли стать яркие "фирменные" вещички, но Санькины рубашки, вышитые мамой - тоже!
(Блин, а я рубашки вышивать не умею. Научиться, что ли?)
С детским садом у кое-кого была ситуаци, похлеще "социального расслоения": считали "бракованным" ребёнком и не брали на модные тогда детские "конкурсы красоты". Не брали и всё.
Ребёнок, если что, был не страшненький и девочка. Вот каково это - всех девочек взяли потанцевать-попрыгать, а тебя нет.
Они танцевали-пели, а ту воспитательница за каким-то фигом кормила супом с ложки. Не давала прожевать, просто так запихивала суп и всё. Это шестилетнюю психически здоровую девочку так.
Объяснение пришло потом, и оно было шикарное: - Ты не умеешь себя подать! Упс. А вы в шесть лет умели.
А я и в шестьдесят шесть уметь не буду, и вообще от этой фразочки корежит. "Подают" надежды, пудинги и отвертки. Ну, можно еще руку подать. Хлеще только "ухаживать за собой" и "предложить себя на рынке труда", как на мою ИМХУ. Социальные различия, наверно, все же при чем-то тут были. Если у ребенка родители высокопоставленные, воспитатель, скорее всего, побоится на нем отыгрываться.
Наталья
администратор
Сообщение: 1898
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Честно предупреждаю: скучнейшее занятие из всех возможных. Наряду с бисероплетением.
Просто припёрла необходимость сотворить что-нибудь, чтобы при полном безденежье чадо блёкло не выглядело - вот и вспомнила то, чему учили в школе, а с тех пор ни разу не бралась (это к вопросу о том, чему надо учить, и чему не надо. Не знаешь, что пригодится!)
Вот сейчас смотрю по ТВ на малочисленные "марши вышиванок", и читаю в Сети комментарии, что "марши были бы многочисленнее, не будь вышиванки так дороги". Смех-то какой: красуются те, кто выпросил у родителей деньги на рубашку, вышитую китайцами! А самим вышить несколько розочек - слабо, не научили - забыт национальный вид спорта! Или просто не хватает фантазии купить в швейном магазине готовые аппликации и нашить: теперь этого добра полным - полно.
Ронья
Сообщение: 1873
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Честно предупреждаю: скучнейшее занятие из всех возможных. Наряду с бисероплетением.
Терпения много надо, да. Но мне нравится, параллельно можно включить аудиокнигу или музыку) Только вот времени на это прекрасное дело постоянно не хватает...
Ронья
Сообщение: 1879
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 22.06.17 22:42. Заголовок: Basia ой Люб, и я д..
Basia ой Люб, и я даже знаю, что за аудиокнигу ты там включаешь
Basia
Сообщение: 381
Зарегистрирован: 02.04.15
Откуда: Россия
Репутация:
3
Одиннадцатиклассник и блогер Фёдор рассказывает, что выпускной — это фальшиво и неинтересно, в нём нет смысла. Фёдор уже побывал на выпускном в прошлом году и знает, о чём говорит.
Я не хочу идти на выпускной. Одиннадцать лет с одними людьми, меняющиеся каждый урок учителя, единицы в дневнике, переживания после родительских собраний, слёзы, ссоры в классе, стукачество, шепотки за спиной, хороводы на Новый год, субботники, поездки в лагеря, селфи одноклассниц с молодыми красивыми учителями мужского пола, кликухи, фейлы на линейках, дешёвые подарки на 8 марта и втыки от строгого, с мафиозным лицом директора, мне есть много, что вспомнить с улыбкой. Но меня не вставляет такая романтика.
Я был на выпускном одиннадцатого класса в прошлом году. Тогда и решил, что не пойду на свой. Смотрю на те ненастоящие брови девушек, штучные ресницы, королевские платья (и как они держатся в них), напудренные носы, премиум-класса костюмы, которые надевают раз в жизни, перемешанные глюкозно-сладкие запахи духов (аж смрад, как на ферме), фальшивые улыбки и счастливые лица. Ходят и цокают по сцене туфлями — типа взрослые.
Смотрю на них, возомнивших себя хозяевами жизни, верящих в розовое счастливое будущее. Смотрю на ту кутерьму, на чахлое сборище солидных, заплывших жиром до третьего подбородка, дядей в пиджаках и тётей, выливших на свои волосы, наверно, ведро лака. Сидят в зале, как на выставке женской красоты, мужской гордости и самолюбия. Смотрю на канитель вспотевших от своего детского, трусливого волнения, и не терплю.
На фоне моих одноклассников я чувствую себя гостем с другой планеты, а не из этого задымленного пафосом вечера. Будто из прошлого пришёл посол от Рюрика. Какое-то пожарище внутри меня, будто сапогом на самое сердце наступили. Я не в таком окружении, не в таких условиях рос, чтобы показывать то, чего у меня на самом деле нет. Праздничная атмосфера выпускного для меня такая же чужая, как Антарктида для кенгуру. Нутром не переношу, выворачивает меня от чрезмерного количества фальши в зазубренных лживых словах благодарности учителям за эти одиннадцать лет.
Парень моей старшей сестры, когда выпускался, не пошёл на выпускной. У меня не получилось — подняли шкандаль, заставили. Ладно, оттанцую последний школьный вальс с Катей, и дело шито. Но в ресторан ни ногой. Одноклассницы спрашивали — почему? «Это же первый и последний раз, когда мы гуляем все вместе».
Дура, мы после рассвета разлетимся по миру и всем будет абсолютно фиолетово друг на друга. У каждого начнутся свои хлопоты по учёбе, в семье и на работе
За месяц до выпускного звонила тетя Оля, заказывала ресторан, спрашивала, не передумал ли я насчёт ресторана, может все-таки пойду. Нет, не пойду. Мама говорит, что лучше сделать и жалеть, чем не сделать и жалеть, что не пошёл.
А что, собственно, жалеть? Одноклассников-друзей, что типа все так любят друг друга, будут плакать, что никогда не увидятся. Они — друзья, пока есть пивас и куда пойти в пятницу вечером, это до первых невзгод. На ремонт школы пришло четыре человека из двадцати, не считая учительницы! Сами делали, без родителей. Это те, из-за кого я буду локти кусать?
Ты можешь бить себя в грудь и изливать ведра слёз по детству и прожитых моментах, но где-то глубоко в душе ты ненавидишь до чёртиков всех этих людей. И никакой уж тут романтики, кроме атмосферы гнилой унылости и злости из-за выкинутых на ветер денег на подарки и скоровянущие букеты для похорон нашего детства.
Basia
Сообщение: 382
Зарегистрирован: 02.04.15
Откуда: Россия
Репутация:
3
Отправлено: 26.06.17 11:41. Заголовок: Почти такие же мысли..
Почти такие же мысли о выпускном в институте. В следующем году будет... Не хочу на него идти, даже на официальную часть - "последний звонок"... Мы ходили "провожать" выпускников нашего факультета, посидели на официальной части, даже до конца не досиживали. Все эти речи, "мы вас так любим", цветочки - ерунда какая-то, музыка оглушительная, слайдов не видно, песни - гнусаво и неразборчиво... Почему-то тоскливо и ненатурально. И в жизни моей студенческой радостного мало. Вообще где это возвышенное чувство - "альма-матер"? Одна нервотрёпка
Мудро парень говорит. Выпускные не люблю - тоску наводят. То ли унылое празднование освобождения со школьной каторги, то ли роскошная тризна по детству. Много фальшивых слов, неуместные коктейльные платья, гулянка, музыка... грустно вступать во взрослую жизнь под ресторанный шансон. В ВУЗе у нас выпускных не было. Просто вручили дипломы, декан всех поздравил, и разошлись.
Мудро парень говорит. Выпускные не люблю - тоску наводят. То ли унылое празднование освобождения со школьной каторги, то ли роскошная тризна по детству. Много фальшивых слов, неуместные коктейльные платья, гулянка, музыка... грустно вступать во взрослую жизнь под ресторанный шансон. В ВУЗе у нас выпускных не было. Просто вручили дипломы, декан всех поздравил, и разошлись.
Под каждой буквой подписываюсь! Эта, извините меня, показуха - в большинстве случаев (хотя бывают и исключения, конечно, но процент, как наблюдения показывают, мал) - просто трата денег в никуда. Все делают вид, что им весело, а то и вовсе разбредаются по углам и, пардон муа, квасят (включая учителей). Сдуру вот тоже в те свои 17 на это повелась: ололо, романтика, взрослая жЫсть начинается, все дела... прогулка на Воробьевы горы. В результате сидели всю ночь в лицее и типа веселились, кто вяло дрыгался, изображая танцы, кто общался о том, о сем, кто нализался до потери пульса. Сейчас ни за что не осталась бы, и ни копья на это не дала. Получила аттестат - и домой. А дома уже отпраздновала бы, с теми, с кем хочу.
Да, в ВУЗЕ это было куда как лучше, ну, поумнели за 5 с лишним лет-то;)
Отправлено: 07.07.17 00:52. Заголовок: Не совсем письмо - п..
Не совсем письмо - постинг в дневниках. Но умный.:)
Новая парадигма такая у неолибералов. Они даже в личной собственности людям хотят отказать (но не в частной буружуям) -- дескать, всё должно быть арендованное, временное. Ну и понятно, никакой социальной защиты вообще. Не арендуешь -- подыхай". Казалось бы, очевидно, но в явном виде впечатляет. Всё именно так: ранее хотя бы можно было нечто приобрести в личную собственность, сейчас же списки возможного сокращаются. Некоторые программы уже не покупаются, нужно платить подписку. Аренда квартир вместо собственности (или пожизненного пользования) -- на Западе давно норма, и типа так и надо. Всякие ипотеки/автокредиты -- это, по сути, именно аренда: пользоваться можешь, но, пока не выплатил -- не твоё (не можешь полностью распоряжаться по желанию). Уже проникают сервисы вида "велосипеды и автомобили напрокат" как норма. Человеку всячески препятствуют "свить гнездо", понуждают к отсутствию своего как норме. И это не только в плане материальных предметов, но и в плане отношений -- от клубов с арендой секс-партнёра на ночь (я отнюдь не призываю к моногамии и проч., каждому -- своё, но вот "от скуки и только голимый секс" -- это деградация) и до ювенальной юстиции, когда ребёнок по сути не принадлежит семье, поскольку его могут изъять буквально ни за что.
Наталья
администратор
Сообщение: 1934
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 07.07.17 09:18. Заголовок: Этот процесс имеет с..
Этот процесс имеет совершенно определённую цель - ведь тот, у кого ни гнезда, ни семьи - этакий свободный атом - идеальная рабсила. В поисках заработка он махнёт хоть на вахту, хоть в другую страну, хоть в жерло вулкана. Туда, где он нужен (кому? Работодателю).
Для извлечения прибыли из свободных атомов и пропагандируется отказ от семьи (а семья из двух поколений, да и то лет на 15, а потом - выпихивание детей в свободное плавание - это, фактически, отказ), и все эти чайлдфри и гомики, и даже отказ от быта под видом его упрощения - облегчения.
А теперь ещё и отказ от образования под видом его оптимизации.
Наталья
администратор
Сообщение: 1946
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 10.07.17 16:54. Заголовок: В 1904 году ротмистр..
В 1904 году ротмистр Валентин Михайлович Кульчинский, впоследствии прошедший через Первую мировую войну, собрал воедино «Советы молодому офицеру» - невероятно актуальные и в наше время
1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание. 2. Держи себя просто, с достоинством, без фатовства.
3. Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство. 4. Не пиши необдуманных писем и рапортов сгоряча. 5. Меньше откровенничай — пожалеешь. Помни: язык мой — враг мой! 6. Не кути — лихость не докажешь, а себя скомпрометируешь. 7. Не спеши сходиться на короткую ногу с человеком, которого недостаточно узнал. 8. Избегай денежных счетов с товарищами. Деньги всегда портят отношения. 9. Не принимай на свой счет обидных замечаний, острот, насмешек, сказанных вслед, что часто бывает на улицах и в общественных местах. Будь выше этого. Уйди — не проиграешь, а избавишься от скандала. 10. Если о ком-нибудь не можешь сказать ничего хорошего, то воздержись говорить и плохое, если и знаешь. 11. Ни чьим советом не пренебрегай — выслушай. Право же, последовать ему или нет, останется за тобой. Сумей воспользоваться хорошим советом другого — это искусство не меньшее, чем дать хороший совет самому себе. 12. Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии. 13. Береги репутацию доверившейся тебе женщины, кто бы она ни была. 14. В жизни бывают положения, когда надо заставить молчать свое сердце и жить рассудком. 15. Тайна, сообщенная тобой хотя бы только одному человеку, перестает быть тайной. 16. Будь всегда начеку и не распускайся. 17. Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а аргументы тверды. Старайся не досадить противнику, а убедить его. 18. На публичных маскарадах офицерам не принято танцевать. 19. Разговаривая, избегай жестикуляции и не возвышай голос. 20. Если вошел в общество, в среде которого находится человек, с которым ты в ссоре, то, здороваясь со всеми, принято подать руку и ему, конечно, в том случае, если этого нельзя избежать, не обратив внимания присутствующих или хозяев. Подача руки не даёт повода к излишним разговорам, а тебя ни к чему не обязывает. 21. Ничто так не научает, как осознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания. Не ошибается только тот, кто ничего не делает. 22. Когда два человека ссорятся — всегда оба виноваты. 23. Авторитет приобретается знанием дела и службы. Важно, чтобы подчиненные уважали тебя, а не боялись. Где страх — там нет любви, а есть затаенное недоброжелательство или ненависть. 24. Нет ничего хуже нерешительности. Лучше худшее решение, чем колебание или бездействие. Упущенный момент не вернешь. 25. Тот, кто ничего не боится, более могуществен, чем тот, кого боятся все. 26. Душа — Богу, сердце — женщине, долг — Отечеству, честь — никому.
Незадолго до громкого скандала с Константином Райкиным попалась мне в сети статейка еще одного деятеля культуры, в которой прозвучал страстный призыв к власти избавить российскую творческую интеллигенцию от ужасов рынка. Вот тогда, мол, получив полное государственное обеспечение, оная интеллигенция воспрянет духом и начнет, как в советское время, снимать, писать, ставить и рисовать подлинные шедевры духа, вытесняя из умов сограждан Голливуд и прочую западную гадость. Вот оно как! А ведь я прекрасно помню, какую роль сыграла эта самая творческая интеллигенция в установлении рынка в России. Кстати, по ходу вышеупомянутого скандала с Костей Райкиным с удивлением узнал, что конкретно для театров у нас до сих пор существует оазис социализма. То есть казна оплачивает театральным коллективам, число которых с советских времен даже выросло, содержание зданий театров, коммунальные платежи, да еще и зарплату платит, пусть и небольшую. А что театральные работники помимо этого заработают на билетах, гастролях и субаренде, то тоже им в карман, как приятный бонус. Думается, что и прочие российские граждане не отказались бы от такого рудимента советских времен. В смысле, чтобы им государство бесплатно предоставляло квартиры, покрывало коммунальные платежи и платило постоянное денежное пособие пусть даже и на уровне прожиточного минимума. А уж кто там что помимо этого заработает, то это только его дело И за какие заслуги нашим театрам льготный режим? Ведь в так называемых цивилизованных странах такой практики нет. Обычно государственная финансовая поддержка предоставляется паре столичных театров и все! Остальные крутятся, как могут, много работают, сушат мозги, как им привлечь зрителей. И это, на мой взгляд, нормальная ситуация. Театр в свое время возник как элитарное искусство и продолжает таковым оставаться. А элитарное искусство служит для удовлетворения особых потребностей элиты: доступные девочки, мальчики, алкоголь, наркотики, нетрадиционный и групповой секс, оргии и тому подобное. Естественно в соответствующем антураже, под музыку, чтение стихов и ненавязчивый шёпот, что это, мол, никое не моральное разложение, как может показаться с первого взгляда, а приобщение к Высокой Культуре. Со времен симпосиончиков с гетерами в этом сегменте сферы услуг почти ничего не изменилось. В общем, театр практически везде рассматривался как особого рода бордель для эстетствующих представителей элиты. И зачем тут нужно государственное финансирование? Хочется Костику Райкину ставить спектакли из жизни голубых - пусть ставит, но не за государственный же счет! В стране полно богатых пидо... в смысле геев, вот пусть они это дело и спонсируют!
И почему вообще российская творческая интеллигенция требует себе каких-то особых привилегий? Что хорошего она сделала для страны? Возьмем для сравнения их японских коллег, так невооруженным глазом видны резкие отличия в качестве работы. Видно, что люди трудились, кропотливо создавали своей стране положительный имидж. Отмыли самураев. Из кровожадных ублюдков, каковыми они были на самом деле, сделали безупречных рыцарей долга. Подростки по всему миру фанатеют манг и аниме, представляют себя Сейлор Мунами и Нарутами, мечтают стать "простыми японскими школьниками". Народ давится суши даже в тех местах планеты, где свежих морепродуктов, необходимых для их приготовления, не бывает даже теоретически, разгадывает японские судоку и гоняется за японским покемонами. Можно еще вспомнить сакуру, сад камней, ниндзя, оригами и еще сотни подобных брендов. И самое главное: японский "креативный класс" последовательно и четко внедрял и внедряет в головы своих сограждан необходимые для успешного развития страны стереотипы поведения: трудолюбие, честность, верность долгу, любовь к родине и так далее. То есть все эти успехи Японии не с неба свалились, тут потребовалась упорная творческая работа нескольких поколений тамошних деятелей культуры. Причем, следует отметить, практически без какой-либо финансовой поддержки со стороны государства.
А что у нас? Почему у нас не написан свой вариант Бусидо? Почему народ по всему миру не ломится в блинные и пирожковые? Почему тинэйджеры не мечтают стать "простыми русскими школьниками"? Где громкие русские бренды? Почему наш имидж в мире ниже плинтуса? Почему населению не привиты необходимые для успеха страны модели поведения? Чем последние триста лет занималась наша "творческая интеллигенция"? Почему нет успехов? А я скажу почему! Просто страну свою любить надо, народ свой любить надо, опираться в своем творчестве на народную культурную традицию надо, а не корчить из себя резидентов "высокой европейской культуры" среди "темного русского быдла". Сказать, что наша творческая интеллигенция ничего не сделала для создания положительного образа России в мире никак нельзя, вот только большей частью ее действия работают в минус. Написана куча книг и снята масса фильмов, где Россия показана варварской тоталитарной страной, а русские агрессивными пьяными дикарями, где все мрачно и безнадежно и только российские интеллигенты все в белом в сиянии врожденной морали стойко защищают от местных варваров европейскую цивилизацию. А сколько было походов в иностранные посольства, сколько деятелями культуры было подписано петиций в адрес "цивилизованного мира", призывающих покарать Россию, ввести против нее санкции, объявить ей бойкот и так далее. А такой известный деятель российской культуры как Солженицын, помнится, даже водородными бомбами нас закидать призывал. Ради спасения человечества, ага. Ну и какой имидж может иметь страна, у которой собственная интеллигенция выкидывает подобные фортеля? Ведь давно известно, что если сам себя не похвалишь, то никто не похвалит
А у нашей интеллигенции слова доброго о стране и народе не дождёшься. Разве только в советское время такое имело место быть, так сейчас творцы со слезами на глазах рассказывают, как стыдно им было прославлять страну и народ. И, мол, делали они это только потому, что над душой стояла кровавая гэбня с пистолетами. А еще говорят в оправдание, что всегда твердо и непреклонно держали фиги в карманах. С последним можно и согласится. Даже в самых лучших произведениях советского времени упомянутые фиги действительно просматриваются. И понимающие люди их видят. Помнится, в далекой советской юности были у меня проблемы с пониманием модной у интеллигенции литературы. Никак не мог понять, почему наша богема так восхищается явной на мой плебейский вкус бредятиной. И один знакомый разъяснил ситуацию. Мол, в модной литературе принято разбрасывать зашифрованные послания, понятные только посвященным. Мол, в этом вся соль. Вот, например, литературный герой мечтает о приталенной кожаной куртке коричневого цвета. Ты не видишь в этом никакой интриги, а знающим людям известно, что именно такие курточки сейчас в моде у европейских гомосексуалистов. Понятно? А что тут не понять! Понял я, что модная литература это такая литература, которая содержит зашифрованные послания, понятные только пидо..м. С тех пор модную литературу перестал читать принципиально. Но думаю, что она и сейчас не особенно изменилась, разве только шифроваться меньше стали.
С журналистикой в России тоже не ладно. Ладно, забугорные враги злопыхают, на то они и враги. Хоть и хочется иногда поступить по принципу: "Если тебя в чем-нибудь незаслуженно обвинили, то вернись и заслужи!". В смысле, прибалтам наглядно продемонстрировать, как выглядит настоящая оккупация, хохлам устроить реальный голодомор, в Европу организовать образцовое вторжение "диких азиатских орд" по лучшим заветам Чингисхана и Тамерлана, всех немок... ну, вы поняли принцип. Но ведь и российские журналисты выдают на гора весьма сомнительный контент. Когда-то в еще советской Эстонии ходили упорные слухи, что на русскоязычное отделение факультета журналистики Тартуского университета принимают только после дотошной проверки на русофобию. В смысле, что кроме убежденных русофобов никого туда не брали. И у меня складывается впечатление, что в настоящее время аналогичные критерии применяются во всех профильных вузах страны. То есть можно просто брать целиком из архивов выпуски журфаков и со спокойной совестью копипастить их прямо в проскрипционные списки. Следом за выпускниками ВШЭ, разумеется.
А что сделала российская творческая интеллигенция для внедрения в массы нужных для развития страны моделей поведения? В смысле сама сделала, а не из-под палки "коммуняк-идеологов". Помнится, попадались на глаза откровения преподавателя Морского корпуса. Еще царских, разумеется, времён. Мол, как он гордится, что их Корпус готовит настоящих европейских джентльменов. Замечу, не лихих моряков, которые с честью пронесут российский флаг по всем морям и океанам. Не боевых офицеров, способных поставить в позу флоты первоклассных морских держав. А европейских, мать его, джентльменов, за чьи манеры не будет стыдно! Вот из-за таких идиотов и случаются потом Цусимы!
Другой пример - постоянно внедряемый в общественное сознание тезис о исконном крутом гуманизме и всепрощении русского народа. Ведь явный же новодел. Почитайте старые хроники, ну, например, о взятии Полоцка при Иване Грозном. Когда город разграбили, пленных благородных шляхтичей продали в рабство персам, костелы разнесли вдребезги и тому подобное. Никакой благородной толерантности в помине нет. А вот во времена первой Отечественной войны она уже есть. Французы разорили все имения вдоль Смоленской дороги, убили кучу народа, разграбили и сожгли Москву, пытались взорвать Кремль и нагадили на могилы московских великих князей. Наши армии приходят во Францию и что? Грабить не стали, Париж не сожгли и даже на могилы их королей не насрали! Типа, благородные и великодушные. Ну, вот уверен, что простые солдатики не отказались бы вволю помародерствовать, но командование им не дало. А не дало оно потому, что именно Франция представлялась тогда российскому дворянству истинной родиной, а Россия так, просто страной пребывания. Во времена второй Отечественной похожая история. Немцы с их союзниками в стране столько зверствовали, столько разрушили, что их убить мало было. И вот наши армии приходят в Европу: зверствовать в отместку не стали, репарации взяли мизерные. И сами немцы, и такие гады, как финны, венгры, хорваты, отличившиеся на карательном поприще, фактически отделались легким испугом. А выставившие против нас несколько армий румыны и с энтузиазмом клепавшие немцам танки чехи вообще оказались чуть ли не пострадавшими от нацизма. В результате такой политики у России сложился плохой имидж. В смысле, нас на самом деле никто не боится. То есть население всего мира под воздействием пропаганды может считать русских агрессивными отморозками, но вот правительства Запада твердо уверены, что право первого удара всегда останется за ними, а русские как всегда будут смиренно ждать очередного 22 июня. И даже если русским проиграть войну, то ничего страшного, как ты не зверствуй, мстить за это они не будут. Русские придут и начнут за свой счет восстанавливать промышленность, сельское хозяйство и инфраструктуру. И при этом им можно будет так красиво и гордо плевать или даже стрелять в спину. Вот честное слово иногда хочется, чтобы этот стереотип был, наконец, сломан. То есть кому-то разок отвесить так, чтобы в дальнейшем у всех желающих нагадить России от одной только мысли об этом наступало непроизвольное расслабление сфинктеров.
Ведь даже в финансовой сфере упомянутый плохой имидж сказывается. Такое впечатление, что все страны мира уверены, что кредиты России возвращают только лохи. Достаточно пригрозить, что переметнешься на сторону американцев, и русские все спишут. С самими американцами, кстати, такие штучки не проходят. Начнешь выделываться, то быстро переворот организуют. И уже новое правительство, после твоего показательного расстрела, продолжит выплату кредита, вот только его сумма увеличится. В компенсацию затрат на организацию самого переворота, ага. А у нас такого авторитета нет. Вон, даже широко разрекламированный в качестве супернадежного, украинский кредит, оформленный через неких крутых лондонских гешефтмахеров нам явно не вернут. Или вернут, когда расходы на адвокатов составят сопоставимую сумму. Надо это менять, но наша интеллигенция продолжает что-то бормотать про всепрощение и великодушие.
Или рассмотрим вечно злободневную проблему обос...ных подъездов. В комментариях к статьям на политические темы ее по сто раз на дню поминают. И как конкретно интеллигенция борется с этой язвой общества? Несколько миллионов раз назвала русских свиньями? И что? Помогло? Не помогло! И не могло помочь. Азы психологии. Такого рода наезды пропускаются мимо ушей автоматически. Люди вообще прекрасно различают оттенки сказанного. Различают, когда человек бичует общественные язвы, потому что у него болит душа за страну, и он хочет это исправить. И когда бичующий ненавидит страну, в душе радуется этим язвам, а тычет в них пальцами только для того чтобы достать вас побольнее. И какой смысл этого последнего вообще слушать? Ведь только нервы портить. Вот и не слушают. Народ давно научился пропускать мимо ушей оскорбительные вопли интеллигенции.
Вообще ситуация уникальная. Вот есть страна Россия, она как-то живет и развивается, строит порты и заводы, совершает научные открытия, выигрывает войны, запускает космические корабли и так далее. А есть ее интеллигенция, которая или устраивает публичные обструкции всему вышеперечисленному или просто бухтит на кухнях. Только и слышно, что страна - дерьмо, народ - дерьмо, ничего у вас дикарей не получится, все плохо, безнадежно, поэтому пора валить на благословенный запад, где все прекрасно по определению. Причем это говорится с таким апломбом и гордостью, будто именно российская интеллигенция плыла на каравеллах в Америку, принимала Декларацию о независимости, строила Лувр и создавала банковскую систему. Ребята, очнитесь, вы там никаким боком! Вы торчали тут, в России, жрали за ее счет, ныли, шипели и гадили под себя! Ведь ненормальная ситуация, согласитесь. Представляете, каких высот могла бы достигнуть Россия, если бы ее интеллигенция закончила маяться дурью, и по примеру японской занялась общественно-полезными делами. Какой бы был синергетический эффект! Эх, мечты, мечты, ага, дождешься от нее. Вот так и живем в разных измерениях.
Особенно рельефно это проявляет в ходе поездок за бугор. Нормальные российские граждане едут за рубеж отдохнуть и повеселиться. Там они жизнерадостно кричат "Тагил!", спокойно плюют на местные дресс-коды и солят грибы в ванных фешенебельных швейцарских отелей. Это нормальное поведение нормальных людей. Ну как японцы улыбаются и щелкают фотоаппаратами, англичане смотрят на всех через губу и мочатся на памятники чужой независимости, а шотландцы синхронно демонстрируют окружающим голые жопы. То есть, каждый развлекается, как ему нравится. Но российская интеллигенция не такова. Она за бугор не развлекаться едет, она совершает паломничество к святым местам. Она проводит священный ритуал отрясания со своих ног праха ненавистной "рашки". Каждый уважающий себя интеллигент точно знает, в каком прикиде ему следует спускаться к завтраку в парижском отеле, на какой улице Лондона покупают правильные пиджаки и сколько полагается давать на чай в Нью-Йоркском ресторане. Соотечественников, не владеющих этим сакральным знанием, интеллигент не просто презирает, он их считает форменными святотатцами. Знаете, кого они мне напоминают? В православных храмах обычно присутствуют некие странные бабушки, типа, православная общественность. И эти бабули делают замечания мужикам за покрытые головы, женщинам за непокрытые, девицам за недостаточную длину юбок, детям за галдеж и тому подобное. В общем, всем напоминают, что они находятся не абы где, в Храме Божьем.
Вот и наши интеллигенты никогда не забудут письменно или устно проехаться по соотечественникам, ломающим им весь кайф от священных обрядов. А по мне так все это яйца выеденного не стоит. Помнится, читал возмущенную писанину некого древнего российского интеллигента, как бескультурные русские дворяне, коих божьим попущением пустили со свиным рылом в Европу, проявляют ужасную дикость - в гостиницах спускаются к завтраку в домашних халатах. А все просвещённые, высококультурные европейцы чопорно сидят там при полном параде, затянутые во фраки и корсеты. Мол, какой стыд! А сейчас читаю негодующие посты современных интеллигентов, как культурные европейцы в курортных ресторанах сидят в шортах, шлепанцах и футболках, а дикие и бескультурные русские туристы впираются туда в строгих тройках, волоча за собой жен в полной боевой раскраске, вечерних платьях и на каблуках. Ах, какой стыд! В общем, им не угодишь - мода дело переменчивое. Просто надо быть самим собой.
Вот откуда в русской интеллигенции эта гниль? И почему в той же японской ее нет? Ведь и Япония, и Россия в свое время вынуждены были пойти по пути догоняющей модернизации, заимствуя многие достижения Запада и адаптируя их к своим реалиям. В том числе и культуру. И Россия, и Япония с болью и кровью форсировано продирались из феодализма в капитализм. И я сомневаюсь, что наше служивое дворянство в соответствующее время так уж уступало по части чести, храбрости и верности долгу тем же самураям, а российское крестьянство по части трудолюбия японскому. И природные условия по сути сходные, то есть суровые и неблагоприятные. Так почему такая разница в результатах? Дело в том, что разница все же была. Японское служивое дворянство в отличие от русского земли в пользовании не имело. Была небольшая прослойка самураев - госи, получавших от владетельных князей в управление участки земли. Но это обычно были или пограничные земли, страдавшие от набегов враждебных феодалов, или различные неудобья типа гор и оврагов, которых в Японии больше чем надо. Привычки раздавать вассалам в лен продуктивные земли даймё не имели. Самураи служили за жалование и прочее довольствие. Поэтому в период демонтажа феодализма потомственных вассалов просто уволили. С выходным пособием или без - это в зависимости от жадности конкретного владетельного князя. Оставшись без средств к существованию самураи вынуждены были идти в императорскую армию, в чиновники на государственную службу, в бизнес (частенько роднясь с купцами и промышленниками) и, кстати о птичках, в искусство. И принесли они туда высокие идеалы чести, преданности, верности долгу, любви к родине и так далее. Что и обеспечило позднее Японии буйный взлет. Российское же дворянство земли в управлении имело, и это были государственные земли, которые потом Екатерина II передала дворянству как выходное пособие в собственность вместе с крестьянами, заодно освободив дворян от государственной службы. В итоге дворянство превратилось в сословие потомственных паразитов, прожирая большую часть произведенного в обществе продукта и ничего не давая взамен. Освобождение крестьянства от крепостной зависимости без земли только усугубило проблему, поскольку выкупные платежи увеличили степень паразитизма дворянства. Кстати, в Японии крестьян освободили как раз с землей и без всяких выкупных платежей. Владетельные князья взамен получили от центральной власти определенную материальную компенсацию и твердые юридические гарантии сохранения своего главенствующего положения в стране. Что и было выполнено. До самого поражения во Второй мировой они всем в Японии и заправляли. Американские оккупационные власти это дело малость подрезали, но поговаривают, что и сейчас "старые кланы" сохраняют значительную часть былого влияния. Что до японских крестьян, то долго у них эта земля в руках не задержалась. Большая часть быстро разорилась и была вынуждена продать участки так называемым "новым помещикам". Обычное дело в таких реалиях, хотя это уже другая история. Но то в Японии. А в России дворянство, несколько поколений пребывая в праздности, как всякий уважающий себя паразит, выработало целую идеологию, полностью оправдывающую собственный паразитизм. Ничего нового они тут не придумали - стандартная концепция "народа в народе". То есть имеется варварский, дикий и вонючий русский народ, коему сам бог велел бултыхаться в грязи и рабстве. А есть они, чистые, светлые и высококультурные эмиссары Великой Европейской Цивилизации, отстаивающие ее идеалы среди темной и косной массы аборигенов. Говорящие не на русском, а на европейских языках. Помните пушкинская Татьяна: "Она по-русски плохо знала"? Со временем, разумеется, имения были заложены и перезаложены, а выкупные деньги промотаны и проезжены по Европам. Пришлось "светлым эльфам" опять же идти в армию, в чиновники, в бизнес и, разумеется, в искусство. Но принесли они туда, в отличие от самураев, идеалы сибаритства, барства, лени, безответственности, презрения к стране и народу. А от них эту дрянь подхватила и разночинная интеллигенция. А дальше как с нашей сборной по футболу. Я так понимаю, что когда-то давно была допущена некая трагическая ошибка и с тех пор попавшие в сборную игроки резко начинают мнить себя такими крутыми звездами, что бегать по полю считают ниже своего достоинства. С тех пор прошли годы, десятилетия, менялись составы, менялись тренеры. А сборная как не играла, так и не играет. Это называется "культурная преемственность"! Поэтому когда я читаю дифирамбы Екатерине II, мол, какая она была "умная баба", какое у нее было "блестящее царствование", меня это раздражает. Поцарствовала она, может, и блестяще, но России головную боль обеспечила на столетия вперед. Созидательный потенциал нашего служивого дворянства был ею бездарно спущен в сортир. Вместо локомотива развития страны дворянство стало камнем на ее шее. Можно припомнить еще одно такое же "блестящее царствование", речь идет об императрице Цыси. Тоже баба на троне красиво посидела, тоже ей ставят в заслугу кучу "демократических реформ" на ниве вестернизации. Вот только династию она угробила, идею монархии опошлила, Китай ввергла в полное ничтожество, его после нее целое столетие жестоко колбасило. До тех пор пока Мао не вычислил источник проблем и под предлогом Культурной революции не пустил под нож взращенную при Цыси прозападную либеральную интеллигенцию. Именно с тех пор Китай и начал бурно развиваться. Результаты можете оценить сами. А у нас в революцию старую дворянскую элиту зачистили, а обслуживающую ее богемную тусовку мало того что оставили в неприкосновенности, да еще и объявили "солью земли". Нет, понятно, что среди вождей большевиков было полно интеллигентов и им сочувствующих, которые искренне считали, что театры и балеты это и есть истинная культура. О таких понятиях как культура производства или инженерная культура они и слыхом не слыхали по причине чисто гуманитарного образования. А Толстые и Тургеневы, на чьих книгах они выросли, представлялись им гигантами мысли и непреклонными борцами с царским режимом за права трудового народа. Хотя, если честно, чтобы разглядеть подобное в русской дореволюционной классике электронный микроскоп применять надо. Или тоже зашифровано было настолько, что понимали только современники. Помню, как в советской школе учителя пытались натянуть сову на глобус, выискивая в этих толстых талмудах якобы "протестные" эпизоды. А вообще, вся эта ВРЛ написана потомственными социальными паразитами о потомственных социальных паразитах на потребу потомственным социальным паразитам. В ней нет ни единого героя, которого мог бы взять за образец нормальный подросток. Сплошные "лишние люди", то есть рефлексирующие моральные уроды в окружении тупых моральных уродов. По сути это была подрывная литература, воспроизводящая в поколениях идеалы барства и презрения к стране и народу, включенная в школьную программу явными вредителями. Страну спасало только то, что большая часть школьников, кроме будущих интеллигентов, весь этот бред либо вообще не читала, либо читала для галочки, чтобы выбросить из головы на следующий день после написания соответствующего сочинения. Кстати, нормальные парни обычно с охотой учатся только тому, что связано с охотой, рыбалкой, оружием, войной и тому подобным. Ну, еще всем, что связано с девочками интересуются. А все остальные предметы в душе считают дурацкой блажью взрослых и изучают большей частью из-под палки. Это на уровне инстинктов, ага. Вот я бы тогда с удовольствием написал сочинение на тему: "Роль знаний инженера Сайруса Смита в успешном становлении колонии на острове Линкольна". Или поучаствовал бы на уроках литературы в дискуссии по поводу героев романов Обручева и Ефремова. Поразбирал бы психологию "бойцовых котов" из повести Стругацких. И так далее. Почему мне не дали? Какого хрена детям компостировали мозги Ленскими и Обломовыми? Лично я читать любил и память имел крепкую, поэтому меня от попадания в стан интеллигентов спасла только имевшаяся у родителей серия "Библиотека всемирной литературы". Был такой двухсоттомник. Если кто не заметил, то там, на большую часть включенных в программу средней школы книг, добрые люди поместили подробные синопсисы и методические указания по актуальному в то время толкованию текстов для написания сочинений. Вполне хватало, чтобы, не утруждая себя чтением подобной муры, получать хорошие отметки. Помню, учительница мне говорила, что я недостаточно эстетически развит, чтобы получать интерес от чтения подобной литературы. Вот подрасту, разовью свой вкус и в зрелом возрасте начну, таки, получать высокое удовольствие от чтения Толстого и Достоевского. Не получилось! Мне и сейчас скучны и неинтересны глубокомысленные рассуждения всяких там глистов, мол, твари они дрожащие, или имеют неотъемлемые права. Душевные метания латентных геев, педофилов и импотентов тоже мало интересуют, несмотря на их всемирное признание в качестве шедевров. По-моему, по-плебейски, выкинуть бы всю эту гадость из школьной программы. Но слышал краем уха, что она и поныне там. Только убрали Горького с Маяковским, а вставили Бунина с Мандельштамом. Замена, на мой взгляд, неравноценная. Горький хотя бы в молодости не являлся членом столичной богемной тусовки, и что-то видел в своей жизни помимо обитателей модных салонов. Могут возразить, что творческая интеллигенция во всем мире такая. И что не в ней тут дело, что политическая и финансовая элита России тоже страну не уважает и готовит себе и своим отпрыскам теплые гнездышки за бугром. Все так. Богемные паразиты во всем мире похожи, только вот конкретно наши эндемичные глисты зачем-то ставят своей задачей уничтожение собственного носителя. Что, согласитесь, по меньшей мере, недальновидно. А ведь столичная модная тусовка смешанная, там отпрыски элиты крутятся вместе с гнилой богемой: на приемах, свадьбах, корпоративах и прочих подобных мероприятиях. И там набираются соответствующих идеек. И с этим что-то надо делать. Замечу, что я вовсе не призываю по китайскому примеру пустить нашу творческую прозападную интеллигенцию на компост. Но государственное финансирование ей точно следует обрезать раз и навсегда. Оставить, например, дотации одному Большому театру и хватит с них. Остальные пусть за зрителя самостоятельно борются. Закрыть ВГИК и ГИТИС - таланты сами пробьются. Упразднить журфаки и прочие подобные гадючники. Я внимательно слежу за блогосферой и могу авторитетно заявить, что там полно блогеров, которые дают аналитику и репортажи куда более качественные, чем дипломированные журналюги. Вот пусть СМИ из них себе кадры и рекрутируют! А то ведь, ей-ей, наша интеллигенция совсем берега потеряла. Тот же Костик Райкин в своем выступлении такого наплел! По смыслу у него, оказывается, имеется данное свыше право гадить на голову государству и в душу народу. И никто, никто не смеет ему ничего указывать. Зато государство при этом обязано не только давать ему на это деньги, но еще и эффективно защищать от возмущения народа, которому он нагадил в душу.
Наталья
администратор
Сообщение: 2027
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 28.07.17 14:24. Заголовок: Рике пишет: есть ст..
Рике пишет:
цитата:
есть страна Россия, она как-то живет и развивается, строит порты и заводы, совершает научные открытия, выигрывает войны, запускает космические корабли и так далее. А есть ее интеллигенция, которая или устраивает публичные обструкции всему вышеперечисленному или просто бухтит на кухнях.
Много, много автор наумствовал - всего и не охватишь в одном ответе. Но приведённая фраза - квинтэссенция статьи. Справедливо, но... а Королёв или Курчатов - интеллигенция, или кто? Менделеев, Вавиловы, Бехтеревы? Ах, речь должна идти только о творческой - поэтах да художниках? Тогда - от Короленко и до Распутина, от Маяковского до Высоцкого и Юнны Мориц, они - кто? Не устраивали обструкций, не бухтели = продались? Так фактов продажности тех, кто "бухтел" - куда больше.
Вот и получается, что сегодня именуют себя совестью нации - самозванцы, самоназначенцы. Для меня открытие, кто был первым "продавшимся", кого именно первым заплевала интеллигенция за сотрудничество с властью - НЕКРАСОВА! Сотрудничество им померещилось, но не это важно. Важно понять, когда именно пути "совести нации" разошлись сначала с властью (это ещё можно понять), а потом - и с нацией. Ломоносов или Державин гордились ролью "ножек трона", и не знаю, кем надо быть, чтобы обвинять их в холопстве. Декабристы гордились бы - но Николай от них избавился. Разбрасываться таким потенциалом?! Очевидно, он считал, что потенциал неисчерпаем. Только после Пушкина поэты перестали претендовать на место у престола. Им вдруг стало... стыдно - престол нехорош!
Нехорош, но при монархии всегда есть шанс, что внук пойдёт не в глупого отца, а в умную бабушку. Но главное - какие были претензии к власти? Держит народ в темноте! Трудно не согласиться, но почему, когда новая власть изо всех сил тащила этот народ из темноты, "совесть нации" возопила о разрушении исконных начал? Почему началась романтизация египетской тьмы, и одновременно - западнизма?
Секта с претензиями на необходимость стране. Хотят сладко есть и мягко спать в обмен на ... бухтение! Самые борзые вообще считают, что их должны холить и лелеять за фигу в кармане.
Конкретно Константин Райкин - ничего особенного о нём сказать не могу. Есть такой разряд актёров, которым природа подарила нестандартную внешность - Крамаров, Райкин, Крачковская... а они, увидев, что востребованы (эпизодники!), возомнили себя ещё и умными. За Райкина особенно обидно - за великого Аркадия Райкина. Посмотрел бы на наследника, унаследовавшего не только готовое имя, но и целый московский театр! Когда отец начинал во фронтовых агитбригадах...
Справедливо, но... а Королёв или Курчатов - интеллигенция, или кто? Менделеев, Вавиловы, Бехтеревы?
Вот этот момент я тоже немного не поняла. Видимо, "совесть нации" так опоганила слово "интеллигент", что великих ученых, медиков и первооткрывателей называть так уже не тянет.)))
А в целом статья просто до невероятного показательна. Как не стоит делать - расписано доходчиво и внятно. Как стоит - нууу, пусть кто-то придет, порядок наведет. Креативный класс не должен продаваться власти - он должен подумать, как лучше продаться народу. Хорошо бы, чтоб нас заграница любила. Только сначала раздать ей по первое число, чтоб боялась. Противоречие на противоречии. Та самая точка, когда уже понятно, кто виноват, но еще не совсем ясно, что делать. И финальная мысль стОящая: самим, самим пора культурой заниматься.
Идею нельзя создать искусственно, повесить в рамочку на стене и сказать: "С завтрашнего дня дружно верим в добро и благородство". Вдвойне нельзя сидеть на кухне и надеяться, что эту идею добрые люди принесут с доставкой на дом. Никакой "креативный класс" со стороны не явится, и в Японии, к слову, он тоже ничего особо не изобрел. Просто там дети со школы вливаются в различные кружки и секции по интересам, и интерес к искусству воспитывается в раннем возрасте. Но до гуманистических антивоенных мотивов у японцев были преступления Второй Мировой, а до романтизации школьной жизни - убийство Дзюнко Фуруты (натощак не гуглить). Сделать "ах, хорошо" обычно получается лишь после того, как полной ложкой накушаешься "фу, плохо".
Проблема "отсутствия исконно русских героев", ИМХО, сильно надумана. Ее, как бы это сказать... настолько нет, что создается иллюзия полной противоположности. У нас не свои - все герои, а все герои - свои.:) От Спартака до Ирены Сендлер. На этом пестром многонациональном фоне кажется, что Россия представлена мало. На русскоязычных форумах могут равно порвать в тряпочку за Алексея Маресьева, Ричарда Глостера и Фиделя Кастро. )) "Наши" - это не кто читает Пушкина, смотрит балет и любит vodka, samovar и balalaika, а те, кого уважаем, и вообще без разницы, под каким флагом они ходили.
Наталья пишет:
цитата:
Ах, речь должна идти только о творческой - поэтах да художниках? Тогда - от Короленко и до Распутина, от Маяковского до Высоцкого и Юнны Мориц, они - кто? Не устраивали обструкций, не бухтели = продались? Так фактов продажности тех, кто "бухтел" - куда больше.
Видимо, не бухтевших просто забыли. Так называемая "ошибка выжившего". Не все после перестройки неожиданно уверовали в историческую вину русского народа. Но тех, кто не уверовал, просто не показывали и не печатали, поэтому в памяти отложилось впечатление, что их и вовсе нет. А предательство легче всего завернуть в красивую обертку бунтарства. Только если от Короленко до Маяковского было принято бунтовать против власть имущих и за угнетенных, то теперь строго наоборот. :))
Наталья
администратор
Сообщение: 2028
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 29.07.17 10:15. Заголовок: "Наша история пе..
"Наша история переполнена кирасирами Адриановыми" - не помню, где прочла эту меткую фразу. Воистину так. Но кто слышал про Адрианова в школе? В кино, правда, как - то этот рядовой промелькнул.
Адрианов был ординарцем Багратиона в Бородинской битве. Как в ординарцы попал кирасир - непонятно, но впрочем, неважно. Важно то, что был неотступен, как тень - так хотел оборонить своего генерала от любой опасности. И - не уберёг!
В ярости Адрианов врезался в строй врагов. Один. Прежде, чем упасть замертво, уложил пятерых или шестерых.
Классический русский герой, которому о себе и подумать недосуг. И копни историю любой войны - такое сплошь! Но мы же "ленивы и нелюбопытны"...
А на литературу что грешить? Кто будет всерьёз подражать Обломову? А "Онегины" на фоне сегодняшних нравов ещё и неплохи... Французы ещё депрессивнее, англичане - эгоцентричнее, а итальянцы - извращённее. И что? Литература ведь - это о том, как не надо. Реестр чужих ошибок для того, кто не хочет совершать свои. Примеры того, как надо, ищите в истории. В том числе и в истории науки и техники.
Наталья
администратор
Сообщение: 2029
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 29.07.17 21:10. Заголовок: Материал про ещё одн..
Материал про ещё одну "совесть земли Русской " - про Сахарова, - прячу под кат. Свидетельства очевидцев.
"О, сколько нам открытий чудных"... двадцать и более лет спустя!
Ещё одна соль земли русской – академик Сахаров. Академик Сахаров и его муза – вторая супруга Елена Боннер. Как, обладая серьёзными заслугами в области физики, можно превратиться в инфантильного, капризного и безответственного балбеса? – об этом в следующем материале:
«…в начале, при том что я была медсестрой и мобилизована как медсестра, меня поставили на совсем другую должность. Была такая должность, ее очень быстро ликвидировали – помощник политрука…»
Е.Боннер «Воевали не за Родину…»
«Кончался август 1968 года, пражские события. Я гостила во Франции у маминой сестры. Мне все было ни к чему - Париж, бульвары, музеи. Даже Ника Самофракийская. Я буквально погибала от боли, стыда и вины. Я думала, что так же, как я, мучается моя страна и мне нужно быть дома. А у меня обратный билет на 15 сентября. И каждый день надо знакомиться с новой порцией родни. Пришла жена троюродного брата с десятилетним сыном. Войдя, он молча встал у стены. Его спросили: "Почему ты не здороваешься с кузиной?" И он, глядя мне в глаза, сказал: "Я не подаю руки русскому офицеру"» Из воспомнаний Е.Боннер, путешествовавшей по миру еще в 60-е…
«Из КПСС Елена Боннер вышла в 70-х годах, по-моему в 72-ом, лет за 20 до того, как из партии коммунистов начался массовый исход. Ну, а остальное известно всем. Елена Боннер - одна из основательниц правозащитного движения в СССР, жена, друг и ближайший соратник академика Андрея Дмитриевича Сахарова, хранитель его наследия. А официальных должностей Елена Боннер не занимала нигде и никогда» svoboda.org
Картинка 2 из 111 Сахаров с родными детьми Е.Боннер со своими детьми Сахаров с Боннер
У академика Сахарова было трое родных детей – Люба, Таня и Дмитрий. У Боннер Сахаров принял ее двоих детей – Татьяну и Алексея «Семеновых». И его невестку Лизу. В официальной историографии именно они и проходят как «дети академика Сахарова», до сих пор получая гранты…
Рассказывает родной сын Сахарова
Дмитрий: «Когда умерла мама, мы некоторое время продолжали жить вместе - папа, я и сестры. Но после женитьбы на Боннэр отец ушел от нас, поселившись в квартире мачехи. Таня к тому времени вышла замуж, мне едва исполнилось 15 лет, и родителей мне заменила 23-летняя Люба. С ней вдвоем мы и хозяйничали. В своих воспоминаниях отец пишет, что старшие дочери настраивали меня против него. Это неправда. Просто в дом, где папа жил с Боннэр, меня никто никогда не приглашал. Туда я приходил редко, вконец соскучившись по отцу. А Елена Георгиевна ни на минуту не оставляла нас один на один. Под строгим взором мачехи я не осмеливался говорить о своих мальчишеских проблемах. Было что-то вроде протокола: совместный обед, дежурные вопросы и такие же ответы».
«…деньги отец никогда не отдавал в руки мне или сестре. Мы получали почтовые переводы. Скорее всего, отправлять деньги почтой ему посоветовала Боннэр. Похоже, она предусмотрела такую форму помощи на случай, если бы я вдруг стал говорить, что отец не помогает мне. Но эти алименты он перестал отсылать, как только мне исполнилось 18 лет».
«Во время горьковской ссылки Сахаров объявил вторую по счету голодовку. Он требовал, чтобы Советское правительство выдало разрешение на выезд за границу невесте сына Боннэр – Лизе. …В те дни я приехал в Горький, надеясь убедить отца прекратить бессмысленное самоистязание. Между прочим, Лизу я застал за обедом! Как сейчас помню, она ела блины с черной икрой. Представьте, как мне стало жаль отца, обидно за него и даже неудобно. Он, академик, известный на весь мир ученый, устраивает шумную акцию, рискует своим здоровьем - и ради чего? Понятно, если бы он таким образом добивался прекращения испытаний ядерного оружия или требовал бы демократических преобразований… Но он всего лишь хотел, чтобы Лизу пустили в Америку к Алексею Семенову». Портрет
«Во время горьковской ссылки в 1982 году в гости к Андрею Сахарову приехал тогда еще молодой художник Сергей Бочаров. Он мечтал написать портрет опального ученого и правозащитника. Работал часа четыре. Чтобы скоротать время, разговаривали. Беседу поддерживала и Елена Георгиевна. Конечно, не обошлось без обсуждения слабых сторон советской действительности.
- Сахаров не все видел в черных красках, - признался Бочаров в интервью «Экспресс газете». - Андрей Дмитриевич иногда даже похваливал правительство СССР за некоторые успехи. Теперь уже не помню, за что именно. Но за каждую такую реплику он тут же получал оплеуху по лысине от жены. Пока я писал этюд, Сахарову досталось не меньше семи раз. При этом мировой светило безропотно сносил затрещины, и было видно, что он к ним привык.
Тогда художника осенило: писать надо не Сахарова, а Боннэр, потому что именно она управляет ученым. Бочаров принялся рисовать ее портрет черной краской прямо поверх изображения академика. Боннэр полюбопытствовала, как идут дела у художника, и глянула на холст. А увидев себя, пришла в ярость и кинулась размазывать рукой масляные краски.
- Я сказал Боннэр, что рисовать «пенька», который повторяет мысли злобной жены, да еще терпит побои от нее, я не хочу, - вспоминает Сергей Бочаров. - И Боннэр тут же выгнала меня на улицу» У Елены Георгиевны есть внук Матвей. Это сын ее старшей дочери. Любящая бабушка повергла в шок всю семью, когда подарила Моте на свадьбу чайный сервиз. Накануне она нашла его на одной из бостонских помоек. Чашки и блюдца, правда, были без царапин, ведь странные американцы иногда выбрасывают не только старые вещи, но и те, которые просто разонравились.
Из книги С.П.Капицы «Мои воспоминания»
«Елена Боннэр обратилась к отцу с просьбой подписать письмо в защиту одного диссидента. Отец отказался, сказав, что он никогда не подписывает коллективных писем, а если это надо - пишет сам кому надо. Но чтобы как-то смягчить это дело, пригласил Сахаровых отобедать. Когда обед закончился, отец, как обычно, позвал Андрея Дмитриевича к себе в кабинет поговорить. Елена Боннэр моментально отреагировала: "Андрей Дмитриевич будет говорить только в моем присутствии". Действие было как в театре: длинная пауза, все молчали. Наконец отец сухо сказал: "Сергей, проводи, пожалуйста, гостей". Гости встали, попрощались, отец не вышел с ними в переднюю, там они оделись, и я проводил их до машины».
Из воспоминаний Александрова Самый человечный человек
Первое отрицательное отношение к идеям Сахарова у Александрова возникло, когда его назначили научным руководителем программы атомных подводных лодок. В своих воспоминаниях Александров говорит о том, как был поражён идеей Сахарова вооружить подводные лодки оружием совершенно необычайной ядерной мощности для наиболее «эффективного» применения его против Америки. Проект состоял в инициировании синхронизированными подводными взрывами гигантской приливной волны, которая должна была прокатиться через весь североамериканский континент, смыв всё живое.
«То есть, - говорит АП, - речь шла не о войне против армии, флота или каких-то военных объектов, а именно о тотальном уничтожении людей»… «Очень резко, - рассказывает Пётр Александров, - высказался АП в адрес Сахарова, когда тот нашёл моральное оправдание угонщикам самолёта после убийства стюардессы Надежды Курченко. Сахаров считал, что борьба против запрета на свободный выезд из СССР оправдывает захват самолёта и убийство, тогда как, по мнению АП, никакие политические догмы не могут оправдать убийства людей, не причастных к этой борьбе». Мотивы голодовки Сахарова он также не принимал: «Я не верю человеку, - говорил он, - который бросил своих детей от первой жены и голодает из-за того, что не выпускают за границу невесту сына его новой жены.» Но именно он пошёл к Брежневу и убедил последнего принять правильное решение, после чего Сахаров голодовку прекратил.
Из мемуаров А.Д. Сахарова
«По местам боевой славы»: «....На официальном обеде я сидел рядом с мадам Миттеран... Люся [Боннер] между президентом Миттераном и Ген.Секретарем ООН Пересом де Куэляром...Переводчик был со мной, и после полутора часов беседы на английском Люся очень устала...11 декабря мы отправились на прогулку по Парижу. В 1968 Люся провела здесь целый месяц, ходила везде, где хотела. На этот раз нас сильно ограничивала служба безопасности...Мы хотели сходить на Пляс Пигаль и купить колготки с люрексом, но охрана не разрешила, из-за опасения толпы и преступников... Колготки пришлось купить в дико дорогом магазине, не совсем те, какие хотелось.. Кoгда мы проезжали по району секс-шопов и порно-кинотеатров, мы встретили знакомую пару, мирно там прогуливавшуюся. Это был талантливый бард Булат Окуджава, старый Люсин друг, и его жена...»* *page 75, "Moscow and Beyond" 1986 to 1989, Andrei Sakharov, translated by Antonina Bouis, published in the United States by Alfred A.Knopf, Inc., 1990, ISBN 0-394-58797-9. Originally published in Russian as «Горький, Москва, далее везде», 1990
«Несколько слов о том, как я отношусь к палестинской проблеме в целом. Несомненно, каждый народ имеет право на свою территорию – это относится и к палестинцам, и к израильтянам, и, скажем, к народу крымских татар. После трагедии, разыгравшейся в 40-х годах, палестинцы стали объектом манипулирования, политической игры и спекуляции... Давно можно было бы расселить беженцев по богатейшим арабским странам...» (с. 529)**.
**после прочтения речи Боннер в Норвегии на съезде «Форума свободы в Осло» становится совершенно ясно, что цитаты из Сахарова по Израилю принадлежать самой Боннер- «и.о.Сахарова», за которой все эту чушь и повторял тряпка и подкаблучник...
Беседа Сахарова и Боннэр с женой Солженицына.
«Дух славянофильства на протяжении столетий представлял собою страшное зло» А. Сахаров
«[Она] сказала: как я могу... придавать большое значение проблеме эмиграции, когда... в стране так много гораздо более важных, гораздо более массовых проблем? Она говорила, в частности, о том, что миллионы колхозников по существу являются крепостными, лишены права выйти из колхоза и уехать жить и работать в другое место. По поводу нашей озабоченности [дать детям образование за рубежом] Аля сказала, что миллионы родителей в русском народе лишены возможности дать своим детям вообще какое-либо образование. Возмущенная дидактическим тоном обращенной ко мне “нотации” Натальи Светловой, Люся воскликнула:
– На...ть мне на русский народ! Вы ведь тоже манную кашу своим детям варите, а не всему русскому народу.
Люсины слова о русском народе в этом доме, быть может, звучали “кощунственно” [в кавычки слово “кощунственно” поставил почему-то сам академик]. Но по существу и эмоционально она имела на них право» (с. 577). «Причиной депортации было объявлено сотрудничество крымскотатарского народа с немцами во время оккупации Крыма. ...Несомненно, однако, что делать ответственным за индивидуальные преступления – если они имели место – целый народ недопустимо ни во время войны, ни спустя почти сорок лет!» (с. 463). «Днем я ездил в троллейбусе и мог убедиться, как относятся литовцы к русским... Как только я садился на сиденье рядом с литовцем или литовкой, они демонстративно отворачивались или пересаживались на другое место. Несомненно, они имеют на это право» (с. 631).
Андрей Дмитриевич Сахаров с восхищением описывает поведение Сергея Адамовича Ковалева на суде. Когда публика в зале отреагировала без сочувствия, смешками, тот крикнул: «Я не буду говорить перед стадом свиней!» (с. 633)***. ***А. Сахаров, «Воспоминания» в двух томах, изд-во «Права человека», Москва, 1996 (использовались материалы oboguev) Взято у martinis09 в E.Боннер, voodoo master
Наталья
администратор
Сообщение: 2043
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 02.08.17 10:01. Заголовок: ФОРМУЛА СЧАСТЬЯ В ..
В рейтинге стран мира по уровню счастья населения, составленном аналитиками «Института Земли» Колумбийского университета, Россия в этом году заняла 49-е место. Самой счастливой страной из 155, в которых проводились исследования, названа Норвегия. За ней следуют Дания и Исландия. При составлении рейтинга учитывались уровень ВВП на душу населения, ожидаемая продолжительность жизни, наличие гражданских свобод, чувство безопасности и уверенности в завтрашнем дне, стабильность семей, гарантии занятости, уровень коррупции, доверия и результаты проводимых с 2013 по 2017 год исследовательским центром Гэллапа (Gallup International) опросов граждан о том, насколько счастливыми они себя чувствуют. Формула проста Интерпретацию счастья мы видим и в кино, и в литературе. Но творцы никак не могут прийти к универсальной формуле счастья, а между тем она существует. И она достаточно проста. У вас должны быть удовлетворены базовые потребности. В еде, питье, крове и безопасности. У вас не должно быть заболеваний, один из симптомов которых – психологическое неблагополучие. Например, при некоторых эндокринных или аутоиммунных заболеваниях наблюдается повышенная раздражительность, нервозность. При депрессивных состояниях пониженное настроение – неотъемлемый спутник жизни. В вашей жизни должна быть целенаправленная деятельность, приносящая удовлетворение. У счастливого человека должна быть работа, которая является осознанным выбором и приносит удовлетворение. Позитивные представления о будущем. Мы должны верить, что завтра будем счастливее, чем сегодня. Поддерживающее нас окружение. Кому-то нужно одобрение широкого круга, кто-то хочет поддержки только самых близких людей. Но без комфортного социального окружения довольно сложно быть счастливым. Ваше представление о себе должно быть удовлетворительным. Если человек считает себя неудачником, то он бессознательно уверен, что счастья недостоин. Хорошо страной любимым быть Опираясь на данную формулу, можно с уверенностью сказать: практически каждый человек в Советском Союзе был счастлив. Или, по крайней мере, имел все шансы стать счастливым. Все знали, что еда, кров и безопасность гарантированы государством. Зарплата – всегда вовремя. Цены в магазинах не менялись десятилетиями. Государство обеспечивало жильём. Время ожидания своей квартиры зависело от возможностей предприятия и активности работника. Ситуации, когда могли выбросить на улицу или задержать зарплату на полгода, не возникало в принципе. Безопасность была на таком уровне, что милицейские патрули ходили без оружия, а о терроризме советские люди даже не слышали. Стабильность бытия располагала к покою и умиротворению. Депрессии просто негде было разгуляться. В СССР ты мог поступить в любой вуз страны – это и есть свободный выбор. Нет ни сословных, ни материальных препятствий. В стране – большое количество работающих предприятий, на которых выплачивают зарплату. Хочешь – работай в родном городе. Хочешь – поезжай в Москву или Ленинград. Если ты, как это происходит сейчас, вынужден уехать из родного города потому, что там все предприятия закрылись, какая же это свобода? Это давление обстоятельств. Советские люди всегда знали, что «завтра будет лучше, чем вчера». В этом их убеждала окружающая действительность. Активно строились жилые дома, объекты инфраструктуры, снижались цены. По телевидению рассказывали о достижениях, что тоже внушало оптимизм и веру в будущее. Во времена СССР люди много общались между собой. И не потому, что не было гаджетов. Работа одновременно в нескольких местах была исключением, основного заработка большинству вполне хватало. Рабочий день – с 9 до 18, пять дней в неделю. А не как сегодня – без выходных и отпусков, с 8 утра и до 12 ночи. Походы с друзьями в парки, кафе и кино были необременительны для бюджета. Когда «человек человеку брат», а не конкурент – это располагает к общению. Значит, всегда можно найти людей, которые разделяют твои взгляды, поддерживают в начинаниях и подбадривают в случае неудач. Самооценка базировалась исключительно на личностных качествах. Порядочность, интеллект, умение ладить с людьми. Лучший комбайнёр, рационализатор, мать-героиня. Твой портрет мог украшать стены Дома культуры, и при этом необязательно ты был эстрадной звездой. Самооценка зависела исключительно от качеств собственной личности, а не от сословного происхождения или кошелька родителей. «Хруст французской булки» В капиталистическом мире состояние счастья большинству недоступно. «Хруст французской булки» далеко не всем по карману. Безопасность, кров и еда – личное дело каждого. Как воспитатель детского сада сможет взять ипотеку? В капиталистическом обществе это никого не волнует. Невозможность удовлетворения базовых потребностей влечёт за собой возникновение депрессивного состояния и неврозов. Выбор деятельности прочно связан с родительскими деньгами. В принципе в капиталистическом мире так всегда было – можно почитать русских классиков XIX века или американских середины XX. На отношения с людьми, формирование поддерживающего окружения часто недостаточно времени. Всё больше людей, работающих «по совместительству», без выходных и отпусков. Времени на общение почти не остаётся. Самооценка напрямую зависит от материальной успешности. Будущее представляется совсем туманным. А нет перспектив – нет надежды. Нет надежды – нет высоких моральных принципов и заинтересованности в деятельности. Но человек всё равно хочет счастья. Когда его невозможно составить из естественных компонентов, возникает желание заменить их суррогатами. И на нас обрушивается эра псевдопотребления. Нам вдруг понадобились особые вкусы, люксовые бренды, громкие звания. Нам навязывают, что наша самооценка теперь напрямую зависит от престижности вещей, которые мы можем себе позволить. Люди стали путать удовлетворённость и удовольствие. А это разные вещи. Удовлетворённость едой – это когда вы съели кашу и перестали чувствовать голод. Удовольствие – это когда в кашу положили ложку варенья. Удовольствие не заменяет счастья. Дозированное удовольствие помогает нам счастье почувствовать. Увидеть все его краски в полном объёме и блеске. А если бесконечно гнаться за удовольствием, то со временем возникнет необходимость в более мощных стимулах для его получения. Человек вступает в бесконечную гонку за удовольствиями. Как результат – имеет хорошую машину, дорогую одежду, объедается «высокой кухней» в дорогих ресторанах. А счастье почему-то не приходит. Напротив, усиливаются депрессивное состояние и чувство, что жизнь проходит мимо. Или наоборот. Человек не имеет возможности купить жильё, поступить в хороший вуз, найти хорошую работу. Не видит перспектив и боится за будущее своих детей. В результате чувство обречённости, депрессивные мысли, правовой нигилизм, снижение моральных принципов. Так происходит, когда мы подменяем понятия. Когда мы не можем удовлетворить наши истинные потребности, заменяя их суррогатами с придуманной ценностью. И эти ценности не имеют к счастью никакого отношения. <hr align="center" size="2" width="100%"/> Генеральная Ассамблея ООН в 2012 году даже учредила Международный день счастья. Отмечается он 20 марта, когда наступает весеннее равноденствие, символизирующее одинаковое право на счастье для всех. В День счастья ООН призывает все государства приложить максимум усилий для того, чтобы повысить благосостояние и удовлетворённость жизнью каждого человека в отдельности и страны в целом. И в первую очередь добиться стабильной и сбалансированной экономической ситуации, чтобы человек был материально защищён, мог спокойно строить своё будущее и радоваться каждому новому дню.
Да, быть богатым и здоровым гораздо лучше, чем бедным и больным. Но вот какая штука: судя по результатам опросов центра Гэллапа, самыми счастливыми себя традиционно ощущают жители отнюдь не богатых стран: Фиджи, Филиппин, Индонезии, Вьетнама, Бангладеш, Папуа – Новой Гвинеи, Колумбии, Аргентины, Эквадора и т.д. Граждане развитых государств гораздо пессимистичнее в своих оценках, и в рейтинге по уровню счастья Соединённые Штаты Америки оказались на 14-м месте, Германия – на 16-м, Великобритания – на 19-м, Франция – на 31-м, Япония – на 51-м. То есть прямой зависимости ощущения личного счастья от дохода и общего благосостояния нет. Наиболее счастливые люди нередко живут в странах, где годовой доход на душу населения не превышает 10 тысяч долларов. Не в деньгах счастье. А в чём? В покое и воле?
Отправлено: 04.08.17 13:45. Заголовок: Наталья пишет: Не в..
Наталья пишет:
цитата:
Не в деньгах счастье. А в чём? В покое и воле?
В бесконкурентной среде. Тогда появляются и деньги, и покой, и воля.
Статья о процессах, ныне движущих общество. Михаил Делягин "Три шанса России" Скрытый текст
Труд перестал, по крайней мере, в западных странах, быть необходимым условием существования с одной стороны, с другой – он неразличимо слипся с досугом, а также призванием, творчеством и даже развлечением. Деньги теряют значение. Они заменяются технологиями. Отношения обмена в предельно монополизированном мире уходят на второй и третий план, и это ровно то, что считалось коммунизмом. От вас (обратился к молодежной аудитории) зависит не то, будет это или не будет, а то, каким это будет: первобытно-общинный коммунизм, и вы будете жить собиранием кореньев и в 25 лет ваши дети будут старожилами и аксакалами, потому что в среднем люди будут умирать в 20 лет, или это будет технологический мир, тот самый новый-дивный, о котором человечество всегда мечтало. Мир меняется стремительно, необратимо, и вам жить в условиях великих изменений в мире, который никто сейчас не может даже вообразить, хотя он уже наступил. И вам выкручивать и перекраивать этот мир под себя. Потому что если не вы, а кто-то другой его будет менять, то вам в этом мире будет жить крайне скверно.
Изменения у нас очень разнообразные и очень множественные. Прежде всего, изменения, с которыми мы сталкиваемся, будут качественными. Будут резкими, внезапными и болезненными. Потому что человечество слетело в т.н. закон сохранения рисков. Когда мы минимизируем риски отдельно взятого элемента системы, эти риски никуда не деваются, они загоняются на общий системный уровень, и разрушают систему внезапно и необратимо. Мы видим это в медицине, где излечение болезней, которые раньше были смертельными, ведет к порче генофонда, и мы от этого не уйдем, мы видим это в педагогике, где защита детей от опасностей ведет к появлению поколений, неспособных принимать решений и которые разрушают все, как было с Советским Союзом. Мы видим это в финансах, мы видим это в климате, во многих других сферах. Изменения будут внезапными, малопредсказуемыми. Не просто потому, что мир стал менее познаваем впервые лет за 300, но и потому что это новый уровень сложности мира.
Мы все с удовольствием пользуемся современными технологиями, в восторге от них. Но эти технологии имеют оборотную сторону. Человечество изменило характер своего развития. Всю нашу историю, все эти 10-20 тысяч лет, мы занимались изменением окружающего мира, то теперь мы занимаемся в первую очередь изменением собственного восприятия. Мы биологически, физически, психически являемся инструментами изменения окружающего мира и последние четверть века, последнее поколение мы занимаемся несвойственным себе занятием – мы меняем свое восприятие. Это главное занятие, неопределенность, о которой нельзя сказать ничего внятного. На этом фоне изменения, которые происходят с нами сейчас в связи с переходом от индустриальных технологий к информационным, описанные марксистами на примере прошлого перехода, это детский сад, который предельно понятен и предельно ясен.
Естественно, столь глубокие изменения меняют общество. Во-первых, социальная пирамида надстраивается новыми уровнями. Когда я был маленький, висели лозунги «Семья – это ячейка общества». Это было нормальным, само собой разумеющимся, все над этим смеялись, потому что как может быть иначе? Когда человек один в зрелом возрасте, то с ним что-то не так, и к нему надо относиться с повышенной чуткостью. Вот уже лет 15, глядя на своих друзей и знакомых, я понимаю, что ячейка сегодняшнего общества – это индивид. Не только у нас, во всем мире. Этот индивид может жить в семье, может жить как угодно, но уже не семья, а индивид ячейка общества. С другой стороны, на протяжении всей истории с 17 века главным субъектом международной политики были государства. Сейчас мы видим, что все государства, может быть, почти все, кроме Китая, в мире находятся под внешним управлением, включая Соединенные штаты Америки. Потому что возник глобальный бизнес, который сильнее любого государства и крутит его как хочет. Этот бизнес не связан с теми или иными территориями, странами, он может использовать ту или иную страну как свою платформу, как США, но он абсолютно враждебен любой особости. И когда вы начинаете что-то анализировать или планировать, не учитывая наличие этого глобального бизнеса и связанного с ними глобального управляющего класса, вы оказываетесь в положении российской дипломатии. Вы оказываетесь в положении человека, которого пригласили на прием очень влиятельного человека, вы пришли, но вместо общения с хозяевами, вы общаетесь с официантами, шоферами, мажордомами – с обслуживающим персоналом.
Мы все пользуемся компьютерами. Компьютер – это формализованная логика. Как наш интерфейс взаимодействия с ним будет биологизирован до такой степени, что мы сможем взаимодействовать с ним также легко и свободно, как и друг с другом, мы будем равны по доступу к формальной логике. Это будет переворот в конкуренции. Потому что сейчас вся наша конкуренция основана на формальной логике, вся наша жизнь основана на формальной логике. Но нельзя конкурировать на основе ресурса, который равнодоступен для всех. И мы начнем конкурировать на основе творческих способностей, озарения, прямого взятия информации из информационного поля. И это полностью измени весь характер человеческого взаимодействия. Это уже осуществляется, но при этом мы не понимаем, какие озарения правильные, а какие нет. Грубо говоря, мы действительно осознали что-то важное или нам просто привиделось? Это приведет к биологизации конкуренции, потому что мы не умеем сегодня воспитывать творческие способности так же, как мы воспитываем логические способности. На то, чтобы научиться воспитывать творческие способности в школе ли вузе уйдет целое поколение.
Сегодняшняя технология стимулирует особость. В реальных технологиях чтобы быть успешным, нужно соответствовать стандарту: хороший рабочий, хороший инженер, хороший управленец, хороший военный: если вы попадаете в стандарт, у вас все хорошо. Сейчас наоборот. С одной стороны, новые технологии дают возможность создавать свои стандарты, с другой стороны, для того, чтобы быть успешным, вы должны быть особенными и при этом востребованными. Если вы соответствуете имеющемуся стандарту – это три с двумя минусами. Чуть-чуть выше грани выживания. И вы никуда из этого не выскочите.
Самое главное, что происходит сейчас, это снижение познаваемости мира. В силу того, что главный объект воздействия, наше собственное сознание, - причем воздействия хаотичного, - накапливаются обратные связи… Вот я держу стакан, действительно ли он холодный или я знаю, что он должен быть холодный в соответствии с накопленными экспертными мнениями, и поэтому я ощущаю его холодным, а на самом деле он теплый. Мы перестаем правильно воспринимать мир, мы лишаемся критериев истины. Это тоже новая реальность, которая ведет к снижению социальной значимости знания и к самым обидным катастрофам. Последние 15 лет все политические партии по всему миру говорят: «Друзья, я защищу ваши интересы, я сделаю как вам надо», все эти партии почти всегда терпят поражение. Люди осознанно и осмысленно отказываются от своих интересов, ради того, чтобы получить новые эмоции. Не великие чувства, вроде любви к Родине, свободе, справедливости, достоинства – нет, просто ради новых эмоций. Сенсорное голодание, которое четверть века назад было болезнью заключенных и начальников, является нормальным состоянием жителей даже не очень крупных городов. Это кардинальная смена мотивации, которую любой человек должен ощущать, вне зависимости, действует ли он в политике, на рынке или в очереди за молоком.
И, наконец, меняется структура организации общества. Партии, вышедшие еще из окопов первой мировой войны, клубы по интересам, вышедшие из пивных конца 19 века, уходят и замещаются сектами. Секта - это сообщество людей, которые объединены некритичным восприятием чего-то. Это может быть физлицо, идея, финансовый или обычный продукт – неважно. Люди нормальные, вменяемые, ведут себя правильно, спокойно, воспитывают детей, но в их восприятии мира происходит логический пробой. И они склеиваются вокруг этого логического пробоя. Это новая реальность, которой не было 15-20 лет назад. Это тот мир, в котором нам придется жить. Как когда-то говорили американцы – хотите стать миллионером, создай религию, вот теперь – хотите что-то сделать, создайте секту.
Мы видим, что сейчас управленческий кризис. Слишком много информации, и ее не успевают переработать управляющие системы. 20 лет назад, когда мы это зафиксировали, мы говорили, пройдет поколение, и мы адаптируемся к новой реальности. Прошло поколение, и мы не адаптировались. На сегодняшний день управляющие системы не умеют взаимодействовать с окружающим миром. Управлять сегодня – это значит убедить кого-то в чем-то, но убеждая кого-то, вы тем самым убеждаете себя. И оказываетесь в неадекватном состоянии. В Средней Азии родилась чудесная поговорка – «сколько не говори халва, слаще не станет». Если вы сейчас по телевизору с должной эффективностью скажете халва, вам не просто станет сладко, вы заработаете диабет. Это общая беда всех управляющих систем.
Мы видим сетевые управляющие системы, которые наверху создаются людьми, которые живут в мире свободных взаимодействий. Но дальше им нужны руки, и они создают иерархию, а эта иерархия отдает свои функции на аутсорсинг. Мы видим: вверху сеть, внизу сеть, между ними иерархия. А сеть и иерархия это два разных мышления, человек сетевой и человек иерархический говорят на разных языках, живут в разных мирах и не понимают друг друга. Большие управляющие системы имеют два ментальных разрыва внутри себя, и поэтому утрачивают адекватность и эффективность.
Мы видим вырождение демократии, везде и всюду, не демократии формальной, западной, господь с ней, а демократии как инструмента, при котором управляющие инструменты учитывают интересы и мнение управляемого. Но управляющие системы находятся под более интенсивным информационным воздействием, их сознание более быстро трансформируется, чем сознание остального общества. И между ней и обществом возникает разрыв, ментальный разрыв, и во всем мире управляющая система перестает понимать свое общество, разрушая демократию на уровне возможностей.
Глобальный бизнес освобождается от всякой ответственности. Он обладает колоссальной властью, ничтожной ответственностью (нет налогоплательщиков, избирателей, акционеры формальные, они сами являются акционерами друг друга), а власть безответственности – это Средневековье. И если мы в это Средневековье упадем, оно очень недолго останется компьютерным. Мы видим сегодня сверхпроизводительность информационных технологий. Для того чтобы производить необходимое человечеству количество благ, нам требуется все меньше людей, и возникают лишние люди. В неразвитом мире они истребляются уничтожением целых стран и регионов, как мы видим в ходе Арабской весны, в развитом мире создается виртуальная реальность, чтобы человек туда ушел, оставался там, никому не создавал хлопот и желательно не возвращался оттуда. Это реальная угроза, потому что мы можем перестать быть тем человечеством, которое нам нравится. При этом мы видим исчерпанность рыночной парадигмы. Что значит «лишние люди»? Слишком много потребляют, слишком мало производят. Разрыв максимален у среднего класса развитых стран. Значит, средний класс нужно уничтожить, потому что он неэффективен, избыточен. И мы видим вырезание среднего класса по всему миру, которое дошло уже даже до Европы. Основная часть производственного спроса генерируется сегодня именно средним классом, а рыночная экономика без спроса не существует. Это уже распределительная экономика. Мы видим, что демократия теряет почву под ногами, потому что сегодня она создана от имени и во имя среднего класса, и демократия без среднего класса – это церковь без святынь. Мы видим на глазах, как она вырождается в информационную диктатуру, по крайней мере, в наиболее передовых странах Запада. Мы видим, что деньги теряют значение. Деньги отчуждаемы, их можно заработать, украсть, найти, мы видим, что они замещаются технологиями, которые неотделимы от своих создателей. И мы видим, что уже нельзя покупать технологии. Могут пустить, а могут позволить использовать существующие технологии. Но технологии вам никто никогда не отдаст. Трансферт технологий – это сказка для старших. В результате исчезают и деньги. А недавно, лет пять назад, Китай совершил техническую революцию. Он начал сам производить экраны для смартфонов, и эти экраны позволили ему увеличить долю в стоимости айфона, который они производят, с 4 до 14%. Основная прибыль достается не тому, кто производит. Основная прибыль, помимо маркетинга, достается разработчику технологий и разработчику дизайна. Производство становится относительно неэффективным, и соответственно начинает стагнировать. Это значит, что через какое-то время мы можем лишиться возможности как человечество создавать сложные предметы. И в США это уже случилось. Самое передовое общество в мире не может производить космические челноки и не может производить те же самые айфоны.
На этом фоне новые технологические революции, с одной стороны, это колоссальная возможность, с другой – колоссальная угроза, потому что технологии могут обрушиться. Экономический кризис сегодня, это загнивание глобальных монополий. Сложился глобальный рынок, сложились глобальные монополии, они загнивают. Главный дефицит сегодняшнего дня – это дефицит спроса. После кризиса 2008-09 годов единственная страна из большой двадцатки, которая не усилила протекционистской защиты своей экономики, была Россия. Но если вся рота идет не в ногу, а в ногу идет один поручик, и при этом поручик не понимает слов, его приводят в чувство. Нас привели в чувство санкциями, и теперь мы находимся в общем едином строю. Мир распадается, разрывается на регионы. Если мы хотим жить в завтрашнем дне, то мы должны создать свой макрорегион, иначе нас просто не будет. Это создает огромную угрозу, потому что сегодняшние технологии создавались в рамках монопольной логики завышения себестоимости. Они избыточно дороги, сложны, они требуют слишком много потребителей, чтобы они существовали. Если глобальный рынок распадется на макрорегионы, в них просто не будет должного количества пользователей, и многие технологии исчезнут. Если это касается дальнемагистральных самолетов, то это не страшно – можно летать с пересадками. Но это касается многих технологий жизнеобеспечения, скажем, создания современных антибиотиков. Если раз в 10 лет вы не создаете поколение антибиотиков, еще через 10 лет вы оказываетесь в Средневековье, где любая царапина может для вас быть смертельной.
Перспективы России. В рамках советского военно-промышленного комплекса, который был безумно неэффективен с точки зрения бухгалтерской эффективности, но там выдавались огромные деньги на исследования «просто так», без заранее прогнозируемого результата. И там был создан целый класс технологий, которые были сверхпроизводительны, и при этом смертельно дешевы, чтобы не сказать примитивны. Эти технологии в основном еще живы в нашем обществе, и эти технологии могут стать основой технологического доминирования нашей страны в завтрашнем дне. Напомню, все великие политики последние 200 лет становились таковыми только потому, что они осваивали передовые технологии. Классический пример: господин Черчилль был одним из изобретателей танка. Танк изобретало много народа, но именно Черчилль находился на административной должности и он продвинул это изобретение.
Второе преимущество. Сталинская экономика, которая была эффективной, с середины 30-х и по конец 50-х годов, основывалась не на увеличение прибыли, а на всемерном сокращении издержек при планируемых объемах производства. Сейчас в условиях глобального кризиса все корпорации мира, не имея возможности расширять дальше рынки сбыта, переходят ровно на эту модель. Они планируют объемы производства и в этих объемах основные усилия направляют на снижение издержек. Т.е., по сути дела, советская модель экономики. Мы к ней приспособлены лучше всех по культурным причинам.
И, наконец, главный фактор конкурентноспособности – культура. Мы единственная культура, которая сочетает гуманизм, который сейчас умирает и является главным дефицитом сегодняшнего мира.
Наталья
администратор
Сообщение: 2053
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 04.08.17 14:31. Заголовок: Так вот мы, оказывае..
Так вот мы, оказывается, кто! Типичная секта свидетелей Рамбуйе - только вот дохода нет почему - то...
Мысль об опасностях очень интересна: устраняем, что можем - а в результате опасность не исчезает. Она загоняется вглубь - и возникает на новом уровне. В биологии это очевидно, в других областях деятельности - надо подумать...
Политика дешёвых технологий - пока сама не занялась обществознанием, не очень и понимала, что она - не единственно возможная, настолько она была для нас привычна. Ну не выжимали деньги из населения за товары сомнительной необходимости!
Проигрыш всех партий потому, что люди готовы отказаться от собственных интересов ради впечатлений - чистая правда. Сама рисовала "предвыборные плакаты": "Хочешь на пенсию в 70? Голосуй за ЕР!" "Мало платишь за услуги ЖКХ? Голосуй за ЕР!" "Бомж, НЕ голосуй за КПРФ - навяжет жильё!" и.т.д. Немногочисленные товарищи смеялись - и разводили руками: "Все всё понимают, и всё равно... ЕР - и всё тут". Ради яркости=непредсказуемости бытия?
Отправлено: 04.08.17 16:00. Заголовок: Наталья пишет: Так ..
Наталья пишет:
цитата:
Так вот мы, оказывается, кто! Типичная секта свидетелей Рамбуйе - только вот дохода нет почему - то...
Вношу рацпредложение продавать индульгенции.: Не выучил школьную программу? Думаешь, что "Войну и мир" написал Пьер Безухов? Прочитал и Золя, и Жерминаля? Всем отпустим грехи за умеренную плату.:)
А если серьезно, автор здесь, похоже, исходил из теории, что рыночная экономика предрасполагает к созданию мини-сект в обществе (например, зоозащитники или футбольные фанаты) и сама развивается по образу секты. Черты секты: навязчивая реклама, психологическое давление, двойные стандарты (красивая обложка для заманивания новичков и подлинная суть для уже "окученных"), иерархичность, догма о непогрешимости, догма избранничества, преобладание эмоциональной сферы над рассудочной, контроль за жизнью адептов, скрытая от рядовых служителей политическая или экономическая цель. Чем не будни среднестатистического человека? Объект поклонения - деньги. Реклама атакует со всех сторон. "Обложка" в виде красивого капиталистического рая - ну, эту приманку все видели, кто родился до распада СССР. Место в иерархии буквально написано на любом: по украшениям, одежде, модным гаджетам можно заключить, сколько человек "стоит". Догма непогрешимости: тот или иной брендовый продукт лучший по определению, и сомневаться в его качествах и нужности - ересь. Догма избранничества - "купил дорогую статусную вещь, значит, вошел в круг лучших, стал выше тех, кто этой вещи не имеет". Эмоции почти всегда берут верх на рассудком: разумно ли приобретать телефоны и машины в кредит, да и нужен ли вообще новый сверхмодный телефон, когда прекрасно работает старый. Контроль благополучно осуществляется самими адептами, которым усиленно промыли мозги. Они будут порицать и выталкивать из общества людей, не соответствующих стандартам. "Мужчина без автомобиля, женщина без дорогих платьев и фирменной косметики, любой человек без брендового телефона - неудачники". И не хочешь, может, покупать кучи бесполезных дорогих товаров, но покупаешь, потому что иначе высмеют в компании/не возьмут на престижную работу/не будешь успешен у противоположного пола и т.д.
Проигрыш всех партий потому, что люди готовы отказаться от собственных интересов ради впечатлений - чистая правда. Сама рисовала "предвыборные плакаты": "Хочешь на пенсию в 70? Голосуй за ЕР!" "Мало платишь за услуги ЖКХ? Голосуй за ЕР!" "Бомж, НЕ голосуй за КПРФ - навяжет жильё!" и.т.д. Немногочисленные товарищи смеялись - и разводили руками: "Все всё понимают, и всё равно... ЕР - и всё тут". Ради яркости=непредсказуемости бытия?
Вот, с тем же сталкивалась не раз. Полезное не востребовано, нужно яркое, простое и бьющее по эмоциям. Если в сообщение текста больше, чем картинок, люди его просто игнорируют, и наоборот - красивая, сочная картинка без всякого смысла привлекает больше всего внимания.
Наталья
администратор
Сообщение: 2071
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 09.08.17 22:55. Заголовок: Не знаю, кто из соот..
Не знаю, кто из соотечественников Хонеккера сочинил это письмо, Но - интересно.
Если в тексте поставить вместо ГДР - Россия (Болгария, Грузия или Украина) - будет столь же верно.
Письмо (с того света) от Эриха Хонеккера, последнего генсека коммунистической партии Восточной Германии и руководителя ГДР.
У вас была работа, у вас были квартиры. У вас были хорошие школы. У вас была стабильная валюта и гарантированная пенсия. Вы могли без опаски гулять по берлинской Александерплатц всю ночь напролёт. И турков у вас не было. Но вам этого было мало.
Вам хотелось больше. Вы мечтали о роскошных автомобилях, ведь «Вартбург» был для вас не слишком изящен. Вы желали бананов, ведь наши домашние яблоки вам тоже не нравились. Вам хотелось иметь в кошельке немецкую марку, ведь марка ГДР не имела для вас большой цены. Вы мечтали о свободе слова, хотя и в ГДР никто вам говорить не запрещал, ну, если только о социализме.
Вы рвались в ФРГ, и вы туда попали.
Всё то, что вам тогда «забыло» рассказать западное телевидение, оно и сегодня не рассказывает. И в те времена на Западе было запрещено открыто рассуждать о проблемах, связанных с иностранцами. Двойные стандарты царили в ФРГ и в прошлом. Было право для немцев, и оно было прописано в законах.
Но было и другое право для иностранцев – им политики манипулировали для достижения своих целей. Но вы были рады обманываться. Западная пропаганда была таким же враньём, что и у нас, просто она была красивее сработана. Раскусить нашу пропаганду ничего не стоило, тем более таким прожжённым хитрецам, как вы. А вот западное телевидение дурило вас, как хотело.
Посмотрите на свою жизнь.
Вы дорвались до роскошных машин – в долг. Вы достигли благосостояния – в кредит. Вы стали рабами банков.
Да, на «Вартбурги» приходилось копить, но вы просто платили за них наличными, как гордые свободные люди. Ваши марки ГДР на сберкнижках приносили вам хорошие проценты, и у всех у вас были солидные накопления. Теперь у вас нет ничего. Даже немецкой марки – и той нет. Пенсия в ГДР была вам гарантирована. Теперь её слишком мало и для жизни… да и для смерти.
Ваши дети в школах ГДР могли читать и писать уже через шесть недель. Теперь они не в состоянии это делать даже в третьем классе.
Никому не приходило в голову чего-то бояться даже в большом городе, в Берлине, и никого не убивали на Александерплатц. Сегодня вы боитесь по вечерам высунуть нос из дома в своей родной деревне, где по улицам бродят орды афганских «беженцев».
А наша полиция, наша народная армия! Для вас они всегда были слишком прусскими, слишком жёсткими. А сейчас вы рассуждаете о народном ополчении и присматриваете себе огнестрелы, поскольку на помощь государства больше рассчитывать не приходится. В ГДР всё шло по плану, даже ваша жизнь. Теперь вы не знаете и того, что будет с вами завтра.
Надеюсь, вы хотя бы наелись дефицитных бананов? Ведь свобода слова для вас всё так же недостижима.
Помните, как вы все кричали: «Откройте нам границы!» Сегодня вы мечтаете, чтобы их закрыли. Но нельзя закрыть то, чего нет. Вы хотели наслаждаться ФРГ без ограничений. Наслаждайтесь.
Сообщение: 1990
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 12.08.17 21:22. Заголовок: Катя и католики. -..
Катя и католики.
- Мне грустно, потому что отец Марио уедет насовсем.
Погоди, ты же видела отца Марио всего-то раза три!
- Он был весёлый и жизнерадостный. И любил пиццу... Лазанью...
Подумала.
- Вот так всегда - хорошие люди уезжают, а не очень - остаются.
***
Надо сказать, всякими слезовыжимательными сильными текстами Катю до слёз фиг доведёшь. Чарская - ноль эмоций, Сенкевич - неа. Но зато...
- *хнык*Мне жалко ту бабулю, у которой украли все сардельки! И другую, у которой никто ничего не купил...
- А что за бабуля, откуда?
- Из журнала со сканвордами!
*** Но остальным людям эту часть характера показывать нельзя. Иначе затопчут - или будут считать почти слабоумной. Девочкой-старушкой.
Защищается Катя очень неумело, и выглядит это... Хм.
- Я! Хочу! Чтобы! У меня всё было самое лучшее! Я заслуживаю самого лучшего! Я сама поступлю в самый престижный институт!
Люди отступили, поставив диагноз - избалованная вусмерть прынцесска требует и требует.
А "прынцесска" без них вздыхает:
- Да чего там... И можно на заочку. Лишь бы не в ПТУ и не в епархиальное училище! ***
Работа уборщицей и обязанность выживать действуют на Катю очень угнетающе.
Кроме запаха супа и куриных костей существует ещё и потный халатишко, швабры и ветошь, а вместо лета - генеральные уборки и Всеобщее Морение Тараканов.
Но Катя - подросток, и у неё всё же есть амбиции. Моет пол - сочиняет стихи. Несёт в стирку бельё - и напевает:
"Над Краковом убитый трубач трубит бессмертно, любовь его безмерна, сигнал тревоги чист, мы школьники Агнешка, и скоро перемена..."
А Маттиуш первый тоже работал аж на заводе, да.
Наталья
администратор
Сообщение: 2077
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 12.08.17 23:03. Заголовок: Ронья пишет: эту ча..
Ронья пишет:
цитата:
эту часть характера показывать нельзя. Иначе затопчут
Это трудно заметить - прячутся! Час назад я пришла из бассейна - так там в сауне две девчушки лет по 10 шепчутся: - У меня книжка старинная, ещё советская, такая... такая! Ещё и с картой! А на карте Кудыкины горы и Бальвония! Женщина рядом сидела - спросила: "Какая книжка-то?" И одна подружка другую тычет в бок: "Молчи!" Замолчали, как партизанки.
Наталья
администратор
Сообщение: 2129
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 15.09.17 08:35. Заголовок: Тетя Лена, а можно я..
Тетя Лена, а можно я не умру? — спросил мальчик, лежащий на кровати, полностью лишен волос на голове.
Кожа зеленоватого оттенка. Он похож на Фантомаса из французской комедии, вот только не смешно. Ничуть.
Пожилая, за шестьдесят, санитарка вздрагивает всем телом. Привыкнуть к такому нельзя. Не умеет человек к такому привыкать. Потому он и называется человеком.
Ну что ты такое говоришь, мой хороший! Конечно, ты не умрёшь… — а в глазах слёзы.
Теть Лен, понимаете, в субботу у мамы будет день рождения. Я вот ей и подарок сделал… сам сделал… а как я ей его подарю, если умру? Можно я до субботы не умру? Можно?
Онкология. Палата для тех, кто переступил грань между жизнью и смертью. Эти дети — уже мёртвые, хотя выглядят как живые, даже разговаривают.
Каждому здесь остались считанные дни. Может быть, недели или даже месяцы. Обреченные дети — если вы скажете, что видели что-то более страшное, я вас ударю.
Ему ничего не нужно. Его ничто не спасёт, он только хочет дожить до дня рождения своей матери и вручить ей свою аляповатую, из дешевого картона и цветной бумаги, поделку.
Самый ценный в его и её жизни подарок. Господи, я в тебя не верю, но помоги матери пережить это! Помоги ей с ума не сойти.
А у нас — айфоны. Какой там по счету, шестой или уже седьмой? У нас — золотые унитазы. У нас — встроенный «чисто ради прикола» в холодильник MP3-плеер. Даже в космос летают не ученые, а туристы. Вся наука выстроилась в очередь, чтобы радостно удовлетворять потребности ходячих желудков и бездонных вагин.
Институты красоты. НИИ прокладок и тампонов. Лаборатории крема от морщин. XXI век, вашу мать, а рак, СПИД, да что там, кучу смертельных болезней победить не в силах. И не то чтобы «не можем» — не хотим.
Журнал «Наука и жизнь» за 1959 год. Сборник фантазий наших предков о завтрашнем дне. Я его сожгу. Потому, что это не реализуется.
Эй! человечество, а вот хрен тебе, а не машина времени, вечная молодость, лекарства от всех болезней и фотонный звездолет в XXI веке.
Айфон тебе.
И массажер толстой задницы.
И элитные презервативы.
И таблетки, позволяющие жрать и не полнеть.
Жри на здоровье. Суй себе знаешь куда прокладки.
Пей «активию».
Мажь себе морду кремами, и считай лайки в соцсетях.
P.S : Каждый из нас имеет тысячи желаний. Похудеть. Иметь больше денег. Новый телефон. У человека, больного раком, желание только одно — победить свою болезнь.
Всё как в фильме "Дом ветра". Нетипично для нашего времени правдивом фильме...
Отправлено: 16.09.17 12:38. Заголовок: Наталья пишет: XXI ..
Наталья пишет:
цитата:
XXI век, вашу мать, а рак, СПИД, да что там, кучу смертельных болезней победить не в силах. И не то чтобы «не можем» — не хотим.
Ну, это в принципе довольно сложный, спорный, наверное, во многом вопрос, который можно и нужно обсуждать с разных аспектов. Победить рак очень трудно прежде всего из-за специфики этой болезни, когда неизвестно, почему именно эту область организма он поражает и как быстро будет протекать. Как с вакциной от гриппа, вирус мутирует быстрее, чем удается найти способ его уничтожить. С другой стороны, когда-то туберкулез был неизлечим, оспа, которая выкашивала города и много других болезней, которые сегодня спокойно лечатся. И с раком сейчас по сравнению с временами 30-40 летней даже давности, не говоря о более ранних, сделано очень много. И некоторые формы, "пойманные" на ранних особенно стадиях (а современные методы диагностики это позволяют) излечиваются практически полностью. Но другое дело, что в этой области процветают всякого рода махинации и спекуляции. Что само по себе отвратительно, поскольку родные тяжело больных и они сами в отчаянии и страхе готовы на что угодно, куда угодно обратиться и что угодно делать, только бы помогло. Вот потому и процветает "бизнес" некоторых нечистоплотных товарищей, предлагающих "обереги с молитвой святому макаронному монстру", заговоренную водичку и прочие "надежные средства, не то что у врачей". И несут им чуть ли не все свои средства, и - что гораздо хуже и печальнее - упускают время, хотя вполне возможно был реальный шанс справиться при своевременном медицинском вмешательстве.
Ронья
Сообщение: 2072
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 16.09.17 15:43. Заголовок: Вот я всё-таки думаю..
Вот я всё-таки думаю...
Ужасно, что дети болеют раком.
Читала про девушку (очень храбрую!), которая работает "больничным клоуном". Она заходит в палаты вот к таким тяжело больным детям, которые ни с кем не общаются. Поёт им песенки из мультфильмов, танцует...
Вот отрывки из той статьи.
"мы занимаемся реабилитацией, а не анимацией, и мы скорее про отвлечение, чем про развлечение. Сейчас нас пускают даже туда, куда нельзя родителям — в реанимацию, в палаты к пробуждающимся после наркоза, в процедурные. Бывают случаи, когда ребенок в сознании, но у него настолько снижен иммунитет, что к нему не пускают никого кроме врача, — тогда мы работаем через стекло."
"Иногда мы ходим на отмачивания в ожоговое отделение. Отмачивание — это когда ребенка перед перевязкой помещают в ванну с раствором, а потом снимают с него старые размокшие бинты. Медсестрам тяжело, потому что, каким бы толстокожим ты ни был по долгу службы, когда ребенок кричит от боли, ты нервничаешь. Наша задача в этой ситуации — анестезия смехом. Разумеется, рассмешить ребенка, у которого с бинтами отходит кожа, получается не всегда, поэтому бывает, что мы просто кричим вместе с ним. Сначала на той же громкости, потом все тише и тише. Иногда трюк удается"
"Бывают случаи ампутации конечности — если мы понимаем, что это уместно, мы можем отрезать лапу любимой игрушке ребенка, чтобы он почувствовал, что не один и что другие тоже сталкиваются с такой проблемой. "
"Те, кто пришел с позицией «я спасу мир и помогу детям», отсеиваются почти сразу, потому что наша профессия вообще не про это. Если человек на вопрос «Зачем тебе больничная клоунада?» отвечает: «Ну как же, помогать бедным детям!», мы его вежливо отговариваем. Хочешь облегчать страдания — иди в «Красный крест»."
"И мы не оплакиваем ушедших из жизни детей: ты и твой образ раздельны, умершего ребенка знал клоун, но не я."
Ну так вот: девушка конечно герой. Но что, йогурт ей тоже не хочется? Или шоколадку. Хотя и шоколадку, и йогурт делают на фабрике какого-то крупного производителя.
И интернетом, и телефонной связью она тоже пользуется 100%.
Не стоит обзывать сладкоежку или меломана "потребителем". Тут гораздо глубже всё.
Просто многим детям и помог бы, а нечем. Кормить, например, отказников в больницах нельзя, игрушки им приносить можно только официальным волонтёрам. Или - ну нет у тебя денег, просто и банально.
Всякое бывает... Так что ешьте свои шоколадки и самое главное - будьте людьми. Я недавно писала статью в "Людях-мерзавцах", ну так вот: перейти грань от обычного человека до бесчеловечной жлобщины очень легко.
Не продавай ты квартиру/машину, пей себе свою активию и купи телефон - но если на бульваре в холод бабулька продаёт горшок с геранью, не экономь уж 50 рублей...
Отправлено: 16.09.17 22:12. Заголовок: Местами автор весьма..
Местами автор весьма прав. Раздутая индустрия косметики, модных гаджетов и золотых унитазов - паразитарное и бессмысленное направление производства. Сам по себе сотовый телефон полезен, но менять его каждый год на практически аналогичную "более престижную" модель, когда старая вполне удачна и работоспособна, - бред. Вообще, если рассматривать статью как выпад против статусного потребления, то всё так.
А по конкретным вопросам автор здорово передергивает. Разнообразные институты исследования массовой продукции необходимы. Да, в том числе кремов, тампонов и даже туалетной бумаги. Ибо с химией человечество не так давно знакомо, чтобы одной левой небрежно выдавать на-гора абсолютно качественные и безопасные предметы. Банальнейшие целлофановые пакеты или те же прокладки, будучи сделаны из бог знает чего и бог знает как, способны навредить куда больше, чем СПИД, и если все наши повседневные вещи не будут исследоваться и улучшаться, получится вот так: "Радиевые девушки"
Современные достижения в быту - всего лишь вторичные производные от глобальных научных открытий. Наука "малая" и "большая" - совершенно разные сферы, и пытаться их перераспределить... ну, то же самое, что пытаться повысить школьную успеваемость по математике, заставив всех физруков вести алгебру. Даже если выдать работникам НИИ по исследованию прокладок миллиардные инвестиции и самую современную аппаратуру, они не изобретут лекарство от рака, просто потому что это не их работа, не их уровень и вообще не их область знаний. Другой вопрос, что многие уже сделанные исследования пылятся на полках, потому что некому воплощать их в жизнь - невыгодно, непрестижно, дорого, спорно и т.п. Нужное мне лекарство изобрели аж в 80-ых годах, но производить начали только в 2012-ом, когда накопился спрос. Сколько людей не дождалось его - страшно подумать.
Вечной жизни и машины времени не будет просто потому, что не будет. Ни в каком веке. Это, великодушно извините, антинаучная чушь.
И я не поняла, почему непременно дети. Раком можно заболеть в любом возрасте. Но если уж говорить о больных ребятах, то таким "жалельщикам", как автор, снова великодушно извините, надо давать в глаз. Дети по-другому воспринимают смерть. Бояться ее всерьез они начинают как раз из-за вот таких дюже сострадательных взрослых, которые причитают над судьбой "нищасной диттачки". Сам ребенок еще верит в чудеса, ангелочков на небе, рай, перерождение души и возможность похорониться за плинтусом. Ощущение великого крынтеца приходит к нему как раз благодаря дядям и тетям, которые своим поведением дают понять, что все очень-очень плохо и страшно.
Отправлено: 17.09.17 01:59. Заголовок: И еще про детей, раз..
И еще про детей, раз уж поднялась эта тема. У больного ребенка вовсе не одно желание победить болезнь. У него их сотни: съесть мандаринку, нарисовать домик, почитать про Карлсона, выучиться считать до ста. Все так же, как и у обычных малышей. Они не "уже мертвые, выглядящие как живые". Они и есть живые. О том, в частности, "Дом ветра" и говорит. Даже если мальчик через неделю умрет, сейчас, в этот момент он мыслит и дышит, чем-то занимается и чего-то хочет. Но взрослый почему-то не может принять настоящий миг как данность. Взрослый знает, что этот ребенок никогда не окончит школу, не станет космонавтом, не построит дом, не продолжит свой род - словом, не сделает чего-то полезного по меркам общества. Несостоявшееся будущее умирающего ребенка всегда представляется в духе красивой пасторали, что еще увеличивает трагизм восприятия. Никто не думает "зато он не станет маньяком, не сопьется в семнадцать, не зарежет жену, не уйдет в террористы". Это нашему взрослому эгоизму хочется в эмоциях идти от максимально возможной выгоды и оплакивать не столько человека, который вообще-то еще жив, сколько недополученную от него пользу. Это эгоизм требует жалеть ребенка больше, чем взрослого или старика, потому что в ребенке заложено больше нераскрытого потенциала. Наконец, это эгоизм заставляет приписывать матери ребенка какую-то особую непереносимую скорбь вместо того, чтобы по возможности помочь ей пережить эту трагедию. Потом он же, эгоизм, небось еще и упрекнет, если мать не так на похоронах стояла, не туда смотрела и недостаточно постно выглядела - до таких высот пилотажа тоже доходит. Но не будь этого эгоизма вообще, люди смотрели бы себе, как умирают дети, и не пытались ничего изменить, примирившись с данностью: а чего, ну пожил лет семь и пожил, и то слава богу. Безумно трудно сочетать в себе устремленность к лучшему будущему и умение оставаться в не-лучшем настоящем. Больничные клоуны, наверно, это умеют.
Наталья
администратор
Сообщение: 2132
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 17.09.17 11:17. Заголовок: Репин в детстве забо..
Репин в детстве заболел весьма серьёзно - думали, не выживет. И сердобольная тётушка давай рассказывать Илюшеньке про рай, где "всё есть - ведь у Бога всего много". - А краски? Краски, чтобы рисовать, у бога есть? Тётушка удивилась, но ответила, что есть. Больше Илюшу ничто не волновало - именно краски ему были недоступны...
К счастью для человечества, Илюша поправился.
Ронья
Сообщение: 2076
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 17.09.17 21:25. Заголовок: Наталья пишет: - А ..
Наталья пишет:
цитата:
- А краски? Краски, чтобы рисовать, у бога есть?
"А Пан Бог даст мне на небе настоящую скрипку?"..
И ещё читала где-то рассказ про мальчика, который спросил, есть ли в Раю конфеты (или абрикосы? не помню). Здоровый вполне мальчик был, не умирающий. Просто на всякий случай уточнить решил.
А я в школе думала про то, як пОмру, представляла в красках. То как меня под берёзой в поле похоронят, то как памятник поставят в полный рост. Мраморный, туды его в качель.
Потом у меня появилась идея всеобщего примирения!
- А мусульмане в Рай пойдут? - Ну... добрые, хорошие пойдут. - А если злые и жадные?! - Тогда пусть идут в ад, логично же.
Я: - Жаааалко...
Ну нравились мне мусульмане, что поделать.
Наталья
администратор
Сообщение: 2134
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 20.09.17 16:14. Заголовок: Письмо папы найдено ..
Письмо папы найдено в интернете:
"Бедные наши дети"!
Я про игрушки. Электронные, разноцветные, такие и сякие, по карману родителям и мимо... А вот голову ни разу не развивают... Про что это я? Да вот - попалась на глаза одна штучка. И вспомнилось. Сидели мы с младшей дочкой и читали детские книжки. А там рисунок старинной игрушки - мужик с медведем по наковальне стучат молотками. Начал объяснять дочке что да как. Не понимает. Тогда беру кусок фанерки - крышку от почтового ящика. Помните такие? Перевожу с помощью копирки (помните такую?) на неё рисунок игрушки. Дочка рядом. Сидит, смотрит не отрываясь - даже язычок высунула от напряжения. Лобзиком выпиливаю игрушку, прибором для выжигания разрисовываю. Гвоздиками скрепляю. Игрушка ожила! Дочка схватила её в ручки и так с ней два дня ходила. Стучала по наковальне))). Даже спала с ней. И сохранилась игрушка как наша с ней память...
Наталья
администратор
Сообщение: 2153
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 28.09.17 22:32. Заголовок: Подоходный налог у р..
Подоходный налог у рабочих и служащих в СССР был максимум 13%.
При средней зарплате в СССР 200 руб человек перечислял в год около 300 руб. За 40 лет рабочего стажа - 12 тыс. За эти 12 тыс он получал образование среднее, вычшее, медицину, квартиру, копеечные детсады, фактически халявные путёвки в санатории, дома отдыха, профилактории... Всего за 12 тыс... с рассрочкой на СОРОК лет... Вы понимаете, люди, какую страну мы просрали?
*** Эти несколько строчек - случайная находка в Сети. Предельно кратко и ёмко.
Отправлено: 30.09.17 00:24. Заголовок: Как сказать... Это н..
Как сказать... Это немного в стиле "Хорошо было бы жить в романтичном девятнадцатом веке, на балах танцевать, на тройках кататься, Пушкина слушать, балет смотреть". Реальность всегда несколько сложнее. По рассказам родни и знакомых, у меня такая картина сложилась. Плюсы: - социальная защищенность. Это все выделяли как главную причину ностальгии по СССР. Человек знал, что безработным бомжом не останется, а в старости будет иметь свой угол и нормальную пенсию. Рабочие руки требовались везде, тем, у кого не было собственного жилья, давали общежитие, и не обязательно было ползать на брюхе перед работодателем, как сейчас. Рабочий день по 8 часов, гимнастика на производстве, перерыв, два выходных - увы, из моих знакомых ровесников, кроме "белых воротничков" и прочих офисных паразитов, мало кто может сейчас таким похвастаться. - доступность образования. Люди приезжали из нищих сел и поступали в ВУЗы, кто-то на очный, кто-то на заочку. Всё бесплатно. - безопасность. Рассказы маминых подруг, как они в полночь гуляли весной по городским скверам или спокойно возвращались с поезда/электрички домой кажутся невероятной сказкой. - самодеятельность. Такое ощущение, что не занимался творчеством, рукоделием или ремеслами тогда только ленивый. - культура. Библиотеки, кино, театры - и все по высшему разряду. В небольшую сельскую избу-читальню (или как она там называлась) завозили Диккенса, Драйзера, русскую классику, научно-популярную литературу.
Минусы и "спорности": - бесплатные квартиры, путевки и санатории?... Ну, не скажу категорично, что выдумка, но на практике их мало кто видел, такое ощущение.:))) Вроде их выделяли, и они даже доходили до мест, но рассасывались по родственникам руководства. Может, специфика конкретной местности, т.к. от людей из других регионов приходилось слышать, что у них кто-то что-то получал.
- советская медицина могла порадовать только абсолютно здоровых людей, отдельных везунчиков и дух Торквемады. Думаю, даже очень горячие поклонники СССР не хотели бы испытать всю прелесть пломбировки глубокого кариеса без наркоза или лечения сердечного ревматизма аспирином. Много случаев, когда человек умирал от запущенной болезни или становился инвалидом, потому что его выпихивали из медкабинета с напутствием "нечего симулировать, иди работай". Одну женщину с разрывом яичника так спровадили, другую с пневмонией... в общем, частота подобных воспоминаний не радует и наводит на мысль, что народная медицина была не такой уж народной, ибо к начальникам, естественно, отношение выказывалось совсем другое. В целом кому как повезет: бабушка осталась слепой на один глаз после неудачного удаления зуба и всю жизнь с тех пор боялась врачей, а дедушке вполне успешно подлечивали огромный и пышно цветущий букет не самых легких болезней, заработанных на трех войнах.
- человек человеку таки волк. Как ни послушаешь - кто-то с кем-то постоянно грызся то за местечко потеплее, то за забор на заветных шести сотках. Но при этом дать в долг случайному попутчику из соседнего купе - норма, и этот долг потом честно возвращали почтовым переводом на другой край страны.
Не уверена, что хотела бы жить в таком обществе. Не то что не хочу, а именно не уверена. Имелась грандиозная идея, которую невозможно было полностью воплотить тогдашними средствами. Пусть уже ни страны, ни символики нет, но концепция живее всех живых и, сдается мне, мы еще увидим ее в осовремененном варианте. Во второй тур прошли:)
Может, специфика конкретной местности, т.к. от людей из других регионов приходилось слышать, что у них кто-то что-то получал.
Если очень повезло;) - т.к. путевок выделялось, ну условно говоря, штуки три на отдел/лабораторию НИИ, к примеру. А в отделе человек 40 работают. И им приходилось тянуть жребий, ну вот - три везунчика, и 37 - все остальные). А в другой раз выделяют путевки уже для другого отдела), и пока снова до нашего отдела очередь дойдет... И это касалось не только путевок, но и заказов, билетов на елки, например, мест в садике и т.д. и т.п.
Так что, фактически - да, это можно сказать, что миф. Другое дело, что если имелся ведомственный санаторий от организации, то пусть не бесплатно, но поехать туда шансы были 100% - по доступной цене, а в сравнении с нынешними, так и вовсе за копейки.
Вообще, какой существенный плюс если и назвать, то это, скажем так, некая стабильность, что была. Т.е. вот человек после окончания техникума/института и т.п. приходил работать по спец-ти на завод там, в другую какую организацию, и мог быть уверен, так сказать, в завтрашнем дне. В этой организации он работал чуть не всю жизнь, получал стабильный оклад, со временем - повышение, путевки в санатории;)) и проч. И не было такой бешеной карусели, что сегодня контора есть, а завтра - она закрылась и все сотрудники на улице, хоть с протянутой рукой вставай. Или сегодня у тебя з/п хватает и на то, и вот на это, и на отдохнуть, и на дачу-машину, игрушки детям, а завтра на эти деньги ты не купишь и батона хлеба, образно говоря. Вот именно поэтому, особенно же те, что после "того как прос...ли" оказались за чертой, если так можно выразиться, были вынуждены из кожи лезть, чтобы как-то более-менее нормально жить, так сожалеют и скучают, как справедливо было замечено. Ну и кроме того, помимо всего прочего - страна детства и юности - она всегда страна самых светлых воспоминаний. Словом, как всегда - везде и во все времена хватает как минусов, так и плюсов.
Рике пишет:
цитата:
- советская медицина могла порадовать только абсолютно здоровых людей, отдельных везунчиков и дух Торквемады. Думаю, даже очень горячие поклонники СССР не хотели бы испытать всю прелесть пломбировки глубокого кариеса без наркоза или лечения сердечного ревматизма аспирином
А вот это - абсолютно верно!
Наталья
администратор
Сообщение: 2156
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
прелесть пломбировки глубокого кариеса без наркоза
Бо-о-же, как знакомо и памятно!
А по поводу общедоступности - встречала цифру, сколько по стране закрыто фельдшерско - акушерских пунктов. Дико... Сокращать их начали ещё при Хрущёве, но вообще упразднили - в наши светлые дни.. А сколько жизней спасли эти кабинетики в каждой деревне, кто считал?!
сколько по стране закрыто фельдшерско - акушерских пунктов. Дико... Сокращать их начали ещё при Хрущёве, но вообще упразднили - в наши светлые дни.. А сколько жизней спасли эти кабинетики в каждой деревне, кто считал?!
В нашей деревне, бабушкиной, куда я ездила каждое лето отдыхать, все детство, с 7 и до 19-ти лет был пункт, прямо напротив нашего дома. Фельдшер принимала два раза в неделю, еще два - в другой деревне, за речкой, и два - в райцентре. И вот померить давление, оказать первую помощь, если что, лекарства взять опять же - первой помощи можно было всегда. Без необходимости тащиться в районную больницу за 4 км. Помнится, когда у меня (от избыточного купания в речке, да еще холодной))) заболело горло, она дала нам фурацелин и какие-то таблетки, уже не помню, но - помогло). А потом - уже в последние годы - пункт закрыли. А скорая, при необходимости, просто не имела возможности проехать. Отведите, говорили, больного к "большаку", мы там заберем. Больного. Пожилого. В предынфарктном фактически. Так что если есть лошадь или трактор под рукой - есть шанс доехать до больнички живым, а нет... И сколько таких деревень!
Отправлено: 05.10.17 14:32. Заголовок: Ольга Савельева "..
Рассказ большой, поэтому прячу под кат.
Ольга Савельева "Синдром отложенной жизни" Скрытый текст
У мамы в серванте жил хрусталь. Салатницы, фруктовницы, селедочницы. Все громоздкое, непрактичное. И ещё фарфор. Красивый, с переливчатым рисунком цветов и бабочек. Набор из 12 тарелок, чайных пар, и блюд под горячее. Мама покупала его еще в советские времена, и ходила куда-то ночью с номером 28 на руке. Она называла это: "Урвала". Когда у нас бывали гости, я стелила на стол кипенно белую скатерть. Скатерть просила нарядного фарфора. - Мам, можно? - Не надо, это для гостей. - Так у нас же гости! - Да какие это гости! Соседи да баб Полина... Я поняла: чтобы фарфор вышел из серванта, надо, чтобы английская королева бросила Лондон и заглянула в спальный район Капотни, в гости к маме. Раньше так было принято: купить и ждать, когда начнется настоящая жизнь. А та, которая уже сегодня - не считается. Что это за жизнь такая? Сплошное преодоление. Мало денег, мало радости, много проблем. Настоящая жизнь начнется потом. Прямо раз - и начнется. И в этот день мы будем есть суп из хрустальной супницы и пить чай из фарфоровых чашек. Но не сегодня. Когда мама заболела, она почти не выходила из дома. Передвигалась на инвалидной коляске, ходила с костылями, держась за руку сопровождающего. - Отвези меня на рынок, - попросила мама однажды. - А что тебе надо? Последние годы одежду маме покупала я, и всегда угадывала. Хотя и не очень любила шоппинг для нее: у нас были разные вкусы. И то, что не нравилось мне - наверняка нравилось маме. Поэтому это был такой антишоппинг - надо было выбрать то, что никогда не купила бы себе - и именно эти обновки приводили маму в восторг. - Мне белье надо новое, я похудела. У мамы хорошая, но сложная фигура, небольшие бедра и большая грудь, подобрать белье на глаз невозможно. В итоге мы поехали в магазин. Он был в тц, при входе, на первом этаже. От машины, припаркованной у входа, до магазина мы шли минут сорок. Мама с трудом переставляла больные ноги. Пришли. Выбрали. Примерили. - Тут очень дорого и нельзя торговаться, - сказала мама. - Пойдем еще куда-то. - Купи тут, я же плачу , - говорю я. - Это единственный магазин твоей шаговой доступности. Мама поняла, что я права, не стала спорить. Мама выбрала белье. - Сколько стоит? - Не важно, - говорю я. - Важно. Я должна знать. Мама фанат контроля. Ей важно, что это она приняла решение о покупке. - Пять тысяч, - говорит продавец. - Пять тысяч за трусы????? - Это комплект из новой коллекции. - Да какая разница под одеждой!!!! - мама возмущена. Я изо всех сил подмигиваю продавцу, показываю пантомиму. Мол, соври. - Ой, - говорит девочка-продавец, глядя на меня. - Я лишний ноль добавила. Пятьсот рублей стоит комплект. - То-то же! Ему конечно триста рублей красная цена, но мы просто устали... Может, скинете пару сотен? - Мам, это магазин, - вмешиваюсь я. - Тут фиксированные цены. Это не Черкизон. Я плачу с карты, чтобы мама не видела купюр. Тут же сминаю чек, чтобы лишний ноль не попал ей на глаза. Забираем покупки. Идем до машины. - Хороший комплект. Нарядный. Я специально сказала, что не нравится, чтоб интерес не показывать. А вдруг бы скинули нам пару сотен. Никогда не показывай продавцу, что вещь тебе понравилась. Иначе, ты на крючке. - Хорошо, - говорю я. - И всегда торгуйся. А вдруг скинут? - Хорошо. Я всю жизнь получаю советы, которые неприменимы в моем мире. Я называю их пейджеры. Вроде как они есть, но в век мобильных уже не надо. Однажды маме позвонили в дверь. Она долго-долго шла к двери. Но за дверью стоял терпеливый и улыбчивый молодой парень. Он продавал набор ножей. Мама его впустила, не задумываясь. Неходячая пенсионерка впустила в квартиру широкоплечего молодого мужика с ножами. Без комментариев. Парень рассказывал маме про сталь, про то, как нож может разрезать носовой платок, подкинутый вверх, на лету. - А я без мужика живу, в доме никогда нет наточенных ножей, - пожаловалась мама. Проявила интерес. Хотя сама учила не проявлять. Это было маленькое шоу. В жизни моей мамы было мало шоу. То есть много, но только в телевизоре. А тут - наяву. Парень не продавал ножи. Он продавал шоу. И продал. Парень объявил цену. Обычно этот набор стоит пять тысяч, но сегодня всего 2,5. И еще в подарок кулинарная книга. "Ну надо же! Еще и кулинарная книга!" - подумала мама, ни разу в жизни не готовившая по рецепту: она чувствовала продукт и знала, что и за чем надо добавлять в суп. Мама поняла: ножи надо брать. И взяла. Пенсия у мамы - 9 тысяч. Если бы она жила одна, то хватало бы на коммуналку и хлеб с молоком. Без лекарств, без одежды, без нижнего белья. И без ножей. Но так как коммуналку, лекарства ,продукты и одежду оплачивала я, то мамина пенсия позволяла ей чувствовать себя независимой. На следующий день я приехала в гости. Мама стала хвастаться ножами. Рассказала про платок, который прям на лету можно разрезать. Зачем резать платки налету и вообще зачем резать платки? Я не понимала этой маркетинговой уловки, но да Бог с ними. Я знала, что ей впарили какой-то китайский ширпотреб в нарядном чемоданчике. Но молчала. Мама любит принимать решения и не любит, когда их осуждают. - Так что же ты спрятала ножи, не положила на кухню? - С ума сошла? Это на подарок кому-то. Мало ли в больницу загремлю, врачу какому. Или в Собесе, может, кого надо будет за путевку отблагодарить... Опять на потом. Опять все лучшее - не себе. Кому-то. Кому-то более достойному, кто уже сегодня живет по-настоящему, не ждет. Мне тоже генетически передался этот нелепый навык: не жить, а ждать. Моей дочке недавно подарили дорогущую куклу. На коробке написано "Принцесса". Кукла и правда в шикарном платье, с короной и волшебной палочкой. Дочке - полтора годика. Остальных своих кукол она возит за волосы по полу, носит за ноги, а любимого пупса как-то чуть не разогрела в микроволновке. Я спрятала новую куклу. Потом как-нибудь, когда доделаем ремонт, дочка подрастет, и наступит настоящая жизнь, я отдам ей Принцессу. Не сегодня. Но вернемся к маме и ножам. Когда мама заснула, я открыла чемоданчик и взяла первый попавшийся нож. Он был красивый, с голубой нарядной ручкой. Я достала из холодильника кусок твердого сыра, и попыталась отрезать кусочек. Нож остался в сыре, ручка у меня в руке. Такая голубая, нарядная. - Это даже не пластмасса, - подумала я. Вымыла нож, починила его, положила обратно в чемодан, закрыла и убрала. Маме ничего, конечно, не сказала. Потом пролистала кулинарную книгу. В ней были перепутаны страницы. Начало рецепта от сладкого пирога - конец от печеночного паштета. Бессовестные люди, обманывающие пенсионеров, как вы живете с такой совестью?
В декабре, перед Новым годом маме резко стало лучше, она повеселела, стала смеяться. Я вдохновилась ее смехом. На праздник я подарила ей красивую белую блузку с небольшим деликатным вырезом, призванную подчеркнуть ее большую грудь, с резным воротничком и аккуратными пуговками. Мне нравилась эта блузка. - Спасибо, - сказала мама и убрала ее в шкаф. - Наденешь ее на новый год? - Нет, зачем? Заляпаю еще. Я потом, когда поеду куда-нибудь... Маме она очевидно не понравилась. Она любила яркие цвета, кричащие расцветки. А может наоборот, очень понравилась. Она рассказывала, как в молодости ей хотелось наряжаться. Но ни одежды, ни денег на неё не было. Была одна белая блузка и много шарфиков. Она меняла шарфики, повязывая их каждый раз по-разному, и благодаря этому прослыла модницей на заводе. К той новогодней блузке я тоже подарила шарфики. Я думала, что подарила маме немного молодости. Но она убрала молодость на потом. В принципе, все её поколение так поступило. Отложило молодость на старость. На потом. Опять потом. Все лучшее на потом. И даже когда очевидно, что лучшее уже в прошлом, все равно - потом. Синдром отложенной жизни. Мама умерла внезапно. В начале января. В этот день мы собирались к ней всей семьей. И не успели. Я была оглушена. Растеряна. Никак не могла взять себя в руки. То плакала навзрыд. То была спокойна как танк. Я как бы не успевала осознавать, что происходит вокруг. Я поехала в морг. За свидетельством о смерти. При нем работало ритуальное агентство. Я безучастно тыкала пальцем в какие-то картинки с гробами, атласными подушечками, венками и прочим. Агент что-то складывал на калькуляторе. - Какой размер у усопшей? - спросил меня агент. - Пятидесятый. Точнее сверху пятьдесят, из-за большой груди, а снизу ...- зачем-то подробно стала отвечать я. - Это не важно. Вот такой набор одежды у нас есть для нее, в последний путь. Можно даже 52 взять, чтобы свободно ей было. Тут платье, тапочки, белье... Я поняла, что это мой последний шоппинг для мамы. И заплакала. - Не нравится ? - агент не правильно трактовал мои слезы: ведь я сидела собранная и спокойная еще минуту назад, а тут истерика. - Но в принципе, она же сверху будет накрыта вот таким атласным покрывалом с вышитой молитвой... - Пусть будет, я беру. Я оплатила покупки, которые пригодятся маме в день похорон, и поехала в её опустевший дом. Надо было найти ее записную книжку, и обзвонить друзей, пригласить на похороны и поминки. Я вошла в квартиру и долга молча сидела в ее комнате. Слушала тишину. Мне звонил муж. Он волновался. Но я не могла говорить. Прямо ком в горле. Я полезла в сумку за телефоном, написать ему сообщение, и вдруг совершенно без причин открылась дверь шкафа. Мистика. Я подошла к нему. Там хранилось мамино постельное белье, полотенца, скатерти. Сверху лежал большой пакет с надписью "На смерть". Я открыла его, заглянула внутрь. Там лежал мой подарок. Белая блузка на новый год. Белые тапочки, похожие на чешки. И комплект белья. Тот самый, за пять тысяч. Я увидела, что на лифчике сохранилась цена. То есть мама все равно узнала, что он стоил так дорого. И отложила его на потом. На лучший день ее настоящей жизни. И вот он, видимо, наступил. Ее лучший день. И началась другая жизнь... Дай Бог, она настоящая.
Сейчас я допишу этот пост, умоюсь от слёз и распечатаю дочке Принцессу. Пусть она таскает ее за волосы, испачкает платье, потеряет корону. Зато она успеет. Пожить настоящей жизнью уже сегодня. Настоящая жизнь - та, в которой много радости. Только радость не надо ждать. Ее надо создавать самим. Никаких синдромов отложенной жизни у моих детей не будет. Потому что каждый день их настоящей жизни будет лучшим. Давайте вместе этому учиться - жить сегодня.
Наталья
администратор
Сообщение: 2162
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Хорошее письмо, доброе. Только радость каждый день перестаёт быть радостью. Праздник - это ведь и ожидание праздника тоже. И как страшен мир этой "дочери", если в нём надо всех бояться...
Дамы, а скажите по секрету, можете вы на глаз отличить трусы за 500 рублей от трусов за 5000? Я - нет. И что за наслаждение драть за волосы дорогущую "принцессу"?
Да, наверное, я сама становлюсь такой "мамой" - и сервиз с супницей покидает сервант нечасто, и в супер - пупер маркеты не захожу: на рынке вещи не хуже (нередко - лучше. Терпеть не могу крикливых расцветок и особенно надписей на одёже).
Но вот впарить мне ещё никто ничего не смог. Хотя пытаются нередко: ходят по квартирам. Моя матушка чуть не прельстилась аппаратом "Алмаг" - вещь, может, и небесполезная, только в любом интернет - магазине вдвое дешевле.
А намедни случилось - зазвали меня на презентацию фирменной посуды...
Бойкие мальчики и девочки два (!) часа воспевали кастрюли и сковородки фирмы "Инокси), сделанные из космической стали, и умные, как компьютер: сами всё делают, повинуясь чуть не мысли! А я с грустью думала, что пока мы использовали космическую сталь по прямому назначению - летали в космос, "Европы" думали об извлечении доходов из доверчивых домохозяек... И чем их котелки лучше моей бывалой "чугунки"?! Последнее, что сообщили - цену: 78 тысяч за набор, но только нам по акции - 58! Тьфу!
Прямо из души вылился экспромт:
С нашей фирменной посудой Будет вам житьё не худо! Как же жили вы, сиротки, Без миланской сковородки?!
Жарят сами, варят сами - Значит, будущее с нами. Что не блюдо - то удача: Кинешь в тачку - и на дачу!
Путешествуй хоть лесами, Хоть в горах под небесами, Хоть в кромешной темноте - Мы всегда на высоте!
Если парит, сушит, греет, Что ж ИНОКСИ не умеет? Не умеет лишь жевать Да на вилке подавать!
Если этому научим - Самобранку мы получим. Вот накопим - и вперёд! И до встречи через год!
Отправлено: 06.10.17 00:39. Заголовок: Какой шикарный экспр..
Какой шикарный экспромт Загадка просто, откуда берутся эти пиарщики, говорливые, навязчивые и липкие, как просроченные леденцы.
Наталья пишет:
цитата:
Дамы, а скажите по секрету, можете вы на глаз отличить трусы за 500 рублей от трусов за 5000? Я - нет. И что за наслаждение драть за волосы дорогущую "принцессу"?
Не-а, не могу:) Ну, полуторагодовалый ребенок вряд ли что-нибудь разумное с куклой способен сделать:) Вот тут как раз бы неплохо припрятать "Принцессу" подальше на время - не зря производители на коробки ставят маркировку "от трех лет". Не любое откладывание "на потом" плохо. Может быть, маме просто нужны были не эти роскошные подарки, белье, сервизы, а внимание дочери само по себе. Или же хотелось сохранить неприкосновенной частичку дорогих воспоминаний - так тоже бывает. Либо наоборот: не очень нравилось видеть постоянно перед глазами хрусталь, за которым простаивали ночи в очередях, и надоевшие в пору молодости цветные шарфики.
Хочется компенсировать семье годы, проведенные в труде, борьбе за нормальное существование и погоне за дефицитом, а как это сделать - не знаем и не умеем. Почти все начинают с покупки того, чего родителям недоставало: красивой одежды, посуды, хрусталя и т.п. Но ведь столько воды с тех пор утекло - интересы могли смениться. В конце концов, трусы и чашки сейчас не редкость. Я тоже пыталась дарить красивую обувь, халаты, вазочки, сервизы, и все это шло в шкаф на хранение "до лучших времен". Потом, слава богу, дотумкалась до простой истины: человеку нужны для счастья не предметы тех категорий, которые он когда-то любил или которых недоставало, а то, что он любит сейчас. И если он не хочет брать симпатичную вещь дорого, значит, за такую цену она его действительно не шибко будет радовать, и лучше купить что-то попроще.
Синдром отложенной жизни в классическом запущенном виде страшен. Это не только когда хрусталь в серванте пылится, а когда доедают протухшую рыбу ("деньги же заплачены"), не идут к стоматологу лечить зуб ("вырвать дешевле") или экономят на мешках для мусора ("а вот в деревне раньше без этого всего жили"). Когда вообще стесняются что-то делать для себя и семьи, жертвуя всем ради одобрения абсолютно посторонних и, как правило, корыстных людей. Вероятно, и пенсионерка из рассказа купила втридорога ножи не потому что ей "шоу не хватало", а от излишней совестливости и привычки уважать любой труд: человек же старается, работает, нельзя его спровадить вон.
Наталья пишет:
цитата:
И чем их котелки лучше моей бывалой "чугунки"?!
Оффтопец: выбираю сейчас между чугуном и нержавейкой. Достаааали уже "продвинутые" со своим: "Это прошлый век, так сейчас никто не готовит, возьмите вон ту стремную посудку за пять тыщ долларов".
Ронья
Сообщение: 2121
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Достаааали уже "продвинутые" со своим: "Это прошлый век, так сейчас никто не готовит, возьмите вон ту стремную посудку за пять тыщ долларов".
А я беру посуду, которая... ну просто нравится.
Могу взять аккуратненькую кружку для кофе из Еврошопа, могу зайти в дорогущий "Китчен" - там ножи очень внушительные, для шеф-поваров. Но я-то не шеф-повар, что я буду делать с этим ножом, колбасу им профессионально резать?
Ну, что ещё. Турки люблю хорошие. Не то чтобы я кофейный мастер, но красивая турочка радует глаз.
Уродливая посуда - тоже никуда не годится... Вот Катя, например, до сих пор ненавидит больницу ещё и за казённую чашку с отбитой ручкой, с оранжевым ободком по краю. И за шкафчик с тараканами. Ну фу.
А ещё у нас продаётся посуда из бамбука, так вот - она хорошая. И не бьётся, и не выглядит как посудный уродец.
цитата:
Это не только когда хрусталь в серванте пылится, а когда доедают протухшую рыбу ("деньги же заплачены"), не идут к стоматологу лечить зуб ("вырвать дешевле") или экономят на мешках для мусора
Ну... это ж как надо себя не любить.
Мы обычно живём... вот так: "Пусть меня чуть-чуть здесь обсчитают, но сунджук фруктовый я куплю". То есть, своё моральное и физическое благополучие важнее сэкономленных копеек.
И мы кстати очень не любим общаться с людьми, для которых окружающие делятся на касты. Касты "однозначно хороших" и наоборот.
Если, например, семья с фамилией... ну скажем Русояны, живёт в красивом доме, ездит на двух иномарках и никого не трогает, то обязательно надо сказать, что имущество у них ворованное. А если та же семья просит милостыню в переходе и живёт в общажной комнате вдесятером, то это нищета, фу, куда смотрит милиция, понаехало езидов.
Если девчонке-школьнице не на что купить нормальной еды, то пусть терпит, она же БЕДНАЯ. А если разбогатеет - превратится в "сытую морду"!
Наталья
администратор
Сообщение: 2163
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 06.10.17 09:26. Заголовок: :sm54: И я накупи..
И я накупила маме сервиз да хрусталь - взамен побитых. Реакция была: - Бессты-ы-ыдница... Накупила на мой день рождения - для себя!
А книги получает и читает с наслаждением - именно на это никогда не хватало времени!
А классический синдром отложенной жизни - это у моего отчима. После его смерти не разобрать было одёжек - посуды - вещичек, которыми никогда не пользовался, всё куда - то "на туда, на потом". Самое удивительное - несколько бутылок коньяка, ещё советского.
Одну подарила своему директору (он заслужил). Сопроводила стишками, которые частично помню:
... Лишь только приоткрылись двери В машине времени, друзья, Как отдохнуть в эСэСэСэРе Хоть пару дней решила я. Гуляла сытно и обильно В своей стране, которой нет, И по привычке меркантильной В театре забрела в буфет
Глядь - на витрине средь конфет Стоит подарок - лучше нет. И с этим согласится всяк: Со знаком качества коньяк! Напиток, многим не в пример - Коньяк Молдавской эСэСэР!
Взгляни, директор, в честный глаз: Я никогда не вру ни разу. Да убедит подарок вас В правдивости мого рассказа!
А вообще знаю по крайней мере одного человека, хорошего и совсем не глупого, который чем дороже купит вещь - тем больше себя уважает. Словно компенсирует своё детство в глуши да в многодетной семье!
Или чересчур любить других. Хотя по смыслу это одно и то же. Ведь всегда кому-то нужнее: тестю, соседу, сослуживцам, другу детства. А мы перебьемся, надо просто быть скромнее и благодарнее. Можно ведь и пятнадцать лет одно пальто поносить, зато товарищу дать в долг на покупку авто. Или поработать без выходных в который раз, потому что просят заменить болеющего коллегу. Так эти люди рассуждают. Но их мало, потому что либо более ушлые и наглые заталкивают их в такую грязь, откуда уже не вылезешь, либо нарастает с годами броня, и вечные жертвователи превращаются в обычных граждан. А большинство - неет, не "пусть меня немного обсчитают".) Удавятся за копейку и грай до небес поднимут, если им водитель в маршрутке рубль сдачи не додаст. Ронья пишет:
цитата:
Если, например, семья с фамилией... ну скажем Русояны, живёт в красивом доме, ездит на двух иномарках и никого не трогает, то обязательно надо сказать, что имущество у них ворованное. А если та же семья просит милостыню в переходе и живёт в общажной комнате вдесятером, то это нищета, фу, куда смотрит милиция, понаехало езидов.
Потому что в первом случае так оно и есть: иным способом, кроме воровства или наследования наворованного родителями в "эпоху отёка", крупные состояния не создаются. А во втором - явное нарушение санитарных и жилищных норм. Вне зависимости от фамилии. Великая русская династия Пупкиных, заселившаяся в составе десять голов на восемь квадратных метров, вызовет у соседей не больше восторга, чем Русояны. И причина тут не бедность, а нежелание работать, если только речь не идет о стариках, больных или детях. Если честно, всегда удивлялась таким семьям. У нас в деревнях пустые дома стоят и продаются за копейки. Поезжай, бери, поднимай хозяйство. Вдесятером можно такой хутор отгрохать. Но нет, лучше сидеть толпой в однушке и жаловаться, что никто бедным не помогает. Наталья пишет:
цитата:
А вообще знаю по крайней мере одного человека, хорошего и совсем не глупого, который чем дороже купит вещь - тем больше себя уважает. Словно компенсирует своё детство в глуши да в многодетной семье!
Отходняк.:) Главное, чтобы не в кредит.
З.Ы. Стихи, как водится, шикарны.
Ронья
Сообщение: 2124
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Великая русская династия Пупкиных, заселившаяся в составе десять голов на восемь квадратных метров, вызовет у соседей не больше восторга, чем Русояны.
(Ох уж эти люди... Учились в нижегородской школе, кстати. Семья с такой же фамилией.
Позвали папашу и говорят ему:
- Послушайте, ваша дочь русский плохо знает.
А он:
- Вы шо! Мой дочь очень хорошо говорить по-русский язык!
Но вообще я так скажу: бедные люди. Эти езиды были в секте, не разрешали своим детям ходить на праздники (бо секта запрещала), обижали девочку и закармливали мальчика, потому что вот Мальчик.
Наталья пишет:
цитата:
Словно компенсирует своё детство в глуши да в многодетной семье!
А у нас один парень тоже компенсирует. Молодой езид... учится в институте на хирурга. Насмотрелся, как одноклассниц в пятнадцать замуж выдают - и решил, что он так не хочет.
Катя в него почти влюбилась. "Если бы этот захотел меня украсть... но он же - не захочет - цивилизованный!"
Рике пишет:
цитата:
Можно ведь и пятнадцать лет одно пальто поносить, зато товарищу дать в долг на покупку авто.
А товарищ-то... Не оборзел?
Наталья
администратор
Сообщение: 2165
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 07.10.17 10:08. Заголовок: Не совсем письмо - с..
Не совсем письмо - статья. Но чем не повод для полемики?
Мужчина в советском искусстве.
Есть вот такая любопытная картина советской эпохи. Почти "Грачи прилетели", но немного печальнее. Ее название "Вернулся". Беглый муж вернулся в семью. И явно не для того, чтобы забрать забытые носки и раритетный томик Пушкина. Совсем вернулся.
Красный мужской нос на фоне белой скатерти является идейным центром композиции, оставляя читателю простор для фантазии: пил? плакал? замёрз, пока стоял на улице, не решаясь войти?!
И я сразу вспомнила другую картину. "Опять двойка" она называется. Там тоже красный нос и поникшая голова! Мы по ней в школе сочинения писали.
Посмотрите, как удивительно похожи эти картины, несмотря на разность ситуаций, изображенных на них. Возможно даже, что это один и тот же персонаж в разном возрасте! Портретное сходство угадывается при желании.
Главная герой представленных полотен - плохиш мужеского пола. С портфелем. Коричневым. Запомните, девы, главную примету негодяя - портфель!
В портфеле у младшего никудышника - коньки. Сразу понятно, почему он получил двойку. Променял родную школу на сомнительные дворовые забавы.
Эх, о времена, о нравы. Коньки! Любой родитель сейчас был бы счастлив, если бы дитятко вылезло из телефона-айфона-планшета и отправилось на каток. Впрочем, это мы отвлеклись.
Итак, причина позора на первой картине - в портфеле. А что в портфеле у мужчины на первой картине - мы не знаем! Подозрительно тощий этот портфель. В нем нет кипы деловых бумаг, отсутствуют рельефы продуктов. Не труженик и не добытчик этот мужчина!
Что характерно: ботиночки и у того и у другого персонажа начищены до блеска. Надо думать, не оставлены они заботой любящих женщин - мамы или любовницы-жены. Вывод: женщины любят негодяев и лодырей!
Обращаю ваше внимание на то, что у маленького неудачника более виноватый вид. Мне кажется, он искренне переживает. Второй же герой имеет сложносочиненное выражение на своем лице. Эдакая тонкая ухмылка змеится по его губам, в руках - незажженная сигарета - символ богемной нездоровой жизни. Лучше бы в руках у него были коньки! Вывод: с годами негодяи становятся все негодяестее.
Родственники этих разновозрастных мужчин, похоже, не очень-то им и рады.
Видно, что семьи живут своей прекрасной созидательной жизнью: учатся (на столах тетради и учебники), играют ( велосипед на первой картине, мишка и игрушечная посуда на второй). И тут в мирный дом врывается он - живой укор, несчастный вечный Неудачник, позор семьи.
Сцепили в немой мольбе руки Матери-Жены, гневно глядят Старшие Дети, под потолком витают разгневанные Духи Предков.
Доколе?! - хочется воскликнуть нам. Доколе эти позорища в мужском обличии будут топтать наши души и чистые полы своими грязными уличными ботинками?!
Таким образом, дорогие читатели, мы видим, что картины эти выдержаны строго в духе реализма и отражают такую суть вещей: мужчина в семье - это горе в семье.
Попутно отметим, что в том же направлении рассматривался образ мужчины и в советском кинематографе ("Осенний марафон", "Афоня" и др.), в художественной литературе (Зощенко "Муж" и др.).
Впрочем, были и положительные мужчины в советском реализме. Хотя можем ли мы в этом случае говорить о каком-либо реализме вообще?!
Кстати, я вам показала детство и зрелость героя.
А какой картиной вы можете завершить цикл, чтобы у нас получился триптих?
Отправлено: 08.10.17 02:02. Заголовок: А что в портфеле у м..
цитата:
А что в портфеле у мужчины на первой картине - мы не знаем! Подозрительно тощий этот портфель. В нем нет кипы деловых бумаг, отсутствуют рельефы продуктов. Не труженик и не добытчик этот мужчина!
Добытчик-добытчик:) Во-о-о-н конфетные коробки позади лежат - бывшие портфельные "рельефы продуктов". Пофантазирум?:) Муж, вероятно, не пьяница, несмотря на светофорно-запретительный цвет носа. Для пьяницы очень уж лощено выглядит, явно при деньгах и в помойке не валялся. Ботиночки начищенные, пальто кожаное, шляпа. Да и гостинцы детям принес недешевые - не кулечек клейких леденцов. В общем, какой-нибудь "зав и зам". И самодур вдобавок. Ушел когда-то от жены, серой мышки, к другой женщине помоложе и покрасивее. Давно ушел: дочь его боится - забыла, как отец выглядит. А сын постарше, поэтому все помнит и не может простить. И гнать бы надо этого мужа в три шеи. Решил, что конфетками откупится, все умилятся и дружно примут его назад в семью. Но не погонят. У жены во взгляде - укор, сочувствие и усталость. "Ох, ну и что мне теперь с тобою делать"... Помирятся. Финал триптиха. Василий Башкеев, "За обедом. Неудачники"
А советский мужчина, он не обязательно вечный ребенок. Бывает и по-другому. Вот эта картина с полностью противоположным названием. Она называется "Не вернулся". Автор - Сергей Бессонов.
Ронья
Сообщение: 2127
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 08.10.17 07:53. Заголовок: Ну не могу :sm64: ..
Ну не могу
"Как вести себя с незнакомым мужем: семь советов".
"как вести себя с женатым мужчиной если ты любовница женатого мужчины" (нда...)
"Мой муж приятный в общении, но левнивый".
"Каждая женщина должна всегда быть готова к любой ситуации, поэтому всегда должна носить с собой все все все необходимое, а необходимо как правило все."
Наталья
администратор
Сообщение: 2168
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
"Каждая женщина должна всегда быть готова к любой ситуации, поэтому всегда должна носить с собой все все все необходимое, а необходимо как правило все."
Это ж обо мне! Уже сообразила, с чем надо ехать на свою разграбленную дачку. С палаткой, спальником, надувным тюфяком... Ладно, можно без тюфяка - солома там найдётся. Но походные котелки точно нужны. И кипятильник. Да не взять ли ещё и мини - холодильник?
Улита с домиком на горбу - шиш застанешь врасплох!
Отправлено: 24.10.17 02:06. Заголовок: "Что плохого в к..
"Что плохого в капитализме?"
Очень доступное изложение, годится для людей, впервые заинтересовавшихся социальной тематикой, или для юных читателей. Cтатья большая, поэтому пришлось убрать под кат и разделить на два постинга.
При капитализме твоя судьба, твое место в обществе, твой уровень заработка и жизни зависит только от тебя. Хочешь – работай на дядю за копейки, хочешь – делай свой бизнес и зарабатывай достойно. Каждый получает то, что заслуживает. Даже если ты находишься в социальных низах, ты всегда можешь выбиться наверх. Есть огромное множество примеров, когда талантливые люди, не владеющие никакими капиталами, создавали с нуля требуемый на рынке продукт и зарабатывали огромные состояния, основывали передовые корпорации. Так что же плохого в капитализме, почему кто-то выступает против него? Разве это не самая справедливая и свободная общественная система?
Стоит сказать, что ошибочно уже само подобное рассуждение. Действительно, во многих странах в меру инициативный, разумный, энергичный и активный человек, при большом желании, может взять кредит и открыть свой маленький бизнес. Может даже вполне успешно его вести. Однако сама капиталистическая система предполагает, что все население не может заниматься своим бизнесом. Для капитализма необходимо деление на капиталиста и рабочего. При капитализме кто-то должен заниматься наемным трудом, кто-то должен быть бедным, кто-то должен быть не успешным бизнесменом, а простым работягой. В основе капитализма лежит классовое неравенство, существование различных классов. Потому, как не крути, количество мест “успешных бизнесменов” ограничено. Конечно, ограничено оно не четким фиксированным количеством, оно может расти, но всегда будут бедные и простые работяги. И так уж капитализм устроен, что даже будь они все очень-очень инициативными и активными, и желай все они сделать свой бизнес – у них это не получилось бы. Потому что кто-то должен работать. Без наемных рабочих может существовать только часть малого бизнеса. Большинство же предприятий без наемных работников оказались бы сразу разорены. Что привело бы к экономическому коллапсу. Ведь основа мировой экономики, производство практически всего, чем мы пользуемся постоянно – основано на наемном труде. В конце концов, даже малый бизнес, не использующий напрямую наемный труд, тоже разорился бы без наемного труда. Малый бизнес может создавать что-то сам, но он так или иначе будет создавать это не с нуля, а на основе инфраструктуры или средств производства, произведенных наемным трудом. Ты можешь купить 3D-принтер или соевую корову, и печатать фигурки или производить соевый сыр, и тем самым не использовать наемный труд. Но без наемного труда не был бы произведен 3D-принтер или соевая корова. Тем самым твой малый бизнес так или иначе зиждется на основах наемного труда. Саму суть твоего бизнеса создали наемным трудом, если бы не наемный труд, то и твой бизнес был бы невозможен. Или ты можешь перепродавать что-то. Купил дешево там, продал подороже здесь. Но, опять таки, кто производит товары, которые ты перепродаешь? Наемные рабочие. Таким образом, сама логика “каждый может заняться своим бизнесом” изначально ошибочна. Не каждый. Всегда будет необходимо существование большинства наемных работников. Идеальный, утопический капитализм, при котором каждый занимается малым бизнесом, навечно остался бы на уровне позднего средневековья. Это общество фермеров и ремесленников, неспособное на массовое производство, не говоря уже о создании высокотехнологического производства. Так или иначе, капитализм должен основываться на классовом неравенстве и ведущей роли крупного капитала, корпораций.
Что же в этом плохого, спросит кто-то. Каждый получает то, чего заслуживает. Наиболее способные и лучшие представители человечества, готовые брать на себя риски и организацию бизнеса, получают все. А кто не рискует и не берет на себя тяготы организации бизнеса, пашет на тех, кто готов рисковать. В конце концов, такова человеческая природа, так было всегда – есть высшие и низшие. Капитализм же выгодно отличается от средневекового и античного общества тем, что здесь твоя “каста” определяется не по твоему рождению, а твоими способностями и усилиями. Ты можешь всю жизнь торчать в “низших” слоях, а можешь вырваться наверх. Все зависит от тебя. Такие убеждения называются социал-дарвинизмом. Это основа всех правых идеологий, суть социал-дарвинизма в том, что в обществе постоянно идет борьба за выживание, подобно тому, как она идет в дикой природе между видами. Наиболее приспособленные выживают, остальные же вымирают. Ну, либо пашут на более приспособленных.
Мы же не будем апеллировать к таким понятиям, как мораль и справедливость – сколь бы ни были они для нас важны, мы понимаем, сколь мало они значат сегодня, и что они не способны вызвать ничего, кроме циничной ухмылки. Вместо этого мы объясним, чем такой подход оборачивается на практике. Если мы имеем в обществе, в качестве стартовых данных, обязательное социальное неравенство, обязательное существование социальных низов, бедных, и при этом же мы имеем установку на борьбу за лучшую долю, установку на то, что каждый сам за свое благополучие отвечает, что мы получаем на выходе? Правильно, постоянную борьбу всех против всех. Что будет делать бедный парень со спального района, который не видит перспектив? Вот вам основа уличной преступности. А ведь существование таких социальных низов необходимо для капитализма. Если социальное неравенство необходимо для существования капитализма, то и высокая преступность будет являться неизбежным спутником капитализма. Что мы видим хоть на примере такого капиталистического флагмана, как США, хоть на примере окраинных отсталых капиталистических стран третьего мира, хоть на примере России. А что будет делать рабочий, которому платят недостаточную зарплату или не обеспечивают хорошие условия? Вот вам основа забастовок, профсоюзов и рабочей борьбы. Все это также неизбежный спутник капитализма. Конечно, на западе все эти движения в итоге “улучшили” капитализм, сделали его социальным, но для правоверных капиталистов и либералов эти улучшения излишне “социалистические”, они постоянно подвергаются критике либералов, а правительства и корпорации пытаются свернуть их. Или вот, например, что будет делать парень из азиатской глубинки, где вообще нет работы, а природные ресурсы которой вовсю эксплуатируются западными компаниями? Правильно, поедет на запад в поисках лучшей жизни. Капитализм предполагает постоянные потрясения, борьбу всех против всех. Высокий уровень преступности, организованная преступность, рабочая борьба, массовая миграция – все это неизбежные спутники капитализма. И если сторонники капитализма объясняют справедливость капиталистического уклада тем, что “лучшие” побеждают и занимают лучшее положение, каждый получает то, чего заслуживает – то тогда абсолютно справедливой будет и организованная преступность, особенно если она становится властью, как в России, или сливается с крупным капиталом. В борьбе победили лучшие, ведь так? Каждый мог сделать то же самое. Справедливыми будут и все забастовки и даже революции – рабочие организовались и скинули капиталистов. Опять-таки, победили наиболее приспособленные? Справедливой будет и массовая миграция, создания диаспор – просто мигранты оказываются более приспособлены, чем местные жители. Логика социал-дарвинизма, “победы более приспособленных и талантливых” работает в обе стороны.
А что исходит из того, что капитализм подразумевает существование высокой преступности? Что случается с организованной преступностью? Нет, её не побеждают. Она может сама всех победить и стать властью, как это в России произошло. Посмотрите, здесь сплошной криминал во власти, включая генерального прокурора и главу следственного комитета. Либо же преступники со временем легализуются и становятся уважаемыми бизнесменами. Многих, конечно, сажают или убивают “коллеги”. Но те, что доходят до “финала”, получают затем достаточно уже “официальной” власти. Впрочем, на смену легализовавшимся вчерашним преступникам все время будут приходить новые. Посмотрите на США, где сегодня уличные банды растут как грибы. Принимая капитализм, мы должны принять и социальное неравенство. Принимая социальное неравенство, мы, тем самым, принимаем преступность. Принимая преступность, нет причин не принять вчерашних бандитов, ставших сегодня уважаемыми бизнесменами или влиятельными чиновниками, заправляющими делами государства. В конце концов помните – побеждает наиболее приспособленный.
Уже хотя бы поэтому мы не можем принять капитализм – он ведет к неравенству, нищете, социальным катаклизмам, борьбе всех против всех, преступности, зачастую – власти организованной преступности. Но это вовсе не единственное, чем плох капитализм. Говоря о том, почему бы всем не стать бизнесменами, о том, что только ты сам определяешь свою судьбу, сторонники капитализма несколько лукавят. Действительно, каждый может попытаться, при большом желании и некоторых чертах характера, сделать законный, а вовсе не преступный бизнес. Бизнесмен заслуживает уважения, поскольку честным трудом и законным путем добился успеха. Работяга сам виноват, что предпочел спокойную жизнь и фиксированную зарплату, а не риски бизнеса. Преступник сам выбрал свою дорогу, и хоть и являет собой неизбежного спутника капитализма, но с ним, как правило, борются, и он, скорее всего, отправится в тюрьму. Каждый сам выбирает свою дорогу, говорят нам сторонники капитализма. Однако и это тоже не совсем так. Известно, что личность человека формируется под влиянием окружающего его общества. В обществе же утверждаются те мораль и логика, которые вырабатывают наиболее адекватные действующей общественной системе черты характера и поведения. Это прекрасно отображено, например, в работах известного социолога и психолога Эриха Фромма. А если капитализм предполагает существование неравенства, социального дна, социальных низов, то он предполагает и существование людей, выросших и воспитанных в условиях этого социального дна. Каждая общественная система воспроизводит сама себя, ведь каждое поколение, вырастающее при определенной системе, в определенном обществе, будет адаптироваться к жизни в этой системе, в этом обществе. А так как для нормального функционирования капиталистическому обществу нужны не только успешные предприниматели, но и простые рабочие, то и воспроизводить такое общество должно и тех и других. А вызванное необходимым при капитализме неравенством социальное дно будет воспроизводить соответствующих жителей социального дна. Конечно, есть множество примеров, когда жители дна “приходили к успеху” вовсе не криминальным путем. Есть множество примеров и обратного, когда дети успешных родителей опускались на дно. Но в конечном счете то, кем станет человек, зависит от окружающего социума и его норм, от материального состояния человека, его воспитания и множества иных факторов. Сын успешных родителей получит более хорошее образование, по мере взросления он будет получать больше разносторонней информации, будет иметь больше возможностей. Сын алкоголиков будет получать больше стрессов, получит комплексы и травмы на всю жизнь. Хотя факторов, определяющих будущее развитие личности, много, и они могут отличаться не только для жителей одного социального класса, но даже для детей из одной семьи. Потому нельзя все списывать лишь на окружающий социум или материальный достаток. Но то, насколько “успешным” станет человек, зависит не столько от него, сколько от тех факторов, которые в дальнейшем сформируют его личность. И в первую очередь это будет именно окружающий его социум, уровень достатка и возможностей его семьи. Потому постановка вопроса о том, что “каждый может открыть свой бизнес” – неверна изначально. С таким же успехом мы можем сказать, что каждый может написать поэму и стать драматургом – невзирая на то, были ли получены человеком соответствующие знания, обладает ли он для этого соответствующими навыками и чертами характера.
Впрочем, проблема капитализма не столько и не только в том, что он воспроизводит социальное неравенство, преступность, нищету. Капитализм аморален сам по себе, сама идея капитализма – преступна. Идея капитализма заключается в том, что кто-то должен получать за тебя результат твоего труда. Нам возразят, что это не так. Что капиталисты нанимают рабочих, дают им работу. Что капиталисты организовывают работу предприятия и владеют оборудованием. Но ведь и это оборудование произвели не сами капиталисты. Они купили его у других капиталистов, которые также его не произвели. Оборудование с самого начала было произведено другими наемными рабочими. Произведено из деталей, произведенных третьими рабочими. Детали произведены на станках, созданных четвертыми рабочими. И так далее до ресурсов, добытых десятыми рабочими для производства чего-либо. Ресурсов, добытых из недр земли, принадлежащей всей нам. А можно пойти дальше, и посмотреть кто произвел инструменты, с помощью которых добывались эти ресурсы. В общем, мы приходим к вопросу “чьи в лесу шишки”. Капиталисты здесь не произвели вообще ничего. По сути, они лишь изымали результаты чужого труда, и обменивались им между собой. Однако при такой сложной экономической системе, которая царит сегодня, мы не можем сказать, что кто-либо конкретный произвел что-либо. Современный мир это единая большая фабрика, и все, произведенное здесь, произведено совместными усилиями. Каждый вложил сюда свою часть труда. От непосредственно рабочего, собравшего товар, до рабочих, создавших детали для производства товара, создавших инструменты; от рабочих, добывших ресурсы для создания инструментов и деталей товара, до рабочих сельского хозяйства и пищевой промышленности, кормивших промышленных рабочих, до тех, кто одевал этих рабочих, отоплял их жилище и тд. Весь мир – единая экономическая система, здесь все взаимосвязанно, и все производимое здесь производится совместными усилиями всего населения планеты. Никто не вправе присвоить себе результаты труда всего населения планеты.
Однако на деле мы видим совершенно иной расклад. 1% населения сегодня владеет 50% всего мирового богатства. Нужно ли объяснять несправедливость такого положения вещей? Тем более несправедливость такого порядка вещей станет еще более возмутительной, если мы посмотрим, какую часть богатства оставляют тем, кто непосредственно участвует в их производстве. Так, например, всего 5% стоимости айфона идет на оплату труда производящих его рабочих. При этом китайские рабочие, собирающие технику Apple, вынуждены работать по 11 часов сутки 6 дней в неделю, живя при этом в общежитиях, где выделяется по 2-3 квадратных метра на человека. Если идеальный утопический капитализм, основанный на малом бизнесе каждого, невозможен, то реальный капитализм оборачивается такой вот чудовищной несправедливостью.
Мы видим, что богатство капиталистов исходит из того, что они присваивают себе производимые общими усилиями всего населения Земли блага. Что в дальнейшем прибыль капиталистов идет из того, что они не выплачивают своим рабочим полную стоимость производимых ими товаров или услуг, а затем продают эти же услуги или товары другим людям выше собственной стоимости. Такие непрошенные посредники между производителем и потребителем обходятся слишком дорого и производителю, и потребителю, и всей мировой экономике. Кроме того, такое “посредничество” ведет к концентрации в руках “посредников” все большего количества богатств, и к все большему обнищанию населения. В начале десятилетия ученые выявили, что 40% всей мировой экономики и 60% мировой прибыли принадлежат 147 тесно переплетенным между собой корпорациям. А их, в свою очередь, контролируют 4 компании. При этом их влияние продолжает расти. Капитализм стремится к концентрации капитала – а, значит, и власти – в руках как можно меньшего количества людей. Такая концентрация власти и богатств – не чисто российское изобретение, что можно было бы объяснить “неправильным капитализмом”. В России концентрация капиталов даже меньше, чем в целом по миру. В России на 2014 год 111 миллиардеров контролировали 19% российской экономики, а 10% богатейших россиян 84,8% богатств страны. В мире же 1% населения владеет 50% мировых богатств. Все это приводит к установлению в мире власти корпораций. Тот, кто владеет экономикой, владеет всем миром. Начиная от частных проявлений – больших возможностей для богатых людей, контроля СМИ, политиков и тд, и заканчивая системной необходимостью правительств обслуживать интересы корпораций. Даже если в дело не вступает коррупция, “совпадение интересов” политика и капиталиста, или обычное взятничество, то для системы в целом необходимо поддерживать крупный капитал, который составляет саму основу современной экономики. Если 40% мировой экономики сводится к четырем корпорациям, то угрозы для любой из этих корпораций будут являться угрозами для всей экономики. А это значит, что правительства должны оберегать интересы этих корпораций, защищать их, и принимать такие законы, которые были бы выгодны этим корпорациям. Более того, сами правительства уже мало что решают. Посмотрите на Грецию. Сколько правительств там сменились, включая леворадикальную СИРИЗА, которые обещали решить проблемы Греции, придя к власти? Но, придя к власти, они понимали, что вовсе не они контролируют ситуацию. Её контролируют те, кто контролирует экономику. И это еще не все. По факту, правительства вынуждены конкурировать между собой, создавая наиболее выгодные для корпораций условия, чтобы корпорации открыли производство именно в их стране. Наиболее выгодные условия для корпораций – это наименее выгодные условия для населения страны. Наиболее выгодные условия – это там, где будут наименьшие затраты на производство. То есть наименьшие зарплаты, наименьшие соцгарантии, наихудшие условия труда, самые бесправные рабочие и самые решимые для подавления народного недовольства власти. Таким образом, главная задача правительств в современном капитализме – добиться как можно более бесправного населения, наиболее низкооплачиваемого и незащищенного труда, чтобы привлечь корпорации в свои страны. Правительства защищают интересы корпораций, а не населения. Но ведь страны запада, где наиболее развитый капитализм, где наиболее сильные и богатые корпорации, наоборот являются самыми процветающими и пригодными для жизни, возразят нам. Разве это не говорит об обратном – развитие капитализма и рост корпораций ведет к улучшению жизни и обогащению населения? Действительно, уровень жизни в европейских странах высочайший. Так почему бы всем странам не последовать их примеру? А потому что это невозможно. Подобно тому, как в нашем обществе существует социальное неравенство и разделение на бедных и богатых, на капиталистов и наемных рабочих, такое разделение существует и между странами. Подобно тому, как такое разделение необходимо для нормального функционирования капиталистического общества, между странами такое разделение необходимо для нормального функционирования мировой экономики. Чтобы понять, как это работает, посмотрим, откуда берется высокий уровень жизни в странах запада. Здесь мы увидим три основных фактора. Первый – это так уж исторически сложилось, что западный мир в определенный момент смог покорить иные континенты военным путем. Все слышали про такие явления прошлых веков, как колониализм и империализм. В дальнейшем западные страны развивались, используя ресурсы и рабочую силу всего мира. Иными словами, весь мир пахал на страны запада, что обусловило бешеное развитие западных стран, и дальнейшее отставание стран-колоний. Конечно, не стоит забывать второй фактор, без которого первый, вероятно, был бы невозможен – а именно, технологическое преимущество западных стран. Так уж получилось, что в западных странах в силу целого ряда причин, произошла настоящая научная революция и бурное развитие технологий и наук. Все это и обусловило преимущество запада перед остальным миром, а в дальнейшем – колонизацию этого мира. Свою роль тут сыграло и прогрессивное политическое и экономическое устройство, прямо связанное с развитием науки и прогресса на западе. Чего уж говорить, что нарождающийся капитализм был куда как более прогрессивен и эффективен, чем царившие всюду средневековые или даже первобытные порядки. В свою очередь огромную роль в становлении капитализма сыграла религиозная реформация, которая реформировала не только церковь, но и все общество, которое в тех условиях довольно сильно зависело от такого института, как церковь. Углубляться в тему реформации в рамках данной статьи было бы излишне. Отметим лишь, что реформация подготовила в свое время почву для возникновения в странах Европы капитализма. Который, наряду с технологическим преимуществом, обеспечил в свое время некоторым западным странам преимущество над остальным миром. Что привело к колониализму, империализму, и дальнейшему развитию западного мира за счет остальных континентов. Спустя несколько столетий колонии добились формальной независимости, но продолжили управляться странами запада – как “мягкими”, экономическими и политическими методами, так и жесткими военными, включая прямые интервенции в отдельные страны, организации переворотов, установку подконтрольных диктатур. Все это – высокий технологический уровень и колонизация остальных континентов – обеспечило странам запада развитую экономику, высокий экономический уровень, но вовсе не высокий уровень жизни населения. Население Европы долгое время влачило ту же бесправную нищую жизнь, что население стран третьего мира. Третий фактор, обусловивший высокий уровень жизни населения – активное гражданское общество, сложившееся в борьбе европейских народов за улучшение условий жизни и труда. Европейские рабочие в борьбе выбили для себя высокую заработную плату, хорошие условия труда, политические права и свободы. И европейский капитал вполне мог пойти на это, сохранив собственные сверхприбыли. Просто производство оказалось перенесено в другие страны – где население менее сознательно, а общество менее активно. Где рабочим можно платить меньше и не соблюдать все те условия, что выбили для себя европейские рабочие. Это приводит к ситуации, когда не только капиталист, но и рабочие западных стран-метрополий косвенно и неосознанно эксплуатируют труд рабочих из стран-окраин. Вся мировая экономика работает на благосостояние запада. Как это происходит? Например, в России, в небольшом городке может быть открыто предприятие западной компании. Работает на предприятии местное население. Получает оно чуть больше, чем получало бы на местном предприятии, но все же гораздо меньше, чем получали бы рабочие западных стран. На примере с Apple предположим, что им выплачивают лишь 5% от стоимости производимого ими товара. Куда идут остальные 95%? Часть денег уходит на всевозможные издержки производства и транспортировки. Часть денег идет на оплату труда корпоративной бюрократии. Большая часть денег уходит в прибыль для корпорации, ее директоров и владельцев. Некоторая часть денег же уходит налогами в бюджет той страны, где находится резиденция корпорации. Так же, кстати, устроены взаимоотношения Москвы и регионов. Процветание Москвы во многом исходит от того, что здесь находятся штабы большинства крупных компаний, которые могут заниматься бизнесом в регионах. Так и процветание запада объясняется, во многом, расположением там корпораций, занимающихся производством во всем мире. Именно в Москву и стекается большая часть денег, зарабатываемых в России. Именно на запад стекается большая часть денег, зарабатываемых в мире. Принцип один и тот же – метрополия ограбляет окраины. А затем уже внутри метрополии распределяются деньги. Что-то инвестируется, что-то откладывается, что-то уходит на облагораживание Москвы или пособия европейцам. Да, деньги на развитие московской инфраструктуры идут из глухого сибирского городка, а деньги на выплаты высоких пособий европейцам – из невыплаченной зарплаты азиатских рабочих. Например, датская компания может иметь производство в России и Индии. Владеть тем, что производят русские и индийские рабочие, будут датские капиталисты, и работать рабочие будут на датскую экономику. Так различные страны между собой повторяют взаимоотношения, принятые внутри капиталистического общества. Есть сырьевые страны, из которых выкачивается сырье, есть страны-фабрики, занятые производством, и есть страны-метрополии, куда уходят все деньги. Но почему бы жителям стран-окраин не взбунтоваться и не выбить себе ништяки, как это сделали жители стран-метрополий? Потому что это невозможно. Жители окраин бунтуют и протестуют не меньше, чем в Европе. Но с ними особенно не церемонятся. Бунты и забастовки подавляются расстрелами протестующих – в Казахстане, Китае, Мексике… Если корпорации в Европе могли отступить и перенести производство в страны третьего мира, то что будет, если они отступят из страны третьего мира? Если рабочие добьются хороших условий труда? В этом случае корпорации будет невыгодно иметь производство в этой стране, и она просто уйдет в другую страну, где рабочие не имеют таких ништяков. Но здесь есть важное отличие от западных стран. Если западная корпорация переносит производство в страну третьего мира, деньги все равно продолжают поступать в страны, где располагается корпорация – в западные страны. Если же корпорация уйдет из страны третьего мира, то туда ничего поступать не будет, не будет и развиваться экономика страны. Так что выбора никакого нет, и правительства стран третьего мира это вполне понимают. А потому если встанет вопрос, перестрелять бунтующих рабочих или удовлетворить их требования – выбор тут очевиден. Потому мы имеем ситуацию, при которой, в общем то, роли в мировой экономике распределены, при которой обязательно будут бедные страны и богатые страны.
Отправлено: 24.10.17 02:08. Заголовок: "Что плохого в к..
"Что плохого в капитализме?"(завершение статьи) Скрытый текст
Итак, каким образом сегодня страна, не относящаяся к числу стран-метрополий, может прийти к успеху? Есть два пути. Либо это повышенная эксплуатация собственного населения, низкие зарплаты, чудовищное трудовое законодательства, отсутствие социальных льгот и политических прав – затем, чтобы создать благоприятные для западных корпораций условия открытия производства и ведения бизнеса. И за счет открытия западными корпорациями большего количества производства развивать и собственную экономику. Либо же все также повышенная эксплуатация населения, мобилизация всех резервов страны, для того, чтобы милитаристским путем, новыми войнами, “переделом мира” и множеством потрясений перекроить карту мира и попытаться создать новый мировой центр. Неважно, будет ли правительство играть по правилам корпораций или бороться с западом – для населения оба варианта означают только нищету, лишения и тяжелый безрадостный труд, награждаемый грошами, которых едва хватит на еду. Почему бы вместо обоих вариантов не построить собственную экономику самостоятельно? Потому что сегодня мировая экономика это единая система. Если ты взаимодействуешь с ней, встраиваешься в нее, ты занимаешь определенное место. Если же ты пытаешься выйти из этой системы, то твоя экономика будет деградировать, потому что ни одна страна мира не способна в одиночку осуществлять весь цикл современного производства. Производство глобально. Это значит, что какие-нибудь американские корпорации имеют технологию производства, добывают необходимые для производства ресурсы на разных континентах, потом производят детали в разных странах, в других странах эти детали собирают по четкой схеме в конечный товар. Этот товар продается во всем мире, деньги идут западным корпорациям и странам, где они базируются. В отдельно взятой стране весь цикл производства всех необходимых товаров построить невозможно. Необходимо либо встраиваться в мировую экономику в роли сырьевой колонии или всемирной фабрики, либо пытаться с этой экономикой бороться, что может закончиться только крахом собственной экономики.
А если в одних странах зарплаты, условия жизни и труда высоки, а в других все на что можно рассчитывать – это работать по 6 дней в неделю по 12 часов за гроши, не имея никаких социальных льгот, условий для жизни и вообще никаких перспектив, то что делать людям из этих стран неудачниц? Конечно, перебираться в метрополию, в те страны, где у них будет будущее. По этим причинам жители российских регионов перебираются в Москву. И по этим же причинам жители бедных стран перебираются в богатые страны. Еще одно неизбежное следствие капитализма – массовая миграция. И россиянам здесь очень легко понять, как устроена миграция, и мировой капитализм вообще. Поскольку в России Москва выполняет ту же роль по отношению к регионам, как во всем мире страны-метрополии по отношению к странам третьего мира. Довольно наглядный пример. Мигранты же, прибыв на новое место жительства, должны как-то устраивать свою жизнь. Местная экономика же в конце концов привыкает к мигрантам и встраивает их в себя, мигранты плотно занимают нишу низкооплачиваемого, тяжелого труда. Славяне в Испании, или выходцы из стран СНГ в России – не столь важно. И если местная экономика с мигрантами ладит, то в среде местного населения начинают появляться националистические и шовинистические настроения. Ведь местное население не понимает, что мигранты то не виноваты, это мировая экономика так устроена. Что сибиряки едут в Москву или пакинстанцы в Англию не потому, что это заговор, с целью вытеснить местное население, а потому, что жить нужно, потому что мировая экономика и капитализм… Вот и получается цепочка. Капитализм основывается на неравенстве, порождает неравенство между странами, деление стран на бедные и богатые. Такое деление порождает миграцию из бедных стран в богатые страны. Это, в свою очередь, порождает рост националистических и ультраправых настроений. И здесь никто конкретно не виноват – ни ультраправый местный житель, ни мигрант, ни капиталист. Каждый из них действует в логике капитализма. Если капиталист не будет вести такую политику, то он разорится и проиграет конкурентам. Если мигрант не уедет, то он должен будет всю жизнь горбатиться за гроши в рабских условиях, если повезет найти работу. А местный житель – ну разве он будет разбираться кто виноват? Он видит что “понаехали”, что будет вызывать в нем раздражение. Виновата здесь сама капиталистическая система и логика капитализма.
Говоря о том, что плохого в капитализме, нельзя не упомянуть совершенно нерациональное использование ресурсов и благ. Сегодня мировых богатств хватает, чтобы накормить каждого человека и обеспечить всех жителей нашей планеты всем необходимым. Но этого не происходит. 100 миллионов человек не имеет никакого жилья. Жилье 1,6 миллиарда человек не соответствует элементарным человеческим потребностям. Но это не значит, что есть нехватка жилья. Так, в Европе пустующих, никем не заселенных домов в три раза больше, чем бездомных. По состоянию на 2010 год в мире постоянно голодали 925 миллионов человек. 16 тысяч детей погибало от голода ежедневно. Одновременно с этим от одной трети до половины всей производимой в мире еды оказывалось на помойках. Мы должны задаться вопросом о том, насколько разумна эта экономическая система. Люди умирают от голода, но еда сгнивает на помойках или давится бульдозерами в России. Людям негде жить, но жилья больше, чем людей. Эта система производства и распределения благ совершенно иррациональна и неэффективна. Кто-то склонен объяснять это тем, что самые лучшие и способные оказываются наверху. Что они победили в конкуренции. Но ведь таким образом можно оправдать что угодно, любую тиранию и диктатуру, верно? Российские чиновники тоже “победили в конкуренции”. Означает ли, что все, творимое ими, мы должны воспринимать как должное? И, в лучшем случае, стремиться лишь к тому, чтобы занять их место, вместо того, чтобы изменить всю систему? Можно ли оправдывать голод при достаточном количестве ресурсов, чтобы накормить всех, и вместе с тем возмущаться тем, как российские власти уничтожают еду на границе, когда в стране столько голодных? Можно ли возмущаться тем, что “энергетическая сверхдержава” вынуждена всем миром по Первому каналу скидываться старикам на дрова, когда у нас столько ресурсов, но при этом оправдывать аналогичное положение дел во всем мире? Можно ли возмущаться всевластием и роскошью чиновников, концентрацией в их руках российских богатств, при нищете российского населения, и при этом оправдывать всевластие и роскошь мировых элит, концентрацию в их руках мировых богатств, при нищете большинства населения Земли? Можно ли возмущаться происходящей с нами несправедливостью, и при этом “в принципе” поддерживать ту же самую несправедливость на мировом уровне?
Наталья
администратор
Сообщение: 2185
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 24.10.17 09:28. Заголовок: Рике Спасибо за отл..
Рике Спасибо за отличную подборку аргументов и фактов - очень вовремя. Как раз начинаю с учениками тему "Экономика".
Система, при которой трудно ожидать и чего - то значительного в искусстве. Одни и те же писатели и режиссёры в "совке" были гениями - а получили "свободу" - и ПШИК!
Наталья
администратор
Сообщение: 2188
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 24.10.17 21:01. Заголовок: Презабавный тест ..
В парикмахерской - бессменное: "Пожалуйста, подстригите покороче". Подстригите как мальчишку, как д*Артаньяна, как детдомовку. Постригите, как героя.
Я вроде бы девочка, но это не точно. Скорее, я - болгарский мальчик Живко. Когда я начинаю нарезать круги по дому и петь, у моей бессмертной бабушки кружится голова.
Я боюсь монстров в темноте, но не боюсь горящих торфяников, собак и смерти. Особенно, конечно, смерти. Я, десятилетняя, готова плюнуть ей в рожу в любую минуту.
В магазинах продают йогурт "Скелетоны".
На канале СТС - "Леди и Бродяга".
Я катаюсь на каруселях бесплатно.
В "киндер-сюрпризах" - польская серия "Мыши-врачи" (кстати, очень крутая была).
Я ещё не знаю ужасов больницы. Да я вообще не знаю никаких ужасов!
Самый страшный мультик - "В синем море, в белой пене".
Где находится Арарат? В Библии.
На каком языке говорят за границей? На английском.
Великий Устюг построили в Лапландии, а летом дед Мороз там тает, бедолага. Всё лето, наверное, с кондиционером сидит, как бабушка.
Кем хочу работать? Кондуктором или депутатом. Ну, как получится.
Где-то далеко, в апельсиновом свете, тает счастливая Турция, куда все ездят летом, за Вифлеемом из вертепа крутится черномазая африканская карусель, а в море живут дельфины, акулы и русалочка.
Самая страшная болезнь - Опендициит. А ещё есть проказа. Либо проказа, либо Опендициит, тут уж одно из двух, если не схватишь чуму.
Вот вырасти бы. Шестнадцать - это круто. Это ты уже невеста графа де ля Фер. Это ты уже почти можешь пить бургундское.
...Я сажусь на ковёр, на свои босые пятки. В руке у меня - вечный волчок, йо-йо.
Мы бегали смотреть свадьбу. Мы ели липкие "корзиночки" и курицу-гриль.
У моей бабушки - загорелые дотемна руки.
Она будет бессмертной ещё год.
2011."
Наталья
администратор
Сообщение: 2207
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
… Представляете: пошли вы на концерт народной музыки вроде как отдохнуть и повеселиться. И вдруг неизвестно откуда начинают стрелять. Люди вокруг мечутся, бегут, вы тоже бежите, но вдруг острая боль в спине, вы падаете на колени, потом навзничь… боль становится невыносимой, а вокруг паника, ужас, растерянность и ваша последняя мысль: я умираю… почему? за что? Трагедия в Лас-Вегасе – крупнейшее массовое убийство в современной истории США. В результате стрельбы погибли 59 человек. Ранения получили более 500 человек. По словам СМИ «мотивы убийцы – благополучного, богатого пенсионера -–неизвестны». Вы серьезно? А мне известны. * … Учительница пыталась спрятать детей в шкафы. Но разве можно удержать на месте маленького испуганного ребенка? Конечно, дети пытались выскочить из укрытий и выбежать из класса, но были расстреляны в упор, как и молодая учительница, бросившаяся на защиту учеников. В штате Коннектикут Адам Лэнза убил двадцать детей от 6 до 10 лет, шесть учителей школы и собственную мать. Было установлено, что Лэнза «планировал свои действия заранее и в одиночку, но не было найдено улик, объясняющих, почему он совершил преступление». Я могу объяснить, почему.
… Американские подростки Харрис и Клиболд устроили массовое убийство в школе «Колумбайн». Жертвами стали 15 человек. Это было давно, но, как оказалось, их дело живет в сердцах поклонников. В сентябре этого года в подмосковной Ивантеевке мальчик, поклонявшийся этим подросткам, пришел в школу и попытался убить учительницу. Хотел заодно и кое-кого в классе поубивать, но не вышло – все было столь нелепо организовано, что взбесившегося подростка быстро скрутили и отправили куда следует. Разговоры вокруг этого случая крутятся по известной орбите: Кто его довел? Почему никто не спохватился, хотя он предупреждал о своих намерениях? Охранники плохо работают… Психологи должны были… Дежавю! Все это уже было – помнится, московский «Школьный стрелок» взял в заложники одноклассников, на их глазах убил учителя и полицейского. По характеристикам учителей и одноклассников – тихий, замкнутый, одинокий, хорошо учился. (Вот это «хорошо учился» почему-то является чем-то вроде знака качества ребенка и его индульгенцией). Этот случай мог стать поводом для серьезного разговора в СМИ. Можно было бы поговорить о том, как это никто из окружающих – ни родители, ни учителя, ни одноклассники – не заметили, что мальчик психически тяжело болен? Ведь он, в конце концов, был признан невменяемым! Если бы хоть кто-нибудь из окружающих забил тревогу вовремя – по крайней мере, жертв бы не было. О чем говорят СМИ? Ищут предлог для убийства – на кого он так обиделся? А ни на кого! И никто не доводил. Мальчик сошел с ума. Этого что, совсем никто-никто не понял? Депутаты тут же подсуетились – запретить оружие. Ах вот, оказывается, в чем дело – в наличии оружия в доме! Послушайте, но если человеку надо по каким-то соображениям (бредовым, например) убить, он убьет. Можно зарезать ножом, можно дать по голове тяжелым предметом: кирпичом, монтировкой, даже стулом можно голову размозжить… А можно сделать самодельную бомбу – вот уж в эпоху Интернета не проблема! – и взорвать ее в метро (на стадионе, на концерте, в школе, в детском саду). Печально знаменитые Харрис и Клиболд, пользуясь инструкциями из Интернета, изготовили 99 взрывных устройств различных конструкций и размеров. Вам мало?
Обратил ли кто внимание, что за последние годы в разы увеличилось число странных, страшных, немотивированных убийств? *** «...Убийство есть лишение жизни. Оно является преступным, когда совершается не для самообороны... Но оно может быть совершаемо различно. Я могу совершить убийство необдуманно, играя заряженным оружием; я могу убить в драке, нанося удары направо и налево; могу прийти в негодование и в порыве гнева убить оскорбителя; могу, не ослепляемый раздражением, сознательно лишить жизни другого и могу, наконец, воспитать в себе прочную ненависть и под влиянием ее в течение многих иногда дней подготовить себя к тому, чтобы решительным ударом лишить кого-либо жизни. Все это будут ступени одной и той же лестницы, все они называются убийством, но какая между ними разница!» Отрывок из речи российского судебного деятеля А.Ф. Кони А еще есть убийства дикие, нелепые, когда убивают всех, кто под руку попадется. Почему? Потому что человек сошел с ума. *** Эта статья о том, о чем стараются не говорить, не упоминать ни при каких обстоятельствах: о психических заболеваниях. Очень деликатная тема. В течение веков, вплоть до сегодняшнего времени, во всех странах табуированная. Запрещенная негласно. О, любимая позиция страуса – я про это не знаю… мы про это не говорим… значит, этого нет! Это есть. *** … Немецкий пилот Андреас Любиц угробил самолет и с ним 150 человек. Что кричат СМИ: «он поссорился с девушкой, у него была депрессия, поэтому…» Чушь собачья! Депрессия сопровождается чувством вины. Убивать людей (в самолете было много детей, летевших домой после каникул) из-за ссоры с девушкой? Или там была некая бредовая идея, прорвавшаяся в оговорке: «мир узнает обо мне»? Но такое тотальное человеконенавистничество – это же и есть патология психики. Раньше в летчики был строгий отбор, все проходили медкомиссию. И психиатр смотрел не только наличие заболевания, но и предрасположенность к нему. Сейчас чертова политкорректность пришла и в эту область. Для меня загадка не только, как его выпустили в полет, но и как его вообще взяли в летчики. *** Могу сказать с полной ответственностью, что представления о душевных заболеваниях покрыты самыми нелепыми мифами. И если на улице останавливать людей и спрашивать, как выглядит в их представлении душевнобольной человек – о, вам наговорят! Он страшно кривит лицо, воет, хрюкает, дергается, при этом считает себя Наполеоном, его сразу видно. И все сумасшедшие знают, что они сумасшедшие – они лежат в больницах и стоят на учете в псих диспансере… А если не лежат, не стоят, не воют и не хрюкают? Тогда каждый раз после очередного жуткого происшествия все очередной раз страшно удивляются: да как же так, ведь тихий, ведь из приличной семьи…
… По отзывам знакомых, Брейвик был тихим, уравновешенным, вежливым. И всегда хорошо учился. Брейвик – это знаменитый норвежский террорист, который убил 77 человек и ранил 150. Когда ему читали приговор, он хохотал – от радости, что удалось исполнить миссию. В СМИ писали: «Психологи ищут ключ к Брейвику в его болезненных отношениях с отцом». Может, не там ищут? Иначе бы все, у кого не сложились отношения с родителями, вели бы себя подобным образом. Но у большинства-то хватает здравого смысла не убивать не виноватых перед ними людей из-за своих детских психотравм. А если здравого смысла нет, вернее, он не здравый? Но это же и есть сумасшествие, давайте уже произнесем это слово! У Брейвика трехкомнатная камера со всеми удобствами, где есть кабинет и даже тренажеры. Он собирается заочно, по Интернету, получить очередное высшее образование, а пока пишет в высшие инстанции многокилометровые жалобы на условия жизни в тюрьме, типа: «масло, которое ему подают к завтраку, плохо намазывается на хлеб». Все не просто гуманно, а прямо-таки «не жизнь, а малина». Хотя мне непонятно, все ли убийцы живут в столь замечательных условиях? Или только виновные в массовых убийствах? Посмею предположить, что только Брейвик. Потому что его боятся. Он намного сильнее своих тюремщиков. «Духом», если это можно так назвать. А знаете, почему он сильнее? Потому что данное заболевание убирает из психики человека высшие эмоции: сопереживание, благодарность, милосердие, любовь. Человек становится душевно черствым – как говорят, «без стыда, без совести, без жалости». Отличный пример для последователей Брейвика – чем больше народу убьешь, тем комфортнее будет жизнь в тюрьме. *** Никто не сходит с ума в одночасье. Психическое заболевание начинается исподволь, постепенно и, бывает, взрывается. От чего сходят с ума? У большинства представления основываются на домыслах столетней давности: Из-за детских психотравм и / или от недолюбленности в детстве. От потрясений. От горя. От несчастной любви. Довели. Все намного сложнее. Если говорить совсем грубо – меняется биохимия мозга. Как? Отчего? Почему? Так давайте, наконец, говорить об этом! Необходима профилактика психических расстройств и заболеваний! С чего должна начинаться профилактика? С ликвидации безграмотности! Необходимы передачи и программы, объясняющие, что такое норма и что такое патология психики. И это должна быть не разовая акция, а целая система. Если бы те силы и средства, которые были брошены на борьбу с курением, бросили на ликвидацию безграмотности в этой первостепенной, важнейшей области, сколь многих трагедий можно было избежать!
Отправлено: 16.11.17 02:50. Заголовок: Часть вторая … Жена ..
"Контроль над безумием?" Автор - impressionante. Часть вторая Скрытый текст
… Жена подольского убийцы за полгода до страшного происшествия все вывешивала в фэйсбуке фото их семьи с подписями «мой муж самый, самый» и «лучший папа на свете». А потом «лучший папа» зарезал двух своих крошечных детей. Собирался убить и жену, но она вырвалась. По нелепой версии журналистов, всё потому, что полтора года он с семьей жил-не-тужил в Таиланде, а тут приехал в холодную, слякотную Россию, навалились проблемы, ну он и решил за всех своих близких, что жизнь тяжела и мучиться не стоит. Его фотографии в соцсетях (сделанные задолго до происшедшего) меня, честно говоря, напугали, потому что психическая болезнь была видна уже невооруженным глазом: губы, растянутые в улыбке, и стеклянный взгляд из потустороннего мира. По его путанному объяснению полицейским: «Я убил детей, потому что очень их любил» можно предположить, что в помрачении рассудка он считал, что он детей спасает от чего-то. На самом деле, бред, даже когда его не проговаривают, обязательно проявится в поведении. Могу предположить, что в последние дни он не находил себе места, был погружен в себя и мрачен. И жена, с которой они жили под одной крышей, спали в одной постели, ничего не замечала, что происходит с ее «самым-самым»? Или старалась не замечать? *** На самом деле, это типичная история! Если у человека проблемы с желудком, (сердцем, печенью – нужное подчеркнуть), к нему все отнесутся с сочувствием. Будут искать хороших специалистов, давать лекарства, обеспечивать диетой. Зато если проблемы с психикой – этого родственники всеми путями постараются не заметить. Почему? Потому что слово «сумасшедший» – испокон веков ругательное. А еще существует архетипический страх – если признаться, что у нас в семье у кого-то проблемы с психикой, это значит, что на весь род падает тень. И давайте откровенно – у народа уже выработалось отношение к психиатрии как ко злу. Некоторая странная путаница в голове – на самом деле, это психические заболевания – зло, а психиатрия изучает это зло и пытается с ним бороться! В течение веков о душевных заболеваниях врачи собирали информацию. Изучали. Классифицировали. То есть об этом предмете есть знания. И есть четкие понятия психического здоровья, сформулированные Всемирной Организацией Здравоохранения (ВОЗ). Допустимо ли в областях, требующих специальных знаний, опираться на житейский опыт? Мировой опыт говорит, что допустимо. Америка со своей «политкорректностью» и дружным деланием вида, что этого не существует, наступает на одни и те же жуткие «грабли», которые раз от разу становятся все более жестокими, все более кровавыми. Набейте в Интернете: «убийства в школах Америки». По информации группы Everytown for Gun Safety, нападение на школу в Спокане в сентябре этого года является уже 31-ым подобным случаем для США в 2017 году. А единственную профилактику, которую проводит Америка, – это учения в школах, как прятаться от убийц. Набейте в Интернете: «массовые убийства в Америке», выскочит столько жутких историй! И комментарии к ним, полные вымыслов и домыслов, отражающие растерянность и чудовищное невежество… Догоним и перегоним Америку? *** Психические заболевания встречаются во всех культурах, во всех слоях населения, вне зависимости от бедности или богатства, праведного или порочного образа жизни. Как говорили старые психиатры: «и у святых, и у разбойников».
Могу добавить, что есть люди, предрасположенные к психическим заболеваниям. Их много – от 40 до 60 процентов. То есть каждый второй имеет шанс заболеть. И все возрасты покорны этим заболеваниям. Может взорваться в 15, как у «школьного стрелка», или в 30, как у «лучшего папы на свете», или в 64, как у благополучного пенсионера из Лас-Вегаса. … Он не видел лиц людей. Не видел, как они бежали в панике и растерянности. С тридцать второго этажа люди представлялись шевелящейся, безликой массой, в которую он стрелял в последней, отчаянной попытке освободиться от их власти. ОНИ управляли его мыслями, желаниями, поступками. ОНИ напускали тумана в его мозг, вкладывали ему в голову чужие мысли, а его собственные – корежили до неузнаваемости. Он стрелял в эту враждебную бездну, а туман в его голове все сгущался – ОНИ до последнего продолжали свое страшное воздействие на него… Посмотрите, как все старательно не хотят понимать, что является причиной поступка американского пенсионера. Все выводы американских СМИ сводятся к следующему: «В случае с Лас-Вегасом мы никогда не узнаем, почему так много жизней наших граждан были уничтожены». А причина очевидная – он сошел с ума. Хорошо бы нам всем понимать, что у больного ума своя, болезненная логика. Возможно, он стрелял потому, что оборонялся – если, например, у него был бред воздействия, и ему казалось, что люди в этом месте собираются исключительно для того, чтобы причинить ему зло, например, они воздействуют на него новейшим оружием. *** Отношение нашего общества к психическим расстройствам очень хорошо видно на оговорках журналистов. Вот по каналу НТВ телеведущий Вадим Такменев на всю страну лепит дикую по смыслу фразу: «Их кладут в психиатрическую больницу и делают из них шизофреников». Это слышит многомиллионная аудитория. Это как такое в голову пришло? А в онкологической больнице заражают раком? К несчастью, в нашей стране существует особое уважение к средствам массовой информации. И если про это вещали в СМИ, значит, это правда. Может, все-таки ввести цензуру? На откровенный идиотизм? А вот по каналу «Россия» Ольга Скабеева и Евгений Попов в программе «60 минут» обсуждают, могла ли Зоя Космодемьянская болеть шизофренией, при этом создается впечатление, что речь идет не о болезни, а о чудовищном и позорном преступлении. Слово «шизофрения» обоими ведущими произносится с выпученными глазами и с такими интонациями гадливости и отвращения, с какими кидают слово «мразь», когда хотят оскорбить. Уверяю вас, эти интонации запомнятся всем. Вы хотите, чтобы после этого зритель у экрана допустил мысль, что с его психикой что-то не то, не так? Думаю, что начинать ликбез следует с повышения профессионального уровня СМИ. Пока журналисты не отвечают «за базар», чудовищные глупости валятся на головы читателей (слушателей, зрителей), усугубляя общую дремучую безграмотность. *** Если государство не занимается душевным здоровьем, значит, им занимается кто-то другой. Кто? Свободный рынок. То есть все, кому не лень. От тоталитарных сект до официальной церкви, от колдунов и экстрасенсов до психологов. Возможно, что поэтому представления о сложнейшем устройстве человеческой психики в ХХI веке упростилось донельзя. Вследствие этого понятия нормы и патологии в обществе все больше размываются. Психические отклонения стали называться «особенностями личности». Вот с этими «особенностями» (которые часто являются симптомами заболевания) народ валом валит к психологам, которые вовсе не разбираются в психических заболеваниях. Они их не изучают, не проходят, не знают, не видят! И это не голословное утверждение. Когда я работала в психиатрической больнице, мы с коллегами обзвонили острые отделения нескольких психиатрических больниц и попросили собрать сведения, кто из пациентов до поступления в больницу обращался к психологам. В острых отделениях лежат люди, у которых заболевание уже видно невооруженным глазом. Но человек не заболевает в один день, болезнь какое-то время разворачивается. Именно в этот период человек начинает искать помощи. Кто-то идет к экстрасенсам, но большинство-то ходит по психологическим консультациям (курсам, группам, тренингам). Результаты нашего исследования потрясли: более 80 процентов, уже будучи явно больны, обращались к психологам за помощью. И никто (НИКТО!) из психологов заболевания не увидел. Учили «радоваться жизни» и брали за это деньги. Самое страшное, что в связи с общей психологической безграмотностью никому в голову не приходит, что никакими разговорами (с самым крутым мудрецом на свете) вы биохимию мозга не измените. Биохимия меняется только «химией». Это значит, надо принимать препараты. А многие ли готовы идти к психиатру и глотать таблетки? *** Недавно на Фестивале молодежи и студентов Путин заявил, что грядет оружие пострашнее ядерного. Наука продвинулась настолько, что человек получает возможность влезать в генетический код. То есть появится возможность создавать других людей с заданными характеристиками. Например, военных, которые станут действовать «без страха, сострадания, сожаления и боли». Не правда ли, точно как Брейвик? Только вот в его генетический код никто не влезал. На самом деле, то, что Путин описал, называется «эмоциональной холодностью» и является симптомом одной из распространенных психических болезней, известной с давних времен. Но этого же итак вокруг полно! Душевно черствых, «без страха, сострадания, сожаления и боли» чиновников в разных сферах, журналистов, юристов, учителей, врачей, психологов, а сколько психически нездоровых депутатов… Не надо влезать ни в какой генетический код, достаточно продолжать играть в смертельную игру – «безумия нет». *** Проблема душевного здоровья и нездоровья касается всех без исключения. Душевных болезней много, они разные. Далеко не все опасны для окружающих, но сама по себе душевная болезнь – большая беда и для человека, и для общества. Тогда не странно ли, что именно безумие остается неподконтрольным? Это же все равно, что жить в доме, где не проверяется техническое состояние труб – всегда можно ждать, что где-то рванет газ или зальет водой. Пока обществом табуирована тема душевных заболеваний, мы живем на пороховой бочке. Потому что никто из нас никогда и нигде не застрахован от дикой, нелепой смерти от рук безумца – на концерте, стадионе, в самолете, в школе, на работе. Что можно противопоставить безумию? Здравый смысл. Это раньше психические заболевания считались таинственными, мистическими и связывались с бесами. Сегодня мы знаем, что безумие – это болезнь, а значит, нам доступна профилактика. Но профилактика начинается с того, что о проблеме говорят вслух. Нигде. Ничего. Замкнутый круг… Кто следующий?
Наталья
администратор
Сообщение: 2232
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Цивилизация попалась в собственную ловушку: ни для кого на самом деле не секрет, что часть террористов - психи. А к примеру законодатели, голосующие за однополые браки - не психи. Просто последовательные либералы.
Ведь если сказать "А", придётся говорить и "Б", если признать стрелков ненормальными (при условии, что сами стрелки этого не признают), придётся проверять-выявлять-лечить всех подозрительных, а это - - ТОТАЛИТАРИЗМ!
Это же только в ужасном Союзе, Империи Зла, была обязательная ежегодная проверка здоровья всех и каждого (попробуй, увернись!) - и лечение засчёт гадского государства.
А при свободе хочешь хрюкать - никто не помешает. Разглядел царевну в лягушке - ради бога, зарегистрируют. Чешутся руки пристрелить во-он того лысого за то, что уж больно лысый - и тут к особенностям твоей психики отнесутся трепетно.
Ну вот как это - называть дураков "альтернативно одарёнными", даунов - "солнечными", аутистов - "нуждающимися в особой любви", и не догадываться, что так и нормальный захочет, чтобы его "особо любили" - носились бы с ним пожизненно? А через пару поколений всё это станет нормой...
Читаю тут повести Прилежаевой - именно как литература они, по-моему, не очень. Но какое зеркало времени! Сколько презрения к недочеловекам, довольным собой, не желающим расти - хотя речь идёт о семиклассниках. Это написано в 50-е годы. О поколении космонавтов. О НОРМЕ.
Отправлено: 22.11.17 01:17. Заголовок: Как людей вынуждают ..
Как людей вынуждают покупать ненужное. (выдержка из статьи "Капитализм убивает планету", автор - blackfenix)
"Капиталисту нужно получить максимум прибыли. Как это сделать? Продать как можно больше своего товара. Телефон или штаны, неважно. Как это сделать?
1) Запланированное устаревание. Сегодня корпорации, производящие технику, специально производят её таким образом, чтобы она приходила в негодность спустя относительно небольшой срок эксплуатации, что побуждало бы пользователей постоянно покупать новый товар либо пользоваться услугами ремонтных сервисов компании, постоянно покупая выходящие из строя запчасти и тд. Это приводит к увеличенному потреблению природных ресурсов.
2) Если корпорация может выпустить модель с 100 функциями, она этого не сделает. Гораздо выгоднее сперва выпустить модель с 50 функциями. После того, как эта модель будет распродана, как пройдёт ажиотаж, корпорация выпустит модель с 70 функциями. Затем с 90 функциями. И тд. Затем, что если выпустить сразу модель с полным функционалом, это будет продажа одного телефона. А если выпускать новую модель каждый год, потихоньку внедряя в них то, что можно было внедрить еще несколько лет назад, то это будет продажа трёх, четырёх, пяти телефонов. Во сколько раз больше корпорация получает прибыль по сравнению с первым вариантом, во столько раз больше тратятся и природные ресурсы.
3) Можно стимулировать спрос при помощи рекламы, брендов и тд. Если у человека есть десять штанов, ему уже не нужны одинадцатые штаны. Но их обязательно продадут, способствовав возникновению моды на эти штаны. Можно широко разрекламировать их, можно заплатить знаменитости или музыкальной группе, чтобы они носили их (вспомните, например, как Adidas обвешала своей продукцией рэперов из RUN-D.M.C.). Способов увеличить спрос на свою продукцию – масса. и ладно еще, если это одежда, которая в целом является нужной и полезной человеку. Зачастую подобным образом стимулируется спрос на совершенно ненужные для человека вещи. Все товары создаются для увеличения прибыли. Но многие из них при этом даже не выполняют вообще никаких потребностей, при том навязываясь потребителю всевозможными методами рекламы.
4) Кредитование. Это самое вкусное. Можно при помощи рекламы убедить человека купить ненужный ему товар. А посредством кредитов – облегчить процесс. Обдурить покупателей, убедить их, что им необходима эта марка телефона (когда у потребителя уже есть три старых телефона), ведь в ней есть новая функция. И обвешать его кредитами. Это приводит к кредитной кабале для потребителей и экономическим кризисам для экономики. Например, мировой финансовый кризис 2008 года начался с того, что лопнул этот пузырь потребительских кредитов, когда американские потребители набрали столько кредитов, что стали неспособны вылпачивать их.
Можно рассмотреть противостояние интересов миллиардов простого населения и капиталистов на примере автомобильной промышленности. Автомобиль является преимуществом, когда он находится только у небольшого меньшинства. Если же автомобилем владеет большинство населения – это постоянные пробки, загрязнение окружающей среды, развитие онкологических заболеваний и угроза для существования всей жизни на планете Земля. Для миллионов автомобилистов в одном городе невыгодно задыхаться в пробках. Гораздо выгоднее, экономнее и эффективнее было бы увеличить в разы количество маршрутов общественного транспорта и пересеть на него. Для корпораций же наоборот, выгодно максимально стимулировать покупку автомобилей, чтобы увеличить свою прибыль. Для этого используются всевозможные способы стимулирования покупки автомобилей, посредством рекламы, кредитования и тд. Автомобиль сегодня в крупных городах давно уже не является способом передвижения. Ну какой это способ передидвижения, если на московском метрополитене ты за 10 минут проедешь то расстояние, которое час простоишь в пробках на автомобиле. Автомобиль сегодня – это признак статуса. Да, я стою часами в пробках, выезжаю на работу из пригорода в Москву в пять утра, отдаю половину зарплаты на выплату кредита по автомобилю, а вторую половину – на обслуживание этого автомобиля, но посмотрите на меня – я успешный человек, у меня есть свой автомобиль! Такая логика, воспринятая каждым, ведёт к разрушению инфраструктуры, загрязнению среды обитания и проигрышу каждого. Каждого, кроме капиталиста, производящего автомобили. Не стоит говорить о том, сколько ресурсов тратится на производство этого и без того вредного для окружающей среды товара.
Или же можно рассмотреть вопрос о скотоводстве. Домашний скот сегодня, разведенный в фантастических количествах, наносят вреда для окружающей среды больше, чем весь транспорт вместе взятый. Так, например, полтора миллиарда коров выделяют 18% всех парниковых газов в мире, что уничтожает нашу планету. Даже если бы прекратили разведение одних только коров и заменили потребление говядины другим видом мяса (не говоря уже о полном отказе от скотоводства) – это уже значительно снизило бы нагрузку на окружающую среду. Но большинство потребителей даже не в курсе угроз, что несёт с собой скотоводство. Занимающимся же разведением коров скотоводам это до лампочки – им нужно заработать денег. Учёные, которые бьют тревогу по этому поводу же не могут ничего сделать – реальной властью обладают не они, но капиталисты. И даже в распространении информации о вредных производствах капиталисты обладают большими возможностями, контролируя средства массовой информации.
Но самое ужасное в том, что даже если бы до потребителя была донесена информация об угрозах для нашей планеты, что несут потребление говядины и автомобили, он бы отнесся к этому равнодушно. Ибо что он может сделать? Психологически он не чувствует за это никакой ответственности. Ответственность на государстве. Но даже в том случае, если бы он решил что-то исправить и отказаться от говядины и автомобиля – это бы ни на что не повлияло. Ибо миллиарды других людей продолжили бы потребление этих смертельных для планеты товаров"...
Отправлено: 17.12.17 02:43. Заголовок: Игорь Малышев "Г..
Игорь Малышев "Гагарин и олимпийский мишка: корни аллергии на советское"
ГУЛАГ подстерегает нас на каждом шагу. Бросается с лаем сторожевого пса с газетных страниц, скалится с театральных афиш, следит холодным оком сериального НКВДшника с экрана телевизора, цепляет ржавой колючей проволокой со страниц книг. С середины восьмидесятых нам изо дня в день рассказывали про репрессии, аресты, лагеря и расстрелы. Нагромоздили целые горы вранья пополам с правдой, полуправдой, мифами и откровенной чушью. В итоге разобраться в реальном положении дел обычному человеку очень трудно, если вообще возможно. Разброс мнений огромный. Кто-то говорит о сотнях тысяч жертв репрессий, кто-то — о десятках миллионов. Кто-то считает, что все они были в основном невинные, кто-то уверен, что большинство получило по заслугам. У кого-то в роду есть репрессированные и сгинувшие в лагерях, кто-то в праведном негодовании восклицает: «Какие массовые репрессии?! Ни у меня, ни у моих знакомых не было ни друзей, ни родственников, прошедших сталинские тюрьмы!» У каждого свой взгляд и своя правда. Но я хотел бы поговорить не о том, кто прав, а кто нет. Дело в том, что как минимум у двух поколений сформирован некий условный рефлекс. Весь социалистический период жизни страны, все семьдесят лет намертво привязаны к этому короткому, гулкому, как тюремный коридор, слову «ГУЛАГ». Семидесятилетний, очень неоднородный, страшный и прекрасный период жизни огромной страны вогнали, как в гроб, в пять букв. Можно было бы назвать это исторической памятью, если бы это не походило на обычное оболванивание. В результате тридцатилетней массированной атаки у существенного числа людей, как у собак Павлова, выработался рефлекс — при словах «коммунизм» и «социализм» у них на автомате выскакивает ответ: «ГУЛАГ». Не Гагарин, олимпийский мишка, великие стройки, космос и бесплатное образование ассоциируются у них со словом «советский», а аббревиатуры КГБ, ЧК, НКВД. Не БАМ перед глазами встает, а километры колючей проволоки, «опутавшие страну сверху донизу». Не список нобелевских лауреатов от СССР, а расстрельные списки. В общем и целом задача, поставленная в начале перестройки, успешно выполнена. Попробуйте представить себе современную книгу о тридцать седьмом годе, в которой не упомянуты репрессии, и у вас сразу возникнет ощущение «исторической недостоверности». А ведь в тридцатые годы было много очень интересного. Выросло целое поколение, на условные сигналы отвечающее положенным «гав» — простите, «ГУЛАГ». Причем такая ситуация не только у нас, в России. Режимы, обосновавшиеся на обломках Советского Союза, могут лаяться друг с другом по любым поводам, но в отношении к общему прошлому проявляют редкостное единодушие. Наше прошлое — тюрьма, нищета, смерть… В некоторых странах присутствует свой колорит, как, например, «голодомор» на Украине. «Передовые» белорусы тоже не прочь приобщиться к этой «культуре» и охотно тиражируют истории о миллионах погибших от голода в Белоруссии. В Казахстане, кстати, тоже был свой «голодомор», и в последние годы появляются памятники этому событию. В Астане, Павлодаре, Алма-Ате…
Повторюсь, я не собираюсь оспаривать ни сам факт голода, ни цифры погибших. Я обращаю внимание на то, как с шулерской ловкостью десятки советских лет привязали к одному-двум трагическим эпизодам. Больше, чем один-два, использовать, кстати, не рекомендуется. Чтобы человек в случае чего не выбирал из множества вариантов, а отвечал четко и с оловянной ясностью в глазах. И дело тут не в сердобольности наших «хозяев жизни», которым принадлежат рупоры, изо дня в день напоминающие нам об «ужасах коммунизма». Не в том, что у них болят некие неизбывные раны. Волны Колымы не стучат в их сердца, отнюдь. И лагерная пыль не ест глаза. «Хозяевам жизни» не интересны ни сотни тысяч, ни гипотетические десятки миллионов жертв ГУЛАГа сами по себе. Зато «господа» кровно заинтересованы в том, чтобы сохранить за собой и потомками все «отжатое» за постсоветские годы. По этой причине слова «социализм» и «советский» вызывают у них реакцию сродни панической атаке, и лучшей гарантией благосостояния наших нуворишей будет, если и мы тоже станем испытывать подобную реакцию. Если в каждую голову посадить виртуальную сторожевую собаку, которая станет взрываться оглушительным лаем, едва заслышав об СССР или Октябрьской революции, это будет лучшей защитой их собственности. И ради такой «святой» цели они не пожалеют ни сил, ни средств. Нужно, чтобы обыватель даже и подумать не мог, будто «заводы-газеты-пароходы» могут быть не частной, а общественной собственностью, что капитализм в принципе не самый лучший строй, а капиталистическая демократия не самая демократическая. И если у кого-то есть сомнения, значит, он собирается вернуть нас обратно в ГУЛАГ. Очень удобно.
В основе риторики, с помощью которой разрушали СССР, лежали те же «краеугольные» слова: «тюрьма», «голод», «репрессии»… Сейчас поколение старых антисоветчиков сходит со сцены, но дело их процветает. Новое поколение подхватило эстафету у Солженицына и перестроечного «Огонька» и выдает на-гора книги и сериалы про лагеря, подвалы и забрызганные кровью сапоги НКВДшников. Персоналии из списка «Форбс» благодарны вам, молодая поросль, не сомневайтесь. Даже если вы уверены, что боретесь с тоталитаризмом, вы боретесь за их собственность. Откройте на досуге означенный журнал, познакомьтесь с реальными бенефициарами вашей деятельности. Именно их вы защищаете, когда доказываете, что социализм и коммунизм насквозь преступны. Для обитателей списка эти формации, несомненно, преступны. Поскольку не будь в России капитализма, не было бы у «элиты» ни миллиардов, ни замков, ни яхт… И еще не было бы ситуации, когда Россия по количеству долларовых миллиардеров находится на пятом месте в мире, а по уровню доходов на душу населения расположилась в пятом десятке. И каждый седьмой житель страны живет за чертой бедности. Хотя, мне кажется, народу, который на слова «социализм» и «коммунизм» инстинктивно отвечает «ГУЛАГ», нет смысла жаловаться и ждать поблажек от текущего строя. Ведь олигархи и их СМИ давно все объяснили: капитализму нет альтернативы, так? Значит, капиталу, по большому счету, ничего не угрожает, и он волен вести себя как вздумается. И значит, правильно, что деньги превыше человека. Капитализм ведь, да? Безальтернативен, так? А тот, кто пытается говорить, что человек выше денег, что интересы социума выше интересов капитала, тот зовет нас обратно в тюрьмы и казематы, из которых нас вывели Ельцин и Солженицын. Развитие общества при капитализме определялось и определяется тем, что выгодно капиталу. Куда деньгам выгодно двигаться, где им комфортнее. В шестидесятые годы все были уверены, что сейчас человечество рванет в космос. Люди грезили новыми планетами, световыми скоростями, галактиками… А потом выяснилось, что больших дивидендов капиталу это не принесет, и ему гораздо выгоднее осваивать иные направления, ту же отрасль IT, например. И космос немедленно отошел на второй, а то и на третий план. Ничего принципиально нового в космической отрасли за последние полвека не произошло. А ведь это могло бы стать прорывом. И в первую очередь — прорывом в развитии психологии человека, в его ощущении своего места в мире и Вселенной. Казалось, настал момент, когда распахнется окно в космос, и туда уйдут вся та духота, смрад и ненависть, которую накопили люди за тысячелетия проживания в замкнутом пространстве своей планетки. Люди ждали чуда из космоса. Но быстро выяснилось, что «чудо» капиталу невыгодно. И космический проект притормозили. По большому счету, если бы мировой капитал задался целью, он мог бы уже завтра накормить всех голодных и вылечить почти всех больных на планете. Но это невыгодно. Потому что голодные голодают именно потому, что у них нет денег на еду. И больные часто больны оттого, что не могут найти средств на лечение. А даром, как известно, только дети смеются. Лечиться и есть достойны лишь платежеспособные. Можно было бы дать бесплатное высшее образование каждому, кто обладает достаточным интеллектом и тягой к знаниям. Можно. Но зачем? И кто будет оплачивать этот «пир духа»? Да и кому нужно такое количество развитых и образованных людей? Уж точно не капиталу. Социализм же и коммунизм как идеи важны прежде всего тем, что главной их целью является развитие человека и социума, а не приращение капитала. Когда говорят, что будет хорошо капиталу, будет хорошо и социуму, лукавят, если не сказать — врут. Каждый олигарх понимает, что если будет плохо социуму, частный капитал вообще могут отменить, как это сделали в 1917-м
«Человеческое лицо» капитализма — вынужденная гримаса. Когда к власти в России пришли большевики, капиталистический мир не на шутку испугался и принялся спешно задабривать рабочих: вводить восьмичасовой рабочий день, разрабатывать систему социальной защиты, давать избирательные права женщинам и т.д. Элитам пришлось экстренно сокращать свои аппетиты и делиться правами. Это был вопрос выживания: «Мы же не хотим, чтобы было, как в России?» Так появилось «человеческое лицо». В капитализме нет вообще ничего человеческого — там есть только деньги и их интересы. Мы, люди, всего лишь фактор, один из многих, который надо учитывать, чтобы приумножать капитал. Не мы, люди, тут главные. Вот что надо рассказывать школьникам на обществоведении, а взрослым объяснять в передовице каждой газеты. В любом случае, чем чаще мы вспоминаем о социализме и коммунизме, тем меньше причин для спокойного сна у капитала, тем больше у него поводов не терять «человеческого лица». Если уж у вас не хватает желания понять, что капитализм — это в принципе тупик в развитии человека, поймите хотя бы это.
Наталья
администратор
Сообщение: 2312
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
«Еще обучаясь в университете, я удивлялась, как много всяких болезней, напастей и неприятностей случается с человеком. Помнится, тогда мне было странно, как при таком количестве проблем на одно человеческое существо мы умудряемся дожить до своих лет и даже родить здоровых детей.
Нам чертовски повезло. Всем нам — мне и вам, способным читать и осознавать написанное здесь. Но есть и другая категория граждан, причем, что естественно, довольно многочисленная. Это те самые, кому не повезло. Те самые, кто поймал жуткие недуги либо внутриутробно, либо сразу после рождения, либо в более позднем возрасте. Но и среди этих несчастных есть те, кому повезло больше и те, кому меньше. Есть те, кто в полной степени осознает свою неизлечимость либо неизлечимость своего родственника, страдает, проходит стадии умирания и горя (которых, напомню, пять по Кюблер-Росс), и, по итогу, более или менее мучительно умирает. Так вот: этим людям относительно повезло.
Я же поведу речь о тех, кому не повезло совсем, поскольку с ними приходится сталкиваться гораздо чаще. С экранов телевизоров, мониторов компьютеров, бигбордов, реклам в общественном транспорте на нас смотрят их печальные, полные мольбы глаза. Хотя, вероятно, это нам так хочется думать — про печаль и мольбу.
Разумеется, большинство из них — дети, и они слабо понимают, что с ними происходит. Зато это понимают взрослые, создавшие все эти плакаты и видеоряды. Думают, что понимают. «Маленькой Алевтиночке с нейробластомой 4 стадии с прорастанием везде срочно нужна операция в Израиле». » Поможем Демиду со злокачественной опухолью ствола мозга пройти курс лечения в Швейцарии». И тому подобное.
Мы все это видели.
Разные люди, разные семьи, схожие диагнозы, единственный исход. Все эти крики о помощи раньше вызывали горькую усмешку, а теперь — досаду и раздражение.
Родственники проходят те же стадии горя и умирания, что и сами умирающие. И то, что мы видим — третья из пяти.
Возможно, я прошла бы те же стадии, что и они. Продала бы квартиру, расставила ящички для сбора средств в крупных торговых центрах, писала бы слезливые посты про бешеные тысячи евро, за которые нас согласилась лечить единственная клиника на юге Германии, но… Так уж вышло, что я врач. И как врач, я прекрасно понимаю, что рак в запущенной стадии — приговор. И умирают от него везде: и в России, и в Штатах, и в Гваделупе. Не верите мне — обратитесь к официальной статистике. Не верите ей — смотрите сопливые околомедицинские сериалы западного производства. Там любят обсасывать эту тему. Рак на последних стадиях — это всегда смерть, более или менее мучительная. Это всегда боль. Это всегда страдания.
И мне искренне жаль тех, кто питает иллюзии, что в Израиле смерть перестанет быть смертью.
Терминальные стадии заболеваний это маркеры близкого завершения земного пути. И врачи во всех странах это понимают. Если умирающего согласились взять на лечение, то лишь потому, что горе и идущая с ним рядом надежда всегда были прекрасным бизнесом.
Посему лучшее, что вы можете сделать для умирающего ребенка — это дать ему умереть. Ослепленные почти несуществующим шансом, люди забывают, что их тяжело больной близкий человек умрет, а им придется жить дальше. Где жить, если жилье продано во имя Швейцарской Клиники? На что жить, если ближайшие пару десятков лет им придется работать на раздачу долгов? Об этом не думается, так же как и кажется кощунственным вопрос, желали бы любимые умирающие им такой участи.
Все, что вы можете — это быть рядом, пока они умирают. Все, на что вам стоит потратить деньги — это на адекватное обезболивание (а это не так дорого, как курс бесполезного лечения в Западной Клинике). Свозите умирающего ребенка к морю. Закажите для умирающей матери концерт ее любимой музыки. Исполните мечты, которые возможно исполнить. Позвольте умирающим видеть вас, пусть и несчастными, но не за гранью разорения. Дайте им понять, что они оставляют вас не в самой тяжелой ситуации.
Теоретически - согласна полностью. Нас разводят. А как клюнет жареный петух...
У меня заболел кот. Всего лишь кот, даже и не слишком любимый. Но как же можно дать Моньке помереть?! Пролечила ползарплаты. Теперь он чувствует себя хорошо, но недолечен. Для полного исцеления велели кормить его исключительно специальным лечебным сухим кормом, который у нас есть лишь в одном магазине. Только тут заподозрила, что решили заработать на невинном создании и его придурошной хозяйке!
Кормлю всем подряд - сколько проживёт - столько и ладно. Весел и игрив.
Ронья
Сообщение: 2201
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 18.01.18 20:53. Заголовок: Наталья , а как же к..
Наталья , а как же котика обидеть, он же кооотик
У знакомых монахинь из православного монастыря живут сфинксы (лысые два кота), просто кошка и овчарка (шикарная псина с родословной).
У монахинь характеры суровые, но вся живность у них накормлена, вычесана и выгуляна. На сфинксов в курточках вообще смешно глядеть.
А две католические сестры приютили собаку. Она ложится на порог костёла и её там кормят. Зовут псину - неожиданно - Миша.
Ну вот и как бросить живое существо, случись что с ним! В первых рядах же кинешься не хоронить, а спасать...
Добавлю ещё: у пожилой соседки сверху жил кот Стёпа. Здоровый рыжий котяра, соседкин любимец, вальяжно гулял по балкону.
И - сорвался. А это, между прочим, девятый этаж.
Чтобы прикинуть масштаб катастрофы, добавлю что внуков у бабули нет.
Стёпу похоронили и хозяйка стала носить ему цветочки на могилу. А могла бы спасти - думаю, и пятидесяти тысяч не пожалела.
Статистически врач прав. Но если перестанем верить в чудеса, застрянем на одном месте. Когда-то люди стремились подняться в небо, и это было на редкость нерационально, ведь каждый знал, что человек не летает. Сотни поколений с этой идеей жили и умирали, а сто первое таки обрело крылья. Человечество долбит, долбит стену и в итоге ее пробивает. Абсолютно все, от изобретения колеса до права на жизнь, когда-то начиналось с мечты, казавшейся несбыточной. Жить одним голым рационализмом - значит остановить всякое развитие. Фактически да, все эти причитания вокруг неизлечимых детей только кормят мошенников, но в долгосрочной перспективе формируют тех, кто когда-нибудь изобретет лекарство, и тогда уже перестанут умирать от рака и дети, и не дети.
Если уж совсем социально копать, проблема не в том, что люди напрасно надеются спасти своих Машеньку/Петеньку/Васеньку, а в том, что для нашего века платная медпомощь - дикий пережиток.
Дарья Королькова "Мужество жить обычной жизнью: чему житель Магадана может научить коуча из Лос-Анджелеса"
«Просто измени свою жизнь!», «Иди к мечте, ползи к мечте, лежи в направлении мечты!». Нам упорно вбивают мысль о том, что мы обязаны рваться и добиваться, и в этом, дескать, сила и мужество. Но нет. Мужество – совсем не в этом.
Есть такое понятие – ошибка выжившего. Добившийся успеха человек рассказывает, как он действовал, какие шаги предпринимал и как боролся с трудностями. Желающие повторить его успех записывают, запоминают и ничего не добиваются. Нет, наш победитель по жизни не врал, он и в самом деле поступал так, как говорит. Просто он не учитывает, что и другие поступали так же – но не преуспели. Ошибка выжившего – термин, появившийся во время второй мировой войны, когда математику Абрахаму Вальду поручили рассчитать, какие места на фюзеляжах бомбардировщиков следует дополнительно укреплять. Для анализа ему предоставили данные по пробоинам на вернувшихся на базу самолетах. Авиаконструкторы добросовестно изучили наиболее пострадавшие области корпусов и сделали эти участки более надежными, но статистика не менялась. Вальд счёл это абсолютно логичным: пробоины на вернувшихся бомбардировщиках говорили о том, что в этих зонах попадание снаряда не фатально для воздушного судна. А укреплять надо как раз те зоны, где пробоин нет: видимо, именно туда попадали снаряды в те самолеты, которые не вернулись на базу.
Наш условный коуч из Лос-Анджелеса убеждён, что каждый может сделать над собой усилие и достичь желаемого. Отчасти он прав: в принципе, если начать прилагать усилия к чему бы то ни было, результат обычно рано или поздно достигается. Только вот цена вопроса почему-то остаётся вне зоны видимости. Человек-достигатор аккуратно вырезается из среды и представляется как воин-одиночка. Наш условный житель Магадана мог бы выучить английский и попытаться выиграть грант на обучение в США, потом стать лучшим на курсе, взять кредит под открытие своего бизнеса и преуспеть, купить дом в Лос-Анджелесе и утереть нос коучу. Был бы он тогда молодец? Был бы. А если он работает в магаданской конторе по починке телевизоров и с трудом сводит концы с концами – то так ему и надо, что он сделал для того, чтобы жить в Лос-Анджелесе? Не заслужил он никакого Лос-Анджелеса, так ему и надо. Логично? Но английский ему учить было негде и не на что, и института подходящего рядом не было, а уехать он не мог, потому что с 15 лет он после школы разгружал грузовики, иначе материной зарплаты не хватало на одежду и еду, а отец бросил семью три года назад и растворился где-то в голубой дали. Вот отец – молодец! Бросил старую жизнь и пошёл навстречу мечте! И без гранта, заметьте. Всё сам! Нашел молодуху (кстати, не в Магадане, а поюжнее, где жить приятнее), предусмотрительно забрал из дома всё, на что когда-то заработал (это честно!), вывез в новую жизнь, работу нашёл с оплатой в конверте, чтобы алименты не платить (расчётливость!), родителей оставил на бывшую супругу (чай, не бросит, а ему обуза ни к чему), и вот он намного счастливее, чем был.
Не этому ли нас учит славный коуч из Лос-Анджелеса? По сути все эти призывы изменить жизнь – призывы к безответственности. Не обращай внимания, что родители стареют, и им трудно остаться одним в стране. Или переехать в другую. Плюнь! Тащи с собой, поноют – перестанут, подумаешь, у них тут могилы и 6 соток, друзья детства (всё равно мрут, скоро никого не останется) и привычный маршрут (дом-рынок-аптека-сбербанк-дом). Упираются? Ну и пусть сидят сиднем, летим в Лос-Анджелес, прихватив деньжат: подъёмные, как без них. Кто будет о стариках заботиться? Ну так заработаешь там, в америках, и будешь высылать на сиделку. Тоска? Одиночество? Но им же предлагали! Кредит на лечение, репетиторы у ребенка, на даче крыша потекла? Мещане, вы убиваете мечту человека о самопознании! Я, может, мечтаю стать художником, мне надо на Гоа, там меня посещает вдохновение. Я сдам квартиру и уеду, вы тут сами как-нибудь, я должен лежать в направлении мечты. Мне пофиг, откуда вы возьмете денег на ЖКХ, починку стиралки и черепицу, а нормальные дети без репетиторов обходятся. У супруги работа, не позволяющая найти место в другой стране, свой диплом врача она будет подтверждать годами и без гарантии успеха, а здесь у неё хорошее место, и коллеги ценят? Пошла она, вам-то предложили карьеру ажно в Канаде! Пусть всё бросает тут и едет, иначе она никогда не выйдет из зоны комфорта, а это единственный путь к успеху! Ну и что, что ей поломает жизнь, вы не можете пожертвовать мечтой.
Можно продолжать бесконечно, я думаю, идея ясна. Но, скажете вы, у кого-то же получилось! Да. Это выжившие. У них не было больных родителей или были братья и сёстры, которые остались помогать старикам. У них была наследная квартира, которую можно было сдать и жить на эти средства первое время после отрыва от корней. У них были уже переехавшие друзья, которые помогли натурализоваться и подкинули работёнку. У них была мама-репетитор по английскому, поэтому язык учился с раннего детства. Им повезло. ПРОСТО ПОВЕЗЛО. И когда они вещают в белых пальто о том, как всё-всё зависело от них, как никто не помогал и как каждый может, мне сразу хочется проверить, сколько в пыли обочины их дороги к счастью осталось брошенных детей, обиженных родителей, долгов, забытой помощи друзей и аккуратно неупоминаемых наследств. Как им удалось получить хорошее образование и профессию, кто их в процессе обучения кормил и поил, одевал и оплачивал проезд? А может, им удалось последовать самому мудрому совету коуча: «Постарайтесь родиться в благополучной и богатой семье?»
Заметьте, тот, кто с утра до ночи впахивал, потом и кровью добиваясь своих целей, жертвуя личной жизнью и развлечениями, НИКОГДА не скажет: просто возьми и сделай. Такое говорят только те, кто действительно сделал всё просто. Просто – за чужой счёт. Лично я думаю, что мужественно – нести ответственность и принимать жизнь такой, какая есть. Честно платить налоги, алименты и долги. Заботиться о зависимых и помогать слабым. Рассчитывать свои силы и выполнять свои обязанности. И если остаётся время, силы и ресурсы – двигаться вперед. Детям будет немного легче. Внукам – ещё немного. И не надо слушать тех, кто говорит вам про зону комфорта. Чтобы из неё выходить, для начала в неё надо зайти.
Наталья
администратор
Сообщение: 2322
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 30.01.18 20:59. Заголовок: Забавно, когда синон..
Забавно, когда синоним и символ успеха - английский, Лос-Анжелес и белое кашне.
А я-то в простоте душевной всю жизнь соглашаюсь с Ходжой Насреддином: "Счастлив человек лишь с тем, обладающим бородой, кто дал жизнь ему, и с тем, лежащим в колыбели, кому он сам дал жизнь". Надо же, "обладающим бородой", а не виллой в Майами...
А если серьёзно - это и есть старательно создаваемая иллюзия свободы: совершенно свободно можешь выбирать, кто где и сколько на тебе заработает. И будь счастлив, если и тебе кое-что перепало. Больше, чем ближнему. Если же у тебя больше, чем у твоих родителей - вообще можешь себе мысленно воздвигнуть пьедестал.
И все эти разговоры о том, что "настоящее образование за любой границей"... Вот приехала четырнадцатилетняя фря из Новой Зеландии (родители там работали). Мигом поняла, как здесь быть отличницей: надо просто пересказывать учебник. А есть ли своё мнение? Оказалось, есть:
- Это же ненормально - читать то, что было написано двести лет назад?! И как можно заставлять детей в определённые дни плакать о тех, кто умер чуть не сто лет назад (в блокаду)? Нет, этот ваш патриотизм меня не греет...
Знаете, что мне это напомнило? Сайентологов! Называются сектой, но их бог - карьера. Успех. С помощью психопрактик избавляются от всего, что может помешать продвижению. Их, правда, сейчас запретили, но в 90-е... Иду как - то по Невскому - остановили. "Вы можете узнать столько нового о себе! Если ответите на 200 вопросов! Вон, в автобусе уже столько людей отвечают!" Любопытно. Зашла. Дали бумажную простыню. Отвечала честно. Потом автобус поехал в центр и, пока наши простыни обрабатывали на компьютере, нам показали фильм о счастливейших счастливцах.
На экране абсолютно целлюлоидные Барби и Кены, все староватые, но сверкающие белоснежными зубами, пели, как они счастливы, выбросив из головы всё лишнее, и став Чистыми! "Клирами"!
Через полтора (!) часа мне вручили график: - У вас все человеческие качества ниже нормы... тревожно. Надо работать с нами. Выше нормы у вас только субъективное ощущение счастья. - Так над чем же работать человеку, и без того счастливому? - Над собой. Чтобы стать ещё счастливее.
Махнула рукой, да ушла. А человек 5 остались - купили их книги и решили работать над собой. Наверное, тоже мечтали о "белом пальте в Майами".
Наталья
администратор
Сообщение: 2335
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 08.02.18 21:02. Заголовок: Не письмо - статья, ..
Не письмо - статья, но тоже очень интересная информация к размышлению.
Убунту: я существую, потому что мы существуем
Антрополог предложил детям из африканского племени поиграть в одну игру. Он поставил возле дерева корзину с фруктами и объявил: «Тот из вас, кто первым добежит до дерева, получит всё». Когда он сделал знак, дети крепко сцепились руками и… побежали все вместе, а потом все вместе сидели и наслаждались сладкими фруктами. Удивленный ученый спросил у детей, почему они так сделали, ведь каждый из них мог получить приз единолично. На что дети ответили: «Обонато!» Разве возможно, чтобы один был счастлив, если все остальные грустные? «Обонато» (или убунту) на их языке означает «я существую, потому что мы существуем».
Убунту — это африканское этическое учение, своего рода гуманистическая философия, опирающаяся на доверие людей и их взаимосвязи. Некоторые считают убунту коренной африканской философией и мировоззрением, другие же полагают, что основные принципы убунту были сформулированы лишь в последнее время. Различия во мнениях связаны с тем, что философские учения и религиозные взгляды африканских племен до сих пор недостаточно изучены. Как говорят исследователи[1], «большинство учений скорее устные, чем письменные, их проживают, а не рассказывают о них в прессе».
Отсутствие каких-либо письменных источников существенно осложняет изучение убунту, но нисколько не умаляет сам феномен. Попробуем по крупицам собрать то, что известно об убунту сегодня.
Происхождение понятия
Слово «убунту» пришло из африканских языков зулу и коса и может быть примерно переведено как «человечность по отношению к другим» и «вера во вселенскую силу участия, объединяющую все человечество». Аналогичные термины есть во многих африканских диалектах; они также означают великодушие, вежливость и человечность по отношению к другим. Считается, что понятию «убунту» очень сложно найти эквивалент в западных языках. Когда в Африке нужно дать высокую оценку кому-то, можно просто сказать: «Yu u nobuntu» — «Такой-то человек имеет убунту». Это будет означать, что он щедр, гостеприимен, дружелюбен, полон заботы и сострадания. И делится тем, что у него есть.
Определения
Лейма Роберта Гбови, либерийская активистка-миротворец, лауреат Нобелевской премии мира за 2011 год, дала самое известное определение принципу убунту: «Я есть, потому что мы есть». Это короткое и афористичное определение наполнено глубоким смыслом. Я не существую оторванно, изолированно, обособленно. И мое существование определяется не мною (или не только мною). Мы настолько взаимосвязаны и взаимозависимы, что обособленного существования просто не может быть: мы живая часть огромного живого Целого. И каждый из нас таков, каков он есть, каждый из нас существует потому, что существуем мы — Целое. Мое личное существование обусловлено существованием Целого, миниатюрной, но неотъемлемой частью которого я являюсь. Согласитесь, нелегко сходу принять такую идею!
Англиканский архиепископ Десмонд Туту (первый чернокожий епископ в ЮАР, лауреат Нобелевской премии мира 1984 года) написал в 2003 г. в своей книге «Нет будущего без прощения»: «Человек с убунту открыт и доступен для других, принимает других, не страдает оттого, что другие лучше и способнее, и все это — на основе глубокой убежденности, идущей от понимания того, что он или она принадлежит великому целому и умаляется, когда другие страдают или угнетены». Получив богословское образование и проработав некоторое время в Великобритании, Десмонд Туту сохранил мировоззрение коренного африканца. Борясь с апартеидом, он делал ставку не на насилие, а на изменение сознания сограждан, видя в идеологии убунту прекрасную для того платформу.
Позднее, в 2008 г. в одном из выступлений Туту говорил: «Одним из понятий в нашей стране является убунту — суть человеческого бытия. Убунту, в частности, говорит о том, что вы не можете существовать как человек изолированно. Это говорит о нашей взаимосвязи. В одиночку не можете полноценно быть человеком, и когда у вас есть это качество — убунту, вас узнают по вашей щедрости. Мы слишком часто считаем себя индивидуальностями, отделенными друг от друга, в то время как мы соединены и то, что мы делаем, влияет на весь мир. Когда мы делаем что-то хорошее, это распространяется вовне, это для всего человечества».
Если бы Декарт знал убунту…
Постойте-постойте, спросит вдумчивый читатель, но какое лично я имею отношение ко всем этим африканским сказкам? Тем более, мы прекрасно знаем, что в реальной жизни все совсем иначе: ты можешь рассчитывать только на себя и на ближайших друзей в лучшем случае. О какой глобальной взаимозависимости может идти речь, если мы с детства приучены и привыкли мыслить категориями отдельных личностей, каждая из которых уникальна и от других не зависима?
Так в том-то и дело, что мы именно «привыкли» мыслить каждую личность независимой. Но это не означает, что мы делаем это сознательно. Скажем больше, это не означает, что каждая личность на самом деле настолько независима, как нам кажется. Взгляд на мир, который мы исповедуем (именно «исповедуем», как религию, не задумываясь подчас о его происхождении и основах) не такой уж древний. Начало ему было положено в XVII веке Рене Декартом, представлявшим Вселенную в виде большого «механизма», состоящего из отдельных независимых частей и работающего по предустановленным законам. Каждая индивидуальность, человек в этом случае — тоже часть этого механизма. Самостоятельная часть, изначально отдельная от общества. Ключевой момент индивидуальности в картезианской[2] философии — ее самодостаточность. «Cogito ergo sum», «Мыслю, следовательно, существую», — это положение Декарта не только дало мощный импульс научному мышлению, но и посеяло первые семена индивидуализма, пышно расцветшего уже в наше время. Многие из его плодов нам слишком хорошо известны: всеобщая разобщенность, расовые и социальные противоречия, политика, поставленная на службу отдельным личностям, а не народу в целом.
В убунту индивидуальность понимается несколько иначе, а именно — в контексте ее взаимоотношений с другими индивидуальностями. Люди существуют только во взаимосвязях с другими людьми, и по мере того, как меняются эти взаимосвязи, меняются и характеры самих людей. Проще говоря, индивидуальность человека есть следствие, производная его взаимосвязей с другими людьми и с окружающим миром в целом. Он не один, он часть целого. Он как звено в цепочке: звено только тогда становится звеном, когда связано с соседними звеньями; без этого оно просто кольцо. Таким образом, понятие «индивидуум» применительно к какому-либо человеку в убунту расширяется на множество людей, с которыми связан человек. Чтобы это понять, человеку с западным индивидуалистическим мышлением требуется перейти от изолированности к солидарности, от независимости к взаимозависимости, от индивидуальности как части сообщества к индивидуальности как сообществу. А это непросто.
На помощь приходит буддизм
На первый взгляд все это кажется невозможным для осознания и принятия, но это не так сложно, как кажется. Ведь многие на Западе уже сегодня практикуют буддизм, а классический буддизм в отношении понятия индивидуальности стоит ровно на том же фундаменте, что и убунту. Вспомним одно из ключевых понятий в буддизме: Пустоту. Одна из классических формулировок принципа Пустоты — «Мир пуст от независимого существования». Практикующий буддист путем долгих размышлений должен самостоятельно убедиться в справедливости этой истины: в этом мире нет ничего полностью независимого, оторванного, самодостаточного. Все взаимосвязано.
Далай-лама XIV в своих книгах предлагает всем желающим убедиться в этом самостоятельно. Может ли современный человек считать себя полностью изолированным и независимым от других? Нет. Ведь у него есть мама, благодаря которой он появился на этот свет, есть родители, воспитавшие его. У него есть учителя, благодаря которым он приобрел знания. Есть врачи, которые помогли сохранить здоровье. Чем больше человек размышляет в этом направлении, тем больше он убеждается в том, насколько его собственная жизнь зависит от любви и сострадания его родных и близких. Он не одинок, он вырос в поле любви и сострадания, он часть этого поля и должен поддерживать и развивать его.
Американский физик Вик Мэнсфилд проводит схожие параллели в своей книге «Тибетский буддизм и современная физика»: «Принцип пустоты… глубоко перекликается с древним южноафриканским принципом убунту: «Я есть потому, что ты есть». Само мое существование нуждается в твоем существовании. Ничто не существует изолированно, независимо, говорим ли мы о частицах или людях. Мы не существуем сами по себе, а являемся выражением нашей зависимости друг от друга, от сообщества, от окружения. Из этого следует, что если ты страдаешь, то и я страдаю. Если ты счастлив, то и я счастлив».
Вместо заключения
В известной сказке Сергея Козлова «Ежик в тумане» главные герои гораздо лучше философов объясняют, что такое убунту. Ежик предлагает своему лучшему другу Медвежонку представить, что его, Ежика, нет. Медвежонок пыхтит, старается изо всех сил, задает разные вопросы, но у него это никак не выходит. Да и как можно представить, что лучшего друга — и вдруг нет? В отчаянии он бросает:
— Если тебя нет, то и меня нет.
Услышав это, в Африке бы сказали, что Медвежонок точно имеет Убунту.
Вадим Карелин
(Чем же эта философия отличается от нашей, традиционно - общинной? Да ничем. Нормальность против наступающей по всем фронтам "либеральности".)
Наталья
администратор
Сообщение: 2343
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Этот снимок вызвал та-акой возмущенный вопль в соц. сетях! Детей! Трёхлетних! Коленями на снег! В честь 75-летия Сталинграда! Что они запомнят и что поймут?! Садизм! Маразм!
Неужели я одна здесь вижу нормальных детей, для которых играть в снегу - нормально? Весело? И почему бы им не попозировать полминутки, выстроившись перед камерой не в ряд, а по нарисованным цифрам?
А через полвека они покажут это своим внукам: вот! ВСЕГО 75. Мы ещё видели живых ветеранов!
Отправлено: 14.02.18 12:33. Заголовок: Не садизм (дети, чай..
Не садизм (дети, чай, все живы остались)), но маразм, ИМХО. На карачках и с флагами - це оксюморон. На карачках, с флагами и в честь Сталинграда - оксюморон вдвойне. Так не героев чествуют, а в грехах каются.
Наталья
администратор
Сообщение: 2344
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
А слона - то я и не приметил! Флагов не разглядела!
Нацелилась разглядеть красные, а там - триколорчики! И в самом деле маразм.
Ронья
Сообщение: 2242
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 23.02.18 07:26. Заголовок: Есть такая камера дл..
Есть такая камера для девочек, называется Instax mini. Сделана она по принципу полароида (т.е, фотография сразу вылазит).
Выглядит штуковина вот так:
И тут я подумала...
Через девяносто лет, на каком-нибудь "форуме старинных вещей" появится такое:
- Вот, нашел такую штуку в доме моей прабабушки! Что это? Если это камера, то почему такая странная?
- Чувак, да, это популярный в самом начале века полароид Instax mini.
Или вот такое:
- Друзья, что я нашел на барахолке! Это... увеличительное стекло с бантиком?
- Нет, это фотоаппарат из начала века, принадлежавший ровеснице вашей прабабушки! Возможно, эта девчонка сейчас в доме престарелых, а тогда она была самой модной с этой камерой.
Ну а что.
Сейчас же мы так добродушно смеёмся над вещами, о которых мечтали барыши сто лет назад... Кого вот сейчас бы обрадовали, например, чулки и бинокль?
Ронья
Сообщение: 2260
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 09.03.18 06:43. Заголовок: Вот чё я до сих пор ..
Вот чё я до сих пор не понимаю.
Если иностранец волнтёрит в Косово, даже не выходя из дома (такие пункты реально есть, в России я знаю несколько)...
Возьмём например из Польши волонтёра. Если уж ему не всё равно, он идёт в магазин и покупает памперсы, детскую одежду, какие-то там продукты которые не портятся, ну или просто деньги переводит.
А русский идёт в магазин и покупает плакат с российским алфавитом, книжку русских сказок и русскую матрёшку.
Нет, бро, я конечно понимаю про славянскую солидарность. Но вот представь: сидишь ты на окраине в Косово (большие города там приспособились и живут неплохо, если не считать уровень преступности), жрать тебе нечего, а тут нна тебе матрёшку! Рад будешь, м?
И ещё. Шуточка вот эта:
"Нас с русскими два миллиона, а без русских - полтора камиона!"
звучала смешно только тогда, когда наш многонациональный лагерь загоняли в автобус, и воспитательница сказала:
- Ну полезай... полтора камиона!
Полтора камиона выглядят так:
(Папа, мама, восемь детей и камион)
Но применимо к народам Балкан это звучит как минимум обидно.
Наталья
администратор
Сообщение: 2380
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 10.03.18 03:59. Заголовок: Ронья пишет: Нет, ..
Ронья пишет:
цитата:
Нет, бро, я конечно понимаю про славянскую солидарность. Но вот представь: сидишь ты на окраине в Косово (большие города там приспособились и живут неплохо, если не считать уровень преступности), жрать тебе нечего, а тут нна тебе матрёшку! Рад будешь, м?
Ох, это уже не про солидарность, а хуже. *приступ внезапной русофобии и бохатый жизненный опыт под катом)))*
При внешне скромных доходах наши люди умудряются быть не просто сытыми - закормленными. А сытый, тем более закормленный по самую глотку, голодного не разумеет. И ему, в общем-то, плевать, нужна ли сербу матрешка. Он просто где-то в дешевой мелодраме читал, что бедный мальчик/девочка обязан/а до слез и соплей обрадоваться внезапному подарку и до скончания веков молиться на дарителя. Что-то подобное творилось при сборе гуманитарки беженцам. Тащили все, что до мусорки донести лень: просящие каши сапоги, старые концертные платья, книжки. А нужны были теплые вещи, макароны и тазики. Ну вот не заморачивается великая душа благотворителя такими примитивными материями. Это скучно, банально, да просто неэстетично, и селфи "я с тазиком" не выложишь, зато "я жертвую детям-беженцам трехтомник Шекспира" смотрится на странице Вконтакта красиво и с размахом. Ну правда же, сидит бездомный человек в халате и тапках в плюс пятнадцать градусов, чо б ему Шекспира не почитать?
Знаю одну даму, которая, внезапно возомнив себя филантропом, отвезла в детдом кучу старых кукол производства двадцатилетней давности. Конечно, она не забыла сфоткаться на фоне вымученно улыбающихся девочек с куклами, которые годами превосходят их мам. Потом эта дама лепила в соцсетях красочные длиннопостинги, как она помогает несчастным сИротам, а еще потом разразилась слезным плачем, что сИроты подарков не оценили, не приходят благодарно бить челом и вообще все сплошь гадины меркантильные, которым, видимо, только айфон подавай. Не, ну а вы обрадовались бы старой вонючей кукле? Да и даже новой, современной красивой кукле, за которую надо будет фотографироваться с "благодетельницей", да еще потом годами писать, как вы цените и помните оказанную вам великую милость? З.Ы. Я бы, будь моя воля, сильно побила эту даму веником, ибо как коллекционер знаю, что куклы с вышедшим сроком годности могут преподнести целый набор разнообразных сюрпризов от обычного неприятного запаха до приступа аллергии. Чтобы тащить этот химозный букет детям, нужно ума не иметь.
Ронья
Сообщение: 2262
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 10.03.18 18:43. Заголовок: Рике пишет: И ему, ..
Рике пишет:
цитата:
И ему, в общем-то, плевать, нужна ли сербу матрешка.
Ога. Вот у меня вопрос: сорокапятилетний серб, у которого нога сломана и почки отваливаются, должен в эту матрёшку что, поиграть?
Или ещё аналог матрёшки - МАЙКА. Та, которая с надписью RUSSIA, с президентом и с медведем. Мужик из Сербии должен её надеть сейчас или надевать по праздникам? Вы б уж уточнили.
Рике пишет:
цитата:
Что-то подобное творилось при сборе гуманитарки беженцам.
Вот в этом и плюс того, чтобы быть волонтёром, угу.
Сначала ты собираешь и транспортируешь вещи в Косово, потом в Луганск, потом собираешь деньги Серёже с ДЦП или детское питание в детдом. И это такой увесистый плюсище к карме, если не считать того, что ты тратишь своё здоровье, время, деньги и нервы.
И Луганск тебя благодарить не будет, и Серёжа, который вернётся из Израиля, не будет считать тебя как минимум полубогом.
А вообще чем ближе находится волонтёр, тем лучше. Если у него есть машина поприличнее, чем "Москвич", то это плюс 99 к его помогательным способностям.
Потому что на машине добровольца можно отвезти что угодно, от инвалидной коляски и горы детской одежды до неходячего ребёнка и медсестрички на дом. "Москвичу", конечно, ребёнка везти не дадут, но раскладушку в хоспис довезёт любая телега, лишь бы владелец хотел.
Если у добровольца нет ни денег, ни машины, его могут прикрепить к больнице. Тогда он раза три-четыре за неделю будет приезжать, возиться с ребёнком (и не играть с ним, а вытаскивать с инвалидным креслом на улицу, помогать нянечке кормить его и подмыть), ходить в магазин и не слышать слов благодарности.
Так что волонтёр далеко не святой, угу.
И дети не святые. Больной ребёнок, например, может до двенадцати лет ходить в памперс и не понимать, зачем его куда-то тащат и что-то с ним делают. Малыши плюются пюре, портят кукол, вырастают из пинеток и совершенно неблагодарны.
Рике пишет:
цитата:
А нужны были теплые вещи, макароны и тазики.
И не только.
Вот малышовское пюре из яблок стоят копейки, овощные дороже, а мяско дороже всего. Но если ребёнка кормить одними перетёртыми на фабрике бюджетными яблоками, то вырастет с некрепкими зубами не самый умный парень.
И вот ты покупаешь крохотную банку с мясом (капля в море!) И ты знаешь, что сначала она будет лежать в пакете на полу подсобного помещения фонда, а потом её скормят младенцу, который будет всем этим плеваться.
И знаешь, что никто тебя не поблагодарит, не погладит по головке и завтра ты не проснёшься на Гаваях, бо заслужил.
Потому что не заслужил.
Но банку ты покупаешь.
Потому что живёшь, и иначе нельзя.
*** А про игрушки очень советую юморной и забавный канал дядьки по имени "Товарищ Сафронов". Просто толковый мужик недоумевает, как можно покупать детям такое гэ. Дядька с юмором, будет интересно, не пожалеете.
Сначала ты собираешь и транспортируешь вещи в Косово, потом в Луганск, потом собираешь деньги Серёже с ДЦП или детское питание в детдом. И это такой увесистый плюсище к карме, если не считать того, что ты тратишь своё здоровье, время, деньги и нервы.
Страшные люди, как на мою ИМХУ. Сродни нарциссам. Это если говорить именно о т.н. профессиональных благотворителях, готовых помогать всему, что еще шевелится. Алкоголиков, наркоманов лишают родительских прав, а вот на Очень Добрых Граждан никто не посягает. Их любят в обществе. Ими даже восхищаются, потому что они до невозможности положительные. Вот, например, дочкины игрушки отдадут девочке из бедной семьи. Или заставят сына в добровольно-принудительном порядке заниматься с соседским второгодником. И бродячих собак в количестве пяти голов домой притащат, а что у ребенка аллергия, так это его проблемы. И с инвалидами из хосписа подпишутся возиться, а родная бабушка как жила одна в деревенской избе с нетопленой печью, так нехай и живет - ей ведь привычно. А еще "свои" никогда не будут для такого благотворителя так же хороши, как чужие. Если у собственного мужа низкая зарплата, он лентяй и тряпка, а если у мужа подруги, то просто славному парню не повезло в жизни. Родной ребенок, получивший пятерку, проходит по разряду "ну хорошо, старайся дальше", а отличник из детдома - "такой молодец, как он только со всем справляется". Этими людьми движет не обостренная гуманность, а скрытая мизантропия. Своих любить неудобно. Они храпят, разбрасывают грязные носки, забывают купить соль, болеют насморком. Далекое всегда легче идеализировать, поэтому неизвестный Саша с неоперабельной опухолью, разумеется, добрый и несчастный мальчик, а родной Коля без опухоли - черствый оболтус, которому лень помыть посуду.
Ронья пишет:
цитата:
И Луганск тебя благодарить не будет, и Серёжа, который вернётся из Израиля, не будет считать тебя как минимум полубогом.
Зато знакомые. Знакоооомые (особенно те, которым до тебя по-настоящему дела нет). От них получишь тонны патоки и славословий, будешь долго обтекать сиропом, а под конец поверишь, что ты исключительно святое создание и только благодаря таким мир еще держится. На этом многие некогда адекватные зоозащитники погорели. А еще совесть очищает здорово. Подумаешь, жену по пьяни бил, зато вот, бедным деткам-инвалидам привез мешок подарков. Хороший, значит, человек, а жена сама дура, нечего под горячую руку лезть.
Не всегда так, конечно. Нормальных людей в разы больше, но "помогательная" среда порой затягивает, адреналиновая зависимость вырабатывается. Благотворительность - это не о святых, факт. Это о разуме, стальной воле и немножко даже черствости, как у хорошего врача. Настоящие волонтеры себя не восхваляют и кучу селфи с подопечными не делают. Им вообще вспоминать о своей деятельности не очень радостно (чему радоваться-то?) Самое сложное - держать баланс, не отступая от тех "n процентов", которые можно безболезненно для семейного бюджета потратить на благотворительность. И если у соседки бабы Даши приступ ревматизма, посидеть с ней, сбегать в магазин, помочь со стряпней, а незнакомой Машеньке с благотворительного сайта тем временем не помочь, хотя баба Даша хмурая старуха с бородавкой на носу, а Машенька - белокурый ангелочек с ласковой улыбкой. Вот ведь гримаса морали: если ты заботишься о ком-то рядом, оно как бы не считается добрым делом.
Благотворительность - дело хорошее. Одна женщина не работала и занималась благотворительностью. Очень много времени и средств отдавала нуждающимся. И ее муж мне с гордостью об этом рассказывал. Он много работал, у него была строительная компания небольшая. Хлопотное, трудное дело; нужно было лично за всем следить, во все вникать, на объекты ездить. Он почти круглосуточно работал. Мне его так жалко было. У него всегда носки были рваные; это бывает, когда мужчина целый день на ногах, носки протираются, если некачественные. И он всегда прятал ноги под стол и извинялся. И одет он был некрасиво. Что покупал - то и носил. Никогда не было у него шарфа, перчаток... Хотя он был обеспеченный человек. А жена всегда была то в приюте, то еще где - очень активно жертвовала. И строила тоже приют для животных, это очень благородно, я и сама животных люблю и помогаю, по мере сил. А этот строитель выпивал, но тихо, по воскресеньям, дома - он так отдыхал. Ужасная привычка. Потому что потом его нашли неживого, он так один и умер за столом, рядом с недопитой бутылкой. Сердце не выдержало, а к врачам он не ходил. Жена только вечером вернулась с какого-то благотворительного заседания, нашла его, сильно плакала... Все это было очень грустно. И человек это был очень хороший. И он сам взрослый, сам выбрал себе такую жизнь и сам виноват. Наверное. Я не спорю. Но только прежде чем активно помогать незнакомым, может быть, следует посмотреть: все ли сыты и одеты дома? Есть ли у всех зимняя обувь? Не болит ли у кого-то сердце? Вот просто взять и посмотреть - все ли у нас дома хорошо. И все ли близкие в порядке... Хотя они же взрослые. И могут сами о себе позаботиться, даже должны! Каждый сам несет ответственность за свою жизнь - это правильные слова. Но от них нисколько не легче, если вдруг близкого не станет. Того, кто как мог - так и любил, так и заботился. Был рядом. Терпел. Делился всем, чем мог... И теперь не на что заниматься благотворительностью этой вдове. И ей тоже никто не спешит помогать - она взрослый человек и вполне в состоянии о себе позаботиться..
.
Ронья пишет:
цитата:
А про игрушки очень советую юморной и забавный канал дядьки по имени "Товарищ Сафронов". Просто толковый мужик недоумевает, как можно покупать детям такое гэ. Дядька с юмором, будет интересно, не пожалеете.
Спасибушки. Интересный дядя. Господи, чего только детям не покупают. Вонючее и кривое.
Отправлено: 11.03.18 02:09. Заголовок: Статья с православно..
Статья с православного сайта, поэтому ужасно несколько патриархальна, но здравое зерно есть.
"Наши родители не знали нас"
Вы никогда не задумывались почему практически каждой из нас так тяжело быть постоянно с детьми? Почему нас куда-то тянет из дома? Почему ради выхода в свет мы готовы отдать своих детей другим людям на воспитание, людям, которых мы не знаем? Почему нас больше волнует мода и сплетни, чем педагогика и здоровое питание? Почему семья не занимает главное место в нашей жизни? Почему наше с вами будущее и самореализация, наши желания важнее будущего наших детей? Сейчас все эти вопросы из разряда риторических... Мы не умеем быть счастливыми матерями, женами, хозяйками, женщинами… Мы не видим смысла в том, чтобы посвящать как можно больше времени детям, чтобы печь печенье каждый день, чтобы носить юбки и платья, чтобы гладить мужу рубашки, думая о его жизненной цели… Мы не видим в этом ценности, важности. Семья, материнство, преданность, жертвенность, женственность… Все обесценилось. Все потеряло смысл.
Почему так произошло? Почему мы рвемся на работу, бросая ребенка в полтора-два года на какую-то странную женщину в детском саду? Ведь она не будет любить его. Она будет обращаться с ним как цокольщица с цоколем на электроламповом заводе. Для нее это конвейер. Она не будет даже пытаться увидеть личность в этом ребенке. Она будет давить на него, требуя быть как все, потому что у нее таких 25 и по-другому с ними нельзя. Когда-то давно, лет 30 назад наша мама так же отдала нас в детский сад. Такой же тете. Немножко странной. Но делать нечего. Надо идти на работу. Только практически каждой из нас тогда было около года. И мы росли и развивались не дома почти все это время… А если точнее, то 21 год — 5 лет детского сада, 11 лет школы и 5 лет ВУЗа. Все это время мы дома были практически только вечерами и иногда на выходных. Мы постоянно куда-то спешили. У нас были дела — утренники, занятия, уроки, контрольные, репетиторы, экзамены, пары, курсовые, диплом, работа, курсы… Нам говорили — учись, иначе будешь домохозяйкой! И это звучало так угрожающе, что хотелось, действительно, грызть зубами гранит науки. Ведь главное — это красный диплом, хорошая работа и умопомрачительная карьера. Ну или хотя бы просто устроиться куда-то на работу, ведь надо самой себя обеспечить.
Как часто мы собирались за обеденным столом всей семьей? Только по праздникам. Как часто мама встречала нас со школы? Обычно мы сами приходили домой и грели себе обед или же оставались в продленке. А вечером мама устлавшая и озлобленная от бесконечных неприятностей на работе приходила домой. Она не хотела ни говорить, ни есть. Она спрашивала про отметки (если не забудет), проверяла уроки вскользь и отправляла всех спать. Наши родители не знали нас... Они не знали ничего о нашем внутреннем мире, о наших мечтах и стремлениях. Они реагировали только на плохое, потому что реагировать на хорошее у них не было времени. Мы тоже не знали их. Мы и не могли их узнать, потому что у нас не было времени на долгие задушевные разговоры, на летний отдых с палатками у реки, на совместные игры или чтение, на семейный поход в театр или парк на выходных…
И так мы росли.. Так мы взращивали в себе какие-то идеи и представления о будущем, о жизни, о жизненных целях и идеях. И в наших умах место для семьи было отведено очень незначительное. Как раз именно такое же, какое мы видели в наших семьях. Ведь чтобы долго возиться с ребенком, играть с ним, нужно любить это делать. Чтобы постоянно каждый день печь печенье и готовить много разнообразной еды, нужно любить это делать. Чтобы уделять время дому — украшать его, убирать, улучшать, создавать уютную атмосферу, нужно любить это делать. Чтобы хотеть жить целями и идеями мужа, переживать за него и его будущее, нужно… любить мужа, а
Все это прививает дочери мама. Она - ее первый и самый главный учитель. Она указывает на жизненные ориентиры. Она учит любить…свою женскую миссию. Она объясняет о важности быть женой и матерью. Она учит… любить. И если дочь практически не видела свою мать, а если и видела, то совсем не вдохновляющую на семейное счастье, то как ей самой обрести его?! Мы обречены были растерять свою чистоту и любовь, потому что нас учили только как сделать карьеру. Нас учили, что слово «успех» имеет значение только вне дома, только где-то в казенных стенах. А потом мы тихо плачем над разрушенным браком (которым по счету уже), над отчужденностью детей и каким-то странным ощущением, что кто-то когда-то нас обманул. Но выход есть всегда! Выход — это учиться. Учиться быть матерью, женой, хозяйкой, женщиной. Потихоньку, понемногу… Учиться видеть все другими глазами. Женскими, добрыми, любящими… Учиться любить. Учиться думать не о работе большую часть дня, а о своей семье. Учиться ценить семью, мужа, детей. Служить им, помогать им стать лучше, распуститься как цветочным бутонам, согретыми нашей любовью. Нам нужно учиться улыбаться детям и мужу, обнимать их чаще. Нам нужно смотреть глубже и понять, что мы не просто растим человека, мы формируем его внутренний мир, его мировоззрение, его жизненные установки. Многое из того, что он получит в детстве, будет следовать за ним всю его жизнь. И нам нужно сделать блестящую карьеру матери и жены. И если мы даже не будем пробовать пройти по этой карьерной лестнице, разочарование будет неотъемлемой частью нашей старости. Потому что упущенные возможности и отвергнутая ответственность дают очень горькие плоды в будущем. И важно помнить, что все даст свои плоды в свое время. Какие они будут? Многое зависит от нас. От нашего жизненного вектора, от ценностей, которые мы несем в этот мир… в мир своей семьи. Автор: Наталья Богдан
Наталья
администратор
Сообщение: 2382
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 11.03.18 10:07. Заголовок: Внезапно стало интер..
Внезапно стало интересно, как часто "занималась детьми" Мария Кюри (недавно прочла её биографию). Невозможно предположить, что они выросли в её лаборатории - иначе не выросли бы вообще. Не выжили бы. А родство душ - налицо. Вплоть до наследования профессии родителей. Нет, не печеньками это достигАЕТСЯ... А лучше всех мама знала и ублажала... Обломова.
О благотворительности исчерпывающе высказался тот же Станюкович в повести "Благотворительная комедия" - с тех пор не изменилось ничего.
Но люди - то очень разные. Как вам, к примеру, вот такое высказывание: - Будь у меня лишний миллиончик - построила бы приют для кошек - собак. Жалко их. А людей? Людей - уже не жалко. И потому, что сами виноваты, и потому, что могут и обязаны выкарабкиваться сами. А звери - не могут...
Если ничего не знать об "авторе" - что можно подумать? Социал - дарвинист настоящий! А это моя подруга Таня. Очень душевная, но при этом - умница. Семья - работа, и ... осиротевшие щенки под лестницей. Выхаживает и устраивает. А где ждут помощи "безадресной" - там Таньку не ищи. Еле пережила, что у неё оторвали несколько гривен "в помощь великой - непобедимой украинской армии": "Воевать?! На мои деньги?!"
Внезапно стало интересно, как часто "занималась детьми" Мария Кюри (недавно прочла её биографию).
Часто, насколько я знаю. Она была заботливой мамой и очень семейственным человеком. Кормила, купала, одевала, гуляла, учила. Дочку в переписке называла "моя принцесса". Когда врач строго наказал нанять кормилицу, потому что ребенок плохо прибавлял в весе, Мария переживала, что придется отдать дочь в руки постороннего человека: "Это огорчает, но я не допущу вред развитию ребенка... если Ирен наберет вес, я продолжу кормить ее сама". Печеньки, кстати, тоже пекла:) И варенье сама готовила.:) Даже во время войны, когда пришлось носиться по разным госпиталям, Мари всегда находила время переписываться с детьми. Своим уже взрослым дочерям она была опорой и лучшей подругой, но никогда не препятствовала их выбору пути. Образцовая мать. Это бочка меда, так сказать. А вот ложка дегтя: не так невероятно совмещать материнство и науку, пока домом занимается прислуга и всегда готовы помочь родственники. За успехами любого гения стоИт чей-то упорный, добросовестный, незаметный труд. Подозреваю, что в данном случае это труд дедушки (отца Пьера Кюри). Поэтому когда современным задерганным молодым матерям приводят в пример Марию как человека, успевавшего везде и всюду, то забывают дополнить, что в самой-то тягомотной и отъедающей ресурсы жизненной сфере ей успевать не приходилось.
"Детей лучше топить, чем заключать в современные школы" - это ее афоризм. "Надо по крайней мере приложить все усилия, чтобы дать малышам здоровье, мирное, ясное детство в атмосфере любви, среди которой их чудесное доверие продлится как можно дольше" - тоже ее.
Наталья пишет:
цитата:
Но люди - то очень разные. Как вам, к примеру, вот такое высказывание: - Будь у меня лишний миллиончик - построила бы приют для кошек - собак. Жалко их. А людей? Людей - уже не жалко. И потому, что сами виноваты, и потому, что могут и обязаны выкарабкиваться сами. А звери - не могут...
Честно, это страшно. :( Даже если в реале человек золотой. Просто есть высказывания, которые могут убить. И это - одно из них. Не из-за нежелания тратиться на помощь людям, а из-за "сами виноваты" и "обязаны". Мы покамест не боги, чтобы брать на себя ответственность за каждый миг бытия. Но откуда у зоозащитников, даже адекватных, человеконенавистничество со временем прорезывается, наверно, понимаю. После миллион первого вопроса "Почему вы помогаете кошкам, а не больным детям - вам что, детей не жалко?" кому угодно захочется выразиться покрепче.
Ронья
Сообщение: 2263
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Бедняжки-дочки, у которой я игрухи отнимаю и отдаю в детдом, у меня нет (более того, у меня вообще нет никакой дочки!) Да если бы и была... Зачем ребятам в детдоме её игранные, побитые, всклокоченные куклы?
Кот у меня живёт один, вполне себе породистый. Кот ест от пуза, спит на кровати и не жалуется.
Тонны славословий я от знакомых не получаю просто потому, что знакомые у меня адекватные.
Моя мама, уже немолодая, волонтёрит в психушке детской. В меру, конечно, и нечасто. Но вот от кого ей получать похвалы, от циничных знакомых (кстати, соцработники)?
Катя пыталась помогать в католическом центре "Катарсис", но это было пару раз - просто в санитарочке разглядели будущее медицины! Решили, что посмотрит на бездомных с переломами, посмотрит - и станет медсестричкой, а то и врачом!
Пойти в медсёстры Катю уговаривали по всем фронтам - католики и православные. А Катя, похоже, тоже циничная... отмахивается:
- Ну уж нет! Сначала, значит, сестра милосердия, юначка... а потом зарплата - копейки? Чтобы подавать объявления на Авито "Приму в дар диван б/у"?
И я просто удивляюсь несходству характеров у родственников!..
Есть у Кати неродная сестра, старше на год. Реальная такая девчонка, морально очень сильная, но с диабетом. По этой причине не вылезает из больниц.
За год они провели примерно столько же дней в больнице - одна на работе, другая на лечении. Навидались обе всякого. И вот одна говорит:
- Ну, чё. Больница как больница. Там по ночам, правда, трупы в морг везли на каталке, я иногда слышала. Но привыкаешь ко всему.
А вторая:
- Это просто надругательство над человеком, над личностью! Паллиативное отделение, ржавые ванны, текучие трубы и главное - пофигу всем, просто пофигу... Нет, младенец или ребёнок с идиотией, конечно, не личность, но как же доставалось их бабушкам, папашам-мамашам...
Это я к чему?
Да просто - есть люди, сопливо и слезливо жалостливые (я, например). Жалко собачку, жалко тётеньку, жалко героя фильма. Но жить это не мешает.
Есть такие, как Катя (или как Мышка из книги Осеевой). Вот таким приходится ломать себя, чтобы переступить порог детской паллиативки, или госпиталя, или волонтёрской организации. Это обычно гуманитарии такие. Насмотрятся на ужасы российской медицины, а потом статьи пишут или книжки.
А есть - как Катина сестра. Или как большинство моих знакомых россиян.
Такой жизнерадостный со здоровой психикой технарь, которого хрен испугаешь ржавой плиткой, тараканами и капельницами. Волонтёр или врач из таких людей получается самый, не побоюсь этого слова, эффективный.
И кстати, про волонтёра...
Купили бы ребёнку из малообеспеченной семьи - вот такого пупса?
(Товарищу Сафронову он жутко не понравился, а как по мне - ничего, есть и хуже!)
Моя мама, уже немолодая, волонтёрит в психушке детской. В меру, конечно, и нечасто. Но вот от кого ей получать похвалы, от циничных знакомых (кстати, соцработники)? Катя пыталась помогать в католическом центре "Катарсис", но это было пару раз - просто в санитарочке разглядели будущее медицины! Решили, что посмотрит на бездомных с переломами, посмотрит - и станет медсестричкой, а то и врачом!
Дык "в меру и нечасто" - это вполне нормально. "Всепомогатор" не просто жалостливый человек, а тот, кто не соразмеряет своих возможностей с поставленными целями и берется за миссию, которая ему не по силам и не по средствам. Например, бабульки с двадцатью кошками или дамы, спускающие половину семейного бюджета на благотворительные фонды. В общем, все хорошо в разумных пределах.
Ронья пишет:
цитата:
Да просто - есть люди, сопливо и слезливо жалостливые (я, например). Жалко собачку, жалко тётеньку, жалко героя фильма. Но жить это не мешает. Есть такие, как Катя (или как Мышка из книги Осеевой). Вот таким приходится ломать себя, чтобы переступить порог детской паллиативки, или госпиталя, или волонтёрской организации. Это обычно гуманитарии такие. Насмотрятся на ужасы российской медицины, а потом статьи пишут или книжки. А есть - как Катина сестра. Или как большинство моих знакомых россиян. Такой жизнерадостный со здоровой психикой технарь, которого хрен испугаешь ржавой плиткой, тараканами и капельницами
Здоровую психику создает здоровое общество. Ведь оно как бывает частенько? В девочках воспитывают боязливость и слабость, но в то же время учат состраданию. Иди помогай, но при этом не смей быть спокойной и уверенной, потому что тебе как женщине положено при виде бедных страдающих детишек/стариков/больных хвататься за сердце. Помните фильм "Самая обаятельная и привлекательная?". Там героиню поучают: "Не веди общественную работу с таким первозданным рвением, настоящая женщина занимается делами с оттенком усталой обреченности". Героиня со своей неразрушенной психикой реагирует здраво: "И чем же красит обреченность?". Нормальный ответ нормального человека. Но общество считает эту девушку странной, смешной, в чем-то даже толстокожей. Нельзя так, чтобы себя не ломать. Иначе засмеют. Надо как Мелани Гамильтон: бледнеть и мучиться при виде больных, но героически предолевать, доводя себя до нервного срыва. Вот тогда ты героиня и настоящая общественница. А если не бледнеешь, то ты "неженственная" и "мужик в юбке". Так было в моей юности. Надеюсь, сейчас что-то меняется, и девчонкам уже не придется испытать на себе это давление.
Ронья пишет:
цитата:
Купили бы ребёнку из малообеспеченной семьи - вот такого пупса?
По ситуации, исходя из вкусов ребенка и степени вонючести пупса. Экземпляры (не детей, конечно, а вот таких, как на картинке, пупсов)) попадаются разные, от ядреного газенвагена до вполне приличной ляльки. У меня аналогичная кукляка живет. Забавна и пучеглаза.) Кстати, на нее очень удобно шить. Если дите любит пупсов, то купила бы. Фирменные аналоги такого же размера дороговаты.
Наталья
администратор
Сообщение: 2393
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 24.03.18 08:53. Заголовок: "Маркер уровня м..
"Маркер уровня мещанства" - статья из газеты "Завтра".
Отношение к Сталину и его наследию для меня лично – один из маркеров уровня мещанства в человеке. Чем мельче человечек, чем ниже уровень его восприятия, тем с большим остервенением он громит кровавого тирана.
Уровень мышления и размах действий кровавого тирана непостижим для мещанина, он ужасает его, ну и потом, это уютное – и главное, безопасное – богоборчество – возвышает мещанина в собственных глазах, а кажущееся противостояние ужасающему молоху – очеловечивает. В глубине души мещанин понимает, что он таракан узкопленочный, рожденный ползать, а хочется воспарить все-таки. Ну вот, а проклятия в адрес усатого тирана – такой своеобразный фаст-фуд гуманизма – закинул щебня в топку и побежал дальше, довольный собою.
Сталин – величина, непостижимая никому, кто, например, не имел хотя бы минимального организационного и управленческого опыта. Из рамок «дом-работа-отвести ребенка в садик» она необозрима. Стоит человеку получить в подчинение хотя бы условный взвод в пять-семь бойцов, стоит человеку попытаться создать нечто из ничто – а не просто отсиживать свои офисные часы – как правило, он начинает смотреть на все процессы совершенно иначе. Сталин был машинистом, штурманом, двигателем, и одной из важнейших деталей сложнейшего, гигантского, практически непредставимого ныне механизма, двигавшегося в кризисных условиях, без точных карт, полноценного техобеспечения и даже порой практически без горючего. Каким образом он обеспечивал движение – и движение крайне успешное, в мировой истории аналогов этой проходки в принципе нет, - нам уже непонятно. Да и никому будет непонятно, кроме какого-нибудь нового Сталина, которого рано или поздно призовет история.
Потому и ломаются копья, потому и не утихают споры – нам до сих пор непонятно, что это было. Но оно было! И зримые подтверждения тому мы встречаем каждый день – хотя и уже не помним толком.
Сталин всегда рядом.
Горячая вода из твоего крана – это Сталин. Вообще, вода в Москве, где главная река пересыхала порой летом и куда в засуху привозили воду в бочках, - это Сталин. Метро, на котором ты каждый день едешь на работу и которое было спроектировано с таким запасом, что начало задыхаться только при шестикратно возросшей нагрузке – это Сталин. Самые дорогие квартиры Москвы – в домах, построенных в пятидесятые – это Сталин. Все московские проспекты – Сталин. Красный флаг над рейхстагом – Сталин. Своя атомная бомба, благодаря которой нас не стерли в ядерную пыль, как это сделали с японцами – Сталин. Школа советской науки, которую за четверть века так не сумели обрушить до конца – Сталин. Северный полюс – Сталин. Авиация – Сталин. Космос – чуть позже, но на самом деле – конечно, это тоже Сталин. Очертания Новосибирска – Сталин. Заводы Челябинска – Сталин. Шахты Донбасса – Сталин. Электричество Днепра – Сталин.
Только в период с 1938 по 1941 год Сталин построил: 40 электростанций, 13 шахт, 9 нефтедобывающих и обрабатывающих комплексов, 65 предприятий четной металлургической промышленности и 13 цветной, 4 коксохимических завода и 9 металлообрабатывающих, 136 заводов различной направленности, 25 электро- приборо- и радио строительных предприятий, 44 химических, 32 строительных и 33 стекольных…, подробнее можете тут.
Что-то строилось на базе уже существовавших предприятий, что-то с помощью зарубежных партнёров – но это не так важно – любой сложный процесс нуждается в грамотном управлении и оценивается по результату. Результат – не просто впечатляющ. Результат просто не поддается холодной оценке, настолько захватывает размах. А он прямо таки олимпийский.
Вот тут товарищи украинцы критикуют Сталина, но примерно процентов 30 современной Украины – это Сталин. Товарищи литовцы критикуют Сталина, но современная столица Литвы – это Сталин. Товарищи евреи больше всех критикуют Сталина – но Израиль как независимая страна – это таки тоже Сталин…
Мое любимое место в Ветхом Завете – это история, когда Иаков борется с Богом. И я в какой-то степени понимаю тех, кто виртуально дерётся со Сталиным; однако для того, чтобы схватиться в Богом, надо быть Иаковом, а стать Иаковом, значит подняться на один уровень осмысления со Сталиным, который, в известном смысле, именно что Иаковом и являлся.
А когда с Богом пытаются бороться тараканы, мне в лучшем случае вспоминается известная басня Крылова.
Подписалась бы под каждым словом.
И когда в таких случаях начинается плач о "ста миллионах невинных", напоминаю, что рекордный по "посадкам" год в нашей истории - отнюдь не 1937, а... держитесь крепче... 1996!
Хотя статья явно писалась с этаким провокационным прицелом: в том смысле, что тема сама по себе на раз способна сгенерировать тот еще холивар Но на самом деле, даже и безотносительно Сталина, Ленина и всех прочих, я лично никогда не могла понять одного: почему во всех спорах и обсуждениях надо бросаться в две противоположные крайности - "ура-ура!" и "жуть-мрак-позор"? Хотя история, в моем понимании, в идеале - та наука, которая в принципе не терпит и не должна допускать никаких личностных оценок и суждений. Т.е. вот в принципе "это хорошо" и "это плохо" - оно как-то... ну не совсем правильно, что ли. "Было вот так и еще вот эдак" - и только. Поэтому, возвращаясь к вышеуказанному примеру", непонятно, почему всегда уклон лишь в одну сторону-то? Да, репрессии, ГУЛАГи - факт. И - да - то самое "взял с сохой, оставил с атомной бомбой" - точно такой же факт, и то, и другое игнорировать невозможно. Это не хорошо, и не плохо - это просто факты, такие уж, какие есть, собственно, так сложилась история.
Наталья
администратор
Сообщение: 2395
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
"хОЛИВАР" ПОНЯТЕН - ЛЮДЯМ СВОЙСТВЕННЫ ЭМОЦИИ. нЕ СОВСЕМ ПОНЯТНО, ОТЧЕГО И ПОЧЕМУ ИХ ПОЗВОЛЯЮТ СЕБЕ ВЗРОСЛЫЕ. дЛЯ ДЕТЕЙ - НОРМАЛЬНО, НО ДЛЯ "ГОВОРЯЩИХ ГОЛОВ" В ТЕЛЕВИЗОРЕ - НЕТ. (Опять клавиатура капризничает...)
Когда предложили учебник истории, в котором "ничего кроме дат и фактов", я усомнилась в психической нормальности "предлагателей". Потому, что дети вообще не воспринимают информации, не окрашенной эмоционально.
А что касается взрослых... Захотелось даже пародию написать (может и напишу), как сцепились тори и лейборист (в Англии): - Да Кромвель - ..........!!!!! Он моего пра-пра-пра... к стенке поставил! - А мой только благодаря великому Кромвелю и в школу - то попал!
Отправлено: 27.03.18 02:05. Заголовок: Автор статьи немного..
Автор статьи немного перегнул с мотивом "вам не понять". На самом деле да, нужно немного выйти из офисной клетки в реальную жизнь, чтобы представить, с какой махиной имел дело Сталин. Но Сталин в первую очередь был человеком своего времени, и ничего бы не получилось у него ни с метро, ни с проспектами, если бы миллионы людей не разделяли этих планов. Что до "невинных жертв", тут мы упираемся в извечный вопрос, что лучше: двадцать невиновных казнить или одного виновного помиловать. Как показала послесталинская история, общество еще не готово к добровольной сознательности и толерантность к преступникам ведет к обесцениванию человеческой жизни как таковой. Есть же такая невеселая шутка: взял ипотеку - пятнадцать лет кабалы, ограбил соседа - срок на три года. Соседа ограбить проще.
Наталья
администратор
Сообщение: 2525
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 16.05.18 16:45. Заголовок: ПИсьмо не то, чтобы ..
Письмо не то, чтобы "умное", но интересное. Есть, о чём подумать в преддверии 19 мая - Дня пионерии:
В школу я пошла в 1989 году, такая хорошенькая девочка в белых колготках, с белыми бантами. В общем загляденье. Во втором классе как и положено меня и моих одноклассников приняли в октябрята. Мы были очень горды этим событием, ходили и всем с гордостью показывали значки. Ну и конечно, мы буквально влюбились в пионеров, которые нам эти значки и нацепили.
Они с нами играли, делали поделки, собирали макулатуру, мастерили скворечники.
И ме тоже хотели стать такими. Мы готовились, мы учили речёвки, наподие "Пионер - всем ребятам пример!" Мы учили клятву пионера. Мы купили галстуки. Мы хорошо учились, чтобы нас точно приняли в пионеры, так как двоечников и хулиганов не принимали в пионеры.
И вот, до торжественной линейки осталось пять дней! Но учительница пришла с утра очень грустная и сказала, что нас не примут в пионеры.
Мы начали плакать и кричать. Мы спрашивали "ПОЧЕМУ? ЧТО МЫ СДЕЛАЛИ?"
-Ничего вы не сделали, вы хорошие ребята, - сказала учительница, - просто пионеров отменили.
-Как? Почему?
-Не знаю, просто отменили и всё! - сказала учительница и заплакала вместе с нами.
Вот я до сих пор не пойму, ну отменили коммунизм и пионерские организации, но неужели нельзя было провести линейку, повязать нам торжественно галстуки, а потом уже как-нибудь помягче сообщить эту новость и не травмировать детей.
От себя добавлю: там, где учителя - директора отказались отменять - никто отменить и не смог. Всё законно: если есть коммунистическая партия - кто может "отменить" состоящую при ней детскую организацию? В Крыму пионерию сохранили. В Крыму. При резко-враждебной "Украине, которая-не-Россия".
Наталья
администратор
Сообщение: 2581
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 07.06.18 20:55. Заголовок: Как вы представляете..
Если вы сразу вообразили еврея - комиссара, который расстреливает русского солдата, продразверстку и черный воронок - поздравляю, вы идиот. Не потому, что этого не было, тут пусть историки спорят и правда будет посередине, а потому, что идея и её реализация в отдельно взятой стране конкретными людьми, это не одно и то же. Особенно, если до этой идеи оставалось идти пару веков и в особо тяжелых условиях старались просто сохранить страну.
Нет, я не собираюсь соглашаться с вами, что Сталин плох, он мне очень нравится, но идея заключается не в нем и его политику рассматривать надо отдельно и к нашей теме относится лишь пара эпизодов.
Что такое коммунизм на самом деле? Это политическая система, где отношения не товарно-рыночные. Всеобщее равенство и обобществление средств производства. За этим стоит то самое "отобрать и поделить", в нашем случае, правда, вся страна будет только рада если отберут и поделят, но сейчас не об этом.
Общественный строй устраивает жизнь общества и в идеале, куда-то это общество ведет. Сталин вел СССР к коммунизму и достиг в этом определенных успехов. В чем это выражалось? В повышении сознательности граждан, выводу общественного сознания из товарно-рыночных отношений и всеобщему образованию. Именно образованию, так как коммунистическое и даже социалистическое общество предполагает очень высокий интеллектуальный уровень граждан. Однако, про суть коммунизма вы можете почитать в интернете и споры о теориях - не здесь. И давайте рассмотрим на простом примере жизнь в той стране, которую вы так ненавидите.
Посмотрим на жизненный путь типичного советского человека, мои родители тому пример.
Рождаешься в роддоме, в заботливых руках всеобщей бесплатной медицины. Родители сдают тебя в ясли, потом детский сад, потому что сами работают, но работают всего 8 часов и имеют два выходных, никто не перерабатывает, поскольку двух зарплат хватает на достойную жизнь, а квартиру даст государство, никакая ипотека не нужна.
Потом идешь в школу, любой кружок или секция к твоим услугам, летом - лагерь, всё бесплатно или почти бесплатно. Кстати, забыл упомянуть, в школе и детском саду тебя будут кормить. Затем ты можешь поступить в любой ВУЗ страны, даже если родители совсем не будут помогать - на стипендию в 50 рублей прожить можно, хоть и не разгуляешься. Мой отец, например, хотел разгуляться и подрабатывал ночным сторожем в детском садике, на пьянки-гулянки хватало и было время учить.
Закончил ВУЗ - по распределению получаешь первое рабочее место, даже если ты филолог - работа по специальности обеспечена. А ещё тебе дадут комнату в общежитии. Женишься - комната в коммуналке, ребенок - однушка, два - двушка. Мои родители получали квартиры именно так, в очереди правда пришлось постоять полгода, но это не страшно.
За детей своих можно не переживать - у них будут всё то-же что и у тебя было, только ещё лучше, потому что с каждой новой пятилеткой жизнь объективно становилась лучше, да пусть просто в силу технического прогресса. Никому и в голову не могло придти что когда твои дети пойдут в школу - она станет платной и с уроками религиозного воспитания.
Уверенность в завтрашнем дне - это то, что очень дорого стоит и это мы потеряли. Стабильность в те времена была не пустым звуком, её живейший пример - цена, написанная прямо на товаре с пометкой, что продавать дороже преследуется по закону. И не важно, Москва или Камчатка - одна цена по всей стране в течении нескольких лет, пока её не снизят (Звучит невероятно, но цены могут снижаться).
А где пропаганда? Конечно, она была, причем, лучшая в мире. Октябрята - Пионерия - Комсомол. Всегда ты находишься в окружении сверстников и за веселыми и интересными занятиями вам мягко запихивают в голову только самое лучшее. Посмотрите на советскую пропаганду для детей. Она шедевральна! "Незнайка", "Тимур и его команда", множество менее известных книг и мультфильмов, плакаты, песни, всё несет только самые лучшие посылы - будь честным, трудись на благо своей родины и помогай ближним.
Несерьёзно, скажете вы? Ну тогда посмотрите на современных подростков, оцените качество наших улиц, подьездов, парков... В СССР ведь не дворников и ментов было в разы больше (Милиции было меньше, чем сейчас), просто нормой было не гадить и не вести себя как быдло. Есть те, кого не переучить, но средний, типичный человек, нуждается чтобы ему объяснили. И когда с телевизора, книг, всё окружение говорит тебе "будь таким" - большинство соглашается.
Если не верите - почитайте советские книги, например рассказы про Дзержинского. Они для детей, очень поучительные и учат вовсе не "Расстреливать всех благородных, наше дело быдлячье", а мягко намекают, как должен выглядеть идеальный чекист и идеальный начальник.
Да, я в свое время нашел советскую книгу для школьников, с рассказами, стихами и прочим. Более качественной, доброй и светлой пропаганды я не встречал никогда. В ней четко вырисовывается образ прошлого - рабства народа, тяжелой борьбы за свободу и нынешней жизни, которую стоит ценить, стройте, приумножайте и не позволяйте себя поработить, ваши деды боролись за вашу свободу. С неё я начал знакомство с СССР и несмотря на все проблемы и порой, перегибы, советский строй пытался поднять человека на новый уровень, пусть Хрущев и погубил всё, но это не значит, что человечество не способно на большее.
И да, живой пример коммунизма существует в этом мире. Это ученые. Зарплата у нас 15-20 тысяч, премии бывают большими, но редко. И все - умнейшие люди, СПБГУ - МГУ, IQ меньше 140 - редкость. Почему же они живут в бедности, хотя могли бы зарабатывать в разы больше на другой работе? Потому что для них работа важнее денег, помощь человечеству, желание принести свой вклад в мир и почувствовать себя важным, или просто интересны эти инфузории, важно, что для этих людей идея важнее материальных благ. Поэтому современные российские ученые - коммунисты природные, хотя многие и не подозревают об этом. Помести их коммунистический мир из книжек - так же будут работать по 12 часов в день, по доброй воле, потому что они могут в нем жить. А раз мы можем - остальное человечество тоже можно научить, надо только постараться
Отправлено: 07.06.18 23:19. Заголовок: Рождаешься в роддом..
цитата:
Рождаешься в роддоме, в заботливых руках всеобщей бесплатной медицины. Родители сдают тебя в ясли, потом детский сад, потому что сами работают, но работают всего 8 часов и имеют два выходных, никто не перерабатывает, поскольку двух зарплат хватает на достойную жизнь, а квартиру даст государство, никакая ипотека не нужна.
Почему-то уже страшно.)) Не, для своего времени это было очень прогрессивно, не спорю. Но авторы в статьях "за коммунизм" довольно часто ностальгируют по прошлому и крайне редко развертывают картину возможного коммунистического будущего. А это прошлое, с технической и социальной точки зрения уже безнадежно устаревшее, скорее способно напугать читателя, чем привлечь. Продолжим статью своими мыслями? Пофантазируем, как могло бы выглядеть крупное и развитое социалистическое государство в наши дни с учетом современных научных достижений и новых открытий? Что бы изменилось в нем по сравнению с СССР 50-70-ых годов, а что сохранилось бы неизменным?
Квартиры - пережиток прошлого. В наше время пора переходить на коттеджи и таунхаусы. А вот модные нынче автомобили скорее всего оказались бы не у дел за счет развития массового транспорта. Может, кто-то держал бы авто из любви к технике или по личной необходимости, но париться в пробках каждый день, чтобы доехать из дома на работу, не пришлось бы. Да и сама работа, скорее всего, у многих перекочевала бы в дом. Ну зачем сидеть в офисе переводчику или инженеру, когда он прекрасно может работать в своем жилище, а необходимую "текучку" обсуждать с коллегами через Интернет. Соответственно, отпадает необходимость отдавать детей в ясли и сады. А школьное обучение при нынешнем-то уровне техники вполне можно сделать дистанционным. Приучение к коллективу, живое общение? Пожалуйста: кружки, спортсекции, совместные исследовательские проекты - любые объединения по интересам от организации любителей-историков до музыкального кружка гобоистов. То же касается и взрослых. Иметь какое-либо созидательное хобби - норма, а не исключение. Медицина... трудно сказать, как бы она выглядела, но явно не было бы проблем достать лекарства, которые существуют, но не закупаются твоей страной из-за заморочек с авторским правом. Кстати, и авторского права бы не было, кроме права на неизменность произведения. Протолкнуть в печать одну книжонку и всю жизнь рубить гонорары с использования "бренда" - упс, извините, но нет.
А вот из возможных минусов... не уверена, что декларируемое равенство в принципе привело бы к желанному результату. Идея дать всем равный старт, по логике, через пару поколений приведет к капитализму в его самой дикой форме, потому что идеального равенства в мире нет. Даже если две девочки Саша и Маша растут в семьях одинакового достатка, имеют одинаково хорошее здоровье и учатся одинаково на "четверки, но Маша живет рядом со школой, а Саша - в получасе езды, все равно у Маши уже есть преимущество. Из таких преимуществ, крошечных или огромных, и строится дальнейшая судьба, поэтому те, кто имеет больше благ хоть на чуточку, будут заведомо выше на лестнице конкуренции, чем люди без таковых привилегий. А еще те люди, которые привыкли отдавать и делиться, проиграют людям, привыкшим копить и отнимать. Но поскольку в обществе продекларировано равенство, менее успешные будут считаться лентяями и "сами-во-всем-виноватыми". И круг замкнется...))) Как, собственно, он замкнулся и в СССР: дав формально равные возможности, не могли предвидеть, что при одинаковом старте вперед вырвутся те, кто наглее и эгоистичнее. Современная "илитка" воспитана в Союзе. Итог? Все-таки нужна какая-то система протекционизма, идея любви и сострадания к ближнему. Прежде всего, конечно, сострадания. Лучше христианской морали пока что никто с этой задачей не справился. Странное дело: общества, не имеющее средств накормить и выучить всех людей, тянули на себе больных, безумных, сирот, инвалидов, глубоких стариков. Общество, достигшее относительного уровня сытости и комфорта, начало "уничтожать балласт". Общество, живущее уже в запредельной сытости и озабоченное потреблением брендовых цацек, вовсе скатилось в лютый социал-дарвинизм. Нет, "раньше не было лучше" в большинстве аспектов. Но в чем-то все же - было. Если позавидовать дореволюционному уровню медицины, образования и быта уж никак не получится, то позавидовать силе тех, кто этот мир веками тянул за уши "ко свету грамоты из тьмы невежества" все же можно.
Может быть, человечество в принципе не умеет изжить конкуренцию, не способно как вид мирно сосуществовать, не выясняя, кто тут достойнее других? Или же просто пока не научились?
А ученые... Не так уж много среди них настоящих подвижников, а если таковые и есть, то ближайшее окружение, глядя на жизнь такого скромного героя и его семьи, ни за что не захочет повторить этот путь. Или захочет, просто сейчас не время? Или же время всегда одинаково, просто мы многого не знаем? Откуда какая-нибудь доярка Настя из сибирского села узнает о подвиге ученых, если в новостях ей рассказывают только про вышедших топлесс кинозвезд и финансовые потери Абрамовича?
Вообще, чтобы говорить о нынешнем глобализованном мире, достаточно знать одно: сейчас у человечества хватает ресурса, чтобы дать всем ежедневную еду, жилье и образование. И все-таки подавляющее большинство людей этих благ не имеет.
Наталья
администратор
Сообщение: 2584
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Жизнь не стоит на месте, и оказывается, "страшно" уже от благополучия, ради которого надо напрягаться. Вот кабы то же самое, но без напряга, благо техника позволяет...
Не смешно - на самом деле это вопрос неразрешимый, по крайней мере, со времён Томаса Мора. В его время крыша - одёжа, школа - работа, медицина и общепит - всё это казалось недостижимым идеалом. И - работа ШЕСТЬ часов в день?! Где, где эта чудесная страна?!
Но может, потому и "утопия", что так не бывает. Нет, достигнуто всё, кроме одного - довольства всеобщим равенством. 95% будут довольны, но непременно найдутся те 5%, для которых сама мысль о равенстве с ближним - невыносима. Он, лично он, заслуживает большего, и рай ему покажется адом, если не может выпендриться перед соседом. Сравнительно недавно - ковры, пианино и целый стеллаж книг (желательно в обложках под цвет ковра). Сейчас - частный дом и крутая тачка... И ничего, что тачка может быть до первого столба, а дом - до первого грабежа (как вспомню о бесславном конце своей дачки...)
Смотрю на карту Англии и думаю: люди там другие, что ли? Удивительно равномерное расселение по всей территории, города - от 1000 человек, и как - то они за свои домики спокойны. У нас же населённый пункт в 1000 насельников лучше проезжать, не останавливаясь, пока шины на ходу не сняли!
Машина пропаганды работает, и вот уже пятнадцатилетние пытаются мне объяснить, что "всем поровну - это неправильно". Рассказываю, что "поровну" было то, что нужно для здоровья и развития, а хочешь больше - кто ж тебе мешает, дерзай! Как советские миллионеры: Шолохов, Зыкина, Вертинский, Мессинг... - А... кто это такие? Вот когда становится страшно - то. Переведи их ещё и на домашнее обучение - и будет, как в том рассказе Бредбери, где учителя удерживали учеников у экранов любой ценой. ЛЮБОЙ. Кто фокусами, кто стриптизом.
И ещё разговор в том же 11 классе: - Мои друзья - патриоты. Вот спрашиваю их, а почему нобелевские получает кто угодно, кроме нас? Где открытия? Молчат... Отвечаю, что открытия -есть, но, во - первых, нобелевская давно стала орудием политики, а во-вторых, у друзей не хватает ни кругозора, ни языка, чтобы ответить на этот "простой" вопрос. И у меня сейчас вот не хватит. Потому, что открытия сейчас совершаются в узких областях, на стыке наук, в которых я и на школьном - то уровне не разбираюсь.
Вот, к примеру, Жорес Алфёров (опять - "а кто это такой"?) - что я могу рассказать своим ненаучным языком? Только то, что до него компьютер занимал спортзал (а человек внутри этого чуда техники казался меньше спички в сегодняшнем системном блоке), а после его открытий интернет поместился в карман. И напомнить, что первый компьютер был советским - но производство наладили не у нас...
А насчёт "не перерабатывали - и всего хватало" - так это не везде. В селе точно работали весь световой день - на своём подворье. Но в Воркуте так и было - зарплаты двойные и тройные, а хозяйства нет. Вот уж где вполне взрослые люди занимались всевозможными хобби - после работы кто в лит. объединение, кто - в танц. кружок, кто на лыжи, кто в бассейн...
Читаю в Одноклассниках «ставь лайк, если считаешь советское образование лучшим!». Ставят много лайков, значит считают, что лучшим. А чем это выражается?
- Советское образование было лучшим, это признают во всем мире. - Кто признает? - Все признают. - А где вы про это слышали? - По телевизору вроде говорили. Давайте подойдем к любому человеку, который отучился 10 лет в обычной советской школе, и зададим ему несколько элементарнейших вопросов, типа:
- император, который правил после Павла I
- как будет по-английски «сколько стоит поездка до вокзала»
- какой стране принадлежит Гренландия
- как найти объем цилиндра
Много людей вам ответят? Очень сильно сомневаюсь.
А почему люди старшего возраста считают, что их образование было лучшим? Тут все просто.
- чьи дети самые лучшие? Мои
- чей автомобиль самый надежный? Мой
- чье мнение самое правильное? Мое
- кто знает, как обустроить Россию? Я
- когда "девки были красивше"? 30 лет назад
- чье образование было лучшим? Мое
*** А ответы под статейкой не предусмотрены. И где ловить автора и сообщать ему, что после Павла правил Александр 1, что Гренландия принадлежит Дании, что объём цилиндра - половина основания на высоту, и вокзал по-английски "трей стейшн"? Отличницей не была...
Жизнь не стоит на месте, и оказывается, "страшно" уже от благополучия, ради которого надо напрягаться. Вот кабы то же самое, но без напряга, благо техника позволяет...
Не, страшно словосочетание "государство даст" в финале этого отрывка))) Я из поколения времен упадка советской системы, которое чуть не с грудного возраста росло в яслях и детсадах, а заодно испытало на себе все прелести помянутой в статье "заботливой бесплатной медицины". Особенно стоматология впечатляла с очередями по четыре часа, десятью минутами на прием пациента вне зависимости от сложности зуба, лечением острого пульпита без наркоза и бесконечным ором на детей. Это нам достался в детстве дефицит, пустые прилавки и продукты по талонам. Помню, мама в перерыв прибежала домой: "Ба, доставай деньги! В магазин детские кофточки завезли". В очередях стояли не то что за колбасой (она вообще на прилавках не появлялась), а за молоком. Но работали как положено: по пять дней, и с переработками (которых, по мнению автора статьи, не было), и с огородами в деревне по выходным. Этими самыми огородами и кормились, спасибо бабушкам-дедушкам (в моем случае - отцу и его маме). А от работы на государство имели только копейки и головную боль. В прежние годы оно всё, возможно, было по-другому, а нам досталось уже в том виде, в каком досталось, поэтому веры государству - ноль без палочки. Но вот что занятно: не раз слышала от людей сильно преклонного возраста, что социализм просуществовал ровно до Хрущева. В принципе, готова верить.
Наталья пишет:
цитата:
Нет, достигнуто всё, кроме одного - довольства всеобщим равенством. 95% будут довольны, но непременно найдутся те 5%, для которых сама мысль о равенстве с ближним - невыносима. Он, лично он, заслуживает большего, и рай ему покажется адом, если не может выпендриться перед соседом.
В итоге виноваты все те же 95%. Ну купит человек крутую тачку, и перед кем он будет важничать, если окружающим его тачка неинтересна. Раз попробует выпендриться, два попробует, а потом ему просто надоест. Выделяться своей финансовой состоятельностью можно лишь на фоне тех, кто сам о такой тачке мечтает.
Наталья пишет:
цитата:
Рассказываю, что "поровну" было то, что нужно для здоровья и развития, а хочешь больше - кто ж тебе мешает, дерзай!
А как определить, кому сколько нужно? Вот, например, у меня есть подруга с диабетом, по полгода проводит в больницах. Значительная часть зарплаты уходит просто на поддержание жизни, ни о каком отдыхе-развитии-хобби речь не идет - просто не по карману, да и не по силам. Работать на полный день, как здоровые, тоже не получается - все-таки хронь не самая легкая. Вот что делалось с такими людьми в СССР? Сколько ни спрашиваю - никто из "советских" не отвечает. Говорят, что не сталкивались. Лично знаю только одного - слепого преподавателя еще из советских времен. Сначала его водила жена, потом за свои деньги нанимал поводыря. Но получается, что в итоге он "на руки" имел гораздо меньшую зарплату, чем его здоровые коллеги, а соответственно и меньше жизненных благ?
Наталья пишет:
цитата:
равнительно недавно - ковры, пианино и целый стеллаж книг (желательно в обложках под цвет ковра). Сейчас - частный дом и крутая тачка... И ничего, что тачка может быть до первого столба, а дом - до первого грабежа (как вспомню о бесславном конце своей дачки...)
Дачку жалко - слов нет просто.:(( Сама сейчас мучаюсь вопросом, как оградить дом от недобрых личностей. Соседи хорошие, и район тихий, но придурков-то везде хватает. Недавно вон в соседнем районе какой-то дом сожгли по злобе: мать сыну не дала денег то ли на покупку, то ли на ремонт автомобиля, и он в отместку совершил поджог. Вдобавок и соседи пострадали - дом был на несколько хозяев.
Наталья пишет:
цитата:
Давайте подойдем к любому человеку, который отучился 10 лет в обычной советской школе, и зададим ему несколько элементарнейших вопросов, типа:
Повеселило. Товарищ автор статьи сильно передергивает. Любой человек думает по дороге о чем угодно, кроме династии императоров и окружности цилиндра. Вы его о его собственной дате рождения спросите - и то не сразу ответит, просто потому что ситуация не располагает к подобному вопросу.
Наталья пишет:
цитата:
Переведи их ещё и на домашнее обучение - и будет, как в том рассказе Бредбери, где учителя удерживали учеников у экранов любой ценой. ЛЮБОЙ. Кто фокусами, кто стриптизом.
Некоторый процент таких всегда будет, и еще вопрос, целесообразно ли сейчас поступает государство, пытаясь этих детей удержать. Кто старается, но без успеха, с тем еще можно работать. Но какой смысл возиться с теми, кто даже и не старается? Надежда, что когда-нибудь вырастут и переосмыслят? Так пусть тогда и приходят. Я почти что серьезно. Сколько сил учителей освободилось бы, если бы школы имели право отчислять хронически неуспевающих лодырей.
Наталья
администратор
Сообщение: 2587
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 09.06.18 00:01. Заголовок: Рике пишет: никто и..
Рике пишет:
цитата:
никто из "советских" не отвечает. Говорят, что не сталкивались.
Заставили задуматься. Ведь и правда не сталкивались... почти. По крайней мере с диабетом первого типа, врождённым. Как будто эта напасть появилась одновременно со СПИДом - на рубеже 90-х.
А диабет второго типа (наживной) в семье был - у бабушки и у дядюшки. Это компенсировалось питанием (а наблюдение - анализы - санаторий вроде как сами собой разумелись). Система поддержки рухнула не сразу: бабушка прожила до 1996 года (ей было 87), и диабетические продукты получала до последнего.
А на ребёнка в эти же годы уже не полагалось ничего. И запомнилось всё это, как предательство со стороны государства. Бросило...
*** А про вопросы на улице - как- то интересовались у прохожих, кто написал Полонез Огинского. И кто построил Эйфелеву башню. Терялись! Как же они, наверное, потом смеялись над собой...
*** Статьи "за и против" обычно сводятся к тому, чего достигли, и чего не достигли. Но как достичь бОльшего при нашей - то географии и истории? Нос вытащим - хвост увязнет, и в этом убеждаешься, чуть отъехав от КАДа.
А Югославия, например, была витриной социализма: страна - куколка! Чего ей и не простили. А Ливия - лучший образец мирного сосуществования пятидесяти полудиких племён: все силы и энергию бросили на общенациональные проекты - и достигли уровня соц. защиты, до какого мы дожить не успели? А защищать их было уже некому.
Вопрос, собственно, в другом: нормальны ли товарно - денежные отношения между людьми? Должна ли твоя жизнь (вплоть до возможности лечиться) зависеть от размеров твоего кошелька? И вот тут мы, думается, единодушны.
Посмотрим на жизненный путь типичного советского человека, мои родители тому пример.
Рождаешься в роддоме, в заботливых руках всеобщей бесплатной медицины. Родители сдают тебя в ясли, потом детский сад, потому что сами работают, но работают всего 8 часов и имеют два выходных, никто не перерабатывает, поскольку двух зарплат хватает на достойную жизнь, а квартиру даст государство, никакая ипотека не нужна.
Ммм... либо автор статьи описывает некий идеал, сферический в вакууме, как оно должно было бы быть в прекрасно-розовых фантазиях все о том же идеале, либо он жил в Эльфляндии)). А точнее - упомянутые его родители были работниками ЦККПСС, ну или тому подобному "привилегированному классу: руководящие работники, работники "почтовых ящиков" и т.д. Потому как они - да, получали дачу, машину и прочие "плюшки". А сантехник Вася, слесарь Петя и чесальщица-молтальщица Маша - как жили в коммуналке, однушке, двушке в лучшем случае в "хрущевке", хоть с пятью детьми, хоть с двумя, так и жили. В очереди на улучшение стояли лет по 20, когда уж внуки появились. И то - не факт, что получили. Собственно, некоторые и сейчас живут все там же) - в той коммуналке/квартире, полученной при Советах. А самое большое, что могли получить от предприятия - билет на елку для ребенка, или путевку в лагерь/санаторий. Но и то - кол-во оных путевок часто было ограничено и приходилось "тянуть лотерею", т.е. этим летом едет сын Марии Ивановны, а на следующий год - сыновья Петра Петровича. Садик - ну это тоже в идеале. А на деле получить место было тем еще квестом, потому что - парадокс - но мест нет - это традиционный ответ. Из личного примера (ну, конечно, наше детство - это середина 80-х- начало 90-х, но все равно, система та была, она еще не развалилась окончательно, это случилось уже в школьные годы) - я в садик пошла в 5,5 лет, т.е. перед школой. И садик был очень хороший, средьмашевский, от "Алмаза", т.е. предприятия, работавшего на оборону. Мама просто работала в НИИ, который тоже связан был с этой областью, не в указанном "Алмазе", в другом. В ведомственном саду от ее НИИ сначала то самое "нет мест", а потом вроде бы появились места, но далеко ездить, ну, не суть. В тот садик, куда я таки попала, я попала потому что повезло: случайно нашлось то место, ну и - по знакомству. Там работала одна приятельница родителей. Ну, садик был очень хороший, со всеми удовольствиями: и логопедами, и музыкой, и бассейном и все 24 удовольствия). А вот еще садик, что был в моей жизни - фабричный, от ф-ки им. Тельмана, точнее одного из ее подразделений, где бабушка работала, там совсем другое дело. Там дети спали на раскладушках в холодной, продуваемой всеми ветрами веранде и ели водичку, где плавала 1 морковка, и это почему-то называлось супом. Слава богу, я туда проходила всего неделю), и то до обеда. В общем, это все к чему? К тому, что зависело все от предприятия, если оно обеспечено и располагало финансами и возможностями - то работники имели места в детсадах, путевки в ведомственные санатории и проч. (и то - не все, и не всегда), а если победнее - то те самые раскладушки:). Как, собственно, и сейчас. И т.о. мы приходим все к тому же: Наталья пишет:
цитата:
- чьи дети самые лучшие? Мои
- чей автомобиль самый надежный? Мой
- чье мнение самое правильное? Мое
- кто знает, как обустроить Россию? Я
- когда "девки были красивше"? 30 лет назад
- чье образование было лучшим? Мое
:-) Зерно истины в этом есть, в том смысле, что говоря вот об этом, как там, при СССР было хорошо/плохо всегда основываются на личном опыте и личных воспоминаниях. И отсюда, соответственно, все выводы.
Статьи "за и против" обычно сводятся к тому, чего достигли, и чего не достигли. Но как достичь бОльшего при нашей - то географии и истории? Нос вытащим - хвост увязнет, и в этом убеждаешься, чуть отъехав от КАДа.
Вот да. Приезжие студенты-негры в 2010-ом году, извиняюсь, на нас офигевали.:)) Летом - плюс сорок, зимой - минус двадцать.) Это был как раз тот самый год с аномальной жарой и лесными пожарами. В прогнозе погоды гордо висели рядышком в разделе температурных рекордов Рязань и Багдад.)) А с историей и вовсе грустно... после войны страну восстанавливали из руин. Рабочая пятидневка, квартиры в "хрущевках" - это же все считалось временными мерами. Планы на улучшение жизни были огромные, и останавливаться на уровне коммуналок и дефицитного хрусталя не собирались. А сейчас грустим даже по тому "временному". То ли еще будет, когда советский жилой фонд износится окончательно.
цитата:
А Югославия, например, была витриной социализма: страна - куколка! Чего ей и не простили. А Ливия - лучший образец мирного сосуществования пятидесяти полудиких племён: все силы и энергию бросили на общенациональные проекты - и достигли уровня соц. защиты, до какого мы дожить не успели?
Буркина-Фасо еще... да и много кто.:( Собственно, только вокруг этого вопроса, должны ли быть отношения людей товарно-денежными, сейчас основные противоречия человечества и крутятся. Но, ИМХО, уже определенно будущее не за капитализмом.
Princess пишет:
цитата:
Ммм... либо автор статьи описывает некий идеал, сферический в вакууме, как оно должно было бы быть в прекрасно-розовых фантазиях все о том же идеале, либо он жил в Эльфляндии)). А точнее - упомянутые его родители были работниками ЦККПСС, ну или тому подобному "привилегированному классу: руководящие работники, работники "почтовых ящиков" и т.д. Потому как они - да, получали дачу, машину и прочие "плюшки". А сантехник Вася, слесарь Петя и чесальщица-молтальщица Маша - как жили в коммуналке, однушке, двушке в лучшем случае в "хрущевке", хоть с пятью детьми, хоть с двумя, так и жили.
Угу, насчет квартир для всех автор малость перегнул. У одной знакомой "двушку" получили родители, но там семья не простая - отец из военных чинов. Вот еще кооперативные квартиры были, которые выкупались за свои деньги - те да, выдавались из расчета на количество человек. На семью с двумя детьми полагалась "трешка", с одним - "двушка". Это удовольствие стоило немало (могу уточнить, сколько именно) и давалось в рассрочку без процентов на 25 лет. А большинство у нас жили в обычных частных домиках сельского типа: одна-две комнатки, кухня, сарай, удобства во дворе и "садок вишневый коло хаты". Квартира считалась роскошью. Кто бы знал, что через тридцать лет все повернется наоборот.)))
*побурчалка* Если оффтопчиком о практическом: не понимаю, почему народ так уперся в эту ипотеку, будто ее силком заставляют брать. Да, бывает, что старый родительский дом уже на голову рушится и срочно надо искать новое жилье, но это ведь не самый распространенный вариант. Знакомые нахватали этих ипотечных кредитов на годы вперед чуть ли не до старости, теперь ужимаются во всем. Спрашиваю - зачем? Ответы: (1) ну мы же взрослые, пора уже съехать от родителей; (2) по телевизору сказали, что кризиса не будет, и мы повелись; (3) а как еще? все берут. При этом дешевых участков даже в черте города полно - бывшие дачные поселки, ныне проведшие себе воду-газ-свет в складчину. О загородных я уж не говорю - там вообще землю отдают по бросовой цене. Бери, стройся. Года за три можно неспешно поставить шикарный кирпичный коттедж в два-три этажа, за год - обычный домик на 70-80кв.м. И по цене коттедж обойдется ровно как "двушка" в новостройке без ипотеки, а домик - в разы дешевле. Но строиться - это суета и напряг. А хочется без напряга и все сразу. *побурчалка закончена*
В принципе, ни райского блаженства, ни тех кошмаров, которые живописуют противники коммунизма в нашей тихой глубинке не было. По крайней мере после войны уже жилось спокойно вот как раз до 80-ых, если верить знакомым из старшего поколения. Какие-то улучшения происходили постоянно, цены снижались, строились новые дома, а главное, человек был уверен в завтрашнем дне. Приезжаешь из деревни - дают общежитие. Работы навалом. Мама устроилась на завод после школы, оттуда ее направили учиться на вечерний в институт. Выучилась, перевелась работать инженером. Потом поставили в очередь на цветной телевизор, мебель - ну а дальше долбанула перестройка со всеми ее прелестями, и уже никто ничего не получил.
Отправлено: 09.06.18 20:56. Заголовок: Рике пишет: В принц..
Рике пишет:
цитата:
В принципе, ни райского блаженства, ни тех кошмаров, которые живописуют противники коммунизма в нашей тихой глубинке не было. По крайней мере после войны уже жилось спокойно вот как раз до 80-ых, если верить знакомым из старшего поколения. Какие-то улучшения происходили постоянно, цены снижались, строились новые дома, а главное, человек был уверен в завтрашнем дне. Приезжаешь из деревни - дают общежитие. Работы навалом. Мама устроилась на завод после школы, оттуда ее направили учиться на вечерний в институт. Выучилась, перевелась работать инженером. Потом поставили в очередь на цветной телевизор, мебель - ну а дальше долбанула перестройка со всеми ее прелестями, и уже никто ничего не получил.
Вот - да. В этом плане - это был большой плюс (мы, помнится, как-то говорили об этом в одной из тем), вот в этой самой стабильности. В том смысле, что ты закончил вуз/техникум/пту и т.д. - получил по распределению место, пришел на свой завод/контору/кб/институт и т.д. - куда угодно - и там ты проработаешь до пенсии. А не так, что завтра контора твоя обанкротилась, и ты остался на улице. Хорошо еще, если тебе заплатили хоть что-то из того, что причиталось. Комнату в общаге опять же - получишь, если приехал из другого города/деревне, а не иди, куда хочешь, хоть на вокзале спи. Мама вот как раз - пришла после распределения по окончании института в НИИ, где проработала аккурат до 93-его года. Когда все развалилось, и тот НИИ стали продавать по частям. Сейчас вот, слухи ходят, восстанавливают там потихоньку, то, что можно восстановить, конечно.
Цветной телевизор, кстати, у нас тоже появился "по очереди" - с бабушкиной работы, как и "стенка") - писк моды тех времен. Простояла, к слову, больше 20 лет, уже и бабушки не было, а мебель ее - оставалась...
Наталья
администратор
Сообщение: 2592
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 10.06.18 09:24. Заголовок: :sm17: Вот так и с..
Вот так и сама не заметишь, как станешь живой историей.
Какими словами передать счастье от вселения из избы в квартиру?! И слов - то таких не найдёшь. Это было в Томске, жила я тогда у дедушки - бабушки. Добротная бревенчатая изба с кружевами гордо называлась "усадьбой" потому, что у неё было два флигеля - и всё это хозяйство вместе образовывало просторный двор.
Вот такой дом: Под катом - страница о деревянной архитектуре Томска. Уникальна настолько, что сейчас всё это пытаются спасти (что ещё можно). Разбирают дом, строят заново, кружева делают по старому образцу - и надевают убранство.
Изба считалась просторной - на две семьи, у каждой метров по 30. Во флигельках - по одной семье, там - друзья - приятели. Весь день во дворе! Палисад почему - то был только у нас (полный цветов - дедушка разводил), а огородики - у всех. Маленькие - но всё же всегда свежая зелень. А до "большого" огорода (6 соток с четырёхметровым домиком) - полчаса ходьбы.
А в 1966 году - переезд в КВАРТИРУ! Как шаг в будущее: водопровод, батареи, ванна, телефон... Ни топить не надо, ни воду носить! Смейтесь, кому смешно, но это была хрущёвка - пятиэтажка. Двухкомнатная. Самой первой серии - комнаты смежные.
Теперь знаем, что эти хоромы рассчитывались на 20 лет - ровно до ... коммунизма. Времянки! Стоят уже полвека и больше.
Ну а в Воркуте временной застройкой были бараки. Потом сразу стали строить капитально: толстостенные "боровики". Климат, знаете ли...
Отправлено: 10.06.18 13:15. Заголовок: Наталья пишет: А в ..
Наталья пишет:
цитата:
А в 1966 году - переезд в КВАРТИРУ! Как шаг в будущее: водопровод, батареи, ванна, телефон... Ни топить не надо, ни воду носить! Смейтесь, кому смешно, но это была хрущёвка - пятиэтажка. Двухкомнатная. Самой первой серии - комнаты смежные.
Теперь знаем, что эти хоромы рассчитывались на 20 лет - ровно до ... коммунизма. Времянки! Стоят уже полвека и больше.
Стоят, родимые), никуда не делись) - собственно, я живу в оной пятиэтажной "времянке" с рождения. Правда, у нас комнаты раздельные, не смежные (смежные две в доме образца, как у нас, в трёшках). И - да - когда бабушка получала квартиру от фабрики своей, и их переселяли как раз из деревянных домов на 2-3 семьи (после того, как наш район, считавшийся ближним Подмосковьем присоединили к Москве, те дома деревенские посносили, как в фильме "Белые росы"), это действительно было замечательно во всех отношениях. Что квартира одна - на одну семью, ванная в квартире, туалет - там же, не надо бежать на улицу) и т.д.
Сейчас вот у нас реновация, и наши дома вроде бы тоже попали в программу, но... когда, что, и будут ли нас и в самом деле куда-то переселять - глухое молчание. С одной стороны - нужно и хорошо бы. Потому что дома обветшали, капремонта не видали с тех 60-х (отдельная песня, что до по документам он прошел в 93 году), и все того гляди на голову повалится. А с другой... я понимаю, что буду скучать:))
Отправлено: 12.06.18 19:01. Заголовок: Хрущевки, которые из..
Хрущевки, которые из кирпича, очень добротное жилье. Не знаю почему, но там обычно присутствует ощущение теплого успокаивающего уюта. Много зелени и никакой суеты.
А мы, видимо, как раз оказались тем самым "замкадьем, где жизни нет" - иначе и не знаю, как объяснить, что район выпал из полувекового сна уже почти накануне развала Союза. Квартира - в девяностом. Телефон - то ли в девяносто четвертом, то ли годиком позже. До этого, собственно, так и жили в деревянных домах на пару семей. Взрослым, конечно, приходилось тяжело, а детям было весело - вся улица в ребячьем распоряжении, лазили где хотели, Хозяйство было: огород, кролики, куры. Получая квартиры, люди думали, что будет чистенько-приличненько . Ну и когда ездили смотреть, ничего подозрений не вызывало: с виду добротно, лифт работает, а что транспорта нет, так это скорее норма по тем временам, чем исключение. Переехали - ахнули. Дом нам подсудобили с кучей скрытых недоделок. Горячей воды нет по полгода. Отопления нет вообще: зимой ладонь к батарее приложишь - холодит. Когда включаешь игровую приставку, у соседей снизу отключается телевизор.:))) Зато бонусом получили внезапно водочный ларек на углу двора - привет пьянкам-дракам и компаниям алкашей в подъезде, а вместе с ними привет воровству и тараканам. В общем, "святые девяностые".:) С годами понемногу наладилось все: батареи переставили, построили свою котельную - урааа, все лето горячая вода! И транспорт со временем нам пустили. А вместо ларька теперь булочная и шашлычная.:) Алкашей, конечно, хватает, но где их нет. Из края мира внезапно превратились в достаточно престижный район.
Princess пишет:
цитата:
Сейчас вот у нас реновация, и наши дома вроде бы тоже попали в программу, но... когда, что, и будут ли нас и в самом деле куда-то переселять - глухое молчание.
Самое главное - куда именно. Бо если шлакоблок или панель, то это мрак.
Отправлено: 15.06.18 01:40. Заголовок: Размышления об искус..
Размышления об искусстве. Выдержки из статьи "Замечания о реализме и цензуре". Автор - Р. Огиенко Полный текст статьи: https://prorivists.org/antikolotev/
Буржуазный реализм всегда метафизичен — он выхватывает мгновение бытия и мумифицирует его, утверждает навеки застывшим явлением. Тот же самый фокус и с пресловутыми «сталинскими репрессиями»: в художественной литературе, кино и проч. нам лепят одну и ту же картину, будто бы коммунистический строй — это один непрерывный «37-й год»! Или же непрерывный «89-й год» с повальным дефицитом всего и вся.
Как бы ни возмущались данным фактом «свободные» творцы, но искусство в целом и художественный реализм в частности есть такой же участник классовой борьбы, как история, философия и проч. Что есть искусство? Это, во-первых, особый (духовный) вид общественного производства, во-вторых, вид идеологического восприятия и, в-третьих, специфическая форма познания. Средства художественного выражения есть форма искусства, содержанием же его есть идея; сознательный отказ творца от идейности («искусство ради искусства») — также есть идея.
Что такое буржуазное искусство? Это искусство, которое состоит на службе у буржуазии, выражает её интересы; причём художник может служить агентом буржуазии как осознанно, так и бессознательно. Эта мысль требует разъяснения. Взять, например, абстракционистов: казалось бы, ну рисуют они свои кружочки, квадратики и закорючки — что в этом может быть буржуазного? Наивный человек может задаться вопросом, каким образом кружочки на холсте могут служить интересам класса? А служат они тем, что подлинное искусство подменяется суррогатом. В самом деле, разве могут психически здорового человека с развитым художественным вкусом вдохновлять «картины», где вместо людей, животных и природы красуется безумное нагромождение геометрических фигур, пятен и линий? Скрытый текст
Оговорюсь, что в самом по себе изображении фигур ничего дурного нет: на половичке или же на занавесках они будут смотреться вполне эстетично — это называется промышленный дизайн. Действительно, не станешь же изображать на половичке Мону Лизу — это не только очевидное излишество, но даже и пошлость, а вот узор из кружков и квадратиков будет выглядеть гармонично. Но когда подобные «художества» начинают выдавать за гениальное творчество, за искусство — здесь уже совершенно иной коленкор.
Сюрреализм, затем модернизм, а сегодня постмодернизм — всё это есть анти-искусство, оно не даёт пищу разуму, не ласкает глаз эстетикой, не пробуждает в душе созидательные чувства; оно служит орудием духовного закрепощения масс, отравляет душу, погружает разум в сон. Естественно, это играет на руку правящему классу олигархии (монополистической буржуазии), поэтому-то толпы искусствоведов и критиков поют анти-искусству дифирамбы, выдают извращения — геометрическую мазню Малевича или же уродцев Церетели — за образцы гениальности. Я не утверждаю, что буржуазия напрямую подкупает творческую интеллигенцию (хотя подобный вариант отнюдь не исключение), просто она создает социальный заказ на такое творчество (или, точнее, псевдотворчество), которое отвечает её классовым интересам. По крайней мере, недавно выяснилось, что ЦРУ и Рокфеллеры обильно спонсировали абстракционизм в качестве идеологического оружия в холодной войне.
Всякий вменяемый человек поражается тому, как на аукционах продают за миллионы полотно, замызганное пятнами краски или же изображающее каких-нибудь страшилищ! Определенно, никакого таланта или умения, чтобы родить такое «творение» совершенно не требуется, а тем не менее находятся чудаки, готовые выкладывать за это безобразие бешеные деньги! Впрочем, что касается рынка современного искусства, то здесь работает тот же принцип, что и с «криптовалютой», — человек, покупающий абсолютно бесполезное барахло (а то и вовсе «воздух»), надеется, что найдётся больший дурак, чем он сам, который купит у него это барахло дороже. Таким образом складывается целая пирамида из дураков, продающих друг другу бессмысленный хлам; примерно так это и работает.
Впрочем, некоторые, может быть, не такие уж дураки, а просто таким хитрым способом переводят миллионы из одной налоговой юрисдикции в другую.
Всякий художник знает, что для того чтобы добиться признания и славы необходимо, чтобы его творения хорошо продавались, поэтому он волей-неволей, но рисует то, что диктует ему рынок, т.е. вкус покупателя. А кто основной покупатель предметов искусства — пролетариат или буржуазия?
Свободолюбивые творцы могут сколько угодно стонать о советской цензуре, об её ужасных бюрократических тисках, да вот только при капитализме функционирует самая жёсткая и бездушная из всех видов цензуры — рыночная.
Уже при низшей фазе коммунизма, когда демонтируются рыночные отношения, художник, творец получает гораздо большую свободу для своего творчества. Да только свобода эта зависит от уровня его грамотности. Эта свобода отнюдь не означает, что он может делать всё, что ему заблагорассудится без какой-либо отчётности перед обществом; нет, свобода творца заключается в том, что устраняются все материально-организационные преграды, сковывающие развитие его таланта. Но если художник хочет, чтобы его творчество шагало по широкой магистральной дороге, а не валялось где-нибудь в канаве, то он должен приложить всю свою энергию для искреннего служения массам, одухотворять их живой силой своего таланта, вдохновлять людей на труд, на подвиги, на развитие, служить духовной опорой для общества.
Художник, заражённый мещанским, т.е. мелкобуржуазным сознанием, размышляет в таком духе: «Вот, я такая выдающаяся личность, мой талант так уникален, поэтому общество должно снять перед ним шляпу, каждый зритель должен издавать благоговейный вздох, соприкасаясь с моими творениями!». Такого кроя деятель огрызается на любую критику, панически боится всякого посягательства на свою «индивидуальность», а потому постоянно противопоставляет себя обществу — «серой массе», не способной оценить всю глубину его «гениальности».
<...> Основополагающий принцип реализма есть отражение жизни такой, какой она есть, и советское искусство, в целом, следовало этому принципу. Взять, например, «Как закалялась сталь». Почему этот роман имел такую бешеную популярность? Да потому, что десятки тысяч молодых ребят узнавали в Павке себя. Ведь путь Павки отнюдь не был уникальным, напротив, он был типичен для поколения, на долю которого выпало с оружием в руках отстаивать завоевания революции.
Или возьмём, допустим, похождения Остапа Бендера: несмотря на сатирический гротеск (который вполне допускается реализмом) эти произведения вполне реалистичны, ибо перо авторов метко изображает типичные образы и злободневные ситуации. А кино? На экранах жили не какие-нибудь мифологические титаны, не супермены, а простые люди, которые любили, ненавидели, радовались, грустили, дружили и ссорились; люди приходили в кинотеатры, чтобы посмотреть на самих себя, на свою жизнь, которую, как луч прожектора, освещал мир кино. Современный человек, просматривая фильмы 30-40-хх гг., может посчитать их чрезмерно пафосными, неестественными. Но дело в том, что именно таково было восприятие людей той эпохи, для них пафос был органичным, ведь они ощущали себя не винтиками, как воображают сейчас одурманенные пропагандой обыватели, а подлинным творцами истории.
Вместе с тем, давайте же обратим наш взор на современную культуру. Вот заходим мы в книжный магазин, и что же мы видим? Правильно, длиннющие ряды фантастики, фэнтези, всевозможной мистики, ну и военно-криминальные эпопеи на закуску. Реализм здесь даже не ночевал. Современные фильмы, не говоря уже о сериалах — вовсе форменное издевательство! Кто у нас герои экрана? Полицейские, спецназовские дуболомы, частные детективы, мафиози, ловкие аферисты, киллеры, проститутки… Сплошной поток кровавого насилия в совершенно гипертрофированных формах. Американский культ супергероев не прижился на нашей почве, впрочем, все эти штампованные майоры МВД, ФСБ, ГРУ, частные детективы и прочие — тоже ведь супергерои, только без дурацких костюмов: как метко они стреляют, как быстро бегают, как ловко выпутываются из самых безнадежных передряг, играючи расправляясь с тьмой противников! Словом, не живые люди, а бестии. А взять все эти сопливые мелодрамы: какой-нибудь перезревшей дамочке как будто больше нечего в жизни делать, как влюбляться то в одного, то в другого мужчину и непрерывно страдать из-за этого, закатывая сцены ревности! Причём все герои, вне зависимости от достатка, живут в шикарных квартирах, в больших домах, не имеют практически никаких денежных проблем, если надо переехать в другой город или даже страну, они легко это делают. Короче говоря, мир российского кино и литературы есть не что иное, как бегство от реальности, попытка отгородиться от нее вымышленной стеной. Человек смотрит фильмы и читает книги, чтобы погрузиться в фантастический мир, который похож на наш, но лишь отдалённо, в наиболее общих чертах; он не ищет в искусстве зарисовок из жизни, он жаждет лишь опиумного дурмана для снятия напряжения и усталости с души.
Наталья
администратор
Сообщение: 2604
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 15.06.18 02:11. Заголовок: :sm17: Как - то р..
Рике, так много здравых мыслей... И столько можно вспомнить этих "гонимых" творцов разной степени одарённости! Одно общее - уловили, за что им заплатят побольше. Отказываться от сытного куска - это же несовременно, нецивилизованно...
Глазунов, которого здесь поругивают попутно, был ещё не из худших! Коньюнктурщик, успел настряпать много картин буквально по горячим газетным статейкам, но всё же работал здесь, в России. Иллюстратор отличный, и именно иллюстратор русской классики.
Как - то разговорилась со случайной попутчицей (а дело было году в 1990), - девушка оказалась выпускницей Академии художеств. Мне казалось, что поступить туда - уже надо быть гением, а уж закончить... И вот она похвасталась: - Заказ получила из Америки: двенадцать картин в бежевых тонах! - А о чём картины, какие сюжеты? - Не оговаривали, да им всё равно. Главное - бежевые. Это для интерьера - акценты!
Не знала, чему поражаться - тому ли, что заказчики готовы платить за "всё равно", или тому, что художник берётся за "всё равно", или тому, что в Америке сами не могут взять в руки кисть - и наляпать что-нибудь бежевое - заказывают с другого конца света...
Теперь взялась бы и сама, да кто мне закажет? Если готовы заплатить - так "чего изволите"?
А "подпольное искусство, не допускаемое цензурой" хлынуло тогда половодьем. Кто бы мог подумать, что так скоро заскучаем о цензуре...
Фриланс - великое дело. Можно давать объявления о работе на заказ на российских и зарубежных сайтах. Или создать собственную группу-магазинчик в ВК и ее продвигать. Удобно тем, что, с одной стороны, увлечение начинает приносить деньги, а с другой - сам себе хозяин: не хочешь браться за какую-то тему, никто не заставит.
Наталья
администратор
Сообщение: 2608
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Представляю себе такое объявление: Пишу фанфики на заказ. Фандом жанр, количество и качество постельных сцен, а также кровищи - на усмотрение заказчика.
Реши, заказчик, кто кого убьёт = Онегин - Ленского, или наоборот!
А если серьёзно - порадовал меня сегодня одиннадцатиклассник. Парнишка с уймой интересов - и все далеко за рамками школы. Поёт, играет на гитаре, картины пишет, золотых рыбок разводит... а с обязательными предметами - ОХ... Полгода мы с ним готовились к ЕГЭ по русскому. Повторишь одно и то же сто раз - он и в сто первый ляпнет одну и ту же ошибку: чем угодно голова занята, только не этой тягомотиной. Всерьёз боялась завала. И вдруг - звонок: "Сдал! Четвёрка!"
Я стояла на пирсе - и от неожиданности чуть не рухнула в воду.
Отправлено: 26.06.18 16:59. Заголовок: При нынешней ситуаци..
При нынешней ситуации, когда в Интернете на сто писателей один читатель, приплачивать скоро придется не фикрайтерам, а публике. А вот на всевозможных "художествах" зарабатывать можно. Все, что делается руками, сейчас востребовано. Наталья пишет:
цитата:
Парнишка с уймой интересов - и все далеко за рамками школы. Поёт, играет на гитаре, картины пишет, золотых рыбок разводит... а с обязательными предметами - ОХ... Полгода мы с ним готовились к ЕГЭ по русскому. Повторишь одно и то же сто раз - он и в сто первый ляпнет одну и ту же ошибку: чем угодно голова занята, только не этой тягомотиной. Всерьёз боялась завала. И вдруг - звонок: "Сдал! Четвёрка!"
Здорово:) Учение пошло впрок.
Наталья
администратор
Сообщение: 2621
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 11.07.18 16:04. Заголовок: Очень интересная инф..
Очень интересная информация к размышлению...
О чём мечтали барышни сто лет назад - и о чём сегодня.
Автор выставляет невинных гимназисток чуть не виновницами войн и революций - каково же было в обществе желание перемен, если уж и девочки были двумя руками "за"! И радуется, что нам - то перемены не грозят: сегодняшние НЕ МЕЧТАЮТ. Не умеют. Они только ХОТЯТ. Больше-больше-больше, чтобы не числиться в лузерах.
В марте этого года мне попалась на глаза статья, где было написано, что ровно 160 лет назад в Санкт-Петербурге, на углу Невского и нынешней улицы Рубинштейна, была открыта первая в России женская гимназия, которая тогда называлась «Мариинское женское училище для приходящих девиц».
В статье рассказывалось, чему и как учили в России «приходящих девиц». Безусловно, ведущим сквозным предметом у них был закон Божий, и преподавали его так плохо, что, судя по сохранившимся мемуарам и воспоминаниям, бо́льшая часть гимназисток его просто ненавидела. Помимо прочего, в тексте упоминалось исследование-опрос, которое называлось «Идеалы гимназисток», а также книга с одноименным названием.
Исследование и его результаты меня очень заинтересовали. Я немного порылась в интернете и выяснила, что проводилось оно в 1914 году, в одной из гимназий на окраине Москвы. Заведение было «демократичным» и по составу учениц, и по составу педагогов. Опрошено было 145 гимназисток старших классов, но далеко не все они ответили на все вопросы.
Мои постоянные читатели уже поняли, что у меня, как у бывшего исследователя, возник соблазн. Прошло чуть больше ста лет. У меня есть поликлиника на окраине Петербурга и ее совершенно демократическое окружение. Ко мне регулярно приходят девочки-подростки, плюс в коридорах поликлиники есть еще. Хочется сравнить, как же изменились (или не изменились?) девичьи идеалы за прошедший век.
Сразу скажу, что начиная с марта по конец июня мне не удалось «наловить» 145 учениц старших классов. Получилось опросить всего 93 девушки 15–18 лет, но это, согласитесь, тоже немало даже по меркам современных «серьезных» очных исследований, где объектами являются люди. Сейчас уже все разъехались, и я решила эксперимент закончить.
Сначала скажу о гимназистках накануне Первой мировой войны (первая русская революция, 1905 года, уже отгремела, вторую и третью ждать еще три года).
Почти половина девушек, оканчивающих гимназию, хотели продолжить образование и стать учителями. Мотивировка выбора почти всегда альтруистическая: «Буду учить крестьянских детей. Пускай я буду терпеть лишения всякие, но все-таки буду, буду учить бедных крестьянских детей».
Приблизительно каждая пятая из опрошенных гимназисток хотела в будущем стать врачом. Здесь активная гражданская позиция еще явственней: «Хочу быть доктором, чтобы бежать на первый зов бедняка», «Я выросла в деревне и вокруг себя часто видела беды. Вот почему я хочу сделаться доктором, чтобы помогать этим несчастным крестьянам, у которых такие дивные и честные души», «Профессия врача, но не из-за наживы. Хочется поехать в глушь, где нет ни школ, ни лечебниц, и там помогать крестьянам. Умереть на этом поприще — вот мой идеал».
Вообще удивителен процент эскапистских настроений. 40% опрошенных девушек в той или иной форме высказывают желание «совсем куда-нибудь уехать». Причем надо понимать: большинство из них хотят не за границу или в столицу в поисках лучшей жизни, а наоборот, «в глушь», туда, где смогут принести больше пользы (как они ее понимают) нуждающимся, униженным, оскорбленным, обществу в целом.
Были и практически ориентированные девицы, немного: «Желала бы подать прошение для поступления в преподавательницы в какую-нибудь школу для того, чтобы пропитать всю нашу семью, так как отец у меня уже стар и не может долго служить». Впрочем, тут тоже альтруизм, только уже по отношению к семье.
Но общественный альтруизм, безусловно, преобладал. Девушки не хотели жить в обыденности, ярко и решительно осуждали общество потребления, которое они называли «мещанством» и «пошлостью» обыкновенной жизни. «Я желаю приносить кому-нибудь пользу», «служить на пользу моему народу», «жить на пользу других» — анкеты пестрят такими высказываниями. И что-то мне подсказывает: девушки отнюдь не лукавили. Они действительно так думали и чувствовали.
Четыре процента опрошенных девушек хотели стать артистками.
И вот наконец самое странное: процент девиц, видящих свои идеалы в традиционной семье, реализацию себя в роли жены и матери. Один процент. «Хочу быть женой офицера, так как люблю военных». Это — исключение.
Напоминаю, что это результаты опроса девушек 16–18 лет. Окраина Москвы (Москва — не столичный город), самая обыкновенная гимназия. Понимаете ли вы теперь, уважаемые читатели, как выглядит готовность общества к общественным переменам и жгучее желание их? Читать эти анкеты страшновато. Они не знали, но ведь мы-то с вами знаем, что было потом, буквально сразу после того, как эти гимназистки аккуратным девичьим почерком заполняли свои листочки. Мировая война, газовые атаки, ужасные жертвы, массовое одичание людей, которые еще буквально накануне гордились своей «продвинутой» цивилизованностью. Две русских революции, Гражданская война в России. Что с ними стало? Где и как они «служили своему народу»? Выжили ли и где и кем оказались в своей взрослой жизни? Вот бы узнать.
Но вот — окраина Петербурга (Петербург — не столица) сто лет спустя.
Шестеро девушек фактически выпали из опроса. Они разными словами сказали или написали одно и то же: у меня нет идеалов, и я совсем не знаю, чего я хочу делать в жизни. Две из них честно признались: «И в этом моя проблема».
У двух третей идеалы — семья.
«Хочу, чтобы меня любили и я тоже своего мужа любила. Троих детей хочу, даже если, говорят, и сложно — пускай».
«Главное в жизни это — семья. Все остальное по сравнению с ней вторично».
«Хорошая семья, муж, чтобы меня любил, и меня и детей обеспечивал — больше мне в этой жизни ничего не нужно».
«Хочу удачно выйти замуж».
«Я уверена, что без семьи у женщины не может быть счастья».
«Хочу своего ребенка, мальчика, чтобы мы с ним дружили».
«Мои идеалы просты — уютный дом, в нем живет счастливая семья».
«Хочу замуж за иностранца. Лучше жить в Германии, но я немецкого не знаю, поэтому в Америке тоже можно».
И самое трогательное:
«Мой идеал — Юрий Криводубов (имя и фамилия изменены) из десятого “А”. Хочу за него замуж и двух детей от него — мальчика и девочку».
У четырех из пяти опрошенных в идеалы входит материальный достаток:
«Нужна такая профессия, чтобы денег было достаточно».
«Чтобы сегодня хорошо жить, надо много зарабатывать, иначе будешь лузером».
«Я собираюсь дальше учиться, чтобы потом зарабатывать много денег и мочь себе позволить все, что я захочу».
(Здесь не удержусь, приведу в пандан еще одну цитату «из гимназисток»: «Я хочу после окончания гимназии и курсов продолжать свое образование дальше, чтобы достигнуть возможного развития, чтобы стать вполне развитой личностью, жить сознательной жизнью, принимать участие в общественной жизни».)
«Я бы хотела иметь много денег и жить так, как мне нравится — путешествовать, ходить на выставки, встречаться с интересными людьми». (Интересно даже: кто будут эти люди?)
«Говорят, что деньги — не главное. Врут. Если есть достаточно (очень много!) денег, можно достичь всего остального».
«Мне бы очень хотелось прочного материального благополучия. Но я еще не решила, как его достичь». (Что-то мне за нее немного тревожно. А вам?)
20 девочек упоминают в описании своих идеалов карьеру:
«Я бы хотела многого достичь в карьерном смысле». «Хочу быть руководителем, и чтобы уже никто не мог мною помыкать». «В жизни для меня важен карьерный рост, чтобы было движение наверх. Я бы не согласилась всю жизнь сидеть на одном месте, как моя мама».
«В глушь», как вы понимаете, никто не хочет, если не считать таковой девушку, которая мечтает жить «в маленьком белом домике на берегу Средиземного моря, с мужем, детьми и двумя собаками». Провести жизнь не в России хотят 13 человек (США, Германия, Франция, Финляндия, Швеция, Австралия). Одна девушка собирается переехать в Москву — там учиться и потом работать.
Что с профессиональным самоопределением моих девушек? (Надо признать, что у их сверстниц сто лет назад выбор был весьма ограничен.)
Сто процентов хотят высшее образование.
Двое хотят стать врачами: «Это престижная профессия. Хотя надо много учиться, потом ты всегда сможешь хорошо зарабатывать»; «Это профессия, которая всегда и везде нужна. И интересная — сейчас в медицине много прорывов. Плюс — всегда можно обеспечить себя и детей, потому что хороший врач получает много денег». (Где ты, девушка, которая хотела в глуши бежать на зов бедняка? Что с тобою стало?)
Одна девушка хочет стать учительницей английского языка: «Это востребовано и всегда можно уроками подработать».
Пятеро хотели бы работать в шоу-бизнесе. Одна хочет стать «светской львицей». Двенадцать еще не определились с профессией, но выбрали сферу: «хочу делать что-то связанное с людьми, может быть, в социальной сфере»; «буду фрилансером в интернете. Что делать — мне в общем-то все равно. Но мысль, что я буду, как мои родители, всю жизнь ходить на работу с девяти до семи — если честно, ужасает».
Двое хотят быть популярными видеоблогерами и этим зарабатывать.
Чудесные ответы (много):
«Для меня сейчас главное — поступить в институт. Чем я буду потом заниматься, потом и подумаю».
«После школы поучусь еще в университете. Может быть, потом что-нибудь в голову придет».
«Я хотела бы путешествовать и так зарабатывать деньги. Ну бывает же. Я вот по телевизору передачу видела…»
«Мне в общем-то все равно. Я бы хотела и то, и другое, и третье попробовать…»
«Первое высшее мне придется получить по желанию родителей. А потом уже я хотела бы что-нибудь для себя, так мы с мамой договорились».
А что же общественное служение?
Всего одна анкета из 93-х, но практически дословное совпадение: «Я хотела бы прожить свою жизнь так, чтобы принести людям максимальную пользу».
Что ж, будем считать, что до «революционной ситуации» нам пока далеко. Наверное, это к счастью.
И ничего общего? Не совсем.
Я читала девочкам стих Надсона из альбома одной из тех гимназисток:
«Меняя каждый день свой образ прихотливый
Капризна как дитя и призрачна как дым
Кипит повсюду жизнь в тревоге суетливой
Великое смешав с ничтожным и смешным». Всем понравилось, все сказали: точно, так и есть! А четыре девушки так и вовсе попросили стихотворение «переписать» (то есть на современный лад — фамилию автора по буквам и первую строчку, чтобы найти ссылку в интернете).
Отправлено: 11.07.18 23:26. Заголовок: Хотя официально у на..
Хотя официально у нас вроде как бесклассовое общество, но по факту классы никуда не делись. Обычные нынешние школьницы - гимназисткам прошлого века (какой-никакой, а все ж таки относительно привилегированной касте) в этом смысле не ровня. Если спросить сто лет назад крестьянскую или рабочую девчонку, скорее всего, такие же ответы бы и получили с поправкой на колорит эпохи: "Хочу хорошего мужа, большую избу и кучу здоровых деточек" или "Вот бы пожить, как барыня, ни в чем себе не отказывая". Вот только взрослели тогда крестьянские дочки куда раньше современных барышень. От 15-18летних девушек такую инфантильную жизненную позицию видеть, мягко говоря, странно.
Но и смех и грех, а я в свои уже не юные годы тоже не могу представить, какую гражданскую цель могли бы поставить перед собой гипотетические нынешние гимназистки. Учить детей? Нет уже тех бедных крестьянских детей, которые мечтают учиться. Или, может, есть в отдаленных селах, но их еще надо поискать. Лечить бедных людей из деревни? Да, возможно, это благородная миссия, но нынче медицина не та, что в начале века, и без современных технологий скорее напортачишь, чем поможешь, а горчичники и аспирин люди научились сами употреблять и без помощи доктора. Пожертвовать собой во имя революции? По этому поводу видела прекрасный постинг недавно. Жаль, не сохранила. Суть следующая: революции не будет и ее не хотят, потому что пока нет ответа, что делать дальше. Когда-то думали, что царь хороший, бояре плохие, и надо сменить бояр. Потом думали, что надо свергнуть царя. А сейчас общество застыло в недоумении перед новой задачей: оказывается, плохи не царь и не бояре, а сама власть. На смену первому поколению идеалистов приходят приспобленцы-дети и эксплуататоры-внуки, и постепенно общество возвращается все к той же наследственной системе, при которой все зависит от того, кем работают твои папа с мамой. Когда найдется ответ, как с этим быть, тогда появятся и воодушевленные девочки с мечтами о народном счастье. А пока мы на этапе даже не "Что делать" или лесковского "Некуда", а еще немного пораньше.
Наталья
администратор
Сообщение: 2623
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 12.07.18 00:31. Заголовок: Фильм "Сельская ..
Фильм "Сельская учительница", снятый в 1947 году - о такой вот гимназистке - идеалистке. Воспринимается как документ потому, что снят о совершенно реальной учительнице с её реальной судьбой. Разве что в финале истории должен быть её перевод в Москву и орден Ленина, но авторы фильма решили, что - не стоит.
Потому, что тогда "типичная история" превратилась бы в биографию, а нужна была именно типичность, узнаваемость. Фильм о судьбе поколения.
Дети из глухого села, жаждущие знаний, в фильме есть, но они не воспринимаются как штамп уже потому, что рассказ, в сущности, не о них. А о том, что в суровом мире золотодобытчиков, промысловиков - вообще не представляли себе никакой другой реальности. Барышня с глобусом явилась как из другого мира, и что их убедило в том, что её мир - лучше?
Не знания - польза знаний здесь совсем не очевидна. А её готовность отстаивать интересы людей, едва ей знакомых. Деятельная доброта, жажда справедливости.
Пусть теория "малых дел" и осмеяна в своё время Чеховым, но с малыми средствами большие дела и не делаются (если ты не гений). Приспосабливаться к болотистой реальности,пытаясь что-то урвать - грустно... А навести порядок в пределах твоей скромной досягаемости - чем не цель?
Наталья
администратор
Сообщение: 2642
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 27.07.18 16:04. Заголовок: Позабавила статья из..
Позабавила статья из Ленты.
"Есть многое на свете, друг Горацио"... о чём не знаешь, что и сказать. С этим явлением не сталкивалась, вероятно, просто потому, что нахожусь на другом этаже нашего многоэтажного общества. Однако... что ещё может скрываться за гордым названием "пиар-менеджер"?
Нет, всё же что - то подобное видела: в школах! Когда "тесный круг избранных подруг" водит хороводы вокруг директрисы.
Помните, у Тургенева-Достоевского были такие безликие героини. Они всегда суетились около богатой хозяйки. Льстили, сдували пылинки, развлекали как могли. Приживалки. Они были, были в русской действительности, были кем-то вроде живой мебели. Барыня могла разгневаться, даже треснуть кого-то из них по башке. Барин мог пнуть сапогом. Но они не обижались. Мебель не обижается. Они были ничтожества, они жили в богатом доме и боялись лишь одного: чтоб не прогнали совсем.
Забавно, но на новом историческом витке приживалки вернулись. Они снова здесь. Снова шуршат по паркету богатых домов.
Впервые я столкнулся с удивительным явлением лет 12 назад, когда делал интервью с одним известным банкиром, у него дома. Он тогда был молод, лет 37 всего. Рядом с ним суетилась тетенька, за пятьдесят. Нет, это точно была не любовница: банкир любит только юных ядреных девчат, что всем известно. Тетенька была кем-то вроде личной помощницы. Она кружилась вокруг, поправляла банкиру то галстук, то воротничок и бормотала: «Ой, ну как хорош, ну просто красавец, загляденье!» Банкир самодовольно улыбался. В какой-то момент банкиру что-то срочно понадобилось, пустяк, вроде стаканчика виски. Он сделал небрежный жест, тетенька принесла. Но это оказался не тот виски, что хотел банкир. Он рассердился, не сильно, а так, слегка – но в глазах тетки я прочитал дикий ужас. Будто перед нею разверзлась геенна и спасения нет. Она почти бегом ломанулась за новым стаканчиком, причитая: «Да, я мигом, я мигом!»
Выглядело это комично и мерзко одновременно.
Нет, это не прислуга. Эти хлопотуньи могут называться личными ассистентами или стилистами, или даже пиар-менеджерами – неважно. На самом деле они – классические приживалки, как у Тургенева и Достоевского. Они счастливы обретаться в богатом доме и получать свои мелкие ништяки. Только в отличие от убогих тургеневских приживалок – у них зачастую хорошее образование и два-три языка. Прогресс все-таки. Они всегда под рукой, они всегда бормочут, они всегда беззастенчиво льстят. Исполнят любую прихоть, с благоговением примут кофточку б/у от хозяйки. Недавно был в одном таком доме. Вокруг брильянтовой хозяйки Изольды Муратовны вились две дамочки, очень интеллигентного вида, в хороших костюмчиках. Одна даже искусствовед с дипломом, как я узнал. Но что же они несли, лапушки. «Изольда Муратовна – очень скромный человек! Изольда Муратовна – человек изысканного вкуса!» И ведь Изольда Муратовна была тут же, раскинулась на канапе. Она слушала с величавой полуулыбкой, она давно привыкла к этому жалкому лопотанью в свой адрес.
Изольда Муратовна чуть вела бровью – приживалки несли ей вазу с фруктами. Изольда Муратовна поводила плечами – приживалки набрасывали на них шаль с золотым шитьем. Изольда Муратовна хмурилась – приживалки бледнели и спрашивали, что еще надо. А я просто наслаждался этим идиотским и бездарным театром.
Если бы Изольда Муратовна дала бы им целовать свою руку в перстнях – они бы прильнули, отталкивая друг друга. Они готовы на все ради счастья быть у ног своей ненаглядной барыни. Они бросили к этим ногам все – образование, карьеру и свое самолюбие. На самом деле, тупые приживалки Тургенева все же честнее, у них не было в жизни иного выбора, кроме нищеты и прозябания. А эти? Искусствоведы, блин, позорные.
И таких нео-приживалок – толпы по нашим богатым домам. Суетятся, прислуживают, заглядывают в глаза. Тоска.
…Уже когда одна из приживалок вела меня к дверям, сказала на прощание: «Вы знаете, Изольда Муратовна – чудесный человек, счастье быть рядом с нею!». Сказала громко, отчетливо. Чтобы хозяйка точно услышала в дальней комнате. Конечно, Изольда Муратовна услышала. И наверно даже подарила той шаль – за верность, угодливость, за бесстыжую лесть.
Отправлено: 28.07.18 22:52. Заголовок: У автора фантазия бо..
У автора фантазия богатая)) Это же надо из пары случайных сцен сделать такие глобальные выводы с историческим уклоном:) Может быть, эта тетенька банкиру родственница, или все-таки любовница, или втрескалась в него по уши.
Но в принципе ничего странного, если приживалки и посейчас есть. Не кажется мне это явление чем-то удручающим. Вспомнился один богатый человек, мамин знакомый. Так вот у него была приживалка, а вернее приживал. Когда-то он дал жилье одному бомжу, помог адаптироваться в обществе и пристроил к себе на работу. Так вот: когда богатый человек умер, этот экс-бомж был единственным, кто после его смерти рыдал от души и ходил как в воду опущенный. Остальные помянули, выпили за упокой и забыли.
цитата:
Она кружилась вокруг, поправляла банкиру то галстук, то воротничок и бормотала: «Ой, ну как хорош, ну просто красавец, загляденье!»
цитата:
Но что же они несли, лапушки. «Изольда Муратовна – очень скромный человек! Изольда Муратовна – человек изысканного вкуса!»
Вай бы и не нот? В цивилизованном обществе говорить друг другу приятные вещи - это норма. Да, и в адрес работодателя в том числе. Во-первых, наши мысли не то чтобы материальны, но все-таки, будучи высказаны вслух, они влияют и на самооценку окружающих, и на общий фон настроений вокруг человека. Во-вторых, я никак не вкурю русскую привычку склонять начальство по всем падежам. Если твой босс такой скряга, тупица и вообще нешоколадно-коричневая субстанция на палочке, то ты сам, такой гордый и самодостаточный, что рядом с ним забыл? Вообще, я уже давно отчаялась понять, что на родных российских просторах именуется "самоуважением и чувством собственного достоинства" и почему оное достоинство требует говорить людям исключительно гадости и вести себя так, будто только что вышел из дикого леса. У нас школе можно было в один день стать изгоем, если, например, помочь учительнице поднять упавшую ручку или классный журнал. Сразу получишь кличку подлизы. И ничего, что учительница уже пожилая и ей нагибаться трудно.
Это грустно, если вдуматься, что на постсоветском пространстве настолько прижилось хамство под личиной правдолюбия. Да, возможно, те женщины хвалили Изольду Муратовну исключительно ради выгоды, но тем гротескнее ситуация: настолько уже все привыкли друг друга порицать, что доброе слово можно услышать только от специально нанятого человека.
Отправлено: 29.07.18 12:48. Заголовок: Рике пишет: У авто..
Рике пишет:
цитата:
У автора фантазия богатая)) Это же надо из пары случайных сцен сделать такие глобальные выводы с историческим уклоном:)
Причем, выводы тоже... в духе исторического фанфика)). Ну и еще он, автор, немного путает теплое с мягким. Во-первых, то, что он описано у "Толстого-Тургенева-Достоевского", это в общем и целом было нечто своего рода благотворительности. Когда в господском доме жили пожилые тетеньки "калики перехожие", т.н. юродивые и т.д. и т.п. Они молились богу там, шить-вышивать помогали, прибрать может быть. Их кормили и содержали, просто потому что идти особо тем было некуда. И "пнуть сапогом" - ну я не знаю, почему у нас так тянет отклонение выдать за норму. Т.е., разумеется, встречались всякие уроды, но это означает, что все такие были. Строго говоря, если вот Салтычиха была ненормальной садисткой - это не равно "все баре своих крепостных пытали 24/7". То, что описывает автор в современности, так сказать, нуу, да, я согласна, у нас очень мало информации. Женщина действительно может быть родственницей банкира, знакомой, да и просто прислугой. Может быть, банкир прост в обращении, и она, проработав у него энное кол-во лет действительно стала своей. Рике пишет:
цитата:
Вай бы и не нот? В цивилизованном обществе говорить друг другу приятные вещи - это норма. Да, и в адрес работодателя в том числе. Во-первых, наши мысли не то чтобы материальны, но все-таки, будучи высказаны вслух, они влияют и на самооценку окружающих, и на общий фон настроений вокруг человека. Во-вторых, я никак не вкурю русскую привычку склонять начальство по всем падежам.
Вот - те же мысли. И почему сразу "мерзкая лесть"? Почему Изольда Муратовна и банкир не могут обладать "изысканным вкусом" и быть просто замечательными и добрыми людьми? Только потому, что уровень их доходов отличается от уровня доходов автора статьи?;)) Ну, тут только руками развести тогда и сказать автору - завидуй молча!))))) Ну и - да - людям, занятым бизнесом реально нужен личный секретарь, просто потому что. Другое дело, если Изольда Муратовна вытирает о прислугу ноги, не платит вовремя зарплату и орет на них матом. Но это опять же - не вопрос ее образа жизни и доходов. Это вопросы воспитания, что вещи все же разные;)). И опять же автор в статье обо всем этом ни сном, ни духом. Рике пишет:
цитата:
Вообще, я уже давно отчаялась понять, что на родных российских просторах именуется "самоуважением и чувством собственного достоинства" и почему оное достоинство требует говорить людям исключительно гадости и вести себя так, будто только что вышел из дикого леса. У нас школе можно было в один день стать изгоем, если, например, помочь учительнице поднять упавшую ручку или классный журнал. Сразу получишь кличку подлизы. И ничего, что учительница уже пожилая и ей нагибаться трудно.
Вот-вот-вот! Почему-то как раз под оным "самоуважением" очень часто понимается банальное трамвайное хамство. А помочь человеку, элементарно руководствуясь правилами вежливости, такта и хорошего тона, - считается с каких-то веников лестью и угодничеством. Ну, да, помочь поднять ручку хоть 70-летней, хоть 25-летней учительнице - это поведение нормально воспитанного человека. Равно как и пропустить женщину вперед, придержав дверь - норма вежливости, а не "ущемление и угнетение прав" (ага, некоторые на всю башку отбитые т.н. феминистки так и считают, на полном серьезе). Или место в транспорте уступить. А "люби себя - чихай на всех" - оно ни разу ж не самоуважение, а вопиющий эгоизм.
Отправлено: 03.08.18 02:08. Заголовок: Princess пишет: И &..
Princess пишет:
цитата:
И "пнуть сапогом" - ну я не знаю, почему у нас так тянет отклонение выдать за норму. Т.е., разумеется, встречались всякие уроды, но это означает, что все такие были. Строго говоря, если вот Салтычиха была ненормальной садисткой - это не равно "все баре своих крепостных пытали 24/7".
Удивится ли автор, узнав, что барин мог и собственную любимую жену, сестру или детей пнуть сапогом? Вспомнить хотя бы папу Некрасова... Семейных деспотов хватало во все времена, что, как совершенно верно замечено, не делает их поведение образцом для среднестатистического нормального человека любой эпохи. Princess пишет:
цитата:
Вот - те же мысли. И почему сразу "мерзкая лесть"? Почему Изольда Муратовна и банкир не могут обладать "изысканным вкусом" и быть просто замечательными и добрыми людьми? Только потому, что уровень их доходов отличается от уровня доходов автора статьи?;)) Ну, тут только руками развести тогда и сказать автору - завидуй молча!)))))
Вот, тоже подумалось, что зависть, она така зависть:) Вообще, как раз эта статья образцовый пример того самого непонятного "чувства собственного достоинства", которое заставляет ни с того ни с сего на людей кидаться.:))) Приживалки ничего плохого не сделали (безвкусные комплименты - не преступление), их биография, манеры и образ мыслей автора совершенно не касаются, но тем не менее именно они почему-то вызывают его праведный гнев, и у него при минимуме данных нарисовалась уже на ровном месте какая-то полуромантическая версия, достойная "Бедной Насти".:) Притом виноваты в психологическим дискомфорте автора почему-то не банкир с Изольдой, а обслуга, хотя, по логике, должно бы быть наоборот.:) И это наводит на мысль, что ой не в переживаниях из-за классового неравенства лежит причина недовольства:)
Статья в тему. Вернее, не совсем статья, а просто широко разошедшийся по Интернету постинг.
Яна Шагова "Обычно не пишу постов по следам сетевых скандалов. Но была очень огорчена недавним высказыванием известной певицы (которую, конечно же, слушала в подростковом возрасте) по поводу внешности её коллег по цеху. Вместо извинений певица недоумённо заявила, что она человек прямой, и если кто-то некрасив – она так об этом и говорит. Со всем этим зарифмовался пост «недоумения» по поводу идей бодипозитива, на который я на днях наткнулась в ленте. Пост был примерно таким по содержанию: «Ну как же так – не говорить полным людям, что они рискуют своим здоровьем, если у них повышенный ИМТ [индекс массы тела]? Ведь это объективная правда, почему же я не могу сказать об этом вслух для их же пользы?» Надо ли говорить людям с ожирением, что они толстые? Надо ли говорить ужасно одетым людям, что они нелепо выглядят? А если вы хотите помочь им стать лучше или даже спасти здоровье? Нет, не надо. Категорически. В нашем обществе есть, похоже, стойкая идея, что это и есть зрелое «честное» поведение. «Ты только не обижайся, но девушка с усами – это ужасно. Я просто прямой человек, говорю то, что думаю! Их же не сложно осветлить». Нет, к сожалению, это не зрелое поведение, а уровень ребёнка младше 5-7 лет, у которого ещё не сформировалась рефлексия и способность ставить себя на место другого человека. Вообще в нашей культуре нет различения между зрелым выражением чувств и отреагированием – выплёскиванием своих эмоций во внешний мир без осмысления и внутренней переработки. Иногда это пугает. Поэтому на идею о том, что полезно выражать свои чувства, люди нередко реагируют так: «Ну, знаете, если всегда чувства выражать – я тогда всем морду бить начну и меня посадят в отделение!». Морду бить – это как раз отреагирование. Сказать человеку, который не спрашивал вашего ценного мнения о его весе: «О господи, ты же губишь своё сердце и суставы тем, что не худеешь!» или «Ты в этом платье похожа на гусеницу, лучше я тебе правду скажу, чем другие увидят!» – то же самое. А переработка чувств, которая как раз является зрелой реакцией, выглядит так. Сначала человек отмечает: «Я испытываю плохо контролируемую ярость», «Меня дико раздражает этот человек и то, как он выглядит», «Я испытываю сильную тревогу». Потом задумывается: «А почему? Что именно у меня вызывает тревогу, ярость или раздражение?». Только по результатам этого обдумывания он задаётся мыслью, а стоит ли вообще озвучивать эти чувства, и если да, то: зачем? чего он собирается этим добиться? добьётся ли? и в какой форме тогда это стоит делать? И да, если ваша цель – «спасение» человека, то по зрелом размышлении вы скорее всего придёте к выводу, что он уже всё знает лучше вас. Вряд ли человек с ИМТ выше среднего уже не читал страшные статьи об ожирении и не разу не слышал о своих рисках от врачей. Курильщик может прочесть вам длинную лекцию о вреде курения – он знает о его последствиях больше некурящего. А нелепо одетый человек или чувствует себя в порядке – а значит, спасать его не от чего; или имеет иные причины так одеваться, от нехватки денег до стеснения пробовать новое в одежде. И тогда вы как раз унизите его своим комментарием. Так что лучше воздержаться. Где-то в этот зазор должна бы поместиться ещё и такая мысль: «То, что вызывает у меня столь сильные чувства, вообще касается меня напрямую?». Это сложная мысль, которая требует тщательного обдумывания. Потому что очень, очень вряд ли кого-от напрямую касается чужой ИМТ. Единственный вариант, когда да – это когда у человека, допустим, диабетическое состояние или другое с прямой угрозой жизни, это медицински подтверждено, и он ваш близкий родственник или супруг. Но даже в этом случае бесконечное, каждый день сообщение о том, как он рушит своё здоровье неправильным питанием, будет пустым капаньем на мозги. Если человек не готов лечится и корректировать диету, ваши слова будут делать только хуже. Чужая внешность с 99%-ной вероятностью вообще никого не касается. Очень спорные случаи, когда может: – ваш ребёнок надел в школу что-то, что однозначно не разрешено правилами, и вас вызовут «на ковёр»; – вы собираетесь в свет с вашим супругом(-ой) и он(а) надел(а) что-то, что нарушает дресс-код и буквально грозит разрушить вашу репутацию. Скорее всего, вы ошибаетесь и не разрушит – но если вам дико некомфортно, пожалуй, тут есть что обсудить. Во всех остальных случаях чужая внешность, процент жира в составах тканей тела, если это тело не ваше, отношение к депиляции и манера одеваться не касается вас никак. Аргументы вроде: «Мне невыносимо смотреть на толстую женщину в лосинах, поэтому она должна переодеться» или «Ну неприятно же смотреть на небритые подмышки, и поэтому все вокруг должны их побрить», – возвращают нас к пункту об обработке чувств без немедленного выплёскивания. Честные результаты этой обработки могут быть такими: «Я испытываю дикую ярость, потому что считаю, что имею право флиртовать и носить привлекающую внимание одежду, только находясь в нулевом размере и каждый второй день проводя полуторачаосвые тренировки. И тут я обнаружила, что рядом со мной женщина, весящая под 100 килограммов, считает, что она уже этого достойна без предварительной подготовки. Более того, на её заигрывания кто-то отвечает! Это приводит меня в бешенство и одновременно вызывает желание плакать от бессилия». или такими: «Я вижу, что этот человек присвоил себе право судить о собственной внешности самостоятельно, без сравнения с общепризнанными красавцами / красотками, нормами бьюти-практик и фотографиями из глянцевых журналов. Мне сорок лет и ни разу за эти сорок лет я не пользовался (-лась) подобным правом. Это вызывает у меня сложную смесь боли, грусти, гнева, зависти и разочарования». или такими: «Мне очень сложно спокойно смотреть на всё, что хоть как-то не соответствует моему представлению об идеальном. На неидеально вымытый пол. На неидеальную, с моей точки зрения, внешность. На свою и чужую неидеальную жизнь. Мне сразу больно, плохо и зудит всё неидеальное исправить. Чем я и занимаюсь, поэтому – сними это немедленно!». или такими: «Я вижу молодых коллег по цеху, которые пришли мне на смену. Они поют и выглядят с моей точки зрения несовершенно, и всё-таки их творчество находит поклонников, о них говорят и пишут. А я, глядя на них, задумываюсь о том, что нахожусь во второй половине своей сознательной жизни, в то время как они только-только вступили в первую. От этого мне горько, я испытываю гнев, печаль, тревогу и неконтролируемое желание сказать какую-нибудь гадость, чтобы почувствовать себя хоть немного лучше».
Наталья
администратор
Сообщение: 2660
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 03.08.18 14:50. Заголовок: Вообще это стремлени..
Вообще это стремление приподняться засчёт ближнего...
Супермаркеты нарочно занижают сроки годности продуктов - им выгоднее списать - и скорее завезти новые. Время - деньги. Во Франции и в Финляндии эти трюки пресечь не могут - так предписали хозяевам магазинов всё, что они списывают, маркировать биркой "бесплатно", и складывать в особый отдел. Народ охотно разбирает.
А у нас? В лучшем случае выставят на заднее крыльцо магазина. Или оставят ящики фруктов (мелких, или там с пятнышком) возле базара - увозить не хотят, продать не надеются. Разбирай, народ.
Целое движение "фриганов" озорничает - питаются только недопроданным. Но и для тех, кому не дотянуть до пенсии - хоть какой - то выход. И что же? Периодически снимают на камеру - и позорят: "народ - раб кормится с помойки"!
На днях передачка: прилично одетая старушка что - то там тащит из бака. Подходит молодой хлыщ: - Что это вы там ищете? - Вот... сыры, фрукты. - Давайте, я вам куплю! - Зачем покупать то, что я уже нашла, и никому не обязана? - И много так экономите? - Да, хороший телевизор купила, и на подарки внукам остаётся. Из дальнейшего разговора выясняется, что пенсия у семидесятилетней добытчицы - 15 тысяч. Дальше - сплошной словесный понос о том, как оборзел народ - по плазме смотрит сериалы вместо того, чтобы честно покупать!
Как же у нас любят унижать людей! Сначала государство унизит такой пенсией, что после квартплаты и лекарств останется только на кашу на воде, потом - подползёт ближний с вопросом "что это вы здесь делаете", и наконец - телевидение покажет, какие у нас пенсы позорные...
А я и не догадывалась, какая я позорная, когда притащила с базара ящик недопроданной картошки.
Отправлено: 06.08.18 02:23. Заголовок: Наталья пишет: И ч..
Наталья пишет:
цитата:
И что же? Периодически снимают на камеру - и позорят: "народ - раб кормится с помойки"!
В каком веке застряли эти господа?:) У нас с помоек мгновенно усвистывают все, что представляет хоть какую-то ценность, от прочных картонных коробок до старых дверных доборов.:) Ибо на дворе давно уже не эпоха Достоевского с его униженными и оскорбленными, и на свалку отправляются не только вещи, потерявшие кондицию, но и просто вышедшие из моды/устаревшие/надоевшие/ненужные и т.п. В Интернете на различных сайтах раздают их задаром или обмениваются, целые группы в соцсетях этому посвящены. Еще далеко не золотой век, но все-таки уже немного то изобилие, к которому стремились люди прошлых поколений. Хотя, конечно, кому-то до сих пор хочется, чтобы сыры и фрукты появлялись только на столе избранных "бояр", но вряд ли уже удастся внедрить эту идеологию "честного потребления" в массы.
Наталья пишет:
цитата:
Дальше - сплошной словесный понос о том, как оборзел народ - по плазме смотрит сериалы вместо того, чтобы честно покупать!
А потому и понос, что старушка не стоит на паперти со слезой во взоре, а осознает себя как независимую добытчицу. Сама нашла вместо того, чтобы выпрашивать милостыню или кушать один хлеб с луком. Перемены в обществе начинаются не тогда, когда общество недовольно, а тогда, когда оно (в данном случае - в лице пенсионерки)) вырабатывает новую жизненную стратегию, позволяющую развиваться без участия элит (в лице хлыща)). Бабушка добывает себе продукты. Молодые мамочки организуют коллективную заграничную закупку детских товаров, минуя огромные наценки отечественных "эффективных собственников". Студент учит прикладную механику с помощью интернет-программ и сотоварищей по форуму. Сельский дауншифтер забивает подвал наливками и индюшатиной с собственного подворья. Столичный технократ "печет" на пластиком принтере набор рюмок. Самозанятые Равшан с Джамшутом ремонтируют гражданам квартиры втрое дешевле, чем это сделала бы раскрученная фирма-монполист. И так далее, и тому подобное до тех пор, пока уже статистическое большинство не поймет, что мы способны жить и развиваться сами, без "помощи сверху", при этом вовсе не переходя на рацион из кореньев и ягод.
Хотелось бы, возможно, справедливее, проще, быстрее. То, что с пенсией в последнее время творят, не укладывается ни в какие рамки здорового восприятия. Как послушаешь эти "Человек может жить до 200 лет", "А вот звезда эстрады Маша Пупкина в 60 родила", "Ранняя пенсия ведет к алкоголизму, инфарктам и депрессии", "Мы унижаем пожилых, отправляя их на пенсию" - так не поверишь, что можно нести такую пургу всерьез. Но иначе не получается, увы. Чем больше будем уходить от экономической зависимости и "эффективных собственников", тем назойливее станут убеждать и принуждать вернуться к отжившей модели. Чего только стоят перлы последних лет в духе "Давайте введем пошлину на все зарубежные покупки, а то российским перекупщикам трудно конкурировать". Естессно, трудно купить в Китае футболку за 5$ и продать в России за 15$, когда россиянин может точно так же заказать эту футболку в Китае за 5$, минуя навязанное "посредничество" магазина.
Наталья
администратор
Сообщение: 2666
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 06.08.18 15:23. Заголовок: Под катом - письмо &..
Под катом - письмо "миллениалки" - тридцатилетней офисной труженицы. Письмо умное. Из чего заключаю, что и автор - совсем не глупа. А это - страшно. Будь она поглупее - можно было бы посмеяться над тем, что здесь вкладывается в понятие "жизнь удалась". Но - человек с хорошими задатками и повышенным трудолюбием стал именно тем, на что его запрограммировало общество. Сумела. Добилась. А хотелось - другого. Не впаривать никому не нужные товары (артистично, талантливо, раз хорошо платят), а работать там, где интересно. "Не для того только, чтобы платить по счетам". Чувствует дискомфорт, а отчего - не понимает. И инстинктивно внушает себе, что раньше было хуже. Рухнула "нелепая страна", в которой магазин косметики был далековато... Скрытый текст
Мне шестнадцать. Начался первый семестр первого курса. У меня новенькая зачетка без единой тройки, одни джинсы, два свитера, черная краска для волос и черный карандаш для глаз. Мне шестнадцать, я ничего не знаю о жизни вне школы и не представляю, что дальше. Все сложится само собой.
Материал опубликован на портале thedevochki.com.
Ближайший магазин косметики – в часе езды от дома. В маленьком городке три аптеки, два супермаркета, два зоомагазина, пять парикмахерских и один работающий фонарь во дворе.
Мне двадцать, и я работаю в колл-центре. С утра и до обеда выслушиваю жалобы людей со всей страны, включая проклятия и слезы. Мне просто нужны деньги. После работы бегу на пары. Вопросы карьеры и развития меня не волнуют. Как говорила героиня Энн в «Дьявол носит Prada»: «Работа, чтобы платить по счетам».
После выпуска я закончила еще один ненужный факультет и получила еще один ламинированный диплом. Он пригодился, когда под рукой не оказалось подставки для чашки.
Колл-центр выжал мою эмпатию и посадил голосовые связки, а кроме того окончательно разочаровал в государственной службе. Я решила, что готова к большему. В списке желаний оказался целый один пункт: международная компания. Еще не знала, что не каждая международная компания готова принять специалиста с двумя высшими и сносным английским. Не каждая первая и даже не каждая 44-я. А после 45-го собеседования я нашла работу. Я – секретарь рецепции.
С тех пор было несколько повышений и увольнений, корпоративная культура и фриланс. Я искала работу, которая даст не только деньги. Писала – от текста к тексту, от интервью к колонкам. Училась – от лекций к книгам. Я была донором и волонтером, изучала тонкие социальные темы, говорила о больном, читала о смерти и о раке, писала о сексизме и о наркотиках. Не строчила заметки «в стол», делилась, ждала отзывов, лайков, комментариев. Ведь, если хоть одному человеку нравится твой труд, ты на правильном пути.
Мы с друзьями обсуждали стихи и книги, ходили в кино, радовались переменам в стране и в городе, ездили в Европу и в Карпаты. Строили личные планы и бизнес, откладывали деньги и гуляли свадьбы, крестили детей, заводили котов и собак. Мы лечили зубы и нервы, хоронили близких и встречали друзей из дальних стран. Влюблялись и расходились навсегда. У нас были концерты, закаты, билеты на поезда и самолеты.
А сейчас я вижу людей, которые не довольны. Они ходят на работу и с работы. У них, в общем-то, все есть, но им мало. И я незаметно становлюсь одной из них. Бурчащей кривящейся молодой старушкой. Женщиной не-толкайтесь-я тоже-выхожу-на-следующей, женщиной я-стояла (произносить с интонацией Шурочки из «Служебного романа»), женщиной в-этой-нашей-гребаной-стране.
У нас относительно хорошее здоровье – после рабочего дня устаешь и хочется спать, но голова болит пару раз в месяц. Мы платим за коммунальные, а не копим долги. Ужинаем в новом ресторане, а не выбираем на рынке из самых дешевых подгнивших помидоров. Мы можем несколько раз в год съездить на отдых, заодно упомянув в фейсбук-отчете, что родные авиалинии – отстой. У нас есть медицинская страховка, у наших детей – каждую неделю новая игрушка. А в метро обновили вагоны.
Я еще помню две аптеки в моем родном городке и авоську, в которой лежит бутылка молока и те самые подгнившие помидоры. Авоськи сейчас популярны, но меня воротит от них, как и от всех атрибутов постсовкового детства.
У нас строят уродливые высотки, но кладут ровную плитку в парках. Мы можем заказать домой любую еду и не готовить. У нас проводят неплохие фестивали и привозят иностранных артистов, открывают бары и пабы, кофейни и закусочные, курсы копирайтинга и курсы IТ, школы английского и автошколы и еще, черт возьми, какие курсы по выращиванию суккулентов.
Мы ходим на акции, лекции, дегустации, консультации, презентации.
Брат из Беларуси приезжает в Украину за кроссовками адидас. У них сложно купить такие. А я плююсь, когда доставку из зоомагазина обещают сделать на следующий день:
— Девушка, я в офисе до 18.00, доставьте, пожалуйста, до этого времени.
— Да, но вы заказали после 11. Мы можем только на следующий день.
— Но мне нужно сегодня. У меня кот голодный.
— Ладно. Доставим.
А еще в моем маленьком городке теперь 15 аптек.
Если бы мне, 16-летней студентке не лучшего в мире вуза, пьющей портвейн в подъезде и стреляющей сигареты, сказали, что к тридцатнику я буду психовать из-за доставки корма, я бы рассмеялась в лицо. Какая доставка? Зоомагазин закрывается в 19.00.
Мы выросли после распада огромной нелепой страны. Мамы и папы с удивлением обнаружили, что в новом государстве все иначе. Они пытались работать, привыкали к независимости, искали выходы. А мы всего добились сами.
Сейчас жадно заглатываем истории чужого успеха, слушаем о других странах и жизнях и давимся от зависти и злости. У нас не так, а значит – хуже. Мы стали теми, кому мелок жемчуг, и это не худшее, что могло произойти.
Реальность такова: осталось немного здоровья и в лучшем случае лет 20 активной жизни. Мы вправе стремиться к лучшему, переезжать, если не нравятся условия и место. Мы можем ругать родителей за то, что родились не в той стране, искать новую работу, открывать свой бизнес, идти на госслужбу или рожать детей в надежде, что они будут лучше нас. Но наша жизнь удастся. Она уже удается. И даже если я куплю авоську, потому что это модно, то в ней будут итальянское вино и свежие помидоры.
Источник: thedevochki.com
Не смеюсь. Жалею, как слепых. Искусственно ослеплённых.
Отправлено: 06.08.18 23:21. Заголовок: Писала – от текста..
цитата:
Писала – от текста к тексту, от интервью к колонкам. Училась – от лекций к книгам. Я была донором и волонтером, изучала тонкие социальные темы, говорила о больном, читала о смерти и о раке, писала о сексизме и о наркотиках. Не строчила заметки «в стол», делилась, ждала отзывов, лайков, комментариев
Продолжение напрашивается в стиле бородатого анекдота о найме на работу. "Окей, а делать что-нибудь ты умеешь?"
Раньше было хуже? В материальном смысле - конечно. Вот при прадедах вообще пахали на лошадках, а при Иване Грозном умирали от чумы. В СССР не было заказа продуктов на дом. Сейчас есть, но не потому, что страна распалась. И от чумы умирали не потому, что правил именно Иван Грозный. Просто была другая техническая эпоха с другим уровнем научного знания, и вполне естественно, что с годами прогресс сделал доступными и повседневными для нас какие-то блага, которых у наших мам/бабушек/прабабушек в юности не было.
цитата:
Сейчас жадно заглатываем истории чужого успеха, слушаем о других странах и жизнях и давимся от зависти и злости. У нас не так, а значит – хуже. Мы стали теми, кому мелок жемчуг, и это не худшее, что могло произойти.
Тащим-то, практически худшее. Мало что может быть хуже полной моральной беспомощности при сохранности свободы и здоровья, а психоз из-за неспособности самостоятельно сходить за кошачьим кормом - это глубокая беспомощность.
Наталья пишет:
цитата:
Не смеюсь. Жалею, как слепых. Искусственно ослеплённых.
Они сами этого хотели. Таких мало. Ну у какого процента населения есть возможность обедать в ресторанах и ежесезонно отдыхать за границей? Самое нелепое, что именно эти люди упорно отстаивают свое право говорить от имени поколения, в котором составляют дай боже три-четыре процента. Вчера заказывала мебель в салоне, разговорились с продавщицей. Девушка тоже около 28-30 лет. "Где молодым работать? Вот где? Одни рестораны и торговые центры. Хоть бы один завод в области открыли". Живет в обычной панельной многоэтажке, работает шесть дней в неделю и покупает продукты в супермаркете. Вот это и есть народ, большинство, которое не ездит в Карпаты и не пьет итальянские вина. Но оно и в Интернете, увы, пишет редко.
Наталья
администратор
Сообщение: 2668
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 07.08.18 09:00. Заголовок: Рике пишет: В СССР ..
Рике пишет:
цитата:
В СССР не было заказа продуктов на дом.
Было, но только через Собес. Если ты инвалид, или просто болеешь - вызываешь прикреплённого работника и даёшь список. Принесёт хоть из ресторана (рестораны отпускали обеды на дом в собственную посуду). Но если здоров и просто лень (или некогда) готовить - топай за домашним обедом сам. Мои родители так приспособились: оставляли мне 2 (два!) рубля, чтобы после школы забежала домой за бидоном и банкой - и шустро в ресторан. Три порции супа и три вторых. В час двадцать придут на обеденный перерыв, минут за 20 съедят - и снова на работу.
А что касается кошачьего корма - писала тут как-то о личном кошмаре: кот Монька в Новый год выглядел так, точно доживает последние дни. В ветеринарке его от смерти спасли, но не долечили - "циститил" страшно. Оказалось - почки не выдерживают пакетного корма! Рекомендовали пакетики какие - то специальные - диетические - по цене золотые, но я решительно посадила его на то, что ем сама. Видели бы вы эту наркотическую ломку! Бесился, требовал, выпрашивал - хоть ложечку в суп для запаха... Прошло полгода - кот здоров. Думать забыл про свои болячки, лоснится от сытости. И размером с полконя.
И не сбросишь со счетов навязчивую пропаганду "креативности" - когда предлагается менять работу "раз в четыре года - не реже". Кардинально менять, чтобы не меньше десятка "профессий". Ребята и не догадываются, что "зубром" в профессии становятся лет за пять - десять,
Отправлено: 07.08.18 14:44. Заголовок: Наталья пишет: Под ..
Наталья пишет:
цитата:
Под катом - письмо "миллениалки" - тридцатилетней офисной труженицы. Письмо умное. Из чего заключаю, что и автор - совсем не глупа. А это - страшно. Будь она поглупее - можно было бы посмеяться над тем, что здесь вкладывается в понятие "жизнь удалась". Но - человек с хорошими задатками и повышенным трудолюбием стал именно тем, на что его запрограммировало общество. Сумела. Добилась. А хотелось - другого. Не впаривать никому не нужные товары (артистично, талантливо, раз хорошо платят), а работать там, где интересно. "Не для того только, чтобы платить по счетам". Чувствует дискомфорт, а отчего - не понимает. И инстинктивно внушает себе, что раньше было хуже. Рухнула "нелепая страна", в которой магазин косметики был далековато...
У меня сложилось стойкое впечатление, что автор - не из тех, кого программируют, а из тех, кто программирует. И внушает, полагаю, не себе, а своим согражданам-украинцам, которые всё чаще задаются резонным вопросом, стоило ли менять две аптеки и авоську на неприкрытую власть корпораций, гражданскую войну и погромы, крах промышленности, неразбериху в языке и культуре. Чтобы из бессвязного (думаю, умышленно бессвязного - нельзя коротко и ясно доказать, что дважды два - пять) набора мыслей читатель уяснил, что в общем-то жизнь налаживается, крупнейшая беда в стране - доставка из зоомагазина, вот, мы настолько хорошо живём, что даже немного "зажрались", а если у вас, уважаемый читатель, что-то не в порядке, то "пилите, Шура, пилите" - терпите, кланяйтесь нанимателям и с 45-го раза обрящете. ИМХО, в статье типичный для Украины набор штампов - надо похвастаться итальянским вином и поездками в Европу, похвалить метро, долго и нудно ругать "совок", походя плюнуть в "кондовую" Беларусь. Отсутствуют только "клятые москали", но это, скорее всего, объясняется тем, что текст адресован русскоязычной аудитории. Хочу сказать, что это не есть какая-то особенность именно Украины - кажется, жанр "всё хорошо, прекрасная маркиза" живёт и процветает во всех постсоветских странах, только штампы меняются в зависимости от местного колорита, чтобы восприниматься читателями как отсылки к чему-то родному и знакомому. Причём наиболее отвратительные по своему цинизму образцы (в духе хрестоматийного "нет хлеба, так кушайте пирожные") я встречал как раз-таки в российской блогосфере. Причём авторы таких текстов не обязательно обедают в ресторанах. Как-то в комментариях к одному из постов в ЖЖ я застал компанию участников, жалующихся друг другу, что нужная для хобби вещь стоимостью несколько тысяч рублей им не по карману, потому что премию урезали и кредиты надо платить. А на их страницах тем временем были рассказы про Париж и Канары...
Наталья
администратор
Сообщение: 2670
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
гражданскую войну и погромы, крах промышленности, неразбериху в языке и культуре.
Но при этом "Мы всего добились сами"! А "всё" - это вино в авоське и закуска на дом. Вопрос "откуда оно берётся, если ни промышленности, ни сельского хозяйства" даже не задаётся.
Вот и приходится подозревать автора в курином кругозоре. Хотя попытка заработать здесь, действительно, более вероятна!
Эх, наивная я, доверчивая...
И кстати, чем пятнадцать аптек лучше двух? Тем, что в шаговой доступности? Ведь если они не разоряются - значит, количество больных возросло в семь - восемь раз!
Отправлено: 07.08.18 23:50. Заголовок: Serg пишет: Чтобы и..
Serg пишет:
цитата:
Чтобы из бессвязного (думаю, умышленно бессвязного - нельзя коротко и ясно доказать, что дважды два - пять) набора мыслей читатель уяснил, что в общем-то жизнь налаживается, крупнейшая беда в стране - доставка из зоомагазина, вот, мы настолько хорошо живём, что даже немного "зажрались", а если у вас, уважаемый читатель, что-то не в порядке, то "пилите, Шура, пилите" - терпите, кланяйтесь нанимателям и с 45-го раза обрящете.
Главно дело, было бы чего ради терпеть. Я не хочу на волю, в ПампасыКарпаты? И вино не пью. И разнообразные "поминки-крестины" не люблю (особенно, конечно, поминки))), а "полноценная жизнь" как череда браков и разводов вообще кажется чем-то унылым. Но вот это все - заграница, дегустации-презентации, рестораны и перелеты - считается вершиной блаженства и обязательным атрибутом успеха, до такой степени необходимым, что некоторые влезают в сумасшедшие кредиты, чтобы поспамить фоточками из Парижа.
Наталья пишет:
цитата:
И кстати, чем пятнадцать аптек лучше двух? Тем, что в шаговой доступности?
У нас этих аптек, наверно, штук 30 в шаговой доступности. Все закупаются на одном и том же складе Но удобно, когда срочно нужен пластырь для натертой ноги или, например, средство от аллергии потребовалось вотпрямщас. В принципе, это тоже в плюс к комфорту.
Наталья пишет:
цитата:
Вот и приходится подозревать автора в курином кругозоре. Хотя попытка заработать здесь, действительно, более вероятна!
Одно другого не исключает:) Персонаж в любом случае очень типичный. Приходилось с такими и пересекаться, и даже учиться. Свято уверены, что "достойны большего" (большего, чем что, обычно не конкретизируется). О роли промышленности даже не подозревают: зачем что-то производить самим, если можно отменить санкции и всё купить в Европе?))) "Всё" - это сыры, вино и шмотки.
З.Ы. Как дилетант в вопросах кошачьего быта, я давно недоумеваю, имеют ли магазинные корма какой-нибудь смысл? От дешевых "никакой пользы, кроме вреда", а от дорогих есть ли что-то полезное, или очередная раскрутка на ненужные траты?
Наталья
администратор
Сообщение: 2684
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 14.08.18 10:11. Заголовок: Отрывок из статьи о ..
Отрывок из статьи о деградации цивилизации в целом. Неужели пик развития нами уже пройден?!
Ничуть не утешает то, что "в целом". Непонятно и обидно то, что в процессе деградации "впереди планеты всей" оказались именно мы: отказались от роли авангарда человечества.
Есть вещи, которые желанны, но недоступны. А есть – которые доступны, но не желанны. Много веков человечество корячилось, чтобы добиться доступа к немыслимым для дикой или средневековой среды благам цивилизации.
Сосредоточившись целиком на вопросах доступности, человечество совершенно упустило из виду вопросы человеческого желания.
Ведь, например, СССР погубили не дефекты оружия, до сих пор остающегося лучшим в мире, а человеческий дегенератизм. Все народы мира издревле мечтали создать империю, не всем дана была возможность её создать[1]. Предположить же народ, который, имея империю и всё для её поддержания, не будет иметь желания её поддерживать – традиционная история просто не в силах. Для традиционной истории это – «когнитивный диссонанс». Хотели, но не смогли – это понятно! А как это, извините, могли, но не захотели?!
Но проблема несоответствия низости желаний высоте доступа – не только советско-российская. Она мировая. Это болезнь деградирующего человечества: повсеместно микроскопами орехи колоть или гвозди заколачивать.
Скажем, получить образование было так трудно и дорого, что просто вообразить не могли себе отказников, которые, имея свободный доступ, откажутся учиться.
Мечтая о гарантированном сытном обеде на каждый день, наши предки думали, как трудно этой гарантии достигнуть, и больше ни о чём. Им и в голову не приходило, что потомок-дегрод откажется от гарантий ежедневной сытости, потому что ему это «неинтересно и скучно»…
+++
Итак, друзья, существует доступ – и существует пользование доступом. Традиционная цивилизация не считала пользование проблемой. Технологический рационализм строился на том, что «была бы пища – а едоки найдутся». И, по аналогии – были бы знания, а желающие их получить – найдутся. Была бы техника – а желающие её освоить – найдутся. И т.п.
Если нас выбросило из зоны доступа – это одно. Но если мы сами добровольно вышли из зоны доступа – это уже проблема иного плана. Из тех, которые призвана решать научная социопатология…
Сформировался человек, который не только не в состоянии развивать и расширять завоевания предков, но не в состоянии их даже хранить и поддерживать. Такое существо в биологии называют «дегенератом»: оно утрачивает родительские способности, не может повторить то, что его предки умели делать.
+++
Что нам важнее всего понимать? О каком бы процессе речь не шла – всегда есть три вида действий по отношению к нему:
- Влияющие на процесс - Паразитирующие на нём - Параллельные. К несчастью, для современного человека такое различение действий по большей части утрачено. Современный обыватель некритично, в режиме карго-культа приписывает приятным ему действиям спасительный характер, неприятные лично ему – списывает, как ненужные в целом, и т.п.
Объективность подменена конкурсом симпатий. Поэтому мы попадаем в зазеркалье, в котором общество плавает в действиях, паразитирующих на процессе или вообще параллельных ему.
Но ведь необходима культура мышления, способная выделять и осуществлять действия системные, имеющие влияние на процесс, а не просто абы какие!
Ярким образцом АДЕКВАТНОСТИ РЕАЛЬНОСТИ выступает текст выступления И.В. Сталина в январе 1933 г.:
«У нас не было черной металлургии, основы индустриализации страны. У нас она есть теперь. У нас не было тракторной промышленности. У нас она есть теперь. У нас не было автомобильной промышленности. У нас она есть теперь. У нас не было станкостроения. У нас оно есть теперь[2]. И т.п.
Действия доказали практикой свою адекватность. Заявленное - сделано.
Речь шла о достижениях за 5 лет. О достижениях, которыми мы и сегодня живы – потому что (снова говоря об адекватности реальности) – в мире полным-полно желающих нас сожрать, в самом прямом смысле слова.
То есть – не без ошибок, не без перегибов и искажений, но в целом, предпринимались действия, реально влияющие на процесс. Формула: «нам было нужно – мы сделали – у нас появилось».
Сравните эти 5 лет напряжённого деятельного труда с 30 годами пореформенного болота (с 1985 года).
Нельзя сказать, что действий не предпринималось! Лидеры страны ворочались, как слоны в посудной лавке, предлагая меры, космические по масштабам (и космические же по глупости) – как всё, с их точки зрения, обустроить. Но 30 лет свелись либо к ожиданию не зависящего от нас роста мировых цен на нефть (паразитирование на неконтролируемых процессах), либо вовсе к карго-пляскам.
Многое из того, что было, исчезло. А вот из того, чего не было – так ничего и не появилось. И не говорите мне о мобильниках, компьютерах, интернете: всё это не нашей сборки! Нашей заслуги в компьютеризации не больше, чем заслуги колониальных индусов в строительстве британцами железных дорог! +++
Но общей, базовой основой всего социального негатива-упадничества лежит нежелание и неспособность отделить (посредством опыта и логики) действия-пустышки от действий, реально и положительно влияющих на процессы.
Объективный процесс не приемлет хотелок и капризов. Он ведёт тех, кто хочет идти, и волочит по асфальту мордой тех, кто не хочет. Или вы сделаете, как товарищ Сталин, или сдохнете. Процессу, в принципе наплевать, его устраивает любой вариант. Он не против вас, но и не «за». Он, как Фемида, с повязкой на глазах и лиц не различает.
Это как тестовый автомат. Либо вы отвечаете правильно – и вам «зачёт». Или вы начинаете спорить, доказывая, что правильно не так, а как вам кажется – и тогда вы отчислены из школы по имени Жизнь. Отчислены за неуспеваемость…
Но для того, чтобы принять жизнь такой, какая она есть, а не такой, какой мы бы хотели сотворить Вселенную – нужны мужество и разум.
Я, помню, сам возмущался в детстве: ну зачем в зубе нерв?! Ну был бы зуб, как ноготь – и сверлили бы его без боли! Однако нерв в зубе имеется – считаю я то ошибкой творения или нет. И прежде, чем разрабатывать обезболивание, я должен принять факт реальности, а не предаваться безумным мечтам о «зубах, как ногтях»…
+++
Критерий истины – практика. В частности, истинная экономическая наука – та, которая может создать за 5 лет ранее отсутствовавшее тракторостроение или ещё что-то потребное.
А та, которая 30 лет показывает один спад, и паразитирует на мировых сырьевых ценах, роковым образом став их заложницей – должна быть выброшена на свалку, как категорически-непригодная.
Но…
+++
Демократия с её безбрежной демагогией отучила нас слушать жизнь: мы стали слушать только себя. Жизнь не может до нас достучаться – и мстит катастрофами. Ведь демократия существует только в мире желаний. А в мире возможностей – всегда железная диктатура: одно верное решение, все остальные – ошибочные. Мы можем хотеть, чтобы 2х2 равнялось пяти или двенадцати, это наше дело. Но если мы попытаемся навязать жизни свои беспочвенные, досужие домыслы – она накажет нас за ошибку.
Ещё раз:
«Царство возможностей» и «демократия желаний».
Возможность, когда реальна – «тоталитарна». Её нельзя выбрать. Она или есть, или её нет. Желания же обладают свободой выбора, желать можно чего угодно, если умеешь отделять мечту от реальности.
Очень актуально у современных людей отсутствие возможности для первобытной распущенной свободы. Той самой, к которой у них же наблюдается сильное желание.
Общество желает жить не напрягаясь нудными обязанностями цивилизованного бытия и соблюдением сложнейшей техники безопасности в современном техномире.
Но если оно переносит своё желание в реальность – то это грозит вымиранием 9/10 (если не больше) современного населения. Дикая среда не прокормит и десятой части того населения, которое, как на дрожжах, поднялось в искусственной техносреде.
Оттого желания – это демократический выбор, а возможности – они из мира, лишённого свободы выбирать.
+++
Или мы будем делать то, что нужно. Или это сделают другие – за нас, после нас и, конечно же, НЕ ДЛЯ НАС.
Отправлено: 14.08.18 23:36. Заголовок: У меня есть провокац..
У меня есть провокационная мысля, и я ее думаю... По части того, как обрабатывалось "демократией" сознание граждан, уже много написано, и можно на эту тему особо не распространяться. Но все же синдром самоубийцы у огромной нации, даже у нескольких наций? Нереально. Чтобы простой обыватель как максимум пламенно возжелал, а как минимум пассивно принял распад страны, нужны не просто уговоры. И не просто желание жить как "за бугром". А за стремлением к жваче, джинсам и дискотекам могут иметься еще кое-какие скрытые мотивы...
цитата:
Хотели, но не смогли – это понятно! А как это, извините, могли, но не захотели?!
Вот есть, например, какой-нибудь Вася, и этот Вася вытаскивает из реки тонущего ребенка. А на следующий день он спасает от смерти под колесами трамвая подслеповатую старушку, переходящую в неположенном месте. А еще через день Вася отбивает девушку от толпы гопников. И народ говорит: "О, круто, Вася, давай ты каждый день будешь подвиги совершать". Вася либо их пошлет, либо повесится - он и так уже отморозил ноги в реке, чуть не получил инфаркт увертываясь от трамвая и лишился трех зубов в борьбе с гопниками. Какие, к черту, новые подвиги? дайте теплый пледик и чашечку кофе. Вот Союз выступил в роли коллективного Васи. Можно разок-другой выйти на предел сверхчеловеческих сил, но жить вечно в таком напряжении невозможно.Страна поучаствовала в двух мировых войнах и одной гражданской. Откуда еще силы брать? Можно долго и даже очень долго отбиваться от превосходящего противника, но делать это вечно невозможно. В последнее время я думаю: а что, если все это "мы предали, продали, не устояли и те пе" - зауряднейший виктимблейминг или, по-русски говоря, обвинение жертвы? Просто народ у нас настолько любит самую церемонию покаяния, что уже не вникает, за что и по какому поводу кается. Мы дали миру почти век времени посмотреть на социализм и решить, нужОн ли он человечеству. Заповедник такой - приходите, глядите, делайте как у нас, если понравится. Давайте дружить. Человечество в массе своей решило иначе. Ему то ли не понравилось, то ли оказалось вполне достаточно вынужденных поблажек, принятых в капстранах из-за необходимости не уступать Союзу. А мы еще ооочень долго стояли в одиночестве на баррикадах и махали флагом в надежде, что кто-нибудь подтянется. За усталостью простого провинциального советского работяги от километровых очередей, дефицита и трамвайного хамства, возможно кроется другая, историческая, усталость - надоело стоять и орать в пустоту, что равенство необходимо. Толп голодных и оборванных беженцев из Европы и США не наблюдалось, зал закрылся, слушатели разошлись. И советский работяга тоже махнул рукой и пошел жить для себя. Как тот джинн из стиха. Скрытый текст
Джинн был добрый, из бутылки вылез, А бутылку подарил мальцу. Стражники царёвы подивились - Мимо них шагнула тень к дворцу.
Царь, румяный, как шашлык по-карски, Глянул на волшебника хитро: - Ты откуда родом? - Я? Из сказки. - А сюда зачем? - Творить добро.
- Значит, будешь требовать награду, Золотишко, бархату аршин, Может, дочку царскую? - Не надо. Ничего не надо - я же джинн!
Царь перекрестился на икону, Посохом помахивая в такт, И сказал сурово: - Нет закона, Чтоб добро творили просто так!
Удивился джинн, подался в город, И, покрытый копотью лучин, Он сначала уничтожил голод, Грамоте мальчишек обучил,
Лес дремучий вырубил без страха, Запросто остановил чуму... Люди относились к джинну странно, И не очень верили ему.
Их одно лишь интересовало: - Всё-таки скажи, открой секрет, Сам-то ты, неужто без навара? - Я же джинн! - Ну, это не ответ.
Джинн засеял рожью поле брани - Люди ночью эту рожь сожгли, Рассыпал он истины - не брали, Планетарий выстроил - не шли.
Джинна избегали, джинна гнали, Дважды чудом спасся от толпы. Дружным хором джинна проклинали Пасторы, раввины и попы,
Хаяли в костелах и в мечетях, Тысячами шли на одного... Джинн бы умер в тягостных мученьях, Если б не бессмертие его.
И, устав от мыслей напряженных, Плюнул джинн на непонятный мир. И решил он разводить крыжовник - Ягоду, в которой витамин.
И, с тех пор, над хутором заброшенным, Над последней страстью чудака Плыли не плохие, не хорошие Средние века.
А промышленность нужна, конечно. И признавать объективную реальность необходимо, ибо с одними менеджерами, дизайнерами и прочими "кряклами" далеко не уедешь.
Наталья
администратор
Сообщение: 2687
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Надорвался народ? Если верить Льву Гумилёву - это происходит, рано или поздно. А почему бы ему и не верить, если у него огромная база исторических данных. Но тогда непонятно, почему именно те, кто заслужили "пледики" - не стали их требовать. Потребовали их внуки!
И если порыться в истории - увидим, что ни одной идеи не хватило больше, чем на два поколения. От "качества" идеи это не зависит никак - просто как будто целый народ не может долго жить в напряжении. Неизменно внуки считают нормальным отдыхать "за себя и за того парня".
Проблема ведь не только наша, а действительно общемировая. Не затронут ею чуть ли не один Китай (это они теперь в одиночестве). Немцы, например, или англичане, объясняют себе предельную усталость своих наций... потерей смысла жизни. Вот как человек, если не видит цели, ради которой стОит напрягаться - он и с дивана не встанет. Нет дивана - с печки не слезет.
Теперь рождаются околонаучные теории, что человечество готово было пойти по пути фашизма - это устраивало белое большинство. И Высший Разум создал коммунизм, чтобы спасти всё остальное человечество.
А цель может быть любая. Для немцев - передел мира ради места под солнцем, для англичан - самая большая в мире империя... А нашей целью был социальный прорыв. И когда нам снова предложили не в шутку, а всерьёз обращаться к блюстителю порядка "господин полицейский"... Сможете такое произнести? И я не смогу.
Получается, целью цивилизации была сытость, достигли - а новую поставить не сумели. Ради цели развивались, а достигли - и развитие остановилось. Дальше - деградация. Уныло...
Раз вспомнили подростковое кино - в замечательном фильме "Ох уж эта Настя" мама рассказывает десятилетней Насте о своём военном детстве. И дочка восторженно вздыхает: "Счастливые!" Детская логика? Да нет, всё верно: почувствовала, что были цель и смысл. А её целью что станет - семейное гнёздышко? Маловато будет...
Наталья
администратор
Сообщение: 2749
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Блогеры anlazz blau_kraehe размышляют о том, почему погиб СССР.
Сколько людей – столько мнений. У меня тоже есть свое.
Причины конца социализма в России, на мой взгляд, лежат в области психологии. Советское руководство, советская идеология вовсе не принимали в расчет психологию.Скрытый текст
Во-первых, если у человека есть выбор между двумя предметами, двумя возможностями и пр., то он обязательно начнет выбирать и сравнивать. Советский человек с пеленок знал, что есть социализм и есть капитализм – как же ему было не выбирать и не сравнивать?
Нельзя сказать, чтобы над этим не работали: в книгах, по радио, в фильмах, во всех учебниках рассказывали, как плохо жить при капитализме, и как хорошо жить при социализме. Но как-то перебарщивали с этим.
Можно было поверить, что при капитализме жить было плохо. Об этом мы читали у Диккенса, у Чехова, про это рассказывали прабабушки. Но современный так ли плох современный капитализм, как дореволюционный? Вот в этом мы не были уверены.
Мы смотрели, например, американские фильмы, из которых цензура выбирала те, где критиковали капитализм, но невольно обращали внимание на то, что все, даже самые бедные герои живут в своих домах или квартирах, что они хорошо одеты и не морочат себе голову тем, что будут есть завтра. Какие-то другие проблемы у них были.
В общем, их жизнь казалась завидной, как в фильмах, так и в книгах, так и в рассказах тех, кто получал какие-то сведения от зарубежных знакомых, родных, и, безусловно, западные товары были синонимом качества.
Как мы могли считать, что при капитализме жить плохо, если всеобщей мечтой были французские духи, итальянские туфли, английский трикотаж? А уж об американской машине и не мечтали. Гонялись за французским коньяком, умирали от желания попробовать какие-нибудь «Мальборо».
Почему зарубежные товары стали в СССР фетишем? Причина обычная: их было мало, и они были качественные. И это естественно. СССР крайне неохотно тратил драгоценную валюту на потребительские товары – на ВПК и энергетический комплекс не хватало. Но если уж что-то покупали, то покупали самое хорошее, практичное, ну и за счет большого объема закупки выбивали скидку. А мы думали, что у них все товары хорошие и доступные по цене.
Или, например, жилье. Почему-то не показывали фильмов, из которых мы узнали бы, что студенты и аспиранты и даже молодые научные сотрудники, имеющие докторские степени (то есть, лет до 40), снимают жилье в складчину и живут по нескольку человек в одной квартире, как в сериале «Друзья» или «Теория большого взрыва». Нам показывали неплохое жилье безработного.
Все это как-то записывалось на «корочку», откладывалось в сознании.
Известно, что после удовлетворения первичных потребностей, на первый план выходят вторичные, которые в принципе удовлетворить невозможно, потому что их очень много и все время появляются новые.
Пока был голод и разруха, пока жили в бараках и не умели толком читать и писать, социализм был хорош. Социализм позволил быстро залатать дыры, возникшие от войн и революций – всех накормил, одел, дал работу, образование, медицинскую помощь, крышу над головой.
И люди, во всяком случае, многие, были благодарны за это. Даже общежитие в городе лучше избы с земляным полом, где на ночь располагаются 10-12 человек. Рабочий день в 8 часов с гарантированным выходным и отпуском лучше работы от зари до зари.
Сколько мы читали у писателей рубежа 19-20 века про несчастную жизнь народа: люди голодали, жили в ужасных условиях, не умели читать. Но мы ни разу не читали, чтобы люди тогда не могли купить того, на что у них не было денег – дефицита товаров не было. Более того, революция началась, когда появились проблемы с хлебом.
Зато в СССР проблема с товарным дефицитом стала системообразующей. Советское руководство пыталось бороться с товарным дефицитом, но не придавало этому должного значения.
Почему-то думали, что достаточно просто накормить, а людям все время хочется чего-нибудь новенького.
В чем был приоритет СССР? Удовлетворить первичные потребности, а потом человек займется духовным самосовершенствованием: станет заниматься науками, искусствами, творчеством, спортом. Он захочет стать личностью, исходя из внутренних ресурсов, захочет создавать, а не брать.
А люди хотели разнообразное меню, одежду, мебель и прочее, и прочее. Они выбирали иметь, а не быть.
И нет никакой возможности людей изменить.
Я долгое время не могла поверить в то, что люди серьезно могут страдать от того, что они не могут что-то купить, когда хотят этого, и когда у них есть для этого деньги. Но оказалось, что это именно так. Со времени крушения СССР прошло 27 лет, а люди до сих пор вспоминают, как самое страшное в своей жизни то, что они стояли в очереди за продуктами и товарами, которые им хотелось иметь или от того, что они и вовсе этого не могли купить. Это очень похоже на реакции людей, которые пережили настоящий голод. Они уже никогда не были прежними: малейшая вероятность повторения голода вызывает у них неконтролируемую панику.
Почему так? Возможно, потому что люди – приматы, а приматы никогда не голодают. Обезьяны потребляют до 400-х видов фруктов. Помню, был в ЖЖ рассказ одной девушки, которая работала с группой фотографов, снимающих людей вместе с дрессированными животными – попугаями, енотами, мартышками. Владелец мартышки очень плохо обращался со своим питомцем: бил его, ругал. С обезьянами нужна строгость, но этот человек просто зверствовал. Самец мартышки все терпел – он привык к побоям, но однажды хозяин его наказал тем, что перестал кормить, и тут обезьяна заплакала – прямо, как человек: у нее началась истерика. В обезьяньей стае побои и унижения от старших по рангу – норма, но обезьяна всегда найдет себе еду. Увы, люди так и не ушли полностью от обезьяны – нельзя лишать их товарного разнообразия.
Сравнение социализма с современным ему капитализмом было не в пользу социализма именно в сфере товарного разнообразия и возможности покупать то, что хочется.
Вы скажите, что и сегодня люди не могут купить всего, что хочется. Да, но они винят в этом не государство, а себя – не смогли заработать. Капиталистическое государство ничего не обещало, а социалистическое обещало удовлетворение потребностей человека. Разногласие было как раз в том, что государство и люди по-разному понимали эти потребности.
Второй причиной конца социализма было нарушение правил игры или попрание справедливости. Вы объявили, что все равны, а некоторые равнее других – этого нельзя терпеть. И вот возникла невероятная ненависть к начальникам за то, что они имеют немного больше других. Чего только не придумывали! Помню, одна очень серьезная женщина всерьез рассказывала мне, что лежала в больнице с дочкой какого-то партийного начальника. Той приносили бананы. Моя знакомая была уверена, что бананы ей привозят специальный самолет, который ради этого летает каждый день в Африку. И в голову не приходило женщине и всем, кому она об этом рассказывала, что дочь начальника лежит при этом вместе с ней в одной палате и получает такое же лечение. Это казалось нормальным, а вот то, что у нее есть бананы, а у других нет – ненормальным.
Сегодня людям даже не знаю, что кажется несправедливым. Вот некто (но многие говорят, что Константин Боровой) продает квартиру в Хамовниках в 2000 с лишним квадратных метров за 7 млрд. рублей. Этой суммы хватило бы на бюджет города Торжка на 10 лет. Многие могут купить? Что такого сделал Боровой, что у него такие квартиры? Это кому-нибудь кажется несправедливым? Нет. А вот невозможность купить бананы 27 лет назад все еще жжет сердце обидой. Капитализм изначально предполагает неравенство в доходах, и даже когда оно доходит до космических масштабов, никто не возмущается.
Третьим моментом, способствующим концу социализма, было то, что под покровом брежневского социализма сформировались мафиозные кланы. Брежнев ничего не хотел менять, закрывал глаза на слишком многое для сохранения мира спокойствия. Как было не украсть, когда вот фабрика, вот сырье, вот рабочие, а вот потребитель, готовый купить с колес любую модную ерунду? И вот рабочие за дополнительную плату немного работали не на план, а на себя и на цеховика. А цеховик, чтобы его не посадили, заносил деньги в милицию, в райком и т.д. Так сформировались мафиозные кланы, появились люди с большими деньгами, которые им некуда было тратить легально. Да и партократам хотелось обменять власть на деньги, передавать власть легально потомкам. Влиятельная группа партократов и тайная мафиозная группа провернули фокус с Перестройкой, и мы получили то, что получили. До сих пор нет внятного анализа этой стороны жизни в 70-е-80-е годы. Сколько процентов составляла тайная экономика от всей экономики? Сколько людей были в нее вовлечены?
Почему же это произошло только на 70-м году советской власти? До этого мешали революция, войны. Люди должны были поднакопить жирку, должны были забыть голод, страх и нищету.
Ничего в государстве не делается не по воле народа. Правители думают, что они вертят людьми так, как хотят, но на самом деле они хотят только то, что им дозволяет народ.
Вначале люди хотели покончить с несправедливым классовым и сословным обществом старой России. Их ненависть копилась веками. Они уничтожили ту Россию и создали новую. И они долго терпели несовершенство нового общества, но, в конце концов, решились изменить и его. Что-то люди потеряли с исчезновением социализма, что-то приобрели. Сегодня они опять начинают задумываться, не прогадали ли. Например, люди поняли, что кроме капитализма Запада, есть еще капитализм Востока, такой, как, допустим, в Индии. Что лучше, наш бывший социализм или индийский капитализм? Пусть люди подумают.
Да и западный капитализм… Вот, в Великобритании пенсионный возраст приближается к 70-ти годам. И ведь на полном серьезе радуются, что стали позже стареть, будто уже нет ни рака, ни остеопороза, ни деменции. А все это прекрасно есть и никуда не делось.
На стороне социализма играет Китай. Там, кстати, пенсионный возраст снижается (пусть это и касается далеко не всех групп населения).
Так что люди опять будут выбирать. И еще неизвестно, что они выберут.
Мечта о праведной власти – как мечта о коммунизме, а до него о граде Китеже. Идеальная власть – как идеальная работа, идеальная семья, идеальные соседи – существует только в воображении мечтателя. В реальной жизни мы ходим на работу, которая нам не очень нравится, живём в семьях с проблемами, конфликтами (традиционный свадебный тост – «ссор вам не избежать, но…»), мы общаемся с теми соседями, каких послала судьба, и т.п. Существует власть, как мечта – и она обладает нереальными качествами одновременной твёрдости, последовательности – и отзывчивости, несгибаемой силы – и божественной справедливости… Существует и власть, как нужда. Она – в отличие от мечты – такая, какая есть. Что мы делаем, если не удалось поступить в МГИМО? Поступаем туда, куда берут, на холодильный или прядильный факультет. Потому что это лучше, чем совсем без диплома остаться. Что мы делаем, когда нас не берут «по конкурсу» в центральный аппарат Газпрома, Роснефти или Администрации президента? Устраиваемся на работу туда, куда берут. Порой это весьма унылое место. А что делать? Жить-то на что-то надо! Самая главная подлость подонков либеральных «цветных» путчей – подменить в сознании тёмных масс власть, как нужду, на власть, как мечту, идеальную в своей воображаемой, нереальной ипостаси. Это как раз и есть замена «синицы в руке» на «журавля в небе». Власть перестаёт восприниматься как нужда, как нудная необходимость выживания. В конфликте с реальными формами воображаемо-идеальные всегда побеждают. Ведь если реальные отражают всё земное несовершенство, то, как писал Л.Н. Толстой – «лжи незачем скромничать» - она обещает всё всем, потому что заранее никому ничего не намерена давать.
Означает ли это, что власть – наш КОСТЫЛЬ ВЫЖИВАНИЯ в жутком и яростном мире всепожирания – вообще не может улучшаться? Мол, терпите то убожество, которое есть, а то придут албанцы, как к сербам в Косово, турки, как к армянам в Сумгаите – и вырежут жуткими способами? Нет. Власть может и должна совершенствоваться. Но у совершенствования реальной земной власти есть свои законы. И это отнюдь не фантазии толпы в митинговой стихии. Давайте их рассмотрим.
Если человек что-то требует для себя, то он должен указать правоисточники. Ну, в самом деле, как может быть иначе? Почему конкретно вот этот дом должен принадлежать мне, а не другому человеку? Без правоисточников не бывает ни собственности, ни жизни. Ничего никому не принадлежит, пока не предъявлены правоисточники. Вот возьмём хрюшку на свиноферме. Её просто режут – а потом наполняют ею банки с тушёнкой. Чем мы отличаемся от хрюшки? Тем, что она – Богом дана нам в питание, а мы – по образу и подобию Божию созданы. Уберите это – и вы перестанете отличаться от хрюшки.
Всякий раз, когда вера общества пошатнулась – убийства людей принимают массовый характер и напоминают мясохладобойню. Нам ли в России этого не знать? Горьким опытом учены…
Если у нас есть какие-то права – то есть ведь и правоисточник. Мы же не можем сами себе придумать права, ведь в таком случае каждый переписал бы на себя лучшие особняки в своём городе – личной подписью заверяя личное же право владеть…
Человек имеет право (в глазах окружающих людей) что-то требовать, если он совладелец системы. Он имеет право что-то требовать, если убедительно доказана его польза системе. И, наконец, он имеет право что-то требовать – если в данном вопросе традиция за него. Самый последний босяк по традиции получает в мечети в мусульманский праздник курбан кусок баранины, и самый последний босяк – имеет в глазах иудеев права на «халяву» - особое, бесплатное молоко. Идеальное сочетание – совпадение доли, пользы и традиции. Это когда, например, коренной казак (доля), отважный в бою (польза) требует от станичников исполнить давнюю традицию. Или человек, урождённый царём (доля), талантливый полководец (польза) требует от войска провести молебен по уставу предков (традиция). Но у этой очевидности есть и обратная сторона. Она такая же очевидная, только к ней, почему-то, никто не присматривается… Если ты не совладелец, от тебя нет пользы, и традиция разрушена (а особенно – если разрушена тобой же) – то что и от кого ты смеешь требовать?!
Таков пост-советский человек. Позарившись легковерно на показуху чужого счастья (слюной изойдя на европейский уровень потребления), он предал идеалы отцов и надругался над могилами предков. Как гражданин СССР он имел законную и весомую долю в общенародной собственности. Её он спустил за чубайсовы бумажки, выйдя из доли.
Как ни относись к «европейскому счастью» - правом на него обладают только европейцы. От того, что пост-советский полудурок отказался от своей доли – чужая к нему не перешла (и странно было бы, если бы человек, спаливший собственный дом – за это получал бы дом соседа). Остался лишь вопрос пользы, циничный и прагматичный в умах новых хозяев. Если от тебя есть какая-то польза, то тебя подкупают, в тех размерах, в каких её оценивают. Если пользы в твоём существовании не видят – то его вообще никак не обеспечивают.
Апеллировать к тому, что ты, как гражданин – совладелец в имуществе народа? Так нет больше такой формы имущества, ни юридически, ни фактически. Апеллировать к традициям гуманизма и солидарности? Тебе ли, который все традиции высмеял, оплевал и порушил?
А с пользой такая беда: оценивает её не тот, кто приносит, а тот, кому приносят. И от тебя самого тут ничего не зависит: не глянулся полезным, не захотели твои заслуги учесть, старания оценить – пошёл вон!
Поэтому, конечно, люди с древнейших времён старались сплетать, совмещать пользу, долю и традицию в неразрывное единство. Воинская доблесть (польза) превращалась в дворянское достоинство (доля), добровольная благотворительность, становясь привычкой и через то традицией – превращалась в обязательную и т.п.
Советский человек, полноправный владелец общенародной собственности, пламенный коммунист и соблюдающий традиции – имел все возможности стучать кулаком об стол в любом кабинете, требуя того, что считает справедливым. Лично свидетельствую: пожилые рабочие заходили при мне в кабинет директора завода и этим занимались. А что возразишь? Имеют право: долевики, полезные и традиции блюдут!
Но что и от кого может потребовать человек, за которым ни доли, ни пользы (выслуги), ни традиции? Доля такого человека жалка и ужасна: это доля пост-советского обалдуя.
По привычке он что-то ещё борзеет о своих правах – но в сложившейся ситуации умри он сегодня – завтра все об этом забудут, всё равно что камушек в болоте сгинул. Если он просто живой – он уже получил сверх тех прав, которыми реально располагает.
Я понимаю, обидно такое слышать, да и мне неприятно такое говорить, но ведь мы же договорились о честности разговора! Я не стану заниматься либеральным правовым рукоблудием, а говорю о фактах, которые, как известно, упрямая вещь. Имеет ли ценность человеческой жизни какое-то значение сегодня?
Приведу лишь один пример – сколько стоит жизнь. Серийный маньяк Пётр Порошенко убил, как минимум, 14 тысяч человек (среди которых женщины и дети). На каких основаниях? Да, признаться, без оснований… Пришёл к власти путём переворота, выборы подделал, потом погнал армию туда, куда, по конституции, её не имеет права гнать даже законный президент (а до такого Пете как до Китая пешком). И что?
Какой прокурор пришёл к Пете и заломал руки за 14 тысяч человеческих жизней? Вот вам и ответ на цену жизни в пост-советизме. Убили, и забыли, если, конечно, кровавый трупик американским «пиарщикам» для чего-нибудь не понадобится. Но и в этом случае они обычно трупик сами делают, а не готовые берут…
Но Петя Порошенко – мальчик-зайчик по сравнению с Михаилом Сергеевичем Горбачёвым! У Пети счёт жертв на тысячи, а у того на миллионы. И был даже один прокурор, который пытался Горбачёва за это арестовать по закону. Илюхиным звали. Окончилось тем, что выгнали прокурора с работы. А другие уж и не пытались…
Если вас в лесу растерзал медведь – то медведю за это никогда не будет стыдно. И другим медведям за него – тоже никогда не станет стыдно. И вы сами никуда уже не сможете подать жалобу, потому что, извините, вас уже нет.
Современное общество склонно спекулировать на избранных смертях и страданиях – когда ему это выгодно. Но если оно своей выгоды в роли «наёмных плакальщиц» не видит – оно проходит мимо изуродованных трупов не глядя, и даже перешагивая через них.
Всякое горе общества о каком-то из своих членов – всегда луковое. Это когда глаза луком натирают, чтобы слёзы изобразить. Естественно, уповая что-то выклянчить, не для покойного (ему ж и не надо!), а для себя, любимых.
И эта трагедия запредельного атеистического цинизма доходит порой до трагикомизма. Либералы нашли в Карелии массовое захоронение, и решили, что это жертвы сталинизма. Выли-выли, голову пеплом посыпали…Потом выяснилось, что яма с приветом от Маннергейма, это зверства финской военщины над советскими военнопленными. Глаза у либералов мигом просохли, разверстую яму быстро закидали лапками, как кошка свой кал, и призвали «прекратить обсуждение». Если мертвецы от Сталина, то они у всяких «Мемориалов» дойные. А если от демократической Финляндии – то ни к чему они.
Но я вам не про подлую сущность борцов со сталинизмом (главная цель которых сказками про былые преступления прикрыть и оправдать преступления он-лайн). Я про стоимость жизни человеческого существа, которое не в доле, не полезно и отвергло традиции. По факту, вообще никакой стоимости жизни такого существа нет.
Сегодня все исследователи, включая либеральных, сходятся на том, что ельцинизм стоил русскому народу миллионы жертв. По аналогии со «сталинскими репрессированными» их теперь называют «ельцинскими депрессированными». Но посчитать жертвы ельцинизма точно нет никакой возможности. Ведь расстрельных дел, как при Сталине, не заводилось.
Человек просто исчезал, вместе с памятью о нём.
Сейчас, чтобы почтить его память – нужно сперва доказать, что он вообще был… Учёта «массовых депрессий» при Ельцине не велось, суды-тройки не заседали, протоколы допросов не подшивались, да и самих допросов не было: были «толковища» в криминальном стиле, без записи и учёта.
Парадокс в том, что для подачи жалобы нужен живой пострадавший. А если народ уничтожен, как сербы Краины, как русские Чечни? Кто подаст жалобу – не говоря уж о более сложном вопросе: кто согласится её принимать и рассматривать?!
Опять же, жалобу может подать только тот, кто убеждён в беззаконии, творившемся с ним. То есть если с ним поступили не по закону. А если зверство – обычная практика для всех? Медведь (и любой крупный хищник) не только откажется рассматривать жалобу на него или другого медведя: он вообще не поймёт, о чём речь! Ну, съел. Кушать хотел. Чего такого?
Почитайте воспоминания тех, кто детьми работал на капиталистической фабрике до революции. Там много ужасов, невообразимых для нас даже сегодня (хотя мы сильно деградировали в плане человечности).
Но самое главное – эти ужасы не являются преступлением фабриканта. Они – норма той жизни. Как для голодного медведя норма съесть грибника, если столкнулся. Вы будете говорить про «беззаконие» - а в чём оно, беззаконие-то? Мальчик 11 лет работает у станка по 14 часов в сутки. Когда он засыпает – его головой макают в бочку с водой, которую заботливо выставили рядом с каждым станком. Освежился в бочке – и дальше к станку. Вы скажете – это чудовищно! Вам ответят: мальчика никто не держит. Если ему не нравятся условия труда, в любой день бери расчёт и на свободу! Где вы тут видите преступление против человечности? Это норма…
Что же нам нужно? Нам нужна доля в общенародной собственности, конкретно-юридическая (в этом и заключается суть ресоветизации). Нам нужна возможность доказать свою пользу государству и обществу, проявить себя полезными и ответственными, с «соответствующим заслугам вознагражданием». И, конечно же, нам нужны традиции: они хранят народы от резни и геноцидов. Положенное человеку от века – да будет соблюдено при всеобщем согласии и понимании! Или мы это понимаем. Или – мы идём путём украинцев, которых каждый новый путч низводит на круг ниже в дантовском аду. Протест – видимость победы – и резкое падение масс во мглу первобытности… Надо понимать. Без понимания мы всегда обречены работать на своих врагов и пожирателей!
Наталья
администратор
Сообщение: 2750
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Вот это метко. За всю историю не припомнишь ни одной "власти", которая была бы безгрешна. Даже если у правителя и было такое намерение - всё равно исходил из возможного.
Но сколько ни приходилось разговаривать с "контрой" - аргументы всегда одни и те же: большевики не выполнили своих обещаний! Каких?! Коммунизма к 1980 году! Да, надо было выучиться на волшебников, причём в кратчайшие сроки. Всего - навсего.
А всё сделанное - так это же само собой разумеется, и везде в мире (!) "для простолюда делают больше"! Те же бананы везде - корм для свиней, и только в совке - дефицит. Почему бы это, в самом деле?
А самый писк - это когда рабочий (знакомый - честный трудяга) возмущённо меня вопросил: "Так что, и с Мандельштамом поступили справедливо?!" Ну никуда не годится система, которая девяносто лет назад избавилась от Мандельштама, и нехорошими словами обозвала Ахматову.
Напомнила о судьбе всех поэтов всех времён - "Так другие власти и не называли себя народными". Называли...
А теперь новые пятнадцатилетние слушают как сказку рассказы о Дворцах пионеров. Приношу альбомы с фотографиями конкретно нашего, Воркутинского дворца - бассейн, театр, художественная школа, школа юных моряков, фехтование, Клуб интернациональной дружбы, картинг (рассекали на самодельных автомобильчиках!), моделирование... всего до 80 кружков в здании, размеры которого не знаешь, с чем и сравнить. Крытая вселенная. Потрясённо вопрошают: "ЭТО - БЕСПЛАТНО?!"
Да, той власти так нужны были грамотные, талантливые дети. И связь между этим всесоюзным взращиванием талантов и победой красных сто лет назад - самая прямая.
Отправлено: 25.09.18 00:10. Заголовок: -Возможно, именно деф..
Возможно, именно дефицит потребительских товаров спровоцировал развал страны - я тогда была не в тех годах, чтобы рассуждать политически:) Да, могли не верить своей пропаганде и верить чужой, тосковать о высоком уровне потребления, сотне сортов колбасы, туфлях, автомобилях, ждать, что вот сейчас страну реформируют и всем сделают красиво. Это все беда, а не вина народа. Но среднестатистическому современному человеку, росшему в 90-ые, как ни странно, больше всего напакостил не гарант конституции, а нянечка тетя Надя, которая в детском саду воровала продукты. Гарант-то был один, а теть Надь - миллионы на всех уровнях. И здесь я вступаю в полосу окончательного непонимания. Десятилетия культуры. Всеобщее образование. Человек человеку брат и все такое. Встречи с ветеранами. Творчество, чуть ли не полностью посвященное теме взаимопомощи, дружбы, ответственности. А на выходе - стая шакалов. Как? Да, можно сказать, что человек по природе хищник и те пе. Но почему-то в страшнейшие годы ВОВ эта хищность себя не показывала, а в начале 90-ых - пожалуйте вот, вылезла. И ладно бы просто криминал оживился, почуяв поживу. Криминал и есть криминал. Но учителя, торгующие золотыми медалями и заваливающие на экзаменах детей без взяток. Врачи, торгующие справками всех мастей и лишающие инвалидности тех больных, кто вовремя денежку не занес. Мужчины, спившиеся и севшие на шею жен. Молодежь выгоняющая бомжевать престарелых родителей... Откуда взялось вот это все, без родства, памяти и человечности и как оно могло в столь товарных количествах вырасти в сытом, спокойном государстве, провозгласившем человека высшей ценностью?
Вернее даже не так: откуда взялось все это, притом считающее себя полностью в своем праве? Ведь пренебрежение к неспособным постоять за себя (к старикам, инвалидам, детям, малоимущим) даже завозить не понадобилось - оно само себе незаметно заколосилось. Все-таки от наивного и во многом правильного желания иметь в мирное время нормальную комфортную жизнь перейти к сознательной деградации и дегуманизации - это надо уметь. На одной тоске по "Мальборо" такое поведение не сформируется. Параллельно должен был идти процесс освобождения личности от всяких моральных обязанностей перед себе подобными и процесс этот инициирован чем-то отдельным. Кто-то же накапал стольким людям в мозг, что они самые-самые угнетенные и обездоленные на свете и в других странах о пролетариях заботятся больше. А раз угнетенные, можно не сдерживаться - гуляй, душа. Российский индивидуализм до сих пор держится на глубокой и наивной вере в собственную обиженность.
Бананов нет в магазинах - пора делать переворот. Бананы есть, но стоит очередь - ясно же, переворот давно назрел. Не заделали яму на дороге - уволить весь госаппарат. Поспорили с мамой, кому первому готовить - срочно съехать от родителей. Не поделили с мужем/женой любимый диван - развод. Друг не оценил твое новое платье - вычеркнуть друга из всех контактов. Котик ободрал обои - котика на улицу.
Так можно достаточно комфортно существовать в ощущении собственного права на все: я, мол,просто угнетенная всеми личность, которая компенсирует последствия угнетения. Но в конечном итоге деградация общества, где каждый повернут на своих мелких обидках, неизбежна.
Раз вспомнили подростковое кино - в замечательном фильме "Ох уж эта Настя" мама рассказывает десятилетней Насте о своём военном детстве. И дочка восторженно вздыхает: "Счастливые!" Детская логика? Да нет, всё верно: почувствовала, что были цель и смысл. А её целью что станет - семейное гнёздышко? Маловато будет...
В "Детях Дон Кихота" похожая сцена, когда герой, выпускник педучилища, после распределения приходит к отцу и жалуется, что его отправили в небольшой пригородный поселок, а он туда ехать не хочет, хочет в Арктику.)) Отец (роль А. Папанова) его стыдит, и сын возражает: "Тебе хорошо, папа, ты воевал в Испании, в Отечественную, а я? Вдруг у меня тоже будет трое сыновей и что я им скажу? Что не летал на Полюс, никогда не был в Арктике, а мотался между всю жизнь между Озерками и Москвой". И тогда отец очень мудро замечает, что, во-первых, чтобы иметь сыновей, нужно самому быть очень ответственным человеком, а во-вторых: "Вот когда у тебя будет трое сыновей, ты им скажешь, что очень хотел работать в Арктике. Но тебя послали в Озерки, и ты проработал там всю свою жизнь". Т.е. по сути вот оно то самое: у тебя есть цель и смысл, и ты обязан нести ответственность перед собой, прежде всего, и другими за свои поступки. Рике пишет:
цитата:
Кто-то же накапал стольким людям в мозг, что они самые-самые угнетенные и обездоленные на свете и в других странах о пролетариях заботятся больше. А раз угнетенные, можно не сдерживаться - гуляй, душа. Российский индивидуализм до сих пор держится на глубокой и наивной вере в собственную обиженность.
Бананов нет в магазинах - пора делать переворот. Бананы есть, но стоит очередь - ясно же, переворот давно назрел. Не заделали яму на дороге - уволить весь госаппарат. Поспорили с мамой, кому первому готовить - срочно съехать от родителей.
Вот - абсолютно верно! И, да, в общем-то, оно к этому и пришло благодаря новой, так сказать, идеологии, которая начала понемногу насаждаться с развалом и распадом. Ладно бы еще это "как плохо без 100500 сортов колбасы, как в благословенных США и Европах", но - самое главное и препоганое - и вот то самое: "люби себя, чихай на всех и в жизни ждет тебя успех" или иными словами "трава не расти", и "после нас хоть потом", главное, чтобы мне сейчас было хорошо, а на все и всех прочих мне, культурно выражаясь, все равно. Когда мы обсуждали здесь "Дорогую Елену Сергеевну" как раз об этом и упоминали. Что те подростки - герои пьесы - они суть дети своего времени. И стали такими именно потому и благодаря тому, что видят вокруг себя. Те, прежние, принципы, идеалы и установки, остались только что на словах, и даже если им и говорят одно, вокруг себя они видят другое. И очень быстро и прекрасно понимают, что нужно делать, дабы получить для себя местечко потеплее.
Отправлено: 26.09.18 02:16. Заголовок: Princess пишет: И т..
Princess пишет:
цитата:
И тогда отец очень мудро замечает, что, во-первых, чтобы иметь сыновей, нужно самому быть очень ответственным человеком, а во-вторых: "Вот когда у тебя будет трое сыновей, ты им скажешь, что очень хотел работать в Арктике. Но тебя послали в Озерки, и ты проработал там всю свою жизнь". Т.е. по сути вот оно то самое: у тебя есть цель и смысл, и ты обязан нести ответственность перед собой, прежде всего, и другими за свои поступки.
Прекрасно сказано. С того и надо начинать: разъяснять с детства, что есть твои планы и желания, а есть ответственность, долг и элементарные нормы порядочности, которые необходимо соблюдать всем, если мы хотим жить в комфортном цивилизованном обществе. И что, увы, иногда приходится жертвовать большой светлой мечтой ради обычной нудной, но тем не менее очень важной работы. Вот, кстати, что в Союзе было отлично поставлено, так это освещение оной темы и пропаганда важности любого созидательного труда. Те же "Неподдающиеся" Королева бензоколонки", Большая перемена" и многие другие кино, любимые с детства, как раз об этом. З.Ы. Пользуясь случаем, хочу поинтересоваться у тех, кто смотрел и помнит фильм "Карнавал": как финал-то понимать надо?:) В одном источнике встретилось мнение, что диалог героини с мамой - это и есть конец истории, девушка осталась в своем родном городе и пополнила ряды простых советских тружеников, а песня "Спасибо, жизнь" - просто что-то вроде аллегории. У другого критика прочитала, что эпизод с песней - прямое и буквальное продолжение сюжета: дескать, героиня все-таки смогла пробиться на сцену и стать известной актрисой.
Наталья
администратор
Сообщение: 2754
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
героиня все-таки смогла пробиться на сцену и стать известной актрисой.
Да где уж ей? В "Карнавале" Муравьёва так старательно играет полную и абсолютную бездарность! Просто хочется девочке яркой жизни - а телевидение убедило её в том, что самая яркая - и без особых трудов - у артисток. Да труда она бы и не побоялась, но если уж не гений - нужны большие деньги и родительское имя. А тут - ни того, ни другого.
Ну вот классический случай - Кристина, которая Орбакайте. Когда сыграла Чучело - критика писала, что родилась новая Джульетта Мазина. Но... Быков же позже сам рассказал, что искал девочку совершенно другого типа, а его убедили, что должна быть - вот такая. Дочь Пугачёвой - дополнительная приманка для зрителя. А знаменитой маме показалось, что кино - это не для её чада, эстрада же - самое то. В результате вместо хорошей актрисы - никакая певица. А не имя и не деньги - так куда бы она пробилась вообще?
А иным не могут помочь ни имя, ни деньги - вообще тяжёлые случаи. Мальчику Стасику так хотели сделать судьбу, что даже фамилию дали не папину, не мамину, а бабушкину - ПЬЕХА. И что?
***
А сны здесь ещё никто не рассказывал? А то мне сегодня приснилось нечто! Прямо набросок фантастического рассказа:
Улица Марата (в двух шагах от Невского). Ничем не примечательный дом. Захожу в подъезд... Картинка меняется - и я в поезде. Часть вагона отгорожена - едет зэк. Мне почему - то очень хочется, чтобы он сбежал. Что - то делаю с защёлкой окна... На полустанке он выскакивает - и - я вижу - запрыгивает в отходящий от платформы товарняк. Ушёл! Обнаружив распахнутое окно, по вагону начинает бестолково метаться охрана - и я вижу, что они в будённовках. Что такое?
Поезд приходит в Москву - и меня препровождают прямо в Кремль. К обеду. За столом человек 20, узнаю всех, но, как это обычно и бывает, после пробуждения - почти ничего не помнишь. Напротив - Сталин, рядом с ним - Киров, а рядом со мной, о, господи - Берия! Разговор о строительстве метро их интересует куда больше, чем обед. Сыплют названиями, фамилиями, адресами строек... Я среди титанов. Демиургов. Жадно слушаю и запоминаю - смогу рассказать, как это было!
Но - неведомая сила выпинывает меня снова в наши светлые дни. Пытаюсь вернуться - и снова захожу в тот же подъезд - портал. Обстановку не узнать - евроремонт, гламурные кисо стоят стеной и возмущаются, как я посмела войти в столь солидное учреждение, как их ООО "Хрен-знает-чего". "Сюда - только по предварительному звонку!"
Не хочу верить, что портал закрылся - и обхожу дом кругом. Со двора - маленькая дверца в подвал. Вхожу - проход оказывается сквозным. Снова на улицу. Но на улице почти нет машин, нет рекламы, почти нет вывесок - и трамвай! И знакомая кафешка, что продавала пирожные со сливками, и студенты сплошь в клёшах! Я в семидесятых... Здесь уютно и скучно - предсказуемо. Но, чёрт побери, какие пирожные!
Отправлено: 26.09.18 16:00. Заголовок: Рике пишет: И что, ..
Рике пишет:
цитата:
И что, увы, иногда приходится жертвовать большой светлой мечтой ради обычной нудной, но тем не менее очень важной работы.
Вот-вот; и по сути это можно выразить банальной, наверное, но точной и умной поговоркой, что не место красит человека;)) В пьесе В. Розова "В добрый час" (и в ее замечательной экранизации) герои - молодые люди, готовящиеся к поступлению в вузы. И вот в пылу одного бурного обсуждения герой-антагонист со всем пылом юношеского максимализма говорит, что дескать, нужно ставить перед собой только большие цели, добиваться их любой ценой, "быть рядовым инженеришкой - это удел ограниченных людей", и "к академику и профессору я испытываю больше уважения, чем к своей домработнице Клаве". Ну и результате вспыхивает ссора, где его выводят на чистую воду, поскольку говорить о том, что "поступать в вуз - это тянуть лотерю, т.е. выдержать конкурс и т.д." с его стороны лицемерие. Т.к. ему, сыну академика, все двери уже открыты, потому что "отец позвонит куда надо". А еще одна героиня говорит, что в 17 лет все хотят стать великими, но ведь жизнь есть жизнь, и "что если из тебя получится простой шофер, провизор или фотограф". В этом нет и не может быть ничего зазорного, главное понимать, что ты - на своем месте, и именно на нем приносишь пользу. И главный герой мечется и мучается даже именно поэтому - пытается понять, "где она, моя точка, на которую попал - и вот тут человек счастлив бывает". И в общем-то нам дают понять, что он (а в финале он уезжает в Сибрь, к родственникам, пожить и поработать там) найдет свое место, повзрослеет и станет сам строить свою жизнь. В общем: https://youtu.be/Ink90EBLN20 - ссылка на фильм, на всякий случай).
Рике пишет:
цитата:
Пользуясь случаем, хочу поинтересоваться у тех, кто смотрел и помнит фильм "Карнавал": как финал-то понимать надо?:) В одном источнике встретилось мнение, что диалог героини с мамой - это и есть конец истории, девушка осталась в своем родном городе и пополнила ряды простых советских тружеников, а песня "Спасибо, жизнь" - просто что-то вроде аллегории
Я лично всегда понимала финал именно так. ;) Хотя мне тоже встречалась такая т.з. (кажется, на НП-форуме мы тоже это как-то обсуждали, давно правда)), что это своего рода эпилог, и героиня добилась и пробилась, потому что талант, верила в себя и потому у нее все получилось. Такой финал более оптимистичен (не совсем "сказочный, поскольку теоретически возможность у нее была, и примеры подобного, бесспорно, есть). Но все равно - первый - гораздо реалистичнее и логичнее), все-таки Нина Соломатина была, прямо скажем, не Любовь Орлова), и если ты звезда школьной самодеятельности - это вовсе не означает, что у тебя реально есть талант и силы быть актером. И как по мне, то после сцены, где Нина разговаривает с матерью и говорит, что теперь все у них будет "очень хорошо", можно было смело пускать титры. Возможно, режиссер сделала это специально, этакий открытый финал, который каждый может рассматривать и понимать как больше нравится;) Наталья пишет:
цитата:
Но... Быков же позже сам рассказал, что искал девочку совершенно другого типа, а его убедили, что должна быть - вот такая. Дочь Пугачёвой - дополнительная приманка для зрителя. А знаменитой маме показалось, что кино - это не для её чада, эстрада же - самое то.
Изначально, как я читала в интервью Е. Санаевой, он хотел несколько другой типаж, но, да, что-то в пробах Кристины его ассистентам глянулось, и его попросили посмотреть ее еще раз. И позже уже он говорил ей, что надо бы учиться дальше. И ИМХО был прав), поскольку актрисой она действительно могла стать, даже если не великой, то по крайней мере хорошей, гораздо лучшей, нежели певицей). Коей она стала, как мне кажется, даже не потому что мама настаивала (мама там вообще воспитанием дочки занималась, так скажем, опосредованно), а потому что ей так было проще. Взяла то, что лежало рядом. Мама опять же - всегда помочь готова. Наталья пишет:
цитата:
А иным не могут помочь ни имя, ни деньги - вообще тяжёлые случаи. Мальчику Стасику так хотели сделать судьбу, что даже фамилию дали не папину, не мамину, а бабушкину - ПЬЕХА. И что?
Отдельно мне доставляет, что этот... гхм... теперь вещает, что мать и бабка чуть не жизнь ему исковеркали! Не занимались его воспитанием, не уделяли внимания, и потому он стал наркотой баловаться. *фэйспалм* Причем, сейчас это вещает, уже будучи взрослым мужиком на четвертом десятке. А все никак не изживет детские (по большей части надуманные) обиды на мать, бабку, дедку и бог весть кого еще. Вот оно опять то самое: махровейший инфантилизм и установка, что "мне все должны". Возможно, оттого, что все доставалось сразу и легко, чуть не по первому щелчку.
Наталья
администратор
Сообщение: 2798
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 08.11.18 09:49. Заголовок: Опять письмо не то, ..
Опять письмо не то, чтобы "умное", а спорное. Пишет "Зина - корзина":
Менторство нужно рабам и детям до 6-7 лет. Свободным белым людям нужен вектор.
А им нужна эта музыка? Советская традиция - это воспитание на высоких образцах. И только на них. Я часто писала и, видимо, напишу ещё о том, что в СССР упорно выращивали некий народ-аристократ, любящий и понимающий классику. Реальность оказалась более скромной. Ухватили смысл те же малые проценты, которые пробиваются в академию даже из крепостного состояния. Остальные же - следовали моде на книги и спектакли, зевая в Консерватории. Вот интересная картина - пианист (угадывается Святослав Рихтер) вдохновенно играет для работяг. Как вы полагаете: им это надо или - пригнали по разнарядке, тогда как они сами с большим интересом послушали бы ...да хоть песенки Валентины Толкуновой? На мой теперешний взгляд, не надо никого пестовать и наставлять. Надо просто давать широчайшие возможности - как теперь, когда выставок и концертов очень много и на все вкусы. Нужен вектор, а не ментор. Или я не права?
Короленко Евгений Васильевич (1929-2000). «Музыка и труд». 1966 год.
Отправлено: 09.11.18 00:15. Заголовок: На мой теперешний в..
цитата:
На мой теперешний взгляд, не надо никого пестовать и наставлять. Надо просто давать широчайшие возможности - как теперь, когда выставок и концертов очень много и на все вкусы. Нужен вектор, а не ментор. Или я не права?
В среднестатистических российских городках нет "много выставок и концертов на все вкусы". Максимум - пара обновленных экспозиций местных талантов, или заезжее шоу роботов, или гастроли группы, всенародно любимой двадцать лет назад. И да, это все стоит денег. По меркам провинции иногда немалых. Собственно говоря, в том отчасти и проблема. Конечно, возможность смотреть через Интернет экскурсию по Эрмитажу или ежедневно слушать Бетховена по дороге на работу никто не отменяет, но людям свойственно интересоваться тем, что как-то связано с их повседневной реальностью. Поэтому Вася Пупкин скорее засядет за "Дом-2" или "Пусть говорят", чем потратит вечер на просмотр шедевров Лувра. Ибо "Пусть говорят" можно обсудить с родственниками, соседями и товарищами по службе, а со своим Лувром Вася так и останется киснуть в сторонке. Мне кажется, автор понимает политику просвещения в СССР довольно шаблонно, как она, впрочем, под финал и выглядела. Но изначально, думается, смысл коллективных культпоходов в том, чтобы сформировать привычку к культурному досугу как части повседневного бытия. Если все идут слушать Рихтера, а ты улизнул в кабак, то уже малость "не в струе". Равно как и наоборот: если все идут в кабак, а ты слушаешь Рихтера, то слыть тебе белой вороной. Поэтому пусть уж лучше люди занимают свободное время концертами, а не кабаками. А что можно "не хотеть" просвещаться - так этого, вероятно, раннесоветские поколения просто не представляли. Не иметь возможности - понятно, но иметь и не хотеть - это как?
Наталья
администратор
Сообщение: 2803
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 09.11.18 07:49. Заголовок: Вот поражает эта уве..
Вот поражает эта уверенность в том, что "я-то взрослая, белая, умная - Рихтера узнала, и всё это - без нянек. Сама!" А всё это было ещё тогда, когда процветало явление, называемое "патернализм" - государство брало на себя роль отца по отношению к обществу. А какой отец когда признавал своих детей достаточно взрослыми?
Как только в деревню пришло радио (тарелка на столбе!) - что из него понеслось? Классика. Это и было объявлено и вектором, и уровнем, и нормой. Не дорос - так хоть на людях в этом не признавайся. Стыдно же!
И приходится согласиться - только так и получается поднимать уровень культуры в обществе. Пустить на самотёк - хана. "Рэп", который уже, спохватившись, пытаются запретить. В рэп я вслушивалась. Оксимирон - талантище без направления. Такой уровень владения языком, такие изобретательные рифмы встречала, пожалуй, только у Маяковского - а что толку, если человек за 15 лет так и не нащупал собственной темы? Так и остался голосом подворотни.
А признаюсь, "на классику" меня в детстве отлавливали и загоняли. Терпеть не могла. Полюбить так и не получилось, но кое - что помню. Может, и не осрамлюсь при случае. А вот когда всезнающие "знатоки" не признали "Времена года", бабушка из студии тихо ахнула: "Ребятки, срам - то какой"... Она это с детства помнила - из чёрного репродуктора!
Вот поражает эта уверенность в том, что "я-то взрослая, белая, умная - Рихтера узнала, и всё это - без нянек. Сама!"
Если человек утверждает, что социальные условия не влияют на личность, все вопросы отпадают сами собой, ибо так могут думать либо "вечные дети", либо те, кому удобно и выгодно так думать. А зачастую и первое и второе вместе.
«АиФ»: - Борис Натанович, как думаете, заслужила ли Россия покой? Или нам нужна Перестройка-2, 3 и дальнейшая перекройка страны?
Б.С.: - Подобная постановка вопроса кажется мне сугубо субъективной. «Нужна ли нам Перестройка?» «Надо ли перекраивать страну?» Что это значит: «нужна»? Кому нужна? Мне? Вам? Тете Моте? Да кто нас спрашивает, что нам нужно, а что нет? История развивается по своим законам (большинства которых мы не знаем), движется волей миллионов (по знаменитой Толстовской «равнодействующей миллионов человеческих воль»), попытки отдельных личностей («Великих Мира Сего») изменить ход событий иногда кажутся успешными, а зачастую приводят в кровавые тупики, и во все времена вопросы типа «нужна ли была революция?» содержат в себе не больше смысла, чем вопрос: «нужно ли было падение Тунгусского метеорита?» Метеорит упал потому, что комета прошла слишком близко от Земли. Революция разразилась потому, что возникшие в обществе социальные противоречия и напряжения оказалось невозможно разрядить иным путем. На вопрос «почему» иногда ответить удается, - вопрос же «кому нужно» попросту не имеет смысла. Вполне возможно, что очередная Перестройка произойдет. Нетрудно представить, что придется и страну «перекраивать», и в какой-нибудь «изм с человеческим лицом» нас поведут «без долгих слов» - возможных вариантов будущего можно рассчитать множество, и даже каждый раз объяснить, почему срабатывает именно данный вариант, но ответ на вопрос «кому это было надо» ответ, по сути, всегда будет один: так сформировалась равнодействующая миллионов воль.
До сих пор рабы?
«АиФ»: - Говорят, будто мы снова сползаем в Средневековье. Что впереди? Охота на ведьм, инквизиция, религиозные войны? Одичание масс на фоне технического прогресса?
Повесть братьев Стругацких «Трудно быть богом», действие которой происходит на другой планете в эпоху мрачного средневековья, была написана в 1960-х, но и во втором десятилетии XXI века не теряет своей связи с сегодняшним днем и прогнозами на завтра. Какие угрозы для общества, упомянутые в этой книге-притче, актуальны сегодня? Пришествие серых (фашистов) или черных (религиозного ордена), репрессии на книгочеев (интеллигенцию)? Может, мы уже пережили родимые пятна феодализма?
Б.С.: - Родимые пятна феодализма мы не пережили ничуть. И не переживем, пока в народе высок рейтинг мнений типа: «стабильность превыше всего», «любой порядок лучше вашей свободы» и «начальству виднее». Пока неодолимо сильна покорная, а иногда – даже страстная готовность отдать свою ответственность за течение обстоятельств тому, кто (добром или силой) готов взять эту ответственность на себя, - начальнику, хозяину, вождю. Пока ощущаем себя слабыми, неумелыми, второсортными. На этом самоощущении слабости, неумелости, второсортности массового человека феодализм простоял две тысячи лет, и еще столько же продержался бы, если бы не выяснилось, что вялый покорный холоп – никуда не годный работник в эпоху машин, интеллектуальных прорывов и бешеного роста производительности труда.
«АиФ»: - А что плохого вы видите в стабильности? Разве нестабильность и разруха лучше?
Б.С.: - Стабильность стабильности рознь. Есть стабильное движение в направлении прогресса, усложнения, накопления знаний и умений. И есть стабильность застоя, - болота, трясины, социального гниения. Отказ от демократических принципов автоматически приводит к ужесточению авторитаризма, а значит, - к стабильности застоя. Авторитаризм не терпит изменений. В идеале – никаких. Потому что каждое изменение есть создание чего-то такого, чего еще не было, и для любой авторитарной власти это смерти подобно. Именно поэтому любой авторитаризм исторически обречен: вопреки своему желанию и главной своей цели (сохранить себя в неизменности) он вынужден изменяться, - или превращаться в социальную руину типа Северной Кореи.
Что же касается разного рода поганых «реставраций» (вроде инквизиции, нацизма всех цветов и оттенков, идеологических избиений и религиозного фанатизма), то они (по-прежнему) вполне совместимы с нашей «пятнистой» реальностью, ибо не только не противоречат феодальному менталитету, но, как и раньше, порождаются им в переломные моменты схваток властных элит. Просто развитие и нарастающее преобладание менталитета демократического делают такие реставрации менее вероятными. Среди властьимущих и власти страждущих все шире и чаще возникают классические Шварцевские вопросы: «А не лучше ли его «ку» вместо того, чтобы «у»?» Не проще ли? Не легче ли? В конечном счете, - не дешевле ли?
«АиФ»: - И всё-таки что страшнее - топтаться на месте или идти вперёд, пусть даже круша многое на своём пути?
Б.С.: - Страшнее и печальнее всего – невероятная «упругость» менталитета, эта готовность и даже стремление возвращаться в прошлое, это пресловутое «история учит, что она ничему не учит». Есть такое полушутливое правило сопромата: «всякая деформация – остаточна», так вот иногда кажется, что не всякая. Что нас можно мять, давить, топтать, уязвлять всячески, а мы – снова и снова возвращаем себе первоначальный облик, словно некий сверхупругий детский мячик, делающийся из поколения в поколение только все более поцарапанным, шершавым и малопривлекательным. Судьба все не устает играть этим мячом, а мы никак не устаем жить битыми и жеваными и только бормочем с некоторым даже вызовом: «нас толкнули – мы упали, нас подняли – мы пошли».
Конечно, все это лишь грустная иллюзия. Конечно, меняется все. Но медленно, до чего же медленно! И всегда по правилу «шаг вперед – два назад». И обязательно под угрозой беды, в предчувствии беды, в ожидании беды. Но меняется! Сравните 2012-й и 1012-й, - малая минута истории прошла, а мир не узнать! Но нас-то в этом мире узнать можно и не трудно. Со всеми нашими ай-педами, тойотами, супермаркетами, марсоходами и ядерными щитами. Со всей нашей обезьяньей увлеченностью пустяками, с приступами обезьяньей ненависти к чужим и чисто обезьяньим обыкновением уступать одному только вожаку, но зато - всегда. С неумением думать, с нежеланием думать, с жадной потребностью верить, вместо того, чтобы думать. Вместе с неизлечимым нашим желанием работать меньше и получать больше. Одна Тысяча Ноль Двенадцатый, ау! Мы – здесь, мы все те же и все такие же и никогда не были другими. Или мы просто не умеем быть другими?
Топор и бритва
…Но современный Румата (прогрессор, герой повести «Трудно быть богом» - Ред.) вынужден будет сражаться не за «спрямление истории», не за спасение «книгочеев», вообще не за спасение культуры от «серых» и «черных», - сегодня все это атавизмы и анахронизмы, вроде колониальных войн 18-го века, или крестовых походов детей, или мессионерства века 16-го: никого из подлинно «крутых» властителей Мира Потребления все эти пустяки не интересуют и не привлекают. Идет создание нового мира, устроенного не так, как строился он последние десять тысяч лет и – похоже – создающегося вообще не за тем. А зачем, собственно ? Человек Потребляющий это социальная единица совершенно особого сорта. Он в своем роде совершенство. Он не нуждается ни в защите, ни в улучшении себя, ни в каких-то новых стимулах к деятельности. Собственно, он вообще не нуждается в какой-либо деятельности и в каком-либо особенном умении, кроме умения потреблять. А этому учиться не обязательно, это умение заложено в нем изначально вместе с неразлучным своим альтер эго – ленивой, недоброй, предельно самодостаточной обезьяной, смыслом и принципом существования которой и является Закон Халявы.
Мир вступил (буквально ворвался) в Эру Потребления, извечный Закон Халявы («больше потреблять ценой меньших усилий») разворачивает свои знамена над всеми континентами, перейдя за пределы жалобных мечтаний в область новой реальности, в которой, вроде бы, не обязательно уже «в поте лица своего есть хлеб свой». Такого мира мы еще не видывали. Не любовь и голод в нем правят, а стремление к власти и жажда крутизны – самые труднодостижимые, а значит, наивысшие ценности жизни.
Закон Халявы (при всей своей пошлости и малопочтенности) управлял, однако, миром на протяжении эпох и эпох, формировал мировоззрения поколений, волочил нас из пещер, через рабство и феодализм в новые и новейшие времена, - но делал это ценой невероятных взлетов человеческого духа, порождая все новые взрывы фантастического интеллекта, - те самые взлеты и взрывы, которые и составляли так называемый прогресс: непрерывное накопление знаний и умений. И все это, по сути, – во имя и во славу госпожи Халявы, чтобы можно было увеличивать неудовлетворимое потребление ценой наименьших усилий.
И вот торжество Закона Халявы состоялось. Еще, конечно, остаются страны и народы, «добывающие хлеб свой в поте лица своего», миллиарды все еще пребывают в этом первобытном состоянии, но без малого треть мира уже может кормить тех, кто задержался в прошлом, кормить пока еще скромно, но уже бесплатно. Процесс пошел, и пошли рушиться старозаветные принципы, век назад еще казавшиеся нерушимыми: «кто не работает, тот не ест», «живи своим трудом, а не чужим добром», «век живи – век трудись». Еще чего? Зачем? «Пусть трактор работает, - он железный» «Дал Бог работу, да отнял черт охоту»…И выясняется вдруг, что проще дать им всем какой ни на есть жратвы, каких ни на есть развлечений, чем искать им рабочие места, делать их образованными и вообще – человекоподобными. Проще. Бесхлопотнее. И в конечном итоге – дешевле. И можно заняться более перспективными делами.
«АиФ»: - Разве «халява» не чисто советское явление? Причем тут остальной мир? Понятие – «урвать на хяляву», то есть ловкостью и обманом получить задаром, незаработанное, вроде бы, всегда было присуще только советскому (совковому) менталитету…
Б.С.: - Я привык употреблять слово «халява» так, как оно использовалось у нас с незапамятных времен: «дармовщина», что-то, доставшееся тебе без труда и вообще без усилий. В этом смысле в моей терминологии (полушутливый) «Закон Халявы» употребляется как извечное желание нашего брата-примата получать как можно больше за самую малую расплату. Отсюда и скатерти-самобранки, и волшебные лампы, волшебные палочки и волшебники вообще. Так что ничего специфически совкового в халяве нет. Народ любит халяву, - причем любой народ и любую халяву.
«АиФ»: - Как же этот самый Закон проявляется на развитом Западе? Разве в США и Европе подавляющее большинство трудоспособного населения не вкалывает в поте лица в страхе потерять работу, лишиться страховки, оказаться на обочине? А японцы не умирают от переутомления? Что изменилось в «потогонке» работодателей и борьбе людей за место под солнцем? Разве им уже «не обязательно в поте лица есть хлеб свой»?
Б.С.: - То, что Вы так безжалостно описали, и есть работа Закона Халявы. «В поте лица своего есть хлеб свой» сегодня и в самом деле не обязательно. Но кого в Мире Потребления интересует хлеб? Двухэтажный чизбургер, - это уж как минимум. Вкусная и разнообразна жратва (которая пару веков назад была доступна только избранным). Автомобиль (который век назад был еще почти фантастикой). Дом с такими удобствами, которые два века назад просто не существовали. Возможность легко и свободно путешествовать по всему миру. Невероятные век назад развлечения…
Все стало возможно, все стало доступно практически всем, и по сути дела - ценой усилий, ничтожных, в сравнении с теми, которые требовались век назад, чтобы получить просто кусок хлеба с маслом. Конечно, «пот лица твоего» никуда не делся, но Мир Потребления платит тебе за этот пот исполнением таких твоих желаний, которые век назад просто не существовали. И «умирают от переутомления» в этом мире отнюдь не голодные-изможденные, не голые-босые, не отчаявшиеся родители безнадежно тающих детишек, - умирают Потребители Высокого Уровня, которым пороху не хватило повысить этот свой уровень и которые в поте лица не хлеба в этом мире искали, а совсем других ценностей: карьеры, «чести», «положения». С хлебом как таковым все у них было в полном порядке, и если бы интересовал их только хлеб (пусть даже и с маслом), они вообще могли бы не работать, а жить на пособие, как это и делают сотни миллионов неприхотливых потребителей, которых не смущает их неприхотливость. Необходимость работы ради куска хлеба ушла в прошлое, а вместе с ней – необходимость работы вообще. Потребитель работает теперь не для того, чтобы обеспечить себе минимум, - он работает исключительно ради максимума, потому что минимум общество позволяет себе обеспечивать ему даром. И может быть, современный, реально действующий, Закон Халявы следовало бы переформулировать так: возможный максимум потребления при полном отсутствии усилий для его получения. Это смотрится, как социальный тупик: миллиарды людей утрачивают необходимость трудиться, жизнь их теряет смысл и цель, и чудовищный груз Прогресса ложится на плечи подавляющего меньшинства: это либо Потребители Высокого Уровня («потребители власти», «карьеры», «почестей», «славы»), либо люди нового типа, - для которых сам труд становится источником наслаждения и радости («Потребители Радостей Труда»).
Новый бравый Человек Потребляющий не потерял ни одного дурного своего качества, заработанного веками пещерного бытия, веками рабства и феодального холопства. Он только стал еще безынициативнее, еще враждебнее к переменам, еще неприязненнее к любому труду, требующему усилий. Он потерял необходимость в труде, а значит, - остался без будущего. Еще полвека, век, и последние острова и континенты принудительного, за гроши, труда превратятся в зоны подкармливания и принудительной благотворительности, Человек Потребляющий станет гражданином вселенной и смысл существования цивилизации в тысячелетнем понимании этого слова прекратит бытие свое. (Неизбежный энергетический кризис затормозит этот процесс, но не сумеет вернуть человечество в «век пара и электричества» навсегда. Только на время, пока не будут найдены альтернативные источники энергии, а потом все пойдет по прежнему).
«АиФ»: - Почему же сегодня никто никого особо не подкармливает по всей дуге арабских «революций» от Ливии и Мали до Сирии и Афганистана? Наоборот, десятки прежде более-менее благополучных стран и народов оказались намеренно ввергнуты в междоусобные войны, разруху и нищету.
Б.С.: - Еще как подкармливает! Чего стоят только сотни тысяч иммигрантов из Африки и Азии, обрушившиеся последние годы на Европу! И помощь продовольствием тому же Сомали. И армии волонтеров из США и Европы в беднейших районах Африки и Центральной Америки, сражающиеся там с безжалостными эпидемиями… Конечно, всего этого еще прискорбно мало, и ни одна из серьезных социальных проблем пока не решена. Но процесс идет. И тренд очевиден, - так же, как тренд на смягчение диктатур и попытки предотвратить междуусобные войны. А ведь всего пару веков назад ничего этого и в помине не было!
«АиФ»: - Не кажется ли вам, что есть и другой, более циничный, и потому более реальный сценарий разделения человечества: на тех, кто достоин выжить (и потреблять дальше), и тех, кого уже сейчас толкают в некое планетарное гетто?
Б.С.: - Я не любитель конспирологии, и я ничего не знаю о подобных сценариях (сочиняемых, видимо, легендарным Союзом Девяти, мировой семибанкирщиной и прочими вполне таинственными организациями). Более того, я не понимаю, почему подобный сценарий следует считать «более реалистичным», нежели любой другой супер-проект, нацеленный на человечество в целом.
Но я зато совершенно уверен, что Время нового Руматы наступит с неизбежностью, лишь когда угроза тупика Эры Потребления сделается общим достоянием. Пока эта угроза скорее абстрактна, чем реальна. Кажется, что все идет путем, прогресс неостановим, потребление благополучно растет, кризисы (любые, включая военные) выглядят преодолимыми. Но ведь угроза этого тупика есть угроза потери будущего. Если ничего больше не надо, то зачем тогда все? Собственно , будущее это единственное, ради чего до сих пор существовало человечество. Во всяком случае, ничего кроме никогда не усматривалось. А у Человека Потребляющего никакого будущего нет. И не надо. У него – повторение настоящего. Но человечество слишком энергоемкая, слишком сложная, слишком динамичная, с огромным запасом устойчивости, структура, чтобы позволить себе просто так сойти на нет, потеряв будущее и не приобретя ничего взамен. И начнутся поиски нового человека, - Человека Воспитанного. У которого системой Высокого Воспитания обнаружен и развит главный его талант, - то умение, которым он владеет лучше многих и многих. Который не чужд потребления, но это – потребление знаний и умений. Для которого высшим наслаждением жизни является успешный творческий труд. В этих людях не будет ничего фантастического, они и в наше время не такая уж редкость: профессиональные группы, слаженные коллективы, «обитаемые островки», населенные этими людьми будущего, спокон веков разбросаны по нашему миру, и Румате предстоит великая задача: превратить исключения в систему и слить островки в континенты.
«АиФ»: - А откуда у вас такая уверенность? Может, как уже не раз бывало, в нас снова возобладает зверь (та же обезьяна) и взамен Человека Потребляющего человечество родит что-то еще похуже, например, Человека Плюющего На Все и т. п.?
Б.С.: - Разумеется, никакой уверенности «в неизбежности благоприятного будущего» у меня нет. Я просто описываю наиболее, как мне кажется, вероятный ход истории. Причем совсем ничего не пишу (и стараюсь не думать даже) о том, что будущее, которое нас ожидает, скорее всего, не будет ни «плохим», ни «хорошим», - оно будет ЧУЖОЕ, плохо поддающееся не только оценкам, но и самому обыкновенному восприятию, - переводу с совершенно нам незнакомого языка на привычный. А что касается «безжалостности и немилосердности» людей друг к другу, то на мой взгляд, ничего катастрофического с нами не происходит и не произошло. На мой взгляд, за последние 10000 лет человек не стал ни лучше, ни хуже. А тот, кто думает иначе, впадает в довольно распространенное заблуждение: ему все кажется, что мужик, бреющий бороду лезвием кремневого топора, не джентльмен, - в отличие от того, что бреется сегодня супербритвой с программным управлением. А на самом деле разница между ними только в том, что от первого пахнет хуже, чем от второго. Да и то - это еще большой-большой вопрос, как говорил Винни Пух.
Комплекс Бога
«АиФ»: - Недавно ушедший от нас фантаст Гарри Гаррисон сказал: «У человечества существует спасительный механизм саморегуляции – плохие времена не могут продолжаться долго…». Можно ли то же сказать и о России?
Б.С.: - Я бы сказал, НИКАКИЕ времена не могут продолжаться долго. И чем заметнее ускорение прогресса, тем короче время релаксации. Теперь человек «рожается, страдает и умирает», успев побывать и в тихом прошлом, и в крутом настоящем и в почти уже не доступном пониманию будущем. Другое дело, что СУТЬ происходящего на протяжении одной жизни меняется до обидного мало: меняется антураж, декорации, «удобства», и неизменны остаются дух, аура, сама атмосфера проносящейся мимо жизни, - трагичного отнюдь не становится меньше да и сами понятия «хорошо-плохо» изменяются поразительно медленно. А Россия наша – страна на перепутье. Пятисотлетнее рабство норовит повернуть пас в прошлое, «в медленное течение времени», в трясину застоя. А общий мировой тренд подгоняет на европейский путь развития, на проторенную дорогу демократических и экономических свобод – в Мир Потребления и ускоряющегося прогресса.
«АиФ»: - Еще цитата из Гаррисона: «Комплекс Бога — загнать людей в какие-то рамки, хотят они того, или нет». Вы согласны?
Б.С.: - Не знаю, не знаю. По-моему, человек изначально загнан Природой (Богом? Судьбой?) в такие ШИРОКИЕ рамки возможностей своих, талантов, инстинктов и комплексов, что не нуждается ни в каких дополнительных ограничениях или степенях свободы. «Я царь – я раб – я червь – я бог» Все. Этого уже ни в какие рамки не загонишь. Да и зачем?
«АиФ»: - Как вам в этом свете история с панк-молебном Pussi Riot? Говорят, что они выразили волю «несогласных» миллионов… Вы лично их бы простили?
Б.С.: - Я лично определил бы их мыть полы в женском монастыре суток пятнадцать подряд. Не терплю хулиганства, а тем более – хулиганства демонстративного, наглого, вызывающего. То, что хулиганство это имело политический акцент, сути дела не меняет и поганости поступка не отменяет вовсе. Но власть, как это у нас бывает слишком часто, отреагировала на инцидент настолько неадекватно, настолько бездарно, настолько бюрократически тупо, что вместо отвращения к хулиганам вызвала отвращение к себе и к нашей доблестной юстиции. Такое впечатление, что власть поставила себе специальной целью: расколоть российское общество как можно глубже, чтобы пропасть образовалась между людьми, по-разному относящимся к событию, чтобы сделать их взаимно непримиримыми взаимоненавистниками. Я с ужасом и отчаянием читаю, что пишут наши граждане по этому поводу, и наблюдаю, как прирожденные дураки демонстрируют безграничность своей глупости, отпетые люмпены – безмерность жестокости своей, а неистовые рабы церкви извергают из себя задержавшееся средневековье, настоенное на злобе и ненависти. Зачем? Зачем и кем запущен это парад крутого взаимонепонимания, яростного желания обличить врага и стереть его с лица земли? Кому это понадобилось? Или это просто «последний откат», решительное и необратимое возвращение в совок?
«АиФ»: - А может, это самих людей снедает взаимная ненависть? Возможно, мы стали настолько разные и непримиримые, что уже не способны ужиться в одном обществе, одном российском народе и одной стране?
Б.С.: - То, что общество наше расколото, видно простым глазом. Этот раскол – следствие всей предыдущей истории нашей: и эпоха застоя, и эра сталинизма, и даже царские еще времена наложили на нас проклятие разобщенности, не говоря уж о революции конца 1980-х. Общество с такой историей не может быть едино! Но в этих условиях власть должна прилагать все возможные и невозможные усилия к тому, чтобы раскол сглаживать, сшивать рваные раны полумертвой нашей идеологии, смягчать споры, больше уговаривать, меньше карать… Ничего подобного мы не видим. Власть по-прежнему продолжает искать «виноватых», наказывать «врагов», применять силу там, где должно вести дискуссию и искать компромисса. Все это, конечно, такое же наследие нашей истории, как раскол общества и внутрисоциальная неприязнь. «Так было – так будет» - не вчера сказано, не нынешним начальством, и никем никогда не отменялось.
Наталья
администратор
Сообщение: 2835
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 29.11.18 12:00. Заголовок: Рике, интервью насто..
Рике, интервью настолько интересно, что есть смысл разобрать его буквально по абзацам. С Вашего разрешения скопирую его в тему Стругацких?
Рике, интервью настолько интересно, что есть смысл разобрать его буквально по абзацам. С Вашего разрешения скопирую его в тему Стругацких?
Всегда пожалуйста:)
Наталья
администратор
Сообщение: 2857
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 12.12.18 23:18. Заголовок: Правила жизни индейс..
Правила жизни индейского вождя Текумсе (Того самого Текумсе, которого сыграл в кино "главный индеец" Гойко Митич, любимейший актёр нашего детства)
Живите так, словно смерти нет.
Уважайте мнение всех, но требуйте от них того же.
Любите жизнь, делайте ее лучше для близких и дальних.
Не судите и не клевещите ни на кого и ни на что — это удел глупцов.
Уважайте людей, знакомых и незнакомых, даже если никто не оценит их.
Никогда не унижайтесь ни перед кем.
Стремитесь прожить долго, чтобы служить людям.
Просыпаясь, радуйтесь свету, теплу, пище, крову, просто жизни; если поводов для радости нет, в этом только ваша вина.
Готовьтесь с честью встретить день, когда вступите на Тропу.
Когда этот день придет, не бойтесь, не уподобляйтесь молящим об отсрочке.
Спойте свою песню смерти и отойдите, как герой, возвращающийся домой.
Наталья
администратор
Сообщение: 2878
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 26.12.18 15:28. Заголовок: Нам в очередной раз ..
Нам в очередной раз что-то попытался объяснить Чубайс. Он на своей страничке в Фейсбуке написал:
«Я считаю, что в новейшей российской истории в России сложились, оформились три системы ценностей, три идеологии. Первая — это левая идеология, смысл которой просто описывается формулой: хорошо то, что хорошо для бедных. Вторая — это идеология национализма, смысл которой описывается формулой: хорошо то, что хорошо для русских. А третья — это идеология либерализма. Смысл ее тоже просто описывается формулой: хорошо то, что хорошо для человека».
Кажется, что еще никто до сих пор так изящно и просто не объяснял, что бедные и русские - не люди.
Отправлено: 26.12.18 16:03. Заголовок: Чубайс хотел сказать..
Чубайс хотел сказать что экономические и социальные ценности должны быть одинаково положительны для каждого, без ориентации на материальный уровень и принадлежность к национальному большинству)) Но выразился действительно неудачно. Хорошо то, что хорошо для каждого человека.
Наталья
администратор
Сообщение: 2879
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 26.12.18 21:00. Заголовок: Ага. Чубайсу и мне ..
Ага. Чубайсу и мне одинаково хорошо, когда есть выпить - закусить. Если католическое Рождество - повод не для всех, то зимнее солнцестояние - это не может не радовать. Хоть на минуточку - да прибыл световой день, "и конечно, сразу нам стало легче жить".
Отправлено: 26.12.18 21:07. Заголовок: Ну так ещё в советск..
Ну так ещё в советские времена Ю. Влодов написал:
"Прошла зима, настало лето, - Спасибо партии за это! За то, что дым идет в трубе, Спасибо, партия, тебе.
За то, что день сменил зарю, Я партию благодарю! За пятницей у нас суббота - Ведь это партии забота!
А за субботой выходной. Спасибо партии родной! Спасибо партии с народом За то, что дышим кислородом!
У моей милой грудь бела - Всё это партия дала. И хоть я с ней в постели сплю, Тебя я, партия, люблю!"
Наталья
администратор
Сообщение: 2881
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 26.12.18 23:36. Заголовок: Эх, Реми, да Вы на с..
Эх, Реми, да Вы на своём благословенном юге и не подозреваете, каким праздником может быть 22 -25 декабря! А мы в Воркуте песни сочиняли: "Для воркутянина нет праздника желаннее, Чем праздник зимнего солнцестояния!" Ведь через две недели - всего через две недели - РАССВЕТ! Солнце покажется над горизонтом всего на минутку - но покажется!
А потом будет долгий - долгий полярный день. Три месяца.
Наталья
администратор
Сообщение: 2887
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Письмо, конечно, умное, и ... подлое. Сколько же развелось умных и подлых людей, старательно гипнотизирующих сограждан! Внушают им, что их силы и молодость будут вечны, если станут чуть - чуть креативнее, чуть побольше полюбят себя, и научатся выбрасывать недоеденное. И при чём тут наш уровень зарплат и пенсий?!
Стать бедным и старым можно, если соблюдать принцип трёх «Д»
Стать ненужным, старым и бедным очень просто. Надо жить по принципу трёх «Д». Нет, это не «дай дорогу дураку»; это другой принцип, другая формула: «Донашиваю+Доедаю=Доживаю». Тот, кто донашивает за кем-то вещи и доедает то, что не съели другие, тот не живет, а доживает. И очень скоро утратит ясность ума, физические силы, здоровье и молодость. Это - «остаточный принцип»; вы финансируетесь из ненужных остатков. Следовательно, вы тоже не нужны.
Так могут поступать с человеком помимо его воли. С ребёнком или с беспомощным стариком, с больным и слабым, с тем, кто не нужен. И так отнимают последние силы и разрушают самооценку, разрушают личность. В приюте, в тюрьме, в печальном учреждении, в токсичной семье… Это сокращает жизнь человека и убивает его. Даже ребёнка превращает в старичка…
Но речь о тех, кто сам так поступает с собой. По остаточному принципу трёх «Д» организует свою жизнь. Донашивает старые вещи. Зачем новые покупать, если можно чьи-то доносить? Вещи детей или друзей, например. И доесть тоже можно то, что осталось. Подгорелый пирожок, позавчерашний суп, он же ещё хороший! Жалко выбрасывать. Хорошее пусть другие едят, а мне и этого довольно! И некоторые родственники или знакомые отдают такому человеку то, что не доели сами. А выбрасывать жалко! Хотя не такая уж свежая и вкусная это еда.
Никогда не донашивайте вещи просто потому, что их ещё можно немного поносить. Это приводит к бедности. Так поступают бедные слабые люди, которым неоткуда новые вещи взять. Нет у них средств для покупки. А у вас - есть. Поэтому не донашивайте вещи только потому, что их жалко выбросить.
И доедать за кем-то, даже за близким, не надо. Только потому доедать, что жалко выбросить. Невкусное, не очень свежее, недоеденное - не надо доедать! И доедать чьи-то продукты, которые вам отдали просто потому, что жалко выбросить - тоже не надо. Лучше вежливо отказаться.
Потому что тот, кто донашивает и доедает - тот не живет, а доживает. Не уважает себя, не ценит, жалеет на себя денег… Такой человек не нужен себе. Значит, не нужен и другим.
А тот, кто не нужен - моментально теряет ресурсы. Так уж в природе все устроено. Ненужное существо обречено на скорую гибель. Нет для него места под солнцем.
Поэтому ешьте свежее и вкусное. Лучше суп сварить, чем доедать чей-то подсохший торт. Одевайтесь в новое. Дешевая новая вещь лучше, чем дорогие в прошлом обноски. И вообще - снабжайте себя не по остаточному принципу, а нормально. Хорошо снабжайте. Тогда вы будете нужны и другим. А бедность и старость обойдут вас стороной…
Яндекс.Директ
Нет, уважаемые, мне не в падлу что - то перешить. И доносить, и даже, о ужас, доесть. И не приходит в голову связывать свою самооценку именно с этим. Потому, что жизнь куда интереснее и многообразнее тряпок и поедашки.
Отправлено: 30.12.18 10:19. Заголовок: Интересная мысль и в..
Интересная мысль и в принципе я с автором согласна. Должен быть баланс между разумной экономией и скупостью. Баланс между разумной экономией и жадностью. Потому что разумная экономика приводить к разумному распределению ценностей. Скупость и жадность отнюдь не способствует росту накопительной части капитала. Лично у моей мамы был второй вариант и это был треш. У мамы серьезная болезнь почек, я купила обогреватель. Она сидит укутавшись в тряпье в холодной квартире. Картина отвратная, будто в блокаду. При этом у неё пенсия в полтора раза больше чем моя зарплата. Я взвыла: это же твое здоровье, блин. Как тебе не стыдно! У меня старый кот и при отоплении этот обогреватель не выключается, котейка мерзнет без него, ему 23 года. Подруга у матушки, сын генерал, свою маму балует и обеспечивает. Так моя мама с подругой активно обмениваются тряпьем и обносками. Невестка кофточку отдала, подруге не подошла. Так может Ирочке подойдет? В конце -концов у мамы идея: а на хрен Ирочке вообще что-то покупать? Пусть ходит в обносках. Это же выгодно. В очередной раз на предложение тети Гали : Приезжай, для мамы такая хорошая старая кофточка подойдет. Я поклялась что буду все тряпье жечь. Насчет самооценки тоже согласна. Как не тем будет помянуто, когда мама уже умирала и я купила себе новую шляпку, она уже лежа говорит: Ну на ближайшие пять-шесть лет тебе этой шляпки хватит. Не, я точно знаю по себе что зависит самооценка от того что на тебе надето. Я это лично испытала.
Отправлено: 31.12.18 01:54. Заголовок: Автор так много смеш..
Автор так много смешал в короткий текст, что за деревьями лесу не видно. Лично мне знаком только один способ стать старым - прожить определенное число лет. Молодость/старость - это не хорошо и не плохо. Это нейтральная характеристика человека вроде "мужчина - женщина", "блондин-брюнет".
Дальше: территория "доедания и донашивания" - это понятие сугубо ситуативное. Жизнь слишком пластична, чтобы ставить себе какие-то принципиальные грани в бытовых вопросах. Мы совершаем много спонтанных покупок. Мы привязываемся к старым вещам и не всегда привыкаем к новым. Наши планы могут не сбываться. "Купила и поняла, что не моё", "Срочно переезжаем, нет возможности вывезти всё", "Бралось комплектом ради другой вещи", "Подарили дубликат" и т.п.
Наконец, существуют люди, у которых руки растут из правильного места, а в характере сосредоточены непочатые залежи креатива. Есть даже такая шутка: "Если вам несут все, что лень дотащить до помойки, то вы или мусорщик, или бомж, или рукодельница".)))
Это с одной стороны. С другой, если человек действительно живет по принципу "себе возьму похуже, а другим оставлю хорошее", это и впрямь путь к бедности, болезням и одиночеству, потому что вокруг такого человека быстро кучкуются мерзавцы всех сортов. "Ну а что, ему же привычно, он сам согласен ужиматься".
А многие к тому же потом будут еще долго напоминать, как подарили свои обноски, и в ответ требовать каких-нибудь более дорогостоящих услуг. Вот мама раз так приняла какие-то подругины платья. Сама не носила - ни размер, ни фасон вообще не ее, но "Галечка так просила взять если не себе, так хоть знакомым пристроить, мы с института дружим, отказаться неудобно". А потом Галечка мало того, что усвоила себе покровительственный тон богачки, так еще однажды приперлась с просьбой "А вышейте мне картину бесплатно". Чтобы понять масштабы трындца: цена работы по этой вышивке - примерно три средних месячных зарплаты. И труда там на год. В общем, Галечка была послана далеко.
Так что, по большому счету, неважно, чего и сколько брать. Важно - от кого и зачем.:)
Отправлено: 31.12.18 12:33. Заголовок: Просто интересно, а ..
Просто интересно, а если я вот просто хочу, скажем, доесть то, что осталось от обеда. Ну, в обед мне есть хотелось не сильно, а потом вот голод обуял - это тоже "доживание"?:))) Или же, к примеру, не желаю выкидывать купленные недавно брюки только потому, что кто-то где-то решил и сказал, что они, дескать, вышли из моды. Если что, то как раз вот это я лично и считаю глупостью просто несусветной.
В общем, да, я согласна, что автор смешал все в кучу, и действительно, нужно оценивать конкретную ситуацию, а не вешать ярлыки на все скопом: вот это - фуфу, так делать нехорошо. И между разумным и рациональным подходом, бережным отношением к тем же вещам и экономией (а иной раз, мы помним, это вынужденная и необходимая мера) и скупостью действительно следовало бы провести границу. Хотя и тут, если подумать, тоже не уйти от того самого: каждый человек и каждая ситуация индивидуальна.
Разумная бережливость это добродетель. Это помогает разумно распределять доходы, откладывать сбережения, не скатываться в долги. Я всей душой за. А вот накопление хлама, рухляди, снижение расходов на себя до уровня оборванца... Ну синдром Плюшкина приведет к тому что у человека кроме рухляди ничего не будет, в том числе и накоплений. Снижение расходов до уровня собственного обесценивания ухудшит качество жизни. Я думаю нужен разумный баланс.
Наталья
администратор
Сообщение: 2893
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Вещи - материя загадочная: вот оно сто лет не нужно, а как выкинешь - срочно понадобится.
Для себя я подобрала гардероб так: - "В пир и в мир". Это - основная часть (несколько шелковых кофт, свитеров и пара кардиганов. Это - то, что можно носить с чёрными брюками. Или с тёмными джинсами) - "Малый парад" - три юбочных костюма. Можно украсить шалью. - "Большой парад". Три классических платья, вечной длины - миди. Устареть не способны.
(Вот только жизнь не балует поводами для большого парада. Последний был, страшно сказать, почти два года назад! А при малом параде позавчера сходила на посиделки местных писателей. И даже неловко стало: никто из них никак не припарадился. Это при том, что люди - интереснейшие.)
И даже при таком рациональном подходе чегой - то поднакопилось. Отдаю и беру без проблем, ни разу ещё никто не попросил вышить за это картину!
Но всё же недавно поняла смысл поговорки "Дай бог дать - не дай бог взять". У подруги вынесли всю квартиру (и такое бывает!). Пришлось ей буквально начинать с первых ложек. Поделилась и ложками - плошками, и одёжкой. Так она меня к себе зовёт, а ко мне не заглядывает. Почему? "Да ведь твои увидят, что я в твоих кофтах"...
А вот интересно: по логике автора балкон, заполонённый своими соленьями - вареньями - это тоже "доживание"? Ведь всё это закручивалось несколько месяцев назад, а есть и, о ужас, пятилетней давности: что варенью - то сделается?
Отправлено: 31.12.18 18:29. Заголовок: Наталья пишет: А во..
Наталья пишет:
цитата:
А вот интересно: по логике автора балкон, заполонённый своими соленьями - вареньями - это тоже "доживание"? Ведь всё это закручивалось несколько месяцев назад, а есть и, о ужас, пятилетней давности: что варенью - то сделается?
Э, не скажите. Если варенье с косточками то может выработаться сильнейший яд цианид. Особенно опасна в этом смысле вишня с косточками. Вот мой самый первый случай на скорой был как раз на отравление консервированным компотом из абрикосов с косточками. Прошлогодним. Ботулизм опять таки консервацию уважает. Короче не безопасное дело старая консервация, лучше не рисковать. Это все таки по логике продукты с истекшим сроком годности. Ну всяко не крупы которые хоть в гробнице фараона хранились и им ничего не будет.
Наталья
администратор
Сообщение: 2894
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Сливу обнаружила пятилетней давности. Без косточек. Видно, оставила на тесто - да и забыла. Торт из неё получается шикарный!
Давно отказалась от варений-солений и замораживаю. Слива недорогой фрукт, поэтому её в заморозке больше всего. У меня в основном пироги с замороженными сливами вкууусные.
Отправлено: 06.01.19 23:58. Заголовок: Тоже переключилась н..
Тоже переключилась на заморозку, хотя и соленьями-вареньями не брезгую под настроение.:)
Поискала автора статьи. Это Анна Кирьянова, психолог. Она много пишет о взаимоотношениях людей с близкими, о том, как перестать играть в собственном окружении роль жертвы и научиться уважать себя. Скорее всего, и тот текст не о бедности и экономии как таковых, а о чисто психологическом феномене выученной жертвенности, когда человек без особой необходимости на то ущемляет себя в базовых потребностях, потому что в детстве ему привили такую модель поведения.
Вот еще одна заметка Кирьяновой. "Если вы хороший человек, ваши хорошие поступки, жертвы, помощь и самоотречение не будут слишком высоко ценить. Пользоваться будут, обращаться за помощью будут, а слишком ценить то хорошее, что вы делаете, - не будут. Даже наоборот. Будут говорить, что от вас ожидали большего! Что вам надо лучше стараться и качественнее помогать другим. Надо приложить ещё больше усилий, - вы же хороший. Ваше добро будет обесцениваться постоянно, а просьбы превратятся в требования. Если вы недостаточно помогли или отказали в помощи, на вас страшно разгневаются. Потому что предназначение хорошего человека - делать хорошее! Это его привычная функция и свойство. Вы бы тоже рассердились, если бы сахар оказался горьким? Или телевизор бы плохо показывал? Вот так и с добрым человеком. Он вроде бы обманул надежды. Оказался недостаточно сладким. А вот стоит злому человек совершить крошечный добрый поступок: дать нищему медную монетку или ребёнку фантик от конфеты облизать - все сразу это заметят и будут злого человека восхвалять громко. Смотрите, он никого не ударил, а мог бы! Глядите, он пришёл трезвым, никого не обругал! Он пожертвовал медный грош из своих несметных сокровищ! И все готовы злодея носить на руках, и медаль ему дать за крошечный добрый поступок… Это работает закон контраста. На фоне обычных добрых поступков доброго человека очередное его благодеяние совершенно незаметно. Как белое на белом. А добрый поступок плохого человека - это белое на чёрном. Прямо глаза режет, до того заметно! И второй закон - закон подкрепления. Чем реже бывает позитивное подкрепление, тем выше оно ценится. Так зверей дрессируют - лакомство дают по чуть-чуть и изредка. Десять раз прыгнул - на одиннадцатый получил сахарок. И этот кусочек становится чрезвычайно желанным и важным. Неделю приходил пьяным, потом один раз пришёл трезвым - и все в восторге! Или обычно всех нецензурно бранит, а сегодня не сказал ни слова грубого и гвоздику принёс! Дайте ему медаль за это! Так что не надо быть слишком добрым, услужливым и щедрым. Через некоторое время от вас потребуют большего и обесценят все, что вы раньше делали. Конечно, надо быть хорошим. Но в меру. Потому что постоянно быть хорошим для других опасно и невыгодно. Во всем должна быть мера и здравый смысл".
Отправлено: 07.01.19 12:00. Заголовок: Вы знаете, давно уже..
Вы знаете, давно уже обратила внимание на психолога Кирьянову. Умная женщина, симпатичная. Приятно посмотреть и приятно послушать её лекции. Одно но меня смущает. Система неких магических практик. Какие то обереги-сглазы-обряды-венца безбрачия и пр. К этому отношусь как к шарлатанству и способу выманивания денег. С учетом что сама дама психолог, тут имеет место быть манипуляция сознанием с корыстной целью. Ибо профессиональный психолог магией и колдовскими обрядами не занимается. Это профессионал, а подобные практики не имеют научной базы.
Отправлено: 08.01.19 01:23. Заголовок: Реми пишет: С учето..
Реми пишет:
цитата:
С учетом что сама дама психолог, тут имеет место быть манипуляция сознанием с корыстной целью. Ибо профессиональный психолог магией и колдовскими обрядами не занимается. Это профессионал, а подобные практики не имеют научной базы.
Да, это самое настоящее шарлатанство.:( Не знала, что она кроме психологии занимается еще и магией.
Отправлено: 14.01.19 23:17. Заголовок: Статья дискуссионная..
Статья дискуссионная, но небезынтересная. Автор - Синяя Ворона
"И депрессия все косит" Преподаватель вуза жалуется, что все больше среди студентов депрессий, психических расстройств, просто ситуации "нет сил пойти в институт". Это вообще очень распространено сейчас, подтверждаю. Не только среди студентов - и среди учащихся профшкол, и молодых работников, и школьников, и вообще - молодых. Да и разве только молодых? Burn out - "народная болезнь". Депрессия как таковая - тоже. Вот взять наше отделение: из 12 работников одна на длительном больничном не первый год, психическое расстройство (я уже упоминала, что наконец устроилась работать в учреждение, где у работников прямо почти социалистические права - даже за такой больной сохраняется рабочее место. ЭТо большая редкость и думаю, тоже ненадолго). Психосоматика очень распространена. Учителя гимназии так и говорят: каждый год у нескольких школьников обмороки на уроках, постоянные боли в животе, тошнота; когда этих подростков обследуют - ничего не находят. Скрытый текст
Но в то же время, когда я вспоминаю свою молодость, не могу припомнить даже близко ничего похожего. А ведь время было нелегкое. Конец 80х знаменовался как раз вот всеми "ужасами совка", о которых так любят рассказывать антисоветчики: именно в это время достигли своего апогея и "очереди за синей птицей" и многие другие бытовые неустройства. Не было, разумеется, и никакой там "социалистической идеи", люди уже полностью во всем разочаровались, психология царила мелкобуржуазная, никто ни во что не верил, но и массовой надежды на "светлое капиталистическое будущее" еще не возникло, еще никто ничего не понимал. Вообще было неясно, что происходит. Но тем не менее вот не могу припомнить в своем окружении - в школе, вузе, на работе - ни одного человека, который заболел бы подобным образом. "Не могу пойти в институт" - это вообще как? Просто загадка. Мало того: было совершенно нормальным лет в 20 завести семью и уже ребенка, большинство студентов подрабатывали. И ничего, никто не выгорал. Не, ну конечно, интенсивность труда была другой. После ночи на дежурстве я спокойно могла идти на лекции. В Германии после ночной смены человек может с трудом добраться до дома (в любом возрасте). Но это недостаточное объяснение - ведь учеба в вузе была все равно очень напряженной. Только из интернета я узнала, что молодые матери, оказывается, прямо выгорают, впадают в депрессию, и им неимоверно тяжело. Упс. Это для меня тоже новость. Первый ребенок у меня рос еще в России без памперсов, стирка пеленок 6 раз в день, к тому же он не был здоровым. Ситуация с продовольствием, жильем и деньгами на тот момент "святых 90х" была примерно чуть получше африканской. Но с чего там впадать в депрессию и выгорать, я не понимаю вообще, в принципе. Радость же, твой же собственный ребенок!
Но я нисколько не хочу этим сказать, что "вот мы-то, а вот вы-то". Конечно, причины этого никак не могут лежать в "воспитании" или в некоем принципиальном превосходстве моего поколения (а над моим - скажем, предыдущих поколений, которые еще легче выдерживали куда бОльшие нагрузки). У этого есть социальные причины. И подумав, я могу даже их назвать. Если я вспоминаю, что двигало мной и моими подругами в то время, прежде всего это была сильная социальная мотивация. Были. конечно, и другие мотивации: интерес к работе, поиск себя, желание стать самостоятельными, самореализоваться, то есть все, как у людей. Но все эти позитивные, красивые мотивации гаснут, когда тебе тяжело, когда здоровье не очень, гормональный фон колеблется, близкие достают, любовные проблемы - ну словом, у всех бывают тяжелые периоды. И тогда должен оставаться какой-то момент, который заставляет тебя работать и в это время. Заставляет вставать и через "не могу" идти на работу, в институт, что-то делать.
Возможно, у поколения наших прабабушек и у кого-то бабушек это был еще простой, банальный голод. То есть было понятным, что в принципе голод возможен, даже у тех, кто сам подобного не пережил, что это все-таки может случиться. Что "не пойти" - может означать просто лечь и умереть, причем довольно мучительной смертью.
Но в наше время такого страха не было. Понятно, почему его нет в Европе - пособия и все такое. Но его нет и в России, потому что есть родители, тети-дяди, родня, которые как-то живут, и... ну не дадут же умереть с голоду. Если три-четыре поколения назад могла быть ситуация, когда вся родня где-то на грани умирания, то в 80-е? Конечно, нет. Все где-то работали, жили, были устроены, и если один молодой оболтус ляжет на диван и скажет "а я не могу", его же не оставят без обеда... Такая ситуация ранее была возможна только для обеспеченных классов. Обломов мог быть только эксплуататором - даже если сам он лично небогат, то у него есть кто-то из родни, кто не даст пропасть. Крестьянин-Обломов был практически невозможен.
Но тем не менее, у нас была сильная "базовая мотивация", которая заставляла двигаться и работать тогда, когда психика уже начинала бастовать. И это была социальная мотивация. "Быть как все". Не быть презренным изгоем. Да, звучит не очень красиво. Но ведь повторяю, это только базовая мотивация - так-то люди, конечно, выбирали профессию (причем свободно, из широчайшего спектра бесплатного образования со стипендией и общежитием) по интересам, мечтали о лучшем будущем, хотели самореализоваться и "не быть как все", "не быть серостью". Однако если психика начинала бастовать, со дна поднимался вопрос: ты что же, хочешь быть совсем уродом, никому не нужным? Ненормальным?
А что в то время значило быть "нормальным"? Ответ на это дает окружение человека и СМИ. В окружении все вели примерно одинаковый образ жизни. Конечно, директор базы мог накоммуниздить себе на хорошую тачку и хрусталь в серванте (впрочем, хрусталь был у всех "приличных людей", был тогда такой фетиш). Но это в общем непринципиальная разница в уровне жизни. В понятие социально приемлемого образа жизни входили: профессиональное образование, работа, жилье (которое получалось проще всего в результате нескольких лет работы на одном месте), семья и дети. Последнее не 100%, но очень желательно, иначе такого человека начинали как-то жалеть и помогать найти "половинку". Причем это относилось не только к девочкам, но и к мальчикам.
Никаких принципиально других людей, с другим уровнем и образом жизни мы не видели. Всякие там партфункционеры? С моим братом в одном классе учился сын то ли первого, то ли второго партсекретаря области. ХОрошая, но обычная школа. Квартира - тоже хорошая, но обычная, не пентхауз, в нашем же районе. Ну правда, обкомовская дача, это да - для отдыха. Этот сын секретаря даже дружил с моим братом, бывал у нас дома. То есть партийный функционер (областного уровня) - это был такой же человек, как и все, но вот устроился на хорошее денежное и блатное место. Да, получше других - но не принципиально. Хочешь добиться такого же - пожалуйста, никому не заказано.
Вот намного более низкий уровень жизни существовал, и это были почти исключительно люди, реально больные алкоголизмом. Вот такой человек в каждом дворе присутствовал, и хотя у него тоже была крыша над головой, и он что-то ел и пил, периодически лечился, периодически работал - но уровень жизни был ужасающе низок, и все, разумеется, таких презирали (после разрушения СССР все эти люди умерли тем или иным образом).
Похожие установки транслировали СМИ. Мы никогда не видели по телевизору никаких селебрити, членов королевских фамилий, упаси боже, капиталистов (только в негативном смысле), топ-моделей и прочих акул шоу-бизнеса. Певцы и разные музыканты-танцоры? ЭТо была тоже работа, для которой нужно поступить в институт, очень много всего выучить, да и за душой иметь немало жизненного опыта. О чем рассказывали различные фильмы, вроде "Карнавала" с Ириной Муравьевой. Искусство было просто еще одной из профессий, и никого за красивые глаза и попы туда не брали. Даже в попсу. Никаких поющих писек, писателей праэльфов или "иронического детектива", "видеоблогеров" - ничего этого не было.
С детства нам транслировали только одно: жизнь обычных трудящихся. Тут даже неважно, что именно пропагандировалось и как - героизм и трудовые свершения, обычная бытовуха, любовные истории. Важно, что все герои фильмов (которые и формируют массовые представления о норме) были обычными трудящимися. Ведущими тот же образ жизни, что и все наше окружение.
Именно поэтому у нас не было повода становиться депрессивными. Если нам было хреново - бросил парень или девушка, весенний авитаминоз, горе, переживания, болезнь - и всякие там высшие соображения переставали мотивировать, то мотивировало простое понимание: нет иного выхода, как сейчас вот встать и пойти. Тебя не поймет вообще никто - ни родители, ни друзья, ни знакомые, ни даже гипотетически ни один человек не поймет. Нет, конечно, и в нашем поколении уже росли исключения, попадавшие, например, в Систему. Такие девочки и мальчики-цветочки вроде Саши из "Черной розы - эмблемы печали..." Но чем дальше от столиц, тем их было меньше, тем невозможнее был такой вот выход. В мозгу просто не существовало выхода. Его не было. Никто его туда не вложил. Поэтому даже абсолютно истощенный мозг в качестве выхода мог подсказать только одно: встань, иди на учебу/работу, а там уже как-нибудь уладится, там станет легче. И да, становилось легче.
Вообще это, конечно, жуткий тоталитаризм и отсутствие свободного выбора.
Что видит постоянно современный молодой человек?
В своем окружении он, разумеется, в большинстве видит замотанных и сидящих по уши в долгах обычных тружеников. Их жизнь как-то не особенно вдохновляет. Но даже в его окружении есть те, кто не работает - но тем не менее ведет очень привлекательный образ жизни. И это, конечно, не безработные и алкоголики. Нет, безработные (и в Европе тоже) - это по-прежнему презренные парии, социально неприемлемые и ненавидимые всеми изгои.
Еще больше подобных примеров человек (и не только молодой) видит в СМИ и масскульте. Фильмы, сериалы, книги постоянно транслируют образы не трудящихся - но получающих каким-то образом деньги и шикарно живущих героев. Женщины вообще как одна сидят дома, выпрашивают у мужей драгоценности и шубы, а если положительная героиня и работает - то только для собственного развлечения. Мужчины иногда работают, но это - либо увлеченные своим делом врачи или полицейские (которые, разумеется, работают только по причине увлеченности), либо бизнесмены. Либо это временное состояние, пока герой не решил "перестать работать на дядю и открыть свое дело". Вообще "свое дело", бизнес, словом, эксплуатация чужого труда представлены в масскульте как абсолютно прекрасное и уважаемое занятие, и ну разумеется, самый настоящий труд (а наемные работники просто слишком ленивы и боятся риска).
Постоянно транслируются в мозг "истории успеха", как кто-нибудь "стал миллионером/олигархом с нуля". По экрану дефилируют селебрити, непонятно как и за что в эти сферы попавшие. Нам рассказывают о свадьбах каких-то принцев и герцогов, да ещи и с беспокойством (это больше на Западе) отслеживаются все перипетии беременности какой-нибудь принцессы.
Словом, мозг молодого человека, слегка задепрессовавшего, выдает ему массу вариантов, как можно жить, не работая. Не вставая с дивана. Ведь живут же как-то все вот эти люди. Эти варианты абсолютно нереалистичны. Но что за дело до этого задепрессовавшему мозгу? Он ищет выходы - и он их находит. Да, ты можешь полежать и не вставать, раз "не можешь". Мир вокруг такой пестрый и яркий, может, и тебе найдется какое-то место, даже если и не напрягать себя вот сейчас. Сейчас ты полежишь, потом замотивируешь себя правильно и ка-ак начнешь свою историю успеха! Ты еще всех удивишь!
Это, конечно, не тоталитаризм, а наоборот, сплошная свобода выбора. Проблема в том, что это - абсолютно иллюзорная свобода. Мы точно знаем, что у данного молчела или девушки никакой возможности стать селебрити, моделью, женой принца или олигархом, да хотя бы просто миллионером - НЕ БУДЕТ. И сам человек об этом тоже смутно догадывается. Но на фоне таких перспектив просто заставить себя встать он уже не может. Ведь есть масса других вариантов общественно приемлемого поведения... да и лежать общественно приемлемо - может, он лежит и строит схемы бизнеса в голове. А мысль, что такие невероятные, почти смертельные усилия сейчас он должен предпринять лишь для того, чтобы в итоге вести самую серую, банальную жизнь труженика, "копить на холодильник, потом на телевизор"... она просто невыносима.
Ну а голода у нас пока еще нет. Пока еще есть родители из предыдущего поколения, которые привыкли вкалывать, и которые обеспечат хотя бы тарелку борща страдальцу.
И да, расскажите мне еще один раз, что "я просто не знаю, что такое депрессия". Нет, разумеется, есть реальное психическое, например, биполярное расстройство, при котором еще и галлюцинации бывают, и бред, и прочая позитивная симптоматика. Такие люди были всегда и есть сейчас. Но мы, как вы понимаете, не об этом.
Наталья
администратор
Сообщение: 2938
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
невероятные, почти смертельные усилия сейчас он должен предпринять лишь для того, чтобы в итоге вести самую серую, банальную жизнь труженика, "копить на холодильник, потом на телевизор"... она просто невыносима.
Ну а голода у нас пока еще нет. Пока еще есть родители из предыдущего поколения, которые привыкли вкалывать, и которые обеспечат хотя бы тарелку борща страдальцу.
Прочла - и чуть не заплакала: это история моего брата.
Всю неприемлемость такого образа жизни он вполне сознавал, но - никак! При том что отлично учился, на лучшем счету в армии, потом - в начале 90-х, сколотил деньги на поездках в Польшу, потом - своя контора...
И вот тут - обруб. Компаньон разорил - ограбил. Так пойми, что это - не твоё, и иди работай по своей хорошей специальности (зубной врач). Но нет - уже убедился, что от труда не будешь богат, а будешь горбат. Надо придумать, где найти алмазную гору - чтобы всё и сразу! А так, как я - каждый день на пожрать - это не для мужика...
Вот разве что "борщом" обеспечивал себя сам: вместе обчищали поля вокруг Гатчины. Таскал овощи тележками - и складировал на балконе. Да ещё иногда сдавал металл: ведь это очевидная работа "не на дядю, а на себя".
Десять лет (!) я находила ему приработки - отлично рисовал, оформлял витрины. Так это надо было мне договариваться и приносить ему прямо к дивану кисти - краски. Делал так, как мне и не снилось - талант! Только платили копейки - и с опозданием. И деньги - то выколачивала я, пока Олег нервно бегал вокруг дивана и кричал, что "везде дурят".
И на сколько так могло хватить меланхолика? Не пережил "святые девяностые".
*** А ребёнок - это не "депрессия", а мотивация. Ему ведь не объяснишь, как это мама может не хотеть поиграть с ним в футбол? И в самом деле - лучшее средство от мрачных мыслей...
Отправлено: 15.01.19 08:13. Заголовок: Да как то у меня все..
Да как то у меня все именно по массовой культуре. Сын добился всего с нуля. Когда его перевели в Москву на должность чей статус и размер доходов не укладывается у меня в голове, я выпила бокал вина (чего вообще не делаю), закурила (что тоже давным-давно не делала), пошла в контактный зоопарк и сидя там на скамейке гладила обезьянку и растерянно всхлипывала. В голове до сих пор не уложилось. В общем бывает. Нет, что такое депрессия я знаю. Уйти из профессии раньше чем я предполагала с разрушенным здоровьем и нищей пенсией это то ещё удовольствие. Тылы теперь, конечно, закрыты. Но все равно обидно.
Наталья
администратор
Сообщение: 2941
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Вспомнила пару забавных случаев про "хрусталь - фетиш". Это - в 70-е годы, место действия - Воркута.
Завезли в местный магазин чешские тарелки - такие, с которых есть показалось бы кощунством. Только вешать на стену в качестве произведения искусства. Или в сервант. Мне купили такую на день рождения. Одну. А подружке - шесть! На приданое, не иначе. Да и понятно: папа у неё - главврач...
А другая одноклассница как, бывало, придёт к нам - так рассматривает стенку с хрусталём. Ох, нравится... А дома у неё пол устлан оленьими шкурами, висят связки голубых песцов... отец - охотник. Хотели бы - купили бы не одну стенку, но к бесполезному блеску коми были равнодушны.
Ещё престижная штука - машина. Вот это уже был фетиш в чистом виде: Воркута маленькая, ездить особо некуда, а если очень хочется - слишком велика вероятность увязнуть в снегу. Нет уж, автобус надёжнее. Самое же любопытное, что из города не выехать: в тундре дорог нет! На большую землю свои машины вывозили поездом.
Отправлено: 15.01.19 17:06. Заголовок: Забавно для меня наб..
Забавно для меня наблюдать отношение к вещам у людей более обеспеченных на примере сына родного. Знаете, там нет страсти к вещизму. Там рулит стиль кежуал: удобный практицизм. Даже элегантный практицизм, прежде всего удобно и полезно, затем этому придается неброская ненавязчивая элегантность. В обстановке удобный лаконичный минимализм, одежда прежде всего удобна, еда полезна и лучше время на готовку свести к минимуму. Напрочь нет помпезности, ибо помпезность неудобна, громоздка и не нужно затратна. Помощь маме и благотворительность внесена в статьи расходов с четким указанием сумм: в какой день, в какой сумме в зависимости от поступления финансов и начисления процентов. В принципе конструктивно.
Отправлено: 28.01.19 02:51. Заголовок: "Люди, у которых..
"Люди, у которых было тяжелое детство"
«Тяжелое детство» — это словосочетание воспринимается всеми как нечто априори ужасное. Большинство психологов всегда обращали внимание только на негативные последствия непростого детства: психологические травмы, неуверенность в себе и прочие малоприятные вещи. Однако ряд ученых решил по-другому взглянуть на эту проблему, и в результате исследований выяснилось, что люди, пережившие трудное взросление, обладают рядом преимуществ перед теми, кто рос в благоприятной среде.
1.Отличные способности к творчеству Всем хорошо известны многочисленные истории о людях, переживших тяжелое детство и затем ставших знаменитыми благодаря своему творчеству. Ученые из Калифорнии решили изучить эту взаимосвязь. Они расспросили 234 человека творческих профессией (музыканты, танцоры, актеры, дизайнеры, певцы) об их детстве и затем разделили опрошенных на три группы в зависимости от того, насколько оно было тяжелым. Оказалось, что люди из третьей группы, назвавшие свое детство очень сложным, были чаще других склонны к тревогам и стыду. Но при этом они же умели всецело отдаваться искусству, с головой погружаясь в творческий процесс. Творчество давало им силы менять свою жизнь к лучшему. Хорошо развитая фантазия может помочь таким людям придумать такое, до чего другие никогда бы не додумались. «Тот, кто никогда в жизни по-настоящему не страдал, интересен в такой же степени, как и куст», — утверждает психотерапевт Ян Морган Крон. Он считает, что из общения с людьми, не пережившими негативного опыта, нельзя почерпнуть ничего ценного.
2.Выбор в пользу «быстрой стратегии» По наблюдениям ученых, люди, пережившие в раннем возрасте значительные потрясения, часто живут по «быстрой стратегии». То есть по принципу «дают — бери, бьют — беги». Выбирают сиюминутную выгоду здесь и сейчас, не думая о том, что если подождать, то можно было бы получить гораздо больше. Наглядный пример здесь — широко известный «зефирный эксперимент». Перед ребенком кладут зефирку и говорят, что если он подождет 15 минут, то получит еще одну зефирку, а если съест ее сейчас, то больше не получит ничего. Обычно ребенок, выросший в стабильной благожелательной среде, готов ждать, и это кажется единственно мудрым решением. Но с точки зрения ребенка, растущего в непредсказуемых условиях, лучше съесть зефир сейчас, пока взрослые не передумали, кто-нибудь не отобрал его или не случилась еще какая-то неприятная неожиданность. И он по-своему прав. «Быстрая стратегия» часто толкает подростков на раннее вступление в половую связь, они обычно раньше становятся родителями, и их будущее кажется более тревожным, чем у детей из благополучных семей. Но в нестабильных условиях именно «быстрая стратегия» может помочь не растеряться и не спасовать перед неприятностями.
3.Высокая адаптивность Когда ребенок растет в неблагоприятных условиях, его психика начинает быстро адаптироваться к стрессу. В результате вырабатываются навыки, благодаря которым он легко приспосабливается к переменам и способен найти выход из любой ситуации. Профессор психологии Брюс Эллис (Университет штата Юта) отметил наличие у таких людей когнитивной гибкости — способности четко разделять важное и неважное — и умения концентрироваться только на важном. Жан Мари Бьянки, коллега доктора Эллиса, считает, что у людей, выросших в условиях непредсказуемости, отлично развито ассоциативное мышление: они легко видят взаимосвязь между различными объектами и событиями и всегда просчитывают различные варианты событий. Можно привести такой пример: два игрока получили неверную инструкцию к компьютерной игре. Первый, выросший в благоприятный условиях, долго будет пытаться действовать по инструкции и недоумевать, ведь он привык, что правила всегда работают. Второй, выросший в нестабильной среде, не побоится идти на риск и находить новые решения. Он знает, что правила могут меняться в зависимости от ситуации.
4.Мгновенное распознавание угроз Идентифицировать опасность нам помогает гормон норадреналин. Он вырабатывается, когда мы сталкиваемся с чем-то неожиданным или пугающим. Согласно исследованиям клинического психолога и нейробиолога Яна Робертсона, в умеренных дозах норадреналин оказывает положительное влияние на мозг — значительно улучшает память и способность к обучению. Люди с непростым детством быстрее других чувствуют опасность и сразу начинают думать, как ее избежать.
5.Хорошая память и способность к эмпатии Ученый Чирааг Миттал из Техасского университета пришел к следующему выводу: у детей, выросших в стрессовых условиях, хорошо развита память. Причем она очень быстро обновляется: бесполезная и устаревшая информация легко забывается и сменяется новой, полезной. Но помнят такие дети прежде всего негативные события и людей, которые плохо с ними обращались. Это помогает им обезопасить себя в будущем. Многие из людей, переживших тяжелое детство, обладают высокоразвитой эмпатией — способностью прочитать и понять чувства и эмоции другого человека. Они отличные психологи и по одному только взгляду способны понять, что творится в душе у другого, чего от него ждать.
Мы не можем изменить свое прошлое, но мы можем взглянуть на него под другим углом. Одна из опасностей, которая подстерегает тех, у кого было трудное детство, — это все время ждать чего-то плохого и не верить в лучшее. Вместо того чтобы жалеть себя и винить в своих неудачах детские психологические травмы, лучше попробовать сосредоточиться на хорошем, и в этом поможет упражнение психотерапевта Яна Моргана Крона. Однажды он попросил пациента на групповой терапии рассказать историю своей жизни за 5 минут так, чтобы все поняли, что рассказчик — жертва. После окончания рассказа Крон попросил снова поведать ту же историю, но так, чтобы все поняли, что рассказчик — герой. Пациент сначала не поверил: «Разве так можно?» «Конечно!» — ответил Крон. Таким образом, не отрицая прошлый опыт, можно акцентировать свое сознание на светлых сторонах жизни.
Отправлено: 28.01.19 11:26. Заголовок: Я думаю что каким бы..
Я думаю что каким было детство, счастливое или нет зависит от обстановки в семье. Ну совсем-совсем бедность это все таки маргинальность. Алкоголизм, низкая социальная ответственность, безответственная многодетность, тунеядство, какие-то психические отклонения и пр. Скромный материальный уровень при условии нормального социального поведения, постоянной трудовой занятости родителей, нормально обустроенный быт и хорошие отношения в семье это вполне себе норма. Доктор Карсон Бен уникальный нейрохирург первый в мире разделивший сиамских близнецов вырос в неполной семье. Отец оставил семью и работала и содержала двоих сыновей мать, неграмотная женщина, уборщица. Бен Карсон отставал по всем предметам, в школе его считали слабоумным. Миссис Карсон упорно занималась с сыновьями, пройдя с ними полный курс программы средней школы, брала книги в библиотеке по истории, биологии, археологии и дети должны были писать изложения по научной информации. В шестом классе произошел прорыв. Бен стал лучшим учеником и окончил школу с отличием. О Карсоне снято много фильмов, он интересный человек, но я о другом. Я помню интервью доктора Карсона. После развода миссис Карсон с двумя детьми переехала к сестре у которой было своих четверо, две семьи соединили усилия. На вопрос как к нему относились тетя и дядя доктор Карсон ответил что очень хорошо и у него было счастливое детство. Мама и тетушка любили и не разделяли детей и племянников, были отличными хозяйками, а дядя был этаким общим папой для всех детей квартала. В его мастерской постоянно тусили дети со всей улицы, дядя устаивал волейбольные соревнования, поездки на велосипедах за город, барбекю всей религиозной общины на праздники, Бен рос в теплой и дружелюбной атмосфере и не так важно что быт был скромным. Этот быт был уютным, чистым и вкусным.
Наталья
администратор
Сообщение: 3016
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 31.01.19 14:53. Заголовок: Под катом забавный о..
Под катом забавный отрывочек из статьи "О СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ".
Но я здесь увидела не столько о семье, сколько о быте.
Любители ловить блох в старых фильмах не раз утверждали, что "академиев не кончавшие" на самом деле пили - ели из консервных банок. И кофе заваривали дважды (раз-крепкий, второй раз - "как чай"). И непростительный ляп - на столе в обычной советской семье СУПНИЦА! Да уже никто и не помнил, зачем эта барская причуда - на стол ставили КАСТРЮЛЮ!
ОТЧАСТИ СОглашусь - бывают дни, когда тебе не до супницы и не до супа. Но если гости - тут уж вспоминали назначение даже "щипцов для орехов, щипцов для конфет". Разве не так?
Университетская девица из областного центра очень была склонна к ученью - красный диплом химфака, кандидатская...К докторской уже была готова. Но гормоны взыграли - за тридцать все же. И случилась у нее страстная любовь с Васей -дворником из глухой деревни. Видный был парень - и рост, и копна кудрей и нос картошкой.. Даже красивше актера Тихонова. Вот сидим за профессорским столом - я проездом у них оказался - все чинно-благородно. Сервиз, ножи-вилки.. Василий хмурится.. Потом доверительно мне ( после второй стопочки) : - Вот поверишь, даже медведЁв в цирке дрессируют - поддаются. А моя - ну никак. Шесть лет живем. пора бы выучить. что я салат ложкой ем, ложкой... Нет, сует вилки-ножи.. Теща поперхнулась картошкой... Пододвигает кофейную чашечку. К нему.
Василий опять мне на ухо:
- И эта тоже. Ну можно запомнить, что я кофе пью из кружки. не напиваюсь я из ихних наперстков.. .
Встает и идет к шкафу - за кружкой. Опять мне огорченно: - Я с пяти утра на ногах, а понимания нет. Мне б поспать. а она какое-то постельное белье начала менять.. А оно мне надо? мне б подушку какую.. И назидательно пятилетнему сыну :
- Вот , сынок, мотай на ус.Жениться надо на ПОНИМАЮЩИХ.. а ума много - кому это надо.. И что, разве не прав?
ОТЧАСТИ СОглашусь - бывают дни, когда тебе не до супницы и не до супа. Но если гости - тут уж вспоминали назначение даже "щипцов для орехов, щипцов для конфет". Разве не так?
Истинно так.:) Культура - она до тех пор культура, пока имеет под собой какие-то практические соображения. Когда готовили на живом огне и обедали не в поварне, тогда супница имела смысл - не потащишь же чумазый чугунок барину в столовую))) А на моей памяти в повседневном быту супницей обычно не пользовались, потому что теперь едят непосредственно в кухне и готовят на газе либо на электричестве. Разлить из кастрюли на плите суп по тарелкам и полметра пронести до стола - невелика задача. А вот если застолье, то все собирались в зале, и на белый свет извлекалась та самая супница.)) Расписная.) На стол кастрюли никто не ставил ни у нас, ни у знакомых, хотя если кому-то удобнее обедать с кастрюлей на столе или есть салат ложкой, в этом ничего плохого нет.
Васе-дворнику шлю горячие лучи сочувствия:) У нас в университете было немало таких вот преподавательниц, жаждущих согреть весь мир лучами своей культурности, и меня всегда интересовало: они что, и дома такие же. Видимо, да.)))
Наталья
администратор
Сообщение: 3018
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 31.01.19 22:56. Заголовок: :sm54: Тоже люблю е..
Тоже люблю есть салат ложкой! Но если пригласят в Букингемский дворец - возьму ту из четырёх вилок, что лежит слева, ближе всех к моим тарелкам...
Теперь это "барство" критикуют с других позиций: минимализм! Договорились до того, что и заварочный чайник - пережиток прошлого. Да чтоб им поперхнуться той чайной пылью из чайного пакетика!
Нет, конечно, в дороге или на работе надо как проще. Но дома - то почему нельзя, как вкуснее? Чай с мятой в чайнике, кофе с корицей в кофейнике... и непременно "напёрстками" - чтобы не успевал остывать.
Теперь это "барство" критикуют с других позиций: минимализм! Договорились до того, что и заварочный чайник - пережиток прошлого. Да чтоб им поперхнуться той чайной пылью из чайного пакетика
А это уже обратный перегиб ярых сторонников "современной жизни": чай только из пакетиков, книжки только электронные, телефон только сенсорный и т.п. Хотя в реале-то у каждого свои понятия о комфорте. И они берутся не с потолка, а формируются на базе индивидуальных потребностей каждого организма. Кто-то с аллергией на пыль от книг бежит галопом, а кто-то с плохим зрением не любит читать с экрана, например.
Отправлено: 09.03.19 23:25. Заголовок: Жить «ради детей» Ч..
Автор не указан. Жить «ради детей»
Что-то вспомнилась история: на тренинге одном женщину — в возрасте женщину, уже вырастившую детей, спросили, что она хочет. Не от жизни вообще, безо всяких красивых слов о мире во всем мире и улучшении экономической ситуации в стране, а чисто для себя. Знаете, что она ответила, причем не задумываясь? — Чтобы у моих детей было все хорошо! Скрытый текст
Классический ответ идеальной матери, как принято считать, а я от себя добавлю: классический ответ идеального родителя любого пола. У нас почему-то заведено: если ты хорошая мама или папа, то обязан в лепешку разбиться, дать своим детям абсолютно все… Притом о себе с момента рождения ребенка можешь забыть. Вернее, не имеешь права помнить.
Эта установка — зло. Кто ее придумал, а главное - откуда ноги растут, непонятно. Впрочем, наверняка части общества есть от нее выгода: жертвенным родителям можно всучить товаров и услуг гораздо больше, чем родителям разумным.
Нет, детей надо любить, и детей надо баловать. Я не сторонник излишней строгости и аскетизма в воспитании, которые проповедуют продвинутые родители. Они говорят:
— Помните фразу Атаманши из «Снежной Королевы»? Детей надо баловать, тогда из них вырастают настоящие разбойники!
Мол, балованный ребенок станет эгоистом.
На самом деле эгоистом станет не просто балованный ребенок, а ребенок, разбалованный в ущерб остальным членам семьи и окружающим. Грубо говоря, если ребенку купить айфон, посадив на месяц всю семью на хлеб и воду, он решит что это — нормально. Если ребенку разрешать обижать других, отнимать у них что-то — он решит, что это нормально.
Но это — не баловство. Это… у меня даже литературного определения нет. Не родительская безответственность, может, родительское желание помучиться и словить от этого кайф?
А если покупка, подарок, действие, разрешенное ребенку не нарушает ничьих интересов — почему бы и нет? Почему бы и не побаловать ребенка? Купить внеочередную игрушку, гаджет, отвезти куда-то? Это нормально! Тут — еще раз повторюсь — главное условие — чтобы не в ущерб другим действие совершалось. Чтобы ребенок не решил, что кто-то ради него должен жертвовать своими интересами.
Возможности, которые дает определенный уровень жизни, и которыми может пользоваться вся семья - это одно. И, как я считаю, привычка к хорошей жизни вкупе с разумным пониманием, что хорошая жизнь обеспечивается исключительно с помощью труда (не чужого, а собственного), это хороший задел на будущее. Потому участие в работе семьи ребенок принимать должен, посильное. Вынести мусор, прибрать в комнате - это его обязанности, которые он снимает со взрослых, давай тем возможность отдохнуть, к примеру. После работы. Благодаря которой у него есть его вещи.
Помните, как у Бенджамина Спока: родители — тоже люди! Иначе получится как с той женщиной на тренинге… Через полчаса от нее удалось добиться ответа: на море хочет! Выросшие дети ездят туда каждые два месяца, а вот мать… Ну что мать? Все для детей!
Наталья
администратор
Сообщение: 3100
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 10.03.19 15:52. Заголовок: Вот это вопрос больн..
Вот это вопрос больной, как мозоль: ведь "чтоб у детей"... - это на уровне инстинкта. Неужели потому, что у нас сколь - нибудь достаточную жизнь удалось создать лишь трудом нескольких поколений?
Да нет, наши эмигранты первой волны смеялись над немцами, например: уверяли, что они и не женятся, не подсчитав заранее, сколько смогут оставить детям. Был ли у них лозунг "не плодить нищету", или это просто стремление выглядеть не хуже соседа? Но всю жизнь - пфенинг к пфенингу, отказывая себе во всём... А как же тогда сосед поймёт, что ты не стоишь на месте,а , скажем так, прогрессируешь?
Вертинский рассказывает, почему немцы всегда ставили сервант напротив окна, даже если планировка не очень позволяла. Сосед же неизбежно будет в окно заглядывать - так пусть завидует каждой новой чашке! Из которой, конечно же когда - нибудь будут пить дети...
Но мне трудно теоретизировать сейчас, когда квартплата ПРЕВЫСИЛА пенсию. Придётся работать до полного упора. Сама никогда не умела делать деньги - и сын зарабатывает только на пожрать. Спасибо бабушке, которая сумела создать базу, тратя на себя гораздо меньше, чем зарабатывала. Увы...
"Если ребенок негодяй, всегда виновата мать" - глас народа.
А как же тогда вы объясните вот такой исторический факт?
Знаете ли вы, что брат Германа Геринга, фельдмаршала и официального наследника Гитлера, - Альберт Геринг, был убежденным антифашистом, участвовал в Сопротивлении и спас от нацистского режима многих людей?
Герман был страшным антисемитом, а его родной брат в Вене, увидев, как немецкие солдаты заставляют пожилых еврейских женщин на коленях отмывать мостовую, быстрым шагом подошел к несчастным, выхватил у одной из них тряпку и стал сам на коленях драить проезжую часть.
Альберт дерзко вывез из концлагеря Терезин несколько грузовиков заключенных, прикрываясь громким именем брата.
И не надо думать, что он ничем не рисковал. Несколько раз сам шеф гестапо подписывал ордер на его арест.
А ведь эти два немецких мальчика, Герман и Альберт, выросли в одной семье, у них общие мама и папа. Их одинаково кормили, одевали и учили. Они слушали одни и те же песни и сказки. Почему же они такие разные?
Получается, что есть в человеке нечто, на что невозможно воздействовать, и это нечто заложено от рождения?
А как же многочисленные педагогические теории об искоренении любых пороков путем вдумчивого воспитания и медицинские исследования, касающиеся наследственности?
Получается, что, воспитывая малыша, мы все равно никак не влияем на его глубинную личностную основу?
Да что там говорить! Даже одни и те же педагогические приемы по-разному воспринимаются каждым. Одному ребенку показана разумная строгость, а другой впадает в транс, если на него сурово взглянешь.
Я знала семьи, в которых детей рано приучали к самостоятельности. И некоторые из этих детей, которым сейчас под тридцать, до сих пор сидят на шее родителей.
Знала я и родителей-пофигистов, которым легче было самим одеть - умыть - убрать, чем ждать подобного от детки. И некоторые из этих детей работать пошли очень рано и сейчас вполне состоявшиеся во всех отношениях люди.
Получается, что мы можем дать детям очень немногое? Или многое? А как же тогда мальчики Герман и Альберт?
Отправлено: 14.03.19 04:40. Заголовок: Ну, как говорится, в..
Ну, как говорится, вот мое имхо имхастое:)) Можно дать ребенку все мыслимые блага, растить его на самых возвышенных образцах и вообще всяко-разно лепить будущего лорда Фаунтлероя, но когда он соприкоснется с тем, что близко и созвучно его природе, то попрет к своей настоящей цели дуром, отбросив из этого воспитания ровно столько, сколько будет необходимо. И станет не лордом, а сварщиком. Или великим полководцем. Или серийным маньяком. Или трудолюбивым фермером и образцовым семьянином. А все вокруг будут только разводить руками, удивляться, откуда что взялось, и списывать непонятный феномен на особенности воспитания или наследственности. Единственное, что могут родители, - это быстро-быстро пересыпать перед носом ребенка разные возможности и перспективы, чтобы ребенок понял, что ему близко, прежде чем от бесцельности и душевной пустоты его понесет к наркотикам, преступности и дурным компаниям. А если все же понесло, подпихивать другие варианты. Это может сработать или не сработать. Если родители хотя бы пытались, их вины в неудаче нет. Возможно, рядом с ними просто не оказалось того единственного фактора, который был способен направить их заблудшее чадо на путь истинный.
И еще: мы не знаем, как на самом деле отозвались родительские педагогические приемы и что было бы без них. Вдруг тихий пьянчужка, живущий на мамину пенсию и продавливающий диван, - лучший вариант из возможных для этой личности в этих общественных условиях, и если бы не родительское влияние, он бы сейчас мотал пятый срок за грабеж. А расцвести и душевно облагородиться он мог бы на должности поднимателя пингвинов или рубщика тростника, но ни он, ни мама никогда этого не узнают.
И эссе с просторов Инета в тему: "Нашим детям всегда будет, что рассказать психотерапевту"
Когда-нибудь у меня родится сын, и я сделаю все наоборот. Буду ему с трех лет твердить: "Милый! Ты не обязан становиться инженером. Ты не должен быть юристом. Это неважно, кем ты станешь, когда вырастешь. Хочешь быть патологоанатомом? На здоровье! Футбольным комментатором? Пожалуйста! Клоуном в торговом центре? Отличный выбор!»
И в свое тридцатилетие он придет ко мне, этот потный лысеющий клоун с подтеками грима на лице, и скажет: "Мама! Мне тридцать лет! Я клоун в торговом центре! Ты такую жизнь для меня хотела? Чем ты думала, мама, когда говорила мне, что высшее образование не обязательно? Чего ты хотела, мама, когда разрешала мне вместо математики играть с пацанами?"
А я скажу: "Милый, но я следовала за тобой во всем, я не хотела давить на тебя! Ты не любил математику, ты любил играть с младшими ребятами". А он скажет: "Я не знал, к чему это приведет, я был ребенком, я не мог ничего решать, а ты, ты, ты сломала мне жизнь" - и разотрет грязным рукавом помаду по лицу. И тогда я встану, посмотрю на него внимательно и скажу: "Значит так. В мире есть два типа людей: одни живут, а вторые ищут виноватых. И, если ты этого не понимаешь, значит, ты идиот".
Он скажет "ах" и упадет в обморок. На психотерапию потребуется примерно пять лет.
Или не так. Когда-нибудь у меня родится сын, и я сделаю все наоборот. Буду ему с трех лет твердить: "Не будь идиотом, Владик, думай о будущем. Учи математику, Владик, если не хочешь всю жизнь быть оператором колл-центра".
И в свое тридцатилетие он придет ко мне, этот потный лысеющий программист с глубокими морщинами на лице, и скажет: "Мама! Мне тридцать лет. Я работаю в «Гугл». Я впахиваю двадцать часов в сутки, мама. У меня нет семьи. Чем ты думала, мама, когда говорила, что хорошая работа сделает меня счастливым? Чего ты добивалась, мама, когда заставляла меня учить математику?"
А я скажу: "Дорогой, но я хотела, чтобы ты получил хорошее образование! Я хотела, чтобы у тебя были все возможности, дорогой". А он скажет: "А на хрена мне эти возможности, если я несчастен, мама? Я иду мимо клоунов в торговом центре и завидую им, мама. Они счастливы. Я мог бы быть на их месте, но ты, ты, ты сломала мне жизнь" - и потрет пальцами переносицу под очками. И тогда я встану, посмотрю на него внимательно и скажу: "Значит так. В мире есть два типа людей: одни живут, а вторые все время жалуются. И, если ты этого не понимаешь, значит, ты идиот".
Он скажет "ох" и упадет в обморок. На психотерапию потребуется примерно пять лет.
Или по-другому. Когда-нибудь у меня родится сын, и я сделаю все наоборот. Буду ему с трех лет твердить: "Я тут не для того, чтобы что-то твердить. Я тут для того, чтобы тебя любить. Иди к папе, дорогой, спроси у него, я не хочу быть снова крайней".
И в свое тридцатилетие он придет ко мне, этот потный лысеющий режиссер со среднерусской тоской в глазах, и скажет: "Мама! Мне тридцать лет. Я уже тридцать лет пытаюсь добиться твоего внимания, мама. Я посвятил тебе десять фильмов и пять спектаклей. Я написал о тебе книгу, мама. Мне кажется, тебе все равно. Почему ты никогда не высказывала своего мнения? Зачем ты все время отсылала меня к папе?"
А я скажу: "Дорогой, но я не хотела ничего решать за тебя! Я просто любила тебя, дорогой, а для советов у нас есть папа". А он скажет: "А на хрена мне папины советы, если я спрашивал тебя, мама? Я всю жизнь добиваюсь твоего внимания, мама. Я помешан на тебе, мама. Я готов отдать все, лишь бы хоть раз, хоть раз понять, что ты думаешь обо мне. Своим молчанием, своей отстраненностью ты, ты, ты сломала мне жизнь" - и театрально закинет руку ко лбу. И тогда я встану, посмотрю на него внимательно и скажу: "Значит так. В мире есть два типа людей: одни живут, а вторые все время чего-то ждут. И, если ты этого не понимаешь, значит, ты идиот".
Он скажет "ах" и упадет в обморок. На психотерапию потребуется примерно пять лет.
Этот текст – хорошая профилактика материнского перфекционизма – стремления быть идеальной мамой. Расслабьтесь! Как бы мы ни старались быть хорошими мамами, нашим детям все равно будет что рассказать своему психотерапевту".
Светлана Хмель
Наталья
администратор
Сообщение: 3109
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 15.03.19 22:14. Заголовок: Как же мало мы знаем..
Как же мало мы знаем о мире, в котором живём... Ну что можно сказать о неприметной Исландии?! Но вот эта новость потрясает:
Рейкьявик, Исландия - парламент Исландии проголосовал за то, чтобы классифицировать все религии как оружие массового уничтожения. Ислам, христианство, иудаизм, индуизм и буддизм теперь относятся к той же категории, что и ядерное оружие, горчичный газ и боевые отравляющие вещества.Скрытый текст
Логика, стоящая за декларацией: Эндрю Канард - один из законодателей, проголосовавших за новый закон, высказал то, что многие думают в этой по преимуществу атеистической стране:
Оружие массового уничтожения по определению является оружием, способным причинять смерть и разрушения в таких огромных масштабах и настолько без разбора, что само его присутствие в руках враждебной державы можно считать серьезной угрозой. Глядя на крестовые походы, войны джихадистов или на то, как евангелический олигархат в Америке, разрушает планету, можно понять, что вера разрушительна в массовом масштабе. «Мы недавно приняли подобную меру в отношении христианства », - заявил он. «Мы в парламенте сочли необходимым, чтобы люди знали, что вся религия является психическим расстройством и при этом опасна».
Исландия также рекомендует тем, кто находится в наркотической зависимости от религии, искать местные отделения "Анонимных верующих", по аналогии с анонимными алкоголиками.
Когда я для себя поняла, что религия - это детство человечества? Не заблуждение, не тупиковая ветвь мысли, а именно детство? Наверное, классе в десятом, когда дорвалась до Библии. Прочла от корки до корки. Тогда и дошло, что забавные бабушки в церкви - не обломки прошлого, не "пережитки", а просто ... дети в душе. Как все - "детский уголок" в душе сохраняет каждый. И это нормально потому, что не сохранившие в себе детства - люди страшные. Но осиротевшие дети (те, кто похоронил родителей) не могут понять и принять, что они больше никому не нужны. Счастливые - то в церковь не ходят.
Вот и нужна им хотя бы одна на всех мама, хотя бы один на всех отец... И как же кукловодам не использовать столь настоятельную потребность? Для высасывания денег, для гнобления конкурентов, для поддержки подпирающей их власти...
Наталья
администратор
Сообщение: 3139
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
"Демократия - есть холодная гражданская война богатых против бедных, ведущаяся государством".
Сергей Кара - Мурза", "Советская цивилизация".
В этом фундаментальном труде более тысячи страниц - и подобные прозрения едва ли не на каждой. Зачитываюсь.
Очень понравились главы про Кубу (автор там работал в 60-е годы, и позже приезжал не раз). Совершенно больное общество (разделённое на нищих рубщиков тростника - и обслугу американских борделей) удалось превратить в здоровое и сплочённое за десять лет. КАК?! А народ впервые увидел действительную заботу о себе.
Вплоть до того, что индейцам, спустившимся с гор, беглецам с Гаити, и прочим люмпенам давали квартиры сразу с мебелью: смотрите, как надо жить кубинцу! Они всё расписывали граффити, ломали, превращали в многоэтажные трущобы - им за гос.счёт ремонтировали, покупали новую мебель, каждое утро ставили под дверь по литру молока на каждого ребёнка... Снова ломали - им снова ремонтировали... И государство переупрямило - научило цивилизации. Старики это помнят - молодые поговаривают, что им недодали...
Были, конечно, и враги народа, и "чсиры" - члены семей врагов народа. Но там если отца семейства арестовывали - семья получала льготы, как по случаю потери кормильца: Кастро не создавал себе лишних врагов.
И сейчас живут небогато, но достойно. С ощущением, что их государство - их друг. В отличие от соседнего.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 29
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Я лучше в "богомерсский" Макдак зарулю 
- наггетсов наверну, куриных крыльев, или креветок в кляре. А под настроение 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума