Отправлено: 25.10.16 23:39. Заголовок: "Книга судьбы"

Книга иранской писательницы Паринуш Сание рассказывает о судьбе женщины, жившей в Тегеране во второй половине XX века.
Масштабные исторические события, перевороты и войны показаны глазами простого человека, ставшего такой же безымянной игрушкой политических сил, как сотни тысяч других людей из народа.
Под катом спойлер:
Скрытый текст

"Чтение не годится для женщины. Она от этого думать начинает" (с) Вот что-то подобное происходит и с Масумэ, обычной школьницей из Тегерана. Семья порицает ее страсть к учебе как нелепую опасную блажь. Хоршие отметки и похвальные отзывы учителей ничего не значат - девушка должна думать только о замужестве, но если уж ей хочется учиться, так и быть, пусть запишется на курсы шитья, чтобы не войти в дом супруга белоручкой. Право посещать школу Масумэ каждый год отвоевывает с боями, а нередко - и с побоями, потому что братья, вразумляющие непослушную сестру, считают кулаки самым надежным аргументом. "Зачем тратить деньги на дочерей? Они все равно уходят в чужой дом, да и то приходится платить, чтобы сбыть их с рук", - ворчит бабушка. Масумэ с ранних лет усвоила: появление девочки на свет - испытание для родителей. Дочь приносит близким только лишние расходы и тревоги, а если она нарушит строгие правила, предписанные для ее пола, пятно неизгладимого позора ляжет на всю семью. Как и прочие свои ровесницы, Масумэ не должна выходить из дома без чадры или платка, беседовать с мужчинами и позволять им дотронуться до нее, не должна смеяться, петь, громко разговаривать. Только благодаря книгам и общению с более раскованными подругами Масумэ не становится забитой тихоней. Литература - ее любимый предмет - помогает ей обрести собственнный взгляд на мир и понять, насколько бесправна и угнетена женщина в традиционной семье. Да и как избежать мыслей о горькой женской доле, когда перед глазами скорбные примеры: старшая сестра умерла от дифтерита в страшных мучениях, потому что родители отказались вызвать врача; к младшей относятся хуже, чем к скотине, и братец Ахмат для развлечения пинает малышку ногами. Наглядевшись на "простое женское счастье", Масумэ боится свадьбы пуще чумы и с ужасом думет о том дне, когда отец отдаст ее замуж, а срок взросления неуклонно приближается. "Девушке нельзя ходить одной по улицам, она рано или поздно обесчестит наш дом", - подобных речей Масумэ и прежде наслушалась довольно, а теперь они становятся прямо-таки заклинанием в устах братьев. За ней следят, как за преступницей: досматривают вещи, шпионят по пути в школу, подслушивают разговоры с подругой. Но как ни старались, а все же недоглядели. Девочка впустила в сердце первую робкую любовь. Среди книг и тетрадок Масумэ домашние находят письмо от Саида, молодого помощника аптекаря. Казалось бы, записка невиннейшая: юноша, узнав, что Масумэ приболела, молится о ее здоровье. Но в глазах фанатичной семьи это настоящее преступление, заслуживающее смерти. Напрасно Масумэ клянется всем святым, что с Саидом говорила лишь один раз, когда заходила с подругой в аптеку за обезболивающим - ей никто не верит, а если бы и верили, то письма уже достаточно для обвинения. Братья избивают Масумэ до потери сознания, а потом решают свести счеты с Саидом, однако благодаря вмешательству посторонних им не удается его убить, и он поспешно уезжает из города. Несмотря на тяжелые травмы, Масумэ выздоравливает, хотя это не слишком-то радует родных. Пока "обесчещенная распутница" живет под отцовским кровом, братья не могут привести в этот дом своих жен, чтобы ее порочность не запятнала их чистоту. Единственный выход - быстрее отдать недостойную дочь замуж. Так и вышла бы Масумэ за первого встречного пьянчугу, если бы у соседки не нашелся на примете хороший жених, богатый молодой человек из почтенной семьи. "Сладится - полюбите друг друга, а коли нет, он хотя бы не будет мешать тебе жить", - бросает загадочную фразу соседка, которая сама всю молодость промучилась с деспотом-супругом, поэтому судьбу девочки принимает близко к сердцу. В дом мужа Масумэ входит больной, испуганной до полусмерти, желающей скорее умереть. Она не сомневается, что супруг возьмет ее силой, а то и поколотит за холодность, как обычно бывает в семьях. Однако происходит чудо. После свадьбы молодой муж ободряеет девушку парой ласковых слов и куда-то исчезает на несколько дней. Масумэ работает по дому, наводит порядок, рассматривает книги в шкафах. Впервые в жизни ее никто не бранит, и уже поэтому она счастлива. Познакомиться с мужем Масумэ пришлось лишь после его возвращения. Она знала только, что его зовут Хамид, но даже в лицо не помнила - они и увиделись-то впервые только на свадьбе. То, что благоверный - большой оригинал, стало ясно с первых слов. Хамид сразу поставил жену перед фактом: становиться примерным семьянином он не намерен, женился лишь по настоянию семьи, чтобы успокоить мать и не возбуждать подозрений. Каких подозрений? Масумэ пока этого не понимает. Муж говорит много непонятных вещей о товариществе, равных правах, борьбе с предрассудками и каких-то загадочных "друзьях", с которыми его соединило общее великое дело. Масумэ и не расспрашивает больше: она - женщина, ее удел подчиняться, а глава семьи сам знает, как ему жить. Но Хамид добр и ласков с ней, поэтому Масумэ хочется сделать для него что-то хорошее, и она день за днем старается растопить лед, искренее не понимая, почему все, чему ее учили с детства, вызывает у мужа усмешку или сочувствие. Она ведь всего лишь стремится достойно выполнять роль жены: убирает, готовит, занимается домом, каждый вечер преданно ждет супруга к трапезе, проводит с ним ночи любви, теперь уже не испытывая никакого страха. "Ты ведешь себя как дремучая традиционная женщина - сердится Хамид, - возьми лучше что-нибудь почитай". Оказалось - уже перечитала все книги в шкафах, коротая часы в ожидании мужа, но многого не поняла, и если Хамид позволит, она бы обратилась к нему за разъяснениями. Лед растоплен, общая тема найдена. Масумэ пытается убедить Хамида, что не нужно обращаться с ней как с дурочкой или ребенком, что она готова стать ему верным спутником жизни. Она просит мужа позвать в гости его друзей и старается изо всех сил, чтобы не ударить в грязь лицом: лучшая стряпня, тщательная уборка, самый красивый наряд - все, чтобы Хамиду не пришлось краснеть перед товарищами за свою вторую половинку. И вновь усилия оказываются напрасными. "Что это такое? Расфрантилась, как западная кукла. Быстро ступай надень домашнее", - отчитывает ее Хамид, пристыженный тем, что жена слишком выделяется из толпы раскованных, речистых, просто одетых гостей. А уж как они смеются над верой, что говорят о боге - слушать жутко. Масумэ становится дурно, однако она продолжает ухаживать за пришедшими и подавать на стол, пока не валится в обморок. Выкидыш. Как? Сама не знала, что беременна - о том, как проявляется интересное положение, ей в родном доме ничего не расказывали, а пожаловаться Хамиду на недомогание и в голову не пришло. Разве примерная жена станет беспокоить своего господина из-за такой ерунды? Да и не волнует никого, что она потеряла первенца: "молодая, еще родишь, а если этот ребенок умер, значит, он был больным". Хамид же и вовсе не хочет детей, считая их путами на ногах мужчины. Мало-помалу Масумэ начинает разбираться в деятельности мужа, и чем дальше, тем страшнее становится думать об опасностях, которым он себя подвергает. Коммунист. Безбожник. Подпольщик. Однако именно он убеждает ее продолжить учебу и поступить в институт, позволяет ходить без платка, возит на отдых к родственникам. Минуты счастья, вырванные у "борьбы за всеобщее благо", недолги, но каждая из них бесценна. Хамид пропадает месяцами - даже вторая и третья беременности Масумэ не склоняют его проводить время у семейного очага. Двух сыновей Масумэ растит сама, каждый день трясясь в страхе за них и ожидая, что вот-вот нагрянут стражи порядка с обыском. Боясь политики и умоляя мужа отказаться от революционных идей, она, тем не менее, остается ему верной подругой, готовой подставить плечо для опоры. Скрывает его отлучки. Лечит и прячет подпольщиков. Смотрит, нет ли слежки за домом. И вот страшный день, который она надеялась никогда не увидеть, наступает. Хамид арестован. Пришла в тюрьму получать его вещи и чуть в обморок не упала - одежда вся в крови и гное. Не секрет, что арестованных подвергают пыткам, но молилась и надеялась до последнего, что мужа судьба сохранит. Дальше - месяцы одиночества, борьба за выживание, клеймо "жены политзаключенного" и долгие дежурства с передачами у ворот тюрьмы. Четыре года Масумэ будет получать от надсмотрщиков окровавленную одежду мужа и по засохшим пятнам определять, какие раны новые, а какие уже затягиваются. Одно лишь спасло от отчаяния - дети. Ради них пошла работать, возвращалась домой без сил, но непременно находила время как-то рассмешить и утешить ненаглядных сыночков. Политический ветер быстро меняется. Дух революции витает в воздухе, люди уже не прячут своего гнева, а знакомые передают слух, что скоро политзаключенных выпустят на свободу. Томительное, невыносимое ожидание - и огромное счастье. Хамида освободили. В последний раз, годы назад, он ушел из дома сильным жизнерадостным человеком, а вернулся психически и физически изломанным калекой-полутрупом. Зато в глазах революционной толпы он теперь герой, мученик за свободу. В доме полно гостей: все хотят свести дружбу со знаменитым деятелем революции и послушать его рассказы о подготовке восстания, а Масумэ только одна забота - чтобы навязчивые посетители своей суетой и шумом не добили Хамида окончательно. Приходится забрать мужа, детей и ехать вместе с ними в тихое местечко к родственникам. Там, на море, Масумэ и Хамид становятся друг другу близки, как никогда прежде не были, и начинают жить настоящей дружной семьей. У них рождается дочь. Впервые Масумэ верит, что судьба наконец-то перестала наносить им удары. Слишком рано выяснилось, что не перестала. Восторг революции сменился противостоянием партий, а затем и религиозным террором. Хамид снова окунулся с головой в борьбу, сражаясь за интересы коммунистов. Да и был ли у него выбор на сей раз? Ведь он уже повсюду слыл мятежником-атеистом, а повальные доносы ломали жизнь даже простым скромным обывателям. Доносили на тех, кто не пришел к молитве, не проявил должного почтения к духовным лицам, просто общался с кем-нибудь неблагонадежным. Опять одиночество, страх, ночные обыски. Опять арест мужа. На этот раз - последний. Пока Масумэ в тоске металась по прежним "друзьям семьи", в одночасье отвернувшимся, пока выясняла, где держат Хамида, он уже был казнен. Родня присвоила наследство, выселив Масумэ с детьми в старый гараж, но она, давно привыкшая бороться за каждый день существования, благодарит Аллаха, что есть хоть какая-то крыша над головой. Будет еще много такого, из-за чего седых волос на голове у Масумэ прибавится прежде времени. Будет арест старшего сына, связавшегося с моджахедами, и невыносимо страшные поездки по фронтам ирано-иракской войны в поисках пропавшего без вести младшего, однако жертвенность и любовь Масумэ позволят ей воссоединиться с детьми, и разбитая жизнь вновь худо-бедно склеится. Дети поступят в университеты, вырастут образованными и свободными людьми, не скованными рамками предрассудков. Однако кольнет что-то в сердце Масумэ, когда младший сын, знакомя ее с набожными родителями своей невесты, попросит надеть чадру. "Нет уж. Я ходила в чадре, в платке, в хиджабе, с непокрытой головой - и всякий раз делала это по чьей-то чужой воле, поэтому теперь я пойду так, как мне хочется", - заявляет Масумэ. И немудрено: еще недавно сын, будучи влюбленным в другую девицу, просил мать нарядиться посвободнее, чтобы произвести впечатление на богатую семью избранницы, - а теперь вот, чадра, словно мать для него кукла, которую можно наряжать по своему желанию. Да и сами судьбы детей складываются вроде благополучно, но как-то странно - не так, как хотелось бы Масумэ. Старший сын уехал за границу, нашел там девушку и, к вящему изумлению матери, собирался жить с ней вне брака, чтобы разойтись, если вдруг отношения не сложатся. Младший, росший добрым и творчески одаренным ребенком, мечтавшим принести счастье родной стране, забросил все юношеские увлечения и принялся строить карьеру на государственной должности "почетного штанопросиживателя". Дочка стала бойкой девицей с острым язычком, порой насмехающейся над старорежимностью матери. Масумэ и не думала никогда требовать от детей заботы, напротив даже, считала, что они должны со временем отдалиться и зажить своими семьями, однако чувство близкой старости и одиночества давит душу. - Хороши были молодые годы, - мечтательно рассуждает ее подруга, дочь богатого человека, проведшая юность за рубежом. -Нет уж, - вскидывается Масумэ. - Хвала богу, эти годы прошли, да и последующие, я надеюсь, не затянутся. Дети вылетели из гнезда - пропал смысл жить, но кое-какие неожиданности судьба еще оказалась способной преподнести. В город вернулся Саид. Тот самый мужчина, в которого Масумэ была влюблена сорок лет назад. И он разводится с нелюбимой женой. И он все еще любит Масумэ и предлает ей руку и сердце. Масумэ пятьдесят три года. Возраст, когда положено молиться, заниматься благотворительностью и думать о боге. Она разрывается между давней мечтой и печальной действительностью. Никто из женщин в ее года не выходит замуж - это просто неприлично. Однако подруга детства, Парванэ, убеждает ее, что это еще не старость и глупо хоронить себя заживо, когда можно насладиться семейным счастьем. Масумэ, поддерживаемая подругой, решается на первый неуверенный шаг. Что если намекнуть детям о своей любви? Они самые близкие люди. Вдруг они поймут, поддержат - и это даст Масумэ силы пойти против воли обычая. Но - увы. Великовозрастные просвещенные детки подняли маму на смех, рассказали ей, как нелепо и клоунски смотрится свадьба двух "морщинистых стариков с трясущимися руками" (напомню, Масумэ немногим за пятьдесят), упрекнули в предательстве памяти отца-героя и, наконец, заявили, что она должна выбросить эту чушь из головы ради них и не позорить их род, а духовное наслаждение постом и молитвой гораздо интереснее для пожилой женщины, чем материальное счастье. Заодно и Парванэ перемыли косточки, обвинив ее, что она, вульгарная и непочтительная особа, сбила маму с пути истинного. "Борись! Сделай по-своему! Ты не обязана снова жертвовать собой. Твои дети настолько эгоистичны и избалованы, что не способны увидеть в тебе живого человека!" - настаивает Парванэ. Но у Масумэ больше нет сил. "Я часто себя спрашиваю: “Какова моя доля в этом мире? Была ли у меня своя собственная судьба или я всегда состояла при той судьбе, которая назначена мужчинам моей семьи, – а они, каждый в свою очередь и на свой лад, приносили меня в жертву своим убеждениям и устремлениям. Отец и братья пожертвовали мной ради своей чести, муж – ради своей партии, и за героические поступки сыновей и понятие о патриотическом долге я тоже уплатила сполна. Кем я была? Женой мятежника и предателя или женой героического борца за свободу? Матерью юного бунтовщика или самоотверженной родительницей еще одного борца за свободу? Сколько раз меня возносили на высочайшую вершину, а затем сбрасывали вниз головой! А я не заслуживала ни таких взлетов, ни падений. Меня возвышали не за мои способности и достоинства, меня сбрасывали за чужие ошибки.Как будто бы я не существовала, не имела никаких прав. Разве я хоть день пожила для себя? Разве было у меня право решать, выбирать? Меня кто-нибудь спросил: “А чего хочешь ты?" Я потерпела поражение. За тридцать лет ничего не изменилось. Столько испытаний, столько мук – и даже у себя в доме я ничего не сумела изменить. Какую малость я ждала от детей – капельку сочувствия, понимания, а они не считают меня самостоятельным человеком с какими-то там правами. Я – мать и существую лишь ради них. Помнишь старую пословицу: “Никто не любит нас ради нас самих, все любят нас только для себя”.

 Отправлено: 25.10.16 23:55. Заголовок: Ой, я очень люблю по..

Ой, я очень люблю подобные романы, с семейной и социальной тематикой, тем более о судьбе восточной женщины. Надо почитать.
По атмосфере, насколько можно судить, очень похоже на "Тысяча сияющих солнц" Халеда Хоссейни.
Там тоже о судьбе двух женщин из Афганистана: семья, любовь, предательство, предрассудки общества, война и разыгравшаяся на этом фоне семейная трагедия

 Отправлено: 26.10.16 02:47. Заголовок: "Книга судьбы..

"Книга судьбы" примечательна тем, что ее можно с полным правом окрестить этаким литературным тестом Роршаха - каждый видит в этой истории что-то свое, созвучное собственным идеям и личному опыту: феминизм, коммунизм, антикоммунизм, религиозные проблемы, философские начала, этические вопросы, тему материнства и отцовства, конфликт чувств, разума, долга...
Читая, я невольно вспоминала стихи Брехта:
"Война удачей переменной
Сто лет продержится вполне,
Хоть человек обыкновенный
Не видит радости в войне.
Он ест дерьмо, одет он худо,
Он палачам своим смешон.
Но он надеется на чудо,
Пока поход не завершен".
Итак, для меня это книга о надежде, сильной и нежной, как пробивающиеся сквозь асфальт тонкие былинки.
Это - о том, что люди делятся на два типа: кто любит и холит лишь себя (торгаш Али, ханжа Махмуд, неблагодарные дети Масумэ) и кто не может жить, не даря тепло кому-то, родному человеку или всему человечеству (Масумэ, Хамид, Парванэ, лидеры подпольщиков Шахрзад и Мехди, сердобольная госпожа Парвин).
О том, что первых не так уж много, но они не боятся оступиться и причинить кому-нибудь боль, а потому побеждают чаще, чем вторые.
О том, что главные богатства - вовсе не деньги и здоровье, а родные души и заветная цель.
О том, что минута счастья врезается в память сильнее, чем годы бедствий.

Princess пишет:

цитата:

По атмосфере, насколько можно судить, очень похоже на "Тысяча сияющих солнц" Халеда Хоссейни.

Надо будет заценить.:)

 Отправлено: 26.10.16 12:04. Заголовок: В общем, книгу я зак..

В общем, книгу я заказала))), буду читать)

 Отправлено: 02.12.16 21:06. Заголовок: Никак не доберусь на..

Никак не доберусь написать отзыв).
Я прочла "Книгу судьбы", и она мне очень понравилась. Я, как уже говорила, люблю такие вот семейные саги о взаимоотношениях родственников, о судьбе отдельных людей в контексте, если так можно выразиться, эпохи; когда показан ход времени, изменения в стране, в обществе, и, соответственно, как это воспринимают и переживают люди.

Очень понравилась главная героиня. Масум - действительно удивительная женщина: из маленькой девочки, скромной, застенчивой, привыкшей во всем повиноваться старшим, выросшая в тени братьев, становится сильной женщиной, доброй, нежной, чуткой, способной сопереживать, любить, отдавать себя другим - близким, тем, кто в ней нуждается. Самое важное, что в ней подкупает, имхо, и почему она мне симпатична, это то, что она остается светлым человеком, несмотря на все испытания, что пришлось перенести и страдания. Она не злится на всех вокруг и никого не обвиняет, просто стойко все переносит и идет дальше, как солдат на поле боя.
И поэтому еще немного обидно за нее в финале, потому что уж если кто заслужил счастье и покой - так это она. И жаль, что она выбирает долг, а не любовь. Я бы вот плюнула на всех, и, как и советовала Парванэ уехала с Саидом, и хоть остаток жизни пожила для себя.
Да, тут в первую очередь ее воспитание играет роль, та среда, где она родилась и выросла.
Детей хотелось стукнуть чем потяжелей, если честно, они даже не потрудились хотя бы попытаться понять мать: кто она, чем она живет, что ей нужно. Они говорят, мол, вот, ты нас растила, теперь наш долг о тебе заботиться, но это по сути - слова и только. Они шлют ей деньги, чтобы она не нуждалась, да. Но и - все. Их не интересуют ее потребности, мысли, чувства. Они слишком уж привыкли только брать. А отдать, по сути, им кроме денег оказалось нечего(, увы.
Хамид. Он хороший человек, но просто они с Масум слишком разные изначально, были и остались, потому-то у них так и не вышло полного взаимопонимания. Хотя они оба и старались изо всех сил.
Еще очень понравилась соседка - г-жа Парвин - добрая и сострадательная женщина, которая во многом Масум заменяет и мать, и старшую сестру.
Про семью же Масумэ и говорить не приходится. Братья просто один одного краше. Тут уже даже и воспитание и менталитет не при чем. Главным образом они думают только о себе, и так же - привыкли только брать, и быть центром всей семьи. Даже на мать и отца позволяют себе огрызаться и голос повышать, что уже, мягко говоря, не слишком-то в духе тех традиций их общества.

 Отправлено: 02.12.16 22:42. Заголовок: Princess пишет: Сам..

Princess пишет:

цитата:

Самое важное, что в ней подкупает, имхо, и почему она мне симпатична, это то, что она остается светлым человеком, несмотря на все испытания, что пришлось перенести и страдания. Она не злится на всех вокруг и никого не обвиняет, просто стойко все переносит и идет дальше, как солдат на поле боя.

Вот это вообще люблю в героях восточной литературы от Китая до Ирана. Понимание простого человека, что все происходящее вокруг, какой бы треш ни творился, направлено не лично на него, золотого-бесценного, и окружающие страдают не меньше.
Princess пишет:

цитата:

Я бы вот плюнула на всех, и, как и советовала Парванэ уехала с Саидом, и хоть остаток жизни пожила для себя. Да, тут в первую очередь ее воспитание играет роль, та среда, где она родилась и выросла.

Увы, да. Масум, в отличие от той же Парванэ, уже не может "для себя". Она настолько долго жила по чужой указке и ради чужого блага, что начинать все с нуля вопреки воле самых близких людей просто не имеет сил. А самое страшное, что носом в грязь ее ткнули родные дети, которым она отдала лучшие годы, причем ладно бы детки росли такими же темными, невежественными деревенщинами, как ровесники самой Масумэ.
Но когда доходит до их личного счастья, они все трое разом становятся просвещенными современными людьми: один за границей живет с девушкой вне брака, другой по невестам скачет, дочка вообще, аки принцесса Альбина из "Не покидай": скорей бы замуж - и отсюда.:))) Все трое с образованием, обеспеченные, независимые.
А когда речь заходит о маме, то сразу вылезают и традиции, и обычаи, и какие-то закостенелые предрассудки.
И даже непонятно, как из таких милых ребят могло вырасти вот это эгоистичного нечто... Ведь когда-то жили возвышенными идеями, мечтали о хорошем, но при первом столкновении с жизнью сломались.
Princess пишет:

цитата:

Хамид. Он хороший человек, но просто они с Масум слишком разные изначально, были и остались, потому-то у них так и не вышло полного взаимопонимания. Хотя они оба и старались изо всех сил.

Самое обидное, что они друг друга могли бы полюбить. Как только остались вдвоем без всяких забот - сразу нашли общий язык. Но изначально между ними огромная пропасть в образовании, воспитании, культуре - да во всем, по большому счету.
Princess пишет:

цитата:

Еще очень понравилась соседка - г-жа Парвин - добрая и сострадательная женщина, которая во многом Масум заменяет и мать, и старшую сестру.

Отличный персонаж.
Еще сослуживцы Масум очень трогательные: начальник, который о ней заботился, и второй товарисч, обиженный на мировую несправедливость.)))
Princess пишет:

цитата:

Братья просто один одного краше. Тут уже даже и воспитание и менталитет не при чем. Главным образом они думают только о себе, и так же - привыкли только брать, и быть центром всей семьи. Даже на мать и отца позволяют себе огрызаться и голос повышать, что уже, мягко говоря, не слишком-то в духе тех традиций их общества

Угу, это уж, как говорится, невесть что и сбоку бантик, потому что пьянки-драки ни в какую культуру не укладываются.

 Отправлено: 03.12.16 14:01. Заголовок: Рике пишет: А самое..

Рике пишет:

цитата:

А самое страшное, что носом в грязь ее ткнули родные дети, которым она отдала лучшие годы

Мне кажется, именно это ее и сломило окончательно. Потому что найди она поддержку у них, самых любимых и дорогих ей людях, она бы, вполне возможно, пошла бы на то, чтобы уехать и быть с Саидом.
Ну, или хотя бы если бы они держали, так сказать, нейтралитет, мол, это твоя жизнь, мама, думай сама, но мы тебя не осуждаем.
А то ведь они же откровенно над ней посмеялись, дескать, какой кошмар, два старика пойдут под венец; и просто восприняли в штыки - как можно осквернять память папы (хотя, если разобраться, память она никак не страдала, т.к. Хамид давно уже умер к тому времени, она же не от живого мужа к любовнику-то уходила).
Рике пишет:

цитата:

причем ладно бы детки росли такими же темными, невежественными деревенщинами, как ровесники самой Масумэ.

Вот-вот. Дочка так просто - образец инфантилизма 80 левела, хотя на момент финала ей уже за 20.
И ей в общем-то эта "честь семьи и совесть" как-то до фонаря. На первом месте просто свой комфорт во-первых. Ну и "что станут говорить мои приятели". Эгоизм чистой воды.
Масуд так стал практически второй дядюшка Махмуд, честное слово! Был милый талантливый мальчик, честный, порядочный, рассудительный. Потом же... как говорится, как удобнее, так я и переобуюсь.
То у него невеста девушка свободных нравов, и он готов с ней бегать по танцулькам, носить галстуки и "мама, ты пойдешь знакомиться, не надевай платок". А потом у него другая уже невеста из традиционной набожной и патриархальной семьи - "мама, пойдешь знакомиться, в чадру замотайся". Что, кстати, Масумэ вывело из себя просто несказанно, и оно более чем понятно.
И так во всем - что называется, приспособился, где потеплее и где поудобнее. И в общем-то это его выбор, и это даже можно понять. Но тогда как-то странно с его стороны осуждать других. Прежде всего - родную мать.
Рике пишет:

цитата:

один за границей живет с девушкой вне брака

Масумэ вроде бы уговорила Сиамака с Лайлу зарегистрировать брак, с условием, что, ежели что, они могут оформить развод. И опять же: он вправе жить своей жизнью, распоряжаться ею, как угодно, да. Но почему это у него работает только в одну сторону: ему можно, а кому другому уже не моги - вот это уже из ряда вон.
Тем более, что по его словам его больше всего задевает то, что мать "не понимает и не понимала величия отца и ей плевать на его память". А это, честно слово, логика 12-летнего подростка, который против того, чтобы в дом пришел отчим, и мама больше не станет его любить. А Сиамаку уже на тот момент уже хорошо за 30, пора бы мальчику взрослеть.
Рике пишет:

цитата:

Самое обидное, что они друг друга могли бы полюбить. Как только остались вдвоем без всяких забот - сразу нашли общий язык.

Кстати да. Если бы в стране не творился ужас, мрак и кошмар, то вполне возможно, Хамид, оставив свои "высокие идеалы" зажил бы спокойно с семьей и детьми.
Рике пишет:

цитата:

Еще сослуживцы Масум очень трогательные: начальник, который о ней заботился, и второй товарисч, обиженный на мировую несправедливость.)))

А, кстати да, очень приятные люди, и Масум повезло, что они ей на пути встретились.

 Отправлено: 05.12.16 15:53. Заголовок: Princess пишет: Мас..

Princess пишет:

цитата:

Масуд так стал практически второй дядюшка Махмуд, честное слово! Был милый талантливый мальчик, честный, порядочный, рассудительный. Потом же... как говорится, как удобнее, так я и переобуюсь.

Вот это главное разочарование просто:)) Таким душевным рос, а превратился в заурядного чинушу-приспособленца.
Кстати, и дядюшка Махмуд в юности тоже казался неплохим человеком по сравнению с братьями. Был малость фанатичным и неотесанным, но оно понятно, что в той глуши, где он воспитывался, широким просвещенным взглядам взяться неоткуда.
Книга во многом о том, как жизнь проверяет людей на прочность. Кто-то может сопротивляться трудностям и до конца оставаться собой, как Шахрзад или Масум, а кто-то сдается после первого проигранного боя.
Princess пишет:

цитата:

Мне кажется, именно это ее и сломило окончательно. Потому что найди она поддержку у них, самых любимых и дорогих ей людях, она бы, вполне возможно, пошла бы на то, чтобы уехать и быть с Саидом. Ну, или хотя бы если бы они держали, так сказать, нейтралитет, мол, это твоя жизнь, мама, думай сама, но мы тебя не осуждаем.

Вот-вот. Возмущает даже не сам поступок детей, а их лицемерие. Были бы они кем-то вроде Рашида из "Тысячи солнц", тогда понятно: простые бедные люди, с рождения жили под властью обычая, как их отцы и деды. Но в том и дело, что детки-то воспитанные-образованные-культурные и свою жизнь строят так, как им комфортнее и уютнее, наплевав на все традиции. Такое чувство, что эти разговоры о приличиях - нехитрые уловки, чтобы не отпускать Масум, поскольку великовозрастные чада привыкли чуть что бросаться за помощью к маме и не хотят терять "надежный тыл".
Финал неожиданный, но очень реалистичный. Признаюсь, когда Масум стала заботливой матушкой-наседкой, мне даже немного взгрустнулось: вот, подумалось, сейчас такой красивый драматичный сюжет сольется в очередную историю о "святой материнской жертве". Но - нет. Автор умница, а что итоги жертвенности будут показаны сполна, стало понятно уже после того, как весь такой из себя горделивый и воинственный Сиамак, спрятавшись за мамину юбку, улепетнул подальше от армейского призыва. После этого с его стороны, мягко говоря, свинство шантажировать маму памятью отца-героя. Сам не оказался достойным наследником Хамида, так и не ему упрекать Масум.

Хотя что-то мне кажется, Масум все равно не нашла бы счастья в новом браке. Саид "какой-то неидеальный".))) Сбежал из города, бросив любимую девушку на растерзание полоумному брату-алкоголику, и годами ее судьбой не интересовался, а потом, когда брак с другой женщиной оказался неудачным, тут же вспомнил о своей пылкой страсти. И опять, как в юности, всю борьбу с общественными предрассудками благополучно спихнул на Масум, а сам сидел и ждал, пока семейное счастье попутным ветерком подгонит к порогу. Вангую, что в случае успеха присел бы на шею Масумэ рядом с ее детками.
На мою ИМХУ, лучшей партией для Масум был господин Заргар.))) Жаль, она его предложение не приняла.)))

 Отправлено: 05.12.16 20:11. Заголовок: Рике пишет: Кстати,..

Рике пишет:

цитата:

Кстати, и дядюшка Махмуд в юности тоже казался неплохим человеком по сравнению с братьями. Был малость фанатичным и неотесанным, но оно понятно, что в той глуши, где он воспитывался, широким просвещенным взглядам взяться неоткуда.

Вообще, да. На фоне братца Ахмада он вообще был светоч разума; да, прогрессивным, так сказать, взглядам там взяться было неоткуда; но по сути они жил так, как было принято в том кругу, где он рос.
Потом уже, видимо, как говорят, просек, что жизнь по принципу "где пятая точка в тепле" - удобно и выгодно( прежде всего - ему. И чем дальше, тем больше лицемерие просто зашкаливает(
Подумалось еще, что невероятно повезло его несостоявшейся невесте Махбубэ, которую за него не отдали родители. Т.к. она вышла за вменяемого и порядочного человека и была счастлива.
А из братьев самым нормальным т.о. оказался Али. Который просто и банально жил, как жилось, что называется, как было принято в том обществе, где он родился и вырос.
Рике пишет:

цитата:

Но в том и дело, что детки-то воспитанные-образованные-культурные и свою жизнь строят так, как им комфортнее и уютнее, наплевав на все традиции. Такое чувство, что эти разговоры о приличиях - нехитрые уловки, чтобы не отпускать Масум, поскольку великовозрастные чада привыкли чуть что бросаться за помощью к маме

Да, есть такое. Т.е. помимо лицемерия, там и инфантилизм пополам с эгоизмом. Т.е. мама обязана априори положить все на алтарь служения деткам.
Рике пишет:

цитата:

весь такой из себя горделивый и воинственный Сиамак, спрятавшись за мамину юбку, улепетнул подальше от армейского призыва. После этого с его стороны, мягко говоря, свинство шантажировать маму памятью отца-героя. Сам не оказался достойным наследником Хамида, так и не ему упрекать Масум.

Вот-вот. И думается так, будь Хамид жив, он бы устроил бы сыначке такой побег, что тому бы долго еще икалось и чесалось пониже спины))).
Рике пишет:

цитата:

Саид "какой-то неидеальный".))) Сбежал из города, бросив любимую девушку на растерзание полоумному брату-алкоголику, и годами ее судьбой не интересовался, а потом, когда брак с другой женщиной оказался неудачным, тут же вспомнил о своей пылкой страсти.

Кстати, да. Тот факт, что он так легко отказался от Масум и по-быстрому укатил куда подальше немного "царапнуло". А всего его: меня не пускали и т.д. - выглядят просто отговорками.
Рике пишет:

цитата:

На мою ИМХУ, лучшей партией для Масум был господин Заргар.))) Жаль, она его предложение не приняла.)))

Заргара мне, честно говоря, было очень жаль!) И это был прекрасный вариант для Масум. Но если уж с ним не случилось, то пусть бы хоть и Саид)). Хотя бы ради того, чтобы дети уяснили, что мать тоже, нет, прежде всего - человек, а не автомат для обслуживания их нужд и потребностей:)
Кстати сказать, Заргару она отказала руководствуясь все теми же соображениями матери-одиночки, вполне типичными, "ради моего ребенка, а вдруг он отчима не примет". Тем более, Масуд там выказывал недовольство.
Это как в фильме "Женщины": героиня Н. Сазоновой говорит, что у нее была не одна возможность вторично выйти замуж, она отказалась ради сына. "А я все думаю, вдруг ему хуже будет". Но в этом случае получается так, что женщина приносит себя в жертву, а потом оказывается, что детям-то оная жертва и не нужна была. И совсем уж никуда не годится, когда (а это тоже бывает очень часто) женщина эту жертву несет как знамя, попрекая ею своего ребенка, мол, я для тебя все, а ты...
Масум вот не из таких, ей хватило мудрости и здравого смысла никого не обвинять в своем выборе.

 Отправлено: 29.04.18 16:38. Заголовок: Ещё одна "книга ..

Ещё одна "книга судьбы" - о судьбе конкретных людей в сумасшедшем двадцатом веке

Ромен Гари (Роман Касев) "Обещание на рассвете".

Все критические и хвалебные статьи об этой книге, виденные мною в Сети, не дают даже намёка на её великолепный юмор. В пересказах критиков получается просто ещё одно "хождение по мукам". А между тем...

Знаете ли вы, что такое "еврейская мама"? Помимо всего прочего, она уверенна, что её ребёнок - гений. Мир этого ещё не разглядел? Значит, не дорос мир. А в чём ребёнок гениален, в какой области? Время покажет. Да так покажет, что вы, ничтожества,ещё будете хвастаться, что жили с ним на одной лестничной площадке!

Вильно накануне революции. Тот самый Вильно, так хорошо знакомый нам по книгам Бруштейн - разноязыкий (только литовской речи там не услышишь), а из всего этого вавилонского столпотворения заметнее всех - евреи. Это и шумная беднота, и утончённейшая интеллигенция, и жрецы высокого - актёры ...

Мина Овчинская - актриса. Много лет спустя она будет твердить сыну, что была примой - а сын будет делать вид, что верит. Но с актёрской карьерой она простилась без сожаления - в 1921 году уехала с сыном в Варшаву. Вот где пригодились актёрские навыки - начала с того, что брала на продажу чужие вещи. Впаривала с чувствительными рассказами о том, как ей, графине (!), пришлось бежать от большевиков почти с пустыми руками - и вот, продаёт последнее!

Символом успеха стал бифштекс - торжественно ставила его перед ребёнком. Каждый день. Бифштекс был только один - уверяла, что ей вредно. Врач велел вегетарианствовать. Но нечаянно ребёнок увидел, как мама чуть не грызёт сковородку из-под его бифштекса...

Набрала - таки денег на собственное ателье (а какую сделала рекламу! А как наняла спившегося актёра изобразить парижского миллионера!) Для того, чтобы сын учился в самой лучшей школе. Но и в самой лучшей подозревают его мать в левых доходах: отца-то у Ромки нет!

И вот - ателье продано. Впереди - мечта! Ницца!
Здесь мать взялась рекламировать недвижимость. Сама бы не догадалась, но хозяин местного агентства услышал, КАК она впаривает столовое серебро. Талантище! И после нескольких удачных сделок ей продан в рассрочку очень - очень приличный дом.

Открывает отель. Сама заняла каморочку, всё остальное - курортникам. Обходится практически без прислуги: базар, стирка, уборка - всё сама. Ребёнок обязан расти в достатке, если уж не получается настоящей роскоши.

Водиться надо только с "высшими", бывать там, где бывают они. Скачки, теннисный корт...
Ромка, судя по всему, во всём равно бездарен. Разве что рисованием увлёкся - но мама точно знает, что все художники - пропащие. Значит - нельзя!
А встреча с королём Норвегии - это судьба: мама обращается к нему голосом трагической героини.
- Мой ребёнок - будущая гордость Франции, будущий чемпион, но бесплатно не учат, а платить за уроки тенниса мне нечем! Государь, будьте великодушны!
(Ребёнок готов сквозь землю провалиться: где это мама вычитала, что с августейшими особами надо говорить вот так, с благородной прямотой? Сказок про царя Петра начиталась?!)
Увы, и в спорте Ромка талантов не явил.
И тогда он занялся писательством. В день по рассказу.
Первая же публикация в газете была зачитана вслух всему рынку. Да с комментариями: "Запомните имя будущего автора нового "Войны и мира"!
Увы, первый напечатанный рассказ оказался и последним.

Стал студентом юридического, и уже приготовился звёзд с неба не хватать. Но мама не могла допустить и мысли:
- Мир тебя ещё узнает!

А между тем её недомогания из случайных превратились в постоянные. Диабет!
- Ерунда, с этим живут десятилетиями. Я ещё доживу до твоего мирового триумфа!
И сыну уже самому хочется оправдать надежды. Но как?

И тут - война.
Франция уже стонет от наслаждения под Гитлером - но не вся. Роман бежит в Англию, в лётную школу. Напутствуемый мамой: "Войдёшь в историю победителем Гитлера!"

По окончании лётной школы офицерский чин получили все, кроме Романа Касева. И на этот раз он не был виноват: к эмигранту отнеслись насторожённо. Пусть в бою себя покажет. Но... что-то же надо объяснить маме?
- Понимаешь... это за то, что я соблазнил жену своего полковника.
Полный восторг:
- Мой ты Казанова! Я знала, знала, что женщины будут тебя обожать!

Этот разговор состоялся в начале 1943 года. Маме было очень плохо, но она улыбалась. Той улыбкой, которая говорила: "Я кое-что задумала",,,

Два с половиной года Роман воевал. Письма от мамы приходили нерегулярно: то целый месяц ни одного, то - пять сразу. Любит, гордится, следит за успехами его эскадрильи. Ничуть не сомневается, что всех убитых в воздухе бошей отправил к праотцам её сын, но в газетах упоминать об этом не стоит - ей это повредит. Под немцами - и так не жизнь...

Победа. Заслуженный лётчик с юридическим дипломом становится правой рукой де Голля. Но - скорее в Ниццу! К маме!

Дом - уже не пансионат, да и принадлежит другим... Никто здесь уже не помнит мадам Овчинскую. Где она?!
В больнице выяснил - умерла. Два с половиной года назад. Все последние дни писала и писала - около двухсот писем вручила подруге с наказом отправлять от случая к случаю, будто почта плохо работает.

***
За повесть о еврейской маме Роман Гари получил Гонкуровскую премию.
Стал - таки знаменитым!



В прошлом году по этой книге снят фильм:

Скрытый текст

https://yandex.ru/search/?text=%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%89%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%BD%D0%B0%20%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B5%20%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC%202017&lr=10867&clid=2270454&win=269

 Отправлено: 22.05.18 22:32. Заголовок: Наталья, спасибо за ..

Наталья, спасибо за наводку! Шикарная книга!
Наверно, у каждого в детстве был знакомый маменькин сынок - аккуратный мальчик со скрипкой и в нелепом фраке, такой чистенький и домашний, что обычным уличным детям хотелось наподдать ему посильнее. Но наподдать не удавалось, потому что аккуратный мальчик вечно ходил под ручку с мамой.
И кто-то искренне считал его слюнтяем и ничтожеством, а кто-то втайне завидовал и хотел бы иметь такую же заботливую мать.

Кажется, что Мина просто под каблуком у своего сына - выбивается из сил ради него, отказывает себе в отдыхе и вкусной еде.
Но вот компания подростков в школе посмеялась над Миной, а ее любимый сынок промолчал. И добрейшая мать устраивает Ромочке трепку. "В следующий раз, когда ты услышишь такое обо мне, я хочу, чтобы домой тебя принесли на носилках".
И то, что она закладывает в душу ребенка, тоже не напоминает разнеживающую самовлюбленность. Иди вперед! Ставь цель, сражайся, учись!

Но человек, который хоть раз в жизни испытал такую глубокую безусловную любовь, на меньшее уже не согласится. Среди беспорядочных фронтовых связей с доступными красотками Роман так и не находит своей настоящей страсти - ни одна из встреченных им женщин просто не способна любить так верно, как мать. И так, как благодаря матери умеет и хотел бы любить он. А суррогат чувств - да кому он нужен? Честнее просто переспать и разойтись.
Иное дело - боевая дружба. Вот здесь настоящее товарищество, и верность слову, и отважное самопожертвование. Но война уносит друзей одного за другим, а вместе с ними уходит молодость...

 Отправлено: 16.07.18 12:20. Заголовок: «Белое на чёрном», Р..

«Белое на чёрном», Рубен Давид Гонсалес Гальего

Надо бы ЭТО перечитать - читала достаточно давно. Так что могу поделиться только общими впечатлениями, без больших подробностей.

Когда завели взрывоопасный разговор о людях, обречённых на страдания, об ошибках природы, некоторым даже само определение "ошибка" показалось заявкой на фашизм.

Но история Рубена - свидетельство того, что заставлять жить - жестоко. Быть может, даже более жестоко, чем, скажем так, отпускать.

Вот только "заставлять" и "давать возможность" жить - вещи разные.

Автор - дитя Коминтерна, внук одного из руководителей Компартии Испании, родился в Москве. Ему сразу же поставили диагноз ДЦП, вероятно, потому, что - как ещё определишь одним словом полное отсутствие ног и одной руки? Да и другая - не рука а... словом - на ней только один палец.
Матери сказали, что ребёнок родился мёртвым. Поверила.

И начались скитания по Домам малютки и специализированным детдомам.
Картины жизни в советском детдоме - именно то, за что ухватились ненавистники социализма всех мастей: "Садизм! Как можно ругать беспомощного ребёнка за то, что промахнулся мимо горшка?! И это ведь ещё рай в сравнении с Домом престарелых, куда несчастных сдают сразу после школы! Обречены на смерть в течение года!"

Правда, и сам Рубен дал повод к этим воплям, делая акцент на страшной нищете заведений, снабжавшихся по последнему разряду, на задёрганности нянек и полной дальнейшей бесперспективности для большинства воспитанников. "И ведь мы верили, что за границей, у буржуев, ещё хуже!"

Но он же подчеркнул и то, что образование здесь давали безо всяких скидок на инвалидность. То есть не рвали душу бесполезной жалостью, а всячески пытались адаптировать к жизни. Как будто в надежде на чудо. (Перекличка со "Слепым музыкантом"?)
И чудеса иногда происходили.
Рассказ о соседе по палате - это действительно страшно потому, что - никто не виноват. Кроме мачехи - природы.
Церебральнику уже 17 лет, но директор убавил ему годы: никакая комиссия ничего не докажет потому, что выглядит он... да вообще непонятно, на сколько он выглядит. Тельце младенца. Мозги - гения.
Вокруг него каждый вечер собираются студенты, и это странное существо диктует им курсовые. Со всеми расчётами, которые производит в уме лучше ЭВМ. Этому мальчишке предстоит умереть через два года в Доме престарелых - не то от недостатка ухода, не то от нереализованности...

Да и сам Рубен учился так, что учителя им любовались: писать не мог, но читал бесконечно. Запоминал и воспроизводил так, что прозвали... магнитофоном. Нашли - таки возможность устроить его в торговый техникум.
На этом чудеса не закончились: Рубена нашла мать. Кто - то ей всё же проговорился, что жив.
Увезла. В Испанию. Очень скоро перебрался в США.

Картины заокеанского рая для инвалидов (коляска, повинующаяся чуть не мысли, пандусы, подъёмники и атмосфера всеобщей "любви - толерантности") не кажутся сентиментализмом. Понимаешь, что это - художественный приём, контраст. Улыбаться тебе в кафе здесь будут очень даже широко: "Какой вы молодец, что решились выбраться из дома", а вот перспектив всё же больше в России. Даже в сегодняшней: двое детей Рубена успели родиться здесь. С руками-ногами-головами, переезжать на ПМЖ не пожелали.

Книга была напечатана одним пальцем - и сразу получила очень высокую оценку. "Букер" за "лучший современный роман на русском языке". Получена премия (и признание), естественно, в России.

О красотах языка судить не берусь: они здесь - не главное. Главное - вИдение ситуации изнутри, рассказ о том, как дали возможность. Но прежде всего - о собственной воле к жизни.

Когда Рубена называют героем, он отвечает, что в его положении можно быть только "или героем, или покойником". А он просто хотел жить.

 Отправлено: 17.07.18 14:48. Заголовок: Слышала раньше о тво..

Слышала раньше о творчестве Гальего, но руки не доходили. Только сейчас, спасибо форуму, прочитала.

Среди товарищей Рубена нежизнеспособных практически нет. Безрукие, безногие, с задержкой в развитии - ребята в детдоме лежат разные, но все они способны прожить долгую жизнь без страданий. И не так уж много этим людям нужно, чтобы быть счастливыми: нормальная еда, вовремя смененное белье, коляска для передвижений и любимые книги.
Но даже этого обеспечить им не могут, а вернее - не хотят. Страшное советское государство? Да нет. Страшны обычные простые люди, и то ли они бы еще вытворяли, если бы государство не стояло над ними с палкой. Именно поэтому детдомовский персонал тщательно следит, чтобы дети не могли никому пожаловаться на голод, издевательства и нечеловеческие условия. Но если удается послать весточку "на волю", эта жалоба не остается незамеченной. Неходячий мальчик в письме попросил инвалидную коляску, и через месяц в детдом привезли целую партию колясок. Хватило каждому. Значит, "там, вверху" интересы детдомовцев учитываются. Однако на местах царит произвол.
Вот привезли на обед гречневую кашу - дефицитный продукт. Привезли столько, что всех ребят можно накормить до отвала. Но сироты получают по две ложки, а остальное сжирают работники детдома и их семьи. А что-то из продуктов вообще пропадает, потому что лень донести до столовой.
"И когда ты только сдохнешь? Нарожали тут черножопые на нашу голову", - ворчит нянечка. Себя она считает при всем том "доброй безответной бабой".
Педагоги выполняют роль надсмотрщиков - следят, чтобы дети в письмах писали, как хорошо и замечательно живется в детдоме. Поэтому учителей здесь не любят еще больше, чем нянечек. Нянечки хотя бы бывают добрые... иногда. Учитель же - всегда враг. Он рассказывает, как плохо в капиталистических странах, и "готовит детей к самостоятельной жизни". За это учителей ненавидят особо, ибо каждый детдомовец знает, что никакой самостоятельной жизни не будет. После окончания школы инвалидов сразу переводят в дом престарелых, на страшный третий этаж.
Третий - это смертный приговор. Туда отправляют "доходяг" - тех, кто слишком дряхл или не может передвигаться сам. Люди на "этаже дожития" медленно и мучительно умирают от голода, антисанитарии и отсутствия лекарств. Кроме Рубена и его друга Саши, мальчика из богатой семьи, все остальные мальчишки из палаты умерли в доме престарелых.
Да и сам Рубен, такое ощущение, сожалеет, что остался в живых. "Эвтаназия гуманнее, чем это ваше русское сострадание", - практически лейтмотив книги.
По поводу капиталистических стран автор не испытывает иллюзий. Да, там все улыбаются и помогают... за деньги, конечно. Но лучше комфорт и сострадание за деньги, чем бесплатный ад в отечественном приюте.

Но кое-что в книге показалось неприятным. "Ты обречен быть героем или сдохнуть".
А, то есть он герой, а остальные... ну, они просто сдохли. :/
Я сейчас подниму вторую острую тему, но тут могу только повторить: не бывает "сам преодолел" и "сам добился". Это все идет только в комплекте с "где-то подфартило", "помогли" или "не мешали". Да, и сам молодец, но раз выжил - значит, мешали меньше, чем остальным, иначе кончил бы как тот же Генка.
Вот Саше, например, тоже мешали не особо - и он тоже выжил. Привилегированный ребенок, сын торговой работницы, мог себе позволить осадить зарвавшийся персонал или идти против детдомовских правил, потому что за ним стоит мощный аргумент "а я все маме расскажу".
У остальных такой удачи не было, поэтому с ними не церемонились.

Да и вообще, хочется тут просто продублировать из темы Бруштейн, что героизм - это когда сознательно жертвуешь чем-то ради других. А когда стараешься для себя - это любовь к жизни, сила воли, но не героизм.

Ну а если "имхастое имхо" по второй острой теме, то эвтаназия больных детей - это во многом надуманный вопрос. Прежде чем решать, совместимы ли мучения человека с жизнью, надо посмотреть, почему он мучится. И чаще бывает именно так, как в книге: детей фактически угробляют, потому что неохота заморачиваться с созданием "особых" условий, даже если эти условия заключаются просто в своевременном подавании судна и приготовлении каши.

А вообще, один очень умный человек в свое время сказал так: "Здоровье не лучше болезни, богатство не лучше нищеты, почести не лучше унижения, долгая жизнь не лучше короткой. Лучше то, что ведет и приводит к цели."
И самое страшное в книге, пожалуй, отсутствие цели. Ненужность. Выброшенность ребенка даже не из общества (да бог с ним, с обществом), а вообще из жизни. Такое, наверно, может полностью прочувствовать лишь тот, кому довелось расти сиротой.

 Отправлено: 17.07.18 20:51. Заголовок: Вот это да, это не п..

Вот это да, это не придумаешь, а надо пережить: ненависть к учителям именно за то, что готовят их к будущему. Ученики уверенны, что им просто изо дня в день врут: ведь у инвалида будущего просто не может быть.

И тем не менее сам-то Рубен окончил техникум, стал правоведом, успел поработать и дважды (!) жениться - это везение или воля к жизни?
Есть подозрение, что ни то и ни другое. Это - норма для тех, у кого голова в порядке. Это - приспособленность к социуму такая, какая и в детдомах для здоровых - редкость.
Готовили их, стало быть, неплохо. А худшая инвалидность - отсутствие мозгов, там уж действительно никто ничем не поможет.

А писательская карьера - это, действительно, везение. Состоялась потому, что базовые потребности взяла на себя испанская Компартия в лице родной матери.
Партия отнюдь не миллионерская, но руководители любой - не бедные. Могут позволить себе содержание писателя.

***
Настоящие кошмары начались позже - когда всё, не приносящее прибыль, стало закрываться.
Единственный в мире интернат для слепо-глухонемых детей просто закрыт. И кто бы заметил трагедию воспитанников, если бы не его выпускник Суворов Александр Васильевич, слепо-глухонемой доктор психологии?
А когда-то и в детской энциклопедии писали об уникальных методах обучения наощупь - дарили будущее даже тем, у кого единственный контакт с миром - осязание.

 Отправлено: 17.07.18 22:35. Заголовок: Наталья пишет: Вот ..

Наталья пишет:

цитата:

Вот это да, это не придумаешь, а надо пережить: ненависть к учителям именно за то, что готовят их к будущему. Ученики уверенны, что им просто изо дня в день врут: ведь у инвалида будущего просто не может быть.

Так и есть ведь - просто врали. Из всей палаты вышли в открытый мир только двое: сын крупной торговой работницы Саша и "интурист" Рубен. Дети, которые своим происхождением отличались от простых сирот из семей Ивановых и Петровых. А остальных сгноили на третьем этаже дома престарелых.
Это - по сюжету книги. А по жизни вроде какой-то репортер встречался с товарищами Рубена, и ничего, были живы и разговорчивы.:)
Сколько в этой истории правды - бог ведает. Сам автор утверждает, что еще смягчил краски по максимуму. Но если бы повесть не была полна разоблачений и развенчаний советского прошлого, могла ли она рассчитывать на премию?;)

Наталья пишет:

цитата:

И тем не менее сам-то Рубен окончил техникум, стал правоведом, успел поработать и дважды (!) жениться - это везение или воля к жизни?

Сильно подозреваю, что это влияние факторов, о которых в повести не упомянуто. Например, не все в реальности было так мрачно, как в книге, или какие-то важные для судьбы ребенка люди просто выпали из повествования.
Но по итогу все-таки именно везение. В России Рубен умирал - отказывало сердце. Если бы не переезд за границу, его бы уже не было в живых.
А оба российских брака распались. То, что они состоялись вообще, меня не удивляет. Как кто-то в Инете сказал, у нас считается завидным женихом каждый, кто не ходит под себя. Живут же до старости с беспробудными алкашами, садистами и психопатами. На этом фоне умный и общительный молодой человек интересной южной внешности - клад. Это только потом, когда "клад" не сумеет обеспечить семью, приходят размышления о суровом быте и презренном металле

 Отправлено: 17.07.18 22:57. Заголовок: Кстати, и учителя Ру..

Кстати, и учителя Рубена с журналистами общались - его помнят, и помнят именно как отличного ученика. Похоже этим "врушам" краснеть не за что.

А "Букер" - и есть премия для "разоблачателей".
Вот только трудно представить себе, чтобы человек писал в расчёте именно на такую специфическую премию. Но правда - в 2000 - е чем смачнее плюнешь в "совок" - тем скорее наградят.

Но всё же это не документ, а вещь вполне художественная: "образы", а не конкретные люди. Настоящих имён в повести нет.