Картины чудесные.
Дискуссия на Дзене предсказуемо ушла в обсуждение качества колбасы
Споры о радостях и трудностях советского детства всегда горячие) Но бросается в глаза, что за исключением отдельных случаев, когда ребенку не повезло расти в районе со шпаной, один и тот же период кому-то кажется идеальным (свобода, природа, секции с кружками), а кому-то отвратительным (дефицит, принудиловка, дети без присмотра и т.п.).
Может, и то и другое правда? Многие говорят, что книги Крапивина хорошо отражают обстановку того времени.
У большинства детство - счастливое. С верными друзьями, интересными хобби, песнями у костра, походами на речку. И ключ на шее - символ свободы. А из проблем самое страшное - либо неисправленная двойка по алгебре, либо генеральная уборка квартиры.
Но упаси боже НЕ попасть в это большинство. Быть не как все. Что, если папа бьет? Или мама тяжело больна? Или просто родители считают ребенка не человеком, а машиной для "подай-помой-принеси"?
Это сразу означает войну на несколько фронтов, потому что придется не только справляться с "персональным домашним Сталинградом", но и выступать против всего общества, которое, став в своем благополучии эгоистичным и неповоротливым, толкует все на собственный лад.
Отец отлупил? Да ну, наверно, просто дал подзатыльника за плохую отметку, ты преувеличиваешь.
Маму нельзя волновать? Ерунда, у всех мамы ведь как-то переживают детские шалости, и твоя переживет, не переломится, а ты просто трусишка.
Более серьезные драмы вроде детей-калек или родителей-извращенцев/псибольных/фанатиков-сектантов вообще не существуют в парадигме этого общества: слишком уж редкие и непонятные для простого обывателя. Из комментов на Дзене самый страшный, пожалуй, про девочку-аутистку, которую забили насмерть другие дети.
А в остальном - традиционно "в разных Союзах мы жили", потому что ребенок зависим от семьи не только физически, но и психологически.
Ведь элементарная покупка кефира может по-разному запомниться.
У одного это - "прелесть, сам в магазин ходил, все покупал, как взрослый". У другого - "ужас, продавцы обсчитывали, хамили, всучивали старье". Причем оба говорящих жили в одном районе и в один и тот же магазин в детстве ходили.
Видимо, у первого в семье было "подумаешь, кефир просроченный продали, ерунда, со всеми случается, не расстраивайся" либо "ты не виноват, это тетя-продавец обманщица, стыдно ей должно быть так поступать". Или просто не зацикливались на этой бытовухе.
А у второго - "ты что, идиот, не можешь нормальный кефир купить, у всех дети как дети, а с тобой одно горе". Ну или какой-либо другой вариант, заставивший ребенка на всю жизнь запомнить этот злосчастный кефир. Может, даже вообще без слов: мамины поджатые губы и обреченные вздохи ребенок считывает не хуже, чем произнесенную вслух отповедь.
Нет, конечно, ничего хорошего в том, что сфера обслуживания далека от идеала. Она действительно имела серьезные недостатки. Но просто детям бытовуха вроде старого кефира сама по себе мало важна: если взрослые не акцентируют на ней внимание, ребенок забудет эту мелкую неприятность.
То же самое и с пресловутым ключом. Когда ты сам записываешься в секции, ходишь в гости к друзьям и ездишь в пионерлагерь, а дома тебя ждут с "ну, рассказывай, что интересного видел" - это одно.
А когда родителям просто пофиг, где ты пропадаешь и что делаешь, и в лучшем случае они вспомнят, что надо бы твой дневник проверить, - это уже, как говорится, другой коленкор. Или (более частый вариант) когда те же родители просто отмахиваются от твоих проблем и вопросов извечным "не мешай, не лезь, мы устали, разберись сам". Все это - тоже детство с ключом на шее, но есть большая разница, имеет ребенок "чувство крепкого тыла" или ощущает себя одиночкой, за которого некому заступиться.
И, вырастая, дети запоминают не родительское безразличие или домашние попреки, а хамоватую продавщицу, просроченный кефир и хулигана Васю, который постоянно ставил подножки и отбирал деньги. Потому что для ребенка естественно считать родителей хорошими - в этом основа его выживания. Если они говорят, что ты в семь лет должен как-то справиться с шестиклассником Васей или просто "быть выше конфликта", то виноваты не они, а кто-то еще. Так это ощущение необъяснимой "неправильности" ситуации и запоминается. Ну а благодаря постсоветской пропаганде потом даже искать причину не приходилось: из каждого утюга неслось, что во всех бедах виновато ОНО - тоталитарное государство.
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума