Отправлено: 10.09.22 19:40. Заголовок: Трубадуры

"Железо и камень, молитва и кровь" - таким представляется нам сегодня мир Средневековья.


Но ведь люди и тогда были людьми! Разве могли они бояться только Страшного суда, если были опасности, куда более близкие и понятные: неурожай, пожар, вооруженный набег? Разве могли они они радоваться только грядущему Спасению, если каждый год наступала весна, и каждая осень приносила плоды земли?

И как было мечтать лишь о Небесной любви, если была в их жизни любовь земная!

 Отправлено: 10.09.22 19:44. Заголовок: Не случайно ещё Каро..

Не случайно ещё Каролинги (точнее, их грамотеи - клирики) не раз и не два упоминали о "бесстыдных, дьявольских любовных песнях, распеваемых женщинами в деревнях".

Сам король Карл Великий живо интересовался "героическими песнями" - эпосом, но лирика, очевидно, не укладывалась в его картину мира. И огромный пласт народной поэзии утрачен навсегда - никому не приходило в голову записывать песни "нечестивые"! А песня в Тёмные века звучала повсюду: ведь это - едва ли не единственный вид творчества, доступный и людям неграмотным. Бедным.

Первопроходцами лирической поэзии принято считать Трубадуров Прованса, но совершенно очевидно, что они опирались на мощную традицию. Просто их творения стали записывать! Не только потому, что почти все поэты были рыцарями, но и потому, что именно там возникли городские, светские школы, относительно свободные от церковной организации. Это был двенадцатый век.

Герцог Гильом Аквитанский - воин, крестоносец. Однако он вошёл в историю не как собиратель земель, а как первый поэт-лирик будущей Франции.


Я ради наслаждений жил,

Но бог предел мне положил.

А груз грехов, что я свершил,

Мне тяжек стал к концу пути.

Прошу я каждого из тех,

Кто помнит мой весёлый смех,

Роскошество моих утех:

Когда умру - мой прах почти!

Князь Рудель де Брая, графиня де Диа, Клара Андалузская принадлежали к высшей знати, но равными им по таланту современники признали и сына пекаря Бернарта де Вентадорна, скорняка Пейре Видаля, резчика Эльяса Каёреля, нотариуса Арнаута де Марейля... Поэзия поколебала сословные рамки, и именно поэзия Любви.

Это перед Любовью, так же, как перед Богом, оказались равны все.

 Отправлено: 10.09.22 19:47. Заголовок: Полна я любви молодо..

Полна я любви молодой,

Радостна и молода я.

И счастлив мой друг дорогой -

Сердцу его дорога я.

Я. Никакая другая!

Мне тоже не нужен другой,

И мне этой страсти живой

Хватит, покуда жива я.

Это "Беатрис, графиня де Диа". Об этой женщине неизвестно ничего, кроме легенд, и даже имя её - скорее всего, псевдоним. А единственное изображение - вот такая миниатюра:


Но записаны её песни - и это главное. Ведь стихи графини оказались вызовом уже сложившейся традиции: дама не должна проявлять никакой активности в "дуэте любви"! Она - объект поклонения - и только. Потому что - чужая жена!

Любовь не имела отношения к браку...

Но несправедливо упрекать трубадуров в том, что своими стихами они провоцировали измены и расшатывали семейные устои. Это - поэзия свободы, хотя бы в мыслях и чувствах. И это - не "свобода от", а "свобода для": ведь любовь - мощнейший стимул становиться лучше, совершеннее.

Любовь - главная, едва ли не единственная тема поэзии трубадуров. Чувство благородное и возвышенное, то, что делает и дурного человека хорошим, а хорошего - совершенным. Ведь Прекрасная Дама - лучшее украшение Земли.

 Отправлено: 10.09.22 19:51. Заголовок: Может показаться уди..

Может показаться удивительным, что никто из трубадуров не называет владычицу своего сердца по имени. Но любовь для них - это то, что касается только двоих. Любить напоказ считали низостью, хранить тайну любви - первейшая обязанность мужчины.

А песни о рыцарской чести, славе дедовских гербов, храбрости и щедрости, должны были напоминать господам, что нельзя уважать и ценить человека за одно богатство. Есть достоинства, куда важнее. Впервые был поставлен вопрос: кто более достоин уважения? Бесчестный барон или честный простолюдин?

Мужики, что злы и грубы,
На дворянство точат зубы,
Только нищими мне любы!
Любо видеть мне народ
Голодающим, раздетым,
Страждущим, не обогретым!
Пусть мне милая солжёт,
Ежели солгал я в этом!



Это Бертран де Борн, певец войны и рыцарской отваги. Страдал о том, что рыцарская добродетель уходит в прошлое, и обнаглевшие простолюдины уже покупают себе титулы. Однако с тех пор значительно смягчились нравы - хозяева жизни такой откровенности себе не позволяют. Даже в стихах.

А вот и ответ Пердигона, сына рыбака:

... порой бесславно / Жизнь ведёт свою барон.

Он и груб, и неумён. /А иной виллан бесправный

Щедр, учтив, и добр, и смел, / И в науках преуспел.

... зачем злонравный / благородным наречён?

Нет! Лишь в сердце заключён / Благородства признак главный,

И наследственный удел / Не заменит славных дел!



Должно быть, до нас дошло очень немногое из созданного поэтами Прованса: в тринадцатом столетии цветущий край был дотла разорён войной. Те из поэтов, кто не погиб, были вынуждены бежать в другие страны.

Но это не было концом поэзии трубадуров - наследниками их традиций стали поэты других времён и народов.

А значение самого слова "трубадур" - "искусник", "виртуоз" со временем забылось. Так стали называть просто бродячего артиста.

Вот такого, как в мультфильме "Бременские музыканты":

 Отправлено: 14.09.22 15:49. Заголовок: Насколько помню, был..

Насколько помню, была классификация певцов: трубадуры, труверы и миннезингеры. И есть их песни с текстом и нотами.Пойду поищу. И конечно, самый романтичный из них граф Тибо Шампанский. И его любовь к королеве Бланке.

 Отправлено: 14.09.22 16:10. Заголовок: Таак. вначале были м..

Таак. вначале были менестрели: бродячие жонглеры песенники. Потом появились трубадуры в Провансе и миннезингеры в Германии. Они были придворные певцы.
Труверы - это поэты, жившие на севере Франции с середины 12-го века до конца 13-го. В более узком смысле это слово означает подражателей техники и стиля трубадуров.

Также, труверами можно назвать тех, кто совершенствовал придворную поэзию.

Обычно утверждают, что трубадурская лирика получила распространение на севере Франции благодаря покровительству трубадурам Элеоноры Аквитанской и ее дочерей, Марии Шампанской и Алэ де Блуа. Но вряд ли бы это покровительство было успешным, если бы уже не существовали соответствующие социальные условия. Устройство общества было похожим на севере и на юге Франции: феодализм, наличие богатых дворов, и культурные условия: влияние Ренессанса 12-го века.

Труверы и трубадуры поддерживали близкие отношения друг с другом, как при феодальных дворах Шампани и Блуа, так и, чуть позже, в крестовых походах. Результатом этих отношений для труверов было приобретение глубокого знания о "куртуазной любви" и трубадурской технике. Первое, что привлекает внимание при изучение труверов, это то, что в большинстве своем первые французские подражатели трубадуров были великими феодалами; труверы же более низкого сословия находились в постоянной зависимости от одного определенного двора.

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЛЮБВИ

Труверы и трубадуры разделяют одно и то же понятие о куртуазной любви - служение даме, обладающей феодальной властью, но это не мешает труверам существенно отличаться от своих учителей.

Главные черты любви у труверов заключаются в следующем: элемент рыцарского характера, культура и женское воспитание. Все это было лишь намечено у трубадуров, а полное развитие получило в поэзии труверов.

 Отправлено: 14.09.22 16:11. Заголовок: Короче, менестрели э..

Короче, менестрели это народные певцы и жонглеры-акробаты, трубадуры и труверы -придворные и порой аристократы.