Отправлено: 24.01.15 11:17. Заголовок: Александр Радищев

"Путешествие из Петербурга в Москву" знают все - хотя бы понаслышке.



"Путешествие из Москвы в Петербург" почему - то немногие.

Вторую книгу написал Пушкин. Он попытался оспорить "крайности" Радищева - и современные либералы их радостно противопоставляют.

Оказывается, кровожадный Радищев презирал свой народ и преклонялся перед Европой, а Пушкин, наше солнышко - совсем даже наоборот!

На одном из форумов я ответила так (тащу ответ и сюда):

Прочтите Радищева сами! Не доверяя ничьим пересказам, даже Пушкина.

Он любуется своим народом, исполненным достоинства. От девушки Анюты и её семейства - до рекрута, которому "лучше быть в воле бога - но не боярина". От помещика, сумевшего вырастить сыновей в правилах строгой нравственности - до нищего, который чувствует себя униженным... слишком большой милостыней. А каков крестьянин, который кормит свою семью, работая лишь в выходные (да ещё и ночь наша!). Всё остальное время - на барина. Бесплатно.

Но как быть с теми, кто издевается над ТАКИМ народом? Хотя бы с тем помещиком который, имея нужду в деньгах, продаёт и старика, некогда спасшего ему жизнь, и изнасилованную им девушку, и их общего сына? А ведь закон на его стороне!

Так можно "улучшить его нравы?" Или надо менять закон?
Радищев уверен, что моральные уроды у власти не поймут другого языка, кроме того, на котором с ними уже поговорили - в Англии и во Франции - революции.

В чём же Пушкин мог не согласиться? Нарисованная картина правдива - этого он не отрицает. Но предлагаемые методы изменения действительности - это слишком!

 Отправлено: 08.03.16 22:31. Заголовок: Несколько картин Гри..

Несколько картин Григория Васильевича Сороки.

(Влияние учителя налицо):




= автопортрет




А это = портрет Венецианова:

 Отправлено: 22.09.17 22:48. Заголовок: Письма Радищева из С..

Письма Радищева из Сибири интересны не менее его сочинений.
Часть из них писалась по пути в ссылку. Фактически - дневник. Хроника путешествия.

***

За свое «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищев был арестован и приговорен к смерти. Но императрица, которая нарекла его «бунтовщиком, хуже Пугачева», все же смилостивилась и заменила приговор на десятилетнюю ссылку в Сибирь. Свою дорогу до Илимского острога и пребывание там писатель описал в дневниках и письмах к другу и покровителю графу Александру Воронцову. После прихода к власти в 1796 году Павла I Радищева вернули из Сибири, но ссылка непоправимо подорвала здоровье писателя.





Скрытый текст

«Касательно до душевнаго моего расположения, то я солгу, если скажу, что я покоен. Душа моя болит и сердце страждет. Если бы не блистал луч надежды, хотя в отдаленности, если бы я не находил толикое соболезнование и человеколюбие от начальства в проезд мой через разныя губернии, то признаюсь, что лишился бы, может быть, и совсем разсудка. Разум мой старался упражняться, сколько возможно, то чтением, то примечаниями и наблюдениями естественности, и иногда удается мне разгонять черноту мыслей. Благоприятство отличное, которым я здесь пользуюсь, еще более скуку мою разгоняет. Уверенный, что семейство мое будет всегда под вашею защитою, уверенный, что и я забыт вами не буду, если могу только на месте моего пребывания найти всегдашнее упражнение, которое бы занимало не только силы разума, но и тела: то надеяться могу, что, сделав к спокойствию первой шаг, время, великой целитель всех человеческих скорбей, совершит мое начинание, а тем скорее, если могу иметь утешительное удовольствие видеть на месте моего пребывания кого-либо из моего семейства». Письмо А. Р. Воронцову, 22 октября 1790 г. (Из Пермска) «13-е ноября 1790. Ехали лесом. Сосняку мало, ель, дуб, береза, осина и пр. Здесь вышла дорога из Оренбурга, Вятская отделилась от Пермской. Татары ездят в Ирбит, Оренбург, Семипалатинскую и Устькаменогорскую крепость за лошадьми. От Юруку до реки Вятки 9 верст, до озера от Вятки 3 версты, где купцы из Тобольска потонули. В Янгулове продавали одеяла, [за] двойное теплое из степных лисьих хвостов 6 р. просили. Татары, черемисы, чуваши селятся по увалам и долам, русские на горе. У чуваш и черемис избы черные, но воздух здоровее, нежели у русских в избах, ибо прямо с надворья. Они холод любят. Тараканов нет, но много блох. У татар избы белые, впереди камелек. По лесам татары бьют медведей, волков, лисиц, зайцев, векшу и мало куниц. На перевозе Вятки стоит село русское г. Юшкова, мужики бедные, избы худые. Река Вятка, лес по обе стороны, ельник по большей части и всякий черный лес, а где разливается, то один черный лес. Река шириною с Неву, сажен 80 или 100. За рекою местами и сосны высокие, но редко». «До Кунгура 20. Переезжая Кунгур, гора высокая. Стоит на реке Ирене и Сылве. Город старинный, худо построен. Бывший провинциальный. Старая воеводская канцелярия, в средине большая комната со столами и скамьями для писцов, в средине два столба, у одного цепь, в прихожей отгородка решетчатая, осленистая, 4 для сажания колодников. На горе старинная деревянная крепость, то есть забор с башнями, в коих ворота. На площади пред собором стоят 20 пушек чугунных на лафетах, из коих 3 годных. В сарае, называемом цейхгаузом, хранятся пушечки (фальконеты) Ермаковы и ружья, весом в пуд или в 1 ½ по крайней мере, ствол чугунный, ложа деревянная простая, замок старинный с колесами. Тут же хранятся и орудия казни: топор, крюк, которым за ребра вешали, утюг, то есть кривое железо с ручкою, шириною в 2 ½ пальца, наподобие серпа, железцы или клеймы малые». 28 ноября 1790, Записки путешествия в Сибирь «Получив в горести моей великую отраду приездом моих друзей, я чувствую, что существо мое обновляется. Разум, в недействие почти приведенный, испытывает паки свои силы, и сердце, обыкшее повторительною печалию содрогаться ежечасно, трепещет еще, но от радости. О ты, виновник моего утешения! Прими паки слезу благодарности и не поскучай, когда повторительное слово изъявит тебе только то, что душа чувствует, изъявит, но слабо. Сердце обыкло во мне предварять разсудок. Нередко текут слезы, а язык нем». Письмо А. Р. Воронцову, 15 марта 1791 г. (Из Тобольска) «Вот худое изображение тобольского климата. Лето здесь бывает мокрое и жаркое. Осень ясная, сухая, но холодная, зима без оттепели. Многие из здешних старожилов доживают до глубокия старости; но на здоровье, не привыкшее к суровости здешнего воздуха, оной неблагоприятственное может иметь действие. Мы все то чувствуем. Я вашему сиятельству уже доносил, что сестра моя занемогла почти с ея сюда приезда. Она, слава богу, выздоровела. Я на прошедшей неделе столь сильно простудился, что кашель совсем лишил меня сна, и столь силен и упорен, что, думаю, принужден буду пустить кровь, дабы предупредить худшия следствия. Сын мой кашляет сильно, четвертая тому неделя. Из людей моих также трое больных, — две женщины и один мужчина». Письмо А. Р. Воронцову, 19 апреля 1791 г. (Из Тобольска) «Во всех окрестностях Тобольска нет ни одного родника, по всему Иртышу не найдешь и камешка, а на его гористом берегу вовсе нет другого песка, кроме мелкого серого, смешанного с глиной. Так как к этому предмету относятся довольно беспечно, а русский человек обычно пьет квас, то недостаток в хорошей воде ощущается не очень сильно. Мне кажется, что здешняя вода по своим качествам вовсе не вредна для здоровья, впрочем я еще этого достаточно не проверил. А мне, созданию избалованному и немощному, трудно приходится в отношении питья, но я постараюсь выйти из положения, процеживая обыкновенную воду и превращая ее в сельтерскую по способу Пристли. Я в этом испытываю большую нужду, так как задыхаюсь от кашля, а простые лекарства не приносят мне никакого облегчения». Письмо А. Р. Воронцову, 8 мая 1791 г. из Тобольска (Из Тобольска) «Болезнь, которая уже более месяца производит здесь ужасные опустошения — это корь. Сотни детей погибли от нее, а здешние эскулапы все еще считают, что она не опасна. Если прививка оспы спасает от могилы, куда преждевременная смерть свела многих, то почему к кори, которая тоже является болезнью повальной и весьма опасной, не применить то же действие? Ах, неужели всегда нужны века, чтобы научить человека мудрости? Человек — это воистину дитя, играющее в жмурки, у которого глаза завязаны предрассудками и пр.». Письмо А. Р. Воронцову, 16 июля 1791 г. (Из Тобольска) «Правду говорили, будто здешние люди, во всяком случае некоторые из них, самый что ни на есть дурной народ, и это заставляет меня торопиться с отъездом. Меня уверили, что кто-то хочет донести Сенату, будто ко мне здесь относятся лучше, нежели я того заслуживаю. Если бы можно было видеть, как иногда страдает мое сердце, даже враг мой не счел бы завидным мое положение. Я полагаюсь во всем на провидение и … на ваши милости». Письмо А. Р. Воронцову, 26 ноября — 4 декабря 1791 г. (Из Иркутска) «И сейчас, в этом ужасном отдалении, кто может быть свидетелем страданий моей души; нужны ли клятвы, что я бы скорее готов был потерять руку или ногу и не совершать того, что я совершил. Нужны ли еще новые унижения? Ах, эти кандалы, если они во мне не убили мою живую душу, не иссушили сердца, неужели их было недостаточно для толпы? Нужна ли порука, что я более не впаду в подобную же ошибку? Порукой — четверо детей, по крайней мере пока они в малолетстве, и мое слово. Верьте, что оно сильнее, чем все оковы и узы. Неволя ожесточает нас, благожелательность трогает душу, и если нужны примеры, то детей гораздо лучше исправляют мягкостью, чем побоями. Простите меня, ах, простите!». Письмо А. Р. Воронцову, 6 февраля 1792 г. «Воздух чист, небо безоблачно. С тех пор, что мы здесь, было только два снеговых дня, но зато и ветра почти нет, а если и есть, так пустячный. Мы здесь, как в погребе, если мы и хорошо защищены от ветров, то зато летом воздух должен быть чрезвычайно душным. Это мы увидим. Весна и лето обещают мне весьма приятные развлечения. Так как местность гористая, у меня будут широкие возможности заняться горными разведками». Письмо А. Р. Воронцову, 17 февраля 1792 г. «Пакет вашего сиятельства пришел как раз во-время, чтобы пролить бальзам в сердца, измученные одним из тех невеселых зрелищ, которые часто являют нам слабости человечества: коварство, зависть, вероломство, измена, всяческое отрицание нравственных начал — вот отдельные штрихи картины, ежедневно развертывающейся у нас перед глазами. И если правда, что можно дойти до высшего презрения к адамову роду (чувство, в котором обвиняют покойного прусского короля), то никогда еще не было страны, более его порождающей, чем нами обитаемая. Не думайте, однако, обвинять меня в ненависти к человечеству, вы бы ошиблись! Чем старше я становлюсь, тем более чувствую что человек есть существо общественное и созданное, чтобы жить в обществе себе подобных». Письмо А. Р. Воронцову 3 июня, 1795 г. (Из Илимска) «Это лето для меня прошло почти в полном бездействии. По целому ряду обстоятельств я не мог двинуться с места; несколько раз я побывал с сыном в лесу для сбора растений — это единственное занятие, которое можно назвать трудом. Мальчик, кажется, имеет большую склонность к естественным наукам вообще и особенно к зоологии и ботанике. Минералогия его не занимает. Так как мои знания недостаточны и я лишен помощи книг, пригодных для того, то образование, которое я могу ему дать, будет далеко не полным. Итак, наше изучение ботаники ограничивается почти единственно рассматриванием цветов». Письмо А. Р. Воронцову, 20 ноября 1795 г. «Провожали нас: исправник Клим Малышев, сын его Иван с женою, который мне дал вина на дорогу. Какие их были виды? Исправник из благопристойности, другие из тупого чувствования благодарности, но все до того, что я еще мог писать в Иркутск и встречуся с г. губернатором. Приехали в зимовье к Лукичу, от Илимска на Ирейке 21 вер., уже смерклось. Тут угостила Семеновна нас чаем, женщина приветливая. Дети 3 ужинали, а меня позвала Анютушка, слезы мои текли; таков был ужин. Егор Лукич, сын его Фома и три девки живут бедно; кажется, лень тому причиною. Фома хотя промышляет, но другого не знает, и питаются сборным хлебом от проезжающих с Оки [и] Ангары нижнее илимских, за сбором коего ездят зимою, что называют тепловым, то есть воздаяние за теплую избу. Проезжих не кормят, ибо нечем; ничего не сеют, огородов почти нет. Определены зимовщиками издавна». 20 февраля 1797, Записки путешествия из Сибири «5-е марта. В Ишимах пили чай, время выяснивало. До Торунтаевой 22 вер., где есть старожилы и посельщики. Ели печеную репу с великим аппетитом и, переменив лошадей, поехали до Халдеевой 23 вер. Тут Полинька говорил, что мы едем к халдеям и вавилонянам мудрецам. В оной обедали у того же старика, где ночевали, ехав в Иркутск. У посельщиков много сирот в лохмотьях. До Семилужного села, где есть церковь, старожилы и мало посельщиков, 15 вер., а оттуда до Томска 30 вер. В Томске стали на квартиру к тому же хозяину, где жили прежде. Приняты ласково. Он голова городской». 1797, Записки путешествия из Сибири

 Отправлено: 17.11.17 15:44. Заголовок: 10 цитат из Радищева..

10 цитат из Радищева, за которые вас посадят

13 июля 1790 года в России посадили первого писателя. За «вредные умствования, умаляющие должное ко властям уважение» Александра Радищева приговорили к смерти, позже плаху заменили каторгой. «Снобъ» в рамках цикла «Цитаты, за которые вас посадят» вспомнил о «Путешествии из Петербурга в Москву» - книге, запрещенной на протяжении 115 лет.

URL=http://shot.qip.ru/00UM6O-4Ogbqiw2Y/][/URL]

О чиновниках

В душе своей он скареднейшее есть существо; обман, вероломство, предательство, блуд, отравление, татьство, грабеж, убивство не больше ему стоят, как выпить стакан воды; ланиты его никогда от стыда не краснели, разве от гнева или пощечины; он друг всякого придворного истопника и раб едва-едва при дворе нечто значащего.
Скрытый текст

О предпринимателях Варвар! Не достоин ты носить имя гражданина. Какая польза государству, что несколько тысяч четвертей в год более родится хлеба, если те, кои его производят, считаются наравне с волом, определенным тяжкую вздирати борозду? Или блаженство граждан в том почитаем, чтоб полны были хлеба наши житницы, а желудки пусты? чтобы один благословлял правительство, а не тысячи? Богатство сего кровопийца ему не принадлежит. Оно нажито грабежом и заслуживает строгого в законе наказания. О работорговле Наступил день и час продажи. Покупщики съезжаются. В зале, где оная производится, стоят неподвижны на продажу осужденные. Старик лет в 75, опершись на вязовой дубинке, жаждет угадать, кому судьба его отдаст в руки, кто закроет его глаза. С отцом господина своего он был в Крымском походе, при фельдмаршале Минихе; в Франкфуртскую баталию он раненого своего господина унес на плечах из строю. Возвратясь домой, был дядькою своего молодого барина. Во младенчестве он спас его от утопления, бросаясь за ним в реку, куда сей упал, переезжая на пароме, и с опасностию своей жизни спас его. В юношестве выкупил его из тюрьмы, куда посажен был за долги в бытность свою в гвардии унтер-офицером… Женщина лет в 40, вдова, кормилица молодого своего барина. И доднесь чувствует она еще к нему некоторую нежность. В жилах его льется ее кровь. Она ему вторая мать. О русском терпении Плетьми или кошками секли крестьян сыновья. По щекам били или за волосы таскали баб и девок дочери. Сыновья в свободное время ходили по деревне или в поле играть и бесчинничать с девками и бабами, и никакая не избегала их насилия. Дочери, не имея женихов, вымещали свою скуку над прядильницами, из которых они многих изувечили. Суди сам, мой друг, какой конец мог быть таковым поступкам. Я приметил из многочисленных примеров, что русский народ очень терпелив и терпит до самой крайности; но когда конец положит своему терпению, то ничто не может его удержать, чтобы не преклонился на жестокость… Они окружили всех четверых господ и, коротко сказать, убили их до смерти на том же месте. Толико ненавидели они их, что ни один не хотел миновать, чтобы не быть участником в сем убийстве. О русском боди-позитиве У вас на щеках румяна, на сердце румяна, на совести, румяна, на искренности… сажа. Все равно, румяна или сажа. Я побегу от вас во всю конскую рысь к моим деревенским красавицам. Правда, есть между ими на вас похожие, но есть такие, каковых в городах слыхом не слыхано и видом не видано… Посмотрите, как все члены у моих красавиц круглы, рослы, не искривлены, не испорчены. Вам смешно, что у них ступни в пять вершков, а может быть, и в шесть. Ну, любезная моя племянница, с трехвершковою твоею ножкою стань с ними рядом, и бегите взапуски; кто скорее достигнет высокой березы, по конец луга стоящей?.. А ты, сестрица моя голубушка, с трехчетвертным своим станом в охвате, ты изволишь издеваться, что у сельской моей русалки брюшко на воле выросло. Постой, моя голубушка, посмеюсь я над тобою. Ты уж десятый месяц замужем, и уж трехчетвертной твой стан изуродовался. А как то дойдет до родов, запоешь другим голосом. Но дай бог, чтобы обошлось все смехом. Дорогой мой зятюшка ходит повеся нос. Уже все твои шнурованья бросил в огонь. Кости из всех твоих платьев повытаскал, но уже поздно. Сросшихся твоих накриво составов тем не спрямит. О секс-разбое Кто не бывал в Валдаях, кто не знает валдайских баранок и валдайских разрумяненных девок? Всякого проезжающего наглые валдайские и стыд сотрясшие девки останавливают и стараются возжигать в путешественнике любострастие, воспользоваться его щедростью на счет своего целомудрия... Путешественник раздевается, идет в баню, где его встречает или хозяйка, если молода, или ее дочь, или свойственницы ее, или соседки. Отирают его утомленные члены; омывают его грязь. Сие производят, совлекши с себя одежды, возжигают в нем любострастный огнь, и он препровождает тут ночь, теряя деньги, здравие и драгоценное на путешествие время. Бывало, сказывают, что оплошного и отягченного любовными подвигами и вином путешественника сии любострастные чудовища предавали смерти, дабы воспользоваться его имением. О насилии Кто не знает, с какою наглостию дворянская дерзкая рука поползается на непристойные и оскорбительные целомудрию шутки с деревенскими девками. Они в глазах дворян старых и малых суть твари, созданные на их угождение. Так они и поступают; а особливо с несчастными, подвластными их велениям. В бывшее пугачевское возмущение, когда все служители вооружились на своих господ, некакие крестьяне, связав своего господина, везли его на неизбежную казнь. Какая тому была причина? Он во всем был господин добрый и человеколюбивый, но муж не был безопасен в своей жене, отец в дочери. Каждую ночь посланные его приводили к нему на жертву бесчестия ту, которую он того дня назначил. Известно в деревне было, что он омерзил 60 девиц, лишив их непорочности. О воспитании Если союз между отцом и сыном не на нежных чувствованиях сердца основан, то он, конечно, нетверд; и будет нетверд вопреки всех законоположений. Если отец в сыне своем видит своего раба и власть свою ищет в законоположении, если сын почитает отца наследия ради, то какое благо из того обществу? Или еще один невольник в прибавок ко многим другим, или змия за пазухой… О традиционных ценностях Батюшка нам оставил пять лошадей и три коровы. Есть и мелкого скота и птиц довольно; но нет в дому работника. Меня было сватали в богатый дом за парня десятилетнего; но я не захотела. Что мне в таком ребенке; я его любить не буду. А как он придет в пору, то я состареюсь, и он будет таскаться с чужими. Да сказывают, что свекор сам с молодыми невестками спит, покуда сыновья вырастают. Мне для того-то не захотелось идти к нему в семью. Я хочу себе ровню. Мужа буду любить, да и он меня любить будет, в том не сомневаюсь. Гулять с молодцами не люблю, а замуж, барин, хочется. О цензуре Пускай печатают все, кому что на ум ни взойдет. Кто себя в печати найдет обиженным, тому да дастся суд по форме. Слова не всегда суть деяния, размышления же не преступления… Какой вред может быть, если книги в печати будут без клейма полицейского? Не токмо не может быть вреда, но польза; польза от первого до последнего, от малого до великого, от царя до последнейшего гражданина.

 Отправлено: 18.11.17 00:00. Заголовок: А ты, сестрица моя г..

цитата:

А ты, сестрица моя голубушка, с трехчетвертным своим станом в охвате, ты изволишь издеваться, что у сельской моей русалки брюшко на воле выросло. Постой, моя голубушка, посмеюсь я над тобою. Ты уж десятый месяц замужем, и уж трехчетвертной твой стан изуродовался. А как то дойдет до родов, запоешь другим голосом.

Вот за это, честно говоря...ну, посадить не посадить, но оплеуху получить можно. Ибо дно.

 Отправлено: 18.11.17 00:54. Заголовок: Рике Так ведь совр..

Рике

Так ведь современному читателю просто не приходит в голову, что сестрица не родилась с "трёхчетвертным станом", а сделала его себе искусственно - корсетом. Хочет одновременно и талию, и здоровье, а так, увы, не бывает.
Могла бы догадаться об этом чуть пораньше - и не смеяться над "коровами" без корсетов.

Там продолжение этого пассажа интересно. Наизусть не помню, но по смыслу: красота - в природе."Когда художник хочет изобразить черты совершенннейшие - он изображает нагость".

 Отправлено: 18.11.17 01:49. Заголовок: Наталья пишет: Так..

Наталья пишет:

цитата:

Так ведь современному читателю просто не приходит в голову, что сестрица не родилась с "трёхчетвертным станом", а сделала его себе искусственно - корсетом. Хочет одновременно и талию, и здоровье, а так, увы, не бывает. Могла бы догадаться об этом чуть пораньше - и не смеяться над "коровами" без корсетов.

А могла ли? Эта сестричка-модница сама жертва общества. Ее такой калекой вырастила мать. Девочка, быть может, и не понимала, что для здоровья корсет вреден, но даже если бы понимала, кто ее станет слушать. Тем более за маменьку могучий аргумент "все так живут".
Китаянки дочерям "лотосовые ножки" делали, дикарки шеи кольцами удлинняли, мавританки раскармливали до слоновьих габаритов и т.п.
И всегда девочкам с ранних лет внушали, что терпеть неудобства и боль необходимо, потому что так принято в приличных кругах, а иначе прослывешь ненормальной или вульгарной, семью опозоришь, мужа хорошего не найдешь, одна останешься, пойдешь в побирушки. И как раз на то упирали, бывало, что леди должна отличаться от презренной крестьянки, а иначе... ну и дальше та же пластинка.
Как еще заставить человека добровольно переносить самоистязания? Вбить ему в голову, что это нужно, архиважно и единственно приемлемо.
И как этого самого человека не заставить пошвырять всю эту моду распрекрасную в огонь, когда он узнает, что масса других людей так не мучается?
Внушить, что они недостаточно развиты, примитивны, грубы и некрасивы.
На том по сей век бьюти-индустрия строится, и вполне современные, образованные, выросшие в обществе законодательного равноправия полов девушки идут на пластические операции, чтобы получить одобряемую обществом внешность.
Что уж говорить о даме из тех времен, когда еще не знали, можно ли считать женщину человеком, но уже твердо определились, что ни ума, ни глубоких чувств у женщин быть не должно. Красивая кукла, предназначенная для услаждения взоров и рождения детей, а если и "красивую" отнять, останется просто никому не нужная кукла.
*"Полинька Сакс" вспомнилась*

 Отправлено: 08.04.23 07:11. Заголовок: Наталья пишет: Если..

Наталья пишет:

цитата:

Если "тонкость натуры" = это почти смешно, и во всяком случае не вызывает доверия, то какое поведение считалось бы для честного человека нормальным? Не замечать? Оправдывать? Отпустить своих на все четыре стороны? Пересадить на оброк? Возмущаться, что и делали "либералы"? Указ, изданный ещё во время правления Петра I, обязывал всех людей в Российской империи определиться со своим положением: незаконнорожденные и вольноотпущенники, бродяги и дети солдат, пленные иностранцы и заштатные церковнослужители — каждый из них был вынужден найти себе господина, стать той самой гоголевской «душой». Если же кто-то из перечисленных не горел желанием искать себе хозяина, то его принуждали к этому насильно, просто приписывая человека к какому-то двору полицейским распоряжением. В связи с этим людей, чей труд помещики использовали даром, в России становилось всё больше: к концу царствования Петра I, по оценкам специалистов, больше половины взрослого мужского населения страны приходилось именно на долю крепостных. Призывать к свержению? Ещё варианты? И если всё это = не "американские аукционы" = то что это? Разве дело в названии?

 Отправлено: 08.04.23 07:54. Заголовок: Я потом ещё добавлю ..

Я потом добавлю материал по работе правительства над отменой крепостного права. Что я ещё хочу сказать, прежде чем изложить свои невыносимо ценные мысли (сарказм).

Ну-во первых. монархи и высшая административная власть распрекрасно осознавали, что крепостное право огромная проблема нравственная и социальная.
Во-вторых - пытались эту проблему решить. Перед отменой крепостного права число крепостных уменьшилось на 2/3. по сравнению с екатерининскими временами
Ну и маленькое дополнение: к концу правления Екатерины уменьшалось число крепостных ещё заселением черноморских территорий -все переселенцы освобождались от крепостной зависимости.

Отменить крепостное право махом вообще невозможно. Разрушение экономической и социальной структуры разрушит государство. Ну вот, как видим, поэтапно решалось. Оно и отмена крепостного права длилась двадцать лет с переходом к статусу "временнообязанные". 80% за выкуп земли оплатило государство, 20% крестьяне через государственную беспроцентную государственную ссуду. Кстати, Лев Толстой пытался объегорить крестьян. Зная про ссуду он тем не менее, прямо перед отменой крепостного права пытался крестьянам землю продать. Как перед инфляцией брокеры недвижимость скупают. Уповал граф на малограмотность крестьян. Но не учел, что сам же их в школе и учил. Не дали крестьяне себя графу надуть и на сделку не согласились.

 Отправлено: 08.04.23 08:05. Заголовок: Ну и таХ-то. С колле..

Ну и таХ-то. С коллективизацией и всем прочим, как говорили на Кавказе "Саветблаз" -советская власть справилась весьма паскудно. Коллективизация, голодомор (я не в украинском понятии) вымирание деревень, массовый исход сельского население в города, крушение раз за разом сельхоз реформ, паспортизация сельского населения аж до 1972 года, покупка зерна у Канады (вообще трындец)
Что отрадно: а сейчас-то мы по сельскому хозяйству первые в мире. И не нефть наш основной доход, а сельхозпродукты. И мы зерно не покупаем, а первые поставщики в мире. Как при царе-батюшке. И деревни строятся, растут, фермы работают. Не без доживающих выселок, но в целом-то села увеличиваются, народ собственными продуктами кормим. Приятно, чё.

 Отправлено: 08.04.23 08:23. Заголовок: А то, что накипело. ..

А то, что накипело. Осознала я, что советское образование хромало на все четыре левые в вопросах исторического, художественного образования и подачи информации.

1 Ну во -первых, проблемы крепостного права преподносились только в аспекте конкретных салтычих, психопатов, извращенцев и изуверов: кормление борзых щенков женской грудью, крепостные гаремы, истязания, то да се. Таковое, конечно, было. Абсолютное право над личностью рождает абсолютные преступления. Но
А. Таковых было мизер -ровно столько, сколько среднестатистических психов и маньяков в любом произвольно взятом социуме.
Б. Глобальные проблемы были-то не в этом. А в доп. налогах, ограничении свободы перемещения, рекрутчине и барщине. Невозможность к выбора социализации и обнищание народа они вообще прогресс тормозят. На определенном этапе. От перехода феодальной системы к буржуазной.

2 Шельмование наших правителей, наших администраторов, нашей страны в целом. Исключительно все сатрапы, эксплуататоры и рожи противные. А, ну ещё дворяне помещики до кучи.

3 Поднятие на щит всяких либералов за их проплев власти и критику гос. строя. Достаточно некому писателю жеманно взвизгнуть : звери алчные, пиявицы ненасытные! И все, этот дядя, владелец трех тысяч душ, уже герой. Ну оно Григорий Потемкин и не так помещиков крыл и сенаторам морды бил за крестьян. И власть тоже помещиков критиковала. Но тож власть и сенатор.

4 Оценка либералов как предтеч всяких правильных революций, избавивших народ от страданий. Они, либералы, ничего кроме оскорблений и бредовых идей предложить не могут (оно и Маркс и Энгельс были яростными русофобами) Но, эти же оскорбления приводят, по мнению советской педагогики, народ к осознанию сколь он унижен проклятыми царями, помещиками и получив плевок в морду, народ восстает и свергает всех плохих и приводит к власти хороших. Конфликт с властью и государством тоже подойдет. И хоть бы они были литературно талантливы. Нет, мрак и ужас какие ужасные бездарные писиканты. Но бошки детям ими рихтовали. А там такие не социализированные деструктивные личности, что слов нет, совершенно не подходят детям как образец социализации и норм общественной жизни.

 Отправлено: 08.04.23 09:26. Заголовок: Что ещё отрицательно..

Что ещё отрицательное было в преподавании. Ретроспективная русофобия. Ненависть к прошлому и отрицательная оценка исторических личностей, государственной системы прошлого, государственных деятелей прошлого.
поэтизация, героизация всех антигосударственных деятелей. Как оскорбил царя или власть -герой. Все в принципе. Если он ещё и что-то писал, то его будут изучать в школе, умиляться, вдалбливать в головы. Вот ярый русофоб, поднятый нашими соседями на щит и знамя Тарас Шевченко. Поэт более чем средний. Весь его протест не оскорбление власти, не оскорбление монарха. А...жены монарха. Причем невероятно грубое, нецензурное, площадное. Он называет её сукой, детей великих князей и княжон "щенками" которых царица "выщенила". И как вам? Нет безусловного гастрального рефлекса? Ну у любой женщины, особенно матери спросить, как вам? И самое интересное: как спрашивали его муж и сын оскорбленной женщины. ну нас, положим, можно ненавидеть. А её-то за что? С учетом её огромной филантропии, социальной работе, её прелестном кротком и добром нраве. Все, в том числе не любящие монархию, императрицу любили. Лично ей Шевченко обязан выкупом из крепостной неволи. И за что?
Про его тематику про "москалей", "жидов", муссирование эротичных и некрофильских тем -без комментариев. И это тоже был изучаемый писатель.
И когда либералы и русофобы прошлого тактично были потеснены из-за очевидной неудобьчитаемости и вполне актуальной сегодня пропаганды, на их место мягко впихивается другой антигосударственник Солженицын. Благо, народ действительно от плевков в лицо протрезвел и возражает вполне открыто на тему "уберите от меня эту падлу".

 Отправлено: 08.04.23 22:05. Заголовок: Наталья пишет: 2. З..

Наталья пишет:

цитата:

2. За 180 рублей продается девка двадцати лет, которая чистит белье и отчасти готовит кушанье. О ней, как и продаже подержанной кареты и нового седла, спросить на почтовом дворе...

Ну сразу сказать: женщины крепостные стоили копейки, а мужчины очень дорого. Это вообще тут бросовая цена. А если бонусом идет карета и седло и спросить на почтовом дворе, т.е анонимно -некий пьянчуга пропил все до трусов, разорился и продает последнее что у него было после коней сбрую, и что самое и горькое и мерзкое -свою гражданскую жену, крепостную. И продает потому, что прокормить её не может. Тут то хоть без детей. А то попадались объявления, когда такой вот бухарь продавал сожительницу с маленьким сыном. А что бы вы думали, среди дворян пьянчуг и дураков -шебулдяг не было? Да навалом, с учетом массового разорения и наложения опеки на поместья в 19-м веке. Ну если по этому поводу вопрос: что, мол, делать. Ну тут уже что-то делать поздно. Алкоголизм не лечится, бомжи не социализируются, никаких форм поддержки крестьянским конкубинкам не было, если барин-сожитель сопьется и не может семью кормить.

 Отправлено: 09.04.23 01:23. Заголовок: Реми пишет: Достат..

Реми пишет:

цитата:

Достаточно некому писателю жеманно взвизгнуть : звери алчные, пиявицы ненасытные! И все, этот дядя, владелец трех тысяч душ, уже герой.

Забавно, но о том, что дядя владел крепостными, предпочитали умалчивать. Он же революцию делал и святым духом питался.)))
Личность Радищева у меня антипатии не вызывает. Неглупый, образованный. Честный гражданин, любящий папа. На многое смотрел без предрассудков (выдвигал мысль о необходимости вакцинации детей, например). Не гнушался вникать в простые материальные вещи, интересовался сельским хозяйством, медициной, ботаникой.
На допросах держался достойно. Не оговаривал, не паниковал. Учитывая, что допросы были весьма тягостными, а человеком он был болезненным и не выносливым физически, то вообще молодец.
В ссылке много помогал местным жителям, его в Илимске уважали и любили.

Похоже, из числа тех личностей, у которых не настроение зависит от самочувствия, а самочувствие от настроения. Не энергичный типаж, не пробивной. Например, если ему жаль умирающую птичку, он будет над ней рыдать, не замечая ничего больше. И это не лицемерие и не его вина, у него просто эмоциональный ресурс весь выработался на этой птичке. Дальше он ляжет пластом, завернется в одеялко и будет дня три маяться психосоматикой, вспоминая несчастную птичку. А потом кое-как поднимется, выйдет на улицу, увидит там больную собачку, и все пойдет на следующий круг.

В быту такие люди обычно приятны. По жизни хороши скорее в обороне, чем в атаке. Как правило, имеют отменно паршивое здоровье и повышенную тревожность. Разумно оценивать последствия своих действий не умеют, но "опасны более для себя, нежели для других".

Есть, однако, большие вопросы к тем, кто произведение Радищева притащил в школьную программу. Все-таки литература - это не только о социальном, но еще (и в первую очередь) о художественном. А в художественных приемах Радищев был слабоват. Честный любительский уровень без потуг на особую даровитость. Современники не считали его талантливым писателем.
Оно понятно: интересная личность, "страдательная" биография, просвещенные идеи. Выбросить такого человека из школьной программы - жаль. Но мы же, например, не впихиваем на уроки музыки Энштейна, который хоть и гениальный ученый, однако не гениальный скрипач. И не проходим на уроках рисования Тургенева, который малевал как умел.
Вот и Радищева надо бы отнести куда-нибудь в другой предмет. Не в литературу. Его место в программе истории, обществознания, краеведения. По своему основному вкладу в историю он именно общественный деятель, не литератор.

В литературной дисциплине стоит разве что пару избранных отрывков дать (про Анюту, например). Кто заинтересуется, тот сам найдет и прочитает целиком. Остальные все равно не осилят посредственный самиздат девятнадцатого столетия.
И в любом случае грешно переписывать биографию, лепя из автора пламенного революционера и несгибаемого борца. Он, похоже, сам был в изрядном шоке от того, какой эффект его книга произвела.
В данном случае просто жаль, что цензор-растяпа не запретил печать, благодаря чему автор честно и непоправимо сломал себе жизнь. Радищев был добросовестным служащим и порядочным человеком, он мог прожить гораздо дольше, если бы не эта история.

 Отправлено: 09.04.23 04:28. Заголовок: Реми пишет: Но, эти..

Реми пишет:

цитата:

Но, эти же оскорбления приводят, по мнению советской педагогики, народ к осознанию сколь он унижен проклятыми царями, помещиками и получив плевок в морду, народ восстает и свергает всех плохих и приводит к власти хороших. Конфликт с властью и государством тоже подойдет.

Каждая вторая советская историческая повесть для детей устраивала вынос мозга.
Если герой талантливый, умелый и сильный, то как получается, что его постоянно унижают и угнетают поганые эксплуататоры.
Если героя все время угнетают поганые эксплуататоры, то как он умудрился вырасти талантливым, умелым и сильным? Это в нищете то, в голодухе и в постоянных порках на конюшне? Ну или еще в каких муках мученических.

Причем если в повестях о зарубежной истории еще порой было тудыть-растудыть (авторам, видимо, разрешались какие-то нестандартные ходы), то отечественное сюжетное пространство доставляло мне невыносимую печаль, ибо там обитали сплошь крепкие смекалистые парни, а девы все как одна были тонкими-звонкими лебедушками.
И это сразу вызывало реакцию: "А, ну такому борову/такой красотке, конечно, легко".
Приходилось поневоле сочувствовать богачам и прочим злодеям, на худой конец эпизодникам, потому что они были неидеальными, чахоточными, чесоточными, депрессивными, толстыми и малограмотными.)

 Отправлено: 09.04.23 10:29. Заголовок: Вот у меня тоже личн..

Вот у меня тоже личность Радищева -без антипатии. Во-первых, он честный человек. Начальник Петербургской таможни, с учетом товарооборота огромного портового города с выходом в Балтику -это ж золотое дно. А он копейки не взял. Взяточников от себя гонял. Более того, его жена всяких купчих пытавшихся ей поднести рулон шелка-бархата-сережки-цепочки чуть не в пинки гоняла. Была мужу под стать. Однолюб. Обожал жену, был ей верен и второй его гражданский брак на сестре покойной жены -а сестра визуальная и внутренняя копия покойной -ну это знаете, верность до гроба.

Он прямой -на допросах следователю честно и прямо и раз за разом -да-с, вот. Такой я. Осуждаю крепостное право. Ну осуждаю и все. Человек готовый идти на смерть ради своих убеждений. Поэтому и заменили ему комфортной высылкой (ну десять крепостных с собой поволок для комфорту, там восьмикомнатный особняк построил, жену детей завел и Воронцов ему высылал больше его зарплаты на таможне -1500 руб в год) Ну только инфраструктура в Илимске была на много порядков ниже чем в столице, само собой. Умел Воронцов быть благодарным и добрым!
Что касается "неглупый" -гм. Ну само издание провокационной книги через год после французской революции с целью "стать известным литератором не от ума великого. Проект об отсоединили Крыма и возврата его Турции, прекращении торговли с Китаем -не от ума великого. Ещё проекты по своему имению -не запасть сена лошадям и коровам, гонять их в поле чтоб из-под снега копытами сухостой выкапывали - и так, подлец, погубил скотину! Имение при нем стало разоряться. Дикие по слабоумию распоряжения. При этом о судьбе своих, по его дурости обнищавших крестьян элегически плачет.

Скрытый текст

Поручик Ржевский: Господа! До чего дошла народная нищета! Подходит ко мне девочка лет двенадцати и говорит: Дяденька! За три копеечки что хочешь со мной делай -голодаю. Ручки тоненькие, ножки тоненькие, сама бледная, худая. Я плакал, господа! Имел её и плакал!

Вот он глыкнул царской водки, когда его в комиссию по реформам назначили, он такого наваякал, что вся комиссия ржала, а председатель ЕМНИП Румянцев пошутил, но он и того... Мечтал человек о славе великого писателя, реформатора и мыслителя, а на деле ума ему не хватало. Вот как на минуте славы покончил с собой учитель музыки, с детства мечтавший стать великим музыкантом, а ему продублировали, что нет у него таланта. Есть просто проф. навыки. Пыжился он всю жизнь и переоценивал себя ужасно.

Личные качества, приятен ли он. Ну такой человек -замкнутый, малообщительный, великолепный семьянин. В основном, ему семьи и ближайшего круга хватало. С людьми неконфликтен. Но есть у меня такое чувство, что хотел он быть светски-принятым, признанным, знаменитым. Державин блиставший в литературных салонах и свете, сенатор, яркий такой дядька был не объектом зависти , но так...хотелось быть таким.

По личным качествам вариант трудолюбивый исполнитель, с хорошим способностями к рутинной работе: трудоголик, перфекционист, долбодятел. Вершина его способностей и лучший период -начальник Петербургской таможни. Кстати, у него есть там и громкая победа с французскими контрабандистами, пытавшимися вывезти из России золотые слитки. Ну и так... уничтожил практически контрабанду на таможне. Вот там бы ему и место.