On-line: гостей 0. Всего: 0 [подробнее..]
АвторСообщение
администратор




Сообщение: 2990
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация: 4
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.01.19 14:19. Заголовок: Кухонное литературоведение


Версии, которые берутся, неизвестно откуда. Но, повторённые много раз, они превращаются в... источники!

Вот для примера, отрывок из статьи о "загадочной смерти Александра Беляева":

А еще шептались о том, что Беляев погиб вовсе не от голода. Незадолго до начала войны он начал писать книгу о легендарной Янтарной комнате. Об этом узнали гестаповцы.

Они долго беседовали с Беляевым, выпытывая у него, действительно ли у них в руках оказалась подлинная драгоценная мозаика. Вполне возможно, им удалось получить от писателя какие-то сведения, после чего Беляева не стало.


И это же такая мелкая деталь, что Беляева не стало в январе 1942 года, а Янтарная комната исчезла в 1944 году!
В руки немцам она попала, действительно, где - то в последние дни жизни Беляева, но кто мог сообщить об этом умирающему писателю? И с чего вдруг его сочли бы экспертом по царским сокровищам?
Да и не делали немцы тайны из того, что заполучили такой трофей: целых два года Комната украшала собой Королевский дворец в Кенигсберге.

Спасибо: 2 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 68 , стр: 1 2 3 4 5 All [только новые]







Сообщение: 1473
Зарегистрирован: 21.12.18
Репутация: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 16.12.22 08:01. Заголовок: Анекдот в тему. К на..


Анекдот в тему. К настоятелю монастыря подходит отец-келарь:
- Ой, отче, что у брата Петра в келье твориться, ой грех, ой грех...

Подходят настоятель с келарем с келье послушника Петра, заглядывают в окошко. А брат Петр, бывший цирковой акробат, крутит сальто-мортале, садится на шпагат, туда-сюда вокруг распятия кувыркается.

Отец келарь:
- Ну что, отче, будем наказывать?
Настоятель:
- Воздержимся. Может, он так с господом разговаривает.

Спасибо: 1 
ПрофильЦитата Ответить





Сообщение: 429
Зарегистрирован: 06.05.22
Репутация: 2
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.02.24 18:56. Заголовок: А вопрос что такое ф..


А вопрос что такое фольклор?что такое сказочные герои? Народные? А я вот думаю. те кого можно использовать как угодо. То есть в общественном достоянии вот недавно Винни Пух стал ничем от кащея не отличатся. Его теперь можно в любую сказку любое кино)))

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





Сообщение: 2447
Зарегистрирован: 21.12.18
Репутация: 4
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.02.24 19:19. Заголовок: просточитатель пишет..


просточитатель пишет:

 цитата:
А вопрос что такое фольклор?что такое сказочные герои? Народные?


Продукт коллективного этнического подсознания.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





Сообщение: 430
Зарегистрирован: 06.05.22
Репутация: 2
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.02.24 19:42. Заголовок: Реми пишет: Продукт..


Реми пишет:

 цитата:
Продукт коллективного этнического подсознания.

А кто сажет что коллективного? Вот в Лесу родилась ёлочка тоже автор есть.. но с Винни Пухом интересно. Будет ли он бродячим героем?)))

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





Сообщение: 2448
Зарегистрирован: 21.12.18
Репутация: 4
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.02.24 20:16. Заголовок: просточитатель пишет..


просточитатель пишет:

 цитата:
А кто сажет что коллективного?


Ну любой этнический бестиарий существует в пределах своего относа и его локация заканчивается там, где начинается территория другого этноса. Вот, как наиболее впечатляющая - Дикая Охота. Этот образ существует от Франции, Германии, странах Восточной Европы и заканчивается в Белоруссии. Король Стах с своими всадниками-призраками границу Гомеля не пересекает, прокатываясь по небесам.В Брянской области его никогда не видели.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





Сообщение: 431
Зарегистрирован: 06.05.22
Репутация: 2
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.02.24 21:21. Заголовок: Реми пишет: Ну любо..


Реми пишет:

 цитата:
Ну любой этнический бестиарий существует в пределах своего относа и его локация заканчивается там, где начинается территория другого этноса. Вот, как наиболее впечатляющая - Дикая Охота. Этот образ существует от Франции, Германии, странах Восточной Европы и заканчивается в Белоруссии. Король Стах с своими всадниками-призраками границу Гомеля не пересекает, прокатываясь по небесам.В Брянской области его никогда не видели.

ну а скажем.. Золушка? сказки про нее от Кореи до Франции...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





Сообщение: 2451
Зарегистрирован: 21.12.18
Репутация: 4
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.02.24 04:54. Заголовок: просточитатель пишет..


просточитатель пишет:

 цитата:
ну а скажем.. Золушка? сказки про нее от Кореи до Франции...


Как-то я если и интересовалась образами народных фольклоров, то это были этнические бестиарии: духи, демоны, божества и т.д., не какие-то конкретные персоналии с конкретными сюжетами.У меня сын в детстве интересовался славянской этнографией, она логично ведет в этнографию Восточной Европы, к кельтам, друидам, к ирландскому фольклору. Из таких конкретных образов завораживают воображение: Король под горой, леди Годива, Гаммельнский крысолов, Дикая охота, их персоналии: король Стах, король Вальдемар, король Атур и т.д. А вот Золушкой, Бовой-королевичем, Иваном-царевичем и пр. не интересовалась совсем.

Спасибо: 1 
ПрофильЦитата Ответить





Сообщение: 1920
Зарегистрирован: 12.03.14
Репутация: 7
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.02.24 17:17. Заголовок: Фольклор - устное на..


Фольклор - устное народное творчество. Соответственно, одним из его наипервейших признаков является предназначенность к воспроизведению в устной форме. Со всеми вытекающими отсюда особенностями:

- вариативностью. Один рассказал, другой переврал, третий приукрасил и так далее.

-воплощением коллективной точки зрения на то или иное явление или событие. Среди всех вариантов выживают те, которые сюжетно, морально, идейно близки наибольшему числу людей.

- спонтанной анонимностью. То ли Петр на деревенских посиделках рассказывал, то ли Иван, то ли калика перехожий, уже и не вспомнить. Анонимность фольклора не надо путать с литературным произведением, чей автор неизвестен. Фольклорная анонимность исходит именно из существования и постоянного видоизменения текста в устной среде. Литературное произведение имеет четко зафиксированный в письменном варианте оригинал.
Может ли авторское произведение перейти в фолькорное? Теоретически - да. Практически это касается только малых по объему текстов или каких-либо отдельных крылатых выражений. Ясно дело, что "Обыкновенную историю" или "Портрет Дориана Грея" средний человек по памяти не воспроизведет.

Народня сказка восходит своими корнями к племенному сознанию и к тем историям, которые носили мистический характер и рассказывались жрецами или старейшинами в кругу избранных членов племени. Со временем эти истории стали доступны всем людям и разошлись в народе.
В наши дни это жанр сугубо исторический. Как, например, произведения периода барокко или классицизма.
Фанфики про Винни-Пуха будут авторскими литературными сказками, к фольклору отношения не имеющими.

Живой фольклорный жанр в наши дни - это, например анекдоты. Анекдотов про Винни-Пуха великое множеств и большинство их чернушные))

Спасибо: 2 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 68 , стр: 1 2 3 4 5 All [только новые]
Ответ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9
большой шрифт малый шрифт надстрочный подстрочный заголовок большой заголовок видео с youtube.com картинка из интернета картинка с компьютера ссылка файл с компьютера русская клавиатура транслитератор  цитата  кавычки моноширинный шрифт моноширинный шрифт горизонтальная линия отступ точка LI бегущая строка оффтопик свернутый текст

показывать это сообщение только модераторам
не делать ссылки активными
Имя, пароль:      зарегистрироваться    
Тему читают:
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
Все даты в формате GMT  3 час. Хитов сегодня: 29
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет