Самый - самый детский писатель? Не для школы? Для дошколят? Как бы не так!
Есть у Чуковского по крайней мере одна повесть, которая и "детям о взрослых", и "взрослым о детях", а ещё это подросткам - о власти. И об ответственности за то, кем и каким ты вырастешь. Личной ответственности! Семья, школа и подворотня здесь не при чём! У этой повести два названия. В первом издании 1938 года она называлась "Гимназия", во втором, значительно переработанном - "Серебряный герб".
...Пятиклассника Колю выгоняют из гимназии. За что?! Ведёт себя он не хуже других, учится лучше многих. Вместе с ним гонят ещё пятерых совсем не худших учеников, даже общего любимца Моню! Кому из несчастливцев не хватает своих грехов - тем беззастенчиво приписали чужие. Зачем?!
Коля пытается любой ценой удержаться за партой - ради мамы... Она одна "тянет" двоих детей, и никогда не жалуется на судьбу. Одного она не сможет простить судьбе - если её дети не получат образования!
Но разве может нормальный мальчишка думать только о школе? А друзья, а недруги, а гимназистки из соседней гимназии?! Это там учится полусказочная фея Рита Вадзинская... А дядя Фома, гениальный рассказчик? А Циндилиндер - уличный воришка, который честнее всяких "приличных"? А всеобщий кумир Уточкин, который ещё не лётчик, но уже чемпион по велоспорту?
Увы. С гимназией пришлось проститься. Что сказать маме?! И тут единственный учитель, возмущённый этим варварством, открывает глаза наивным мальчишкам. Рассказывает о правительственном предписании, согласно которому школы надлежит очистить от "детей кучеров, поваров, мелких лавочников и тому подобных людей, детям которых вовсе не следует стремиться к среднему и высшему образованию"! - Понимаешь? Гонят не за то, что ты что-там натворил, а за то, что у тебя мать-прачка!
В историю этот циркуляр Александра Третьего вошёл, как "Закон о кухаркиных детях". Помимо бедноты, гимназии предлагалось избавить и от "лишних" евреев. Моня, правда, оставлен за партой, но не потому, что он отличник и скрипач, а потому, что его отец догадался нарочно проиграть в карты директору не то двести рублей, не то триста...
Теперь Коле не стыдно идти домой. Он придёт и скажет: - Мама, я не виноват! Я буду учиться сам, я стану студентом, вот увидишь! И мама ответит: - Я знаю!
Какой лёгкой оказалась гимназическая премудрость без вечной угрозы "двоек и колов", без классных наставников и директора! Правда, аттестат был получен с опозданием на три года. "И я, наконец, купил себе студенческую фуражку. Нарочно потёртую - пусть все думают, что я уже старый студент!"
Но сколько ещё трудностей и приключений выпадет на долю талантливого самоучки Николая Корнейчукова прежде, чем он станет замечательным писателем Корнеем Чуковским!
Сообщение: 2178
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 18.10.17 13:04. Заголовок: Вот это письмо Чуков..
Вот это письмо Чуковского, адресованное Сталину, считается тёмным пятном в его биографии. Донос, видите ли! А между тем под ним и сегодня подписался бы любой учитель потому, что проблема никуда не исчезла. Ну не знаем мы, куда девать "романтиков" ворующих, бьющих собственных матерей, забивающих насмерть фламинго в зоопарке...
После долгих колебаний я наконец-то решил написать Вам это письмо. Его тема – советские дети.
Нужно быть слепым, чтобы не видеть, что в огромном своем большинстве они благородны и мужественны. Уже одно движение тимуровцев, подобного которому не существует нигде на земле, является великим триумфом всей нашей воспитательной системы. Но именно потому, что я всей душой восхищаюсь невиданной в истории сплоченностью и нравственной силой наших детей, я считаю своим долгом советского писателя сказать Вам, что в условиях военного времени образовалась обширная группа детей, моральное разложение которых внушает мне большую тревогу.
Хуже всего то, что эти разложившиеся дети являются опасной заразой для своих товарищей по школе. Между тем школьные коллективы далеко не всегда имеют возможность избавиться от этих социально-опасных детей.
Около месяца назад в Машковом переулке у меня на глазах был задержан карманный вор. Его привели в 66-е отделение милиции и там оказалось, что этот вор-профессионал, прошедший уголовную выучку, до сих пор как ни в чем не бывало учится в 613-й школе!
Он учится в школе, хотя милиции отлично известно, что он не только вор, но и насильник: еще недавно он ударил стулом по голове свою мать за то, что она не купила ему какой-то еды. Фамилия этого школьника Шагай. Я беседовал о нем с директором 613-й школы В.Н.Скрипченко и она сообщила мне, что он уже четвертый год находится во втором классе, попрошайничает, ворует, не хочет учиться, но она бессильна исключить его, так как РайОНО возражает против его исключения.
Я не осмелился бы писать Вам об этом случае, если бы он был единичным. Но к сожалению, мне известно большое количество школ, где имеются социально-опасные дети, которых необходимо оттуда изъять, чтобы не губить остальных.
Вот, например, 135-я школа Советского района. Школа неплохая. Большинство ее учеников – нравственно здоровые дети. Но в классе 3 «В» есть четверка – Валя Царицын, Юра Хромов, Миша Шаковцев, Апрелов, – представляющая резкий контраст со всем остальным коллективом. Самый безобидный из них Юра Хромов (с обманчивой наружностью тихони и паиньки) принес недавно в класс украденную им женскую сумочку.
В протоколах 83-го отделения милиции ученики этой школы фигурируют много раз. Сережа Королев, ученик 1-го класса «В, занимался карманными кражами в кинотеатре «Новости дня». Алеша Саликов, ученик 2-го класса «А», украл у кого-то продуктовые карточки. И т.д. и т.д. Стоит провести один час в детской комнате любого отделения милиции, чтобы убедиться, как мало эффективны те меры, которые находятся в распоряжении милицейских сержантов, – большей частью комсомолок 17-летнего возраста.
Комсомолки работают очень старательно, с большим педагогическим тактом, но вряд ли хоть один вор перестал воровать оттого, что ему в милиции прочитал наставление благородный и красноречивый сержант.
Особенно смущают меня проявления детской жестокости, которые я наблюдаю все чаще. В Ташкентском зоологическом саду я видел 10-летних мальчишек, которые бросали пригоршни пыли в глаза обезьянкам, чтобы обезьянки ослепли. И одна из них действительно ослепла.
Мне рассказывали достоверные люди о школьниках, которые во время детского сеанса, воспользовавшись темнотою зрительного зала, стали стрелять из рогаток в актеров, – так что спектакль пришлось отменить.
Но как бы я ни возмущался проступками этих детей, я никогда не забываю, что в основе своей большинство из них – талантливые, смышленые, подлинно-советские дети, которых нельзя не любить. Они временно сбились с пути, но еще не поздно вернуть их к полезной созидательной работе.Для их перевоспитания необходимо раньше всего возможно больше трудколоний с суровым военным режимом типа колонии Антона Макаренко. Режим в этих колониях должен быть гораздо более строг, чем в ремесленных училищах. Основное занятие колоний – земледельческий труд. Во главе каждой колонии нужно поставить военного.
Для управления трудколониями должно быть создано особое ведомство, нечто вроде Наркомата Безнадзорных детей. В качестве педагогов должны быть привлечены лучшие мастера этого дела, в том числе бывшие воспитанники колонии Макаренко. При наличии этих колоний можно произвести тщательную чистку каждой школы: изъять оттуда всех социально-опасных детей и тем спасти от заразы основные кадры учащихся. А хулиганов – в колонии, чтобы по прошествии определенного срока сделать из них добросовестных, дисциплинированных и трудолюбивых советских людей!
Может быть, мой проект непрактичен.
Дело не в проекте, а в том, чтобы сигнализировать Вам об опасности морального загнивания, которая грозит нашим детям в тяжелых условиях войны.Прежде чем я позволил себе обратиться к Вам с этим письмом, я обращался в разные инстанции, но решительно ничего не добился. Зная, как близко к сердцу принимаете Вы судьбы детей и подростков, я не сомневаюсь, что Вы, при всех Ваших титанически-огромных трудах, незамедлительно примете мудрые меры для коренного разрешения этой грозной проблемы.
С глубоким почитанием писатель К.Чуковский Ул. Горького, 6, кв. 89.К-5-11-19
Особенно смущают меня проявления детской жестокости, которые я наблюдаю все чаще. В Ташкентском зоологическом саду я видел 10-летних мальчишек, которые бросали пригоршни пыли в глаза обезьянкам, чтобы обезьянки ослепли. И одна из них действительно ослепла.
Уродцы... Но идея "тщательной чистки каждой школы" меня пугает.
Сообщение: 2179
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 19.10.17 09:12. Заголовок: Ронья пишет: идея &..
Ронья пишет:
цитата:
идея "тщательной чистки каждой школы" меня пугает.
Если бы родительское воспитание хоть что-нибудь значило, на свете не было бы ни одного садиста, насильника, убийцы, чайлдфрика. Ни одного.
Знала прекрасную семью, где на детей положили жизнь. В итоге сын - игроман с букетом псих. заболеваний, дочь - алкоголичка. Когда запахло будущей трагедией, я лично сходила в ближайшую психушку и спросила главврача: могут ли они забрать человека на основании картины поведения. Нет? Будут ждать, пока он кого - нибудь убьёт? - Да... Через месяц сын убил отца и подался в бега, дочь уморила парализованную мать голодом - и обрыдалась: не поняла, отчего любимая мама умерла? Ну и что, что она в момент смерти весила 44 килограмма? Была когда-то чудесная, интеллигентная питерская семья...
Отправлено: 20.10.17 00:56. Заголовок: Письмо о детях военн..
Письмо о детях военных времен. Сорок третий год. И преступления в основном соответствующие: украл то, украл это, ударил мать за то, что еды не купила. Поневоле порадуешься, что великий детский писатель не дожил до наших лет. В сводках новостей: мальчики изнасиловали и искалечили одноклассницу в подвале, две девочки убили подругу из-за куклы, живодерки замучили кошку. Сытые, обеспеченные дети, не знающие, что такое война, разруха и голод.
Наталья пишет:
цитата:
Если бы родительское воспитание хоть что-нибудь значило, на свете не было бы ни одного садиста, насильника, убийцы, чайлдфрика. Ни одного.
Как отчасти чайлдфрик скажу так: из этого замкнутого круга хотелось бы выбраться, но шансов всегда мало. Те, кто вопят на весь Инет о своем нежелании "тратить лучшие годы на личинуса" - подростки, далекие от темы, или обычные инфантилы. Но в реальном окружении таких не видела. Двое не хотят рожать из-за болезней (у одной почки, у другой диабет), оценив, что не смогут вЫносить и воспитать ребенка нормально. Еще у одной муж лечился от запоев лет восемь, и наследственность тяжелая. Что родится от такого человека, непонятно, а рисковать страшно. Кто-то не может содержать ребенка на копеечную зарплату в восемь тысяч, кто-то рос в многодетной неблагополучной семье и до тридцати лет не отошел от семейного счастья впятером в однушке с ежедневными родительскими мордобитиями. Причины разные, в основном грустные. Но в обществе эти люди надевают маску жизнерадостных идиотов и заявляют: "Я хочу жить для себя". Хотя они-то, по большому счету, для себя никогда не жили и вряд ли начнут.
Воспитание? Нехорошо у нас с этим. Выросли два поколения людей, не знающих, что такое семья в полном смысле этого слова. Дети, которые няньку в яслях и воспитательницу в детсаду видели чаще, чем родителей. А если этих самых родителей они и видели, то почти исключительно в режиме "отстань", "не мешай" и "мы устали". Такая типичная семья, как у Дяди Федора. Папа работает, мама красивая, а ребенок - лишний. ИМХО, лучше уж как раньше, с шести лет на завод, чем быть лишним - нарядной штучкой, которую вроде старинного фарфора демонстрируют гостям. "А наш Павлик уже читать умеет. Павлик, прочти тете Вере стишок про косолапого мишку". Потом гости уходят, фарфор отправляется в сервант, а Павлик - смотреть телевизор и не мешать маме болтать по телефону. Взрослые не понимали, что этим детям еще нужно: и сладости у них мешками, и игрушки, и летний отдых, и кружки, и вообще все-все-все. А на самом деле "все-все-все" оказалось лишним. И невозможно ребенку объяснить, для чего мама работает весь день. Чтобы дома были вкусные печеньки, а в ванной лежал красивый кафель? Так лучше без печенек и без кафеля, но с мамой. И взрослые отвечали: "Вы должны учиться быть самостоятельными". Но в глубине души ощущалось, что "самостоятельность" - это когда ты помогаешь семье, если ей трудно, а не когда исчезаешь из ее жизни, чтобы за счет освободившегося времени родители могли купить еще больше милого сердцу хлама.
Подарки, чтоб их... Не, само по себе это дело хорошее, но не когда ими откупаются. "Не плачь, держи новую машинку, а на рыбалку мы с тобой в следующий раз поедем". Развивающие игрушки, чтоб их... Не, само по себе это дело отличное, но только когда им занимаются всей семьей и с увлечением, а результат трудов потом остается дома на память. Но не когда ребенка берут за шкирку и тычут носом в набор мозаики: "На, собирай и сиди тихо, а папа пока газетку почитает". Забота, чтоб ее... Не, само по себе это дело прекрасное, но в разумных пределах и в нужном русле. "Не мой посуду, ты еще маленький, наработаешься, когда вырастешь" - и одновременно "Ты чего суп не доел? Съедать надо все, слышишь?". Вот так и росли, не умея мыть тарелки и тихо мучаясь коликами в животе. Считая, что весь мир обязан нам приносить паровые котлетки по первому свистку, но не имея никакой возможности донести до взрослых, что в апреле чертовски неудобно ходить в зимней шапке.
Эти дети выросли идеальными потребителями. Их ведь всю жизнь учили, что разочарование от несостоявшейся рыбалки с папой - ерунда, а вот полученная взамен новая игрушка - круто и выгодно. Что "взрослость" - это когда ты сам по себе и не мешаешь родителям. Что жаловаться на недостаток душевного тепла стыдно. Что сделать что-то своими силами - колхоз, а купить в магазине - самостоятельность и адаптированность в обществе. Что можно отложить в стол недописанную книгу и отказаться от воскресной прогулки с ребенком, чтобы взять сверхурочную работу. И они по старой привычке не могут честно рассказать о своих проблемах, прячась за непонятным "хочу жить для себя". А самое страшное, что те, в чьих семьях было иначе, ничего не могли сделать против общего течения. И первый червь сомнения проползал в душу ребенка, когда подруга или одноклассник спрашивали: "Почему тебе тамагочи не купили? Тебя дома не любят?" Идти против социума можно месяцами, но не десятилетиями, а для маленького ребенка и полгода огромный срок. Хоть какой-то выход из этого вижу только в одном: по возможности не давать пространству вокруг себя раздробиться на отдельные атомы. Связь между людьми - это и есть настоящее "все-все-все". Наталья пишет:
цитата:
Через месяц сын убил отца и подался в бега, дочь уморила парализованную мать голодом - и обрыдалась: не поняла, отчего любимая мама умерла? Ну и что, что она в момент смерти весила 44 килограмма?
Сообщение: 2143
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 20.10.17 06:53. Заголовок: Рике пишет: и однов..
Рике пишет:
цитата:
и одновременно "Ты чего суп не доел? Съедать надо все, слышишь?". Вот так и росли, не умея мыть тарелки и тихо мучаясь коликами в животе.
О. Я была ПАННОЧКА. Я не хотела есть.
И никакая сила в мире не могла доставить меня доесть эту вашу икру баклажанную! Потому что я могла:
- Опрокинуть еду на пол и на себя. Нечаянно так, ога.
- Закричать: "НИХАЧУУУУ!"
- Цивилизованный способ: спрятать еду в морозилку.
- Для особо назойливых - выкинуть.
Потому что извините, я себя неважно чувствую, я тоже человек и могу не хотеть.
В 4 года панночку-меня спровадили в детский садик. Но я уже была вольная птица, привыкшая к тому, что я тут бегаю в платьишке, а на меня любуются две бабули (бо мама вечно на работе, ога).
Две бабули меня ничего не заставляли, а вот воспитательница в попытке накормить била ложкой по зубам. Тоже нечаянно.
И да, я ненавидела детский сад. Такой весь насквозь казённый, со словами "порция", "строимся" и "утренник". С распорядком и режимом. С няней Розой Ахметовной.
Сообщение: 2181
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 20.10.17 11:18. Заголовок: Рике пишет: Как отч..
Рике пишет:
цитата:
Как отчасти чайлдфрик
Как можно быть чайдфриком отчасти?
Это ведь не тот, кто не может, и даже не тот, кто не хочет. Это тот, кто презирает "овуляшек" - за то, что обзавелись "личинками".
У меня в окружении четыре бездетных дамы. У троих не получилось, и только одна - "чайлдфри". Задирает нос и цедит: "Чтоб иметь детей - кому ума недоставало?"
Как можно быть чайдфриком отчасти? Это ведь не тот, кто не может, и даже не тот, кто не хочет. Это тот, кто презирает "овуляшек" - за то, что обзавелись "личинками".
Кто презирает, те, кажется, зовутся чайлдхейт. Детоненавистники, по-русски говоря. Такими бывают не только бездетные, но сплошь и рядом те, для кого родные дети - золотце, а чужие - личинки. Чайдфри - люди, сознательно сделавшие для себя выбор не становиться родителями. При этом они могут быть чайлдхейтерами, а могут и не быть. Могут даже посвятить свою жизнь работе с детьми, но по каким-либо причинам не желать обзаводиться собственными отпрысками. За рубежом, насколько знаю, чайлдфриками не называли тех, кто в принципе не против растить детей, но отказывается от родительской роли из-за бесплодия и нежелания усыновлять, плохого здоровья или неблагоприятных социальных условий. Есть слово "чайлдлесс"- бездетные. Вроде как считается, что в такой ситуации о добровольном личном выборе говорить не приходится, ибо решение принято под давлением обстоятельств. Логично: если у тебя развесистый букет хрони, или ты опекаешь трех-четырех престарелых родственников, или третий год ищешь работу, то продолжение рода - последнее, что будет тебя заботить. Но на бывшесоветском пространстве "чайлдфри" - все, что соблаговолит себя так назвать из желания помахать звучным заморским словцом, а также люди, которые вне зависимости от причин, остаются бездетными. Невозможно донести, что при теоретической возможности разжиться потомством на практике это приведет к трагическим последствиям. "Бог велел плодиться", "Бог дает ребенка - даст и на ребенка", "Главное - детей завести, а потом все само как-нибудь наладится", "А вот Машка из пятой квартиры и с онко родила", "Раньше, между прочим, вообще в поле рожали и подолом подтирались, "Да ты просто эгоист и детей не хочешь" и тому подобное. Поэтому с исконной точки зрения , выходит, не являюсь чайдфри, а с отечественной - являюсь:) В среднем получается отчасти.:) Ронья пишет:
цитата:
И да, я ненавидела детский сад. Такой весь насквозь казённый, со словами "порция", "строимся" и "утренник". С распорядком и режимом. С няней Розой Ахметовной.
Детские садики и начальные классы мне всю дорогу напоминают работный дом Оливера Твиста. Слава богу, от садика судьба уберегла. Но от приятелей наслушалась об этом чудесном заведении.
Только тогда и Симонов - садист: "Сколько раз ты встретишь его - Столько раз его и убей".
Многоразовый такой фашист. Но, безусловно, белый и пушистый.
А за что можно любить змей? Нет, лично меня не кусали, но видела их часто. Инопланетные существа, чужие настолько, что даже рыбы в сравнении с ними - сойдут за братьев по разуму.
Сообщение: 2216
Зарегистрирован: 25.12.13
Откуда: Россия
Репутация:
2
Отправлено: 05.02.18 19:12. Заголовок: Наталья пишет: А за..
Наталья пишет:
цитата:
А за что можно любить змей?
Да они сами по себе милахи. А без причины не нападают.
Не нравятся только мамбы и гремучки, а вот полозки очень милые. И ужи.
Вот в осоке водятся гадюки, с ними надо осторожно. У нас у лагеря было гадючье логово. Ну так никого не укусили ни разу. Дети нору обходили - и всё нормально.
Во-вторых, дети уже начинают различать, кто за нас, а кто - не очень (в Белград, а не в какой-нибудь Будапешт! Понимать надо)
Ну и в-третьих, патриотическое воспитание налицо! Что предлагается снимать в первую очередь? Правильно, парад, а не мещанские достопримечательности и не завтрак для Инстраграмм.
На картине Репина - будущий гений, а на рисунке Маяковского - несчастно - трагический неудачник:
Чо же так подкосило восходящую звезду литературы?
Потомки не поверят, но... это - нечаянно написанный "Крокодил"! С этого момента Чуковского стали считать поэтом ДЕТСКИМ. Пусть гениальным - но детским!
А он-то мечтал о бессмертии благодаря переводам и мемуаристике...
Сообщение: 3840
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 08.07.20 19:09. Заголовок: Есть у Корнея Иванов..
Есть у Корнея Ивановича замечательная книга, которая так и не увидела света при жизни автора. И даже любители и знатоки Чуковского не подозревали о её существовании. Это "Вавилонская башня". Пересказ библейских легенд "своими словами", превращение их в сказку. Если издавались сказки десятков народов - немецкие, французские, английские (в переводах Чуковского!), отчего же не издать еврейские?
А вот этого вопроса издателям уже не задашь. Очевидно, испугались знакомить детей с Библией. Даже так. Вдруг уверуют? Примут за откровение? Смешно... если "Мифы древней Греции" не увеличили число поклонников Зевса или Афины (как их не было, так и нет), с какой стати книга сказок поспособствовала бы культу "волшебника Яхве"?
Что стало толчком к написанию этой книги - рассказал сам Чуковский. Был в Эрмитаже, и услышал как, глядя на картину "Возвращение блудного сына", одна студентка спросила другую: "Кто это?" - Не знаю, какой - то поп, наверное. И они пошли дальше, буквально пройдя мимо одной из самых пронзительных человеческих историй. И Корней Иванович понял: за два поколения после исчезновения из школы "Закона божьего" люди просто забыли христианскую мифологию. Забыли настолько, что случалось, туристы спрашивали экскурсоводов: "А почему мадонну всегда рисуют с мальчиком, а с девочкой - никогда?" Убрав лишний предмет (сам Чуковский не сомневался, что лишний), вместе с водой выплеснули и ребёнка. В результате - непонятны образы и сюжеты классической живописи, а во многом и литературы.
Что делать? Включить библейские сказания в курс литературы? Или истории искусств? Решение этого вопроса Чуковский оставляет педагогам и заинтересованным родителям, а книгу пишет им в помощь. Дополняя и украшая краткие тексты подробностями, помогающими ребёнку сделать правильные выводы. Самому. А если ещё и обсудить с родителями? У древних сказаний открывается смысл, вполне современный!
Вот притча о блудном сыне. Младшенький любимчик не хотел работать вместе с отцом и братом, а всё твердил, что за морем не жнут, не сеют, а лучше нашего живут. Наконец, потребовал свою долю наследства при жизни отца (а семейный раздел при живых родителях считался позором - опозорил семью!), да и промотал все деньги "за морем". Все с ним были любезны, и друзей было много, пока деньги водились, а кончились - и оказался парень не нужен никому. Придётся работать! Но дальше намерения дело не пошло - оказалось, что баловень ничего не умеет! Разве что свиней пасти. Ну и зачем ушёл из дома? За чужими свиньями смотреть, когда дома свои коровы? И вот, голодный оборванец вернулся к отцу. Простит ли? Примет ли хоть в работники? Простил. И даже пир закатил в честь возвращения сына.
А старший брат обиделся: "Я всю жизнь работаю - а мне ты праздников не устраиваешь!" - Мы живём вместе, и всё моё - твоё, - ответил отец, - а как не радоваться тому, что твой брат был мёртв - и ожил?
Ясно, что "ожил" - это осознал всю мерзость своего поведения. Человеком становится. Ребёнок в этой истории увидит лишь то, что никому мы на самом дле не нужны, кроме собственных родителей. А мир к нам не жесток - просто равнодушен. А взрослый подскажет: "Родители - это ведь и Родина. История блудного сына - предостережение всем эмигрантам",
А притча О работниках на винограднике? Молодые - здоровые работали с самого рассвета, старые - с обеда, а ближе к вечеру на работу были взяты и калеки. Толку от них немного, но не оставаться же им без хлеба? И вот, на закате хозяин виноградника раздаёт жалование. Первыми - калекам. Не каждый день им случается найти работу, пусть же скорее обрадуют свои семьи.
И самое непонятное - всем работникам он заплатил поровну! Каждый ведь работал в меру своих сил, а есть хотят все одинаково. Понятия "социальная справедливость" ещё не было, но это - именно она. Справедливость плюс доброта.
А можно ли, стоит ли жалеть людей дурных, жестоких? Как будто, нет. Сам Яхве воздавал им по заслугам. Но вот - пророк Иона стал просить за всех. Как можно разрушать города, если дети просто не могут быть грешниками - слишком малы, чтобы грешить? Неужели наказывать их смертью грешных родителей?!
Притча про Суд Соломона вообще злободневна: две женщины не могут поделить одного младенца. Каждая утверждает, что она - его мать. Кто - то из них лжёт, но кто? И Соломон приказывает... разрубить младенца надвое. Разделить. - Руби! - соглашается одна, - пусть ни мне, ни ей. - Отдай ей, только не убивай! - кричит другая. Не ясно ли, кто из них - мать?
Наряду с притчами, каждая из которых ставит острые вопросы, в книге и собственно "сказки" - вольные пересказы библейских сюжетов: про сотворение мира и первых людей, про лукавого Змия и первого убийцу, про Всемирный потоп и строительство башни до самого неба...
А сюжетам про Самсона, про Иосифа, про Моисея совсем немного не хватает, чтобы превратиться в полноценные сказочные повести. cute baby girl and boy names
Необыкновенные герои в необыкновенных обстоятельствах! Причём герои, наделённые лучшими человеческими качествами. И сверхчеловеческими силой и мудростью.
Как читатель, вижу в этой книге только один недостаток: зачем было иллюстрировать её гравюрами Доре? Да, это - лучшие иллюстрации к Библии, абсолютная классика. Но, если цель книги - просветительская, ознакомление с сюжетами, вдохновлявшими художников, так не лучше ли было и "пригласить в иллюстраторы" Рембрандта, Рафаэля, Микеланджело?... Правда, цветное, литературно - художественное издание стоило бы в несколько раз дороже...
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 51
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Нет, лично меня не кусали, но видела их часто. Инопланетные существа, чужие настолько, что даже рыбы в сравнении с ними - сойдут за братьев по разуму. 
над Чуковским.
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума