Отправлено: 24.09.13 16:32. Заголовок: Сергей Алексеев.

"Не любить историю может только человек, совершенно неразвитый умственно" - эта цитата из Чернышевского украшала собой наш школьный класс. И после первых же уроков по этому совершенно новому для нас предмету мы все, четвероклассники, готовы были с этим согласиться!
Теперь я знаю, что "не любить историю" школьник может лишь при одном условии: если учитель - редкостная бездарность. А любви не в последнюю очередь способствует учебник, написанный талантливо.

Наш учебник, скромная серо-зелёная книжица с иллюстрациями на каждой странице, был написан так, что каждый параграф представлял собой, по сути, законченный рассказ с завязкой-кульминацией-развязкой. С героем, которым можно было восхищаться, в которого хотелось играть! А главное - с чёткими моральными оценками. Никаких "с одной стороны... с другой стороны..." Нет, люди на этих страницах или безобразны, или прекрасны.

(Оправдан ли такой подход? Здесь хочется сослаться на Льва Толстого. В своей яснополянской школе он давал открытый урок о войне 1812 года. Какой гордостью, каким восторгом светились глаза учеников! Эти дети ещё помнили, кем были в той войне их личные предки!
После урока молодой учитель позволил себе заметить, что "всё было не совсем так". Толстой ответил, что "любить ребёнок должен научиться прежде, чем знать". Только тогда он вырастет представителем своего народа).

Книжка стала любимой. Не просто обязательная - учебник! А значит, автор был талантлив редкостно...
Это был детский писатель Сергей Алексеев.

Кому, ну кому могло прийти в голову снять его учебник с производства по причине... "излишней художественности"?!

Тогда автор переработал его в книжку "Сто рассказов из русской истории". В таком виде она выдержала множество переизданий, издаётся и сегодня. "Азбука патриотизма для детей"!


А тем юным читателям (да и взрослым тоже), кто не хочет ограничиваться "азбукой", наверное, интересно будет узнать о целой библиотеке исторических повестей, написанной Сергеем Алексеевым именно и специально "для начальной школы".

 Отправлено: 18.09.23 15:51. Заголовок: "Амуры и зефиры ..

"Амуры и зефиры все распроданы поодиночке" - это НЕ Радищев.
У Алексеева речь о царствовании Екатерины. Когда ещё вполне продавали и без семьи, и без земли.

 Отправлено: 18.09.23 16:32. Заголовок: Наталья пишет: У Ал..

Наталья пишет:

цитата:

У Алексеева речь о царствовании Екатерины. Когда ещё вполне продавали и без семьи, и без земли.

Да это понятно и даже при Александре обходили и нарушали закон. Были целые ОПГ по незаконной продаже. Я не о худ. литературе. Я о школьной программе истории и однобоком искаженном преподавании истории. К слову, к худ. лит. у меня тоже вопросы в педалировании и тенденциозной подаче исторического прошлого. в любом тоталитарном централизованном государстве были те или иные формы подавления социумов. Но, как то мне не известно, чтобы например, турки ненавидели свое прошлое и своих султанов за рабство, закон Фатиха и девширме -кровавый налог. Жители Балканов -сколько угодно. Но турки же для них были ВНЕШНИМИ угнетателями. А чтоб они вот так своих, скажем, адмиралов проплевывали за галерное рабство, куда и своих же турок гоняли -ну так харкать в собственное прошлое -только у нас. Ну чтоб искренне-наивно думать: а как это русский крестьянин мог любить свою родину и защищать её партизанской войной? Ведь у власти уроды, барины-звери...Бгггг. Да таких партизанских движений в истории всего четыре: испанская "гверилья", российские партизаны 12-го года и Второй Мировой, калабрийские партизаны и Вьетнам. Все. В принципе, в истории русские лютые патриоты, они с 9-го века на равнине отбивали кочевников создавая централизованное государство и не проиграли ни одной войны, за исключением одной единой. Но такая педагогика, такая методика преподавания истории в советское время и литературная подача -сущий педагогический выродок.

 Отправлено: 18.09.23 18:15. Заголовок: Наталья пишет: У Ал..

Наталья пишет:

цитата:

У Алексеева речь о царствовании Екатерины. Когда ещё вполне продавали и без семьи, и без земли.

Ну не на ярмарке же как гуся в корзинке. Это торгово-нотариальный акт, совершаемый документально. У каждого подданного империи есть метрика о крещении. Как может историк это не знать? И какие дикие картинки у наших современников от подобного прочтения. Вообще это все кликушество о исключительных тяжких скорбях и подача исключительно с позиции кликушества. Я ни разу не возражаю против амуров и психей, против факта помещичьего садизма и пр. но это же частные случаи. В целом, например у Радищевых имения тянулись на сотни верст от Оренбуржья до Подмосковья. Мегамагнаты. И как, часто крестьяне видели барина? Да они его, Радищева -старшего и в глаза не видели. И младшего только в Аблязове куда он исключительно в отпуск с семьей ездил. Оно и чисто технически какой-нибудь реальный сатрап если и лютовал, то с дворней и, максимум, в деревне где у него дом. А в поместье за триста км барин и не заглядывал. Так что процент общий невыносимого самодурства, надо считать от сотой доли процента общего числа помещиков в империи. Не в этом же проблема. Проблема в экономическом налоговом гнете, возлагаемом государством на податное сословие. Отсюда и нищета, технический регресс и прочее. С поправкой, что уже при Екатерине число крепостных уменьшилось на треть с учетом переселения на новые земли Причерноморья с получением вольной и не только Причерноморья. Заселение за Засечной Чертой из Княжества Литовского моих предков-слобожан -они все были вольные и бежали они от польского панства. Донской Войсковой Округ -вольные. Как пересек границу -все. С Дону выдачи нет.Более того, слобожане получали подъемные, бесплатно землю и жалованье за несение охранной функции, в моем роду по материнской линии в каждом поколении мужчины служили в российской армии и были участниками всех имперских войн - это плата за преференции, данные государством. Российской Империей. При Александре Втором осталась треть от прежнего исходного числа крепостных. Ну, то есть, крепостное право было крайне жестокой мерой, имевшей долгие тяжелые последствия, но без него на конкретном историческом этапе государство просто не создалось бы, не было бы великой империи и мы не состоялись бы как этнос.

 Отправлено: 18.09.23 21:16. Заголовок: "Крестьянские во..

"Крестьянские восстания страшнее, чем Деникин, Врангель и Колчак вместе взятые." В.И. Ленин. Это он о восстаниях после 1917 года. в соседней со мной Тамбовской области было грандиозное восстание под предводительством крестьянина Антонова и при подавлении использовали ядовитые химикаты. И в Тамбове был зверски замучен дед Зои Космодемьянской. да-да, той самой.
Скрытый текст

Дед Зои – священник Пётр Космодемьянский, потомственный сельский священник, был зверски замучен большевиками в 1918-ом году. В День Святой Троицы в 1918-ом году он заявил, что так называемые комбеды, то есть комитеты бедноты, те самые, что зверствовали и изымали зерно, не бедных и сирых представляют, а голытьбу, не желающую работать и под видом «борьбы с эксплуататорами» занимающуюся обыкновенными грабежами. Ему этого не простили. В ночь с 26 на 27 августа 1918 года подогретые алкоголем бандиты выволокли священника из дома, на глазах жены и трех младших детей избили до полусмерти, привязав за руки к седлу, проволокли по селу и сбросили в Сосулинские пруды. Тело Космодемьянского обнаружили только следующей весной, 1919 года, и по свидетельству все тех же очевидцев, «было оно неиспорченным и имело восковой цвет». Похоронили отца Петра на кладбище вблизи церкви Знамения, в которой он и служил последние годы своего земного бытия. Это произошло 31 мая 1919 года, в Духов день. Как ни старалась новая власть – не могла она выбить и искоренить в сельских жителях веру в Бога и любовь к отцу Петру. На месте, где было обнаружено тело священника Петра Космодемьянского, жители часто видели горящие свечи и нередко ходили туда поклониться памяти страдальца. Священник Петр Космодемьянский канонизирован Священным Синодом Русской Православной Церкви в 2004 году как новомученик Российский. Судьба некоторых потомков отца Петра Космодемьянского известна всей стране: его внукам посмертно присвоено звание Героев Советского Союза. Они похоронены рядом, в главном некрополе страны — на Новодевичьем кладбище.

Реакция на продразверстку и массовый голод, вызванный ошибками коллективизации. Скотину согнали вместе, условия содержания...сами понимаете. Пошли массовые эпидемии и повальный мор. А бык в селе основная тягловая сила. На нем поля вспахивали. И...голод охватил все поволжье, Казахстан, Малороссию и так далее. Что тоже вызывало бунты и саботаж. Бунты -они разные бывают, но всегда это реакция на крайнюю степень принуждения. Моя мама 1930 г.р. краем детства этот голод захватила. Но вот вымышленная история про некого условного мальчика, она куда чувствительней. Хотя, у Шолохова рассказы именно про это куда пострашней, в том числе и про мальчиков оказавшихся именно в это время именно в этом замесе. Так что вопрос любви к одним хорошим и ненависти к другим плохим весьма дискутабельный на предмет так ли уж плохи одни и так ли уж хороши другие.

 Отправлено: 19.09.23 07:00. Заголовок: Если странслировать ..

Если странслировать логику автора треда, включить эмоции и черно-белое мышление, то у меня получится ненависть к Советскому Союзу, ненависть к представителям власти, конкретно к среднему звену комиссаров-продразверсточников и конкретная ненависть к конкретной личности, Генеральному секретарю ЦКРКП (б) - ВКП(б) и фактическому главе государства Иосифу Виссарионовичу Сталину. Он будет по конкретной логике "уродом во власти" и наш народ должен ненавидеть свою родину. Правильно? Мы страна сильной централизованной власти и страна, где конструктивны именно сильные лидеры (низкая плотной населения, огромные незаселенные пространства, большой количество населения при низкой плотности, экстремальные природные условия). Тем более прецеденты есть. Семью моего деда кулачили, бабку с малыми детьми, один из которых был мой отец выслали, оказывается в Донецк (да-да и туда, оказывается высылали -открывали шахты). И вот я, потомица воронежских крепостных Пахомовых-Бурковых этак восскорблю. И возненавижу. А как же! Получите и распишитесь. Это же правда и вон, реально семью пнули и лишили имущества.
В параллель я восскорблю о моих крепостных прадедах и прабабках, возненавижу господ Савотиных, поеду в Кучугуры (тут то дороги 40 км, о чем речь), упаду на могильную плиту Иосифа Андреевича Буркова, известного потомственного кустаря мебельщика и крепостного, и возрыдаю, обняв надгробие. И на могиле крепостного прадеда Андрея Пахомова, известного садовода, поставлявшего на воронежскую ярмарку знаменитые отменные на все черноземье пахомовские яблочки. И я, значит, буду плакать и проклинать Екатерину, Аракчеева и прочих уродов во власти. У меня преференции -могилы крепостных предков, мне даже есть где скорбеть.

А почему я этого не делаю? И отношусь и к Екатерине, и к Иосифу Виссарионовичу и, даже, страшно сказать, к Бенкендорфу с исключительным уважением. Я не религиозная, не либералка (кроме конкретных юридических случаев), не коммунистка и не сталинистка. Просто я вижу конструктивизм их административно-хозяйственной и геополитической деятельности. Государство росло, централизовалось, защищалось, в том числе и защищало свою репутацию. И как-то этот огромный труд нельзя не ценить и не уважать. Вот знаете, не надо рассердясь на блох - всю шубу в печь. Лично у меня государственная мудрость нашего лидера Сталина вызывает уважение. Да, он человек и он ошибался. Но он же публично признал ошибки коллективизации, расцерковления, он же их скорректировал. Это великая сила духа - главе государства признать ошибки публично. Мою бабку, не доходя до Донбасса, с дороги завернули, вернули имущество, семью восстановили в правах. Мои родители получили высшее образование, мой отец был ведущим инженером в программе освоения космоса. Расходящиеся шасси ракеты -это мой отец. Мне лично, гордо, когда я вижу стартующую ракету.

И как, простите? А всех предков -крепостных жалеть и ненавидеть помещика. Так помещик сдавал моему предку яблоневый сад по небольшой аренде и был исключительно порядочен в расчетах. Как-то плохого не делал. Был честный и порядочный арендодатель. Там не сад -лес целый, гектары. Как бы нет мотивации. Ну и так, глобально. Дворянство было военным сословием, среднестатистический дворянин был поручик, капитан, майор. Начинали с рядовых и 65% смертей в армии приходилось на инфекции, гангрену и разрыв осколков. Сколько оставлось там выживших человеческих обрубков -ужасает. Живопись полкового врача и художника, кузена прообраза Шерлока Холмса доктора Бэлла вызывает ужас даже у меня, врача. А наше дворянство это перло на себе, это вам не гвардия. И их тоже нельзя не уважать.

 Отправлено: 19.09.23 10:11. Заголовок: Книги Алексеева об а..

Книги Алексеева об альпийском походе Суворова прекрасны. Вообще зарисовки о русской армии замечательные.

 Отправлено: 22.09.23 17:15. Заголовок: Наталья пишет: Ника..

Наталья пишет:

цитата:

Никаких дебрей политики - просто Болгария была под турецким игом. И в 1877 году Россия пришла на помощь.

Это хорошо, что без дебрей. Потому что с дебрями -фигня получается. Страна, поднятая и спасенная на русских костях ВСЕГДА становилась союзницей наших врагов. Союзе с Германией в Первую Мировую. Союз с нацистской Германией во Вторую Мировую, членство в гитлеровской коалиции, обильное снабжение армии вермахта продовольствием, сельхоз-поставки. И самое прекрасное -действие болгарских войск СС в Греции и Македонии. Там они учинили такую резню, что греки и македонцы по сей день плюют в сторону болгар. Переход отряда полковника Романовского через зону раздела территорий союзников, расстрел всего погран. отряда РКА и сдача американцам. Те их не расстреляли. Кое-кто из этих болгарских дедков по сей день живы в миграции.У них есть музейчик небольшой о их болгарской дивизии СС. На восточном фронте в СССР болгары тоже повоевали в т.н. "туземных войсках".

У меня лично, был культурный столбняк, когда они дали транзит НАТО-вской авиации бомбить Косово. У меня тогда ещё были иллюзии -русско-балканская война, славянское братство, то да се. Это большая наивность. Сейчас они наваривают на ремонте военной технике и на поставках в недружественную нам страну, но меня это уже не удивляет, там точка невозврата пройдена ещё в Первую Мировую. Вот прав был А.Ф. Кони, правовед, общественные деятель, выведший из обвинения Веру Засулич : Этот горный народец лишь по крестильной традиции носит славянские имена и мы очень заблуждаемся, видя в них в дальнейшем союзников и братьев. Они знают только свою выгоду и отсиживаются в кукурузе за своими селами, предоставив возможность русским солдатам умирать за них. А когда русские одержат победу, они придут снимать сливки.

Кони ещё назвал их предателями, а турок вполне договороспособными парнями. В общем, прав оказался генеральный прокурор г. Петербурга. Все как всегда, как сказал император Александр III: У России два друга -её армия и её флот. Ах, да, ещё у нас есть сербы. Они нас не сдали. Как заметил один из россиян: мы так привыкли к внешним оскорблениями (так что на мою имху, оскорблять самих себя у россиян нужды нет. И в прошлом имперском тоже. Там с европейским харчками в Россию и её "уродов во власти" все было в порядке. И похабщину писали, так что Шевченко нервно курнул, и рисовали наших цариц и цесарят вельми паскудно, и писали хню всякую и т. д. Типографский станок скрипел). Так вот, мы так привыкли к внешним оскорблениями, что (цитата) мое замерзшее сердце со скрипом и трудом открывалось сербским объятиям и улыбкам. Ну это хорошо. Это греет.
В общем, да. Хотелось бы про Сербию. А про Болгарию нет, не надо. По пословице: Весна пришла, снег сошел и стало видно кто где накакал. Теперь без очков видно, кто нам брат. Сербия санкции против России и не поддержала, дала безвизовый режим а эти братушки... они не то не братушки, они и не сватушки.

 Отправлено: 27.09.23 23:56. Заголовок: Реми пишет: Если с..

Реми пишет:

цитата:

Если странслировать логику автора треда, включить эмоции и черно-белое мышление, то у меня получится ненависть к Советскому Союзу, ненависть к представителям власти, конкретно к среднему звену комиссаров-продразверсточников и конкретная ненависть к конкретной личности, Генеральному секретарю ЦКРКП (б) - ВКП(б) и фактическому главе государства Иосифу Виссарионовичу Сталину. Он будет по конкретной логике "уродом во власти" и наш народ должен ненавидеть свою родину. Правильно?

Смеяться будете, но именно это мы в школе и проходили))
Традицию оплевывания родной истории еще выкорчевывать и выкорчевывать.

Что до Алексеева - есть такой весьма распространенный подвид околоисторического творчества, как "чернушка". Автор намеренно собирает все страшилки в одну корзину, и получается у него как раз что-то подобное.
Не очень понятны ключевые поступки героев и их мотивация. Куда и зачем постоянно порывается бежать от своих новых хозяев крепостной мальчик? Почему немца винят в смерти Даши, когда это Митька с ней умчался во двор на мороз и не заметил, как она простыла? Чего ради Федор притащил Митьку назад, если не собирался выдавать, и не проще ли было вернуться домой одному и сказать, что потерял след беглеца? Отчего у контуженного генерала каждую неделю новый тип безумия? ("сумасшедшие не могут менять свои мании, как носки" (с))
И так далее, и тому подобное. Сюжет построен рыхло, герои кажутся обычными современными горожанами, наряженными в исторические костюмы, ну и традиционно для советской детской литературы не решено противоречие: простых людей угнетают и притесняют, но на их умственном, физическом и психическом состоянии это никак не сказывается.

 Отправлено: 28.09.23 07:31. Заголовок: Рике пишет: Традици..

Рике пишет:

цитата:

Традицию оплевывания родной истории еще выкорчевывать и выкорчевывать.

К сожалению, с моим поколением безнадежный вариант. Что в детстве в голову наклали, то уже не вытащить. Вот когда мне этой авитовской распродажей в рожу натыкали на всех ресурсах, где речь о крепостном праве, появилась у меня стойкая идиома - авитовская Акулька. Нет, я не о конкретной девушке. Судьба её трагична. Но это же эпизоды и прецеденты. Если мои ровесники за прецедентами самой проблемы не видят - они своей истории не знают. Зато заходят такие байки, что можно на рынок вывести крепостного и продавать его как гуся. Без документов, без нотариальной сделки, публично, как на Стамбульском рынке рабов в 16-м веке. И то, эти любимые ориенталистами обнаженки и в помине не было у мусульман, где женское тело не твоей женщины харам. Они даже пленниц не обыскивали. И вот, взяв в охапку Радищева, который вообще нафантазировал, не привел ни одного реального факта (а были, вон сосед свирепствовал), противопоставил России рабовладельческую Америку и наплел такой вранины. Но раз современник, значит фактический свидетель.
И все это подается с эмоциями, скорбью и кликушеством.
Рике пишет:

цитата:

простых людей угнетают и притесняют, но на их умственном, физическом и психическом состоянии это никак не сказывается.

Вот тут и проблема крепостного права. Когда ушел майоратный принцип платы землей за службу, крепостное право стало тормозом, не выпускало людей из села, не было притока рабочей силы на заводы и фабрики, не было школ и умственного развития, бонусная к гос. налогам барщина снижала материальный уровень до нищеты крымская война показала, как мы отстали от буржуазной Англии в техническом плане. Патриархальное утилитарное самосознание в селе так и сохраняется рудиментарно. В принципе, беседы с фермерами меня ужаснули. Как описала Семенова -Тянь-Шанская, все имеем. Самосознание уходит намного позже, чем уходит экономическая формация. Утилитарная жестокость, примитивизм -все в наличии. Те же сельские кулаки Цапки, держащие в страхе целый район, те же общинные Краснолесненские палачи. Вот у Бунина, а он всегда писал о реальности, крестьяне рассказывающие о совершенных ими убийствах, хохочущие, как содрали кожу с живого быка -вот это правда. Ещё раз вернувшись к Радищеву и его любви и любовании русским народом - абсолютно лубочная подача этой комплиментарной картинки.

 Отправлено: 29.09.23 06:23. Заголовок: Что я нашла. Общее..

Что я нашла. Общее положение о крестьянах,
вышедших из крепостной зависимости 1861
Введение 37
1. Крепостное право на крестьян, водворенных в помещичьих
имениях, и на дворовых людей отменяется навсегда в порядке,
указанном в настоящем Положении и в других, вместе с оным
изданных Положениях и Правилах.
2. На основании сего Положения и общих законов крестьянам и
дворовым людям, вышедшим из крепостной зависимости,
предоставляются права состояния свободных сельских обывателей,
как личные, так и по имуществу. В пользование сими правами они
вступают тем порядком и в те сроки, какие указаны в Правилах о
приведении в действие Положений о крестьянах и в особом Положении
о дворовых людях.
3. Помещики, сохраняя право собственности на все
принадлежащие им земли, предоставляют за установленные повинности
в постоянное пользование крестьян усадебную их оседлость и сверх
того, для обеспечения их быта и для выполнения их обязанностей
пред правительством и помещиком, то количество полевой земли и
других угодий, которое определяется на основаниях, указанных в
местных положениях.
4. Крестьяне за отведенный на основании предыдущей статьи
надел обязаны отбывать в пользу помещиков определенные в местных
положениях повинности: работою или деньгами.
5. Возникающие из сего обязательные поземельные отношения 38
между помещиками и крестьянами определяются правилами,
изложенными как в сем Общем, так и в особых местных положениях.
6. Наделение крестьян землею и другими угодьями, а равно
следующие за сим повинности в пользу помещика определяются
преимущественно по добровольному между помещиками и крестьянами
соглашению с соблюдением лишь следующих условий:
1) чтобы надел, предоставляемый крестьянам в постоянное
пользование для обеспечения их быта и исправного отправления ими
государственных повинностей, не был менее того размера, который
определен с этою целию в местных положениях;
2) чтобы те повинности крестьян в пользу помещика, которые
отправляются работою, определялись не иначе как временными
договорами на сроки не долее трех лет (причем не воспрещается,
однако же, возобновлять такие договоры в случае желания обеих
сторон, но также временно, не долее как на трехлетний срок) и
3) чтобы вообще заключаемые между помещиками и крестьянами
сделки не были противны общим гражданским законам и не
ограничивали прав личных, имущественных и по состоянию,
предоставляемых крестьянам в настоящем Положении.
Во всех тех случаях, когда добровольные соглашения между
помещиками и крестьянами не состоятся, надел крестьян землею и
отправление ими повинностей производятся на точном основании
местных положений.
7. На сих основаниях составляются уставные грамоты, в
которых должны быть определены постоянные поземельные отношения
между каждым помещиком и водворенными на его земле крестьянами.
Составление таковых уставных грамот предоставляется самим 39
помещикам. Как на составление оных, так и на рассмотрение и
введение их в действие назначается два года со дня утверждения
сего Положения.

 Отправлено: 29.09.23 06:30. Заголовок: Ага. Крепостной зави..

Ага. Крепостной зависимости нет, но земля господская и остаются те же отношения арендатора и арендодателя. Земли-то и не дали. Те же яйца, вид с боку. О как интересно учить диалектику не по Гегелю, а историю не по историку Алексееву. Пойду ещё законы Российской империи порою. Про крепостных крестьян, и про "инородцев". В свете проблем незабвенного Салавата Юлаева. Как там права других народов определялись? Например, на их собственные земельные территории. Сомневаюсь, чтобы справедливо.

 Отправлено: 29.09.23 06:32. Заголовок: 9. По введении в д..

9. По введении в действие настоящего Положения слагаются с
помещиков: 1) обязанности по продовольствию и призрению крестьян:
2) ответственность по взносу крестьянами государственных податей
и отправлению ими денежных и натуральных повинностей:
3) обязанность ходатайствовать за крестьян по делам гражданским и
уголовным на основании ст.1119-й Зак. о сост., т.IX, Св. Зак.
1857 г. и 4) ответственность за них во всех казенных взысканиях,
как-то: штрафах, пошлинах и проч.
10. Затем на самих крестьян возлагается попечение по
общественному продовольствию и призрению и ответственность за
исправное отбывание следующих с них казенных и земских,
натуральных и денежных повинностей на основаниях, изложенных ниже
(Раздел III).
11. Крестьянам предоставляется право выкупать в
собственность усадебную их оседлость посредством взноса
определенной выкупной суммы и с соблюдением правил, в местных
положениях изложенных.
12. С согласия помещиков крестьяне могут сверх усадебной
оседлости приобретать в собственность, на основании общих
законов, полевые земли и другие угодья, отведенные тем крестьянам
в постоянное пользование. С таковым приобретением крестьянами в
собственность их надела или определенной в местных положениях
части оного прекращаются все обязательные поземельные отношения
между помещиками и означенными крестьянами.
13. Независимо от способа, указанного в предшествующей
статье, обязательные поземельные отношения между помещиками и
крестьянами прекращаются следующими двумя способами:
1) если крестьяне добровольно откажутся, с соблюдением того
порядка и тех условий, какие определены в местных положениях, от
пользования предоставленным им наделом и
2) если крестьяне перейдут, с соблюдением всех установленных
для сего правил, в другие сословия.
14. Дабы облегчить крестьянам приобретение в собственность
отведенных им в постоянное пользование земель в случае
добровольного на то соглашения между помещиком и крестьянами или
в случае требования самого помещика, правительство оказывает 40
пособие в том размере и тем порядком, какие определены в особом
Положении о выкупе крестьянами усадебной оседлости и о содействии
правительства к приобретению ими в собственность полевых угодий

 Отправлено: 29.09.23 06:34. Заголовок: А, вот. п.9 -это обя..

А, вот. п.9 -это обязанности помещиков по отношению к крепостным -как видим, они были. И п.14. государство профинансировало крестьянам выкуп земли. Что существенно меняет картину.

 Отправлено: 29.09.23 06:38. Заголовок: Про рекрутинг там то..

Про рекрутинг там тоже оооочень интересно. Тоже перенесу. По жребию оказывается, крестьян рекрутировали.

195. Выбор очередного или жеребьевого способа отправления
рекрутской повинности решится на волостном сходе с призванием к
участию в нем всех наличных домохозяев волости. Рекрутские списки
составляются самими сельскими и волостными сходами.
196. На волостных и сельских сходах по рекрутским делам
кроме крестьян, по закону составляющих сии сходы (ст.47 и 71),
присутствуют все лица, подлежащие отправлению рекрутской
повинности, их родители или воспитатели.
197. При установлении очередного или жеребьевого порядка
семейные разделы, произведенные в прежнее время до утверждения
сего Положения, хотя бы разделившиеся части семейства были
записаны в ревизских сказках под одним нумером, признаются
законными, если действительность их удостоверена приговором
сельского общества.
198. Крестьянам каждой волости предоставляется решить, с
какого времени и в каком порядке зачитать рекрутские послуги,
отправленные до введения принятого волостным обществом порядка.
199. Волостным обществам, избравшим очередной порядок, не
воспрещается облагать, согласно существующим обычаям, денежным
взносом в мирские суммы крестьян, не подлежащих рекрутству: по
неспособности к военной службе, или по малому составу семейств, 76
или по освобождению от рекрутской повинности самим обществом.
200. При введении жеребьевого порядка вместо очередного
могут быть в продолжение двух первых за тем рекрутских наборов
призываемы к жеребью и те члены очередных семейств, кои по своим
летам не подлежат призыву, и, наоборот, во уважение прежних
послуг могут быть освобождены от жеребья лица, подлежащие оному
по своему возрасту.
Примечание. На крестьян, вышедших из крепостной зависимости,
распространяются правила о заменах при отправлении рекрутской
повинности, означенные в Рекрутском уставе (как-то: представление
зачетных квитанций, наем охотников, взнос денег вместо поставки
рекрута натурою и наоборот и вообще разные зачеты, указанные
Свод. Зак. 1857 г., т.IV, Уст. Рекр. в ст.354-й и след.).
201. Крестьяне, вышедшие из крепостной зависимости, могут
приобретать зачетные рекрутские квитанции от казны наравне с
государственными крестьянами.
202. Крестьяне могут уступать и передавать один другому
принадлежащие им зачетные квитанции на общем основании,
крепостным порядком и согласно со ст.524-й Уст. Рекр. (т.IV,
Свод. Зак. 1857 г.).
203. Рекрутские квитанции, выданные помещикам в зачет
будущих наборов, принадлежат сельским обществам или отдельным
семействам. Если же возникнут сомнения в том, кому должна
принадлежать квитанция, обществу или семейству, то сии сомнения
решатся волостным судом с утверждения мирового посредника.
Примечание. Квитанции, выданные помещикам за дарование
оседлости и за призрение бессрочноотпускных и отставных солдат и
солдатских семейств, остаются в полном распоряжении помещиков
(Св. Зак. 1857 г., т.IV, Уст. Рекр., ст.437 и 439).
204. Если зачетная квитанция выдана за участок, состоящий из
нескольких, вошедших в состав разных волостей, имений,
принадлежащих в губернии одному владельцу или даже разным
владельцам, но в близком родстве между собой находящимся (Св.
Зак. 1857 г., т.IV, Уст. Рекр. ст.27 и 28), то решение вопроса о
том, крестьянам которого из означенных имений квитанция должна
принадлежать, предоставляется самим владельцам.
Примечание. Если до объявления Манифеста о первом после
утверждения сего Положения наборе решения со стороны помещиков не
последует, то означенный вопрос решится: когда имения находятся в
одном уезде — уездным мировым съездом, а когда в разных уездах —
губернским по крестьянским делам присутствием.
205. Изъятия из рекрутства, постановленные для
государственных крестьян общим законом (Св. Зак. 1857 г., т.IV,
Уст. Рекр., ст.13 и 908), распространяются и на крестьян, 77
вышедших из крепостной зависимости, с тем лишь дополнением,
которое указано в ст.124-й сего Положения.
206. Крестьяне, вышедшие из крепостной зависимости, в
порядке сдачи и приема рекрут подчиняются общим правилам, для лиц
свободных податных сословий установленным (Св. Зак. 1857 г.,
т.IV, Уст. Рекр., ст.147—353).
207. Жалобы по рекрутским делам крестьян на сельские и
волостные общества, равно сельских обществ на волостные
приносятся мировому посреднику для передачи на рассмотрение
уездного мирового съезда.

 Отправлено: 29.09.23 07:10. Заголовок: Кстати. Благодатная ..

Кстати. Благодатная отмена крепостного права породила другую проблему -кулачество. Свято место пусто не бывает. Крестьянские богачи долговыми обязательствами держали всю общину в горсти. Не случайно им дали имя кулаки и мироеды.