Мы, старший отряд пионерского лагеря "Заполярник" в Геленджике, в 1974 году совершили для себя настоящее литературное открытие: писателя Владислава Крапивина. Несколько номеров журнала "Пионер" передавались из рук в руки, напечатанная в них "с продолжением" повесть "Мальчик со шпагой"- читалась взахлёб! И не беда, что кому-то достался журнал с продолжением, а кто-то начал читать и с конца. Найдётся добрая душа, перескажет начало...
Казалось бы - незатейливая повесть о буднях пионерского отряда. Но её герои... Это были мы. Книга была абсолютно про нас!
(Иллюстрация из того самого журнала "Пионер", что достался мне на тихий час!)
Генка-кузнечик, Наташа, Митя, Данилка - все они не просто узнаваемы, а знакомы, как одноклассники, как друзья. Им интересно всё на свете, они готовы любить целый свет, они стараются его понять - но при этом хотят, чтобы и ими интересовались, и их любили, и их понимали. Если встречается такой взрослый - за него готовы отдать душу. Такой, как Олег, ребячий вожак по призванию.
А главный герой повести, Серёжа Каховский... он, пожалуй, лучше нас. Но это не идеал, совсем нет! Он только чуть-чуть лучше, ровно настолько, насколько мы хотели бы "улучшиться" и сами. Хлопот своим наставникам он доставляет больше, чем все остальные, вместе взятые. Но только ему и пригодятся уроки фехтования, полученные у Олега - чтобы задержать преступника. А его чувство собственного достоинства, умение доказательно спорить, отстаивать свою позицию перед любыми "взрослыми"- это восхищало.
Поначалу автор думал ограничиться рассказом только об одном дне из жизни Серёжи, и написал повесть "Всадники со станции Роса".
На крошечной станции мальчишка ждёт поезда. Ждать долго, полдня. Но назад он ни за что не вернётся - ведь он ушёл из пионерского лагеря. Не сбежал, а объявил что уйдёт - и ушел. Не мог остаться там, где считается нормой чтение чужих писем - письма подопечных читает лично директор.
А ведь хорошо там было. Особенно после отбоя, когда никому ещё не хочется спать, и едва знакомые мальчишки начинают рассказывать...
В один из таких вечеров Серёжка и рассказал свою сказку про Всадников: однажды, когда он был ещё маленьким, была страшная гроза, а окно оставили открытым. И с подоконника исчез отряд игрушечных будённовцев. Они умчались туда, где грохотали взрывы, туда, где они нужны! А потом пришли к нему во сне. И командир сказал: - Если тебе будет плохо - позови, и мы примчимся. Скажи только: "Эскадрон, ко мне!" - и знай, что мы рядом!
Серёжку попытались вернуть в лагерь силой. Скрутив руки и издеваясь: - Ну давай, давай, зови свой эскадрон! Громче, громче кричи: "Эскадрон, ко мне!"
И только были произнесены эти слова, на поляну вылетели всадники. В будённовках! Подхватили ничего не понимающего Серёжку и ускакали, оставив далеко позади обалдевших обалдуев!
Чудо?! Но что такое чудо, если не редкое стечение обстоятельств? А значит, чудеса хоть и не часто, но бывают!
И творить такие чудеса по силам каждому...
А во второй части повести - школа. С её главной проблемой - малоадекватными, а то и просто невменяемыми учителями. Нет, есть и замечательные, но что - то в школе сильно не так, если не они - хозяева положения.
И в свободное от школьной повинности время ребята выстраивают свой, параллельный мир - ОТРЯД. В котором найдётся место любому с любой идеей - но лжи и подлости здесь быть не может. Даже трусость готовы простить - но не двурушничество.
А большое дело, которого хватит на всех - это съёмки фильма "Три мушкетёра".
В этом безудержном фанфике Дюма ни за что бы не узнал своего творения! Но не обиделся бы - ведь с юмором у него было всё в порядке.
Как же так? Книга художественная, отряд выдуманный, а фильм - настоящий? Этот секрет раскрыл сам писатель: Отряд НЕ выдуман. Пионерским отрядом "Каравелла" Владислав Петрович руководил сам. Вот почему люди и события в книге - прямиком из жизни...
Рике пишет: "... борцов за все хорошее и против всего плохого".
Вот это - то мне и не нравится. Это - игра, это - для детей, которые должны остаться детьми навсегда. Перечитала интервью с дочерью Мэтра - и поняла, что она занимается именно этой увлекательной игрой. Потому и подчёркивает свою "беспартийность - аполитичность, и вечность своих ценностей".
Это же в лучшем случае самообман. "Отсутствие политики" - это тоже политика, причём, лживая. И дети это вот-вот поймут, ведь детьми им осталось быть совсем недолго.
Отправлено: 17.05.15 15:32. Заголовок: Наталья пишет: Не ..
Наталья пишет:
цитата:
Не то, чтобы эти условные мальчишки были "позавчерашними" - они просто НОРМАЛЬНЫЕ. Но непонятно, КАК можно сегодня вырасти настолько нормальным. Потому они и выглядят условными.
Они к тому же какие-то незамутненные. Песни, мечты, дружба действительно не могут стать "позавчерашним". Надо сказать, автор не совсем уж фантастичен. В постперестроечную эпоху существовали дети, которые читали Грина и Сенкевича, слушали "Песняров" и Окуджаву, принципиально не носили джинсы с американским флагом на седалище, сочиняли ехидные песни про "великих политиков-реформаторов" и заступались за слабых. И таких детей было больше, чем принято сейчас думать. Но жили они по законам своего - почти военного - времени. Как подпольщики - без красивых жестов, едких фразочек и бессмысленных споров со взрослыми. А поведение крапивинских персонажей выглядит так, будто они не родились в обществе, где царит культ денег и силы, а только вчера прилетели с другой планеты, полные розовых иллюзий. Они отличаются от настоящих детей той поры, как голливудский "крутой мэн" - от настоящего солдата. Чего только не умеют эти "простые школьники": и стреляют, и плавают, и учат, и лечат, и актерствуют, и законы знают наизусть. Младшеклассники легким щелчком пальцев делают великие открытия. Девочка-подросток дает вздрючку маньяку в лифте. Даже безжалостные омоновцы расползаются по углам, когда очередной малолетний Камиль Демулен угрожает разоблачить их через прессу или хватается за пистолет, поминая при этом не бога и не черта, а какую-то статью УК. Только один раз (кажется, именно в повести "Семь фунтов...", но могу ошибаться) робко задаются вопросом: а что же становится с теми, у кого нет хороших знакомых в милиции и на ТВ? Этот вопрос, стыдливо трепеща, повисает в воздухе и быстро пропадает из вида. На него автор ответит в "Дагги-тиц". Человек, который посмел выступить против местного бизнесмена, посажен по ложному обвинению и зверски замучен в тюрьме. Дальше выползает невероятный, не крапивинский вывод: "Почему его старые родители испугались подать иск? Надо же отомстить". Неужели дети действительно не понимают, чего именно могут бояться эти старики? Лицемерие какое-то лезет из последних книг. А пассажи про тиранов Гитлера и Сталина, грех Фадеева и кровавую советскую власть весьма неказисто сочетаются с ура-патриотической любовью к комсомольским песенкам. Вот и думаю: то ли автор и вправду растерялся, то ли... Лучше уж пусть будет растерянным, чем перекрашенным. В "Гуси-гуси..." он показал, что умеет еще создавать достаточно сильные вещи. Наталья пишет:
цитата:
Вот это - то мне и не нравится. Это - игра, это - для детей, которые должны остаться детьми навсегда. Перечитала интервью с дочерью Мэтра - и поняла, что она занимается именно этой увлекательной игрой. Потому и подчёркивает свою "беспартийность - аполитичность, и вечность своих ценностей".
Это же в лучшем случае самообман. "Отсутствие политики" - это тоже политика, причём, лживая. И дети это вот-вот поймут, ведь детьми им осталось быть совсем недолго.
Сообщение: 1027
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 14.11.15 23:08. Заголовок: Отрывок из статьи Ол..
Отрывок из статьи Олега Верещагина:
***
Я сейчас хочу провести небольшой литературно-исторический экскурс, чтобы нагляднее дать понять читателям, насколько это серьезная проблема – именно чиновничье бездушие (безумие?) в вопросах защиты детей. Я обращусь к книгам Владислава Петровича Крапивина. Не устаю говорить: если кто-то хочет увидеть, как жили дети в СССР в 60–80-х гг. ХХ века, какие у них были игры, тайны, мечты, надежды и проблемы – читайте книги этого замечательного писателя. Думаю, что его книги читали все, кому за сорок, все поймут, о чем речь… Так вот. Представьте себе на секунду, что у людей, облеченных властью, в 70–80-х гг. ХХ века в Советском Союзе был бы такой же образ мыслей, как сейчас…
1. ЖУРАВЛЕНОК И МОЛНИИ.
Журка – жертва побоев отца. Причем побоев без шуток зверских, судя по описанию. Мать не очень здорова к тому же. Иринка – отец-алкоголик без постоянного заработка, «попал на карандаш» СМИ. Горька – постоянно избивается отцом. Валерик – мать-одиночка, к тому же полная алкоголичка, тоже героиня сюжета СМИ. Вы понимаете, что эти четверо детей – прямые кандидаты для детдома? На Журку ОБЯЗАНА была бы донести его учительница, к которой он прибрел спасаться. Не доносить? Себе дороже. У нее – Максимка. В самом подходящем возрасте для изъятия. Из ее квартиры Журку бы и забрали. Иринку – скорей всего из школы, Валерика – с улицы. С Горькой – варианты, отец – мент. Но мент, судя по всему, ЧЕСТНЫЙ. Поэтому сразу после развода Горьку забрали бы у матери. Далее? Горька сломался бы в детдоме сразу, он привык к тому, что те, кто сильней, всегда правы. Валерик стал бы постоянным «бегунком» и закончил бы свою карьеру в больничной палате с открытым ртом и слюной на губе (хлопот много, убегает, а так – никаких). Судьбу Иринки мне описывать страшно, напомню только присловье про детдома: «Днем – казарма, ночью – бордель!» Журка с его характером или покончил бы с собой, или загремел уже в спецшколу после того, как кого-нибудь убил. И стал бы уголовным «королем» годам к 25–30. Такие примеры, кстати, в реальной истории есть. ЗАМЕТЬТЕ ЕЩЕ: с точки зрения той же чаемой у нас ювеналки, например, разрушение четырех семей (из них две вполне счастливых и дружных) и полное крушение судеб четверых детей – рассматривается ТОЛЬКО как «защита прав детей» и «спасение детей от жестокого обращения». Сами дети и то, что с ними будет ПОТОМ, чиновников не интересует в принципе. О родителях и вовсе не говорится и не думается.
2. КОЛЫБЕЛЬНАЯ ДЛЯ БРАТА.
Фотограф знакомится с мальчишкой на улице, фотографирует его, ведет к себе, где еще куча таких же мальчишек… Дальше о судьбе фотографа и самого Кирилла (и его друзей по клубу) не будем…
3. МАЛЬЧИК СО ШПАГОЙ.
Директор лагеря не стал бы пытаться трижды и разными способами вернуть Сергея. Он бы просто-напросто стукнул в милицию на журналиста Иванова, который «познакомился с мальчиком на станции и сейчас сидит с ним там на скамейке и что-то такое…» Разом прикрыл бы и свою задницу от расследования, и отомстил бы наглому мальчишке кучей проблем. Чиновник жэка г-н Сыронисский тоже не стал бы долго и уныло воевать с тренером Олегом Московкиным за помещение. На фига? Это же мечта – неженатый молодой мужик, куча мальчишек рядом, да еще и по вечерам они там собираются зачем-то, даже не на занятия… Конечно, контингент «Эспады» трудный для обработки. Но наши-то «органы», да чтобы никого не раскололи? Раскололи бы. Того же Мосина. Или кого-то из младших. Московкин – на зону, а бухгалтерия с триумфом въезжает на новое место. Да еще и в ореоле борцов с педофилией. Мальчишки, естественно, остаются на улице, да еще и с клеймом во весь лоб…
4. А сам Владислав Петрович, который прямо на севастопольской улице знакомится с Саней Дальченко и приглашает его в гостиничный номер «за книжкой»? Кто читал – помнит, откуда это.
ЗАМЕТЬТЕ: в 70–80-х гг. ХХ века в СССР подобный образ действий и мыслей не был свойствен даже закоренелым сволочам или отпетым идиотам. Но с точки зрения среднего… ну пусть канадца, вся история «Журавленка» – нонсенс, пример «безразличия взрослых к судьбе детей» и «некомпетентности органов опеки». Между тем как мы всё еще понимаем, что это жизнь. Нормальная жизнь. Такая, какой она должна быть, если вокруг люди, а не специализированные куклы.
И именно от этой разумной и здравой мысли нас стараются отучить вот такие «законодатели», какими являются авторы кромешного ужаса по имени «законопроект о профилактике семейного насилия».
Сообщение: 2452
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 15.04.18 20:56. Заголовок: Дмитрий Быков побесе..
Дмитрий Быков побеседовал с известным писателем Владиславом Крапивиным о педагогике, литературе и храбрости:
Крапивин был одним из главных, если не главным, советским писателем нашего детства. Иностранных было много, даже тогда, а среди советских он был единственный, кто касался наших настоящих проблем. Скрытый текст
И хорошим тоном считалось его ругать, и я сам часто ругал, но к людям, которые его не любили, относился настороженно. Потому что при всем крапивинском многописании (ежегодная повесть в «Пионере» плюс часто в «Следопыте»), и повторах, и некотором переборе романтики — он все равно содержал в себе некоторое волшебное вещество, которое было даже в названиях: «Баркентина с именем звезды», или «Всадники на станции Роса», или «Та сторона, где ветер». Ну чем-то таким веяло оттуда, и веет до сих пор.
Я его видел в последний раз ровно сорок лет назад: он приезжал с редколлегией «Пионера» в нашу 77-ю спецшколу, где учился сын Евгения Шабельника, главного художника этого издания. И это было для меня тогда огромное событие, и посетить его сейчас в Екатеринбурге — тоже. Он мало переменился — только поседел, естественно. Правильно говорят, что когда человек занят своим делом — это в зачет жизни не идет.
«Пусть учитель будет полубогом, не страшно» — Со мной собиралась прилететь одна девушка из вашего отряда «Каравелла». Она в тринадцать лет написала вам письмо, что у нее по ложному обвинению посадили мать и они с младшим братом остались вдвоем. Вы позвали ее к себе, и они с братом жили у вас, пока мать не выпустили.
— Я знаю, о ком вы.
— А вчера у нее был обыск в «Открытой России», и забрали телефон.
— И это знаю.
— И вот я думаю: ведь эти, у которых обыски, и другие, которые сегодня пойдут на площадь, — они же выросли на вас, это вы их такими сделали, нет?
— Нет. Во-первых, это хождение на площадь напоминает мне со стороны оппозиции игру в поддавки. Они идут туда, чтобы их затащили в автозак или, что хуже, намяли бока. Они из этого исходят с самого начала. Какой смысл? Тут какой-то ложный выбор: если ты не хочешь, чтобы тебе нахлобучили, ты остаешься дома и считаешься предателем. А во-вторых, я не учил в «Каравелле» никакой особой несгибаемости — иначе у меня была бы секта, в чем меня и обвиняли довольно часто. Секта всегда возникает вокруг учителя, который проповедует мораль. А я учил строить корабли, и только. И ходить на этих кораблях. И снимать об этом кино. Ну — немного еще журналистике.
— Секта возникает там, где дети считают учителя полубогом.
— А может, они меня и считали полубогом, и ничего плохого в этом нет. Всякий настоящий учитель для детей должен быть существом немного инопланетным или во всяком случае особенным. Но если он начинает использовать это для проповедей — все пропало, а если учит делу — все нормально. Дело, в сущности, и есть основа совести: у кого есть профессия, у того обычно и с порядочностью все нормально. В «Каравелле» — она до сих пор существует, там сейчас руководят наши ребята двадцатилетней примерно давности, — человек занимался самым приятным на свете делом: он видел результат своей работы. Сначала ты строишь парусник, потом этот парусник выходит в озеро. Первые корабли мы делали из каркасов тогдашних моторных лодок, причем иногда какой-нибудь начальник организации ДОСААФ, из отставных моряков — морская душа морскую душу понимает, — отпускал нам листов пятнадцать фанеры, и с помощью чертежей из журнала «Катера и яхты» мы, постепенно обучаясь, строили парусник. Иногда на эти корабли уходила часть гонораров, и я считаю, что правильно делал.
— Да и купить на те гонорары можно было немногое…
— Почему? Многое. Кооперативную квартиру можно было купить, дачу, ящик коньяку — тоже хорошая вещь. Но я тратил так, и не жалею, в общем.
— Вы много времени проводили в «Каравелле»?
— Лет до сорока — почти каждый день, потом — через день… «Каравеллу» регулярно пытались закрыть, но за мной стоял «Пионер», его главный редактор Фурин, который сделал нас официальной флотилией журнала. Так что когда в очередной раз возникали разговоры о том, что я подвергаю детей риску, — а я понимал, что за любой несчастный случай с меня снимут голову, и технику безопасности соблюдал неукоснительно, — за нас вступался ЦК ВЛКСМ. Они и в Москву регулярно меня тащили, обещали квартиру, но я понимал, что нужен им не я, а хорошо написанные отчетные доклады; мне этот жанр все равно бы не дался, и я остался в Свердловске.
— То есть вы ни разу не перевернулись на воде?
— Как — ни разу? Я переворачивался регулярно, и все переворачивались, и для обучения это штатная ситуация.
— Не могу вас не спросить про эту историю с детьми на Ладоге, помните, когда Астахов пошутил про «как искупались»…
— Эту историю я хорошо знаю, но лично там не был и никого осуждать не буду. Судя по изложению в разных источниках, тут были нарушены главные правила безопасности на воде: во-первых, не было рядом спасательного катера. У нас, когда еще не было катера, всегда была по крайней мере яхта, на которой шли взрослые. Во-вторых, не было спасательных жилетов, а они должны быть на каждом, неукоснительно. И в-третьих, никто толком не руководил детьми. С моего балкона видно наше озеро — тут, несмотря на мирный его вид, всякие волны бывали, и ситуации случались критические. Но жертв и даже травм не было, иначе мы, как вы понимаете, сейчас бы не разговаривали.
— Были подростки, принципиально не приживавшиеся в «Каравелле»?
— На моей памяти — один раз. Тогда мне пришлось сказать: извините, не наш — и не хочет быть нашим.
— А бунты против вас случались?
— Почти в каждом отряде рано или поздно находится человек, который пытается перехватить власть и переписать устав под себя. И у меня был такой наполеончик, но подключились старшие каравельцы и довольно быстро обломали ему рога. В набор профессиональных умений учителя этот навык должен входить, увы.
«Педагогика — наука. Но не про детей» — Против Корчака, кстати, тоже однажды взбунтовались, он хотел уйти, но тоже вступились старшие…
— Я вообще не знаю ни одного педагога, который бы плохо относился к Корчаку. Я думаю, он был святой, если у педагогики есть свои святые. А что они взбунтовались — естественно, и это было заложено в его план: он им доверял, это была основа его подхода.
— Что в идеале требуется от педагога?
— Сострадание. Это вообще главный дефицит в сегодняшней России, да и в мире, — эмпатия. Никаких других специальных качеств не требуется, или они приобретаются.
— Вам не кажется, что идеальная русская педагогическая утопия — пушкинский Лицей, или интернат Колмогорова, скажем? Где дети живут вне семьи, в особой среде, и вырастают более мотивированными?
— Я против интернатов категорически. У ребенка должен быть свой угол, свои книги, своя кровать, где можно положить на пузо своего кота. В интернатах именно из-за отсутствия этого личного пространства часто портятся и нервы, и характер. Именно поэтому, кстати, я прохладно отношусь к Хогвартсу и к «Гарри Поттеру» в целом, при всем явном таланте автора.
Сообщение: 2547
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 28.05.18 08:42. Заголовок: Школа - это место, г..
Школа - это место, где одни обязаны учить, другие - учиться? Вроде, аксиома.
Дружба учителя с учеником - из области фантастики. А это обидно - есть ведь, есть среди учеников интересные люди, с которыми хотелось бы говорить не только об уроках.
Но дружба предполагает равенство, а о каком равенстве может идти речь в условиях если не полного бесправия ученика, то его зависимости?
Чтобы изобразить такую дружбу, надо бы поставить персонажей в условия, не совсем обычные. В партизанский отряд, на необитаемый остров, в больницу - с одинаковым диагнозом...
Или придать истории оттенок фантастики. Так, как это сделал Владислав Крапивин в повести "Оранжевый портрет с крапинками".
Учительница совсем молоденькая, ещё практикантка, не знает, как и чем заинтересовать четвероклассников. Почему бы не темой десятилетия - космосом? "Есть ли жизнь на Марсе"... И как отнестись к заявлению огненно - оранжевого, веснушчатого Фаддейки: "Бредбери наврал, Марс не такой!" - А... какой Марс?
На уроке Фаддейка много не скажет - и так его в школе считают "странным". Но всё же даст почитать свой "Марсианский дневник". Там человечество остановилось в развитии где-то в Средневековье - очень похоже на рыцарскую эпоху. Племена Иттов и Тауринов воюют так давно, что никто не помнит ни начала, ни причины. Конечно, при допотопных методах ведения войны - жертв немного, но стать жертвой может каждый. Или - героем. Выбор.
Война в воображении Фаддейки не то, чтобы очень страшна - просто нелепа и несправедлива ни к кому. Но - какие характеры способна выковывать жизнь в условиях вечного противостояния, какие понятия о чести! И мужчина здесь - всегда мужчина, безо всяких скидок на возраст.
Однако мириться нужно уже потому, что стареющую планету засыпают пески. Здесь оранжевый - не цвет солнца, а цвет безжизненной пустыни под фиолетовым солнцем. Давно пора всем вместе заняться экологией. Спасением! И Фа-Дейк (марсианский альтер - эго Фаддейки) ищет пути к миру.
Интересен ученик, буквально живущий сразу в двух мирах, причём в обоих чувствующий чужую боль? Влюблённый во всё живое искатель приключений? Ещё бы, кто бы не хотел такого маленького друга? А Юля - практикантка и сама не хочет расставаться с детством - с этим вот состоянием неравнодушия.
Но родителям Фаддейки начинает казаться, что учительница как-то неформально. и вообще слишком много общается с их ребёнком. Уж не женить ли его на себе хочет?
Фильм снят в 1982 году, в последний год Брежнева. На излёте целой эпохи, только тогда мы этого ещё не знали.
Сюжет - вроде бы "из школьной жизни" - у студентки - практикантки пропал кошелёк со стипендией. Заподозрили того единственного, кто по требованию учителей НЕ вывернул карманы.
И от минуты к минуте нарастает тревога: ПОЧЕМУ? Почему мальчишка, не наделённый бойцовскими качествами, так беззащитен перед мелкой шпаной? Почему сама шпана возводит в культ какие - то маечки с лейблами? Почему учительница убивается на работе - а нужно это только чиновникам (и ей самой - чтобы повысить разряд). Почему люди (и в частности пионеры) друг к другу вполне равнодушны? Слом жизни. Это уже не моё детство - я тогда была уже студенткой. А в мои пионерские годы такого формализма ещё не было...
Хорошо, если у человека есть тыл - семья. Но семья не становится тылом почти ни у кого!
Едва ли не последний оплот "нормальности" - отряд под руководством юного "Деда".
Автопортрет автора?
И Деду ясно, что надвигается что-то... а ЧТО?
Вот, что он поёт:
Помиритесь, кто ссорился Позабудьте про мелочи, Рюкзаки бросьте в стороны Нам они не нужны Доскажите про главное Кто сказать не успел еще Нам дорогой оставлено Пять минут тишины.
От грозы черно-синие, Злыми ливнями полные? Над утихшими травами Поднялись облака. Кровеносными жилами Набухают в них молнии, Но гроза не придвинулась К нам вплотную пока…
Дали дымом завешаны Их багровый пожар настиг Но раскаты и выстрелы Здесь еще не слышны До грозы, до нашествия До атаки, до ярости Нам дорогой оставлено Пать минут тишины.
До атаки, до ярости До пронзительной ясности И быть может до выстрела До удара в висок Пять минут на прощание Пать минут на отчаянье Пать минут на решение Пять секунд на бросок.
Раскатилось и грохнуло Над лесами горящими Только это, товарищи, Не стрельба и не гром Над высокими травами Встали в рост барабанщики Это значит не все еще Это значит — пройдем.
Отправлено: 23.11.19 23:16. Заголовок: Интересный фильм, оч..
Интересный фильм, очень располагающий к раздумьям и воспоминаниям. Казалось бы, все просто и правильно: ребята устали от формализма школьных мероприятий и хотят больше личной свободы. Ну кому нужны эти постоянные собрания и уже ставшие ритуалом состязания, кто больше старушек на этой неделе перевел через дорогу? Никому абсолютно. Детей они раздражают, педагогов - выматывают.
И вроде бы герои в фильме правильные, хорошие. И стремления у них правильные. Но почему-то хочется назвать их закормленными. Быть может потому, что у них все превращается в забаву, а то, что не забава, отвергается как скучное и лишнее. Интересная "настоящая жизнь" - это у Деда. Строить кораблики и создавать отряд, у которого, в общем-то, нет никаких далеко идущих целей, кроме красиво организованного отдыха. Некий аналог современной "полевой-ролевой" беготни по оврагам в костюмах эльфийских лордов. Само по себе - отличный досуг для подростка. Но у героя этот досуг начинает подменять собой однообразную реальность. Хочется, чтобы всегда - подвиги и красивые слова, чтобы все вокруг - сплошь друзья и братья, а главное, никакой рутины, навязанной этими скучными педагогами.
Правильного хочется? Ну, в принципе, да. Только, как водится, благополучный и сытый ребенок не понимает, что эти правильные стремления у него есть возможность реализовывать только потому, что его с рождения учат, лечат, обеспечивают, защищают и развлекают те самые унылые, погрязшие в рутине "неправильные" взрослые, и учителя в том числе. Ему просто хочется, чтобы они не унижали его постоянным вмешательством в его личное пространство и не лезли с нотациями. А что случится, когда со школы снимут обязанность вести воспитательную работу, главгерой еще не представляет. Банды малолетних грабителей, детская наркомания и проституция - реалии уже более позднего времени, когда вместо формалистских тимуровских отрядов дети начнут проводить время в подъездах и подворотнях.
И даже Дед, предчувствуя приближение какого-то страшного общественного кризиса, сам не понимает, что уже стал его частью. Казалось бы - почему? Он понимающий и порядочный человек. Вон, мальчику из бедной семьи добро сделал, денежку пожертвовал. Примерно как в дореволюционных сахарных повестях добрые барышни, которые нищим девочкам дарят своих кукол. Причем, может быть, Дед бы хотел иначе. Возможно, и сам понимает, что ничего не решить одноразовым подаянием. Проблема мальчика не в том, что дворовый хулиган деньги отнимает. Иначе ничто не мешало бы Деду самому "поговорить за углом" с тем хулиганом. Просто мальчику помочь уже нельзя - он одна из первых жертв намечающейся социальной сегрегации еще официально несословного общества. Ребенок из бедной семьи, воспитывается одинокой мамой-инвалидом (ну, может, не прям инвалидом, но человека с пороком сердца назвать здоровым явно нельзя). У него просто всегда, везде и во всех ситуациях будет меньше возможностей, чем у его сверстников - потому что нет денег, потому что нельзя волновать маму, потому что приходится урезать потребности. Сегодня ему повезло - заступились одноклассники. А потом? Заметьте, дети-то побежали себе дальше спасать малышню от хулиганов, а про него забыли. Даже навестить не зашли. Им просто с ним скучно, потому что, банально и грустно, он им не ровня.
Сообщение: 3463
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 23.11.19 23:36. Заголовок: :sm17: Вот - вот. П..
Вот - вот. Пройдёт ещё пять лет - и этот Отряд будет строем ходить на "альтернативные демонстрации" с единственным требованием: "Отлезьте от нас, партия, правительство и государство!" Патерналистское государство, всеобщий папаша, считающий себя ответственным за всё и за всех! Мы уже не маленькие, мы - сами!
Папаша отлезет. Можно считать, что он состарился, можно - что изменил своей семье ради чужой, но суть одна - дети оказались предоставлены сами себе. В солнечной уверенности, что у них будут все имеющиеся блага, плюс недостающие.
Итог известен. И бывшим детям, и самому Крапивину. Именно поэтому его "потерянные" повести о сегодняшней жизни и читать невозможно: единственное спасение от реальности для новых детей - бегство в фантастику!
Сообщение: 3464
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 24.11.19 10:02. Заголовок: А вообще становится ..
А вообще становится страшно думать о человеческой природе. Даже вот на этом конкретном примере. Если бы не разговор о маме-инвалиде и невозможности достать деньги на откуп от шпаны - разве зрительно мы заметили бы разницу между "бедным" - и всеми остальными?
Одет точно так же, велосипед у него такой же (цена стандартная - 40 рублей. Именно столько он и стоил). В квартире обстановка такая же - не выпендрёжная, но всего хватает - и чистенько. То есть явно не маргиналы.
Разница могла заключаться в наличии... серванта с хрусталём, например. Отлично помню, как одноклассница приходила к нам - и любовалась вслух. Сервант сохранился, и даже со всем содержимым, но теперь он выглядит полнейшим анахронизмом. Через полвека станет экспонатом - правнуки посмеются над таким "символом достатка".
Или дело всё же не в "бедности", просто шпана чувствует, что мальчишка - и по природе не боец, и никто за ним не стоит? Дело не только в том, что безотцовщина - шпана тоже безотцовщины. Но они сумели сбиться в стаю - а он не стайный.
Это очень хорошо чувствует Дед - объединяет цель. И если цель - не запугивать ровесников, то - какая? Предложил, какую сумел. И каким чудесным получился его "внук", Митька-маус! Когда шпана разбегается от шестилетнего пацана (решили, что за ним прибегут и остальные - не может же он быть храбрым в одиночку?!" - это и смешно, и ... здорово!
Вот - вот. Пройдёт ещё пять лет - и этот Отряд будет строем ходить на "альтернативные демонстрации" с единственным требованием: "Отлезьте от нас, партия, правительство и государство!"
То же самое подумалось:)
Наталья пишет:
цитата:
Или дело всё же не в "бедности", просто шпана чувствует, что мальчишка - и по природе не боец, и никто за ним не стоит? Дело не только в том, что безотцовщина - шпана тоже безотцовщины. Но они сумели сбиться в стаю - а он не стайный.
Ну, по природе там никто из класса не боец - в основном тихие, обособленные интеллигентные детки с грамотно поставленной речью и полным отсутствием желания вписываться в какие бы то ни было потасовки. Просто эти детки при необходимости побегут жаловаться папам и мамам. А там либо папы накостыляют шпане, либо мамы поднимут на уши школьную дирекцию. А Чирок никуда не побежит и будет терпеть, потому что папы у него нет, а маму волновать нельзя. И по этой же причине он не примкнет к стае. Приличные дети его не берут - слишком замкнутый и скучный. А к той же шпане он не пойдет, потому что опять же мама будет беспокоиться, если он свяжется с дурной компанией и попадет в неприятности. Замкнутый круг.
Наталья пишет:
цитата:
Одет точно так же, велосипед у него такой же (цена стандартная - 40 рублей. Именно столько он и стоил). В квартире обстановка такая же - не выпендрёжная, но всего хватает - и чистенько. То есть явно не маргиналы.
Ну, разница может заключаться в каких-нибудь маечках или кроссовках: Кирилл из обеспеченной семьи, у него футболка "с лейблом", а у простого ребенка - самая обычная футболка из местного универмага. Или, например, в том, что у остальных есть деньги на кино, карусели и мороженое, а у мальчика из бедной семьи нет. Или там, не знаю, остальные дети кушают в перерывах первое, второе и компот, а он себе булочку с чаем покупает. Или отдыхают все летом в Крыму и Сочи, а он дома сидит. Или еще что-то. Хотя бы, да, тот же хрусталь в серванте. Таких мелочей обычно набирается много, и все вместе они создают непроницаемый барьер, отгораживающий "плебея" от более состоятельных ровесников. Даже если дети о таком не задумываются целенаправленно, все равно они дистанцируются от этого ребенка, потому что у них будут совсем разные интересы, досуг и жизненный опыт. А детские коллективы в этом смысле очень жестоки: два раза не пойдешь с одноклассниками в кино, а на третий уже и не позовут.
Наталья пишет:
цитата:
Это очень хорошо чувствует Дед - объединяет цель. И если цель - не запугивать ровесников, то - какая? Предложил, какую сумел.
И вряд ли мог на тот момент найти что-либо лучше. Пусть уж хоть парусники строят - хотя бы научатся действовать в команде и кое-какие бытовые навыки приобретут. Пожалуй, он единственный, кто в этом сюжете не затронут всеобщей эпидемией равнодушия. Он просто существует параллельно ей и живет без оглядки на социальные предрассудки. Но одному человеку физически не под силу остановить общественные процессы. И его воспитанники, действительно, скорее всего через несколько лет станут в ряды тех, кто требовал перемен, свободы, джинсов и жвачки. А вот Митька может и не станет. Чудесный мальчишка.
Отправлено: 25.11.19 02:36. Заголовок: Как-то в всеобщей ск..
Как-то в всеобщей скорби о нынешней молодежи в упор не видны успешные молодые люди, т.н. класс "яппи". А они во-первых есть, во-вторых они именно в современном обществе и стали возможны. Патерналистическое тоталитарное государство их не генерировало. В общем для них сейчас благоприятные условия, их много "белых" и "синих воротничков", тех кому вместо готовой рыбы общество дает удочку и надо научится ловить рыбу, а не есть готовую. Когда сам, все сам, когда кашу в рот не кладут. Такие пробивные, жилистые и хваткие, добившиеся всего сами. В современном обществе молодые люди делятся на мажоров и яппи. Мажоры это дети влиятельных и богатых родителей которые получили все сразу и яппи, которые на том же уровне жизни или близко к тому, но которые с нуля добились всего сами. Мой сын как раз классический типичный яппи. Но почему-то старшее поколение либо ностальгирует, либо оплакивает современное поколение которому общество недодало, разрушило какие-то моральные стандарты. Успешные молодые люди прагматичны и заняты, им не о чем ностальгировать и они не заморачиваются абстрактными ценностями поскольку много работают. А в общем, ничего трагичного и деструктивного.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 29
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Вот - вот. Пройдёт ещё пять лет - и этот Отряд будет строем ходить на "альтернативные демонстрации" с единственным требованием: "Отлезьте от нас, партия, правительство и государство!" Патерналистское государство, всеобщий папаша, считающий себя ответственным за всё и за всех! Мы уже не маленькие, мы - сами! 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума