Отправлено: 25.12.15 19:56. Заголовок: Русское средневековье

Литература нашего средневековья не знала талантов масштаба Данте = Сервантеса = Шекспира. Но грешно было бы говорить о её "бездарности" = ведь влияние её на современников было ничуть не меньшим. Воспитание нации!

А ведь в основном "малая форма" = афоризмы, поучения, жития. И хождения.

Порой трудно понять, что интересного находили наши предки в том или ином фантастическом рассказе, написанном задолго до "изобретения" фантастики, а порой наоборот удивляешься "непреходящести", современности русских характеров = в рассказах невыдуманных.

Вот например Ефросинья Полоцкая.

Ещё ребёнком она задумалась о том, как помочь бесчисленным жертвам татарских набегов, и прежде всего - осиротевшим детям. Отдавала им свои карманные деньги, уже понимая, что разовая помощь - это капля в море...

В 13 лет её, единственного ребёнка в семье, надежду родителей, просватали за соседнего князя.
И тогда Ефросинья тайно, ночью убежала в монастырь, где настоятельницей была сестра её отца. Рассказала, что лучшей помощью сиротам было бы - обучить их грамоте (грамота тогда сама по себе была профессией), но можно ли этим заниматься княгине?
- Нет, - ответила тётушка, - у княгини совсем другая жизнь. Это занятие для монахини.
- Тогда я стану монахиней!

Тётушка не хотела ссориться с её родителями, и объяснила, что до 16 лет девочка не вправе располагать собой. Отказаться от замужества может, а уйти в монастырь - только через три года, если не передумает.
Родители были вынуждены согласиться, расстаться с мечтами о внуках. Через три года они отправили дочь в монастырь... на возу книг. Отдали ей библиотеку.

Ефросинья завела школу для тех, кто в наибольшей опасности - для девочек. И настолько успешно, что уже через несколько лет в её школу потянулись и мальчики, и взрослые!
И тогда монахиня придумала гениальный выход: она предложила взрослым разобрать выпускников по семьям, чтобы каждая семья обучила их своему ремеслу. А они "расплатятся", обучив приёмных родителей грамоте!



Прожила княжна-монахиня очень недолго, чуть более 30 лет.

Обычно новых святых канонизируют через полвека после смерти, не ранее, но здесь - получилось сразу, стихийно! Благодарные полочане заказали её "персону" - портрет, и повесили в церкви.
Церковь согласилась. Причислили к лику святых.

***
Расскажите, коллеги, что из средневековой нашей литературы нравится вам?

 Отправлено: 18.11.23 04:28. Заголовок: Что меня смущает. Мо..

Что меня смущает. Монастырский казначей это
1 Монах. А у монаха мирская жизнь ограничена. Он считается умершим для мира. Нет, он видится с детьми и внуками и пр. родственниками, посещает социум, но ограниченно. Монах считается умершим для мира и весь его движ только с разрешения настоятеля. А тут нет впечатления, что папа Карп ограничен в светской жизни. Дом на сына переписал. Он выйти из монастыря не может без разрешения настоятеля. А тут какой-то он мирской.
2 Монастырский казначей большая шишка. Если монастырь внушительный. Иногда казначей не столько деньги распределяет, сколько выбивает для бедненького монастыря. Ищет источники поступлений.
Кстати. Личная злость у Карпыча на царя Иоанна Василича чувствуется. Хотя... Васильевич монастырям земельки нарезал знатно, размолотив боярскую оппозицию и конфисковав их вотчины в пользу монастырей. А тут монастырь московский, крутой. По ходу, Карпыч ненавидит отца-настоятеля, прищучившего папу Карпа за растрату, заодно достается и покойному царю-батюшке.

Ну в общем, у меня впечатление, что папаня мирянин, служащий канцелярии монастырского казначея. Поскольку ранг у семьи мелкие сошки, а монастырский казначей, да ещё столичного это крутой перец. У такого бы сын на должности поди-подай столько лет не терся.

 Отправлено: 18.11.23 04:44. Заголовок: Карп Котошихин был о..

Карп Котошихин был обвинен в растрате, после чего у него был изъят дом в Москве. Всего комиссия выявила нарушение в размере 15 копеек, сумма даже по тем временам смехотворная, учитывая объемы средств, которыми распоряжался обвиняемый. Но так или иначе, недвижимость Котошихиным не вернули.
Вы правы. Размер растраты смехотворный. 100% это расход на канцелярские нужды, как я всю жизнь канцелярию на свою зарплату покупала. Видно, настоятель на канц. расходы зажимал деньжата. Вот это должностной произвол конфискация дома за 15 копеек растраты! Да и та, небось, на все те же канцелярские нужды! Я в шоке. Соглашаюсь с вами, Наталья. Это ужас что. За 15 коп зимой семью из дома с малыми детьми и пожилым дедом. И женщину. Ужас. По ходу, папа Карп был честный человек, если рыли, как собака землю и нашли 15 коп. Не корыстовался, а какие суммы через его руки проходили... Читала я про судебные злоупотребления -но чтоб так... Но и подьячий хорош. Если бы у него болела душа за папу и семью, лишенных дома, он бы семью и папу не кинул, как собак плохой хозяин при переезде. Так обиделся за папу, что кинул папу.

 Отправлено: 18.11.23 04:57. Заголовок: Котошихин участвовал..

Котошихин участвовал в важных переговорах по заключению Кардисского мира (1661 год) со шведами. К этому периоду относятся и его первые неофициальные контакты с противником, которые сопровождались передачей важной и тайной информации за денежное вознаграждение.
Это канцелярист сделал ДО судебного процесса. Так что он и без замотивированных обид был замотивирован. И то. Так замотивирован, что жену и детей бросил без жилья и средств к существованию.

 Отправлено: 18.11.23 04:59. Заголовок: Причина, которую Кот..

Причина, которую Котошихин указал в качестве повода окончательно покинуть Россию, выглядит достаточно надуманной. Учитывая беспринципность подьячего, спокойно предававшего интересы России на переговорах со Швецией, сложно поверить в то, что он отказался поддержать князя Долгорукова в деле дискредитации его предшественников на посту воеводы. Вероятнее всего, Котошихин принял окончательное решение об эмиграции, руководствуясь своими европейскими симпатиями, которые в то время были свойственны многим образованным людям. В частности, из Великобритании так и не вернулись русские студенты, посланные Борисом Годуновым на учёбу, а русские перебежчики стали привилегированным сословием в шведской Ингерманландии.

 Отправлено: 18.11.23 05:29. Заголовок: Наталья пишет: Скол..

Наталья пишет:

цитата:

Сколько эмоций по поводу истории четырехсотлетней давности!

Ну, так-то указание собеседнику на эмоции прием манипулятивный Я говорю это без агрессии, невербальное общение не передает эмоции -просто отмечаю. Какая разница, сколько лет давности некой истории? Во-первых, если истории впечатляющие, то они вызывают эмоции и это нормально. Иначе не было бы к ним интереса, на то они и истории. Во-вторых, параллели с современностью очевидные, а современность небезразлична. . Ну и так ... вот я Сервантеса очень уважаю. Как личность. Имеет значение, сколько лет назад он жил и чувство патриотизма, любовь к родине и стойкость духа испанского ветерана и инвалида армии имеют срок давности? Не имеют. По мне, так эта грань его личности и не раскрыта потомками. Вот для него было наплевать, что ему дала родина. Он всегда стремился всего себя отдать родине. И, к слову о Котошихине -в отличие от него он счетов к неблагодарной родине не предъявлял, которая его из плена не выкупила, а выкупил Улуч Али и не хлебом -солью из плена встречала.

Ну и так -вот Радищев был подан вами, дорогая собеседница, с эмоциями. Да ещё какими. И Юлаев. Я без малейшего намерения
подколоть или ехидничать. Просто, ну вот некий перс прошлого впечатлил кого-то. Кого-то нет. У кого-то вызвал негатив в соответствии с убеждениями. Это нормально, если человек интересуется историей. Там драм и драматических образов полно.Если эмоций не будет -так и диспутов на форуме не будет. Там, где один тематический пост и молчок -там нет эмоций. Где диалог вскипел - там есть эмоции. Это и есть задача форума. А тут (опять без подкола) каждый раз замечание: сколько эмоций. Не будет эмоций -не будет и жизни форума.

 Отправлено: 22.11.23 03:24. Заголовок: Сервантес - герой, б..

Сервантес - герой, бесспорно. Жаль, что его вспоминают обычно лишь как писателя, забывая о военных доблестях и личном мужестве. Он больной, с лихорадкой, поднялся и пошел воевать наравне с остальными, хотя ему было сказано оставаться в постели. И так просто он об этом говорит: да, мол, встал и пошел, лучше же сражаться, чем прятаться.


Что до Радищева, ИМХО, он не раскрыл себя полностью. Ну, меня лично он умеренно впечатлил, хотя не литературными талантами, а редким сочетанием: с одной стороны, умение отвечать за свои поступки
(достойно держался на допросах), с другой, готовность к разумному компромиссу (признал с годами величие своего времени и царствования). Сила духа без фанатичной упертости - это редкое качество. К сожалению, что-то активно делать Радищеву очень мешало слабое здоровье. Многие его проблемы, в частности, из-за невозможности вложить в деятельность, в познание мира то количество сил, которое доступно физически крепкому человеку.
Грустно читать, как он пишет, что хотелось бы погулять с ребенком, но вот, целые недели надо проводить дома, состояние здоровья не позволяет выбраться на природу.

Котошихин...ну, не без даровитости, книгу написал складно, но как личность не вдохновляет. За давностью лет уже никто точно не скажет, какие именно причины побудили его предать. Мотивы могут быть и нелогичны. Мне кажется, просто такой вот типаж: душевно неустойчивый, склонный к выпивке, легко обольщающийся соблазнами красивой жизни, возможно обиженный, что карьера не сложилась. Но интересен тем, что не выдающаяся натура - обычный человек, прочитав биографию которого, нетрудно задаться вопросами: а что бы я сделал на его месте? обязательно ли, чтобы талант был оценен родиной? можно ли в принципе оправдать предательство и если да, то при каких условиях?
В общем, типаж актуальный, тема современная, острая, поэтому вызывает размышления и дискуссии.

Что тут скажешь. Жизнь прожить - не поле перейти. Личный выбор зависит от человека, а возможности - от природы-матушки и воли случая. Мы никогда не узнаем, почему Котошихин так поступил.

 Отправлено: 22.11.23 22:25. Заголовок: Рике пишет: Жаль, ..

Рике пишет:

цитата:

Жаль, что его вспоминают обычно лишь как писателя, забывая о военных доблестях и личном мужестве.

Да и его литературный вклад в культуру востока. Его "Диалог двух марабутов" по сей день не переведен с арабского и не опубликован, его дневники, хранящиеся в Стамбуле, не изданы, его спасение и участие в его судьбе Улуча Али западу почти не известно. К слову сказать, Улуч Али великий человек. Есть культурный железный занавес между Востоком и Западом, который очень многое скрывает от запада о нем самом. И имеет место быть экспансия западной и блокировка восточной культуры на российском культурном пространстве. Я всей душой за издание мировых классиков и переводы из архивов всяких шведов и ирландцев, и даже исландцев, но представителей мировых классиков исламского происхождения мы на русскоязычном пространстве не имеем. Как и вообще, информации. Единичные переводы. Это при том, что каждый третий гражданин РФ мусульманин.Так что я за извлечение из архивов и переводы европейцев, но культурная экспансия несколько подзадрала и надоела как горькая редька.

 Отправлено: 24.11.23 08:55. Заголовок: Я сюда приношу замеч..

Я сюда приношу замечание моего друга, начальника бригады санавиации, военфельдшера и выпускника духовной семинарии о Византии.

Про нее все мало знают но в моем выпуске было два задрота которые на византистику ходили исправно и пытались что то понять. Один из них я. Препод наш он что то вроде тебя но мужик. Начинал он электриком потом стал доктором а потом с ним что то случилось судя по внешности скорей всего алкоголизмом болел до реанимации итог стал преподом самого неуважаемого предмета в семинарии по которому даже учебников нет
и удостоился в первый год работы двух студентов дипломников

Я тебе больше скажу учебников в мире от силы парочка и те очень тезисные. И есть в России в Екатеринбурге профессиональный историк пишущий под псевдонимом Дени Брант он впервые написал художественное произведение на данную тему с массой исторического материала
книга называется Миртаит из Трапезунд

 Отправлено: 24.11.23 09:10. Заголовок: Что я хочу сказать: ..

Что я хочу сказать: информации о Византии кот наплакал. Это при том, что греко-византийская культура это база восточно-православной-славянской культуры. С учетом, что русская классика 19-го века представлена галлицированым дворянством. Про отсутствие информации о литературе и культуре Востока и Азии я уже сказала. С учетом, что мы евразийское государство. В результате, мы повернуты на запад и полностью оторваны от востока, Азии и главное, от своей культурной греко-византийской базы. К слову -ислам тоже наследник греко-византии. Османская Порта и все её метрополии и этно-культурные наследники. Да, ещё забыла сказать - в советском прошлом была полностью обрублена православная и исламская база нашего канонического пространства. Которая тоже была огромной частью нашей культуры и национального самосознания.