Еще в далеком 2013-м, например, зарубежных зрителей глубоко поразил германский художественный телефильм "Наши матери, наши отцы", показанный с триумфом по государственному же каналу ZDF. Содержание и пафос данного произведения были в следующем: все простые граждане Германии, вне зависимости от национальности, стали жертвами нацизма. Нацисты парашютировались на них с Луны и поработили, и в результате их многочисленных ошибок германским гражданам еврейской национальности пришлось претерпеть холокост и расизм поляков, а гражданам немецким — боевые потери и вторжение советских насильников.
Тех, кто по этому поводу возмущался, кстати, защитники фильма обвиняли в передергивании и поясняли, что "ничего такого там нет, никакого самооправдания".
В итоге спустя четыре года мы получили мальчика Колю из Уренгоя, по бумажке зачитавшего для немцев написанный ими же трогательный текст о невинных жертвах войны — солдатах вермахта, невинно дошедших до Волги, уничтоживших десятки миллионов советских людей и невинно погибших под Сталинградом.
Фильм я видела - наткнулась случайно. И не смогла оторваться. Если так впечатляет, это - хорошо. Но где же в нём "пересмотр"?
Сразу сообщается, что все персонажи - подлинные. Речь идёт о дворовой компании, друзьях с детства. Трое мальчиков, две девочки. Выросли вместе - и война застала их как раз в "армейском" возрасте.
Это они перед мобилизацией. Молоды, счастливы, уверенны, что война продлится лишь пару месяцев - а потом всё у них будет ещё лучше, чем было.
Один из друзей - еврей и, казалось, он мог стать только жертвой. Но - повезло. Главное - сам оказался не овцой. И побег, и партизанский отряд (польский). Поляки оказались антисемитами не лучше немцев (в нашем фильме ни за что бы этого не показали!)
Другой - офицер. У него - долг, и все сомнения он в себе нещадно давит. И в себе, и в своём "никчёмном" братишке, который пошёл в армию по мобилизации - но воевать не хочет. Но именно этот "пацифист" и станет отмороженным убийцей. Очень скоро. Потому, что иначе не выжить, и потому, что - защита психики. Ведь если трезво оценивать происходящее, надо просто застрелиться самому.
Девчонки. У одной кой - какой голосишко, и она становится "звездой" эстрады, ценой постели с "кем надо". Надоела благодетелю - и кончилось счастье.
Другая - случай куда более интересный: честная, деятельная искренне желает помочь фатерлянду - и идёт на курсы медсестёр. Очень скоро оказывается на оккупированной территории - госпиталь в помещении большой, помпезной сталинской школы. По утрам у госпиталя собирается кучка жалких, отощавших "местных" - просят работы. И хлеба. Одна из просительниц - врач. Похлопотала медсестричка - врача взяли. Женщина работает хорошо, но... что - то в ней не так. Немочка догадалась - еврейка! Тут же побежала и донесла. Врача расстреляли.
Доносчица, так озабоченная безопасностью раненых солдатиков, работает до конца войны. До той минуты, когда, уже под Берлином, в госпиталь врываются русские "варвары", и конечно же, добивают её подопечных. Ох и запаниковала, когда дуло направили и на неё! Но тут появилась русская женщина - офицер, и остановила солдат: "С такими вот мы будем строить новую Германию!" Имеется ввиду - с такими вот честными, работящими дурами.
Что же, по мнению критиков, в фильме не так? Надо бы, чтобы в компании было ещё человек десять которые ломанулись на восток за землями и рабами?
Отправлено: 03.09.18 04:08. Заголовок: Содержание и пафос д..
цитата:
Содержание и пафос данного произведения были в следующем: все простые граждане Германии, вне зависимости от национальности, стали жертвами нацизма.
Ну, вообще оно почти что верно.:) Для чистоты эксперимента нужно из всей фашистской армии выделить людей, которые не были сформированы с детства этим режимом, не подверглись пропагандистской обработке, не являлись простыми обывателями, идущими куда велят. Вот этот процент граждан и будет ни в коей степени не жертвами нацизма. Все остальные в той или иной мере ими являлись. Не понимаю, почему этот факт так возмущает многих. Картина мира не одномерна. Жертва вполне может быть по совместительству преступником. Например, муж убивает изменившую ему жену. Он - жертва измены, и он же убийца. Любвеобильная мать в обход очереди за взятку пристраивает своего больного ребенка на операцию - она жертва обстоятельств, а заодно взяткодательница и, возможно, тоже убийца, если тот, кого она подвинула в очереди не доживет до квоты. Обычный немецкий парень Ганс может быть жертвой режима, промывшего мозги и пославшего умирать за интересы крупной буржуазии, и в то же время военным преступником.
Пора уже отказываться от гротескно-демонического образа врага. Иначе на следующем витке истории милый голубоглазый мальчик, рассмотрев на картинке оскаленную физию фашиста, скажет: "А, ну я совсем на фашиста не похож", вскинет автомат и пойдет стрелять негров, или нищих, или инвалидов. А ведь эта перспектива, вся такая нелепая, уже перед нами, потому что лозунги "Каждый может добиться" и "Каждому - свое" практически идентичны, а в сознание миллионов прочно въелась вера в "эффект бумеранга"...
выделить людей, которые не были сформированы с детства этим режимом, не подверглись пропагандистской обработке, не являлись простыми обывателями, идущими куда велят.
Ага, Марлен Дитрих, Анна Зегерс, Эрнст Тельман... да и то последнего расстреляли.
Есть такой старый - престарый немецкий фильм "Рваные башмаки" - как раз о жизни рядовых немцев между двумя войнами. О тех самых мальчишках, которым и предстоит...
А если не знать - и не подумаешь. И мальчишки прекрасные, и рабочее движение на мощном подъёме, и самая влиятельная "оппозиция" на тот момент - коммунисты.
Ага, Марлен Дитрих, Анна Зегерс, Эрнст Тельман... да и то последнего расстреляли.
Ну, простыми обывателями, справедливости ради, они не являлись:) А так да, хватало людей всех возрастов, которые уходили в антифашистское подполье, но я бы уже назвала их не жертвами режима, а борцами с режимом. Все-таки одно дело, когда человеку прилетает кракобяк от системы просто по факту наличия оной системы, а другое - когда человек имеет возможность вписаться в предлагаемые нормы, но выбирает путь сопротивления.
Сообщение: 2722
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 04.09.18 12:44. Заголовок: О жертвах режима - ф..
О жертвах режима - фильм "Воровка книг". Это и "Подросток на экране" - ведь главной героине совсем немного лет, и по малолетству она ещё ничего не понимает. Но - пытается понять. И инстинкт подсказывает ей, что сомнениями и соображениями нельзя делиться ни с кем. Даже с лучшим другом. Опасность - кругом. Она буквально растворена в воздухе.
Но уже в начале войны (а война так далеко - на востоке) берлинская девочка воспринимает солдат Рейха, как врагов...
Лизель было лет восемь, когда ей с мамой пришлось куда - то бежать на поезде, но на полустанке маму арестовали - и больше Лизль её никогда не увидит. Она поставлена перед фактом, что теперь у неё будут другие родители. Пожилые берлинцы Ганс и Роза.
Это позже девочка поймёт, что мама была коммунисткой, и сгинула в концлагере. А её, чистокровную арийку, определили в дети к столь же чистокровным арийцам с незапятнанной репутацией.
Этих арийцев зритель поначалу испугается: серые, скучные, узколобые, мелочные дуболомы. Питательная почва для нацизма. А потом окажется, что это - привычная маска, чтобы не выделяться. Каково же лицо, которое Ганс и Марта не решаются никому показать?
Они - просто добрые люди. Далёкие от политики (по крайней мере были предельно далеки от неё ДО войны). Но власть потребовала от них расчеловечивания - и стала их личным врагом. А бороться - ни сил, ни возможностей, ни знаний. Только желание.
И всё, что они смогут - воспитать Лизель человеком, и спасти сына соседей. С соседями всегда были дружны, но оказалось, еврейская семья недостойна жить. Согласиться в этом с властью? Да что вы?! И Макс найдёт приют, заботу, любовь у этих "арийцев". До самой Победы. И он, как старший, как друг, сумеет заинтересовать Лизель тем, КАК именно увеличить свой маленький жизненный опыт: ЧИТАТЬ! Окном в мир станет для неё библиотека местного "фон-барона", которой ей будет дозволено пользоваться. Грешна - украла несколько книг из огромного собрания. Кажется, не заметили.
Но - надо выглядеть, "как все". И Лизель, и её одноклассник Руди (чудесный мальчишка) вступают в Гитлерюгенд.
Подростковой организации доверена почётная обязанность создавать массовку на ритуальных действах - сожжении книг на площадях. Ужас - ведь, в отличие от огромного большинства, нечитающего поколения, Книга для Лизель - ценность. Огромная.
До конца кошмара ещё далеко, но мыслительный процесс запущен - и его уже не остановить...
Сообщение: 2742
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 19.09.18 17:07. Заголовок: Средневековье без пр..
Средневековье без прикрас.
Именно так можно одной фразой пересказать фильм "Плоть и кровь", снятый в 1985 году. Снимался совместными силами США и Голландии - в Испании.
Но в какой стране происходит действие? Судя по костюмам и фамилиям это может быть Италия, но место - неважно. Такой была вся Европа Средневековья. А время названо - 1501 год. Время, когда каждый шишка на ровном месте (барон) создавал свою "армию" из сотни наёмников, чтобы мстить за свою дворянскую честь, за обиды, действительные и мнимые...
Наёмник - это профессия. Профессионалу надо платить - а барон обманул! Не только не заплатил, но и отнял награбленную добычу! И солдат удачи Мартин сколачивает шайку, чтобы отомстить барону И разбогатеть.
Сам же барон Арнольфини уже и думать забыл о каких - то ограбленных им ландскнехтах, у него другая забота - женить своего сына Стефана. Подобрал ему девицу, способную поддержать честь рода.
Агнесс, невеста Стефана, с виду - очередная леди Ровена, прекрасная дама, белокурый ангелочек. Да только почти сразу и выясняется, что понятие "чести" девочке вовсе не знакомо. Она попадёт в руки шайки Мартина - и весь фильм будет решать для себя, остаться ли ей наложницей дерзкого солдата, или всё же найти способ бежать к молодому барону? О любви здесь речи не идёт - женщине просто надо решить, кто будет ей лучшим защитником. А бойцовские качества у Мартина и у Стефана одинаковы...
Вся жизнь здесь на виду у всех. И т.н. "личная" - тоже. Знаний - никаких. О морали смешно говорить. Предрассудки и суеверия такие, что мозгами здесь вообще не пользуются. Никто, кроме Стефана.
По большому счёту, в фильме сочувствовать некому - вот и сочувствуешь самому умному. Кем мог бы стать Стефан в другую эпоху? Бэконом? Галилеем? Но их время придёт лишь двести лет спустя. А пока Стефан соображает, как одолеть врагов, уже посадивших его на цепь: его оружием станет кусок трупа собаки, погибшей от чумы...
Фильм, который вряд ли захочется пересмотреть. Но один раз посмотреть - стоит!
В 1959 году на широкие экраны вышел фильм «Бен-Гур» Уильяма Уайлдера, завоевавший 11 «Оскаров» и многократно окупившийся в прокате. И «Спартак» Стэнли Кубрика, выпущенный год спустя, должен был повторить успех своего предшественника. Но, увы, он уступил «Бен-Гуру» и по собранной кассе, и по наградам Американской киноакадемии (всего четыре золотых статуэтки).
Но история расставила все по своим местам: в наши дни «Спартак» признан шедевром мирового кинематографа, а картина Уильяма Уайлдера — просто хорошо сделанным голливудским фильмом-пеплумом. Во многом это заслуга Стэнли Кубрика, ленты которого сегодня приобрели культовый статус почти у всех киноманов и критиков. Каждую его работу стараются разгадать, найти в ней скрытый смысл и полунамеки. В «Спартаке», если верить киноведам, также полно чисто кубриковских ребусов (впрочем, сам режиссер не причислял эту работу к своим авторским лентам). Куда важнее то, какой эффект произвела картина, когда вышла в прокат.
Шел 1960 год. Эра маккартизма подходила к концу, вот-вот грянут бурные шестидесятые. И самым ярким сигналом грядущих перемен стал — да-да, фильм «Спартак», экранизация одноименного романа Говарда Фаста. Ведь его сценаристом выступил писатель из «Черного списка Голливуда» Далтон Трамбо. Его имя, появившееся в титрах картины, стало первым официальным признанием опального писателя с 1947 года. До этого с ним и здороваться на улице боялись! Его участие в проекте означало де-факто прекращение действия «черного списка». А если добавить к этому сам сюжет ленты и ее «революционный пафос», то примерно понимаешь, с каким облегчением вздохнули голливудские сценаристы и режиссеры. Стало можно так снимать!
Кстати, «Спартак» в странах соцлагеря собрал едва ли не большую аудиторию, чем у себя на родине. Советские киночиновники поняли посыл ленты. Еще бы! Ведь Спартак в ленте Кубрика устанавливает у себя в отряде (а затем и в армии) почти коммунистические порядки. Общая еда, имущество, общее стремление к свободе. Тема свободы — фундаментальная для современного социума — главный лейтмотив всего фильма. А римляне предстают перед нами хитрыми и алчными до славы и денег эксплуататорами. Их полководцы смахивают на диктаторов, только не в античном, а в современном понимании этого слова. Но весь этот революционный пафос смотрелся бы глупо без качественной режиссуры, превосходной актерской игры, отличных костюмов и визуальных эффектов. А всего этого в картине Кубрика было в избытке.
Для Кирка Дугласа роль Спартака стала одной из лучших его работ (образ взбунтовавшегося гладиатора потом еще долго ассоциировался именно с ним). Но не менее интересными были персонажи, созданные актерами второго плана. Так, Питер Устинов был удостоен «Оскара» за роль Лентула Батиата. А как блестяще сыграли Лоуренс Оливье (Красс) и Чарльз Лоутон (Гракх)!
Несколько слов о художнике-постановщике «Спартака». Им выступил знаменитый голливудский мастер Александр Голицын. За свою работу он получил очередной «Оскар». Всего Голицын за свою долгую кинокарьеру принял участие в создании 329 фильмов, а в его копилке — три награды Американской киноакадемии.
Кубрик умел подбирать кадры. Во всех смыслах этого слова.
Фильм, который смотрели и всем двором, и всем классом, и всей семьёй. Но почему "по книге"? Если такая книга и есть - мне о ней ничего не известно. А известнейший роман Джованьоли "Спартак" имеет слишком мало общего с фильмом.
Хочется разобрать на цитаты и восхититься каждым эпизодом и каждым актёром, но у меня там самая любимая сцена - дуэт Красса и Варинии. Аристократа - государственника - и пленной рабыни. Она являет такой образец благородства, какой ему просто недоступен! Он всё же способен это понять - и восхититься. Но - не переломить своё собственное мировоззрение.
А Кирку Дугласу - Спартаку - нынче 102 года. Старейший действующий актёр планеты. Дай ему бог ещё столько же!
А жалкую пародию под названием "Кровь и песок" и смотреть не стоит. Ремейк. Захотели в 2004 году заработать денежки, сняв буквально то же самое но с другими актёрами и компьютерными спецэффектами. Ерунда получилась.
Сообщение: 2888
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 30.12.18 10:22. Заголовок: Фильм "Наши мате..
Фильм "Наши матери, наши отцы" (рассказ о котором несколькими постами выше) ужасно не понравился полякам. Не так их показали, как им хотелось бы. Подали в суд, и суд им присудил нехилую денежную компенсацию за моральный ущерб. Скрытый текст
Часть сюжета фильма указывает на то, что Армия Крайова была причастна к геноциду евреев во время фашистской оккупации Польши. В суд обратился польский ветеран, бывший узник концлагеря в Освенциме. Его поддержал Всемирный союз солдат АК. Телеканал ZDF истцы обвинили в нарушении права на национальные идентичность, гордость и достоинство, сообщает NEWSru.com. В итоге суд принял решение, согласно которому создатели сериала, а также показавшие его немецкое и польское телевидение должны разместить извинения. Кроме того, суд обязал их выплатить компенсацию в размере 20 тысяч злотых.
Да мы же так озолотиться можем - засудить всех, кто показывает в кино "не таких" русских!
Погружение в атмосферу средневековья такое, что понимаешь этих детей, и даже начинаешь им сочувствовать. Не снисходительно жалеть, как жертв коллективного помешательства, а именно сочувствовать цели "переродить мир"!
Мир отвратителен настолько, что людям хоть с какими-то понятиями об "идеальности" жить в нём НЕВОЗМОЖНО. Но было бы даже жестоко объяснять детям, что их идеалы фантастичны. Утопичны. Да и просто беспредельно наивны. Другим-то взяться просто неоткуда: здесь единственная духовная пища - проповеди местного кюре. Доброго и порядочного, но почти столь же невежественного, как и его паства. Когда кюре понял, наконец, что гибель детей неизбежна, и попытался им это объяснить - они же и обвинили его в богохульстве. Они не могут, как взрослые, вот до сих пор верить, а дальше - включать здравый смысл. Дети если верят, то - безоглядно.
И бесконечные потоки детей на дорогах - лёгкая пожива для любителей "девственниц и шлюх", для компрачикосов (выкалывают глаза малышам и заставляют их побираться), для пиратов - работорговцев...
А отец Этьена (крестоносец!) ведёт себя прямо-таки современно: не очень-то верит в миссию своего сына, но и отговаривать его не пытается. Он просто идёт за "воинством", стараясь оставаться незамеченным. Чтобы "в случае чего" помочь...
Сообщение: 3106
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 12.03.19 16:44. Заголовок: Кажется, это интерес..
Кажется, это интересно... Давайте, посмотрим.
Фильм "Виктория и Абдул", Англия, 2017 год.
К пятидесятилетию царствования британской королевы Виктории в Лондоне организован грандиозный прием, на котором царственные особы со всего мира отдают дань уважения авторитету монархии, а многочисленные колонии демонстрируют свою покорность и восхищение правительницей.
Из индийской Агры в Англию отправляется молодой индус-мусульманин Абдул Карим, которому доверена честь преподнести королеве юбилейную монету, отчеканенную в Азии в ее честь. Как обычный лакей, Абдул должен был вручить подарок и безмолвно удалиться, однако Виктория неожиданно обратила внимание на статного иностранца и назначила тому аудиенцию.
Уставшая от дворцового этикета, подхалимажа прислуги и нытья наследников королева обрела второе дыхание, приблизив к себе непринужденного, простого и прямодушного иностранца. Но двору Абдул так и остался чужим...
Строгие историки заметили, что "в жизни" Абдул был довольно зубастым - умел отвечать на враждебность хитроумными интригами, но кому это интересно теперь, век спустя?
Людям запомнилась история дружбы, пусть необычной, но - самой настоящей. Когда двое бесконечно одиноких людей поняли, что вместе они - уже не столь одиноки.
Сообщение: 3128
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 27.03.19 14:44. Заголовок: Нас ждёт незабываемо..
Нас ждёт незабываемое зрелище. Можно ли в этом сомневаться, если Василий Ливанов (лучший в мире Холмс) выступил в роли режиссёра - и снял фильм "Медный всадник России"?
История о том, как немка (Екатерина Вторая) и француз (Этьен-Морис Фальконе) оказались более русскими, чем сами русские.
Как показать современникам и потомкам, что дело Петра не погибло, что оно будет продолжено? Отметить столетие со дня его воцарения таким памятником, какого ещё не было. То, что сделал Расстрели - неплохо, но... не уникально. Пётр у него - самодовольный, забронзовелый римлянин.
для воплощения замысла, для памятника - стихийного явления, частью и продолжением которого стало бы само балтийское небо, нужен был скульптор... одержимый.
Но ... Академия художеств - то на что? Там ведь каждый мнит себя гением, а безвестного француза - выскочкой. Выжили его из России - и на открытие памятника не пригласили! Может, оно и к лучшему. Ведь поначалу монумент, которому суждено стать одним из символов России, не понравился никому.
Россия словно доросла до своего символа лишь в следующем столетии.
"Заезженность" военной темы? А разве по ней можно сказать ВСЁ? другое дело, что в кино, в литературу пришло поколение, которое войны не помнит. И более того, не интересуется историями тех, кто помнит!
А о ценности солдата и о переживаниях его матери - так исчерпывающе и так целомудренно - без сентиментальности! - "Баллада о солдате". Но всё же это не по "горячим следам", это уже легенда.
Непосредственно в войну был сделан фильм "Радуга". Может, и в нём придирчивый современный взгляд разглядит "пафос"? Вот в "Радуге" сельская красотка счастлива, что спит с немецким капитаном. И решила она поделиться своим благополучием с сестрой - учительницей. Несёт ей авоську продуктов: "Это же Нестле! Галина Бланка! Анкл Бенс!" Как в супермаркете побывала...
Сестра её выгоняет. Вместе с авоськой.
А матери как бы ни боялись за сыновей, но и мысли не допускают помешать им (детям!) совершить Поступок. И "Бабье царство". Фильм послевоенный, но снят очевидцами. Об оккупации в конкретном селе. Это ли не о чувствах матерей? На глазах у председателя убивают (запарывают насмерть!) сына - партизана. И не немцы - немцы только наблюдают. Старается свой. Сосед...
Отправлено: 09.04.19 23:51. Заголовок: А я бы не осудила за..
А я бы не осудила за "Анкл Бенс". Во первых голод сильнейшая мотивация. Во вторых всегда "когда армия победителей входит со знаменами в город женщины теряют честь". всегда отношения мужчины и женщины не подчиняются государственным установкам. За Вторую Мировую Войну межэтнических браков было: в Скандинавии между немцами служащими вермахта и гражданками Норвегии, Дании, Швеции 30 000. Между подданными Британии и служащими армии США за период дислокации американской военной базы на островах 50 000. При чем янки хорошо пополнили свою гражданскую авиацию телефонистками и диспетчерами, это основная профессия британок заключивших брак и выехавших в США. Во Франции женщинам за отношения с немцами стригли косы, гоняли по улицам с позорными плакатами, но это не остановило женщин и тоже несколько тысяч браков, при чем уже после войны, женщины добивались освобождения своих возлюбленных. Симметрично этому же подверглись в Германии немецкие невесты евреев. И все же они вышли замуж за своих женихов. В Германии несколько тысяч немок жен берлинских евреев оккупировали гестапо и и держали голодовку несколько дней добившись освобождения своих мужей. А уж любовные истории...В Стародубе во время войны русские женщины на вокзале со слезами провожали венгров с которыми у них были романы. Об этом пишет Солженицын и он их не осуждает. Это люди и это жизнь. Иногда отношения мужчины и женщины бывают сильнее государственных установок.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 29
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет