Отправлено: 04.02.14 21:37. Заголовок: Борис Привалов

Петрушка - душа скоморошья.



Сегодня профессия актёра, певца - мечта для многих и многих. А как же - популярность - поклонение фанатов - гастроли по всему миру... и деньги.
Но что могло побудить человека выбрать эту профессию лет пятьсот назад? Когда популярность означала только большую вероятность попасть за решётку? Гастроли - пешком или, в лучшем случае, в санях - в любую погоду, ночлеги на свежем воздухе. А деньги...
"Кто не даст пирога - того схватим за рога!
Кто не даст гроша - у того тоща душа!"

Но ведь это были не назойливые побирушки, от которых откупались подачками, лишь бы шли дальше! Нет, это были Актёры. Песни, музыка, пантомима, фокусы, дрессировка животных, акробатика - им было подвластно решительно всё! Самые желанные гости на праздниках, ярмарках, и даже в боярских теремах - и самые опасные вольнодумцы, несущие в народ крамольную мысль и живое слово.

... В город Полонск на зимнюю ярмарку пришла дружная ватага. Её глава Потихоня - силач, скоморох по прозвищу Грек - фокусник такой, что глядя на его номера, суеверный народ крестится. Есть в ватаге и акробат, и музыкант, и "коза" - плясун. И медведь, "брательник Михайло" - тоже замечательный артист. Он даже "читает книги" с видом, невероятно глубокомысленным, и публика, почти сплошь неграмотная, очень его за это уважает! А младший в ватаге, Петрушка, умеет решительно всё.
Скоморохи уже полгода живут впроголодь - копят каждый грош на выкуп двух старших товарищей. Посадил их в "яму", то есть в тюрьму, боярин Безобразов, и назначил за них огромный выкуп - сорок золотых!
Жаловаться некому, искать правды негде. В этом обществе раз и навсегда определено, что одни люди правят, другие воюют, третьи - молятся. А огромное большинство - это потомки библейского Хама, им заповедано трудиться. И если человек выбирает себе небогоугодное занятие скомороха, актёра, он - никто. Он идёт против божьей воли, он - преступник уже потому, что преступна его профессия.

Мальчишка не вызовет ничьих подозрений, и отвезти деньги доверено Петрушке. Они так надёжно зашиты в пояс... Ватага уходит дальше, а Петрушка... ему пригодятся все его умения, храбрость, смекалка, чтобы проделать в одиночку путь не очень дальний, но очень опасный.
На постоялом дворе случайные попутчики не хотят с ним делиться ухой, переругиваются, мёрзнут потому, что печка не горит - её мажут глиной. Засыпают, просыпаются, разбуженные маленькой внучкой хозяйки, бранятся... Петрушка решает развлечь ребёнка - лепит из мягкой глины кукольную головку, насаживает на палец и начинает сыпать прибаутками! Девочке нравится, но не совсем:
- Куклы так не говорят!
- А как говорят куклы?
- У них куклячьи голоса! - смеётся девчушка, и тут же начинает "озвучивать" новорожденного персонажа, мальчика. Петрушка срочно лепит вторую головку - боярина. И это вредное и жадное существо озвучивает сам.



Попутчикам уже не до сна! Косясь на зрителей, Петрушка "поддаёт жару", а они хохочут:
- Ай да малец! Ну прямо скоморох!

Если есть в истории театра эпохальные открытия, то это - куклы на пальцах, было эпохальным. Рождение русского кукольного театра. Дело за малым - сделать ширму, за которой не будет видно кукольника. И Петрушка её придумывает!
Но как же он, такой находчивый, позволил себе выпить с боярскими слугами? Что они ему подмешали?! Когда проснулся - пояса с деньгами уже не было... А позже узнал, что проснуться ему ещё очень повезло - слуги Безобразова выследили его ватагу. И убили.

Но скоморохи были выкуплены из неволи вовремя! Неужели Петрушка мог столько заработать кукольными представлениями? Нет, хоть успех ему и сопутствовал, столько не заработаешь. Пригодились и актёрские навыки, и талант фокусника. Кого сейчас удивишь "волшебной" шляпой с двойным дном? А боярские слуги и в самом деле поверили в волшебство - шляпа сама родит деньги! В любом количестве! И ... купили чудесную шляпу у пожилого "иностранца"! Загримировался Петрушка, объяснил ломанным русским языком, что шляпа кормит его всю его долгую жизнь, но теперь уж ему, старому, скоро помирать - так готов её уступить всего за сорок золотых... Грешно?! Нет, вполне справедливо наказать мерзавцев. Хотя бы так.

Дознались - догадались, кого ловить, кого выслеживать. Но... попробуй, поймай! Ширма складывается лёгким движением руки, куклы - в сумку, и вот уже скоморох смешался с толпой. А толпа не выдаст. Да и многие скоморохи освоили новую специальность - кукольников!
И очень хочется верить, что жил скоморох Петрушка долго и счастливо. А его детищу, его любимому персонажу, кукле Петрушке, суждена жизнь вечная.

 Отправлено: 05.02.14 11:41. Заголовок: Наталья пишет: Но в..

Наталья пишет:

цитата:

Но ведь это были не назойливые побирушки, от которых откупались подачками, лишь бы шли дальше! Нет, это были Актёры. Песни, музыка, пантомима, фокусы, дрессировка животных, акробатика - им было подвластно решительно всё! Самые желанные гости на праздниках, ярмарках, и даже в боярских теремах - и самые опасные вольнодумцы, несущие в народ крамольную мысль и живое слово.

Власть имущие всегда стараются, чтобы народ был абсолютно покорным. Так было и в католической Европе, и в России, и в африканских племенах... Такими манёврами не брезгуют и сейчас, по правде говоря. И народ безмолвствует. Но уж точно не весь!
Наталья пишет:

цитата:

Скоморохи уже полгода живут впроголодь - копят каждый грош на выкуп двух старших товарищей. Посадил их в "яму", то есть в тюрьму, боярин Безобразов, и назначил за них огромный выкуп - сорок золотых!

И этот пример лишний раз говорит о том, что не стоит думать, что в старой России было очень хорошо жить людям...

 Отправлено: 14.02.18 23:14. Заголовок: Петрушка - один из л..

Петрушка - один из любимых кукольных персонажей в России. Но не все знают, что в своем нынешнем виде он стал известным не так давно - в 19 веке. Хотя на Руси похожие на Петрушку перчаточные куклы были известны еще с 17 века.



Нельзя спутать Петрушку с другой куклой - он изображается в красной рубахе, холщовых штанах и остроконечном колпаке. Он шут, потешник, остряк и циник, которого мало волнуют условности общества. Главное отличие Петрушки - громкий и писклявый голос, который пробивался сквозь шум и гам ярмарочной площади. Это достигалось за счет специального пищика, который вставлялся в гортань кукольника.


Но все же, исследователи отмечают явно не русский типаж Петрушки: большие голова и руки, гипертрофированные черты лица, большие миндалевидные глаза и огромный нос с горбинкой. Самая распространенная версия гласит о том, что Петрушка - это, суть, русифицированный образ итальянского Пульчинеллы.



Но не все сходится. В европейском народном театре не было сцен фехтования и жонглирования, обязательные для интермедии с Петрушкой. Зато они присутствовали в иранском и китайском кукольном театрах. Особенно много схожестей наблюдалось в Иране, где аналогичного Петрушке героя звали Пэхлэван или Плешивый Пэхлэван (Богатырь). Такой же циник и лицемер, который ни во что не ставил устои исламской религии: волочился за женщинами, пил вино. При этом он был глубоким знатоком Корана, цитировал его наизусть, специально искажая ради смеха арабские звуки. Он мог изобразить святошу, который с мастерством мог рассуждать о предписаниях религии - о размере налога и пожертвованиях. Если надо, читал наизусть стихи персидских классиков. Но он также мастерски мог сквернословить и скабрезничать как Петрушка, с представления которого матери уводили своих детей.



Иран. Перчаточные куклы из представления «Пэхлэван кэчэль» ("Плешивый Богатырь").

Вот еще три сходства. Первое - исполнителями жонглерских и фехтовальных интермедий в русском театре были арапы, т. е. куклы со смуглыми лицами. Слуга иранского Пэхлэвана - негр Мобарек, также изображался чернолицым, но он не жонглировал и не фехтовал. Второе - использование ширмы, типа юбки, которая подвязывалась на поясе и поднималась кверху. Такой тип ширмы использовался на Руси, в Китае и Иране. Русский вариант зафиксировал Адам Олеарий в "Московии", сделанном в тридцатых годах 17 века.


И последнее сходство - сцена, в которой героя заглатывает животное или фантастическое существо (кукла с огромной раскрывающейся пастью). В русской кукольной комедии это финальная сцена гибели Петрушки в пасти собаки (черта, домового и т. д.). Похожие сцены наблюдались в иранском кукольном театре. Кроме того, иранские кукольники прибегали к тем же стилистическим речевым приемам, которыми украшали свои представления и русские петрушечники. Необходимо отметить, что всего вышеперечисленного нет в европейском театре.
Так откуда пришел Петрушка на Русь? Ответ - через Среднюю Азию, которая всегда испытывала огромное влияние иранской культуры.




Автор: TatarLand

 Отправлено: 15.02.18 19:20. Заголовок: Петрушка симпатичней..

Петрушка симпатичней Пульчинеллы... И панча и джуди. Может, потому что наш, родной)