Отправлено: 24.12.13 23:40. Заголовок: Астрид Линдгрен

Братья Львиное Сердце.



Неужели эту сказку действительно можно принять за... инструкцию по самоубийству?!
А ведь именно так её восприняли на родине автора. "Бабушку Астрид" вполне серьёзно пытались обвинить в том, что она спровоцировала волну подростковых самоубийств. И фильм, снятый по мотивам повести, показывали только летом. В каникулы - когда школа за детей не отвечает.
Но ведь смерть - часть жизни, и это понимают даже дети.

Крошечная квартирка в бедном квартале насквозь прокопчённого города. В единственной комнате стучит и стучит швейная машинка - мама работает. А на кухне...
Карл по прозвищу Сухарик, её полупарализованный сын, провёл на старом диванчике почти всю свою жизнь. Наверное, он думал бы, что это и есть жизнь, но...
У Сухарика есть старший брат Юнатан. Он "похож на принца", этот всеобщий любимец, такой храбрый, такой добрый, такой чудесный рассказчик! Всё свободное время он рассказывает брату про школу, улицу, друзей и недругов, а по ночам держит его на руках, чтобы унять неотвязный кашель.



Но вот, Сухарик услышал то, что не должен был услышать. И спросил не маму, а брата:
- Скажи... ты знаешь, что я скоро умру?
И Юнатан не смог солгать:
- Знаю.
- Но ведь это ужасно!
- Нет, ведь ты попадёшь в Нангиялу. И я тоже...когда-нибудь.
- Ой...а где это?
- По ту сторону звёзд.
- А что мне там делать без тебя?!
- Там время течёт по-другому. Может, тебе покажется, что меня нет всего два дня? Два дня ты будешь бегать по лесу и плескаться в реке...
- Как? Я там смогу ходить?!
- Да, там здоровы все! Только...ты там от радости не забудь обо мне, хорошо? Прилети ко мне белым голубем, пожалуйста!

А потом случилось невозможное. Юнатан погиб, спасая брата из горящего дома. Выбросился с ним из окна - и разбился.
Маме с ребёнком - калекой дали квартирку не хуже прежней (куда уж хуже), и снова стук швейной машинки в комнате и обшарпанный диван в кухне. Нет только Самого главного человека в жизни. Но вдруг...
В окно влетел белый голубь!



И очень скоро Сухарик проснулся в Нангияле, в Долине цветущих вишен. И увидел брата. От радости оба... свалились в речку. И поплыли. А потом побежали через лес к своему дому, окруженному садом. Здесь у них свои кролики, пчёлы, кони! Здесь простая еда и простая "средневековая" одежда, здесь воздух, которым невозможно вдоволь надышаться, и нет людей! То есть их "нет", если ты их не хочешь видеть. А если хочешь - приходи в таверну. Там они отдыхают от дневных трудов, эти доброжелательные, простые, бесхитростные люди.
Рай? Но как это не похоже на христианский рай... Да ведь это просто ЖИЗНЬ! Нормальная! Такая, какой она должна быть, но какой в двадцатом веке уже почти ни у кого не было. В двадцать первом - тем более.

Но люди и здесь остаются людьми - и вот, соседняя долина Шиповника захвачена тираном с замашками фюрера. Сам он скорее противен, чем страшен, но ему удалось приручить дракона, дремавшего в скалах миллион лет.
Что, такое зло выглядит сказочно - нестрашным? Да, это так. Но нельзя уклониться от схватки - и при этом уважать себя по-прежнему. И братья становятся героями не из любви к приключениям, а просто... если можешь, значит - должен.

Зло повержено, но Юнатан искалечен. Теперь парализован он! И Карл больше всего боится снова остаться один:
- Однажды ты бросился с высоты ради меня. Если я сделаю то же самое...
- Мы попадём в Нангилиму, мы сразу увидим её огни!
- Я боюсь, но я сделаю это, и больше никогда не стану бояться, никог...
Один шаг, один последний шаг. Подняв непосильную ношу - брата, Сухарик делает шаг в бездну.

***
Смерти нет - есть лишь переход в другое измерение. Заманчиво... но кто же из нормальных людей попытается проверить-убедиться? Почему нам в этой сказке была совершенно ясна её мораль, такая простая и очевидная? Ведь не выбирали братья, где им будет лучше, просто они так любили друг друга, что каждый из них готов был пожертвовать ради другого жизнью.
Сколько мы проживём - это зависит не от нас. Но от нас зависит, КАК! И если жить без ЛЬВИНОГО СЕРДЦА, то... для чего? Зачем?

 Отправлено: 17.06.20 02:47. Заголовок: Иначе бы и кина не б..

Иначе бы и кина не было.:)
Книги, в которых ребенок пытается решать взрослые проблемы, практически всегда в той или иной степени грешат натянутостью обоснований. Это жанр с вывернутой наизнанку реальностью, где неопытные романтичные юнцы затыкают за пояс опытных взрослых, а красочный мир ребенка, верящего в чудеса, успешно противостоит миру скучных правильных обывателей.
"Нет сказок лучше тех, что созданы самой жизнью". А когда пытаешься изобразить что-то, чего по законам этой жизни не может быть, получается немного натянуто.

Но для маленьких детей - самое то. Эти истории рассчитаны на тот возраст, когда скорбные закономерности бытия еще не только не постиг, но даже не представляешь, что они вообще существуют.

 Отправлено: 17.06.20 15:02. Заголовок: Любопытно... "ск..

Любопытно... "сказки, созданные жизнью" - это истории пионеров - героев. Некоторые из них выглядят фантастичнее "Калле и Расмуса", но вполне правдивы. Задокументированны.

Почему же романтика шведской провинции выглядит так натянуто? Дело не в невероятности сюжета (такое бывает), и не в "чрезмерности" подвигов Белых роз.

Дело в том, что здесь у обеих сторон есть некие правила, которые нельзя преступить. Здесь и преступники - не беспредельщики, и ребята знают, что они, во всяком случае, НЕ будут повешены, или сожжены в сарае, или сброшены в море.

По сути, получается что - то похожее на спортивное соревнование. Соревнование в смекалке - кто кого перехитрит.

Изданы, наконец, дневники Линдгрен времён войны. Так что истоки такой картины мира понятны: войны шведы и не увидели. А та подпольная работа, которой занималась Астрид, и была соревнованием с неприятелем в интеллекте.

 Отправлено: 17.06.20 20:02. Заголовок: Наталья пишет: Люб..

Наталья пишет:

цитата:

Любопытно... "сказки, созданные жизнью" - это истории пионеров - героев. Некоторые из них выглядят фантастичнее "Калле и Расмуса", но вполне правдивы. Задокументированны.

Мне тоже пионерские повести вспомнились по аналогии.
Да, они входят в категории "сказок, созданных жизнью". Народная память не даст соврать. "Нет в России семьи такой, где б не памятен был свой герой". В том числе среди героев нередко встречались и школьники.
Но это и не романтично. Сугубо реалистические истории, основанные на обстановке своего военного времени.

А борьба скучающих благовоспитанных деток с организованным криминалом - это именно вымысел, романтика, соревнование.
Могла ли "бабушка Астрид" даже в своей благополучной Швеции не знать истинное лицо преступности? Невероятно. Страны, полностью избавленной от правонарушений, пока не существует.
Но романтизация правового нигилизма в том или ином виде - распространенное литературное клише. Благородные разбойники, мрачные мстители, преступники с тяжелым детством и тонкой душевной организацией - такого добра в литературе хватает.)
В реальности же мало кто из авторов захотел бы встретиться с современной версией Робин Гуда или графа Монте-Кристо, угумс)

Лингдрен хотя бы гармонично сочетала уровень сюжетных упрощений с уровнем аудитории ее книг. Взрослому нечего в них подчерпнуть, но для детей этот упрощенный мир органичен и притягателен.
Всеобщее образование вызвало потребность в такой литературе: маленькие дети стали читать рано и много. Ну или даже если не читают сами, им вслух читают родители.
Давать им сразу повести про пионеров-героев? Рановато. Держать на народных сказках и пейзажных зарисовках до тех пор, пока психика не сформируется? Поздновато.
Поэтому возник запрос на книги, где взрослое общество со всеми его сложностями уже показано, но углы еще сглажены, и всё изображено проще, добрее и наивнее, чем есть на самом деле.
Этакий промежуточный этап между "малышовыми" потешками и книгами для юношества.

Наши "Приключения Электроника", например, в ту же степь. Фильм я имею в виду - книга серьезнее и очень на любителя.

 Отправлено: 20.06.20 09:03. Заголовок: "Помперипосса в ..

"Помперипосса в Монисмании" - это история о законопослушной старушке, которая любила свою страну и людей, её окружающих, в том числе образованных и мудрых правителей. Старушка писала сказки для детей - и это стало источником её беды: за сказки ей переводили деньги со всех концов мира, и однажды вдруг оказалось, что она должна платить налогов больше, чем получила доходов.

"...И тогда Помперипосса собралась просить милостыню у дороги, чтобы собрать достаточно денег на хороший и прочный ломик. Она подумала: «Ох, мудрые господа-правители, вам стоит повесить на свои денежные сундуки замки покрепче. Хоть какую-то часть заработанных денег я должна получить. И если вы воруете, ничего не боясь, то и у меня это должно получиться не хуже...»
Вы уже догадались, что Линдгрен в этой сказке, опубликованной в 1976 году, пишет о себе?



Действительно, из-за особенностей шведского налогового законодательства оказалось, что писательница, которой на тот момент исполнилось 68 лет, должна выплатить 102% налога. Ехидная сказка была опубликована в одной из крупнейших газет Швеции "Expressen" за полгода до парламентских выборов. Резонанс публикации был такой, что властям пришлось пересматривать систему налогообложения.

 Отправлено: 19.06.23 21:43. Заголовок: Я у Астрид Линдгрен ..

Я у Астрид Линдгрен читала "Расмуса-бродягу" в 6 классе. Позже подумалось, что Грета (девочка из того же детского дома, что и Расмус) и её приёмные родители сильно по манерам и наружности похожи на дворян, а Расмус с его приёмными родителями, Оскаром и Мартиной, - на крестьян.

 Отправлено: 21.06.23 11:15. Заголовок: Ронья пишет: Так чт..

Ронья пишет:

цитата:

Так что два брата вполне могли представлять себе рай, как Нангиялу. И те люди, которые с ними, тоже, живя когда-то, представляли вечное счастье так. А разве вечным счастьем можно назвать только какие-то загадочные фрукты на высоких деревьях и дорожки, посыпанные золотым песком? Ведь разве настоящая жизнь - это не счастье? Такая жизнь, которую растоптали цивилизация... Ведь это два брата жили в обычном, цивилизованном мире. Там плавали пароходы, гудели поезда, дымили заводы, там были лекарства и больницы, школы и образование... Почему же тогда обоим средневековая жизнь показалась счастливой, а спокойно-цивилизованная - горькой и похожей скорее на ад?

нангияла это НЕ средневековье. реальное средневековье это... Ну ад по сравнению да. Нангияла это СКАЗОЧНЫЙ мир. то есть то средневековье которое мы представляем в мечтах это разные вещи. Насчет вечного счастья. Не бывает.если все хорошо и никаких проблем.Это не рай это нирвана. То есть смерть окончательная.Жизнь это изменение. а если ничего не меяется это не жизнь. это.. небытие.