Отправлено: 08.09.13 16:41. Заголовок: Рождение читателя.

Для чего нужна литература?

Вопрос этот может поставить в тупик не только взрослого, но даже и самоуверенного подростка. А ведь старшеклассник по определению обязан знать ВСЁ!
В самом деле… математика и физика в основе всей нашей технотронной цивилизации, биология в основе сельского хозяйства, а химия – медицины, очевидно практическое назначение геометрии, географии, астрономии… Но есть ли назначение у словесности? Неужели она, как и все прочие искусства, придумана людьми лишь для отдыха от напряжённых трудов?
Нет, по данным археологии искусство (в том числе и искусство слова) старше не только науки, но и сельского хозяйства, и даже религии! Значит, несёт какую – то незаменимую информацию. Но какую?

Ответ может быть таким: у двух полушарий человеческого мозга разные функции. Вся наша система образования направлена на бесконечную тренировку только одного полушария – левого, ответственного за причинно-следственные связи, за логику. Собственно, достойным изучения и признаётся всё то, что логично. И при этом правое, эмоциональное - не развивается. Это кажется нормой пусть не всем, но, увы, слишком многим. Книга, живопись, музыка (не «музон»!) оказываются чем – то необязательным, и в итоге нормальным уже кажется человек… с единственным работающим полушарием. С половиной головы. Инвалид.

Такое понимание назначения художественного слова верно, но верно только отчасти. У этого объяснения медицинская, узко – специальная, натуралистическая "окраска".
А ведь вопрос поставлен очень давно, задолго до торжества научно – технической революции.

Сохранился рассказ о том, как Пётр I во время своего визита во Францию спросил радушных хозяев: «Зачем придумана художественная литература?» Ему, царю-инженеру, было совершенно ясно назначение литературы по различным специальностям или исторической хроники. Конечно, надо знать о том, что есть и помнить о том, что было. Но – писать о том, чего не было? Зачем?
Французы ответили: человек может насовершать таких ошибок, что исправить их – жизни не хватит. А читая книги о чужой жизни, он учится на чужих ошибках! Книга бичует дурные нравы и воспевает добродетели, она – учебник жизни! И государь сделал потрясающий вывод:
- Надобно и нам литературу завести.

Сходная ситуация в романе М.-А. Нексе «Дитте – дитя человеческое». Деревенская девушка научилась читать по книжке, единственной на всю её начальную школу. Потом она устроилась работать в городе, в семье писателя. И была потрясена увидев целую стену книг:
- Зачем столько?!
- Скажу, если прочтёшь хоть одну, - ответил хозяин и снял с полки «Робинзона».
Теперь каждую свободную минутку Дитте спешила оказаться в обществе моряка из Йорка. Она готова была подсказывать герою, как наладить хозяйство, а временами словно сама перевоплощалась в героя и вместе с ним ликовала при виде случайно проросших колосков… но при этом не забывала чистить хозяйские башмаки и готовить обед. Как будто два человека в одном теле… колдовство?! Наивную Дитте это даже испугало! Возвращая книжку, она сказала:
- Я прожила вторую жизнь…
- Верно, девочка. Сколько книг прочтёшь, столько жизней проживёшь!

***
Итак, развитие определённых зон мозга и передача коллективного опыта. А что ещё?

Чтобы получить ответ, надо поточнее задать вопрос. Например: «Что остаётся от исчезнувшего народа»?
- Сказки… мифы… литература?!
- А кто остаётся в истории самыми известными представителями своего народа?
- Поэты… писатели… литераторы?!
- Не учёные?
- Нет. Их открытия понятны не всем. И потом открытие могут забыть – и открыть заново в другой стране. А бывает, одно и то же приходит в голову разным учёным в разных странах! Потом спорят за первенство. Но невозможно разным людям написать одинаковые стихи!
- Россия не была самой «научной» страной, она была «литературной»!
- Да любой народ знают и уважают, если он создал свою литературу. Это же – лучший вклад в общую копилку цивилизации!
(Интересно, что с этим согласны и те, кто к школьным урокам литературы вполне равнодушен).
- Значит, твоя национальность – это и «твоя» словесность? Да, и с этим соглашаются даже те, кому не нравится конкретно своя национальность или «своя» словесность. Сами делают вывод о назначении литературы. Это предмет, образующий нацию, это – цемент народа!

И обязательно возникает вопрос: «А если убрать цемент?»

Что – либо запретить в эпоху интернета почти невозможно. Жечь книги на площадях – это вышло из моды. А ведь многие в своё время в Германии начали читать, увидев костры из книг. Захотелось узнать, что это от них скрывают?

Но ведь можно высмеивать «бесполезные» знания, можно их замалчивать, а можно и… подменить! Если предложить новому поколению книги, пусть даже вполне доброкачественные, но не те, на которых росли родители?

- Точно! Так и завоёвывать никого не придётся – уже через пару поколений внуки будут стыдиться своей национальности!
Уверенный вывод – и тут же недоумевающие взгляды – неужели это именно то, что происходит с нами?!

***
Если уж мы взяли себе в образец заокеанский светоч – Америку…
«Они» столкнулись с проблемой «нечитания» подростков на два поколения раньше нас. И поняли, шестым чувством ощутили, что это грозит утратой национального самосознания! А к таким вещам «развесёлые» янки относятся более, чем серьёзно.
И тогда была развёрнута широкая пропагандистская кампания. Подросткам внушалось:
«Если ты, белый американец, гордишься своей страной и своей нацией, ты обязан о стране и нации хоть что-то знать! Вот десять (всего десять) книг, не зная которых ты не имеешь права считаться американцем!» И далее список из десяти романов, действительно прекрасных, и пониманию подростка вполне доступных.
Психологический расчет оказался безошибочным. Десять книг – это не сто, такая скромная цифра не пугает, а между тем Главные Романы Америки открывали читателю такой мир крупных характеров и сильных страстей, что просто невозможно было удержаться от соблазна прочесть и одиннадцатую книжку, и двенадцатую…

Ещё в восьмидесятые годы это работало. Сейчас уже – увы… Пришлось искать новые формы – и вот, по разбросанным фермам одноэтажной Америки заколесили библиотеки на колёсах. Приезжает автофургон с книгами раз в неделю, любой желающий может взять книжку и прочесть.
Если через неделю он сумеет пересказать её библиотекарю – получит вознаграждение. Денежное! За предложение таким образом подрабатывать ухватились в основном индейцы – их белым соотечественникам премии за прочитанные книжки показались слишком скромными…

***
Вот эти беседы со старшеклассниками и подсказали мне мысль рассказать о тех книгах, на которых выросли мы, рождённые в шестидесятые годы двадцатого века.


О книгах, которые нам начинали читать бабушки – и внезапно бросали «на самом интересном месте», точно зная, что мы сами схватимся – и одолеем. О книгах, которые мы выпрашивали у одноклассников «на одну ночь» и действительно читали с карманными фонариками под одеялом, к которым рисовали бесчисленные иллюстрации. Которые (о, грешники!) – воровали из библиотек, обманывая бдительность строгих стражей бесценных сокровищ…
Были ли среди них «обязательные»? Почти не было. Делать то, что ты «обязан», всегда не очень хочется, и «программная» классика пролистывалась… на перемене перед уроком. А вот обширные списки «летнего чтения» отторжения не вызывали, они вполне могли быть ориентиром в книжном море.

***
Наверное, и у меня получится что-то вроде «Ста книг».

Списки «Ста книг, без которых невозможно жить» пытались составить десятки, если не сотни людей знаменитых, популярных и просто заинтересованных. И целый год «Литературная газета» печатала эти творения разных составителей. Отдельные позиции в этих списках оспаривать не хочется - действительно, книги прекрасные.
Но в целом – в целом почти все эти перечни абсолютной классики вызывали у меня отторжение. Почему?!
Вероятно потому, что очень уж явно чувствовался подтекст: «Я умный потому, что всё это прочёл. Если для вас это невозможно – так прочтите хоть половину. Будет у вас хоть половина моего ума». И только два или три составителя вспомнили, что пишут список для школьников! И составили свои реестры по возрастам – для начальной школы, для средней, для старшей. Новое оказалось хорошо забытым старым! Это были те самые, родимые списки «летнего чтения», против которых ничего не имели даже самые отпетые лентяи.

Потому, что нельзя штурмовать Эверест, не потренировавшись на Ай-Петри или Говерле. Не стоит подступаться к вершинам, не покорив холмы и пригорки. Может, и не погибнешь – но отвращением проникнешься. Навсегда.

А сто книг – это немного. Это даже до смешного мало! Десять лет – по десять книжек в год…
Меньше, чем по одной в месяц!

( Рассказы о книгах будут печататься в случайном порядке – систематизацией займусь позже.
Присоединяйтесь, коллеги, расскажите о любимых детских книжках так, чтобы их захотелось прочесть даже тем, кто читать не умеет!
А если у вас есть ещё и собственные иллюстрации… Любого качества, главное – собственные!)

 Отправлено: 15.10.14 21:39. Заголовок: Заметки и размышл..

"Размышлизмы".

Восьмиклассница прогуляла урок - и выдвигает мне причину, абсолютно фантастическую...
- Ну, Женя... ну ты и Мюнхгаузен!
Ответный взгляд едва могу описать - такая смесь недоумения и любопытства! Так хочется узнать, хвалю я её, или - наоборот?
- А ... что это такое?
В свою очередь я замираю в недоумении: не могу поверить, что меня не разыгрывают!

Жертвую уроком - рассказываю о Самом Правдивом Человеке На Свете. Восторг! Снимаю с полки книгу Распэ - тут же хватают читать. Но ведь книжка там лежала год - не замечали? Да, без рекламы - не замечали. И фильма с Янковским в главной роли не видели, и даже мультфильма...

Вспоминаю, что вот так же, невинно-недоумённо реагировали на "литературные" примеры и на уроках обществознания. "Человек вне общества"... Робинзон? И какой-такой Гулливер воспевал прелести демократии, потешая слушателей - великанов?

Решаюсь на эксперимент - медленно перечисляю имена любимейших литературных героев нашего детства: Дик Сэнд... Паганель... Франкенштейн... Жан Грандье... Максимка Забиякин... Не знают! Никого!

И только когда произнесла имя Квазимодо - некоторое оживление. Оказалось - смотрели мультфильм, и уверены, что всё там закончилось просто великолепно...

Увы, масштаб этого явления таков, что его уже нельзя списать ни на вечную занятость родителей, ни на лень учителей. Причина глубже. И чтобы её обнаружить, давайте вспомним, как это было у нас? У тех, кто успел окончить "застойную" школу?

Возьмём в руки любую детскую книгу советских лет издания, посмотрим на тираж и цену. Не надо быть специалистом в политэкономии, чтобы сообразить - при миллионных тиражах, копеечных ценах и добротной полиграфии производство книг было дотационным, планово - убыточным!
А семнадцать киностудий, которые без конца экранизировали произведения литературы, детские и не только? Смотреть их мы были обязаны: добровольно-принудительные "культпоходы" всем классом - в кинотеатр!
А "Союзмультфильм" и его младший братец "Диафильм"? Более тысячи диафильмов - экранизаций детских книг для домашнего просмотра... И виниловые пластинки с записями книг в исполнении лучших актёров!
А "Книжкины именины" - ежегодный костюмированный бал, на который участникам предлагали являться в костюмах любимых книжных героев?
А теле- и радио-спектакли? "Клуб Знаменитых капитанов" или "В стране литературных героев" - радиосериалы длинной в ... 35 лет!
И даже названия конфет: "Гулливер", "Незнайка", "Дюймовочка"...

Если бы нашёлся человек, принципиально не желающий открывать книжки - даже он просто физически не мог бы спутать Робинзона с Робин Гудом... И даже он не понимал бы, как иным хватает "своего" крошечного жизненного пространства и "своего" исчезающе малого отрезка истории - жизни?
Это когда стоит только открыть любой "бумажный кирпич" - и к твоим услугам целая История и целая Вселенная...

Будем обвинять современных родителей в лени и безразличии? И почти наверняка обидим их совершенно несправедливо. Трудно представить себе семью, в которой вообще нет книг, в которой не принято дарить (или принимать в подарок от друзей) детские книжки, в которой никому не приходит в голову хотя бы рассказать детям о том, что было дорого и интересно в собственном детстве. Но...
Как правило, все усилия разбиваются об одно-единственное "но" - ребёнок взрослеет. И едва разменяв второй десяток, подвергает беспощадной ревизии ценности родителей. Вечное подростковое "отречёмся от старого мира"!
Увы, в ближайшие годы главным (и практически единственным воспитателем) станет ОБЩЕСТВО.

Усилий родителей и школы совершенно недостаточно, если нет воли сильного, дееспособного государства, заинтересованного в своём будущем. Отступило государство, уступив место рынку - и ВСЁ. Исчезло всё, неспособное приносить сиюминутную ПРИБЫЛЬ.

Но... ведь никто не сжигал книги на площадях? В библиотеках всё это есть... а в Сети есть вообще ВСЁ!? Да, это верно... так почему же в итоге - НИЧЕГО?

Впору заподозрить глобальную диверсию, в масштабах даже не России, а целого мира. Ведь с равнодушием подростков к художественному, духовному наследию столкнулись все страны... кроме нескольких. Финляндии, например - она ввела у себя ту самую, советскую систему государственных инвестиций в будущее!

(продолжение следует)

 Отправлено: 16.10.14 20:35. Заголовок: Но почему изъяты из ..

Но почему изъяты из активного обихода именно те книги, которые предназначены для людей "на выходе из детства", для взросления? Те, что вводят подростка в курс взрослой жизни, со всеми её сложностями, противоречиями, драмами и трагедиями?

Если единственная классика, знакомая тринадцатилетнему читателю - это "Тараканище" и "Мойдодыр", прочитанные ему бабушкой ещё в дошкольном детстве - может ли его заинтересовать программный "Онегин"? Великая литература "проходится", но не становится фактом личной биографии. Только и исключительно потому, что "нельзя перепрыгнуть пропасть в один прыжок".

Всё встаёт на свои места, только если между "малышовой"сказкой и "занудной"классикой окажутся и авторская сказка-притча, и реалистичный рассказ, и бурнопламенная "Библиотека приключений". А в 12-13 лет придёт время и психологической повести, и исторической.

Вот как понять неначитанному подростку, кто там в "Онегине" хороший, а кто - не очень, если речь идёт о непонятных людях, живущих в незнакомом мире? Насколько же проще, если уже прочитано несколько исторических повестей (знакомство с этим ушедшим миром) и, например, ювелирно-психологическая (но при этом вполне детская!) "Дикая собака Динго" Фраермана. Повесть, в которой все персонажи - хорошие. Просто замечательные. И ни один не счастлив в любви...

А "этика", "толерантность", "патриотизм" и ещё, и ещё уроки, которыми предлагается пополнить школьную программу?! Все задачи этих "спецкурсов" способна решить КНИГА, прочитанная вовремя! Если "воспитывать патриотизм" в старшем школьном возрасте уже поздно - не результат ли это... перестраховки? Того, что практически вся литература, нацеленная на воспитание гражданина, аккуратно вычищена из программы младших классов? Как не способствующая "воспитанию толерантности"?
А "толерантность" в буквальном переводе - "терпимость". Это было бы поводом лишний раз улыбнуться, если бы не оборачивалось терпимостью к любому пороку и бесчестью...

Но... что-то же подростки читают?!
Конечно, вакуум заполняется. Тем, что доступно, разрекламировано, экранизировано, "раскручено" - фэнтези! Не "научная фантастика", а именно "Фэнтези".
Сколь бы ни было талантливо произведение этого жанра, задача его совсем не в том, чтобы помочь читателю понять окружающее и окружающих. Напротив, чем дальше от действительности, чем фантастичнее-неправдоподобнее, тем лучше. Чем меньше противопоказанной этому жанру "психологии" - тем лучше. Зато увлекательно. Зато...

Ближайший результат? Русская классика с её реализмом-психологизмом просто не принимается неподготовленным сознанием. Отторгается, как нечто чужеродное.
"Это - про ненормальную жизнь ненормальных людей!" - реальная фраза моего ученика. Десятиклассника.
Результат более отдалённый, но неизбежный - отторжение национальной традиции, опыта предков (в том числе и родителей) и сразу же за порогом школы - растерянность, а то и страх перед жизнью. Массовый инфантилизм и бегство в виртуальные миры.
Уже выросло поколение, для которого "мир Сталкера" куда более реален, чем пошлый "реал". Там, в "Зоне" - настоящие страсти, опасности, друзья... и Родина, наверное.

И нет ничего проще, чем управлять массой, неспособной ориентироваться в жизни, не мыслящей. Не это ли - конечная цель "великого эксперимента"?

(продолжение следует).

 Отправлено: 19.10.14 09:26. Заголовок: Впрочем, если даже д..

Впрочем, если даже действительно цель была поставлена - результаты эксперимента ошеломили самих экспериментаторов!
Всего десять лет назад, отвечая на возмущённые реплики родителей-учителей по поводу содержания телепрограмм, президент Владимир Путин сказал буквально следующее:
- Но ведь это смотрят... рейтинг! Рынок!
Это был ответ не Президента. Лавочника.
А два года назад этот же человек озаботился национальными проектами: "Сто книг", "Сто фильмов"... Не поздно ли?

Нет, не поздно.
Ужасаясь размаху агрессивного невежества, не будем забывать о том, что большевикам в своё время досталось наследство, куда более тяжкое. 72% неграмотного населения, при отсутствии современной сети школ и учительских кадров!
Некогда инспектор Народных училищ Илья Николаевич Ульянов гордился тем, что за годы его службы количество начальных (именно начальных!) школ в Симбирской губернии выросло в полтора раза. И ужасался при мысли, что такими темпами грамотность дойдёт до Чукотки через... 600 лет!
Продолжение этой истории все мы знаем: первый букварь на чукотском языке вышел в свет через... 15 лет. После Революции.
Грешно было бы нам опускать руки, имея ТАКОЕ прошлое.

И снова, и снова увидев кислые гримасы учеников, приходится объяснять, что "классика - это не пыльный музей окаменелостей, а копилка всего лучшего, что создало человечество". В архитектуре и танце, литературе и живописи, музыке и кино. Да, и в кино - тоже! Фильм считается вошедшим в этот золотой фонд, если он интересен и через тридцать лет, через поколение! Для картины или романа этот срок дольше - лет пятьдесят... Можно ли предугадать судьбу произведения? Вряд ли. Парижский уличный воришка Франсуа Вийон может, и мечтал о бессмертии, но его соотечественники - современники ни за что бы не поверили, что его стихи будут жить и пятьсот лет спустя!

Для кого же тысячелетиями копилось такое богатство, если не для потомков?

В семидесятые годы двадцатого века популярный композитор-эстрадник Д. Тухманов совершил, быть может, сам того не сознавая, настоящий просветительский подвиг - написал цикл мелодий на слова поэтов разных эпох. Древняя Греция, средневековая Франция, Америка, Польша… Услышав это на дискотеках мы, старшеклассники пришли в восторг. Не везде могли разобрать на слух слова – и взяли эти сборники стихов в библиотеках. Прочли. Озорная поэзия вагантов – студентов 11 века – стала для многих личным открытием. Особенно позабавили рассказы об образе жизни вагантов – первых европейских неформалов…

Спасибо композитору. Но разве трудно такие открытия совершать самим? Только протяни руку – поройся в книгах, сходи на выставку, поставь фильм, проверенный временем – и наверняка откроешь то, что будет близко и дорого лично тебе.

В заключение - ещё одна зарисовка "из жизни".
1996 год. Кто помнит, тем ничего объяснять не надо - время всеобщей нищеты и растерянности.
В маленьком южном городке возле пляжа дама интеллигентного вида (учительница?) разложила на коврике книги. Явно, свои - распродаёт домашнюю библиотеку.
Пушкин, Чуковский, Олеша, Линдгрен, Жюль Верн, Алексин...
Мимо пробегают девчонки студенческих лет. Взглянули - и рассмеялись:
- Кто сейчас это читает?!
- Девушки, вы так молоды... у вас ещё нет своих детей?
- Нет...
- Когда будут, сами убедитесь: на других книгах их воспитать просто НЕВОЗМОЖНО!

 Отправлено: 19.10.14 10:06. Заголовок: Вспоминаю на каких ..

Вспоминаю на каких книгах вырос мой сын. В детстве это сказки, куда без них. Русские, украинские, болгарские, английские. Очень любит с детства Ходжу Насреддина. В пять лет полюбил Древний Египет раз и навсегда. Читал серьезную литературу об истории Древнего Египта , Ирана, Греции. Любит античных авторов, тааак. Цезарь " Записки о галльской войне", Плутарха, Светония Транквилла -этого особенно любит. Такой невозмутимый дядька, такой римлянин. Гомера и античных драматургов само собой. Историю славянских племен знает до тонкости, организатор полигонных славянских игр в нашем регионе. Славянский фольклор знает само собой.
Два самых любимых образа это фараон Тутмос Великий и наш Святослав. В отделе музея античной истории просто медитирует. Там настолько его родное до глиняного горшка, до осколка гребня.
Ну и исходя из вышеизложенного разделяю его точку зрения. Античная культура это база современной культуры. Раньше образованный человек был обязательно латинистом. Мне кажется что и сейчас образованный человек это в какой-то мере латинист.

 Отправлено: 19.10.14 10:15. Заголовок: Как мне сын в детст..

Как мне сын в детстве восторженно рассказывал о Тутмосе " полководце с глазами рыси". "Мам, это был воин с душой поэта", о мудром и великодушном Хоремхебе, о трагически-патриотичном принце Рибади, о киевлянине пробегающем с уздечкой через половецкий стан, о Святославе, полководце ночью похитившим мешок с хлебом из византийского обоза чтобы накормить свою голодающую армию. Много ли полководцев так рисковали ради своих солдат? Как утром, после грозовой ночи в блеске костра блеснула серьга и белозубая улыбка и появился князь Святослав с мешком хлеба за плечами. Весь рассвет воины делили этот хлеб, каждому достался крохотный кусочек, но как он поднял боевой дух и ах, как дружинники любили своего князя! "Мам, он был нашим Леонидом и нашим Александром". А что теперь знают о князе Святославе?

 Отправлено: 19.10.14 10:24. Заголовок: Я лично люблю Хатше..

Я лично люблю Хатшепсут. Посмотрите, как она была красива, эта египетская царица! Красотой она не уступает прославленной Нефертити, при этом она мудра, она великий политик и администратор и в её жизни была великая любовь. Одна и на всю жизнь. Он был великий математик, архитектор, он был прекрасен собой и всю жизнь был верен ей.

 Отправлено: 19.10.14 10:37. Заголовок: Вот она, как мой сы..

Вот она, как мой сын говорит Хатшепсутина, какая девочка была...

http://shot.qip.ru/00zhpt-616IxPI92o/

 Отправлено: 19.10.14 10:40. Заголовок: Этой ей писал папа ..

Этой ей писал папа фараон " Я скучаю по тебе, моя умная и красивая дочь". Такая отцовская нежность пять тыщ лет назад.

 Отправлено: 19.10.14 10:41. Заголовок: И именно Хатшепсут с..

И именно Хатшепсут сделала одну из первых попыток "заглянуть за горизонт" - отправила экспедицию в полусказочную страну Пунт. Начало географических открытий.

Даже трудно представить себе, как иным хватает "своего" крошечного жизненного пространства и "своего" исчезающе малого отрезка истории - жизни?
Это когда стоит только открыть любой "бумажный кирпич" - и к твоим услугам целая История и целая Вселенная...

 Отправлено: 19.10.14 10:46. Заголовок: Ей было трудно. Жен..

Ей было трудно. Женщине-правительнице в мире мужчин. Мир не принимал женщину. Она писала в мужском роде государственные письма, фараон должен быть мужчиной. Над её отношениями с Сенмутом иронизировали. Рабочие на строительстве пирамид в обеденный перерыв украсили стены пещеры похабщиной о царице и её возлюбленном. Но она была женщиной. И она любила.

 Отправлено: 27.01.15 10:17. Заголовок: http://f6.s.qip.ru/x..

Соседи по планете.

 Отправлено: 22.02.15 14:35. Заголовок: ПРО ГОРЫ. Историчес..

"Эй, Яничку..."

Исторические серьёзные книги - это, конечно, хорошо. Но что делать, если они уже зачитаны до того, что на какой странице не открой, всё знаешь?

Младший школьный возраст - пора, когда канючишь в библиотеке: "Это не то, это слишком детское, а это какая-то тягомотина! Я не люблю читать про детей! А про царей тоже не хочу-у-у! Эту книжку уберите, она вон какая толстенная! А эту уже читала-а!"

И вот, в один прекрасный день открываешь книгу в зелёной обложке...



...И понимаешь, что это - то, что тебе нужно!

С этого дня ты просто бредишь Бажовом, сказами, малахитом и горами. Приходишь в библиотеку и заявляешь радостно:
- Мне Бажова продлите, пожалуйста! И дайте ещё чего-нибудь... Про горы!
И как не полюбить Бажова? Читаешь и чувствуешь - будто вспомнилось что-то далёкое, знакомое, уральское - и бесконечно милое...
Бывает, сидишь вечером на кухонке, смотришь в зеленоватое, всё в облачных разводах, небо. На столе - книга. Смеркается... И тихо, так тихо, что слышишь, как воет печальный, задумчивый осенний ветер. В небе - первая звёздочка, будто пуговица. А в голове - целый вихрь дум и выдумок, мечтаний, сказаний!..

Да, есть о чём подумать под вечер! Вроде бы, лежал в шкафу камушек. Он не простой - почти зелёненький, с прожилками! И нашла я его не просто так, а в пруду! Может, это малахит? От Медной Горы хозяйки? Сказы - это ведь почти что быль!
А ещё у меня есть пёрышки... Пёрышки! Может, они удачливые? Прицепишь на одежду - и повезёт, повезёт несказанно! Проверить бы на контрольной...

Сквозняк лезет из оконных щелей, колышет занавески...
И всё вокруг - такое тихое, призрачное и несказанно печальное! Не хочется ложиться спать. Всё время бы так сидеть, и читать, и смотреть в синюю даль, и вспоминать, вспоминать многое...

И, когда всё-таки наступила ночь, спросить у Алиски, глядя на ползущие по потолку тени:
- Эля, а вот по-твоему...
- Чего?
- Как сейчас на Урале, у Хозяйки?
Ну не могут там реветь грузовики, не могут дымить над заповедными горами заводы! Или всё-таки... Могут?
Неужели сейчас и сказов не осталось?

***

А когда "Малахитовая шкатулка" была уже зачитана и замусолена до дыр, пришлось снова канючить:
- Ну да-айте что-нибудь про горы! Ну неужели ничего про горы не-ету?
И библиотекарша, с видом жадного барина, которого вынудили подать голодному кусок хлеба, цедит сквозь зубы:
- На вот...


Ирасек Алоис, "Старинные чешские сказания".
Не сказать, что этот сборник чешского автора захватил меня сразу и с головой. Нет, "Сказания" до меня дошли далеко не сразу и даже вначале не понравились. Покуда я не услышала вот такие стихи от соратника, соавтора и вообще славной девочки:

В Липтове колокола зазвонили:
Идут на Яносика облавой.
В Липтове колокола отзвонили:
Под Липтовом разбойника схватили.
Захватили и ведут его в город...

Откуда эта песня? А чита-ать надо больше!
Это мне-то? Это я-то? Я, самая начитанная девочка в классе? Допустила та-акой промах! Не знать про Яношика, как можно! Позорище!

Сейчас это выглядит, конечно, по меньшей мере забавно - но после этой декламации я в ударном порядке понеслась читать "Чешские сказания". Отыскала середину, нашла Яношика-разбойника...
...И чуть не заревела в три ручья, прочитав финал.

" А потом привели Яношика на суд в Липтовский Святой Микулаш и осудили на смерть. Было это в 1713 году, в тринадцатый день марта месяца.
Окруженный солдатами, сопровождаемый толпой народа, смело шел Яношик к виселице. Был он еще молод и полон сил. В последний раз взглянул он на горы, в последний раз взглянул на леса, на прекрасное солнце. Но не пал он духом, а твердо шагал, гордо подняв голову. И четыре раза прошелся в танце Яношик вокруг виселицы, чтобы видели паны, что не страшна ему смерть.
Так кончил свои дни добрый горный хлопец Яношик."

А после оказалось, что фольклор куда богаче и разнообразнее, и существует на свете не только русский! Как интересно было после искать различия и сходства между нашими разбойничками и словацкими, нашими боярами и польскими панами, нашими крестьянами и французскими землепашцами!

Половину всех этих фольклорных "исследований" я уже позабыла, но всё, что связано с моим татранским любимцем - помню прекрасно!
А найдя ту уродскую картинку, вспомнила ещё раз славного проводника в фольклорную историю...
Ведь это тоже в какой-то мере - рождение читателя!

 Отправлено: 22.02.15 14:56. Заголовок: А у меня были диафил..

А у меня были диафильмы по Бажову - и о Хозяйке, и о Танюшке, и о бабке Синюшке. А уж самый любимый, "Серебряное копытце" засмотрен до рассыпания плёнки.

Годы спустя ходила вот по этим залам и вспоминала, как Хозяйка показывала Танюшке "видения дивные":
- Вот для этих палат твой отец малахит добывал!







"Волшебный фонарь" стоил 5 рублей (был и совсем простенький - за 90 копеек), а фильмы к нему - от 10 до 16 копеек.
Политика государства - всё и для всех.

 Отправлено: 22.02.15 15:30. Заголовок: Наталья , вот красот..

Наталья , вот красотища! Завидую-завидую побывавшему в малахитовых палатах...
Меня б туда, когда я маленькая была! И оказалась бы реальность такая же красивая, как сказка...

Но увы - в моём случае всё вышло по-другому. И никуда-то я не ездила, и нигде-то особо не была...
А Яношика как национального героя делят три народа - и не могут поделить до сих пор! Даже памятник ему поставили, однако.
Фольклор такой фольклор...

 Отправлено: 03.03.15 15:57. Заголовок: Под катом статья аме..

Под катом статья американского профессора, написанная нудноватым языком (возможно, вина переводчика).
Но содержание её очень правильно!


Если у вас есть друзья, которые спрашивают, зачем читать художественную литературу, дайте им этот текст лекции Нила Геймана.


Скрытый текст

— Людям важно объяснять, на чьей они стороне. Своего рода декларация интересов. Итак, я собираюсь поговорить с вами о чтении. О том, что чтение художественной литературы, чтение для удовольствия являются одной из самых важных вещей в жизни человека. И я, очевидно, очень пристрастен, ведь я писатель, автор художественных текстов. Я пишу и для детей, и для взрослых. Уже около 30 лет я зарабатываю себе на жизнь с помощью слов, по большей части создавая вещи и записывая их. Несомненно, я заинтересован, чтобы люди читали, чтобы люди читали художественную литературу, чтобы библиотеки и библиотекари существовали и способствовали любви к чтению и существованию мест, где можно читать. Так что я пристрастен как писатель. Но я гораздо больше пристрастен как читатель. Однажды я был в Нью-Йорке и услышал разговор о строительстве частных тюрем — это стремительно развивающаяся индустрия в Америке. Тюремная индустрия должна планировать свой будущий рост: сколько камер им понадобится? Каково будет количество заключенных через 15 лет? И они обнаружили, что могут предсказать все это очень легко, используя простейший алгоритм, основанный на опросах, какой процент 10-ти- и 11-летних не может читать. И, конечно, не может читать для своего удовольствия. В этом нет прямой зависимости, нельзя сказать, что в образованном обществе нет преступности. Но взаимосвязь между факторами видна. Я думаю, что самые простые из этих связей происходят из очевидного. Грамотные люди читают художественную литературу. У художественной литературы есть два назначения: Во-первых, она открывает вам зависимость от чтения. Жажда узнать, что же случится дальше, желание перевернуть страницу, необходимость продолжать, даже если будет тяжело, потому что кто-то попал в беду и ты должен узнать, чем это все кончится...в этом есть настоящий драйв. Это заставляет узнавать новые слова, думать по-другому, продолжать двигаться вперед. Обнаруживать, что чтение само по себе является наслаждением. Единожды осознав это, вы на пути к постоянному чтению. Простейший способ гарантированно вырастить грамотных детей — это научить их читать и показать, что чтение — это приятное развлечение. Самое простое — найдите книги, которые им нравятся, дайте им доступ к этим книгам и позвольте им прочесть их. Не существует плохих авторов для детей, если дети хотят их читать и ищут их книги, потому что все дети разные. Они находят нужные им истории, и они входят внутрь этих историй. Избитая, затасканная идея не избита и не затаскана для них. Ведь ребенок открывает ее впервые для себя. Не отвращайте детей от чтения лишь потому, что вам кажется, будто они читают неправильные вещи. И вторая вещь, которую делает художественная литература, — она порождает эмпатию. Когда вы смотрите телепередачу или фильм, вы смотрите на вещи, которые происходят с другими людьми. Художественная проза — это что-то, что вы производите из 33 букв и пригоршни знаков препинания, и вы, вы один, используя свое воображение, создаете мир, населяете его и смотрите вокруг чужими глазами. Вы начинаете чувствовать вещи, посещать места и миры, о которых вы бы и не узнали. Вы узнаете, что внешний мир — это тоже вы. Вы становитесь кем-то другим, и когда возвратитесь в свой мир, то что-то в вас немножко изменится. Эмпатия — это инструмент, который собирает людей вместе и позволяет вести себя не как самовлюбленные одиночки. Вы также находите в книжках кое-что жизненно важное для существования в этом мире.И вот оно: миру необязательно быть именно таким. Все может измениться. В 2007 году я был в Китае, на первом одобренном партией конвенте по научной фантастике и фэнтези. В какой-то момент я спросил у официального представителя властей: «Почему?» Ведь НФ не одобрялась долгое время. Что изменилось? Все просто, сказал он мне. Китайцы создавали великолепные вещи, если им приносили схемы. Но ничего они не улучшали и не придумывали сами. Они не изобретали. И поэтому они послали делегацию в США, в Apple, Microsoft, Google, и расспросили людей, которые придумывали будущее, о них самих. И обнаружили, что те читали научную фантастику, когда были мальчиками и девочками. Литература может показать вам другой мир. Она может взять вас туда, где вы никогда не были. Один раз посетив другие миры, как те, кто отведал волшебных фруктов, вы никогда не сможете быть полностью довольны миром, в котором выросли. Недовольство — это хорошая вещь. Недовольные люди могут изменять и улучшать свои миры, делать их лучше, делать их другими. Другой способ разрушить детскую любовь к чтению — это, конечно, убедиться, что рядом нет книг. И нет мест, где дети бы могли их прочитать. Мне повезло. Когда я рос, у меня была великолепная районная библиотека. Библиотеки — это свобода. Свобода читать, свобода общаться. Это образование (которое не заканчивается в тот день, когда мы покидаем школу или университет), это досуг, это убежище и это доступ к информации. Я думаю, что тут все дело в природе информации. Информация имеет цену, а правильная информация бесценна. На протяжении всей истории человечества мы жили во времена нехватки информации. В последние годы мы отошли от нехватки информации и подошли к перенасыщению ею. Согласно Эрику Шмидту из Google, теперь каждые два дня человеческая раса создает столько информации, сколько мы производили от начала нашей цивилизации до 2003 года. Это что-то около пяти эксабайт информации в день, если вы любите цифры. Сейчас задача состоит не в том, чтобы найти редкий цветок в пустыне, а в том, чтобы разыскать конкретное растение в джунглях. Нам нужна помощь в навигации, чтобы найти среди этой информации то, что нам действительно нужно. Библиотеки — это места, куда люди приходят за информацией. Книги — это только верхушка информационного айсберга, они лежат там, и библиотекари могут свободно и легально обеспечивать вас книгами. Больше детей берут книги из библиотек, чем когда-либо раньше, и это разные книги: бумажные, электронные, аудиокниги. Но библиотеки — это еще, например, места, где люди, у которых нет компьютера или доступа к интернету, могут выйти в сеть. Это ужасно важно во времена, когда мы ищем работу, рассылаем резюме, оформляем пенсию в интернете. Библиотекари могут помочь этим людям ориентироваться в мире. Библиотеки — это ворота в будущее. Так что очень жаль, что по всему свету мы видим, как местные власти рассматривают закрытие библиотек как легкий способ сохранить деньги, не понимая, что они обкрадывают будущее, чтобы заплатить за сегодня. Они закрывают ворота, которые должны быть открыты. Книги — это способ общаться с мертвыми. Это способ учиться у тех, кого больше нет с нами. Человечество создало себя, развивалось, породило тип знаний, которые можно развивать, а не постоянно запоминать. Есть сказки, которые старше многих стран, сказки, которые надолго пережили культуры и стены, в которых они были впервые рассказаны. Необходимо поддерживать библиотеки. Использовать библиотеки, поощрять других пользоваться ими, протестовать против их закрытия. Если вы не цените библиотеки, значит, вы не цените информацию, культуру или мудрость. Вы заглушаете голоса прошлого и вредите будущему. Мы должны читать вслух нашим детям. Читать им то, что их радует. Читать им истории, от которых мы уже устали. Говорить на разные голоса, заинтересовывать их и не прекращать читать только потому, что они сами научились это делать. Делать чтение вслух моментом единения, временем, когда никто не смотрит в телефоны, когда соблазны мира отложены в сторону. Мы должны пользоваться языком. Развиваться, узнавать, что значат новые слова и как их применять, общаться понятно, говорить то, что мы имеем в виду. Мы не должны пытаться заморозить язык, притворяться, что это мертвая вещь, которую нужно чтить. Мы должны использовать язык как живую вещь, которая движется, которая несет слова, которая позволяет их значениям и произношению меняться со временем. Писатели — особенно детские писатели — имеют обязательства перед читателями. Мы должны писать правдивые вещи, что особенно важно, когда мы сочиняем истории о людях, которые не существовали, или местах, где не бывали, понимать, что истина — это не то, что случилось на самом деле, но то, что рассказывает нам, кто мы такие. В конце концов, литература — это правдивая ложь, помимо всего прочего. Мы должны не утомлять наших читателей, но делать так, чтобы они сами захотели перевернуть следующую страницу. Одно из лучших средств для тех, кто читает с неохотой, — это история, от которой они не могут оторваться. Мы должны говорить нашим читателям правду, вооружать их, давать защиту и передавать ту мудрость, которую мы успели почерпнуть из нашего недолгого пребывания в этом зеленом мире. Мы не должны проповедовать, читать лекции, запихивать готовые истины в глотки наших читателей, как птицы, которые кормят своих птенцов предварительно разжеванными червяками. И мы не должны никогда, ни за что на свете, ни при каких обстоятельствах писать для детей то, что бы нам не хотелось прочитать самим. Все мы — взрослые и дети, писатели и читатели — должны мечтать. Мы должны выдумывать. Легко притвориться, что никто ничего не может изменить, что мы живем в мире, где общество огромно, а личность меньше чем ничто, атом в стене, зернышко на рисовом поле. Но правда состоит в том, что личности меняют мир снова и снова, личности создают будущее и они делают это, представляя, что вещи могут быть другими. Оглянитесь. Я серьезно. Остановитесь на мгновение и посмотрите на помещение, в котором вы находитесь. Я хочу показать что-то настолько очевидное, что его все уже забыли. Вот оно: все, что вы видите, включая стены, было в какой-то момент придумано. Кто-то решил, что гораздо легче будет сидеть на стуле, чем на земле, и придумал стул. Кому-то пришлось придумать способ, чтобы я мог говорить со всеми вами в Лондоне прямо сейчас, без риска промокнуть. Эта комната и все вещи в ней, все вещи в здании, в этом городе существуют потому, что снова и снова люди что-то придумывают. Мы должны делать вещи прекрасными. Не делать мир безобразнее, чем он был до нас, не опустошать океаны, не передавать наши проблемы следующим поколениям. Мы должны убирать за собой и не оставлять наших детей в мире, который мы так глупо испортили, обворовали и изуродовали. Однажды Альберта Эйнштейна спросили, как мы можем сделать наших детей умнее. Его ответ был простым и мудрым. Если вы хотите, чтобы ваши дети были умны, сказал он, читайте им сказки. Если вы хотите, чтобы они были еще умнее, читайте им еще больше сказок. Он понимал ценность чтения и воображения. Я надеюсь, что мы сможем передать нашим детям мир, где они будут читать, и им будут читать, где они будут воображать и понимать. Перевод: Натальи Стрельниковой

 Отправлено: 04.03.15 11:22. Заголовок: Наталья, это ОЧЕНЬ х..

Наталья, это ОЧЕНЬ хорошая статья. Аплодисменты профессору!
А картинка снизу - это ж совсем моё детство... Из моральной грязи - туда, куда не ступала нога "нечитающих" сверстников!
И до сих пор мне жалко тех, у кого не было ни "Острова сокровищ", ни "Робина Гуда", ни "Малахитовой шкатулки"...
Наталья пишет:

цитата:

Однажды Альберта Эйнштейна спросили, как мы можем сделать наших детей умнее. Его ответ был простым и мудрым. Если вы хотите, чтобы ваши дети были умны, сказал он, читайте им сказки. Если вы хотите, чтобы они были еще умнее, читайте им еще больше сказок.

А это прямо в точку. О наших сказках, которые мы в детстве запоем читали, Вы знаете - а что бы было с нами, если бы не было этих сидений в полутемной комнатке (а нередко даже и в шкафу) с фонариком - и походов в библиотеку? Эх, да для нас бы просто солнце померкло...

 Отправлено: 10.03.15 16:18. Заголовок: http://f5.s.qip.ru/c..

Теперь, наверное, сказали бы, что умён тот, кто "в кабак" - ведь книга дороже водки...

 Отправлено: 13.03.15 00:26. Заголовок: http://f6.s.qip.ru/1..

 Отправлено: 27.03.15 12:23. Заголовок: Наталья , "обсуж..

Наталья , "обсуждение книги" - вообще! "Форум наяву"...
Вспомнилось, как мы обсуждали "Двадцать лет спустя":
- И всё-таки Мордаунта можно похвалить.
- Да за что его хвалить-то? Мордаунта? Он же такой-растакой, палача убил, да он сам палач!
Подключается третий:
- Ну, у Джона было тяжелое детство...

И ведь так мы спорили, словно этому Мордаунту родня А проигрывала я - по железному аргументу: "Ну ты ж младше!"
В беседу нередко подключались и взрослые - из "дюман"...

 Отправлено: 27.03.15 17:33. Заголовок: Ронья пишет: так мы..

Ронья пишет:

цитата:

так мы спорили, словно этому Мордаунту родня

А как же не родня?
Если читатель не совсем бездарь, он себя не то, что роднёй героя - самим героем чувствует, участником событий!
По меньшей мере готов подсказать персонажу, что делать, как жить, с кем жить...

Не так давно попали мне в руки "Хроники Нарнии", и я искренне пожалела, что не знала этой книги в детстве. Ну может, лет до двадцати.
Ведь это же замечательно, но восприятие уже непоправимо изменилось: тогда я была бы "участником событий", а теперь - не более, чем "сторонний наблюдатель".

 Отправлено: 03.04.15 19:38. Заголовок: Наталья пишет: Если..

Наталья пишет:

цитата:

Если читатель не совсем бездарь, он себя не то, что роднёй героя - самим героем чувствует, участником событий!

Наталья, а куда ж без этого!
Помню себя в раннем детстве... такой рёв поднимала, когда девочек в книжках обижали - хоть уши затыкай! Обидчику готова была навешать, как за себя - или хотя бы написать продолжение. В рифму или не очень...
Наталья пишет:

цитата:

Ведь это же замечательно, но восприятие уже непоправимо изменилось: тогда я была бы "участником событий", а теперь - не более, чем "сторонний наблюдатель".

И-эх, а мне вот в "недетском" возрасте попались "Рони - дочь разбойника" и (стыдно сказать, но это всё же так) множество детских стихов Чуковского. В четыре годика была бы от них в восторге - а сейчас придираюсь, как же... Взрослым-то не угодишь
Про "Хроники" ничего почти не знаю...

 Отправлено: 03.04.15 19:57. Заголовок: Про "Хроники"..

Про "Хроники" надо бы рассказать, но сейчас я прочно в другой теме, и боюсь, что надолго...

Льюис - богослов. Из тех, кто сознаёт - прямая, лобовая проповедь сегодня может заинтересовать трёх человек из сотни, не более.
И он задался целью создать сказочный мир, живущий по нравственным нормам христианства, но при этом ни разу не упомянуть ни бога, ни чёрта, ни рай, ни ад. Обойтись без понятия "грех" и "добродетель". Все выводы читатель (ребёнок!) сделает САМ.
Очевидно для того, чтобы читали все. Как фэнтези.

В его многостраничной сказке дети путешествуют по разным мирам, где забвение морали - нравственности привело к необратимым, страшным изменениям. И становятся свидетелями рождения царства абсолютной справедливости - Нарнии.

Здесь имеют души звери, птицы и травы. А во главе - Огнегривый Лев. С друзьями - Орлом и Тельцом...

 Отправлено: 12.05.15 09:50. Заголовок: Находочка! Может, х..

Находочка!

Может, хоть когда-нибудь, хоть на пенсии систематизирую свой бездонный архив, но тогда уж не будет неожиданных находок прямо на тему "рождения читателя".

Это - не просто читатель-сопереживатель, а буквально человек, живущий сразу в двух мирах...
Это я образца 1974 года!

 Отправлено: 12.05.15 11:03. Заголовок: Наталья , ну прямо-т..

Наталья , ну прямо-таки девочка-со-шпагой!
Костюмчик-то какой хороший...

 Отправлено: 12.05.15 11:52. Заголовок: Ронья пишет: Костюм..

Ронья пишет:

цитата:

Костюмчик-то какой хороший...

Скрытый текст

Чего не сделает настоящий фанатизм! Камзол взят напрокат в ТЮЗе (занималась там вместо того, чтобы чинно делать уроки, размахивала там этой самой рапирой), а на голове - соломенное сомбреро из пионерского лагеря, покрашенное чёрной тушью!

 Отправлено: 12.05.15 19:26. Заголовок: Наталья , но получил..

Наталья , но получилось очень натурально. Прямо тебе кадр из фильма по Крапивину!

 Отправлено: 01.10.15 20:18. Заголовок: Стихи, автора которы..

Стихи, автора которых не вспомню ни за что. И Яндекс с Гуглом его не знают...

А вот застряли же в памяти = прочла их в 8 лет в подаренной мне книжке "Поэты Болгарии = детям".

ЧИТАТЕЛЬ.

Тем известен Ганин Гога,
Что читает книжек много.
Он вчера их целый воз
Из библиотеки нёс!

Гога книжки обожает =
Без разбора их глотает.
Днём и ночью на тахте
Он лежит на животе,
И страница за страницей
Пролетают, словно птицы.
Робинзон? Робин Гуд?
На обоих пять минут!
Лондон? Купер Фенимор?
Полчаса весь разговор!

Вот на сборе спор зашёл,
Кто когда и что прочёл.
Попросил его товарищ:
"Расскажи, что ты читаешь".
= Я читаю... для примера...
Приключенья Лигувера!
= Гулливера?
= Вот=вот=вот!
Автор этот = Вальтер Скотт!
Говорят ему: Дружок,
Посмотри ещё разок.
Ну а что ещё читал?

Гога кверху нос задрал:

= Про того... про Бармалея,
Как себе сломал он шею!
Как Ворона у Лисицы
Съела сыр и колбасу,
А Тимур сквозь щель бойницы
Застрелил царя в лесу!
А Негоро за свободу
Против турок воевал,
И не зная броду с ходу
Океан переплывал!

А зимой в начале лета
Жил Дадон в Софии где=то,
С Мойдодыром партизанил =
Округ весь дрожать заставил!
Швейк с Атосом = два шпиона
Поднимали якоря,
Разводили шампиньоны
Тридцать три богатыря!

Говорят ребята: Гога,
Ты прочёл, конечно, много.
Но на чтенье больно скор =
Оттого и мелешь вздор!

 Отправлено: 01.10.15 21:11. Заголовок: Наталья пишет: А Не..

Наталья пишет:

цитата:

А Негоро за свободу Против турок воевал, И не зная броду с ходу Океан переплывал!

Вот так Негоро! Атос со Швейком тоже хороши...
А у нас в школе дивчина отожгла - заявила, что главный чародей в "Руслане и Людмиле" - Фарлаф!

 Отправлено: 01.10.15 21:19. Заголовок: А меня теперь удивля..

А меня теперь удивляет диапазон этого начитанного Гоги. Знают ли вообще его сегодняшние сверстники, кто такие Негоро да Швейк?

И ведь это Болгария = страна, которая вырвалась из средневековья = и в средневековье вернулась.
Только два поколения и успели приобщиться...

 Отправлено: 01.10.15 21:21. Заголовок: Эх, а вот мне Сербию..

Эх, а вот мне Сербию жалко. Печальная история у страны, очень печальная. Да и сейчас не лучше...

 Отправлено: 03.10.15 15:48. Заголовок: В тему: любимая игру..

В тему: любимая игрушка. Приучим к фольклору с пелёнок!

"Жили у Матуся два весёлых гуся..."

 Отправлено: 03.10.15 18:09. Заголовок: Ронья, откуда такая ..

Ронья, откуда такая прелесть?!

 Отправлено: 03.10.15 19:48. Заголовок: Наталья , от венгров..

Наталья , от соотечественников Матуся!
Ну надо же так сшить...

 Отправлено: 04.10.15 17:23. Заголовок: Владислав Бахревский..

Владислав Бахревский

БУДЕТ СКАЗКА = БУДЕТ РОССИЯ

Скрытый текст

Сказка русская – это правда о народе, открытая всему белому свету и Господу Богу. Самим народом. Место под солнцем, какое определили для себя пращуры. Покаяние и мечта. В нашей сказке суть русского «я». Культуролог, историк культуры, доктор философских наук, профессор, член Бюро научного совета «История мировой культуры» РАН Игорь Григорьевич Яковенко в своих работах показывает, что такое сказка для самого существования России. «Услышанные в детстве сказки, – утверждает Яковенко, – участвуют в формировании матриц сознания… Сказка играет роль базовой мифологической структуры (из которой сказки, собственно говоря, и выросли), включающей человека в целостность культуры». И далее учёный расшифровывает мысль: «Какие сказки дети слушают, такая картина мира и запечатлеется в сознании, и эта картина становится основой духовной жизни взрослого человека». В простенькой на первый взгляд схеме заключена программа уничтожения великого государства. «В конце 60-х годов ХХ века, – открывает нам глаза Яковенко, – произошло примечательное событие на книжном рынке. Появились качественно новые детские сказки. «Мумми-тролли» Туве Янссон, «Волшебник изумрудного города» Александра Волкова, книга о Мэри Поппинс в переводах Бориса Заходера пользовались бешеной популярностью. Как мы понимаем, запрос на новую сказку возник не в детской среде. Его породила городская интеллигенция. Делались переводы и пересказы произведений известных европейских авторов. Авторы русских версий не ошиблись в выборе материала. Дети, воспитанные на этой литературе, весело похоронили Советский Союз». Вот так сработала антирусская закулиса против победителей гитлеризма. Победители ещё живы, а государство, которое они отстояли в сражениях, – тю-тю! – Мэри Поппинс унесла. Матрицу народу подменили? Запечатлённая сознанием детей иноземная жизнь отринула русскую сермягу, завёрнутую в красный флаг социализма? Погодите, погодите! А какова основа духовной жизни – матрица современной России? Тридцатилетние и те, кому сегодня пятнадцать, семь, пять, – по крови русские, говорят на русском языке, если точнее – на языке Эллочки Людоедки, обходятся тремя сотнями слов, но ведь воспитаны все с младенчества телевидением. А телевидение наше вот уже 25 лет американское. Интернет – американский. Кукла у наших девочек – Барби. Кока-кола, Макдоналдс, сникерсы, чипсы… Остаются книги и сама жизнь. Но с 1989 года, когда при Горбачёве был уничтожен Детгиз, книги в России издают только для богатых. Бабушки сказок сто лет уже не рассказывают. Место Арины Родионовны занято мультиками… О Микки-Маусе, о ниндзя-черепашках, о Карлсоне. А чуть подрос, в плен «матрицу» берут сериалы: «Гарри Поттер», «Терминатор», «Властелин колец» и «Хоббит», «Пираты Карибского моря», «Звёздные войны»… Из русского разве что мультфильмы о богатырях. Но бедный Алёша Попович в этих мультиках телом великан, а головка у него с горошину. Образ России: велика, но дура. Кстати, в учебниках истории, созданных Соросом для наших школ, тот же приём наглядности. Кёльнский собор на всю страницу, а Успенский в Кремле – величиной с кляксу в нижнем углу листа. Профессор Яковенко жалеючи смотрит на «людей со стороны», уверенных «в вечном характере объекта «Россия», в неизменности русского менталитета». Профессор убеждён: «Реально Россия сходит с исторической арены». Незыблемость ментальности русских и само будущее России – «химера». Лукавая ложь, что у нас нет идеологии. Идеология – миллион. Его запихивают во всех нас и в наших детей ежедневно, ежечасно, не на миг не выпуская из-под контроля. «Как стать миллионером» и прочие американские телеигры учат борьбе за деньги. Даже чуть ли не единственная наша игра «Что? Где? Когда?» превращена в азартную, в коммерческую. И значит, совсем не рынок уничтожил великую русскую детскую литературу. Рынок стал прикрытием позорного падения качества жизни страны, позорного для России торжества невежества. Из русских людей вытравлен сам образ нашей необъятной страны. Мы эту страну видим мельком, когда сообщают прогноз погоды. С кого спросить за саму нашу жизнь, вернее, за совершённое с народом? Но если мы и назовём виновников и каким-то образом накажем за содеянное, за искалеченные поколения, действительность-то необратима. Избежать бы новых потерь. Скажите, где наши дети могут получить в вечное пользование великий и могучий русский язык? В тридцать ли этажей твой дом, в девять, в пять – в лучшем случае люди знают друг друга в лицо или даже по именам. Отец и мать заняты работой. В американских мультиках, что ли? В компьютерных стрелялках? В школе? Но большинство нынешних учителей родились в эпоху Ельцина, когда литература, насаждаемая в ту пору, была напичкана жаргоном и матерщиной. Человека создаёт среда. Школа, даже очень хорошая, может преподать литературный язык. Народный сохраняется в какой-то мере в малых городах. Деревня – создатель и хранитель языка – убита. Малые города объявлены экономически невыгодными. И об образовании. Вот невыдуманная история из Ельца. Преподаватель робко спрашивает, о чём экзаменующаяся готова говорить. – Об Анне Ахматовой. – Замечательно. – Ахматова писала стихи. И молчание. – Расскажите биографию поэтессы, о её времени. Вы помните, кто был мужем Анны Андреевны? – Пушкин. Не анекдот. Студентка получила свою тройку и через год будет учить литературе старшеклассников. Иной раз чудится: над нашей страной раскололи зеркало тролля. Андерсен рассказал, что сталось с Каем, которому осколок зеркала попал в глаз. Расколдовать нашу страну мы можем только сообща. Сказка нам всем очень бы помогла. А пока президент доволен министром образования: процент сдачи ЕГЭ из постыдного стал терпимым. И это при вдвое сниженных требованиях. Никого из государственных мудрецов не заботит нарастающее невежество детей и юношества. Не понимают наши власти: утрата устоев жизни, поэзии жизни ведёт к политическим утратам народа и страны. Так что профессор прав: уничтожение русского в русских самими русскими – милая явь. Но Яковенко всё-таки плохо знает детскую литературу. Не в 60-е годы русские дети окунулись в сказочный мир, экспортированный из Европы, из Америки. Уже в 20-е годы пошла работа над духовной матрицей русского народа. Задача – вытравить религиозное сознание в детях. Вот тут государству и понадобилась новая сказка. «Доктора Айболита» я любил ребёнком и школьником с той же преданностью, что и её автора Корнея Ивановича Чуковского. И только взрослым человеком узнал: сказка американская, но чудесно пересказанная. Автор – Хью Лофтинг. В эти же годы – отнюдь не в 60-е – появился «Волшебник изумрудного города». Сказка Фрэнка Баума в переложении Волкова. Английские сказки переводил Маршак. Михалкову надо было тоже проявить себя. Под его фамилией долго выходила сказка «Три поросёнка». О том, что это английский фольклор, мы узнали уже в эпоху развитого социализма. Что это было – не знаю. Сначала практически воровство, плагиат. Потом признание заимствования. Впрочем, все пересказы превосходили оригиналы. Приобщали тёмный народ к мировой культуре? Отсекали русского человека от его корней с раннего детства? Стремились скорейшим образом создать советскую сказку, а пока не родилась, занимали детские головы образами, взятыми напрокат у англичан, у французов, у американцев, у немцев? Но самое-то главное – издавались лучшие в мире книги. В 1-м классе, во 2-м, в 3-м, а это 1944–1945 годы, любимые мои сказки, которые я брал в сельских библиотеках, – «Мастер Мартин-бочар и его подмастерья» Гофмана, «Маленький Мук» и «Карлик Нос» Гауфа, «Сказки братьев Гримм». А ведь война шла с немцами. Не только издавались детские книги, но снимались на киностудиях сказки. «Василиса Прекрасная» вышла в 1939 году. В 1939-м страна воевала с Финляндией. В 1941 году Александр Роу снял третий свой фильм «Конёк-Горбунок», а в 1944-м – «Кащея Бессмертного»: страшноватую, но самую любимую советскими детьми кинокартину. Сталин очень даже пёкся о нашей русской «матрице». Она была в нас весьма надёжная. Нет, не покалечили нашу «матрицу» иноземные книги в 60-е годы. Мои дети в 4–5 лет знали наизусть «Песнь о Гайавате» в переводе Бунина, увлекались смешными сказками острова Маврикий, а чуть позже их любимым фильмом и книгой стала «Рукопись, найденная в Сарагосе» Потоцкого. Русской «матрице» никакие беды не грозят, если в её основе «У Лукоморья дуб зелёный», «Конёк-Горбунок», сказки о Тереме-Теремке и о Василисе Прекрасной. Сегодня трансформация основ культуры нашего народа тщательно организована и проводится в жизнь нашей страны попустительством власти и неустанной разрушительной работой врагов России. Не Мэри Поппинс страшна русской духовной матрице, не Винни-Пух. Страшно другое. Детей России с первых дней правления Ельцина лишили природных богатств страны, будущего, книг и подменили отечественные мультики, не ахти какие русские, на бешеного темпа американские. Вместо Василисы Прекрасной – Человек-паук. И жизнь затянуло «паутиной». Свою сказку «Златоборье» – напечатаны первые две части из четырёх – читатели противопоставляют «Гарри Поттеру», но я не могу издать её с 1989 года! Что же это за цензура такая в демократической стране, где президент всё время говорит о воспитании патриотизма и любви к Родине? Цензура на русское? Никакая военная мощь не спасёт государство и народ от ползучей плесени, медленно и верно пожирающей нашу русскую «матрицу» в каждом из нас. Я эту статью и для Шойгу пишу. Помните, была величайшая Русская империя? В один день не стало. Помните могучий Советский Союз? Проснулись однажды в августе, а его нет. Одно хочу сказать высшей нашей власти. Мы уже не помним, кто возглавлял безопасность империи при Николае II, но в памяти осталась жалкая роль Крючкова и маршала Язова, когда сдали Советский Союз. Не проще ли возродить издательство «Детская литература», «Пионерскую правду» и прежнего образца и тиража «Мурзилку»? Вернуть России преданных государством детей? Преданность детей – твердыня народа и опора государства. И самое-то главное, дети – жизнь. Жизнь русских детей должна быть русской. Это от Бога. Статья моя – первый шаг к созданию общества защиты сказки – русского в русских, нашего духовного могущества, национальной неповторимости. Господи, за что приходится биться! Ведь это так просто и естественно: русские дети читают русские сказки, написанные русским языком. Необходимо: 1. В детских садах и в младших классах ввести обязательное чтение русских народных сказок, сказок русских писателей и, что очень важно, современных писателей, верных традиции. Разумеется, уже в детских садах русские дети должны слышать, а потом и читать сказки народов нашей страны. Это заложено в нашем сознании, и этого нельзя утратить: народы России – одна семья, единая, любящая, но чтобы любить, надо знать. В современной России ничего не делается духовного для воспитания этого единства. Русские никогда не замыкались в самоизоляции. Наше общество должно собирать в единую семью всех верящих в чудо, всех сказочников нашей земли. Тофаларов всего 400 человек, однако их сказки – великое богатство. Яхонт нашей общей сокровищницы. 2. Издавать сказки такими тиражами, чтобы они доходили до каждой семьи. Эти книги национальной нашей сути, национального нашего достоинства – наказ народа, одно из условий доверенности народа власти. Эти книги должны быть непременно дешёвыми. 3. Предоставить радиоэфир сказке и детской литературе. Создать телепрограммы, восстановив престиж Слова, Книги, Писателя. Создать программы, питающие национальное и духовное сознание в интернете. Государство до недавнего времени ежегодно тратило 16 миллиардов на покупку иноземных футболистов. О зрелищах забота трогательная. Власти обязаны найти хотя бы миллиард для Родины. Тому, кто этого пока что не понял, объясняю: дети – это и есть Родина.

Статья интересная, продиктованная болью за состояние детства в сегодняшней России.
Но всё же с автором хочется поспорить...

 Отправлено: 04.10.15 23:23. Заголовок: То, что сказка ребён..

То, что сказка ребёнку (и не только ребёнку) нужна, как воздух = с этим не поспоришь. И то, что она формирует национальное самосознание = очевидно. И срочные меры спасения (обязательное чтение сказок и просмотр их экранизаций в детсадах и школах) = это действительно меры спасения. И необходимы срочно.

Но как авторы "Литературки" сумели вывести эти стопроцентно правильные выводы из посылок спорных? И даже сомнительных?

Полагают, что в происходящем с подростками виноваты... не те сказки. Что процесс их чтения был пущен на самотёк = и дети ухватились за то, что проще, ярче и доступнее. Комиксы и прочую примитивную "иностранщину".

И вот тут первый вопрос: а ПОЧЕМУ им стала доступна продукция, именно ПРИМИТИВНАЯ? И очевидный ответ: на этом проще и быстрее сделать деньги. Заработать. Иными словами, цель была = сделать деньги себе, а вовсе не "подменить матрицу" кому бы то ни было.

Правда, авторы замечают, что погружение наших детей в "англо=американский сказочный мир" произошло не вчера, но раньше предлагались лучшие образцы, а теперь = худшие. И востребованы они стали потому, что "испортилась" жизнь.
Но всё равно = беда в "подмене"?

***
К сожалению, не располагаю статистикой, и могу опираться почти исключительно на собственные наблюдения, воспоминания и ощущения. Но да будет мне в помощь обширная подборка книг = сказок, изданных с 1960 по 1990 годы. Книги нашего детства.

Русские сказки, конечно, есть, но наряду с ними...
Отдельными книгами = эстонские, литовские, украинские, молдавские, узбекские... Сказки народов Севера, Сибири, Урала. Народов Поволжья. Как, однако, расширенно понималась "русскость"! Все = свои. Родные. Это настолько само собой разумелось, что постигаешь масштаб потери только сейчас: в республиках (новых государствах!) выросли уже два поколения, воспитанные только на фольклоре МАЛОЙ родины. Малюсенькой. "Садок вишневий коло хаты".
Национальное сознание, может, и выросло. Но потеряно нечто, гораздо более важное.

Неужели нас действительно растили космополитами, гражданами мира? Вот ведь на тех же полках сказки Франции, Англии, Шотландии, Польши, Венгрии... И Ирана! и Сомали! И индейцев! Воспринималось ли всё это, как "чужое", или по крайней мере экзотическое?
Пожалуй, да. Но это "чужое" не было ни запретно=привлекательным, ни враждебным.

Не совсем обычные имена сказочных персонажей были именами просто английскими или там французскими = а воспринимались именно как сказочные. Даже и сейчас русское имя в фантастическом произведении (сказке для взрослых) для меня = разрушает всю атмосферу сказки.
Непатриотично? Да имеет ли это вообще отношение к патриотизму?

Но может, от "иностранщины" есть смысл оберегать именно дошкольника? Положиться на психологический эффект "впечатывания" = когда нормой становится то, что увидел и услышал раньше?
А заглянем = ка в самый детский журнал "Весёлые картинки":

 Отправлено: 06.10.15 21:20. Заголовок: Весёлые человечки = ..

Весёлые человечки = настоящие герои. Герои нашего дошкольного детства.
Пусть смешно говорить об их национальностях, но всё же... ведь русский=то из них один Петрушка! Незнайка = уже под вопросом.
Буратино и Чиполлино = итальянцы, Гурвинек = чех, Дюймовочка = датчанка.
А Карандаш и Самоделкин столь космополитичны, что тоже никак не согласуются с требованием растить детей исключительно на родимых лаптях и кокошниках.
Но найдётся ли ребёнок, способный отличить здесь "своих" от "чужих"?! Для ребёнка "хороший = значит свой"! И "свой = значит хороший". Точка.

И даже самые осторожные из психологов, призывая растить дошкольников исключительно на родном фольклоре, делают оговорку, что "родной" = это не обязательно "исконный=посконный". Это и Перро, и братья Гримм, и Андерсен = это всё, что формировало мировоззрение хотя бы трёх поколений. Для взаимопонимания с ныне живущими родителями, бабушкой и прабабушкой.

***
"Что там можно, что нельзя" проще понять, если попытаться ответить на "детский" вопрос: "Что, собственно, такое "сказка"?
Небывальщина = но не фантастика. Населена волшебниками = но не фэнтези. Звери в ней мыслят и говорят = но это не басня. О любви = но не лирика. О проходимце = но не авантюрный роман. О временах царя Гороха = но не история. О Тридевятом царстве = но не география...
Сказка = это эпос о ДОБРЕ и ЗЛЕ. Несовместимых и взаимоисключающих. Настолько, что оказаться на стороне зла нет ни малейшей возможности!

(продолжение следует).

 Отправлено: 06.10.15 22:45. Заголовок: Наталья пишет: Вот..

Наталья пишет:

цитата:

Вот невыдуманная история из Ельца. Преподаватель робко спрашивает, о чём экзаменующаяся готова говорить. – Об Анне Ахматовой. – Замечательно.

Ой, а мне Елец не таким запомнился. Там такие патриоты, уууу. Знают и чтут свою историю. Перед въездом плакат "Обязательно посетите Елец, этот маленький и гордый город который Россия не смеет не помнить". Сколько мне интересного рассказали, только присела отдохнуть на лавочке. Сосед по лавочке оказался коренным ельчанином, внуком елецкого аптекаря. Знает все до мелочей, каждый камешек. А ещё в Ельце очень красивые женщины. Такие фактурные, большеглазые, плавные. И как мне душевно сказал ельчанин в кафе, где я выбирала салатики полегче:
- Да вы что! Такую природную красоту портить!
Убрал напрочь все комплексы.

 Отправлено: 06.10.15 22:52. Заголовок: И знаете в чем преле..

И знаете в чем прелесть путешествия по родным местам: я рассказываю о достопримечательностях Ельца, а мне собеседник:
- Да ты не об этом расскажи! Люди, люди там какие?
Хорошие. Спокойные, обстоятельные, добротные такие как елецкие купеческие шкафы. Город кружев, город 38 церквей, город форт-пост. "Под Ельцом били всех, от Тамерлана до Гудериана". Город провинциально-спокойный и гордый. Город храбрых людей, которые держали щит и спасали Россию с 9-го века. Ах, как там хорошо.

 Отправлено: 06.10.15 23:01. Заголовок: Значит, если нет про..

Значит, если нет противостояния, противопоставления = произведение сказкой не является?

Каждый из нас, однако, вспомнит "Алису в стране чудес", "Винни Пуха", "Зимнюю сказку" Топелиуса... Исключения? Нет, просто авторская сказка = несколько иной жанр. Не концентрированный опыт народа, а эксперимент литератора.

Игры со словом, любование богатствами родного языка = это и у Кэррола (Алиса), и у Даля (сказки казака Луганского), и у Бориса Щергина (сказки про Шиша). Но ведь это писалось не для воспитания. Не для детей, а без преувеличения, для себя! Потому, что самому интересно. А то, что интересно одному талантливому человеку, будет интересно многим и многим.

А если всё же решались поэкспериментировать с детьми, отринув народные традиции?

"Я никогда не запоминаю тех, кого убиваю" = это произносит не маньяк, не серийный убийца, а ... ребёнок. Вечный ребёнок, для которого убийство = игра. Ничем не хуже любой другой.



Компьютер со стрелялками...
"Синдром Питера Пена" = мрачный психиатрический диагноз. Отказ от взросления. Пожизненное детство. Но ведь такого заболевания в принципе не может быть там, где надо работать, чтобы жить? Физически выживать?
Значит всё же не сказка "виновата", пусть даже столь "неправильная".

 Отправлено: 06.10.15 23:03. Заголовок: А какие в Ельце вишн..

А какие в Ельце вишни! Такие огромные, черные, глянцевые. Сладкие-сладкие. В окнах кружевные занавески и в женщины в кружевном ажуре.
Перед самым походом из Москвы на Куликово поле только тронулась армия- по дороге столб пыли. Летит отрядик удельного князя Федора Елецкого, сам Федор запалился, чумазый:
-Братцы! Стойте! Да как же вы без нас! А мы... да мы с вами...
Из под самого носа Мамая ускользнул и полетел с маленьким отрядом, чем плен, уж лучше сложить голову за други своя и за Елец свой горемычный.
Вся армия и сам Дмитрий Донской были растроганы.
Дааа...вот они какие.

 Отправлено: 06.10.15 23:07. Заголовок: Наталья пишет: "..

Наталья пишет:

цитата:

"Синдром Питера Пена" = мрачный психиатрический диагноз. Отказ от взросления. Пожизненное детство. Но ведь такого заболевания в принципе не может быть там, где надо работать, чтобы жить? Физически выживать?

Ну сказки в том числе и народные очень страшные бывают. Вся эта фольклорная нечисть это плод коллективного подсознания этноса. И какие там ужасы.

 Отправлено: 06.10.15 23:12. Заголовок: Наталья пишет: Сказ..

Наталья пишет:

цитата:

Сказка = это эпос о ДОБРЕ и ЗЛЕ. Несовместимых и взаимоисключающих. Настолько, что оказаться на стороне зла нет ни малейшей возможности!

Ну как бы и не всегда... Помню казахскую сказку, есть такой герой плут Тазша. И вон он грабит соседей с мотивацией : они жадные. Нуууу, выходит грабить можно. Вопрос только кого.
Наталья, мои извинения, влезла с своими воспоминаниями в вашу тему. И все испортила!

 Отправлено: 06.10.15 23:24. Заголовок: Коризанда Как и чт..

Коризанда

Как и что можно испортить на форуме?! На то он и форум, чтобы поболтать!
А если я разболталась о вещах, которые, может, и читать = то утомительно = так что возьмёшь с философа, не нашедшего себе издателя?

А что касается деградации = на ютубе есть ролик об откровениях на экзамене студентки из Волгограда, которая ничего не знает про Сталинград. Это уже "приехали", или ещё есть куда двигаться?

Коризанда пишет:

цитата:

сказки в том числе и народные очень страшные бывают

Конечно, но не припомню в народной сказке положительного героя, который не решился бы противостоять этой нечисти. А кто не решается = тот не герой.

 Отправлено: 07.10.15 01:25. Заголовок: Ну, если можно, то я..

Ну, если можно, то я тоже вклинюсь:)

Интересная статья и еще более интересный анализ.

По теме статьи сразу скажу: автор попал в любимую ловушку начинающих филологов, смешав в своем исследовании народные и авторские сказки. :) Сопоставлять "Василису Прекрасную" с "Мэри Поппинс" - то же самое, что сравнивать горячее с квадратным.
Народные сказки - это обработанное устное творчество. Народные сказки всех стран имеют в основе аналогичные мотивы, схожие сюжетные "блоки" и одинаковых персонажей. О национальной матрице здесь говорить не приходится - только о народном колорите, выражающемся в незначительных деталях. Не так важно, что будет растить на поле бедный крестьянин - рис или хлеб. Не имеет значения, на кого охотится в одиночку бравый парень - на тигра или на медведя. Без разницы, пошлет злая мачеха зимой в лес падчерицу за подснежниками или за голубой земляникой. Смысл и ход повествования будут схожи. Ничему инородному или, упаси боже, вредному для осознания величия собственной нации научить ребенка эти сказки не могут.
Ограничить ребенка русским народным творчеством - значит во многом отдалить его от культуры классической волшебной сказки как таковой, потому что среди наших сказок огромное место занимает сказка о животных. Не читать же теперь малышам всю дорогу про Лису и Волка, разбавляя это жиденькими вкраплениями Иванов-царевичей и Василис Прекрасных.

Авторские сказки - другое дело. Вот они вполне способны нести в себе и национальную идею, и достаточно сомнительную мораль, потому что их создало воображение конкретного человека, иногда не чуждого шовинизму и высокомерию или подверженного стереотипам своего общества.
Есть такая книга под названием "Дети нашего времени", где в одной из глав кратко анализируется разница между русским и западным пониманием добра. Под катом длинный отрывок оттуда:
Скрытый текст

"Однако сейчас мы побеседуем не о школьниках, а о дошкольниках. Бытует мнение, что личность формируется в основном до пяти лет. Всё, что потом, это уже «тонкая отделка».Нам трудно согласиться с категоричностью такого утверждения, но, конечно, очень многое действительно закладывается в раннем возрасте. Обратите внимание, что читать детям вслух у нас тоже принято начинать с раннего возраста. И не столько комиксы и журналы, сколько полноценную детскую литературу. Во всяком случае, родители, которые пекутся об интеллектуальном развитии детей и намерены в дальнейшем определить их в хорошую школу, на это нацелены. А теперь вспомним, что же за круг чтения у наших дошколят? Разумеется, народные сказки (их сейчас издается как никогда много), Чуковский,Маршак, Барто, Михалков... В общем, «мои пер вые книжки»... Свободны ли они от социальной тематики? Отражены ли в них три вышеперечис ленные установки богатых родителей? <...> Маршака, одного из любимейших детских писателей, аполитичным уже никак не назовешь. Вспомним стихотворение «Мистер-Твистер». Вспомним пьесу «Кошкин дом», которую ставят в кукольных театрах по всей стране. Вспомним «Двенадцать месяцев», пьесу, по которой снят прелестный мультфильм — его и сегодняшние дети смотрят с удовольствием. Тема богатства и бедности звучит в этих произведениях пусть на доступном детям уровне, но вполне отчетливо. Автор выказывает не просто сочувствие бедным, но и ироническое презрение к богатым. Карикатурно-уродливые, тупые, жадные и в то же время какие-то жалкие гости Кошки (сам выбор зверей чего стоит: Козел, Свинья!) — вот образы богачей. С кем из них захочет отождествить себя ребенок из семьи нуворишей? В этих образах начисто отсутствует даже зловещая инфернальность, которая тоже может быть для кого-то притягательна. Но это еще цветочки. В нашей детской литературе существует целое направление, которое можно назвать революционной сказкой! Причем все эти произведения не утратили популярность и в последнее десятилетие. «Три толстяка» Олеши, «Королевство кривых зеркал», «Приключения Чиполлино» Д. Родари (он хоть и итальянский писатель, но настоящую популярность и признание получил именно у нас). А разве «Золотой ключик» А. Толстого чужд этому ряду? «Золотой ключик», где самый лучший взрослый — это бедняк папа Карло, где полицейские гоняются с собаками за Буратино, защищая интересы буржуя Карабаса, где пресмыкающийся перед богачами Дуремар ассоциируется с пиявкой, где куклы, в конце концов, устраивают бунт, побеждают и уходят в «светлое будущее», отперев дверь за нарисованным очагом... И эта дверь, символизирующая райские врата, находится в каморке бедняка, то есть бедняк тождествен праведнику. И бедняки добиваются вхождения в этот рай еще при жизни — идея весьма революционная. И ладно бы это была халтура, книги-однодневки, написанные по социальному заказу определенного времени! Так нет же! Перечисленные нами книги — это настоящая, большая литература, хоть и для детей. Как вы думаете, на чьей стороне будет ребенок из богатой семьи, читая, к примеру, такие строки: «Со всех сторон наступали люди... Обнаженные головы, окровавленные лбы, разорванные куртки, счастливые лица... Это шел народ, который сегод ня победил. Гвардейцы смешались с ним. Три Толстяка увидели, что спасения нет. — Нет! — завыл один из них.— Неправда! Гвар дейцы, стреляйте в них. Но гвардейцы стояли в одних рядах с бедня ками. И тогда прогремел голос, покрывший шум всей толпы. Это говорил оружейник Просперо: — Сдавайтесь! Народ победил. Кончилось царство богачей и обжор. Весь город в руках на рода. Все Толстяки в плену. Плотная пестрая волнующая стена обступи ла Толстяков. Люди размахивали алыми знаме нами, палками, саблями, потрясали кулаками. И тут началась песня... Тибул и Просперо запе ли. Тысячи людей подхватили песню. Она лете ла по всему огромному парку, через каналы и мосты. Народ, наступавший от городских ворот к дворцу, услышал ее и тоже начал петь. Песня перекатывалась, как морской вал, по дороге, через ворота, в город, по всем улицам, где насту пали рабочие и бедняки. И теперь эту песню пел весь город. Это была песня народа, который по бедил своих угнетателей». «Это в далекой-далекой Москве, под красной звездой, на Спасской башне звонили золотые кремлевские часы... И, конечно, задумчивый командир бронепоезда, тот, что неутомимо ждал приказа от Ворошилова, чтобы открыть против врагов бой, слышал этот звон тоже. И тогда все люди встали, поздравили друг друга с Новым го дом и пожелали всем счастья. Что такое счастье — это каждый понимал по-своему. Но все вместе люди знали и понимали, что надо честно жить, много трудиться и крепко любить и беречь эту огромную счастливую землю, которая зовется Советской страной». Тема богатства и бедности не то чтобы вообще изъята из подобных произведений. Нет, ноона как бы снята с повестки дня, ибо неактуальна: все сюжеты разворачиваются в мире победивших бедняков. <...> — Можно подумать,— возразят нам,— что в западной литературе для малышей богатые непре менно показываются с симпатией. Да возьмите хотя бы творчество прекрасной шведской писательницы Астрид Линдгрен! Что, она поет гимн богатству? В двух словах тут никак не ответишь, потому что ответ гораздо сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Да, богатые далеко не всегда выглядят в западной литературе симпатягами. Но там и нет нерасторжимого двуединства «зло — богатство», «добро — бедность». Пеппи — Длинный Чулок, героиня повести Линдгрен, добрая и при этом очень богатая девочка — обладательница сундука, битком набитого золотыми монетами. Она отдает излишки, а котята из «Кошкиного дома» или Падчерица из «Двенадцати месяцев» делятся последним. Согласитесь, это не очень схожие образы доброты. И Пеппи, и, если вспомнить М. Твена, принц из «Принца и нищего», и богатые филантропы Диккенса, и множество других подобных персонажей западной литературы — это все варианты частной, «точечной» благотворительности, «гуманистического» варианта. Идея кардинально го переустройства мира им и в голову не приходит. Принц, узнавший на своей шкуре, что такое жизнь нищего, вернувшись на трон, не торопится раздать беднякам богатства английской короны, а лишь вознаграждает тех, кто был к нему добр во время его злоключений. Ну, и несколько ко смягчает участь народа, сделав некоторые поблажки в налогах. Пеппи, если посмотреть на нее под этим углом зрения, выступает как аналог принца: с од ной стороны, проявляет похвальную доброту, покупая бедным детям леденцы, а с другой — не собирается отказываться от сундука с золотом «в пользу бедных», ибо именно он обеспечивает ей свободу. Свободу жить по своему усмотрению и в том числе забавляться властью своего толстого кошелька над продавцами и приказчиками: сначала они относятся к Пеппи презрительно, ведь ее вид вовсе не наводит на мысли о миллионах, но стоит ей вытащить из кармана золотую монету, как те же самые люди начинают перед ней пресмыкаться, буквально ползать на брюхе. Выходит, что даже в образцах демократической западной литературы, по сути дела, поется гимн богатству. Но богатству «с человеческим лицом», что нисколько не отменяет существова ния бедных. Сегодня Пеппи им купила конфеты, а завтра?" \Конец цитаты\

Я бы предположила, что стоит идти дальше и по некоторым пунктам противопоставить западную культуру восточной.
Если говорить именно о современных творениях, мне кажется, есть как минимум одно существенное отличие.
Массовая западная культура мыслит категориями целесообразности: если герой должен по сюжету спалить деревню ради какой-то великой цели, он может при этом оставаться носителем идей добра.
Восточная, по-моему, отрицает "принцип меньшего зла" как таковой. Какими бы мотивами ни руководствовался человек, наносящий вред, зло остается злом. Оно может быть объяснимо, понятно и прощено, но не оправдано. Такого героя не воспримут как однозначно благородного рыцаря в белом плаще - скорее он будет либо объектом жалости, либо спорным характером на грани света и тьмы.
В западной традиции противник должен быть посрамлен.
В восточной унизить врага - то же самое, что унизиться самому.
И в чем-то я с авторами "Детей нашего времени" согласна. Многие персонажи зарубежной "приключешки" и сказок выглядят сомнительно с точки зрения русских/советских традиций. О тех же мушкетерах и их моральном облике уже говорено-переговорено столько, что повторяться не буду. Персонажи европейских и американских авторов поражают воображение читателя яркостью, силой, остроумием, уверенностью в себе и мужеством, но добротой и сострадательностью они нередко обделены. Или, если сказать проще, они обычно не готовы делать что-либо в ущерб себе ради посторонних. Какой-то ограниченный круг близких (друзья, родители, возлюбленная) может заставить их пойти на самопожертвование и уступки, но чужие люди, как правило, выступают только в роли врагов или марионеток, которых не жаль обмануть, оскорбить или даже уничтожить. Доброта, если она и проявляется, носит какой-то оттенок пресыщенности и взбалмошности. Богатой Пеппи не жаль сорить деньгами, покупая за них не только материальные блага, но и показное уважение. Родольф из "Парижских тайн" спасает лишь семьи добродетельных тружеников, а если у какого-нибудь воришки или попрошайки семеро голодных детей по лавкам, так это не родольфовские проблемы. Монте-Кристо вознаграждает своих друзей, мстит доносчикам и чихать хочет на всех остальных. Атос после своей трагедии не находит ничего лучше, чем оплакивать любовь и честь в парижских кабаках.
Если бы любой из этих героев существовал в реале и посетил Россию, его бы, наверно, затрепали присказкой о голодающих детях Зимбабве и раковых больных, которым "лучше бы пожертвовал, чем тратить на ерунду".:)))
Они не плохие, не гадкие и не аморальные, но чуть-чуть другие.:) Не скажу за всю Одессу, т.е. за всех читателей, но мне лично всегда был ближе Вальжан, чем граф Монте-Кристо. Именно по такому принципу "Твоя жизнь не удалась, но ты здоров, состоятелен и уважаем? Тогда сделай так, чтобы как можно больше людей прожили лучше, чем ты".

Коризанда пишет:

цитата:

Ну как бы и не всегда... Помню казахскую сказку, есть такой герой плут Тазша. И вон он грабит соседей с мотивацией : они жадные. Нуууу, выходит грабить можно. Вопрос только кого.

Сказки делятся на несколько типов.
Про плутов, авантюристов и глупцов - это новеллистические и анекдотические, если не ошибаюсь.
Про храбрых борцов с нежитью и всевозможными идолищами погаными - волшебные.
Герой не обязан быть положительным во всех сказках, хотя обычно он достаточно хорош. Но есть и назидательные историйки. Например, итальянская "Человек, который искал бессмертие" или словацкая "Козья скала над Оравой-рекой". Обе о том, как жадность фраера сгубила:)))

 Отправлено: 07.10.15 18:49. Заголовок: Рике пишет: По теме..

Рике пишет:

цитата:

По теме статьи сразу скажу: автор попал в любимую ловушку начинающих филологов, смешав в своем исследовании народные и авторские сказки. :) Сопоставлять "Василису Прекрасную" с "Мэри Поппинс" - то же самое, что сравнивать горячее с квадратным.

Угу.
Собственно, происхождение народной сказки -- это сложившаяся уже мифология (проще сказать, уже ставшая неким "праобразом литературы", вера), ведь поначалу-то всякие там Перуны и прочие Осирисы)) - не просто сказки и легенды, а именно религиия), которая в свою очередь восходит к первобытным (тотемным, если совсем точно) верованиям.
Другими словами, та самая "связка", которую долбят на 1 курсе филфака на истории фольклористики: тотем-миф-сказка.))
А вся космогония и т.д. и т.п. в оной мифиологии (какую ни возьми) она по сути одинакова у всех, только что имена и названия меняются).
И отсюда уже пляшет теория бродячих сюжетов сказок и легенд.
Ну а авторская сказка - это совсем другой и с другим пирожок)).
Потому что тут Автор царь и бог в своем тексте и он опирается на весь богатый опыт истории и литературы, что у него за плечами. И тут уж надо смотреть время, когда он живет и творит, лит. течения, веяния, личные его взгляды и убеждения, верования и даже факты биографии, чего уж там)).
Поэтому-то тут такое непаханное поле и такое многообразие: и мистически-завораживающие сказки Гауфа с разными волшебными превращениями (привет всему многоорбразию немецкого фольклора), и, как иной раз говорят, сказки вовсе не для детей Андерсена со всепобеждающей Любовью и Верой, и обработки других народных и авторских сказок Пушкина, и революционно-коммунистический "Чиполлино" Д.Родарри))).

 Отправлено: 07.10.15 22:31. Заголовок: Но можно ли предполо..

Но можно ли предположить, что "неправильные" с русской точки зрения сказки целенаправленно используются, чтобы заставить русских детей ... стыдиться своей национальности? Такая цель, как будто, не провозглашалась, но... как не вспомнить эпизод из начала 90=х?

Только что выпущен в свет мультфильм "Незнайка на луне", коллектив создателей принимает поздравления. И популярная певица Кристина Орбакайте рассказывает, в каком восторге от мультфильма её сынишка:
= А ведь ничего не знал про Незнайку, я его растила на Питере Пене! Теперь думаю: может, надо было ему читать и русские сказки?

Столь откровенное и целенаправленное программирование ребёнка для жизни где угодно, только не на родине = это, думается, всё же исключение. Невозможно предположить, чтобы к "забугорной" жизни готовили целый народ.
Но тогда почему, для чего вселенская реклама Гарри Поттера? Вплоть до рекомендаций включить его в школьную программу?

О "Гарри" сказано и написано много, очень много хорошего = и вполне заслуженно: столь убедителен, столь реалистичен и столь внутренне логичен мир Хогвардса = школы для юных волшебников. А сами эти волшебники = прежде всего = англичане. Со всеми достоинствами и недостатками национального характера, со специфически английским отношением к школе, наставникам, чести мундира. Чем и интересны.
Но от книги к книге нарастает ощущение бессмысленности, тупиковости этого "государства в государстве". Для чего оно существует? Для борьбы со вселенским злом? Но зло в образе Волан де Морта совершенно неубедительно. А мудрые и благородные учителя в этой борьбе не стесняются в средствах = и граница между добром и злом исчезает! Что в сказке недопустимо.
И задолго до окончания школы ребята понимают, что в жизни они "командой" не будут, а стратегию и тактику личного успеха надо продумывать заранее. Ну хотя бы свой магазин...

Читатель уже готов воскликнуть: "Мечтать надо о высоком!" А ему подсказывают: "Если уж почти всемогущие волшебники не мечтают ни о чём, выше собственной лавочки"...

Может, это и есть "изменение матрицы"?
Вспомним и сравним: для чего использовали волшебные возможности герои русских сказок? О чём они мечтали? О счастье всеобщем, или хотя бы для того, кому без волшебства не поможешь...

Но разве не от родителей зависит, что именно будет читать и смотреть их ребёнок? По крайней мере, пока он действительно ребёнок = лет до десяти или одиннадцати.
Что же побуждает людей, воспитанных на настоящей литературе, покупать своим детям в лучшем случае "Гарри", а в худшем ... предела худшему не знаю. Журнальчик "Подонки", например. Или развлекалочки типа "Хочешь стать людоедом? Попробуй для начала питаться соплями!"

 Отправлено: 07.10.15 23:11. Заголовок: Наталья пишет: О &#..

Наталья пишет:

цитата:

"Если уж почти всемогущие волшебники не мечтают ни о чём, выше собственной лавочки"...

А потом владелец лавочки, на секундочку так, геройски погибает в бою за светлое, во всех смыслах, будущее. Сознательно идя сражаться.
Так что... там все же кудаа как больше правильного и хорошего.
Наталья пишет:

цитата:

О "Гарри" сказано и написано много, очень много хорошего = и вполне заслуженно: столь убедителен, столь реалистичен и столь внутренне логичен мир Хогвардса = школы для юных волшебников. А сами эти волшебники = прежде всего = англичане. Со всеми достоинствами и недостатками национального характера, со специфически английским отношением к школе, наставникам, чести мундира. Чем и интересны. Но от книги к книге нарастает ощущение бессмысленности, тупиковости этого "государства в государстве". Для чего оно существует?

Бессмысленности там ровно столько же, сколько в любой сказке про "бобра с ослом".:))))
А главное же ее достоинство, почему она, собственно, стала такой, как модно говорить (хоть и не люблю этого слова), культовой вовсе не в удивительности и необычности волшебного мира (хотя местами он прописан мастерски, а где-то лезут и натяжки), не привлекательности волшебства как такового, о чем тоже любят распинаться, мол, вот что детей увлекает - взмахнул палочкой - и вуаля. Не характеры даже, выписанные, кстати, мастерски. Вот в чем Ролинг профи - так это в создании характеров; и не только в ГП, а и в остальных своих произведениях. Подобного добра в фэнтези-жанре хватает.
Главное достоинство этого романа - в тех внутренних очень правильных общечеловеческих установках.
Неважно, каковы условия и влияние на человека, человек - это его выбор. И тот выбор, который он делает в жизни - стать Человеком или стать уродом - во всех смыслах - определяет его путь.
Главгерой раз за разом встает перед выбором, как поступить, и не раз он делает ошибки, по молодости и глупости, серьезные ошибки. Но в итоге - всегда! - делает правильный выбор - быть человеком.
И наоборот - его антагонист, то самое "персонифицированное зло" - оно очень верно и очень правильно показано, что человек, который однажды выбрал быть убийцей ради себя, дорогого, и только таки и живет - он НЕчеловек уже. Во всех смыслах. Хотя изначально, заметим опять же, это вроде бы самый обыкновенный мальчик/юноша/мужчина - умный, красивый, талантливый. Только талант вот свой, увы, растрачивает на то, чтобы получить как можно больше власти, могущества, бессмертия для себя, и это, впрочем, полбеды, но - самое "улетное" - не гнушаясь абсолютно ничем, любые средства оправдывают цель. И чем дальше в лес, тем больше дров), ну и в итоге уже это нелюдь просо абсолютный.
И все равно - даже у него есть шанс, правда, он с каждым шагом становится все призрачнее, но он есть: остановиться, понять и раскаяться. Ну а нет - значит нет, итог закономерен.
Как хотите, но это очень правильная "установка", и это очень жизненно, пусть и сказка)))).
И если ты оступился, у тебя все равно есть выбор, и ты можешь встать на путь истинный, к чему приходит другой герой в итоге, пусть и слишком дорогой ценой.
Что дружба и верность и любовь - они ценнее и важнее всех волшебных палочек.
Вот за это я автору аплодирую стоя.
И считаю, что в программу, не в программу, но читать эти книги - нужно и интересно. Но только именно читать, а не фильмами ограничиваться. Бо там и половины нет.

 Отправлено: 08.10.15 19:34. Заголовок: Загадка престаёт быт..

Загадка престаёт быть загадкой, если взглянуть на процессы, происходившие в обществе четверть века назад. Многотысячные "альтернативные демонстрации", половодье людей, выступающих ... ЗА ЧТО?! Спроси сегодня об этом тех, кто пережил 90=е, огромное большинство стыдливо ответит, что "оно там и близко не стояло". А немногие динозавры либеральной эпохи уточнят: "Не "за", а "против"! Против СОВКА!"



А "совок" был символом всего, что НЕ ЗАПАД. Не Земля Обетованная, где не жнут, не пашут = а сыты.

Целые поколения психологов теперь будут выяснять, КАК удалось внушить сытым людям, что они голодны. Как люди образованные поверили, что весь мир только и горит желанием обеспечить их виллами и яхтами, но этому мешают коммуняки.

Но ведь поверили!
А петь "отречёмся от старого мира" = это мы умеем.

Сказать, что детям подсунули тогда другие книги = это в очередной раз свалить свои грехи на безликое "нечто". Если и "подсунули" = то лишь несколько лет спустя, и не "власть", а частные издательства. Увидели, на чём можно сделать деньги. Но как же они это безошибочно вычислили?

А очень просто: русскую, советскую, да и зарубежную классическую сказку не просто перестали покупать = эти книги выбрасывались, в одночасье став "хламом и пылесборниками". Говорю об этом со знанием дела потому, что ВСЮ свою богатейшую подборку сказок собрала частью по свалкам, частью = в маккулатурной лавке. По цене газет.
Пару раз даже повезло услышать соображения тех, кто избавлялся от книг своего детства:
= Мы на этом выросли нищими! Про богатство духа нам врали = и держали в нищете! Хоть своим детям врать не буду...
= И в сказку пролезли коммуняки! ЭТО я своим детям читать не дам! (Это конкретно про "Трёх толстяков" Олеши)
= А мне ещё бабушка говорила, что в доме могут быть "ИЛИ книжечки, ИЛИ денежки". Накопил, дурак, книжечек...

Понимаете? Не "нам подсунули суррогат", а мы сами, своими руками отняли у детей шедевры! "Мы" = это общество, отказавшееся от своего пути, от своей сути.

Казалось, этот морок навсегда. А ведь "сердца, не занятые нами, немедленно займёт наш враг".

Но нет, возвращение к здравому смыслу началось уже лет через десять. Сначала робко: устроили соревнование между командой мам и командой бабушек. Кто больше знает, кто больше может рассказать = спеть = выучить с детьми. Бабушки не просто победили, а победили с разгромным счётом!
Но успели=таки вырасти мамы не просто невежественные (это бы ещё полбеды), а = нелюбознательные! Так и не сумевшие понять, "зачем читать, если за это не платят".
И не только мамы, но и учителя, и даже библиотекари.

Культура = столь хрупкий цветок, что без возделывания погибает за несколько лет.

Будем, однако, надеяться, что спохватились не слишком поздно, и новый интерес к собственной истории обернётся и новым интересом к собственной литературе. И прежде всего = литературе для детей. Сказке.

И если "ценности", противоречащие нашему культурному коду, будут отринуты большинством так же страстно, как ещё недавно отвергали наш культурный код = выживем.
И останутся "денежно=доходные" вампиры, человеки=пауки и девочки=ранетки = пеной.

Всего лишь пеной на поверхности Океана.

 Отправлено: 08.10.15 19:43. Заголовок: Наталья пишет: = Мы..

Наталья пишет:

цитата:

= Мы на этом выросли нищими! Про богатство духа нам врали = и держали в нищете! Хоть своим детям врать не буду...

И что ж вы, пани, детям своим скажете? Боюсь представить...
Кем же их растить хотят, бессердечными циниками-скрягами? Зато на "правде". На лжеправде.

А это значит - не будет у ребят ни Гоголя, ни Шмелёва, ни Пушкина (а Пушкин - это не только "У Лукоморья дуб зелёный", это ещё и "Песни западных славян", и ещё очень-очень много чего), ни "Путешествия Нильса", ни просто "Русских сказок"...

Причём настоящих радостей жизни (обычных - не книжных) у ребёнка тоже не будет.
Посадят перед компьютером - играй, сынку! Завалят журналишками - читай! Запишут в развивающий центр - и довоооольны...

 Отправлено: 08.10.15 19:52. Заголовок: Принцесса, да я не с..

Принцесса, да я не спорю = сама ведь читала "Гарри" с удовольствием.

И что мне там больше всего понравилось = именно их "английскость", национальный колорит. Когда к подростковому возрасту уже есть прочная связка "долг=достоинство".
Интересно, что сама автор не доверила снимать этот фильм Америке. "Это чисто английская сказка, американцы испортят!"

Вряд ли Роулинг выдумала этих ребят, должно быть это = соседи и знакомые.

Первую книжку перечитывала и первую серию пересматривала не раз и не два. Законченный шедевр.

Но раздражение действительно появилось = и начало нарастать где=то с третьей книги. Сначала объяснила себе это тем, что "творческий проект превратился в коммерческий" = автор не почувствовала, где надо ставить точку, и теперь гонит километраж ради денег. А потом поразило несоответствие "невыдуманных", абсолютно настоящих подростков, которым подарено всемогущество = и совершенно выдуманного, искусственного "зла".

Возможно, это всего лишь мои личные придирки.

 Отправлено: 08.10.15 20:07. Заголовок: Наталья, да ну в при..

Наталья, да ну в принципе оно и понятно - личное восприятие; оно у каждого свое, кому чего легло, как говорится.
Мне наоборот, чем дальше оно от детской сказки и ближе к фэнтези для среднего и старшего школьного, т.е. именно с 3 части -- тем больше нравится. 5, 6 и 7 части так вообще. 4-ая вот меньше из-за затянутости со всеми этими соревнованиями)), хотя и там есть несколько потрясающих сцен.
Этакая гипертрофированность прям вот "злодей-злодей" есть, безусловно, но это наверное дань местной фольклорной традиции, которая там сильна. Но общая, так сказать, тема и идея)) - для меня - все косяки искупает.
Равно как и еще одна - идея семейных ценностей, что "моя семья - моя крепость" и родных и близких как самого лучшего тыла. В итоге там это даже Люциус Малфой понимает)).

И еще - то, что таки она не стала "гнать текст километрами"))) и превращать все в коммерческий проект. Потому что все 7 частей там, судя по мельчайшим деталям, которые автор помнит и выписывает, связаны и логичны, - одно из другого. Хотя могла бы, как некоторые коллеги под 100 книг накатать))), но тогда действительно вся прелесть исчезла бы.

Фильмы... с фильмами беда))). Первые два - классные. Остальное... я помолчу лучше))). Особенно же про 5 и 6 части, бо так спохабить самые любимые мною части... сердечное товарищу режиссеру сенькью вери мач!))))))

Наталья пишет:

цитата:

Вряд ли Роулинг выдумала этих ребят, должно быть это = соседи и знакомые.

Так она же педагог), французский язык, кажется, преподавала, и английскую л-ру в школе. Так что подростки у нее перед глазами были постоянно))), и они ох, как ей удаются!
Вы "Случайную вакансию", кстати, не читали?

Да. Что еще классного в ГП - это язык. В свете чего мне лично до кровавых слез))))))) больно читать перевод г-жи Спивак, с которого я в свое время и начала знакомство)), а еще больше - новый образчик в переизданном варианте.

 Отправлено: 08.10.15 20:17. Заголовок: Наталья пишет: Пару..

Наталья пишет:

цитата:

Пару раз даже повезло услышать соображения тех, кто избавлялся от книг своего детства: = Мы на этом выросли нищими! Про богатство духа нам врали = и держали в нищете! Хоть своим детям врать не буду... = И в сказку пролезли коммуняки! ЭТО я своим детям читать не дам! (Это конкретно про "Трёх толстяков" Олеши) = А мне ещё бабушка говорила, что в доме могут быть "ИЛИ книжечки, ИЛИ денежки". Накопил, дурак, книжечек...

Ну это, если так можно, выразиться, мода, порождение нового времени. У нас так очень часто, увы, когда что-то новое появилось, старое - давайте опустим ниже плинтуса(((
Хотя тут, конечно, дело в семье в первую очередь.
И - да - в последние годы как раз ощущается потребность и возврат к старому и проверенному; от старых сказок на книжных полках магазинов до концертов звезд эстрады 80-х;)) и советских мультфильмов по телевизору)))

 Отправлено: 08.10.15 20:47. Заголовок: Наталья пишет: Цел..

Наталья пишет:

цитата:

Целые поколения психологов теперь будут выяснять, КАК удалось внушить сытым людям, что они голодны. Как люди образованные поверили, что весь мир только и горит желанием обеспечить их виллами и яхтами, но этому мешают коммуняки. Но ведь поверили!

Вот ка-а-ак, как такое было возможно? Я у многих спрашивала, но никто не дает внятного ответа.
Самое честное, что удалось получить: "Да что там, мы были просто одурманены. Каждый считал, при новом капиталистическом порядке именно он станет удачливым обладателем особняков и иномарок, а остальные будут ему прислуживать".

 Отправлено: 08.10.15 21:09. Заголовок: Рике пишет: он стан..

Рике пишет:

цитата:

он станет удачливым обладателем особняков и иномарок, а остальные будут ему прислуживать".

А я = ещё того смешнее = полагала, что обладатели особняков и иномарок будут мне платить по=человечески за преподавательскую деятельность.
Никому не завидовала = пусть все пересядут в иномарки, чтобы меня в электричке не толкали. Но чтоб они при этом хотели постигать философию!

 Отправлено: 09.10.15 10:20. Заголовок: Ответ на вопрос: ..

Ответ на вопрос: "К=А=А=АК?!" В этом замечательном мультфильме 1949 года.

"Скорая помощь".

https://www.youtube.com/watch?v=LPX5lJ2mf4g

Жили себе зайцы в лесу не роскошно, но морковки хватало на всех. И вот = явились благодетели, чтобы одеть=накормить та=а=ак, как обычному зайчишке и во сне не снилось!



В результате зайцы едва спасли свои собственные шкурёнки = и больше ничего...
И тогда к ним является ещё и миссионер с книжками о том, как правильно молиться, чтобы поскорее выросла новая шерсть!

Чтобы понять, что нам не врали, нам понадобилось потерять страну.

 Отправлено: 10.10.15 00:38. Заголовок: Трижды три спасибо и..

Трижды три спасибо и большое "кууу" за мультик - унесла показывать своим))

 Отправлено: 10.10.15 09:44. Заголовок: Рике Ваш тезис о с..

Рике

Ваш тезис о сказках, несущих отрицательный заряд в силу "отрицательности" автора = чувствую, что в этом что=то есть.
Но не могу припомнить конкретных сказок, способных повредить ребёнку. Может, они просто не переживают своих творцов?

А может, это взрослым та или иная сказка кажется подловатой, а дети этого не замечают?

Попробуем припомнить авторские сказки с сомнительной моралью?

 Отправлено: 10.10.15 15:15. Заголовок: Ну, чтоб далеко не х..

Ну, чтоб далеко не ходить, хотя бы те самые нравоучительно-религиозные истории для детей, о которых на форуме как-то говорили.
Мальчик не помолился/не зашел в церковь/скушал котлетку в пост, а потом с этим мальчиком случилась трагедия - бог наказал. Девочка родилась горбуньей - значит, это ей за грехи родителей. Ребенка убили бандиты - не беда, он теперь в селениях райских. Школьник захотел подружиться с неверующим одноклассником - фууу, не смей, брось эту каку и общайся с духовно просветленными детьми.
А если герой ведет себя хорошо, молится, постится и не дружит со всякими отщепенцами, то обязательно происходит какое-то чудо и его желания исполняются.
И так далее, и тому подобное.

Вообще тут много зависит от личных установок: одна и та же книга кому-то может показаться неприятной, а кому-то будет "ок, норм". Например, как по мне, "Бизнес крокодила Гены" - паршивенькая сказка.

 Отправлено: 10.10.15 17:50. Заголовок: Рике пишет: Ну, что..

Рике пишет:

цитата:

Ну, чтоб далеко не ходить, хотя бы те самые нравоучительно-религиозные истории для детей, о которых на форуме как-то говорили.

Жестокие, злые детские рассказы, в которых так и виден крокодилий оскал морали...
Вот разве так надо учить ребёнка вере? Разве это "возлюби ближнего своего"?
Не действуют эти методы "святой" инквизиции, где ребёнку вдалбливают, что горе, болезнь - это нормально. И вообще, так тебе и надо. Твоего братика переехала машина и он умер? Ну, ты же съел котлетку в пост...

Поразительная жестокость... авторская.

И это если учесть, что христиане в наших церквах (священники, прихожане) - по большей части очень славные, щедрые люди, которым можно доверять.
Они-то никогда не скажут отчаявшемуся: "Так тебе и надо!"
Рике пишет:

цитата:

Например, как по мне, "Бизнес крокодила Гены" - паршивенькая сказка.

"Бизнес"-то? О да... Я её читать не могу!
Вот как танком по любимой клумбе... "Простоквашинск-Нейшел-Бэнк-Корпорейшен"... Тьфу!
Я ещё, помнится, чегой-то читала... Про кота из "Блудного попугая". Чего уж он там делал, память подвела? Ни то наркоторговца искал, ни то бабуле пенсию...

В перечень "паршивенького" добавлю ещё "Волшебный берег". Вот какая бы это детская сказочка не была, а разве это хорошо - друзей предавать?

Мораль сказки такая: "Ах, наш друг и закадычный товарищ Выдра - хищник! Он разбойник! Давайте мы его тайничком сдадим бригадиру, а он его замучает и убьёт. Пусть не ест больше нашу рыбу!"

Не, я понимаю, что выдры наносят вред фермам и всё такое. Ну не сказку же про это писать! А то давайте я про корриду напишу, или про забой птицы.

 Отправлено: 10.10.15 20:10. Заголовок: Интересно... про Ген..

Интересно... про Гену = бизнесмена не читала, надо полюбопытствовать.

А вообще Успенский = единственный сказочник, которого "не держу". А за что = объяснить непросто, надо подумать.
За фигу в кармане, которую чувствовала всегда? За гибкость мировоззрения? За нескрываемое презрение к коллегам по цеху, куда более талантливым?

 Отправлено: 10.10.15 20:57. Заголовок: Наталья пишет: А во..

Наталья пишет:

цитата:

А вообще Успенский = единственный сказочник, которого "не держу". А за что = объяснить непросто, надо подумать.

Ну, для меня в детстве Успенский был - любимое развлекательное чтиво, если можно так выразится. Если уж не прыгать на бабушкиной кровати и не трескать бабушкины же леденцы, то хотя бы читать "про Простоквашино"...

Но все эти книжки для "нового поколения", то бишь про бизнес и прочее, гордо запрезирала сразу же, как про них узнала. Время шло, отношение не менялось.

Не, меня вовсе не злит тема "денюжек" в детских сказках. Чегой-то там про меха - шелка - сундуки с дукатами и в народных сказках есть. Не злит, когда деньги - средство, а не самоцель!

Почему-то резкое отторжение вызвала лесопилка Гены, которая превращает в доллары зелёные гаи...

 Отправлено: 12.10.15 22:16. Заголовок: Картина, которую поч..

Картина, которую почти слышишь...

 Отправлено: 12.10.15 22:26. Заголовок: Наталья пишет: Карт..

Наталья пишет:

цитата:

Картина, которую почти слышишь...

Прелесть!

Напомнило: сегодня еду в трамвае и впереди меня сидят пожилой мужчина и мальчик лет 4-5, его внук (он называл его дедулей). И мужчина читает ему (наизусть, с ошибками небольшими, но не суть) "Вот какой рассеянный..." И мальчик, радуясь и веселясь)), ему помогает). Ну, он начинает, типа: Он отправился в буфет покупать себе... И мальчик громко - билет!))) и так далее.
Через две остановки вышли). И я подумала, что очень повезло пацану с дедом;)

 Отправлено: 30.10.15 22:55. Заголовок: Просто ещё картинка ..

Просто ещё картинка в тему:


Сразу видно, что прошлый век: Хоттабыча и Кибальчиша теперь знать не положено.

И ещё:



Верно в отношении огромного большинства творений (авторы = не читатели, только писатели).

 Отправлено: 30.10.15 23:35. Заголовок: Наталья пишет: Верн..

Наталья пишет:

цитата:

Верно в отношении огромного большинства творений (авторы = не читатели, только писатели).

Ой, анимэшки не выдержали
Картина, знакомая аж до дрожи! "А вот всех чудищ перебью, и всем на свете докажу, на что способен писарь Яшка..."

Кстати. Кибальчиш с сабелькой и в красной рубашке, однако, не подозревает, что над ним тоже могут поиздеваться!

Например, накатать что-нить нравоучительное.

Былинушку - вынос мозга - ещё не видали? Про Яношика и Терцю. Былину, люди!
Вот и хорошо, что не видали. Вещь даже до фикбука не дожила.

Но вообще я в ауте, такая мешанина жанров. Сага какая-то скандинавская с древнерусским замахом на Татры.

Знаете, как там этого... Э-э... обозвали? "Ушуйничек"!
И ничего, что Яно никаким боком не ушуйник и по рекам в горах фиг поплаваешь.

 Отправлено: 30.10.15 23:42. Заголовок: Нет, былину ещё не ч..

Нет, былину ещё не читала.

А периодические всплески раздражения на графоманов... это непродуктивно.
Но не заглядывать на фикбук не получается (есть ведь и отличные вещи, только выискивать их надо, как жемчужное зерно в куче).

Думала дать ссылку на особо безграмотные образчики, но не стоит их рекламировать.

 Отправлено: 31.10.15 11:29. Заголовок: Наталья , да не надо..

Наталья , да не надо, не надо. Я тоже ту былину выкладывать не буду, ибо трэш редкостный. Да ещё и нравоучительный!

 Отправлено: 07.02.16 23:10. Заголовок: Ничего не рекламирую..

Ничего не рекламирую, просто нашла статью о книгах, популярных у подростков.
К стыду своему, даже не слышала об этих авторах.

Сильно смутило то, что русский учитель здесь советует кого угодно, КРОМЕ русских. Трудно поверить, что ответы на все вопросы проще найти за океаном...

Ну а вдруг? Случаются же чудеса такие, как "Над пропастью во ржи" Селинджера?




10 книг, которые помогут подростку понять себя


Скрытый текст

Нужна ли подростку какая-то специальная литература или достаточно нестареющей классики из школьной программы? Старшеклассники, с которыми общалась учитель литературы Татьяна Кокусева, говорят, что Достоевский и Тургенев уже не отвечают на их вопросы. Школьная программа неповоротлива и не меняется десятилетиями. А подростки продолжают искать взрослый умный голос, который тихо скажет со страниц книги — ты не один. Таким голосом в 90-х был Ди Снайдер с его «Курсом выживания для подростков». «Почти что каждый подросток проходит через периоды чудовищного одиночества, неуверенности и беззащитности. Усугубляется это еще и страхом, что ты один во всем классе, нет, во всей школе, нет, во всей Вселенной, включая низшие формы растительной жизни, испытываешь подобные ощущения». Все подростки это знают и чувствуют, но хотят официального подтверждения. Родители своему юному дикобразу не подмога, потому что они во всем виноваты, конечно. Подростки предпочитают скрывать все от близких и страдать молча. Поэтому им нужны честные книги о них самих. Книги, разговаривающие взрослым языком, на равных, без «родительского» взгляда сверху, назиданий и сюсюканья. Книги, которые не боятся самых сложных тем Подростки часто сталкиваются с миром взрослых болезненно. Они пока не знают, как жить в новых условиях. Например, как вчерашним детям справиться с сексуальностью, отразить агрессию, сохранить индивидуальные интересы и не стать изгоем. Как полюбить жизнь заново, даже если она похожа на что-то коричневое в конце-то концов. В мире литературы для подростков есть авторы, способные говорить с читателем на равных. Герои их произведений, пройдя сквозь трудные, жестокие, страшные ситуации, сохраняют себя и обретают важные знания и чувства. Вот десять таких книг, прочитанных и одобренных автором статьи. 1. Лори Халсе Андерсон «Говори» Не самое новое произведение, но автору все пишут и пишут. Тема книги за 15 лет, увы, не перестала быть актуальной. Мелинда испортила школьную вечеринку, вызвав копов. Копы приехали, Мелинда сбежала. Никто ничего не понял, но все затаили обиду. В новый учебный год девушка приходит изгоем. Подростки не прощают испорченных вечеринок. Постепенно Мелинда вообще прекращает разговаривать, а ведь ей есть что рассказать о той чертовой вечеринке. Хочешь быть понятым — не молчи, говорит читателю книга. И читатель благодарит за подсказку. «...Эта книга сняла печать молчания с моего рта Вы помогли мне вспомнить, кто я есть. Спасибо». 2. Дженнифер Нивен «Ты не виноват» Главный герой, неуравновешенный Теодор Финч, придумывает способы самоубийства. Героиня, Вайолет Марки, переживает смерть сестры и пытается покончить с собой. Финч спасает ее и помогает пережить острый период. Нивен сама пережила тяжелую потерю, когда ее бойфренд совершил самоубийство. Поэтому писательница взялась за эту тему в надежде предупредить и поддержать подростков, поговорить с ними через героев книги. «Если тебе кажется, будто что-то не так, скажи об этом. Ты не одинок. Ты в этом не виноват. Помощь рядом». 3. Джон Грин «Виноваты звезды» Главная герои книги, Хейзел и Огастус, серьезно больны — у них рак. Но, как у Джона Грина принято, сопли никто не распускает. Подростки по-взрослому обсуждают смысл жизни, признаются друг другу в любви, занимаются сексом, наплевав на катетеры, и стараются получить от своей, пусть короткой жизни по максимуму. Воля к победе и вера в любовь — об этом книга «Виноваты звезды». «Желание заниматься искусством или ломать голову над философскими проблемами не исчезает, когда вы заболеваете. Оно лишь претерпевает изменения в связи с болезнью». 4. Стивен Чбоски «Хорошо быть тихоней» Лучший друг главного героя, подростка Чарли, почему-то покончил с собой. Чарли проходит через нервные срывы, его лихорадит на всю катушку. С беспросветом он борется книгами и размышлениями. Повествование ведется от первого лица, поэтому читатель знает о Чарли абсолютно все. Заодно кое-что новое узнает и о себе. «Но если не в нашей власти выбирать, откуда мы пришли, то уж куда двигаться, мы выбираем сами. Мы в любом случае способны на многое. И можем постараться смотреть на вещи позитивно». 5. Нед Виззини «Это очень забавная история» История действительно забавная — герой романа Крейг Гилнер сидит в психиатрической клинике после попытки самоубийства и пытается сам с собой договориться. Элитная школа на Манхэттене растоптала надежды на уникальность и светлое будущее, вогнав юношу в тяжелую депрессию. Читателю предлагается выкарабкиваться из черной дыры вместе с Крейгом. И это очень увлекательное занятие. 6. Анна Гавальда «35 кило надежды» Легкая книжка-поддержка. Герой — 13-летний мальчик, у которого хватает проблем. Мальчик нервничает из-за ненавистной школы, переживает за деда. В результате приходит к выводу, что сам отвечает за свою судьбу. А уж после такого вывода только и остается, что засучить рукава и действовать. «Вот что я тебе скажу, дружок: несчастным быть куда легче, чем быть счастливым, а я не люблю, слышишь, не люблю людей, которые ищут легких путей. Не выношу нытиков!» 7. Дженди Нельсон «Небо повсюду» У 17-летней Ленни нежные отношения с парнем умершей сестры Тоби и весьма не детский интерес к новенькому красавчику Джо. Как быть девушке — беречь память о сестре с Тоби или шагнуть в другую жизнь с Джо? Роман «Небо повсюду» собрал урожай литературных премий и стал бестселлером, получив горячий отклик от современных подростков. 8. Дэниель Клоуз «Призрачный мир» Вообще-то это не совсем книга, это сборник комиксов о двух острых на язык подружках, чем-то напоминающих Бивиса и Батхеда. Девицы забивают на колледж и проводят время, обсуждая своих дурацких ровесников. Это забавно и можно взять на вооружение кое-какие колкости. Кстати, по комиксу снят фильм, в роли Бивиса — Скарлетт Йоханссон. 9. Дженнифер Донелли «Революция» Анди, героине романа, — 17 лет. После смерти маленького брата жизнь становится болью. Утешением остались музыка и дневник француженки Александрины времен Французской революции, с которой Анди находит много общего. Главная героиня — воплощение подросткового бунта, колючая, как еж, с прилипшими намертво наушниками. Наверняка многие найдут параллели между Анди и собой. 10. Джон Фаулз «Коллекционер» Об этой старой, но нестареющей книге я просто хочу напомнить, потому что это жесткая и честная история о столкновении двух близких по возрасту, но полярно далеких друг от друга людей. Миранда Грей и Фредерик Клегг, талант и посредственность, открытость и скрытность, любознательность и косность. Два социальных слоя — два культурных кода. Нулевое понимание и трагедия как результат. Источник mel.fm

Кто=нибудь что=нибудь из этого прочёл?

 Отправлено: 07.02.16 23:59. Заголовок: Мне эти авторы тоже ..

Мне эти авторы тоже незнакомы, ни одной книги из этого списка я не читала.

 Отправлено: 09.02.16 20:49. Заголовок: Депрессивные какие к..

Депрессивные какие книжки. Я бы даже сказала, мрачные.
Многим подросткам и так тоски в жизни хватает, а тут ещё про изгоев и про самоубийства читать-читать-читать.

Вообще... Многим хочется вырваться из этого кольца школ, одноклассников, учителей, алгебры, наушников и прочего. Наверное, поэтому и любят - кто фантастику, кто историю.

Эти книги ожесточают, а многие наоборот хотят "растаять".
Многие классики, правда, схоластика для них... "Не хочешь, но надо". Даже если классик не нравится. Но такие книжки просто подольют масла в огонь, и только.

Чувствовать себя одним во вселенной наедине с подростковой книжкой тоже тяжело.
А ведь эти книжки на самом деле не помогают и не поддерживают. Автор и читатель... Всё равно как две крестьянки плачут:

- Ой, горюшко-то!
- Горюшко, сестрёночка!
- Пала Бурёнка-то!
- Ой, пала, пала!
- Есть нечего!
- Нечего, сестричка, нечего!
- Никто мне не поможет!
- Никто, сестрёночка, ой никто! И я не помогу! Но хоть наплачемся...