Отправлено: 14.05.15 00:13. Заголовок: Генрик Сенкевич

В Польше о нём не знает разве только грудной младенец. Имена героев его произведений делали своими псевдонимами борцы польского Сопротивления 1939 – 1945 гг. Его роман "Quo vadis" (в русском переводе "Камо грядеши") переведён на многие языки мира. Получил Нобелевскую премию "за выдающиеся заслуги в области эпоса"...



Генрик Адам Александер Пиус Сенкевич, шляхтич герба Ошик, из Воли-Окшейской, что в Польше, на Подляшье.

На этом форуме о нём сказано немало добрых слов, но почему-то до сих пор никто не открыл про него тему. Так что, уважаемые дамы, прошу присоединяться, особенно Ронью :)

 Отправлено: 14.05.15 00:43. Заголовок: С Сенкевичем я позна..

С Сенкевичем я познакомилась раньше, чем с Дюма. Да его и называют польским Дюма - за захватывающую остросюжетность его романов. Но нет в них закрученных дворцовых интриг, отравлений и запретной любви, а есть и благородство, и крепкая дружба, и взаимовыручка, и геройство, и опасности такие, какие мушкетёрам и не снились... А ещё что-то такое совсем родное и знакомое...

Мне было лет семь или восемь, когда я нашла среди маминых книг "Пана Володыёвского". С такой вот красивой обложкой.





Ну, конечно, сразу же прочитала фамилию автора и название неправильно :) Вот так: "Генрик Сенкевич. Пан Володыевский". Помню, как бабушка спросила: "Как книжка называется, "Пан Волынский"?" Книга удивительным образом выдержала многократные перечитывания, ведь это нелёгкая судьба - быть любимой книгой ребёнка. Ни обложка не оторвалась, ни листы не выпали!

Сенкевич познакомил меня с Речью Посполитой, когда я едва знала, что за страна такая - Польша, и думала, что "Речь Посполитая" - это просто другое, устаревшее название Польши (ну и не особенно я тогда ошибалась). И я полюбила ту Польшу, которая описана Сенкевичем, потому что он писал с огромной любовью к своей стране, это же видно, это сквозит в каждой строчке!..

И какой же славный язык!.. Прекрасный перевод Ксении Старосельской, Гильды Языковой, Стеллы Тонконоговой. Как будто рассказывает кто-то, так плавно, медленно, даже напевно, языком старины о "делах давно минувших дней"...

А вот шляхтичами я в детстве не бредила. "Пятнадцатилетним капитаном" я бредила, индейцами, мореплавателями, позже - мушкетёрами. Но зато, перечитывая "Пана Володыёвского", я как будто возвращалась к старым друзьям, к очагу, где так по-домашнему потрескивает огонь...

Вот почему мне так тяжело было читать "Тараса Бульбу". Как будто не на какое-то там Дубно нападали казаки, а на Хрептев. А может, оттого было тяжело читать про осаду, что ещё было свежо в памяти впечатление от осады Каменца (до сих пор помню, как обидно было, что после стольких усилий, потерь, когда уже и сам султан морально ослабел, вдруг - бац! - и "Над воротами белые флаги! Мы сдаёмся!")?

...Начало романа - 1668 год, Ян Казимир уже отрёкся от престола, нового короля ещё не выбрали, в Речи Посполитой весьма неустойчивое положение - бескоролевье, шляхта делится на партии, готова вот-вот схватиться за сабли, а на востоке - стычки с казаками, с юга султан турецкий, постоянная опасность... В детстве это всё как-то прошло мимо меня, не зацепило: как же, ведь там такие приключения, где уж тут о королях думать!.. Но вот очень хорошо запомнилось, как Азья хотел быть владычицей морскою гетманом татарским, а Ян Собеский (тогда ещё даже не король), узнав об этом, сказал, что этого ни в коем случае нельзя допустить, это же новая опасность! И мне было совершенно понятно, почему опасность!

 Отправлено: 14.05.15 01:20. Заголовок: А меня как-то Сенкев..

А меня как-то Сенкевич в детстве миновал... почти.

Рассказ "Янко-музыкант" проходили-читали-обсуждали, но чтоб запомнить фамилию автора? Через пару лет рассказ этот и из хрестоматий повыкинули, чтобы не травмировать нежную психику третьеклассников.

... Панское имение, управляющий, холопы, чиновники где-то в городе, господа в Италии... глушь и тишина.
Забитая холопка рожает полуживого ребёнка. Кормить нечем, но Ян каким-то чудом не умирает, только головой слаб настолько, что и мать не выдерживает - бьёт. А как же быть, если он в свои 10 лет ни на что не годится, кроме как гусей пасти? И то не может уследить - думает о какой-то ерунде: везде ему слышится МУЗЫКА! "Что-й то игряло в лесу", поёт река, деревня, колодец... Рахитичный головастик вместо дела мастерит себе... скрипку из дощечек и конских волос! И ухитряется на ней играть!

И вот - увидел у управляющего настоящую скрипку. Подойти, попросить запуганный зверёк не посмеет. Разве что прикоснуться, подержать в руках, пока хозяин не видит! Но хозяин входит в комнату и обнаруживает ...

Дальше - всё в полном соответствии с ЗАКОНОМ: Янко предстал перед судом. Судья оказался милостив: для каторги этот вор больно мал. Значит - просто выпороть. И отдать матери.



Умирая, Янко шепчет: "Мамо... будет у меня хоть на том свете своя скрипка?"

Вскоре господа вернулись из Италии - этого волшебного края, переполненного музыкой. "Какое счастье находить таланты - и покровительствовать им!"

А над музыкантом Янко шумели берёзы.

***
Впечатление на третий класс это произвело - примерно как "Девочка со спичками" Андерсена: "Так не бывает, а если бывает - что же там за гады живут?!"

 Отправлено: 14.05.15 21:02. Заголовок: Ну, а меня Сенкевич ..

Ну, а меня Сенкевич в детстве не миновал!
Ближним зарубежьем я заинтересовалась, будучи ещё в таком книжно-приключенческом возрасте, когда весь мир звенит каким-то бодрым колоколом, и кажется, что ты, школьница с городской окраины, можешь переиграть во все игры, существующие на свете, пройти все пути, которые только вьются по полям и по горам, спеть все песни, которые только бывают, перечитать все возможные книжки - и эти истории будут такими же реальными, как твоя собственная жизнь!

Тогда, после того как отгремел Дюма и мне опостылели все мушкетёры разом (случается нередко и такое с сероглазыми девочками, которым всё время хочется искать чего-то нового), встретился мне Сенкевич и его первая книга - "Камо грядеши".
Я оценила. Горячо оценила. Это было вовсе не похоже на романную сладко-жаркую атмосферу, где воздух так и громыхает от приключений. Книга Сенкевича не напоминала эдакий кондитерский магазин, где выпекаются страсти, любовь, ненависть и месть с сахаром и кокосовой стружкой. Это была НАСТОЯЩАЯ книга. Да-да, пожалуй, эта самая краткая характеристика, которую я могу ей дать.

В этой книге я встретилась с тем, что никогда не встречала у Дюма - с настоящими рассуждениями, с христианской моралью. Это было ненавязчиво, не выглядело нравоучением. Просто становилось понятно: именно ТАК и нужно поступать.

После пришли "Крестоносцы", затем трилогия. Я ими упивалась. Эти книги были для меня живыми, настоящими, самыми-самыми!
Нет, я не бредила ни Збышком-Скшетуским-Володыевским, ни Азьёй-Ларрой, ни даже симпатичным Редзяном. Но я готова была просто заплакать, когда убили доброго Дон-Кихота, пана Лонгина из Мышекишек. Словно вот только что умер живой человек, какой-нибудь старый учитель или сосед...

А время шло. И этот самодовольный звон приключений уходил вместе со днями.
Приходила тихая, напевная задумчивость. Шпаги уже не лязгали, а только бренчали струны кобзы, рассказывая нам о давно минувших днях, преданьях старины глубокой.

 Отправлено: 14.05.15 21:50. Заголовок: Любимый эпизод в ..

Любимый эпизод в "Пане Володыёвском" - это когда старые солдаты сидят у очага в Хрептеве и делятся историями из своей нелёгкой жизни. Особенное впечатление произвели два рассказа - Мушальского о том, как он примирился с соседом, и ксендза Каминского о его буйной молодости, и почему он стал ксендзом.

 Отправлено: 14.05.15 22:06. Заголовок: "Камо грядеши..

"Камо грядеши" - это то, с чего для меня начался Сенкевич. Уже в студенческие годы. Спасибо старенькой преподавательнице! Чтобы история религии не была для нас голой схемой, она подсказывала книги, задевающие за живое. Книги, вокруг которых кипели страсти!

Рационализм в науке рано или поздно должен был коснуться и религии, объяснить и возникновение её, и развитие, и привлекательность - да такую, что без новой веры жизнь теряла смысл! Вот тогда и было произнесено два имени: Эрнест Ренан и Генрик Сенкевич.

Интереснейший рассказ о жизни древней Иудеи, как "материальной", так и духовной, особенности восточного образования и феномен проповедничества, мессианства - это у Ренана по-настоящему увлекательно, но понимаешь - в Иудее новая вера могла быть лишь одной из нескольких. А почему в столице тогдашнего мира - Риме она стала единственной? С этим вопросом - к Сенкевичу.

На первой же странице - Петроний Арбитр! Имя хорошо знакомое - "Сатирикон" уже был прочитан. Значит, и здесь "гвоздь, на который повешена картина"?

Перед нами времена упадка Рима. Каждый знал, каким надо быть, но ... ведь проще и легче жить не как надо, а как хочется? Почему бы и нет, если на каждого патриция в среднем по четыреста рабов?
И умница Пертоний при всём своём уме поначалу кажется ... прекрасным телом, лишённым души. Вроде бы, не может человек с душой так увлечённо эстетствовать с жилищем, одеждой... подбирать рабынь по оттенкам кожи, льстить императору, сохраняя видимость достоинства и даже некоторой независимости... поэт!


Ещё в бОльшей степени всё это относится к его племяннику Виницию - в сравнении с великолепным дядюшкой юноша проигрывает во всём - и страдает от зависти.

Но тот, кто способен расти, изменяться, становиться лучше - ЧЕЛОВЕК. И дядюшка, и племянник, как оказалось, не знали себя. Лучших сторон своей натуры. Жили, как все, как принято, как считал нормальным Нерон!

Мерзость этой жизни стала для них открытием...
Они научились понимать тех, кто выстроил свою, параллельную жизнь, кто живёт так, будто нет ни императора, ни кровавого, развратного Рима. Христиан.
Увидели, почему этим людям легче умереть, пусть даже на костре или на арене, чем жить так, как живут "все".



Лигия, Урс, их друзья и единомышленники научились ненавидеть куда раньше, чем любить. Ненавидеть эту всеобщую тюрьму - Рим, это устройство жизни, при котором палачами становятся даже лучшие из хозяев жизни...

 Отправлено: 14.05.15 22:39. Заголовок: Наталья пишет: Впеч..

Наталья пишет:

цитата:

Впечатление на третий класс это произвело - примерно как "Девочка со спичками" Андерсена: "Так не бывает, а если бывает - что же там за гады живут?!"

Вот точь такое же впечатление на меня произвели рассказы Тетмайера.


Татры, горский край - местность, где в почете богатство, сила-ловкость... И жестокость. Вернее, она уже настолько прижилась на горных уступах, что избавиться от неё почти невозможно.
Соотечественники Довбуша и "горных хлопцев" могли всей семьёй выгнать из дому семилетнего сына, предварительно его избив - мальчик родился калекой. Девочка-подросток обзовёт его уродом и наговорит кучу всяких гадостей, богатые хозяева станут бить, если обнаружат недостачу в гусиной стае, детишки будут от души потешаться над "чучелом"...
Валек такой жизни не вынес - шагнул со скалы. "Добрые люди" лечить отказались... Но напоследок всё же накормили. Перед самой смертью Валек сыт - и в последний путь парнишку провожает хозяйская дочь. Единственная, кому просто жаль молодого хлопца. Человеческие чувства к нему, к Валеку, калеке кажутся чем-то невиданным...

Потешаться всей деревней над "Кубой-водяным", которому нечем кормить трёх дочек, потому что вода с холмов заливает поле - это в порядке вещей, в Татрах - нестрашно. Но если беда приходит ко ВСЕМ? Причём такая страшная, что люди воют волками от этого зрелища...

Морозы ударили слишком сильные, еды нет, хаты занесло. Весна - разлился Дунай. И страшная разруха, плач, горе, семьи, замёрзшие под снегом, всеобщее смятение, паника, разврат... Человек опускается на уровень голодного дикого зверя. И тут уже выживает тот, кто сильнее. Кто умеет отнимать лучше всех.

Теперь уже "не жалко" другим, тем, кто пирует в усадьбах. Однако неужели в Татрах у всех каменные сердца?

На тысячу человек - один Данко. Яносик Нендза Литмановский.
Его ужасы лихолетья не коснулись... почти. Если не считать, что у хлопца рвётся и плачет сердце. Видит - и помочь ничем не может. Просто сторонний наблюдатель со связанными руками.
Литмановский - не идеальный главгерой, к слову. Ужас поместий и кошмар австрийских поселений... Пощады от него не жди. Да и Недза значит "беда".
(И вот представьте: где-нибудь неподалёку от нашего Урала палит поместья и нападет на купцов парень, которого все называют "Ванюшенька Лихов"!)

Ласкательное имя - потому, что Яносика в народе любят. Сочиняют песни и так далее...
Поэтому на Недзу можно положиться. И, когда он ведёт своих измученных земляков в край за "хлебом, мясом, вином и золотом", идут за ним следом - всем Татранским краем. А Яносик, не сомневаясь в своих способностях, ведёт гуралей к новой, хоть немного лучшей жизни.

...Не удивительно, что горцев с топориками и косами разгромили хорошо вооруженные мадьярские отряды. Но Яносик даже не ранен, его даже не было на решающем сражении. Был на могиле своего сына, который прожил всего один день.

Гурали разгромлены, живы остались совсем немногие. Но после этого разгрома уже не не может быть Литмановского. И гибели ВСЕХ товарищей, любой своей славы не вынесло его гордое сердце.

Под утро ветер разметал по долине пепел. Так погиб молодой Недза.

"Легенда Татр" - история о Данко, который сжег своё сердце зря, так и не выведя людей из тёмного леса...

А между тем жизнь в Татрах продолжалась и без Яносика. Вернулись два повесы - Мардула и Кшись, целые и совершенно невредимые. Отсиделись в монастыре, в женском!
Мало-помалу вновь зазвучали скрипки на утёсах. И только изредка лилась над Татрами мелодия - песня об удалом гурале, положившем жизнь за своих земляков...

 Отправлено: 14.05.15 23:18. Заголовок: А ведь "Легенду ..

А ведь "Легенду Татр" Тетмайер посвящает Сенкевичу!

 Отправлено: 15.05.15 11:25. Заголовок: Наталья , сейчас вот..

Наталья , сейчас вот ещё посмотрела Вашу статью о Янке-музыканте...
Сама не читала - но по описанию мне это очень напомнило сказы Бажова. Про Данилу-мастера.
Удивительное сходство - маленький "недокормыш"-тихоход, который может видеть во всём окружающем красоту. А "взрослые-умные" потешаются над глупостью мальчонки. Ведь определили же и в барские служки, вейся себе вьюном и входи в доверие! Смышлёному слуге и монетку дадут, и яблоко с барского стола кинут... Так нет же - вытаращился на малахитовую вазу!
Оба, и Данилко, и Янко, "даже в подпаски не годились". Одному скрипка, другому дудочка... а барскую корову ищи-свищи!
Данилке повезло - его-то насмерть не запороли...
А если бы и Янко остался в живых?

 Отправлено: 15.05.15 15:29. Заголовок: Ронья А как было б..

Ронья

А как было бы интересно прочесть "Янко" Вашим ученикам, посмотреть на реакцию!

Ведь мы действительно "проходили" его в третьем классе, а уже следующему поколению школьников его сочли вредным... И сопереживать незачем, и знать, где это - Польша, и кто такой Сенкевич.

"Если бы остался в живых"... А ведь в этой истории, вроде бы, никто конкретно не виноват: управляющий действовал по инструкции, судья - по закону, исполнитель приговора - как обычно - обычной розгой, а господа - эстеты и меломаны - вообще в Италии.

Но если жизнь "по закону, а не по справедливости", это - Европа, нужна нам такая Европа? Ведь даже мать Янко настолько забита, что вступиться и не помышляет.
Может только забрать из участка то, что осталось от сына, а потом выть волчицей.



Рассказ совсем небольшой - страниц пять.

 Отправлено: 15.05.15 19:58. Заголовок: "Янко-музыканта&..

"Янко-музыканта" прочитала только что. Впечатление - как от "Дурного общества" Короленко...
Тут общество поступило, как хорошо отлаженный механизм, машина. Вот робот - он выполняет команду и выполняет, и тут уж его не уговоришь и железную башку с лапочками никакими увещеваниями не пробьёшь. Можно только задать другую программу.
Кто убийца... Тут действительно не понять. Стах порол, как рука положила, войт судил, как закон говорил, "матуся" поступила, как привыкла. А лакей, чья скрипка... Он тоже привык. Схватить "вора" и понести в суд - он так и должен был сделать! Конечно же, а как по-другому?..
Вот что творит с человеком отлаженная и обязательная к выполнению программа. А ведь сейчас, когда на дворе 21 век, эта тема становится гораздо актуальнее, чем была тогда...
Наталья пишет:

цитата:

Ведь даже мать Янко настолько забита, что вступиться и не помышляет. Может только забрать из участка то, что осталось от сына, а потом выть волчицей.

Ну, возможно, за любимого умненького-расторопного сыночка она бы и вступилась. А Янко мать любила "как-то, может, по-своему". Дубасить сына за малейший проступок, за "не то" слово...
Но всё-таки чувства у неё человеческие, не "механические". Потому что этот "ни то хлопчик, ни то котёнок" - её сын.
И эта жалость к мальчику в конце рассказа... Не похожа она на брезгливое сочувствие.
Наталья пишет:

цитата:

И сопереживать незачем, и знать, где это - Польша, и кто такой Сенкевич.

Если уж "надо" воспитать детей, не умеющих сопереживать, не способных на жалость - тогда надо убрать из школьной программы Андерсена, Пушкина, Толстого, Гоголя, Бажова... Оставить только сказки про зверюшек и описания осеннего леса.
Красиво - и совершенно нейтрально. Безо всяких "побочных" эмоций!..

 Отправлено: 15.05.15 20:14. Заголовок: Ронья пишет: Остави..

Ронья пишет:

цитата:

Оставить только сказки про зверюшек и описания осеннего леса.

Да похоже, так и поступили.
Совсем "убрать" не получилось - так свели к минимуму, и вплоть до пятого класса закармливают Чарушиным, Бианки, Пришвиным, Фетом...

Может, они и гении, но для воспитания, по-моему, нейтральны.

 Отправлено: 15.05.15 22:51. Заголовок: У другого польского ..

У другого польского писателя, Адольфа Дыгасинского, есть похожий рассказ. Там мальчик зазевался, у него корова в клевер ушла, а помещик увидел и давай бить беднягу плетью. Причём избивал на глазах своего собственного сынишки, который потом спросил: «Зачем ты так избил этого мальчика?» А отец ему что-то вроде: «С этими хамами по-другому нельзя, пусть знают».
Мальчишка потом тоже, как и Янко-музыкант, умер. А его мать, обезумев от горя, пошла и подожгла панскую усадьбу.
Ронья пишет:

цитата:

Если уж "надо" воспитать детей, не умеющих сопереживать, не способных на жалость - тогда надо убрать из школьной программы Андерсена, Пушкина, Толстого, Гоголя, Бажова...

Их тоже смотря как преподавать. У меня брат, прочитав «Тараса Бульбу», лютой ненавистью возненавидел поляков. А на сожжённых в костёлах детей и женщин ему наплевать.
И вообще не помню, чтобы в литературе по школьной программе было хоть что-то доброе о поляках. Разве что "Зося" Богомолова, но и то мимоходом, на лето - кто-то читает, а кто-то и нет. А так - "Тарас Бульба", дума Рылеева "Иван Сусанин"... А раньше - надо же, Сенкевич всё-таки был в школьной программе! Для меня это приятная неожиданность.

 Отправлено: 16.05.15 17:57. Заголовок: Basia пишет: лютой..

Basia пишет:

цитата:

лютой ненавистью возненавидел поляков

"Легко любить всё человечество - попробуй, полюби соседа". Эта остроумная поговорка верна и в отношениях между народами: попробуй, полюби того, кто что-то у тебя оттягал, и что-то ещё оттягать хочет. Или наоборот - того, кто спас тебя от общего врага, и ждёт за это благодарности. Лет семьдесят подряд.
Чувствовать себя облагодетельствованными тоже не хочется...

А уж как "взаимно любят" французы англичан или немцев! А азербайджанцы армян! А финны - нас!

Но раз за разом убеждаешься: "нация - ничто, человек - всё". Любить или ненавидеть можно только конкретного человека.

 Отправлено: 18.05.15 20:01. Заголовок: Наталья пишет: Но р..

Наталья пишет:

цитата:

Но раз за разом убеждаешься: "нация - ничто, человек - всё". Любить или ненавидеть можно только конкретного человека.

Да как же незнакомую-то целую нацию ненавидеть?
Думаю, если братец Ваня познакомится с полячонком его возраста - не возникнет никаких заморочек на "вражье-ляшскую" тему!
Вот, к примеру, Катя. В детстве напыщенно повторяла за бабушкой речи о "всяких-яких понаехваших" - а после сама же передружилась на площадке со всеми армянами. Так и была единственная "беленькая" в толпе своих черноволосых и кареглазых друзей...
А после, когда спрашивали, почему не дружит с русскими девочками - отвечала, что армянки добрее! Куда только все "национальные барьеры" делись...
С этими же армянами водились и совсем маленькие две сестрицы, которые ещё за друзей не считались. Дома у родителей раздрай - а тут как вторая семья. И живут-то в одном доме!

Да и в лагере могут встретиться дети без предрассудков. В "Зелёных дубках" приняли и украинца из Чехии, и его сестру, и девочку, которая на полячку весьма смахивала и даже сама себя таковой называла... Странный ребёнок, к слову, и не очень общительный, к тому же - как раз с отчасти "националистическими" замашками. А в результате передружилась и с русскими, и с "чехами", и даже с мусульманином-физруком!

Поэтому, если ребёнку с детства не вдалбливать о "барьерах", будут в друзьях и поляки, и грузины, и армяне, и евреи.
Но самый худший вариант - "ты русский, а они-то кто?!"

 Отправлено: 29.05.15 21:40. Заголовок: Влияние Сенкевича на..

Влияние Сенкевича на Булгакова: http://www.bulgakov.ru/s/senkevich/
Изрядно удивилась, когда узнала. Надо же, а я и не заметила, что в "Белой гвардии", оказывается, есть отсылки к "Огнём и мечом"! Хотя вот это дело помню (читала то ли в десятом, то ли в одиннадцатом классе, по доброй воле, не по заданию):
"И в польской красивой столице Варшаве было видно видение: Генрик Сенкевич стал в облаке и ядовито ухмыльнулся".
Но тогда я не поняла, к чему там Сенкевич. Хотя "Огнём и мечом" уже прочитала к тому времени.