Отправлено: 28.02.23 10:52. Заголовок: Мария Жукова

ПЕТЕРБУРГСКИЙ "ДЕКАМЕРОН"

1837 год стал для русской литературы траурным. Годом молчания. Немногие нарушали тишину, и читающая публика изголодалась по новинкам. Наверное, ещё и поэтому книга "Вечера на Карповке" была раскуплена в считанные дни. Карповка - это же окраина Петербурга, дачный посёлок, а значит, о сегодняшней жизни и сегодняшних нравах?

Как раз то, что входило в моду.

Этот сборник небольших повестей был издан без имени автора, и читатели, и критика отнеслись непредвзято. Действительно, трудно было оторваться от зарисовки быта старой барыни, которая живёт на даче, любуется природой, жалуется на питерский климат, дружит с доктором, воспитывает племянницу...

Устоявшиеся привычки, постоянный круг друзей дома. И вот этот тесный круг решает себя развлечь: пусть каждый сочинит по повести. Обязательное условие - "из жизни". О том, чему свидетелями были сами.

Имя автора недолго оставалось тайной: это Мария Семёновна Жукова. Тогда ей было тридцать три года, и репутация её в свете была подпорчена "разъездом" с мужем. Впрочем, ни в чём дурном не замечена, к высшему свету не принадлежит - из мелкопоместных. Сын-подросток в училище. Вот и всё, что о ней узнали. Увы, и сегодня о Марии Семёновне известно ненамного больше. А ведь, если вдуматься - феномен...


В её повестях мотивы не только Пушкина (что неудивительно), но и Островского и Толстого. При том что Островский и Толстой ещё никому не известны! Наша так называемая литература "второго плана" - кладезь идей для будущих гениев.

Вот повесть "Инок" - настоящее объяснение в любви к родному Арзамасу. Сказочный "город-сад" - сады здесь монастырские, обывательские, помещичьи. Белые усадьбы, белые зубчатые стены монастырей, купеческие особняки. И никаких происшествий - народ честный и набожный. Купцы, честное слово которых вернее любой печати. Мир Островского.

Какая торговля, какое изобилие! Но о чём здесь можно писать, где пища авторскому воображению? И вот...

В особо чтимой обители монах, похожий на привидение - воплощенное страдание. Он молчит, он как будто отрёкся от мира, и настоятель не велит ему появляться на публичных службах - незачем смущать людей в мире всеобщего довольства! Но ведь странно, что человек сам, добровольно проводит все ночи на могиле жены, умершей восемь лет назад? Даже в ненастье, даже в морозы. Сумасшедшая любовь - или нечистая совесть?

История странного монаха становится известна случайно.

Ванюша, единственный сын почтенной купеческой четы, первый красавец, мечта всех местных невест и их маменек, женился на сироте Анюте. И так они оба были хороши, что любовался ими, кажется, весь Арзамас: никогда не выйдет Ванюша из родительской воли, главой семьи останется дедушка, благочестивый и нищелюбивый. И отец Ванюши - купец почтеннейший, и мать Ванюши - первейшая мастерица по пирогам, а всё остальное - не её ума дело, и она это отлично знает.

И сам Ванюша усердно участвует в купеческих оборотах, а сноха Анюта кланяется и улыбается всем, а ещё вышивает. И ни-ког-да не выходит со двора. Разве только вместе со всем семейством в церковь. Пример и образец! Даже ни разу не взглянула на офицера, поставленного на постой в их доме!

Злые языки, правда, поговаривают, что Ванюша ужасно ревнив, потому жена из дома и носа не кажет. Но кто знает, так ли это? Анюта никому не жалуется, улыбается... А вот брат её пошёл по дурной дорожке, и его, видимо, сдадут в солдаты!

Случайно Ванюша услышал, что у офицера сегодня свидание. Уж не с его ли Анютой?! Прибежал, прислушался под окном - а там... Поцелуй, уговоры: "На чердак!" В темноте не разглядеть - но фигура мужчины...

Где уж догадаться, что это брат прибежал к Анюте, умоляет спрятать его от армии?! А спросить не судьба - кто ж верит бабе?!

Ворвался Ванюша, ринулся на чердак. Жена вход собой закрыла?! Оттолкнул так, что полетела в угол - да не сразу и заметил, что ударилась виском... Никто не счёл это убийством, учить жену - это обыкновенно. Но сам-то отлично понял, кто он такой...

Но это же "дикие ндравы", над которыми образованная публика посмеётся? А далеко ли ушла сама эта "публика", если и здесь убивают при одном только подозрении на измену жены? А верить жене (той же бабе, только умеющей лопотать по-французски) точно так же не положено?

И повесть "Барон Рейхман" - это о БАЛЕ, как образе жизни. Подготовка к балу - это же тяжёлая работа над собой. Примитивного мужа волнует только цена убора, а бездну вкуса он оценить не способен. Другие мужчины назавтра и не вспомнят, как выглядело твоё платье. Зачем же столько усилий? Единственно для соперниц!

Ведь единственное "общественное поприще", дозволенное женщине - это соперничество за внимание мужчин и за первенство в своём кругу. За возможность обсудить и осудить "бедняжку-дурнушку совсем без вкуса" - конкурентку.

Наталья Васильевна (Натали!) молода и прелестна, муж - генерал вдвое её старее, и в любви его много отцовского снисхождения. А четырёхлетний сын не очень мешает - его всегда можно запереть в детской с няней. Читателю жалко маленького Коко - он так наивно не понимает, почему видит маму лишь по нескольку минут в день, так трогательно пытается выпросить хоть немного внимания...

История сумасшедшей любви к молодому офицеру Левину, чудом не состоявшаяся дуэль, замечательная выдержка и великодушие мужа - ничто не вразумляет это существо, которому судьба не додала счастья. Ну и что, что муж - герой войны? Он же старый! Уважает, да, но хочется - то любви! Хочется!

И вот - мотив "Анны Карениной". Генеральша ищет своего подостывшего любовника, и прямо среди бала излагает ему свой план: бегу за границу! Приезжай, будем счастливы там, где нас никто не знает! Сын? А что сын? Для меня есть только ты!

И любимый спокойно, трезво отвечает ей, что если для женщины жизнь - это любовь, то для мужчины любовь - лишь часть жизни. Самая приятная, но часть. Еть ещё и ДЕЛО. Служба. И начальник, которого он не может не уважать - муж любимой женщины. Предать его? Извини, дорогая. Есть то, что превыше любой любви - честь.

Не хочет Натали соглашаться, но всё же это повод задуматься. И когда муж говорит ей: "Ты свободна, одно условие - сын останется со мной", вдруг оказывается, что сын ей всё-таки нужен. И муж не столь уж противен. Предлагает уехать на зиму в имение, пропустить бальный сезон, чтобы прекратить сплетни? Надо ехать!

Люди, ситуации, обстоятельства - прямиком "из жизни". Лёгкая приподнятость интонации - вот и всё, что осталось от романтизма. Предчувствие эпохи Великих Русских романов.

 Отправлено: 28.02.23 10:54. Заголовок: Повести Марии Жуково..

Повести Марии Жуковой стали источником идей для литераторов следующего поколения. Причём считалось совершенно нормальным использовать не только идеи, но и сюжетные ходы, и даже имена!



Вот в "Медальоне" перед нами княжеское семейство, дружное, добродушное, хлебосольное. Есть у них обожаемая дочка. И осиротевшая племянница, двумя годами старше дочки. Девочки растут совершенно как сёстры, одеты одинаково, и учат их одинаково, и забавляют... А зовут их Соня и Маша. Чуть из пелёнок - уже Софья и Мария.

Родители стараются относиться к ним одинаково справедливо, но Мария очень рано почувствовала: её не любят. Так, как мама (которую она едва помнит) любить не будет никто.

Но Софья, залюбленная решительно всеми, этой разницы не чувствует. Совершенно искренне она считает Машу ближайшим, вечным своим другом. Только "друг" для неё - это тот, кто обязан внимательно выслушивать, лишь изредка вставляя междометия.


А Маша просто благодарна родственникам за своё благополучие, но любви не требует и не ждёт. Ровна, мила... и талантлива. За что бы ни бралась - рисование, музыка - всё получается лучше, чем у Сони!

Нет, Софья не бездарна, но... она чувствует, догадывается, что блистать в салонах можно и "недогению" - там хвалят всех, а к дамам особенно снисходительны. А Маша учится всерьёз.

И обе полюбили Вельского. Молодого человека, наделённого всеми достоинствами и лишь одним недостатком: он - доктор. Разночинец!

Любовь барышень-подростков столь идеальна, что о браке они ещё и не помышляют - им просто важно любить. Род помешательства, род "опиума", который даёт иллюзию счастья. Почему иллюзию? Им же так важно, на чьё чувство готов ответить молодой доктор!

Вельский живёт в их доме - домашний врач, выписанный специально для "расстроенных нервов" княгини. Его долгие беседы с Марией обо всём вплоть до немецкой философии - это предпочтение? София понимает это именно так - и досадует. Маменька уже намекнула ей, что нельзя снисходить до "почти слуги", но почему этот "слуга" имеет дерзость пренебрегать ею? Он безупречно вежлив с юной княжной - всего лишь?!

А Мария считает себя... дурнушкой. Вельскому с ней интересно - и только, но какая может быть любовь, если Соня красивее? Надобно доказать свою преданность семье, которая её вырастила - уступить любимого "сестрице"!


Этот замечательный психологический этюд о жажде любви в семнадцать лет заканчивается совершенно реалистично: маменька лучше знает, какие женихи нужны девочкам. Обеим. И девочки польщены тем, что к ним сватаются "по-настоящему". Ведь по большому счёту, что княжна, что "приживалка" воспитаны одинаково: первейшая добродетель для них - покорность. А доктор? Что доктор? Ему найдено доходное место в провинции. Должен быть доволен.

В этой повести много личного. Мария - это ... действительно Мария. Будущая писательница. И Софья - действительно Софья Корсакова (в замужестве Голицына). Вот откуда у сироты - провинциалки хорошее образование, возможность жить в Петербурге и зарабатывать на первых порах живописью.

Благодетельница всегда считала Марию ближайшим другом, а писательница чувствовала неудобство слишком большой разницы в их социальном положении.

***

Ни на минуту не забывает писательница, что её повести, якобы, принадлежат разным авторам. А она, по легенде, всего лишь скромный составитель сборника. Даже речь рассказчиков - разная.

"Это написано женщиной? - удивился Белинский, - Дай бог, чтоб у нас побольше мужчин, которые бы так хорошо писали". И тут же отметил её способность схватить "такие тонкие черты, такие невидимые оттенки в характере и положении женщины, которых мужчина никогда не подметит. В умственной деятельности нет ни званий, ни полов; есть сила. А сила эта - талант. Снисхождение... которое по праву принадлежит даме, обидно, оскорбительно для таланта. В нём нуждается одна бездарность".

Критики другого лагеря пытались возражать, писали, что в женщине "из-за приверженности к писательству атрофируются все женские качества и добродетели, и даже красота её блекнет", но Мария Семёновна поняла: она на верном пути.


Однако петербургский климат сказался на здоровье, и уже в 1838 году Мария Семёновна уезжает в Италию. Там ей настолько лучше, что просто "курортничать" стало неинтересно. Поездка по Италии и югу Франции, и в результате - целая книга очерков о культурной жизни европейских народов. Сатира (зарисовки путешествующей публики) соседствует на этих страницах с заинтересованными, сочувственными описаниями жизни, быта, труда крестьян, зарисовками нравов, этнографических типов и национальных костюмов. Здесь и рассказы о достопримечательностях Авиньона, Ниццы, Гренобля... Сегодня эти очерки - документ, ценнейший материал по воссозданию картин Франции позапрошлого века.

Вернулась в Петербург и была приятно удивлена тем, что её здесь ждёт не только сын - уже студент. Ждут столичные литераторы. Приглашение в "Отечественные записки", а позже и в "Современник" - лучшие журналы эпохи! Тургенев и Некрасов ждут её новых повестей с нетерпением!

И повести следуют одна за другой: "Две сестры", "Дача на Петергофской дороге", "Эпизод из жизни деревенской дамы"... Мастерство писательницы выросло, расширился кругозор, "право гражданства в литературе" стало неоспоримым. Но творческий путь был недолгим: повесть "Наденька", опубликованная в некрасовском "Современнике" в 1847 году, оказалась последней.

Осталось немало неопубликованного: воспоминания, очерки о провинциальной интеллигенции, фантастическая повесть... Видимо, время фантастики ещё не пришло, и автор не ожидала для своей "сказки" приёма, сколь-нибудь заинтересованного.

Как-то само собой получилось, что "женская" тема в творчестве Марии жуковой стала главной: ведь она предпочитала писать о современности, а современность выдвинула на первый план "эмансипацию". Освобождение. Не только женщин (прежде всего крестьян), но и женщин - тоже.

 Отправлено: 28.02.23 12:18. Заголовок: Наталья пишет: И п..

Наталья пишет:

цитата:

И повесть "Барон Рейхман" - это о БАЛЕ, как образе жизни. Подготовка к балу - это же тяжёлая работа над собой. Примитивного мужа волнует только цена убора, а бездну вкуса он оценить не способен. Другие мужчины назавтра и не вспомнят, как выглядело твоё платье. Зачем же столько усилий? Единственно для соперниц! Ведь единственное "общественное поприще", дозволенное женщине - это соперничество за внимание мужчин и за первенство в своём кругу. За возможность обсудить и осудить "бедняжку-дурнушку совсем без вкуса" - конкурентку.

А может эта "бедняжка дурнушка" умнее этих.. Глупых особ которые думают ТОЛЬКО о моде? Если у человека нет НИКАКИХ интересов кроме.. То это жалкая личность типа блондинки из анекдота.. какие жалкие личности если все что им интересно это мода... И нет даже тогда МОЖНО было занятся чем то поинтереснее...

 Отправлено: 28.02.23 12:25. Заголовок: Наталья пишет: И лю..

Наталья пишет:

цитата:

И любимый спокойно, трезво отвечает ей, что если для женщины жизнь - это любовь, то для мужчины любовь - лишь часть жизни. Самая приятная, но часть. Еть ещё и ДЕЛО. Служба. И начальник, которого он не может не уважать - муж любимой женщины. Предать его? Извини, дорогая. Есть то, что превыше любой любви - честь.

Эм что за сексизм ?))) Могут быть и женщины которым важнее ее дело. так и мужчины которые бросят все ради любви...

 Отправлено: 28.02.23 12:30. Заголовок: Наталья пишет: Не ..

Наталья пишет:

цитата:

Не хочет Натали соглашаться, но всё же это повод задуматься. И когда муж говорит ей: "Ты свободна, одно условие - сын останется со мной", вдруг оказывается, что сын ей всё-таки нужен. И муж не столь уж противен. Предлагает уехать на зиму в имение, пропустить бальный сезон, чтобы прекратить сплетни? Надо ехать!

а вот женам декабристов любовь оказалась важнее детей и они их предали...

 Отправлено: 01.03.23 01:28. Заголовок: просточитатель пишет..

просточитатель пишет:

цитата:

А может эта "бедняжка дурнушка" умнее этих.. Глупых особ которые думают ТОЛЬКО о моде? Если у человека нет НИКАКИХ интересов кроме..

Можно сказать, что и эта тема в рассказе есть. Лидия - творческая натура, талант, но кому интересен ее богатый внутренний мир, если у нее безвкусные платья и немодная прическа.
А Натали - та самая эталонная блондинка из анекдотов. Пустышка, у которой на уме только балы и наряды, зато на редкость хороша собой.
просточитатель пишет:

цитата:

Эм что за сексизм ?))) Могут быть и женщины которым важнее ее дело. так и мужчины которые бросят все ради любви...

Ну, там персонаж далеко не самый симпатичный рассуждает о долге.
Сначала использовал влюбленную в него Лидию, демонстративно приударил за ней, чтобы вызвать ревность Натали.
Потом начал крутить амуры с самой Натали под носом у ее супруга. А когда все открылось, заявил: мол, извини, дорогая, но долг и честь для меня выше любви.
На самом деле это всего лишь отговорка, чтобы вовремя отчалить и не поиметь проблем. Будь он в самом деле человек чести, он не стал бы ни играть чувствами Лидии, ни соблазнять замужнюю женщину.

 Отправлено: 01.03.23 02:02. Заголовок: Наталья пишет: Не ..

Наталья пишет:

цитата:

Не хочет Натали соглашаться, но всё же это повод задуматься. И когда муж говорит ей: "Ты свободна, одно условие - сын останется со мной", вдруг оказывается, что сын ей всё-таки нужен.

Жаль только, что вспомнила о ребенке, когда уже деваться было некуда. Александр бежать с Натали отказался и недвусмысленно дал понять, что их отношения закончены. Одной ехать за границу инкогнито - и рискованно, и бессмысленно.
А впереди - только кошмар жизни с нелюбимым и презирающим ее мужем.

цитата:

Конечно, в наши времена мужья не убивают за неверность жен, не заключают их в подземелья, не посылают в монастыри, ни даже в деревни, не прибегают к несколько жестким средствам наших праотцов; но лучше ли оттого будет участь Натальи Васильевны, которая потеряла все права на любовь мужа и осуждена, может быть, провести всю жизнь обремененною презрением его, справедливою недоверчивостью и в каждом слове его, даже не к ней относящемся, видеть тайный упрек или намек на прошедшее? Ужасная мысль! Долгая, мучительная пытка целой жизни!

Вот Коко и оказался внезапно "лучом света в темном царстве", когда Натали надо было найти хоть какой-то смысл в жизни.
Хотя, может статься, после этой истории она повзрослеет, поумнеет и начнет наконец уделять сыну внимание.

 Отправлено: 01.03.23 14:40. Заголовок: Рике пишет: Сначала..

Рике пишет:

цитата:

Сначала использовал влюбленную в него Лидию, демонстративно приударил за ней, чтобы вызвать ревность Натали. Потом начал крутить амуры с самой Натали под носом у ее супруга. А когда все открылось, заявил: мол, извини, дорогая, но долг и честь для меня выше любви.

Вот да. а еще. Если он поссорится с начальством на что жить то будет?

 Отправлено: 02.03.23 12:11. Заголовок: Мне кажется, Вы не п..

Просточитатель,
Мне кажется, Вы не представляете себе ситуации у жён декабристов.
Они стояли перед выбором: ИЛИ в Сибирь (на что давалось разрешение крайне неохотно), ИЛИ развод. Но в случае развода детей им НЕ оставляли. Дети - собственность семьи мужа и только мужа. А "разводка" должна была жить отдельно.

Пытались обойти закон. Юшневская, например, не ехала - и не подписывала развода, пока сын не подрастёт. Через пять лет ЗАСТАВИЛИ что-то выбрать. Уехала, оставив сына у родителей мужа.

Чисто теоретически, "выбрать ребёнка" могла одна Полина Гебель: на момент восстания дочь у неё уже была, а официально оформленного брака не было. И что? Оставить дочь незаконной дочерью модистки? Или оставить её у бабушки - графини, а самой поехать в Сибирь - и обвенчаться?
Выбрала Сибирь и законный брак. Дочь выросла у любящей бабушки.

Оставшиеся в России дети декабристов гордились своими матерями. Все.

 Отправлено: 02.03.23 15:37. Заголовок: Наталья пишет: Мне ..

Наталья пишет:

цитата:

Мне кажется, Вы не представляете себе ситуации у жён декабристов. Они стояли перед выбором: ИЛИ в Сибирь (на что давалось разрешение крайне неохотно), ИЛИ развод. Но в случае развода детей им НЕ оставляли. Дети - собственность семьи мужа и только мужа. А "разводка" должна была жить отдельно.

вы ошибаетесь. Развод это было не обязательство а ПРАВО жены декабриста. Из 121 осужденного декабриста женаты были лищшь 23. двое из них были казнены . Поехали в Сибирь 11. развелось три. то есть семеро жен декабристов благополучно считались замужними воспитывали детей....

 Отправлено: 02.03.23 20:37. Заголовок: Наталья пишет: Пыта..

Наталья пишет:

цитата:

Пытались обойти закон. Юшневская, например, не ехала - и не подписывала развода, пока сын не подрастёт. Через пять лет ЗАСТАВИЛИ что-то выбрать. Уехала, оставив сына у родителей мужа.

Эм... Юшневская? https://ru.wikipedia.org/wiki/Юшневская,_Мария_Казимировна у нее вроде не было сына.

цитата:

Дворянского происхождения, полька, ревностная католичка. В первом браке — за Анастасьевым, с которым развелась. Вышла замуж за А. П. Юшневского в 1812 году. Разрешение следовать за мужем получила 4 января 1829 года (прошение было подано ещё в 1826 году). Её дочери от первого брака не было разрешено сопровождать мать. В 1830 — 1839 годах жила с мужем в Петровском Заводе. Как и другие жёны декабристов вела переписку с родными и друзьями ссыльных (до выхода на поселение им было запрещено писать собственноручно). После на поселении в д. Кузьминская (близ Иркутска), а с 1841 года в д. Малая Разводная. Супруги брали в дом воспитанников, в основном из купеческих детей. После внезапной смерти мужа (1844) Юшневской не разрешили вернуться в Европейскую Россию. Жила в Кяхте, Иркутске, Селенгинске, зарабатывая уроками. Получила возможность вернуться только в 1855 году (за ней был установлен полицейский надзор). Умерла в Киеве, в 1863 году.

 Отправлено: 02.03.23 23:31. Заголовок: У Юшневской была доч..

У Юшневской была дочка от первого брака, которая к моменту отъезда мамы уже выросла и вроде бы даже замуж успела выйти.

Вообще, ИМХО, не совсем правильно легенда слепила столь разных по темпераменту и биографии женщин в одну безликую кучку "жертвенных героинь".
Княгиня Трубецкая была бездетна, мужа любила и, как говорили, разделяла его убеждения - почему бы ей и не поехать за супругом.
Марья Волконская, на мой взгляд, лучше бы осталась со своим маленьким ребенком и пожилым отцом. Увы, ни тот, ни другой без нее не выжили.
Фонвизина была дамой такого склада, что приключения себе на голову нашла бы в любом разе, вне зависимости от семейного долга)))
Полине Гебль и впрямь со всех сторон было лучше оставить дочку бабушке и самой следовать за любимым. Ребенку комфортнее и безопаснее расти в дворянском доме под присмотром любящей бабули, чем шататься по белу свету с иностранкой-матерью и носить клеймо незаконнорожденной.

В общем, у всех все по-разному.
А самый "подвиг-подвиг", ИМХО, все-таки совершили сестры Бестужевы. Если от жены и религия, и общественное мнение требует быть с мужем "в горе и в радости", то к сестре таких требований не предъявляется. Девушки могли бы забить на незадачливых братьев, выйти замуж и жить в богатстве. Но предпочли поехать следом за ссыльными.

 Отправлено: 02.03.23 23:36. Заголовок: :sm17: Виновата, мо..

Виновата, мой ляп. Это Анна Розен пять лет растила сына, потом оставила его сестре мужа. Воссоединились через восемь лет - это ещё благополучная история.

Но из тех, кто НЕ поехал, сознательно "выбрала детей" разве что Софья Бригген.
Поливанова готова была ехать, но муж внезапно умер.
Запретили своим жёнам ехать Матвеев, Якушкин и Поджио.
Шаховская добилась возвращения мужа в Россию - он сошёл с ума. Досматривала его в имении.
(а её родная сестра Варвара Шаховская уехала в Сибирь самовольно, к жениху Муханову. Но им так и не позволили пожениться, восемь лет продержали на расстоянии в 300 верст, пока Варвара не умерла).
Словом, ни одна история и близко не тянет на какое - то "предательство".

Порывались ехать и матери, но добилась разрешения одна Бестужева - и на полпути её догнало письмо царя: передумал! Возвращайтесь! Инфаркт...

И даже одна тёща! Добралась вслед за дочерью к Ивашову.

 Отправлено: 03.03.23 00:17. Заголовок: Наталья пишет: Вино..

Наталья пишет:

цитата:

Виновата, мой ляп. Это Анна Розен пять лет растила сына, потом оставила его сестре мужа. Воссоединились через восемь лет - это ещё благополучная история.

так анна Розен именно добиваллась поездки. ее долго не пускали но она добилась ну и да

цитата:

Пытались обойти закон. Юшневская, например, не ехала - и не подписывала развода, пока сын не подрастёт. Через пять лет ЗАСТАВИЛИ что-то выбрать. Уехала, оставив сына у родителей мужа.

Никто от нее развода не добивался. никто не мог отобрать у матери ребенка если бы она ОСТАЛАСЬ ну и если бы не развелась сама. Требование развода это нечто очень странное развод против воли тем более