Город Солнца.

Тому, кто хочет перепугать доверчивого обывателя "ужасами коммунизма", за страшилкой далеко ходить не надо. Достаточно пересказать отрывки из "Города Солнца".

Что это - продолжение "Утопии" или полемика с нею? Во всяком случае Кампанелла полагал, что меры, предложенные Мором для исправления человеческой породы совершенно недостаточны. И "поправил дело" радикально - в его городе Солнца вообще нет собственности, нет разделения на "твоё" и "моё". Причём общие здесь и жёны, и дети. Обидно? Нет, ведь мужья здесь тоже общие. Семья упразднена, но... как же потомство? До выведения его в пробирках ещё не додумались.
И Кампанелла находит выход: временные пары здесь подбираются "начальством" исключительно по физическим данным - дети должны быть идеально здоровы! Тем мужчинам, у которых здорового потомства быть не может, а природа требует своего, предложат бесплодную женщину - эти ошибки природы поступают в общее пользование. Воспитание здесь может быть только общественным! Никто здесь не знает ни своих детей, ни своих родителей. "Отец" или "мать" - так здесь обращаются ко всем, кто на 25 лет старше. А "брат", "сестра" - это сверстники.
В результате - преступлений на имущественной почве больше нет. Одному человеку немного надо, каждый понимает, что за двоих не съешь и на двух кроватях сразу не уснёшь, а проблема оставить наследство не стоит: детей обеспечивает государство, взрослые участвуют в общем труде и получают из общего котла. Инстинкт собственности убит начисто! Но это - не единственная цель. Главное - улучшение человеческой природы.

"Евгеника" - это слово ещё не придумано, но цель уже провозглашена. Селекция людей, создание народа, совершенного умственно и физически, абсолютно прекрасного. Словно предвидя будущие обвинения в прагматизме и бездушии, Кампанелла уверяет, что граждане - солярии наделены не только острым разумом (учатся на протяжении всей жизни!), но и утончённо - духовны, душевны. Преданные и нежные друзья. И всё же любовь для Кампанеллы - не более, чем допустимая радость жизни. Допустимая, пока она не во вред общему делу.

Достойнейшим здесь почитают того, кто не просто изучил больше наук и искусств, а ещё и умеет применять их с пользой для соотечественников. Как смешны соляриям соседи по планете, которые считают ремесленников - неблагородными, а благородными - тех, кто ничего не умеет, и неспособен прожить без толпы лакеев! Особенно странно презирать труд земледельца - ведь именно он "приводит в движение все силы человека, и все его способности".

Религия в этом государстве обязательна, как регулятор общественной жизни, как опора всеобщей нравственности. Но эта религия не похожа на "родной" Кампанелле католицизм, это - культ одушевлённого Космоса, миропорядка, требующего содержать в порядке и малый, доступный человеку мир - планету Земля.

А порядок состоит и в том, чтобы истреблять захватчиков, избавлять народ от тирании, изгонять правителей, "слабых и ничтожных". "Сначала ведь всё исторгается и искореняется, и только потом - созидается и насаждается".

Труд здесь понимается, как первейшая потребность человека, как дело чести, как средство самоутверждения. Автор очень озабочен тем, чтобы не упустить ни одного таланта, выявить и развить каждое дарование ещё в детстве. Правда, способ этого выявления способен вызвать улыбку у современного читателя - это тщательное составление гороскопа на каждого новорожденного!

Но вот что в городе Солнца действительно оказалось шагом вперёд в сравнении с Утопией - это всеобщая механизация труда. Не полукустарные мастерские, как у Мора, а фабрики! Машины, приводимые в движение не мускульной силой человека, а энергией воды, ветра, солнца. Технику для нужд производства здесь придумывают учёные, опираясь на открытые ими законы природы!

А ведь это написано в то время, когда наука принципиально не желала иметь ничего общего с "низкой реальностью", учёным назывался тот, кто прочёл больше всех книг и может кого угодно переспорить на диспуте. Предложить этим людям облегчить труд ремесленника? Засмеяли бы... А у соляриев машины работают даже на полях! И в результате всеобщей занятости и всеобщей механизации рабочий день удалось сократить до четырёх часов. Для свободного развития человека необходимо время, свободное от забот о хлебе насущном - здесь это аксиома.

Союз науки и производства, понимание того, что истинное богатство человека - свободное время, непрерывное образование, воспитанное самолюбие, побуждающее развивать все свои природные задатки - разве не об этом сегодня мечтаем и мы? Разве этим можно напугать?
И даже идея селекции человека - евгеника считалась перспективным научным направлением до середины двадцатого века! И отказались от неё единственно потому, что возобладали идеи "толерантности", терпимости к любым отклонениям - физическим, умственным и нравственным.

И если есть на свете "книги - герои", то "Город Солнца", несомненно, одна из них. Ведь автор стал одним из руководителей восстания против захватчиков - испанцев. Восстание в Калабрии было подавлено, Кампанелла схвачен. Дело передано в святейшую инквизицию, ведь мятежный монах - ещё и известный составитель гороскопов, астролог. Вот бы, кроме имён сообщников, добиться от него ещё и признания в ереси... Придёт время, Кампанелла напишет в своей книге:
"Что касается свободы воли, солярии уверены, что человек свободен. Ибо одного уважаемого ими философа не заставили заговорить и под сорокачасовой жесточайшей пыткой!" Это он о себе...
Снятый с пыточного станка - "вельи", Кампанелла не сомневался, что долго не проживёт. Но как же страстно ему хотелось рассказать погрязшему в заблуждениях человечеству о лучшем устройстве жизни! И когда родные были допущены с ним проститься, неукротимый мятежник попросил у них только бумаги и чернил. Искалеченной, едва повинующейся рукой он вывел на первом листе заглавие будущей книги: "Город Солнца"...