Иногда в Сети попадаются очень интересные отзывы на книги, мне неизвестные.
Вот статья о современных, именно современных пятиклассниках. В чём-то старше нас-тогдашних (такие-то потоки информации), в чём- то гораздо инфантильнее. Другие.
Как неравнодушный родитель ищу интересные книги своему сыну. Чтобы привить, так сказать, любовь к чтению. И забежала я в освоении художественной литературы на несколько лет вперед.
Для меня имя детской писательницы Виктории Ледерман - новое. Она пишет для среднего и старшего школьного возраста. Очень интересно и захватывающе. Именно в том стиле, который привлекает читателя, пока не дочитаешь до последней страницы - оторваться невозможно.
Когда я начала читать ее книгу "Всего одиннадцать! или Шуры-Муры в 5"Д" - было такое ощущение, что я попала в свое детство-юность - именно тогда были прочитаны самые интересные и искренние книги.
О чем книга? Да все о том же - о любви, дружбе, верности, подлости и предательстве. Но с точки зрения современных детей.
Ни для кого не секрет, что девочки в основном взрослеют раньше своих сверстников-мальчишек, торопятся стать женщинами (благо интернет, журналы, книги так и пестрят заголовками статей - как соблазнить, как привлечь, как хорошо быть стервой, быть гламурной), торопятся стать такими как все на картинке - одинаково-красивыми, и непременно Королевами.
Героиня (очень отрицательная я вам скажу) - красивая девочка по имени Ангелина , которая самоутверждается за счет того, что умело плетет интриги, сеет вражду между друзьями, одноклассниками. Для нее самое главное - быть в центре внимания, на высоте, чтобы ей завидовали...Цена этой высоты - не имеет никакого значения. Но несмотря на всё свое злодейство - глубоко несчастный ребенок, которого в семье не любят, не понимают и не принимают.
«Иногда я думаю, что маме нужна не я. Не живая дочка, а какой-нибудь робот. Робот-девочка. С аккуратно заплетенными косичками и бантиками, в клетчатой школьной форме и беленьких носочках. Девочка-робот будет постоянно улыбаться маме, целыми днями будет сидеть за столом и делать уроки. И думать будет только о том, о чем хочет мама» Но центральное место все-таки занимает искренняя дружба между двумя мальчиками - Егором и Никитой. Пройдя горькое испытание предательством, они осознали ценность настоящих взаимоотношений между людьми. И именно в этом аспекте стали Мужчинами.
"Дружба заканчивается тогда, когда появляется то, что на двоих не делится." "Я не хочу, чтобы мой друг воровал. Даже если теперь он не друг." Автор не написала, я думаю сделала она это вполне осмысленно, что произошло в результате с девочкой, которая как мотылек летела на заманчивые огни взрослой жизни. Книга-то предназначена для детей - ведь не напишешь, что жизнь Ангелины пошла по наклонной - секс, наркотики и прочие "прелести". А причина всему - авторитарность родителей, которые задушили сначала своего старшего сына (стал лудоманом), потом дочь - тотальным контролем, навязыванием только своего мнения.
"Девочка, которая в 11 лет не представляет себе, как жить дальше" "Они не понимают, как в нашей семье, у таких интеллигентных родителей, мог вырасти такой "моральный урод" "Любят и поэтому наказывают? Разве это правильно? Если это так, то я хочу, чтобы меня ненавидели."
Один из мальчиков философски относится к вопросам воспитания
"Воспитание - это когда с тобой разговаривают на равных, относятся к тебе как к человеку, а не как к безмозглому щенку. И не говорят, что ты ещё никто, потому что тебе только одиннадцать. И не думают, что взрослые всегда правы, только потому что они взрослые". Чем книга полезна для мальчиков. Тем, что учит разбираться в людях. Что за красивой оберткой, частенько бывает второсортный товар. Рассказывает - как подло могут манипулировать мальчиками девочки для достижения своих целей.
В книге встречаются околожаргонные слова, а вот мата, сексуальных сцен (даже намека) - нет.
Я бы рекомендовала его подросткам. Но все зависит от уровня развития конкретного ребенка.
Современная детская литература, и особенно литература для подростков - область мало исследованная. Главным образом потому, что тиражи этих книг... знаем по опыту. Едва хватает, чтобы подарить по экземпляру родичам автора и прототипам его персонажей. Кто виноват? Вопрос риторический. Что делать? Читать с экрана? Скачивать на "читалки"?
Сообщение: 2518
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 12.05.18 10:08. Заголовок: Помню, как эту книжк..
Помню, как эту книжку нам советовали классе в пятом. "О жизни ваших сверстников за рубежом"! Это было настолько предсказуемо и занудно (конечно, сверстники разнесчастны!), что никто не прочёл. А судя по отзыву, интересно...
Вот все-таки есть детские книги, которые в любом возрасте заходят на "ура" (ну почти), а есть такие, как эта. Ну вот хорошая же - душевная, добрая, с правильным посылом - но наивная уж очень и с неправдоподобно счастливым концом. Прочитай такую в 10 лет - и замечательно. А сейчас уже как-то не совсем. А все-таки читать ее приятно и если откинуть кое-какие моменты, то книжка очень даже ничего. Такая, знаете, которая цепляет с первых строк и заставляет ощутить себя "на месте событий". Вот идет женщина и ведет за собой девочку. Женщина равнодушна к девочке и только раздражается, что та тащится так медленно. А девочка - она, конечно, и есть Фаншетта - ей совсем не хочется идти туда, куда ее ведут. Она живет в приюте, ей редко удается выбраться на улицу, а там столько интересного! А ведут ее к судье, ведь она уже третий раз пыталась сбежать из приюта и была поймана. Отъявленная рецидивистка. Все взрослые искренне недоумевают почему: ее не бьют, не морят голодом. Чего еще девчонке надо? А она никому ничего объяснить и не пытается, ведь есть люди, "которые понимают" - тем ничего и не нужно объяснять, а есть, "которые не понимают" - тем объяснять бесполезно, все равно так ничего и не поймут. Так и живет Фаншетта, переходя из одного приюта в другой, более строгий, периодически попадая под "домашний арест", но не оставляя надежду когда-нибудь все-таки сбежать. Пока на ее пути не встретится неравнодушный человек. Не так уж и много нужно: внимательно посмотреть и сочувственно выслушать. Задать пару правильных вопросов. И поверить. И дать шанс. Этой мыслью вообще пронизана вся книга: поверьте! Дайте шанс! И Фаншетта, получив свой шанс, сама следует этому правилу в отношении других. А дальше история переносит нас на Монмартр и начинается какая-то совсем иная жизнь. Трущобная и в то же время немного сказочная. Жестокость и подлость переплетается с удивительной добротой и дружбой, маленькие отверженные оказываются способны на самую большую преданность (стоит только поверить в них и дать им тот самый пресловутый шанс!), а юная продавщица мыльных пузырей изменит не только свою жизнь, но и многих людей вокруг, вдохновляя их на творчество и проявления великодушия. Фаншетта - сильный, целеустремленный и невероятно добрый человек. Живя в развалинах старого дома вдвоем с маленьким братом да еще по соседству с бандой отчаянных дебоширов, периодически разносящих все на своем пути, она все равно счастлива. Она наконец на свободе! И значит, справится. И не только справится, но и найдет время для других, которые тоже очень нуждаются в помощи. Здесь очень остро поднимается тема о детях, которые становятся никому не нужны, даже своим родителям: один стал невольной причиной семейной драмы, другой заикается, третий - уродлив... И вот из-за таких-то "преступлений" они становятся чужими в собственной семье. Потому они и сбегают при любом удобном случае, потому и выплескивают, как могут, свою обиду на несправедливость. И, наверное, нужен кто-то вроде Фаншетты - тот, кто сможет не возненавидеть их за это, а "понять и простить". Хотелось бы верить, что и это иногда помогает. Конечно, в книжке очень много моментов, в которые откровенно не веришь. Слишком хорошо все заканчивается. Слишком контрастное разделение на "плохих" и "хороших". Но она на то и детская. Зато в ней, кроме того, есть немало по-настоящему цепляющих и трогательных моментов, чудная атмосфера Парижа глазами уличных мальчишек и девчонок (и насколько он выигрывает от этого по сравнению с глазами какого-нибудь завсегдатая кабаков и ночных клубов), какое-то невероятное ощущение весны и свободы (чего мне так не хватало в то время, как у нас весна все не хотела наступать), веселых и не очень приключений и, конечно, дружбы и братско-сестринской любви. За все это субъективные недостатки можно и простить. Точнее, просто помнить о жанре книги и все будет отлично. Прочитано в рамках "Игры в классики" (10 тур) За наводку на книгу спасибо Ане Grechishka Подробнее на livelib.ru: https://www.livelib.ru/review/957029-fanshetta-zhani-senmarku?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
А Букварь - самый первый учебник, самый любимый? В нём помнишь каждую картинку! И вот, что интересно: в наш букварь не допустили никакой "ми-ми-мишности". Здесь учатся не зайки-белочки, а дети. Старшие заботятся о младших, мамы - о детях. А папы вершат такие дела, что - голова кружится: Спутник, Ледокол...
Сообщение: 2567
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 04.06.18 09:03. Заголовок: Все, кто учился в 90..
Все, кто учился в 90-е годы, держали в руках учебники Сороса, после которых так и хочется помыть руки. Вдвойне противно оттого, что Сорос писал их не сам, а платил всем, кто согласен поиздеваться над здравым смыслом. Причём платил смешные деньги - но охотников нашлось предостаточно!
Мне не довелось ни учиться по ним, ни работать, но открывала, читала. "США разгромили Гитлера с некоторой помощью СССР"...
Сегодня история буквально повторяется на Украине: Сорос платит, обнищавшие профессора пишут, дети - заучивают:
Все, кто учился в 90-е годы, держали в руках учебники Сороса, после которых так и хочется помыть руки.
Как же, помню и этого самого Кредера, и какие-то томики в цветах триколора. Там на полном серьезе доказывалось, что победа над Германией - это плохо, а советские маршалы должны были бы сдать страну, если бы думали о благе народа. Ну а про то, что фашистов надо тоже пожалеть, потому что они простые люди, - это уже классика маразма жанра.
Но самая крупная мерзость - учебник по граждановедению. Я до сих пор жалею, что этот печатный кадавр был, по-видимому, за ненадобностью выкинут в мусорку после окончания школы. Кадавр по смыслу делился на две примерно равные части: 1) Рассказы, как плохо все было при Советах. 2) Восхваления "особого высшего типа людей, которым должно быть позволено больше, чем остальным". Предпринимателям то бишь. Бонусиком - приложения с трогательными историями о добрых хороших миллиардерах и полезными советами в стиле "Если вашим родителям не хватает денег, посоветуйте им найти вторую работу, а потом и третью"
посоветуйте им найти вторую работу, а потом и третью"
И не дожить до пенсии. А что, вполне реально, учитывая, что пенсион превращается во что - то вроде грани горизонта.
Под эту назревающую гнусность попадает моя двоюродная сестра 1966 года рождения. И меня хотят утешить тем, что мне будут платить больше, а Любе - ничего?! "Настоящих буйных мало - вот и нету вожаков". Но как появятся - пойду бунтовать в первых рядах.
Отправлено: 26.06.18 17:19. Заголовок: Наталья пишет: И н..
Наталья пишет:
цитата:
И не дожить до пенсии. А что, вполне реально, учитывая, что пенсион превращается во что - то вроде грани горизонта.
И сразу встает вопрос: на кой ляд что-то отчислять с зарплаты, если велик шанс вообще не дотянуть до пенсии. За людей предпенсионного возраста обидно до зубовного скрежета. Мало того, что их обобрали в девяностые, так еще и сейчас собираются несколько лет отдыха оттягать. Доводы - умора. "Продолжительность жизни увеличилась". Угу, только у нас в стране увеличилась она за счет уменьшения младенческой смертности. Или кто-то всерьез думает, что при Сталине в сорок лет люди уже были глубокими стариками? "Демография падает, пенсионеров кормить некому". Пардон, но у нас как бы наоборот - безработица, т.е. трудоспособных людей больше, чем рабочих мест. "Надо радоваться, что старость откладывается". Ну, тут вообще без комментариев.
Но молодежь можно поздравить: наконец-то даже самые щепетильные могут отбросить мысль, что они что-то должны государству. Медицина платная, образование платное, гарантированное трудоустройство по специальности отсутствует. Только пенсии и оставались из всей социалки.
Сообщение: 2634
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
3
Отправлено: 20.07.18 09:31. Заголовок: Статью о книге Макси..
Статью о книге Максимова беру на заметку и прячу под кат. "Мы ленивы и нелюбопытны". В данном случае не "мы", а конкретно я: ведь буквально зачитала его книгу "Крылатые слова" - а не поинтересовалась, что Максимов написал ещё.
Оказывается, он - один из первых исследователей феномена, замеченного народниками: "народного православия"!
***
Предлагаем вашему вниманию главу из книги Сергея Максимова «Нечистая, неведомая и крестная сила» (Максимов С. В. Избранное / Подготовка текста, сост., примеч. С. И. Плеханова. — М.; Сов. Россия, 1981; Максимов С. В. Крылатые слова, СПб, 1899) с предисловием первого издателя.Скрытый текст
Предприяв исследование быта великорусских крестьян-землепашцев, я обратился к покойному С. В. Максимову, как к знатоку народных верований, прося его помочь мне разобраться в материалах, собранных по моей программе от местных сотрудников.
Труд, который оставил мне С. В. Максимов, не облегчил моей задачи, заключавшейся в том, чтобы, опираясь на сообщенные факты народной жизни, прийти к общим выводам и установить связь между верованиями крестьянина и его деятельностью, под которой я разумею поступки и поведение человека вообще.
Но сама по себе работа С. В. Максимова имеет большие достоинства, и это одно налагает на меня обязанность выпустить ее в свет, не говоря уже о том, что имя автора, оставившего такие труды, как «Сибирь и Каторга», «Год на Севере», «Крылатые Слова», и пр., настолько высоко стоит в нашей народнической литературе, что лишить русских читателей последнего сочинения С. В. Максимова было бы преступлением.
В настоящем своем труде С. В. Максимов пользовался не только фактами, сообщенными моими сотрудниками, но и собственным огромным запасом наблюдений, собранным им еще в молодые годы, когда по образу пешего хождения, одетый странником, он отправлялся в народ. В живых образах рисует автор и мужика, и бабу, как тенетами опутанных верой в нечистую силу; с метким юмором характеризует простоватого русского черта и его незатейливые проказы, и в то же время с удивительной глубиной оттеняет ту борьбу между миром язычества и христианства, которая и доднесь не закончилась еще на святой Руси.
Язык С. В. Максимова своеобразно-народный и, не преувеличивая, можно сказать, что умеющих применять его так, как это делал автор «Сибири и Каторги», больше не будет.
Над рукописью, оставленною покойным автором, пришлось поработать, чтобы приготовить ее к печати, а последняя часть трилогии — «Крестная Сила» была даже не вполне закончена, так что ее пришлось дополнить при помощи собранных мной материалов. Весь этот труд завершен А. А. Яблоновским.
Кн. В. Н. Тенишев.
XXXI.
Петров день.
29 июня, день святых апостолов Петра и Павла, считается праздником рыбаков, так как апостол Петр повсюду известен как покровитель рыбного промысла, а среди приречных и приозерных жителей носит даже название «рыболова». Рыбаки ему молятся, служат молебны, а в некоторых местах установили даже обычай ежегодно, в день 29 июня, собирать «Петру-рыболову на мирскую свечу», которая и ставится в храме перед его образом.
Что касается прочего населения, то оно, хотя и празднует день свв. апостолов, но праздник этот не считается первостепенным и не связывается с какими-либо особыми религиозными обрядами. Местами же, как напр., в Вологодск. г., крестьяне даже скептически относятся к петровскому посту, замечая, что пост этот выдумали попы вместе с бабами: «первые для того, чтобы собирать „петровщину“ (сбор яйцами, маслом, сметаной), а вторые — с целью накопить масла и яиц». Впрочем, пример вологодских скептиков надо признать исключением, так как в остальной России петровский пост соблюдается, в крестьянской среде, во всей строгости церковного устава, а день «заговин» считается праздничным днем. Так, напр., в Калужской губ. (Мещовск. у.) к этому дню все семейные, кому только есть возможность, стараются быть дома, а на столе, после ужина, оставляют объедки неубранными на том основании, что в дом собираются все умершие предки тоже заговляться. Пожилые бабы уверяют при этом, что они много раз видели и слышали, «как упокойники заговляются, обгладывают кости и оставляют на столе раскрытую посуду, которая прежде была закрыта» (кошки словно и в счет не входят у этих суеверных баб).
С таким же почтением относятся крестьяне и к дню «розговин». В Вельск. у., Вологодск. г. до двадцатых годов минувшего столетия, существовал даже обычай общих розговин всем миром: прихожане приводили к церкви быка, тут же убивали его и, сварив в больших котлах мясо, разговлялись все сообща. Когда возник этот оригинальный обычай, неизвестно, но уничтожен он, по сообщению нашего корреспондента, в 20 годах, вельским исправником.
В прочих местах Великороссии крестьяне, хотя и не разговляются сообща, но каждая семья заблаговременно готовиться к Петрову дню: печет, жарит и варит, и припасает водки. Последняя припасается в возможно большом количестве, так как все имеют в виду прием гостей и родственников, которые в Петров день приезжают даже из дальних деревень. Но в этой праздничной выпивке принимают участие, главным образом, только женатые и старики, — деревенская же молодежь еще с вечера уходит в поле и здесь, вдали от родительского надзора, проводит всю ночь, «карауля солнышко»: по народному понятию солнце в день Петра и Павла, как и в день Светлого Христова Воскресенья, играет какими-то особенными цветами, которые переливаются и искрятся как радуга (этот обычай караулить солнце первоначально был установлен с целью отогнать от села русалок, которые, в Петров день, своими злыми шалостями причиняли не мало вреда посевам). Встретив солнышко, молодежь, обыкновенно, еще не расходится по домам, а заплетает венки на ветках деревьев, преимущественно на березе, — с теми же символами, какие придаются венкам на Троицын день.
В круговороте земледельческих работ Петров день, хотя и считается началом покоса трав, но почти не связывается с какими-нибудь особыми приметами. Говорят только, что «с Петрова дня зарница хлеб зарит» и что, «если просо в Петров день в ложку, то будет его и на ложку».
Что касается других, неземледельческих примет, то их почти не существует. Только в Тамбовской губ. верят, что речное купанье в Петров день очищает от любодейных грехов.
Сообщение: 3180
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 14.04.19 00:50. Заголовок: Похоже, это интерес..
Похоже, это интересно. Повесть о традициях средневекового Китая - через судьбу девушки.
Лиза Си «Пионовая беседка» Подробнее на livelib.ru:Скрытый текст
Наша жизнь совершенно от нас не зависела. Нам было суждено выйти замуж за незнакомых мужчин и стать частью чужих семей. Мы не надеялись обрести любовь, хотя жаждали её. Китай. Середина XVII века. Юная Пион в день своего шестнадцатилетия знакомится с молодым поэтом. Они проводят вечер вдвоём, прогуливаясь по берегу пруда под луной, окутанные цветочными ароматами. Пион влюбляется, но её жизнь расписана ещё до рождения. Девушка помолвлена с другим, приданое готово, выкуп за невесту получен, свадьба состоится уже через несколько месяцев. Неважно, что Пион будет испытывать к своему мужу, которого она ещё даже и не знает, ведь смысл существования женщины: рожать сыновей, почитать мужа и его семью, жертвовать собой ради мужа и сыновей. Пион готовят к замужеству, как и девочек до неё, как и девочек после неё: их учат играть на музыкальных инструментах, вышивать, читать стихи, рисовать. Но Пион, охваченная любовным томлением и мыслями о своём поэте, погружается в чтение «Пионовой беседки» – известной оперы о любви юноши и девушки, преодолевающей смерть. Пион, как и многие другие девушки, жаждет любви, жаждет умереть от любви. И смерть приходит за ней. Но сможет ли Пион, как героиня оперы, воссоединиться со своим возлюбленным, преодолев смерть? «Пионовая беседка» – прекрасная, чарующая история любви, подобной которой я ничего ещё не читала. «Пионовая беседка» – не только о любви, но и о традициях Китая, об отношениях в семье, о положении женщин и мужчин в обществе, и всё это так искусно переплетено. Вот вроде бы, «родиться девочкой – это большое разочарование для любой семьи». От девочек нет никакого толку, отцы вынуждены искать подходящего мужа, чтобы с выгодой выдать дочь замуж. С выгодой для семьи. Но при этом, в «Пионовой беседке» мы видим, что отец Пион, хоть и чтит традиции, но он любит свою дочь: он дал ей образование, какое-никакое, но образование; он выбрал для неё мужа, которого она, скорее всего, полюбила бы. Он горевал после её смерти. А мать, которую Пион видит воплощением строгости и приверженности традициям, оказывается, в молодости была та ещё бунтарка. Но она многое повидала в жизни, и пережила такого, от чего ей хотелось оградить свою дочь. Ну, и сама Пион. Ей было 16, когда она влюбилась. Она ничего не знала о жизни, о любви, «о дожде и облаках». Она была оранжерейным цветком, который отец и мать ограждают и превратностей судьбы. Ей было 16, когда она умерла, как ей казалось, от любовного томления. Ей было 16, она была глупа. Но там, в загробном мире, она выросла. «Мои девические мечты о нежной любви улетучились, так же как и пришедшие позже плотские желания. И сумела сделать так, что я научилась ценить любовь, идущую из самой глубины сердца.» Она увидела жизнь, она увидела своих родителей с другой стороны и поняла их мотивы. Всё это Пион увидела бы, будучи живой. Но ей было 16, она была глупа и влюблена. И никто не поговорил с ней, никто не направил её, не указал верный путь, ведь так не принято. Пион прошла длинный путь: рождение, влюблённость, смерть, перерождение и любовь. Любовь, преодолевшая смерть. История покорила меня.
Сообщение: 3201
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 24.05.19 17:11. Заголовок: Ученица задала мне н..
Ученица задала мне непонятный вопрос: - Вот правда, что советские школьники знали литературу всю, не только нашу? А откуда? Я даже растерялась: - Читали... - Да нет, я не пойму, откуда знали, что читать? Книг ведь так много - растеряешься! Понятно. Человек тонет в океане бесполезной информации.
Рассказываю о Горьком и его "Всемирке". И спохватываюсь: всё равно ведь не поймёт, как можно не запутаться в двухстах томах. И снимаю с полки увесистый кирпич - "Зарубежная литература, учебник для средней школы 1952 года". Статьи об авторах - от Гомера до Пабло Неруды. И отрывки из произведений.
- Минимальный минимум! От нас требовали уже меньше - это учебник моей мамы. А я - то всё детство не понимала, как она знает всё и обо всех, хотя книги в Сибири в войну были труднодоступны? А они на оценку отвечали, кто, что и о чём написал! Заинтересуются - найдут полностью и прочтут. Понимаете? Давали основу, костяк. А кто полюбознательнее - на эту основу нанизывали ещё и ещё! Нам от этого курса давали уже ошмёточки. А теперь почти вся "зарубежка" - в программе института. Решили, видно, что вы ещё маленькие!
Барышня потрясена...
(А я уже не впервые наслаждаюсь эффектом, вываливая перед учениками сразу по 10 или 12 томов советской Детской энциклопедии).
Сообщение: 3265
Настроение: лучше всех
Зарегистрирован: 08.09.13
Откуда: Россия, Гатчина Ленинградской обл.
Репутация:
4
Отправлено: 14.07.19 14:21. Заголовок: Под катом заметка с ..
Под катом заметка с бескрайних просторов о нескольких хороших детских книгах, которые автор теперь не может найти - не переиздавались. А похоже, действительно, хорошие. Увижу на толкучке - куплю.
Это книгу в детстве подарили маме, поэтому не только я, но и она жалеем о ее пропаже.
Рассказывает она о девочке Мусе, живущей в начале 20 века в еврейском местечке. Большая семья, бедная, но любящая, горести и радости, понятные "приключения", которые у каждого случались в детстве). Сейчас вспоминаю, что политические моменты тоже присутствуют - старшая сестра Муси была отправлена на каторгу как революционерка, но я тогда не обращала на них внимания. А вот о быте того времени многое узнала из этой книги.
Очень любила ее и часто перечитывала.
Была она с такой обложкой (нашла в интернете), только очень-очень потрепанная):
Еще одна мамина книга - День рождения Сяо-По, китайского писателя Лао Шэ.
Она состоит из двух частей - в первой говорится о реальной жизни мальчика из Сингапура по имени Сяо-По. Очень интересно и познавательно было читать о Сингапуре, какие разные люди живут там бок о бок, как они живут, как учатся дети. А вторая часть книги рассказывает о приключениях Сяо-По во сне. Эту часть я любила меньше).
А выглядела книга так (фото из интернета):
И третья книга, о которой сегодня хочется вспомнить - "Сверстники" Марджори Киннан Ролингс.
Тоже любила ее и перечитывала, хотя и пролила над ней немало слез).
Говорится в повести о мальчике, живущем с родителями в американской глуши, на ферме в непроходимых лесах. Дело происходит во второй половине 19 века и также очень достоверно и интересно описан быт и характеры людей, осваивающих богатую, но не всегда гостеприимную землю.
Книга о непростой дружбе, отношениях отца и сына, о взрослении и боли, которое оно приносит.
Грустная, но светлая и глубокая повесть.
А какие книги любили вы в детстве? Поделитесь, пожалуйста, в комментариях).
Отправлено: 15.07.19 17:17. Заголовок: Наталья пишет: А ка..
Наталья пишет:
цитата:
А какие книги любили вы в детстве? Поделитесь, пожалуйста, в комментариях).
К слову о редких книгах: https://www.ozon.ru/context/detail/id/147225522/ Вообще, ее можно в инете купить, как я понимаю, если поискать, но вот то, что она переиздавалась - не похоже. Мне ее подарили в 1 или во 2 классе в школе. Кажется, в конце года, и собственно в честь окончания 1 или 2 класса). Очень интересные и занимательные рассказы о детях, взрослении, отношениях между детьми и родителями, между детьми из разных социальных слоев и т.д.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 65
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет