Отправлено: 22.10.23 17:42. Заголовок: Волжская Булгария

Волжская Булгария: тайны исчезнувшей страны. Загадочное государство на Волге, что нам известно?
Волжская Булгария была сильным государством на территориях современного российского Поволжья. Приняла ислам и находясь на торговых путях из Азии в Европу по Каспийскому морю и Волге, разбогатела. Его история началась раньше русской, но была стерта монголами. Сумев впервые нанести поражение монголам, Булгария не выдержала повторного удара. Никто не выдержал бы.

Болгарская земля смежна с землею буртасов. Живут болгары на берегу реки, которая впадает в море Хазарское [Каспийское] и прозывается Итиль [Волгою], протекая между землями хазарской и славянской. Царь болгар, Алмуш по имени, исповедует ислам. Их строения похожи на строения Рума. Они большой народ, их город называется Булгар. Это очень большой город. (Арабские источники, IX век)
Все началось во времена нашествия гуннов из Азии. Под ударами гуннов двинулась с места аварская орда. Аварцы следуя из Забайкалья, сами выдавливали по дороге других. Одними из таких стали булгары – издавна жившие в степях, в Приазовье. Аварцы заняли их место и одна часть булгар ушла на Балканы, основав Болгарию. Другая часть пошла на Север по Волге. И в VIII веке осела в устье реки Камы. Возникла Волжская Булгария.

Булгары удачно разместились там. По водному пути из Каспия в Европу. Арабские и хазарские купцы, затем турецкие и хорезмские везли свои товары и меняли их на меха скандинавам и русским. На месте торговых рынков возникли города - Сувар и Булгар. А потом еще масса городов, их остатки сегодня находятся в 5 регионах России. Торговля давала много денег.
В русских летописях ее называли Серебряной Булгарией, на Русь оттуда привозили арабское серебро, постоянный его источник давал торговый путь. Еще разводили хороших коней и была прекрасная пшеница. Долгое время страна была вассалом могущественного Хазарского каганата, но стала независимой после его гибели.

Ученый человек
"А ученый у них называется ба-лар, поэтому назвали эту страну "Балар", смысл этого - "ученый человек", и арабизировали это, и стали говорить "Булгар". Это прочитал я в "Истории Булгара", переписанной булгарским кадием, который был из учеников Абу-л-Масали Джувейни, да помилует его Аллах". (Арабский хроникер)

Быстро разбогатев, Булгария стала развивать науку и медицину, получая знания от единоверцев. Самых лучших в то время. Но культурного наследства нет. Богатейшая булгарская библиотека и ученые сгинули в огне монголов. Булгарскими и хорезмскими книгами монголы строили себе переправы через реки и грелись у костров. Так их было много. Мы знаем об этом и жизни булгар по пересказам арабских, русских источников. И позднее - казанских.

Самыми крупными городами были Биляр и Болгар, по площади и жителям больше Лондона, Киева, Парижа, Новгорода. В городах был водопровод, отопление и канализация. Как многие восточные цивилизации того времени, в Булгарии расцвела хирургия, астрономия и математика. Пика могущества Волжская Булгария достигла как раз накануне нашествия монголов. Страна опережала соседнюю раздробленную Русь по уровню развития и была единой. Кто знает, если бы не монголы, говорили бы мы сейчас по булгарски?

Близорукость Руси
Войны с русскими вспыхивали и гасли сотни лет. То русские князья шли походом, чтобы отщипнуть часть серебряного булгарского пирога. То булгаре шли на Русь ответно. Русские князья брали города их. А булгаре брали Муром, Устюг и Суздаль. Но начиная с 1220 года Волжская Булгария прекращает все войны. Эмиры готовятся к обороне от нового возможного врага.

 Отправлено: 10.02.24 08:44. Заголовок: Касимовские ханы из ..

Касимовские ханы из рода Гиреев
Нур-Девлет, сын Хаджи-Гирея, хан Крыма 1466, 1474—1475, 1476—1478, правитель Касимова 1486—1490
Сатылган, сын Нур-Девлета, правитель Касимова 1491—1506
Джанай, сын Нур-Девлета, правитель Касимова 1506—1512
Казанские ханы из рода Гиреев
Сахиб-Гирей (1501—1551) — хан Казани 1521—1524, калга 1524—1532, а потом хан Крыма 1532—1551, сын Саадета I Гирея.
Сафа-Гирей (1510—1549) — хан Казани 1524—1549, сын Фатых-Гирея, племянник Сахиб-Гирея.
Утямыш-Гирей (1546—1566) — хан Казани 1549—1551, сын Сафа-Гирея.
Астраханские ханы из рода Гиреев
Бахадур Гирей, сын Мехмеда I Гирея, хан Астрахани 1522—1523
Ислям Гирей, сын Мехмеда I Гирея, хан Астрахани 1531—1532
Сибирские ханы и царевичи из рода Гиреев
Аблай Гирей, сибирский хан (с 1628 по 1631).
Девлет Гирей, сибирский царевич, в 1662—65 руководил восстанием туземцев против русских.
Ханы континентального Крыма (Буджака)
Шахбаз Гирей, сын Арслана I Гирея, 1787—1789
Бахты Гирей, сын Кырыма I Гирея, 1789—1792

 Отправлено: 10.02.24 09:00. Заголовок: Калги ханские замы и..

Калги ханские замы из рода Гиреев чингизидов вот такенный список, сюда не впихнуть. Что хочу сказать: в Османской Порте родовой знати не было вообще. Там любой пленник-мютхеди из Боснии или Бретани какой нить пятый сын золотаря или пастуха становился визирем, контр-адмиралом и султанским зятем. У татар роды древние, статусные, ведут начало от Чингис-хана и его ближайших главкомов и в дворяне у них не жаловали. Можно было только родится дворянином. И не-дворянин высших военных должностей не мог занять. Помимо титульных аристократов были не титульные мурзы, ведущие род от главкомов Джучи -сына Чингиза. Талантливого военоначальника. Из крещеных мурз- старого татарского дворянства вышли старинные русские роды Радищевы, их родственники Агамаковы -могучие земельные магнаты Оренбуржья, Державины. Это навскидку и очень по верхам. Очень. Такое личное впечатление, что при такой родовитости к Османской Порте в душе татары относились так...свысока: мы чингизиды, а вы так....выскочки.
Кстати. На должность хана у татар утверждали претендента четыре родовитейших бея. Ну то есть, хан он по рождению. Но с разрешения беков. И ограничить их права и привилегии хан никак не мог. У татар власть аристократии была огромной. В бействе или санджаке у населения была альтернатива судебной системы: можно было судиться непосредственно у эмира или мурзы. И, представьте себе, эмир или бей или мурза судили чаще по совести и взяток не брали. В средние века это была самая чистая и честная судебная система и почти без злоупотреблений. Ну практически.
Закона Фатиха не было, поскольку - все решает родовой статус. Там нет такого, как в Турции -кто первый встал, того и шлепанцы. Все решает происхождение. Пойду гляну - титул наследовали по первородству или по выбору папы?

 Отправлено: 10.02.24 09:23. Заголовок: Сильное дерево крепк..

Сильное дерево крепко держится корней. Ветви его устремлены вверх, к солнечному свету. Корни уходят далеко в глубину. Дерево — это образ человеческой жизни, судьбы. Тот, кто желает быть сильным, целостным, крепким, стремится узнать имена и дела своих предков.

У татарского народа термин, выражающий понятие «родословие», был арабского происхождения. «Шеджере» — это «дерево, древо». Также использовался ряд синонимов: насел аначы (родословное дерево), насел язуы (родословная запись). Составление и оформление родословных было особым видом народного творчества. В шежере включались представители рода по мужской линии.

Каждый человек должен был хорошо знать свою родословную. Знания в этой области старики передавали своим детям и внукам. Наиболее точно и подробно знали родословную (шежере) аксакалы рода, однако, согласно обычаям, и рядовые люди должны были запоминать имена своих предков до 10-15 колена. Даже в настоящее время нередко встречаются старики, знающие свою родословную в пределах 10-12 поколений.

Шежере по форме и по содержанию неодинаковы: одни действительно являются только родословными, другие включают сведения, приближающие их к летописям, к ним было бы правильно применить термин «генеалогическая хроника». Некоторые письменные памятники назывались преданием, летописью или просто исторической записью. До наших дней шежере дошли в копиях XVIII–XIX вв., и только в ряде случаев — в более ранних списках. Составители шежере нередко включали в текст содержание ханских ярлыков, предания о знатном происхождении своих родовитых предков, а позднее — грамоты на право вотчинного владения землей, раздельные акты и т. д. Сейчас многие из этих материалов в совокупности с генеалогиями, а также народными преданиями о происхождении того или иного племени, представляют для историков и этнографов исключительный интерес.

Знание имен и времени жизни предков дополняет общую картину исторической правды, и человек обретает достоверное представление о прошлом.

Татары события прошлого хранили в комментариях к родословным или передавали рассказы о прошлом в устной форме. Родословные играли роль исторической памяти. В этой традиции сформировались особые «маркеры», позволяющие восстановить потерянные периоды. Фамилии татар возникали от основателя родословной или от места, где жил человек.

За годы советской власти десятки шежере были утеряны. Боясь преследования, старики прятали их или уничтожали. Укрытые в тайниках сундуков, в лесу, в дупле или зарытые в землю, они не сохранились, так как часто их некому было передавать. Дети становились комсомольцами, вступали в партию. Им не разрешали даже общаться с родителями, провожать их в последний путь: в ссылку, в изгнание, в тюрьму, на расстрел.

В послеоктябрьский период шежере, как ценные исторические источники, были отвергнуты историками на основании того, что большинство шежере содержат сведения библейского характера или легенды, почерпнутые из тюрко-монгольской мифологии.

В советскую эпоху интерес к родословным заметно уменьшился, но полностью не исчез.

Самая древняя из известных родословных — Карабека. Он считал себя потомком Чингисхана. Таких более 20 списков. Это родословные, которые многие ученые знают. Потомки Карабека — князья Касимовы, например. Многие родословные начинались от служилых татар-мишарей. Известны княжеские родословные: Юсуповых, Суркиных, Яушевых и других. Есть в Отделе древних рукописей ханские и султанские родословные, составленные в русле мусульманских традиций».

Именно ханские родословные ведут начало от Адама до Ибрагима, от Нуха до Сима и далее к пророку Мухаммаду.