Иногда в Сети попадаются очень интересные отзывы на книги, мне неизвестные.
Вот статья о современных, именно современных пятиклассниках. В чём-то старше нас-тогдашних (такие-то потоки информации), в чём- то гораздо инфантильнее. Другие.
Как неравнодушный родитель ищу интересные книги своему сыну. Чтобы привить, так сказать, любовь к чтению. И забежала я в освоении художественной литературы на несколько лет вперед.
Для меня имя детской писательницы Виктории Ледерман - новое. Она пишет для среднего и старшего школьного возраста. Очень интересно и захватывающе. Именно в том стиле, который привлекает читателя, пока не дочитаешь до последней страницы - оторваться невозможно.
Когда я начала читать ее книгу "Всего одиннадцать! или Шуры-Муры в 5"Д" - было такое ощущение, что я попала в свое детство-юность - именно тогда были прочитаны самые интересные и искренние книги.
О чем книга? Да все о том же - о любви, дружбе, верности, подлости и предательстве. Но с точки зрения современных детей.
Ни для кого не секрет, что девочки в основном взрослеют раньше своих сверстников-мальчишек, торопятся стать женщинами (благо интернет, журналы, книги так и пестрят заголовками статей - как соблазнить, как привлечь, как хорошо быть стервой, быть гламурной), торопятся стать такими как все на картинке - одинаково-красивыми, и непременно Королевами.
Героиня (очень отрицательная я вам скажу) - красивая девочка по имени Ангелина , которая самоутверждается за счет того, что умело плетет интриги, сеет вражду между друзьями, одноклассниками. Для нее самое главное - быть в центре внимания, на высоте, чтобы ей завидовали...Цена этой высоты - не имеет никакого значения. Но несмотря на всё свое злодейство - глубоко несчастный ребенок, которого в семье не любят, не понимают и не принимают.
«Иногда я думаю, что маме нужна не я. Не живая дочка, а какой-нибудь робот. Робот-девочка. С аккуратно заплетенными косичками и бантиками, в клетчатой школьной форме и беленьких носочках. Девочка-робот будет постоянно улыбаться маме, целыми днями будет сидеть за столом и делать уроки. И думать будет только о том, о чем хочет мама» Но центральное место все-таки занимает искренняя дружба между двумя мальчиками - Егором и Никитой. Пройдя горькое испытание предательством, они осознали ценность настоящих взаимоотношений между людьми. И именно в этом аспекте стали Мужчинами.
"Дружба заканчивается тогда, когда появляется то, что на двоих не делится." "Я не хочу, чтобы мой друг воровал. Даже если теперь он не друг." Автор не написала, я думаю сделала она это вполне осмысленно, что произошло в результате с девочкой, которая как мотылек летела на заманчивые огни взрослой жизни. Книга-то предназначена для детей - ведь не напишешь, что жизнь Ангелины пошла по наклонной - секс, наркотики и прочие "прелести". А причина всему - авторитарность родителей, которые задушили сначала своего старшего сына (стал лудоманом), потом дочь - тотальным контролем, навязыванием только своего мнения.
"Девочка, которая в 11 лет не представляет себе, как жить дальше" "Они не понимают, как в нашей семье, у таких интеллигентных родителей, мог вырасти такой "моральный урод" "Любят и поэтому наказывают? Разве это правильно? Если это так, то я хочу, чтобы меня ненавидели."
Один из мальчиков философски относится к вопросам воспитания
"Воспитание - это когда с тобой разговаривают на равных, относятся к тебе как к человеку, а не как к безмозглому щенку. И не говорят, что ты ещё никто, потому что тебе только одиннадцать. И не думают, что взрослые всегда правы, только потому что они взрослые". Чем книга полезна для мальчиков. Тем, что учит разбираться в людях. Что за красивой оберткой, частенько бывает второсортный товар. Рассказывает - как подло могут манипулировать мальчиками девочки для достижения своих целей.
В книге встречаются околожаргонные слова, а вот мата, сексуальных сцен (даже намека) - нет.
Я бы рекомендовала его подросткам. Но все зависит от уровня развития конкретного ребенка.
отсутствие информации о культуре Ирана, о культуре Сербии, где нас так любят. Вот тут полный ноль.
Информация о культуре Ирана есть. И недели иранского кино проводят, и книги потрясающих авторов издают. Только почему-то все это делается очень незаметно.
Отправлено: 15.10.23 12:05. Заголовок: Ну я уже сказала: Ск..
Ну я уже сказала: Скандинавия нам недружественна, Австрия недружественна, они наложили на нас экономические санкции, запретили транзит, в наших солдат летят австрийские, датские и норвежские пули и снаряды. Там традиционно сильны идеи нацизма, особенно в Австрии. Чуждый менталитет и культурные ценности. Вот меня и удивляет: когда эти страны выводят свои торговые компании, запрещают нашей стране транзит, накачивают оружием ВСУ, подтягивают войска к нашим границам -это происходит сейчас в настоящем времени. Экономический обмен закрыт полностью. Культурный по определению тоже. Ну вот такое время. И зачем-то нужно протягивать тихой сапой австрийских, немецких и скандинавских писателей второго и третьего порядка? Во время вооруженного противостояния, прекращения экономических, дипломатических отношений, культурный обмен тоже прекращается. Это может и жаль (лично мне не очень), но должно же быть понимание уместности, когда припадать к Дюреру, когда воздержаться. Вот сейчас, в настоящем, неуместно. Да и в перспективе -когда там вообще были хорошие отношения и когда они вообще будут. Я понимаю, всемирная классика. Она вневременная. Но тут же речь о писателях второго-третьего ряда. их зачем-то к нам тянуть и изучать?
Отправлено: 15.10.23 12:11. Заголовок: Реми, имхо, надо дей..
Реми, имхо, надо действовать самим. Помогать людям увидеть культуру и искусство других стран. Того же Ирана. Не сходя с места и начну) Вот что сейчас проводится в музее религий в Петербурге:
И хорошая новость от культурного представительства Посольства Ирана: в Москве такая выставка тоже планируется)
Персидская литература (перс. ادبیات فارسی adabiyāt-i fārsi) — совокупность письменных произведений на персидском языке, которая развивалась в течение последних двух с половиной тысяч лет, хотя большая её часть, относящаяся к до-исламскому периоду, была утрачена. Истоки персидской литературы — в литературе древней Персии, территория которой охватывает территорию современного Ирана, а также районы Центральной Азии, где персидский язык исторически являлся национальным языком[источник не указан 1612 дней]. Так, персидский[1][2][3][4][5] поэт Джалаладдин Руми — один из любимейших поэтов Персии, родился в Балхе, или в Вахше[6][7] (находятся на территории современного Афганистана), писал на персидском языке и жил в Конье, которая в то время была столицей Сельджукского султаната. Газневиды завоевали большие территории в Центральной и Южной Азии и переняли персидский язык, который стал их придворным языком. По этой причине существует персидская литература из Ирана, Азербайджана, Таджикистана, Афганистана и других частей Центральной Азии и Закавказья. Не вся персидская литература написана на персидском языке. Как считают отдельные авторы, среди произведений персидской литературы есть произведения, написанные этническими персами на других языках, таких как греческий и арабский языки.
Персидская литература считается одной из великих литератур человечества[8]. Корни персидской литературы в сохранившихся до наших дней произведениях, написанных на среднеперсидском и древнеперсидском. Произведения, написанные на древнеперсидском, датируются 522 г. до н. э. (год, которым датируется бехистунская надпись — наиболее ранняя сохранившаяся надпись Ахеменидского периода). Основная часть произведений персидской литературы, которые сохранились до наших дней, были созданы в период, следующий за исламским завоеванием Персии около 650 г. н. э. После прихода к власти Аббасидов в 750 г. персы стали писцами и бюрократами Исламской империи и в большей мере писателями и поэтами. Новая персидская литература возникла и расцвела в Хорасане и Трансоксиане, так как по политическим причинам такие иранские династии, как Тахириды и Саманиды, находились в Хорасане[9].
Персы писали как на персидском, так и на арабском языках, однако персидский доминировал в литературных кругах более позднего времени. Персидские поэты, такие как Фирдоуси, Саади, Хафиз Ширази, Низами, Джами, Руми и Омар Хайям, хорошо известны во всем мире и оказали влияние на литературу многих стран.
Отправлено: 15.10.23 13:36. Заголовок: Зардози или зар-дузи..
Зардози или зар-дузи, также зардоси (перс. زَردوزی, араб. خرير الماء, хинди: ज़रदोज़ी, урду زَردوزی, азерб. Zərdozi, тур. Ters örgü) - вид вышивки в Иране, Азербайджане, Ираке[1], Кувейте, Сирии, Турции, Средней Азии, Индии, Пакистане и Бангладеш. Зардози происходит от двух персидских слов: зар или зарин, что означает «золото», и дози, что означает «шитьё»[2]. Зардози — это разновидность тяжёлой и сложной металлической вышивки на шёлковой, атласной или бархатной основе[3]. Узоры часто создаются с использованием золотых и серебряных нитей и могут включать жемчуг, бусы и драгоценные камни[4]. Она используется в качестве украшения для самых разных целей, включая одежду, домашний текстиль и украшения для животных[3]. Исторически она использовалась для украшения стен королевских шатров, ножен, гобеленов и атрибутов царственных слонов и лошадей[5].
Первоначально вышивка выполнялась чистой серебряной проволокой и настоящими золотыми листами. Однако сегодня мастера используют комбинацию медной проволоки с золотым или серебряным лаком и шёлковой нити.
Может, с культурой Ирана отдельную тему тогось? А то в Избе-читальне как-то оффтопим.
Поддерживаю. И о разных культурах помимо европейской тоже было бы интересно. Я не велик знаток, но вот "Корсары султана" Гюкана -ну очень интересно. А ещё есть малоизвестные народы: берберы, мориски и т.д- тоже кое-что попадалось -ну очень завораживающе. Ну и так...мы сами многонациональная мультикультурная страна, многоконфессиональная -тоже интересно. Я не против скандинавской литературы, я за, но как бы европейскую литературу и культуры мы в принципе, знаем. А восточную и азиатскую в общем, не знаем. А хотелось бы. Мне вот попалось о поэтических чтениях и конкурсах в Османской Порте в Шават (если правильно говорю) когда каждый мог читать и декламировать в кофейнях и это было культурным досугом -мне очень понравилось.
Отправлено: 24.10.23 06:30. Заголовок: Я в принципе, все ск..
Я в принципе, все сказала, но хотелось бы собрать и сформулировать. Что общего между бывшим Мак-Даком и культурным обменом? С экономической точки зрения одно и то же, если принять во внимание, что культурный продукт =тот же продукт с точки зрения экономического производства. В кинофильм, книгу, живопись и т.д. вложен труд, профессионализм, средства. И так же произведения культуры выходят на внешний и внутренний рынок как продукт потребления. Для удовлетворения духовных и культурных потребностей общества. Если произведение культуры выходит на внешний рынок -то он тогда конструктивен наиболее, если происходит культурный обмен. То есть, другая страна, другой социум тоже получая - отдает.
Что наглядно демонстрировала очередь в Мак-Дак? Низкопоклонство перед Западом. Перед западной культурой. Это началось с государя нашего Петра Великого. Европа опередила Россию в культурном развитии. К его чести -с Европой он, когда надо, воевал. Но...было. как он был ну буквально влюблен в польского короля Августа. Прямым текстом говорил своему окружению: вот, он мне друг, а не вы, корявые. Пока Август нас шведам не слил. Герцог де Кроа -предал. Царь женил сына на сестре австрийского императора и все повторял "цезарь Август, мой сват" -ога. Цезарь Август, наш сват, тут же с ходу ввязался в заговоры с его бежавшим в Австрию сыном. Потом, в период существования брака, царь кидал наши войска ради решения его сраных мекленбургских земельных терок. Да и последующие браки наших царей были только с заштатными мелкоземельными немецкими и датскими принцессами третьего ряда. Да и дочери выходили замуж за третьесортных европейских принцев. Вроде там ни одной королевы и ни одного зятя короля или императора? Так? То есть, запад все равно к России относился свысока. С презрением.А мы с восторгом. Вон, спасибо форуму -как наши первые либералы Чаадаев, Радищев западу нализывали. И прочие. Декабристы, Герцен. Ну ладно бы нализывали. Они Россию с навозом мешали.
Отправлено: 24.10.23 06:56. Заголовок: Теперь немного новой..
Теперь немного новой истории. Идея "Москва третий Рим, а четвертому не бывать" -не сработала.Сколько наших солдат полегло за православные Балканы -ну буквально на костях наших солдат поднялись эти страны. И что имеем? Балканы в НАТО, гадят единственному оплоту нашего союза -Сербии и нам от всей души. Особенно хороша Болгария. Вот на днях, Болгарии Сербии подняла тарифы за транзит нашего газа. Кушайте, братушки, не обляпайтесь. Это сегодня. Сколько подлостей сделала Болгария России с Первой Мировой и по сей день -это список надо выкатывать, у меня другая цель, нет места. Прочим православным странам на нас плевать. Не ввязываются, или лезут в НАТО: Греция, Грузия, Армения и т.д. Короче, результат проекта "Третьего Рима" и геополитического объединения восточного христианства не сработал. Кроме Сербии. А вот теперь новая история. Запад, которым так восхищается Чаадаев и иже с ними жил, процветал за счет колоний. Выкачивая природные, экономические и людские ресурсы из стран Африки, Азии, Ближнего Востока. И когда империализм кердыкнул и все вышеуказанные народы погнали их под зад мешалкой, узрели европейцы: так вот же объект колонизации! Территории, природные ресурсы, населенные славянскими и тюркскими народами! Варвары! Унтерменши! Ату, их ребята. Пошли, землю отберем, будем богатства выкачивать, а их, кого прибьем, остальных сделаем рабами на шахтах и полях. И поперли...
Отправлено: 24.10.23 07:08. Заголовок: Теперь новейшая исто..
Теперь новейшая история. Огребли, значит, арии, оглоблей по зубам от варваров и сарматов и сидели тихо в Восточном Социалистическом Блоке. Пока не рухнул, к скорби СССР -равновесие западному гегемону. Тут же, закатав штаны рванул восточноевропейский блок к мировому гегемону. как сказала одна психолог - к США, как тараканы на теплое. К теплым яйцам. А Россия на руинах -ну сюда они засылали своих политологов, выкачивали ресурсы, -уже без войны -да как хорошо! Кидали нам убойные экономические программы. А мы...ну наши первые два лидера -нализывали. Верили. Восхищались. Оставили им военную технику, которой нас сейчас гвоздят, вывели войска, уничтожили ядерное оружие. Предоставил им территории для сброса ядерных отходов, гадьте ребята. Вывозили лес, нефть по цене пареной репы, пустили их промышленные компании нас грабить. Они над нами смеялись, а мы верили. Мы думали, союз-взаимодействие и пр. А они нас презирали и имели имперские аппетиты. И снова относились к нам, как к унтерменшам. Вон, из Африки французов пинками гонят, а они вцепились в постколониальные страны и никак не выползут. Грабить -оно же выгодно.
Отправлено: 24.10.23 07:26. Заголовок: Ух, как много текста..
Ух, как много текста. Но кратко не выходит. Теперь локально о Швеции. Раз уж у нас речь о шведской литературе. Начиная от границ Финляндии идет НАТО и все страны Балтии нам категорически недружественны, русофобски и агрессивны. Там вообще концентрат агрессии. Так геополитически сложилось, что мы конкурируем за балтийскую акваторию. В Швеции традиционно сильны нацизм и русофобия. Тема обширная, поэтому аргументами не заморачиваюсь. Только напомню, что наш газопровод взорван в шведской экономической зоне. А взорвали американские спец службы. а пустили их шведы. Ну и на бытовом уровне тоже так...некрасивого много. Нацизм -он воскрес. Теперь о шведской литературе, фьордах и эльфах в коих так влюблена, простите, не помню имени - литератор-активистка. Она просто не думает о балтийском и конкретно, о шведском нацизме. Астрид Линдгрен была русофобкой и антисоветчицей. Я без осуждения -а какие могли быть убеждения у шведки? Это же естественно. Но её опубликованный посмертно дневник говорит сам за себя. Она пишет, что она предпочитает германский нацизм российской советской идеологии. При жизни её книги у нас издавали, экранизировали. Она была сдержанна -ну не терять же рынок сбыта. После смерти высказалась. По её же завещанию опубликовали наследники её откровения. Ну ненавидела нас женщина. Опять таки -я без негатива. Ну гражданка Швеции думает и чувствует как большинство шведов.
Что теперь -не читать её книги? Конечно, читать. Они прекрасны, писательница великая, книги не о русофобии. Чего и не? По поговорке: ты дура, но пироги у тебя великолепные. По поводу писателей Балтики второго ряда и рыться вторчермета, а вдруг что выскочит -ну уже перебор. Позиция быть лицом к тому, кто к тебе, простите, задницей, невыгодна. И культурного обмена никакого. Кидание мяча в копну сена. Тем более, пока на просторах Балтийского заливав залег на дно атомоход с системой булава, которым управляет мичман ВМФ Василий - я готова все читать из шведской литературы с удовольствием. Мичман Василий - очень важная персона в комфорте постижения шведской культуры. Даже, я допускаю, он Карлсона любит.
Отправлено: 24.10.23 14:37. Заголовок: Я бы, все-таки, детс..
Я бы, все-таки, детскую литературу с политикой не смешивала. Должно быть что-то "над схваткой". Те самые общечеловеческие ценности, которые призваны объединять людей и к которым нужно обращаться с самой ранней поры, потому что потом бессмысленно и поздно. Даже в советское время у нас не считали зазорным издавать чудесные книги Анне-Катрине Вестли, Яна Экхольма и Туве Янссон. Про некоего датчанина по имени Ганс-Христиан я уж молчу) А уж Астрид Линдгрен... Политиком или дипломатом она не была. Ну, слушала, жаря яичницу, выпуски новостей или читала то, что пишут в газетах. Верила, ясен перец. Так такое с тысячами людей происходило. Папа мой Астрид Линдгрен очень любил. У него и дома, и на работе жили игрушечные Карлсоны. Он Карлсона называл "своим представителем". А работал он на заводе Сухого. Нынешние СУшки, несущие боевую вахту - папины детища. А ушли папа с Астрид Линдгрен в один и тот же январский день. Как-то так.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 44
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума