Отправлено: 24.09.13 22:58. Заголовок: Да простите меня, да.. (продолжение)

Да простите меня, дамы. Но в моей попытке создать новеллу есть эротическая сцена. В жизни такого не писала, поэтому занялась самообразованием. Оказывается это сверхзадача! Преодолеть собственные комплексы, создать нечно, не упав в пошлость и в штампы, показать чувства героев ( а они мне и нужны) найти нужные слова это очень-очень. В порядке ликбеза прочитав и вспомнив Бунина и Куприна перехожу так сказать, к современникам. Ну люди дают! То ли они не представляют человеческую страсть, то ли они акробыты, то ли бааальшие оригиналы. Ролевая форумная игра по графине де Монсоро . Любовная сцена. Участники : брат Шико ( исторически был) Раймонд д'Анджлер и некая графиня де През. И вот, во время собственно действа месье д'Анджлер не менее пяти раз подумал, отругал себя за то, что не обольстил мадам де През год назад! Месье д'Анджлер понимает что мужчина в это время не думает , а чувствует? А ему известно время действа? Две-три минуты. И вот за это время месье Анджлер подумал, поругал себя за то что не обольстил, потом похвалил за то что обольстил. Он пять раз подумал! Задумчивый какой...

 Отправлено: 30.10.15 23:12. Заголовок: Страница что=то не о..

Страница что=то не открылась. Но это точно в мемуаре Водовозовой "На заре жизни".

Есть у меня здоровенный сборник мемуаров о пореформенной России. Вот уж смех сквозь слёзы = наш рассейский капитализм!

Случай на заводе:

Не мог хозяин распродать залежалые ткани, и объявил, что на завод едет "персидский прынц", надо его встретить в приличной одёже.
Раскупили. Ругались, но раскупили и нашили.
Где же прынц?
= Его батюшка срочно отозвали его в Персию!

 Отправлено: 31.10.15 14:35. Заголовок: Н.С. Михалков: "..

Н.С. Михалков: "Крепостное право - это самое хорошее и светлое, это мудрость народа и патриотизм"


Никита Михалков рассказал журналистам о своих творческих планах.

По словам режиссера, он планирует снять исторический фильм о крепостном праве, на что из бюджета уже выделено триста миллионов рублей.

«Большевики сделали вещь страшную; они стерли из памяти народа наше культурное наследие, воспоминания о всем том хорошем и светлом, что было в русском народе, включая память о крепостном праве. Восстановить историческую правду — наша задача», — сообщил режиссер.

Михалков напомнил о выдающейся духовности русских крестьян, особо подчеркнув любовь русского человека к «твердой руке»:



«С подачи большевиков сейчас в России думают, что крепостное право было чем-то вроде североамериканского рабства. Но это были отнюдь не отношения раба и хозяина, а сыновей и отца. Многие крестьяне не хотели никакой «свободы». Да, иногда помещик порол крестьянина; так и отец же порет свое непослушное чадо».


Режиссер поведал также об истинной сути крепостного права и его значении для народа:



«Ведь что такое было крепостное право? Крепостное право — это патриотизм, закрепленный на бумаге. Человек был связан со своей землей-матушкой не только чувством долга, но и документально. Крепостное право — это мудрость народа, это четыреста лет нашей истории. И теперь, когда мне предлагают вычеркнуть эти четыреста лет из нашей истории вычеркнуть, я говорю «Братцы, так вы что же думаете, наши предки дураками были?».
Я очень рад, что Путин сейчас возрождает нашу историческую память, — сказал режиссер. Закон о прописке — это именно то, чего не хватает нашему народу, который оторван от корней, от земли".

Вывод: случай у Михалкова тяжелый, лечению не поддается, язык не отмывается…

 Отправлено: 31.10.15 14:41. Заголовок: Коризанда пишет: Н...

Коризанда пишет:

цитата:

Н.С. Михалков: "Крепостное право - это самое хорошее и светлое, это мудрость народа и патриотизм"

Ну вообще...

 Отправлено: 31.10.15 14:49. Заголовок: Во даёт барин! Как р..

Во даёт барин! Как раз я читала законодательство 1974 года о прописке, отмененное в 1991 году. С интересом: а что, снова возрождается закон что нельзя жить там где не прописан более 7 дней?
У меня как раз курьез с крепостным правом. Я выехала после окончания ВУЗа по распределению в зону катастрофы на ЧАЭС. Отработала там. Но в течении года не выписывалась от родителей (ну пока не получила жилье, выписаться не смогла, а выписалась когда приехала к родителям в отпуск). Так по закону, а он не имеет обратной силы и разбирают моё право на досрочную пенсию. И мне власть в лице юриста ПФ объясняет: раз вы там не были прописаны, то вы там и не жили.
Я: А как же я там работала? Я была прописана в Воронеже, работала считай под Гомелем. И что, я на работу каждый день самолетом летала?
Юрист: да, это абсурд. Но закон о прописке подтверждает этот абсурд. Ибо...(см. выше).
По этому закону я злостная нарушительница прав о прописке. Т.к. более 7 дней там я не имела права жить. И подлежала выдворению. Но поскольку врач нужен, то все сводилось к диалогам с комендантом общежития и чиновниками горисполкома.
С интересом: И шо, этот закон снова будет в силе? Анекдот:

Идёт встpеча олигаpхов с Путиным.
Роман Абpамович говоpит:
- Владимиp Владимиpович, очень успешно идёт pабота нефтяной и газовой
пpомышленности, вовpемя пpинят закон о частной собственности на землю.
Сейчас самое вpемя подумать о пpиватизации обоpонной отpасли.
Путин:
- А как же наpод?
Абpамович:
- Пока вpемя ещё не пpишло, надо пока остоpожно -
мы думаем, душ по 500 на каждого, для начала, хватит.

 Отправлено: 31.10.15 17:05. Заголовок: Особливо заметна отм..

Особливо заметна отмена права крепостного по тому как все холопские самобеглые телеги сегодня на юге Первопрестольной городовыми да околоточными на были остановлены, да тракт кольцевой огорожен для проезда царя-батюшки-вседержителя, коего опричники изволили с ярмарки самолетной сопровадить в палаты белокаменные

зла и адских корчей им желает раб божий Сергий

 Отправлено: 31.10.15 18:59. Заголовок: В крепостной России ..

В крепостной России было две системы поместного хозяйства: барщина и оброк. Барщина предполагала обязательный труд крестьянина на помещика на его поле, с конца XVIII века не более трех дней в неделю. Альтернативный вариант - оборок: крестьянин выплачивал помещику деньги или сдавал определенное количество продуктов. Советская власть использовала обе эти системы - барщина и оброк причудливо переплетались в сталинском колхозном хозяйстве. Подробнее - в рубрике Бориса Бейлина "Что почём?" на радио "Вести ФМ".

С самого начала 30-х годов на месте помещика оказалось государство. Колхозы были обязаны сдавать в закрома Родины определенное количество продукции: зерна, хлопка, шерсти, мяса молока и так далее. По государственным закупочным ценам. Они были значительно ниже рыночных. Иногда в десятки, а то и в сотни раз. Так, в конце 40-х годов государство покупало в колхозах мясо по 14 копеек за килограмм. На рынке это мясо стоило 30 рублей. Фактически эта была конфискация. То есть человек работал какое-то время, не получая никого вознаграждения за свой труд. Это барщина. С другой стороны, те же крестьяне должны были платить налоги за право выращивать что-либо на продажу на собственном приусадебном участке. Отдельный налог был за право держать обычную корову или так называемую "сталинскую корову", то есть козу, за которую надо было платить гораздо меньше. Всё это похоже уже на оброк. Но что-то у крестьян все равно оставалось.

Колхозы были обязаны выполнить обязательства перед государством по сдаче урожая и оплатить продуктами услуги машинно-тракторных станций. Часть оставшегося урожая можно было раздать колхозникам, а часть реализовать на колхозных рынках уже по рыночным ценам и после этого выплатить колхозникам еще какие-то деньги. Чтобы определить, кому и сколько платить, еще в 1930 году придумали трудодни. Каждый колхозник получал за свою работу долю общего дохода, которая соответствовала этим трудодням. Уравниловки не было - председатель имел значительно больше доярки. К примеру, няня в колхозном детском саду в 1950 году получала примерно 130 трудодней в год, а председатель колхоза или бухгалтер более 500. В среднем же колхозник вырабатывал около 300 трудодней в год, а колхозница около 250.

За трудодни колхозники получали продукты и деньги. Здесь все зависело от урожая. В центральный полосе России в 40-50-х годах в среднем цена колхозного трудодня составляла три рубля (это с учетом стоимости выданных продуктов). То есть мужчина, который отработал в колхозе 300 трудодней, мог рассчитывать на 900 рублей в год - это 75 рублей в месяц. А средняя зарплата по стране составляла в те годы уже 300-500 рублей. Поэтому из колхозов бежали при первой возможности. Причем выгодно было работать не только в городе, но даже и в совхозах или на машинно-тракторных станциях - там была твердая зарплата от 100 до 500 рублей.

Конечно, у колхозников было свое приусадебное хозяйство, где в свободное от работы время можно было что-то выращивать и продавать на рынках. И в голодные годы (особенно военные) это спасало крестьян. Но целиком уйти в частный сектор селяне не могли. Был установлен обязательный минимум - от 100 до 150 трудодней в год (это в зависимости от района). Тех, кто работал меньше, исключали из колхозов и лишали приусадебных участков, а во время войны и вовсе отдавали под суд. Трудодни были отменены только в 1966 году, уже при Брежневе.

 Отправлено: 31.10.15 19:11. Заголовок: Я под столом. И я та..

Я под столом. И я там плачу. Барщина составляла три дня в неделю. Ну ладно, до пяти дней. А трудодней нужно было выработать 300 за год. Где там время работать на своем подворье? А обложить налогом корову, свинью, козу даже, это за предел. При царе за коров, лошадей, свиней налог платили. Но за коз и овец нет. Ибо мелочь. А родные освободители от ига ввели налоги и на коз. И на фруктовые деревья. За каждый вид и за каждое дерево поштучно. Вот ей богу.
Вспомнила урок истории в детстве. Учитель:
-Крестьянам в советское время было разрешено иметь собственное хозяйство, домашних животных.
Дети:
-Например, кошек.
500 дней трудодней за год председателя и бухгалтера это тоже прелесть. В году сколько дней?
Анекдот:
Председатель:
-У нас на повестке дня один вопрос: кому достанутся казенные сапоги. Есть предложение отдать эти сапоги мне. Кто за такое предложение и за советскую власть, прошу проголосовать.

 Отправлено: 31.10.15 20:32. Заголовок: Коризанда пишет: Да..

Коризанда пишет:

цитата:

Да, иногда помещик порол крестьянина; так и отец же порет свое непослушное чадо».

"Он бережно поднял его на руки, осторожно кинул в конец комнаты и нежно, как отец - неразумное дитя, стукнул затылком о стеночку"...

 Отправлено: 31.10.15 21:36. Заголовок: То есть трудодень эт..

То есть трудодень это не день работы. Рабочий день нянечки это 1/5 трудодня. А бухгалтера 2 трудодня. В конце года по числу трудодней получал сумму. То есть деньги раз в год. При раскладе на месяц получалось 75 рублей. При средней зарплате 300 рублей. Восскорбим и воскликнем: Звери алчные, пиявицы ненасытные, доколе? или скорбеть положено о том, что было 300 лет назад?
Пойду теперь поинтересуюсь как в колхозах удерживали. Ибо невозможно ношу сию нести добровольно и с радостию. Если только бОшки не утюжить как раньше было плохо и как сейчас хорошо.

 Отправлено: 31.10.15 21:42. Заголовок: Когда ЦИК и СНК СССР..

Когда ЦИК и СНК СССР ввели в 1932 паспортную систему, лица без паспорта подвергались штрафу, а если они прибыли из других районов СССР, то ещё и удалению в административном порядке, а без прописанного в данной местности паспорта нельзя поступить на работу.

Колхозникам же паспорта просто не выдавались, а из колхоза было разрешено отлучаться лишь по однократной справке, выдаваемой председателем колхоза, с указанием цели и срока отлучки (но не более 30 суток) . Так что они были даже «более крепостными» , чем при царизме.
Главной особенностью паспортной системы 1932 года было то, что паспорта вводились только для жителей городов, рабочих поселков, совхозов и новостроек. Колхозники были лишены паспортов, и это обстоятельство сразу ставило их в положение прикрепленных к месту жительства, к своему колхозу. Уехать в город и жить там без паспорта они не могли: согласно п. 11 постановления о паспортах такие "беспаспортные" подвергаются штрафу до 100 рублей и "удалению распоряжением органов милиции". Повторное нарушение влекло за собою уголовную ответственность. Введенная 1 июля 1934 года в УК РСФСР 1926 года статья 192а предусматривала за это лишение свободы на срок до двух лет.

Таким образом, для колхозника ограничение свободы места жительства стало абсолютным. Не имея паспорта, он не мог не только выбрать, где ему жить, но даже покинуть место, где его застигла паспортная система. "Беспаспортный", он легко мог быть задержан где угодно, хоть в транспорте, увозящем его из села.

В таком виде паспортная система и система прописки просуществовали до 70-х годов. В 1970 году возникла небольшая лазейка для непаспортизированных, приписанных к земле колхозников. В принятой в этом году "Инструкции о порядке прописки и выписки граждан исполкомами сельских и поселковых Советов депутатов трудящихся", утвержденной приказом МВД СССР, была сделана внешне незначительная оговорка: "В виде исключения разрешается выдача паспортов жителям сельской местности, работающим на предприятиях и в учреждениях, а также гражданам, которым в связи с характером выполняемой работы необходимы документы, удостоверяющие личность".

Этой оговоркой и стали пользоваться все те - особенно молодежь, - кто любыми средствами готов был бежать из разоренных деревень в мало-мальски обеспеченные города.

Но лишь в 1974 году началась поэтапная законная отмена крепостного права в СССР.

Новое "Положение о паспортной системе в СССР" было утверждено постановлением Совета Министров СССР от 28 августа 1974 года за №677. Самое существенное отличие его от всех предыдущих постановлений - это то, что паспорта стали выдавать всем гражданам СССР с 16-летнего возраста,

впервые включая и жителей села, колхозников.

Полная паспортизация началась, однако, лишь 1 января 1976 года и закончилась 31 декабря 1981 года. За шесть лет в сельской местности было выдано 50 миллионов паспортов.

 Отправлено: 31.10.15 21:48. Заголовок: Что? :sm15: Паспорт..

Что? Паспорта колхозники получили в 1974 году? И паспортизация закончилась в 1981 году? Совсем недавно? И колхозник мог поехать в город только со справкой из сельсовета? А так не мог?
При проклятом царизме 53% было в крепостной зависимости. К концу 60-х 19-го века 37%. А при светлом социализме 100% колхозников не имели паспорта и не могли покинуть населенный пункт. И что это и как это назвать?

 Отправлено: 01.11.15 22:47. Заголовок: Паспорт был средство..

Паспорт был средством контроля за населением ГОРОДОВ. Причём населением постоянным, русским, православным, мужеска пола.
В конце 19 века паспорта у нас имело... 7 % населения.

И кто бы тогда подумал, что "пачпорт" нужен сельскому жителю, которого и так знают все соседи и и местное начальство? Который всё равно не оторвётся от своей скотины, не признающей даже выходных?
А если всё же оторвётся = станет горожанином.

До паспортов колхозникам дело дошло лишь тогда, когда начали реально стирать "различия между городом и деревней": восьмичасовой рабочий день, сменные=вахтные работы, отпуска, возможность ездить на работу в город, учить в ВУЗАХ детей по разнарядке от совхоза...

Это уже действительно на моей памяти.
И в сравнении с этим "крепостного права" на селе может, и стало меньше, да ведь меньше и возможности оставаться земледельцем. Государство сбросило с себя все обязательства = и село загибается. Парк малой авиации уже вспоминают, как сказку = и школы=то закрываются...

 Отправлено: 01.11.15 23:09. Заголовок: Наталья пишет: И кт..

Наталья пишет:

цитата:

И кто бы тогда подумал, что "пачпорт" нужен сельскому жителю, которого и так знают все соседи и и местное начальство?

С "пачпортами" были курьезы. Такая вот делопроизводитель в сельсовете Таня или Света которая со всеми "пачпортизируемыми" кума-подружка-одноклассница такое бывало калякала... Мои бабульки-пациентки каялись: уменьшали им возраст в "пачпортах" эти Тани-Светы лет на шесть-пять и потом вкалывали до 60 с лифигом без пенсии. Ибо в пачпорте возраст уменьшен. Кокетки, млин. Пытаю: ну на фига, Мария Иванна? Ведь вы замужем и муж знает сколько вам лет... Только одна умная Анна Тихоновна накинула аж десяточек лет. И мотивация та же :А наплевать! Муж знает сколько мне на самом деле лет. Зато пенсия....

 Отправлено: 01.11.15 23:17. Заголовок: Коризанда пишет: С ..

Коризанда пишет:

цитата:

С "пачпортами" были курьезы.

Мою бабушку её родители назвали Ниной, а в паспорте написано - Антонина. Паспортисты думали, что Нина - уменьшительное от Антонина.

 Отправлено: 01.11.15 23:20. Заголовок: Вот вам ещё диво с п..

Вот вам ещё диво с пропиской. Накануне моей свадьбы звонит мама:
-Тебя замужнюю опять к нам не пропишут!
Срочно подаем заявление в сельсовет, просим такую служащую Таню, кузину мужа, чтобы штамп о браке в паспорте не ставила, типа забыла.... Ну все как положено, свадьба, регистрация. Только без штампа. Потом у родителей иду прописываться типа незамужняя. Но с животиком на 9-м месяце. Потом уже как прописали, поменяла паспорт. Ох, пожилая паспортистка была в гневе. Её, такую опытную провели. "Вот, нахимичили...". Ну а что делать?
Моя кума совершила многоходовку посложней. У неё была свадьба, машина с лентами, фата, "горько", банкет на 200 человек. Только регистрации не было. Обменялись кольцами в машине. Ибо их из общаги бы выписали. Зарегистрировали они брак через пять лет. Когда ей предприятие квартиру выделило. Как матери одиночке. И ничего что любящий муж и отец был рядом все пять лет. Зато у семьи теперь квартира. Вторую свадьбу они не так пышно, но отметили. Красивое платье, торжественный обед с домочадцами и сынуля на бракосочетании на руках у папы. Событие как-никак.