Отправлено: 21.01.14 18:11. Заголовок: Детям - о великой войне.

Всё, что было до нашего рождения, для нас - история. Даже если нам совсем немного лет, и эти события не успели стать "историей" для наших родителей!
Когда - то Гайдар начал свою сказку о Гражданской войне словами: "В те давние - давние годы"... А "давние годы" отгремели всего 10 лет назад! Но автор знал, что это - целая эпоха для его десятилетних читателей!

И Великая Отечественная стала для детей мифом, героическим и прекрасным, едва ли не с момента её окончания. А когда и как война становится историческим мифом для целого народа? Когда из факта жизни родителей или "прародителей" она превращается в легенду? Принято считать, что лет через триста, но Отечественная война из национальной трагедии превратилась в повод для национальной гордости, в легенду, сказку, песню ещё при жизни её участников! И если в русских семьях ещё могут сохраняться "живые" воспоминания, то в Ирландии, например, "Вторая мировая" - это уже почти как "Столетняя"...
Повесть ирландского писателя Джона Бойна "Мальчик в полосатой пижаме", написанная в 2006 году, переведена на 30 языков, экранизирована. Книжка о войне для десятилетних читателей оказалась неожиданно востребованной. А ведь она написана по канонам сказки: смоделирована ситуация неправдоподобная, но развитие её абсолютно логично.
Освенцим. Даже в эпоху всеобщей беспамятности непросто найти человека, которому ничего не говорит это название. Не просто концлагерь - образцовая фабрика смерти, где с немецкой педантичностью уничтожено и "утилизовано" четыре миллиона человек. Нам сложно себе представить, что у палачей тоже были дети. И эти дети любили своих отцов, и очень хотели ими гордиться!
Восьмилетний Бруно - сын коменданта Освенцима. Он верит, что отец день и ночь работает ради счастья фатерлянда, но ему интересно, просто интересно - в чём заключается эта работа? Там, откуда доносится жуткий запах чёрного дыма?


Ему запрещают даже смотреть в сторону "фермы, обтянутой проволокой", но Бруно, конечно же, отправляется туда на разведку. И знакомится со Шмулем - своим ровесником из другого мира. Из концлагеря.


Это знакомство - единственное фантастическое допущение в повествовании: система охраны Освенцима была построена так, чтобы исключить всякую возможность общения с местным населением. Но об этом забываешь - настолько драматична история дружбы - предательства - прощения... И когда Бруно решается проползти под колючей проволокой к своему другу, да ещё для конспирации переодеться в "полосатую пижаму", финал становится абсолютно неотвратимым! Дети погибнут в одной газовой камере. И в печи образцовой конструкции будут "утилизованы". Обращены в пепел.
Это - больше, чем рассказ, это уже эпос. Несмотря на конкретные "обстоятельства места и времени". Потому, что это - не о войне, а о непреложном законе равновесия, справедливости, о неотвратимости возмездия.
***
Ещё более наглядное превращение факта в легенду - японский мультфильм "Первый отряд", который и зрители, и критика дружно бранят с момента его выхода на экран. Во многом - заслуженно. Как же это японцы взялись снимать фильм о пионерах - героях, имея познания о Советском Союзе на уровне ушанок - балалаек? Почему, дав ребятам исторические имена, нарисовали их стандартными "анимашками", а не с фотографий? Уместна ли вообще фантастика о войне?

НО...
Как же не увидеть в этом фильме несомненных достоинств? Абсолютное уважение к противнику, например. Японцы вообще пытаются забыть, на чьей они были стороне - им стыдно...

А главное - то, что касается нашей темы - война здесь показана схваткой космического масштаба между Силами Света и Силами Мрака. И когда Силы Мрака обратились за помощью к предкам, Силам Света осталось лишь сделать то же самое...
Воюют и живые, и мёртвые.
Отрадно, что потомкам самураев понятна психология детей, для которых человеческая (читай, своя собственная) жизнь не была самой высшей ценностью. А то бы не схватились за оружие!
Две установки, прямо противоположные! Дети – солдаты и дети – жертвы. И если сегодня как в кино, так и в литературе принято плакать над жертвами, то ещё совсем недавно мы росли на других образцах. Восхищаясь героями. Цитируя Суворова: «Возьми себе в образец героя, следуй за ним, догони, обгони – слава тебе!»

 Отправлено: 22.01.19 18:32. Заголовок: А этот рассказ, о по..

А этот рассказ о повести, которую очень полюбила в детстве - и до сих пор помню почти наизусть, переношу сюда, в более подходящую тему.

Никул Эркай.

Новая родня.

Село, затерянное среди заливных лугов, где все всем друзья и родные - "это наши Курмыши, здесь выше крыши малыши"! Рай? Если бы не война... Два старика - вот и всё мужское население. Да ещё подростки, которые остались дома "за старших, чтобы беречь матерей!"



Двенадцатилетние мужчины, Мика и Юка, уверены, что их место - на фронте. Там, где отцы. Как с покосом они с отцами ловко управлялись, так могли бы управиться и с "гитлерами"! Но вот незадача - каждый раз, как накопят мешок сухарей для побега - случается что - нибудь такое...
В местный госпиталь привезли целый эшелон раненых.


Думали - только солдаты, а оказалось - дети! Больше половины - дети из Ленинграда. Самого слабенького заморыша Марфа, мать Мики, просто выхватила из саней - и к себе на печку. Оказалось - девочка.
И как убежишь, когда - новая сестрёнка? Надо и "одеть-нарядить, и оберечь - защитить".



Да и всем остальным охами-вздохами не поможешь - кормить надо! И вот уже все мальчишки - девчонки... ловят рыбу мётлами! Прекрасный способ, доставили в госпиталь целые корзины карпов.

Увидали вблизи тех, кто "с войны" - без рук, без глаз... И взрослых героев жалко, но они хоть успели стать героями. А дети? Неужели они не станут уже никем?!
Вот как жить девочке без лица? Сгорело! Остались одни глаза... Даже имени её в селе не знают - а стала роднее родной. Ровесницы готовы отдать ей свою кожу по кусочку - для пересадки!

Кто бы здесь ни получил похоронку - плач всем селом: "Подруженька моя горькая, как жить-то будем, как горе изживать"? Но горе "обвыкнется", и Марфа, узнав о том, что муж пропал без вести... возьмёт в дом ещё одного ребёнка. Мальчишку, которого, как выяснилось, вынес из горящего эшелона её муж. "Нам тебя наш батька с войны прислал"! И ничего, что паренёк без ноги. Рукастый! А ходить его Мика с Юкой научили - на ходулях! И ничего, что приёмыши не знают мордовского языка. Русский - общий для всех. Неужели ещё думать о том, что дети - других кровей? Война - она беда всеобщая. А что четверо детей - это многовато? "А вы у ласточки в гнезде птенцов считали? Так неужто я слабее малой птицы?" - улыбается Марфа...

Да и не требуют эти дети круглосуточного надзора, они - работники. "По домашности обходятся" чуть не трёхлетние. Пятилетние - уже пастухи, десятилетние - и вовсе "мужики"!

А школа? Школа есть, но учителя на фронте. И совсем не хочется смеяться, когда Мика спрашивает: "А хазары и печенеги - это тоже фашисты?" И слепой пограничник отвечает обстоятельно - начинает рассказ про Киевскую Русь. Слушают и дети, и матери. А остановился перевести дух - тут же: "Не уезжайте! Оставайтесь у нас учителем!"
Да и то сказать...прежде, чем бежать на фронт, надо же хоть немного "образоваться"!

Настоящая потребность помочь, обогреть, подставить плечо - считается, что подросткам это не свойственно? Интересно, а с каких пор так "считается"? И "бабы", и старики, и дети в этой мордовской глуши не лелеют свою "неповторимую индивидуальность". Каждый из них - часть чего-то гораздо большего, чем "личность". Пионеры. Колхозники. Народ.
Это - одна из лучших повестей о войне. Здесь, в глубоком тылу, не рвутся снаряды, не падают бомбы, но читая про ТАКОЙ тыл, понимаешь - ТАКОЙ народ просто не мог не победить!

 Отправлено: 22.01.19 22:25. Заголовок: Надо же: никогда о т..

Надо же: никогда о такой книге не слышала. Спасибо за обзор! Обязательно прочитаю.