В этом не сомневаются, пожалуй, только родители, задавшиеся целью вырастить "ребёнка читающего". Им совершенно точно известно, что авторская сказка - это мостик от сказки "малышовой" - народной к "настоящему" рассказу и повести. И её предназначение - довести процесс чтения у младшеклассника до полного автоматизма. Значит, её аудитория - это дети от семи до десяти лет. Потом эти сказки любят уже только те, кто так и не разлюбил с детства. А сказки, не прочитанные в детстве, любимыми уже не станут никогда.
Но... ведь почти все авторские сказки написаны для взрослых! Вплоть до середины 19 века вообще никому не приходило в голову писать специально для детей (колыбельные не в счёт, да их и не записывали). Первые два века авторской сказки - это "обработка плодов простонародной фантазии для благородной публики"! Перро, Гольдони, Карамзин, Жуковский, Пушкин, Лермонтов... Такие разные авторы, а путь один - найти сказку с чудесным сюжетом и пересказать её для образованных соотечественников чудесным языком.
Отойти от этой, казалось, незыблемой традиции позволил себе девятнадцатилетний студент. На лекции по химии он скрипел пером очень усердно, но при этом...смеялся! Профессор заинтересовался, подошёл, прочёл: "...У старинушки три сына, Старший - умный был детина, Средний сын - и так, и сяк, Младший - вовсе был дурак!" Студент Ершов не стал химиком - он стал поэтом. Да, в его "Коньке - Горбунке" несложно проследить мотивы нескольких народных сказок, но сам Горбунок - детская мечта автора! Настоящие кони кажутся в детстве слишком большими... Вот если бы маленький - и говорящий! Но главное - даже не небывалый конёк, главное - язык этой сказки. Таким не говорят в литературных гостиных, на таком в гостиных не читают! Это не барин взялся просвещать мужика - это мальчик из Тобольска. Для себя...
Потом пришла пора сказки "педагогической". Не просто "рассказ о небывалом проишествии", а рассказ с несомненной моралью. Вместо стихийного, страшноватого "народного" Морозко в сказке Одоевского впервые появляется добродушный дед Мороз Иванович. Он не заморозит Ленивицу, а просто посмеётся над ней, "наградив" ледышками вместо бриллиантов! Первый же русский автор "воспитательной" сказки - императрица Екатерина II. Любящая бабушка писала сказки для своих внуков - сама. Про царевича Флора, восходящего по пути добродетели...
А может ли сказка стать... учебником? Не учебником жизни, а путеводителем по конкретному школьному предмету, например? Да, шведские дети уже сто лет учат географию своей страны по книге Сельмы Лагерлёф "Путешествие Нильса с дикими гусями". Это не учебник, прикинувшийся сказкой, нет! Это - сказка, несущая огромный заряд знаний! А первые опыты таких "научных" сказок - это "Городок в табакерке" Одоевского, "Матросские досуги" Даля, и конечно, "Живое слово" Ушинского.
Сегодня нам трудно представить себе, что народной сказки, именно такой, какой она сохранялась в народе, мы не знаем! Даже "Колобка" для нас сочинил Ушинский, даже "Три медведя" - Толстой, даже "Снегурочку" - Даль...
Так может быть, авторская сказка - это способ донести до широкой публики взгляды автора в предельно занимательной, игровой форме, доступной даже и детям? Сказки - декларации, написанные на злобу дня, редко переживают своего автора. Лишь немногие из них талантливы настолько, что становятся "вечными". И когда старшеклассники со страдальческим видом пытаются припомнить непрочитанный учебник и сказать хоть что-нибудь о причинах революций, мне их жалко. Факты, не пережитые эмоционально, не стали знанием. Ну не было в их детстве ни "Чиполлино" Родари, ни "Королевства Кривых зеркал" Губарева, ни "Трёх Толстяков" Олеши... Для нас эти сказки, отнятые у современных детей, были любимейшими. Это из них мы точно знали, что любая революция - прежде всего радикальная попытка исправить глобальную НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ. А какой же ребёнок не окажется на стороне справедливости?!
Ну а сказка - сатира? Пушкинский "Поп - толоконный лоб" при жизни автора даже не был напечатан! Читая сказки Салтыкова - Щедрина, маститый критик издал возмущённый вопль: "Как же надо ненавидеть Россию, чтобы всё это написать!" Автор, столбовой российский дворянин, ответил: "Я люблю Россию до боли сердечной". Видно, было, отчего болеть сердцу... И когда полтора века спустя министерство образования НЕ рекомендует щедринские сказки десятиклассникам (они вызывают ненужные "аллюзии", то есть ассоциации с современностью), у школьников это вызывает здоровый смех и желание срочно прочесть! Даже у тех, кто уроки, посвящённые крупнейшему русскому сатирику, проспал или прогулял!
А героическая сказка - младшая сестра былины? "Горячий камень" или "Мальчиш Кибальчиш" Гайдара - классика жанра, но из школьной программы они исключены. Изгнаны. За что? Тут вопросов больше, чем ответов... Хотим ли мы, чтобы наши дети выросли героями? - Ах, нет, не хочу, чтобы бросался под танки... и вообще, чтоб забивал себе голову идеями! Не хочу чтобы им руководили другие! Но хотим мы, или нет, а руководят всегда "другие". Идеология начинается с понятий "что такое хорошо, и что такое плохо", так что "не забивать ею голову" значит считать хорошим то, что хорошо для твоего личного брюха. "Скотам подобно". А "чтобы не бросался под танки"... никто не захочет, чтобы создалась такая ситуация. Но это не всегда зависит от нас. Так что насчёт качеств необходимых для того, чтобы остановить вражеский танк? Ах, нужны? Конечно... И это не только смелость, не только ненависть к врагу (часть сформированной "идеологии", понимание того, ПОЧЕМУ враг - это враг), это прежде всего - ЛЮБОВЬ. Ко всему и ко всем, кого ты готов защищать. И здесь переоценить роль героического эпоса - невозможно!
Есть и такие сказки, которые дают ребёнку возможность почувствовать себя богатырём, великаном уже сейчас. И ощутить ответственность сильного! Бианки, Чарушин, Мамин-Сибиряк - так и хочется их назвать "соавторами" самой природы. Мышонок Пик, Заяц Коська, Серая Шейка - так прекрасны,так беззащитны! Читатель, знакомый с ними, будет просто счастлив помочь зверушке, попавшей в беду - он сам себе от этого покажется сильнее и взрослее!
Я, оказывается, Вася из сказки "Огонь, вода и медные трубы". Все думают, что простой да искренний, а он понимает куда больше, чем произносит вслух. Только вот богатства, и тем более власти, Васе и даром не надо - ему для счастья нужна просто родная природа...
А я оказалась Вакулой *неудивительно, с моими-то увлечениями))* хотя мне до него, конечно, как от Диканьки до Петербурга... «Дал слово — держи» — это про вас. Вы человек дела и всегда выполняете свои обещания, какими бы безрассудными они ни были. Вы любите пылко, страстно, всем сердцем и для своей второй половинки готовы сделать все что угодно — хоть звезду с неба достать, хоть царские черевички. Вы всегда поступаете по-своему и не обращаете внимания на сплетни и злые языки. Пусть завистники шепчутся за спиной — вы точно знаете, чего стоите.
Я так и не понял почему старик отказался.. Его прошлое останется с ним а молодость позволит..Многое ученому заниматся наукой дальше актеру сниматся писателю писать. молодость НЕ перечеркивает предыдущую жизнь а продолжает ее! Или имелось в виду день сурка? Жизнь сурка? Но об этом ни намека...
Не то чтобы день сурка, но, как я поняла, память все-таки исчезает. Ивашка не хочет начинать жить заново, чтобы не сидеть два года в первом классе. Если бы память сохранялась, то, по идее, ему бы нечего было бояться этого - он ведь уже усвоил программу первого класса и перешел в следующий. Даже наоборот, при условии сохранении памяти он со своими знаниями был бы среди начинающих первоклашек лучшим учеником: они только начинают алфавит и цифры учить, а он уже и читать, и считать умеет. Поэтому старик не хочет жить заново. Во-первых, прошлое забудется. Во-вторых, новая юность будет уже в кардинально другом обществе, после революции и гражданской войны, и личность сформируется иная. Это фактически все равно что умереть и родиться другим человеком.
Ивашка не хочет начинать жить заново, чтобы не сидеть два года в первом классе. Если бы память сохранялась, то, по идее, ему бы нечего было бояться этого - он ведь уже усвоил программу первого класса и перешел в следующий. Даже наоборот, при условии сохранении памяти он со своими знаниями был бы среди начинающих первоклашек лучшим учеником: они только начинают алфавит и цифры учить, а он уже и читать, и считать умеет. Поэтому старик не хочет жить заново. Во-первых, прошлое забудется. Во-вторых, новая юность будет уже в кардинально другом обществе, после революции и гражданской войны, и личность сформируется иная. Это фактически все равно что умереть и родиться другим человеком
Если бы было так..То проблемы гораздо большие.. ну и да...
цитата:
Был на той горе и я однажды. Что-то у меня была неспокойна совесть, плохое настроение. «А что, — думаю, — дай-ка я по камню стукну и начну жить сначала!»
Однако постоял-постоял и вовремя одумался.
«Э-э! — думаю, скажут, увидав меня помолодевшим, соседи. — Вот идет молодой дурак! Не сумел он, видно, одну жизнь прожить так, как надо, не разглядел своего счастья и теперь хочет то же начинать сначала»
Простите но.. Тут либо одно из двух либо помолодевшего овсе никто не узнает.Собственно ведь в Назад в будущее например мать не узнала Марти что это он кевин кляйн. почему? Потому что это СЛИШКОМ невероятно.То есть скорее всего к нему отнеслись бы как к незнакомцу. Без документов гм.. Кстати до какого возраста он уменьшает? сначала.. Это ОТКУДА?Может вообще с младенчества? Второй вариант узнают. Что тут начнется.. Нет дураком никто не назовет но...все будут допытыватся где и как омолодится. Возможно отправят в поликлинику на опыты.. Нет лучше чтоб не узнали...Рике пишет:
цитата:
. Это фактически все равно что умереть и родиться другим человеком
А почему собственно нет.. Умереть то все равно придется. А так гарантированная новая жизнь. нет не для всех такой вариант но КТО ТО точно бы разбил. А в сказке вообще НИКТО.
стати до какого возраста он уменьшает? сначала.. Это ОТКУДА?Может вообще с младенчества?
Скорее всего именно так. "Сначала" - оно и есть сначала. С нуля. Ивашке всего восемь лет, а камень и его уменьшит, и он снова побывает дошколенком. Значит, жизнь отматывается ну как минимум до шести лет, а скорее всего и вовсе до грудного возраста. просточитатель пишет:
цитата:
Второй вариант узнают. Что тут начнется.. Нет дураком никто не назовет но...все будут допытыватся где и как омолодится.
Бесполезно - он просто ничего не будет помнить. Прошлая жизнь же забывается. На опыты - весьма вероятно. Но скорее всего и впрямь никто ничего не поймет. Думаю, герой-рассказчик не в прямом смысле имел в виду насчет соседей, а чисто гипотетически. У него совесть неспокойна - значит, какой-то плохой поступок совершил, вот и пытается посмотреть на себя со стороны: мол, а что люди-то сказали бы про такого человека, который нашкодив в одной жизни решил сбежать в другую. А проблем много, да. Например, если герой в таком возрасте, что у него уже родителей нет в живых. В чьей семье он тогда окажется, отмотав жизнь к первой странице? В какой-то чужой? Или вообще сиротой будет? Родителей ведь камень не воскресит. просточитатель пишет:
цитата:
А почему собственно нет.. Умереть то все равно придется. А так гарантированная новая жизнь. нет не для всех такой вариант но КТО ТО точно бы разбил. А в сказке вообще НИКТО.
Детям незачем - у них и так вся жизнь впереди. А взрослых уже держит круг привязанностей. Супруги, дети-внуки, братья-сестры, да хоть любимые питомцы. Омолодишься, станешь несмышленым дитем снова, а кто твоего ребенка воспитает и о твоей собачке/кошечке позаботится. У кого-то призвание. Те же ученые, например...не факт, что в новой жизни удастся снова освоить эту профессию. Может, у человека в детстве был хороший учитель, который привил ему любовь к науке, но в другой жизни этого учителя уже не будет. Религиозные люди не будут пользоваться камнем, потому что их вера противоречит этому. В общем, почти у каждого есть причина не омолаживаться.
А те, кого уже ничто в этой жизни не держит, может, и рады бы разбить камень, но либо о нем не узнают, либо не доберутся, либо не смогут разбить. Приговоренные к смерти или пожизненному заключению, например. Им бы имело смысл, но они в тюрьме сидят. Или ментально больные люди. Или тяжелые инвалиды, испытывающие страдания, несовместимые с жизнью. Но такие люди, скорее всего, лежат в больницах или дома и при всем желании не смогли бы добраться до камня и разбить его. А другой человек, как понимаю, не может разбить "делегированно", по чьей-то просьбе. Нужно, чтобы сам перерождающийся, своими ручками это сделал. Или люди в депрессии - они тоже не будут. Они не хотят жить заново, потому что вообще жить не хотят.
Это какой-то редкий случай должен попасться. Чтобы у человека жизнь удавалась, а потом внезапно он потерял все, но в то же время имел возможность передвигаться и собственноручно расколотить горячий камень. Ну разве что кто-то вроде Ханнелоре Коль, пожалуй (и то не факт, что она хотела бы жить заново, забыв любимую семью, сыновей). Но таких случаев очень мало. Может, когда-нибудь кто-то подобный и разобьет камень.
Отправлено: 10.09.22 11:28. Заголовок: Рике пишет: Детям н..
Рике пишет:
цитата:
Детям незачем - у них и так вся жизнь впереди. А взрослых уже держит круг привязанностей. Супруги, дети-внуки, братья-сестры, да хоть любимые питомцы. Омолодишься, станешь несмышленым дитем снова, а кто твоего ребенка воспитает и о твоей собачке/кошечке позаботится.
Старость подходит.Люди в 80 лет бывают еще бодрячком но что осталось? С привязанностями скоро придется расстатся итакРике пишет:
цитата:
Или люди в депрессии - они тоже не будут. Они не хотят жить заново, потому что вообще жить не хотят
Жить хотят ВСЕ. А если все стереть то и депрессия тоже исчезнет. Гораздо больше люде разбили чем вы думаете гораздо.. насчет приговоренного к смерти из тюрьмы конечно нет но воот если ловят например? Тот то или если долги на человеке..Причин МНОГО очень много может быть.
Старость подходит.Люди в 80 лет бывают еще бодрячком но что осталось? С привязанностями скоро придется расстатся итак
Если человек в восемьдесят лет бодр, он так же, как и молодой, на кладбище не собирается) Может, он до ста лет еще проживет, кто знает. Но таких во времена Гайдара было шибко меньше, чем сейчас. И все эти люди большую часть жизни прожили до революции и воспитывались в религиозном духе. Занятно, кстати: сколько же лет тому колхозному сторожу? Рассказ написан в 41-ом году. Старик встретил революцию молодым. Получается, ему максимум лет 55, а то и меньше. просточитатель пишет:
цитата:
Жить хотят ВСЕ. А если все стереть то и депрессия тоже исчезнет. Гораздо больше люде разбили чем вы думаете гораздо.. насчет приговоренного к смерти из тюрьмы конечно нет но воот если ловят например? Тот то или если долги на человеке..Причин МНОГО очень много может быть.
И причин разбить много, и поводов не разбивать много. Кто-то и так верит, что после смерти есть загробная жизнь в виде рая/перерождения/еще чего-то. Кто-то просто решит, что это дурацкая шутка: ну, может, детишки тут играли и намалевали надпись. Кто-то вообще всего сверхъестественного боится. Но тех, кому нечего терять, уходя в новую жизнь, в принципе достаточно мало. Почти у всех здоровых и деесспособных взрослых есть кто-то, о ком надо заботиться.
Жить, увы, хотят не все. Иначе не было бы людей с патологической склонностью к суициду. Это не вопрос мировоззрения, это болезнь, зачастую сопутствующая какому-либо другому личностному расстройству. А во времена Гайдара такие люди либо были заперты в лечебницах, либо до последнего не понимали, что с ними происходит. Долги для советского человека не особая проблема. Ростовщиков уже нет, коллекторов еще нет.) Тот, кто бежит от правосудия - интересный вариант и вполне реальный. Но это тихая сельская местность, здесь такие графы Монте-Кристо встречаются нечасто. Может, в будущем так и случится.
просточитатель пишет:
цитата:
А почему собственно? Вот представьте человек верующий много гркешил умирать страшно.так не лучше ли все стереть?Чтоб душа стала вновь безгрешной?
Для верующего бог - высший абсолют, он всеведущ. Человек может начать жизнь сначала, но бог все его прошлые поступки будет знать. Даже хуже выйдет: забыв прошлое, грешник лишается возможности раскаяться. С точки зрения согрешившего верующего целесообразнее покаяться и исповедоваться, чем искать лазейку в божьем промысле. А вообще, не уверена, что религиозный человек может сам степень своей греховности оценивать. По идее, только бог может взвесить, сколько добра и зла смертный совершил. Нам, думаю, трудно понять менталитет людей, которые в религиозном обществе росли и жили. Тут на форуме как-то стихотоворение "Смерть пионерки" обсуждалось, и там как раз этот конфликт между верующим и неверующим поколениями обозначен. Мама, которая родилась еще при царском режиме, упрашивает умирающую дочку надеть крестик. Спасти уже ничего не спасет, но боженька, может, на том свете ребенка крещеного признает, если ребенок будет с крестиком. А дочка-пионерка не то чтобы против, но она уже не понимает этого, и крестик для нее просто какая-то незначительная вещица, которую она даже не замечает в полубреду.
Отправлено: 12.09.22 00:37. Заголовок: Рике пишет: Если че..
Рике пишет:
цитата:
Если человек в восемьдесят лет бодр, он так же, как и молодой, на кладбище не собирается) Может, он до ста лет еще проживет, кто знает. Но таких во времена Гайдара было шибко меньше, чем сейчас. И все эти люди большую часть жизни прожили до революции и воспитывались в религиозном духе. Занятно, кстати: сколько же лет тому колхозному сторожу? Рассказ написан в 41-ом году. Старик встретил революцию молодым. Получается, ему максимум лет 55, а то и меньше. просточитатель пишет:
80 это сейчас. а тогда пусть 60. Знаете есть много людей которые вполне могут передвигатся. Но..Больны от слова совсем.Рике пишет:
цитата:
И причин разбить много, и поводов не разбивать много. Кто-то и так верит, что после смерти есть загробная жизнь в виде рая/перерождения/еще чего-то. Кто-то просто решит, что это дурацкая шутка: ну, может, детишки тут играли и намалевали надпись. Кто-то вообще всего сверхъестественного боится. Но тех, кому нечего терять, уходя в новую жизнь, в принципе достаточно мало. Почти у всех здоровых и деесспособных взрослых есть кто-то, о ком надо заботиться.
А если нет? если родственники либо умерли либо уехали далеко далеко? камень кстати вообще ОДИН.Рике пишет:
цитата:
Жить, увы, хотят не все. Иначе не было бы людей с патологической склонностью к суициду. Это не вопрос мировоззрения, это болезнь, зачастую сопутствующая какому-либо другому личностному расстройству. А во времена Гайдара такие люди либо были заперты в лечебницах, либо до последнего не понимали, что с ними происходит.
стремление к суициду не обязательно желание именно ИСЧЕЗНУТЬ. Избавится от больного тела. от тяжелых воспоминаний чувства вины все это даст такой камень...Только с уверенностью что все будет хорошо в отличии от.Рике пишет:
цитата:
Тот, кто бежит от правосудия - интересный вариант и вполне реальный. Но это тихая сельская местность, здесь такие графы Монте-Кристо встречаются нечасто. Может, в будущем так и случится.
Зачем Монте Кристо? Колхоз рядом. Сколько тогда расстреляли? А если вот человек реально что то натворил? Пьяная драка и убийство например. Не может такого быть?Рике пишет:
цитата:
Для верующего бог - высший абсолют, он всеведущ. Человек может начать жизнь сначала, но бог все его прошлые поступки будет знать. Даже хуже выйдет: забыв прошлое, грешник лишается возможности раскаяться.
А неизвестно . И мнений о том что там чуть ли не столько сколько людей. Так что.. Так что хоть ОДИН желающий найтись должен. И да. самое главное а с чего люди вообще поверили? Массого?В то что этот камень волшебный?вот с чего? СССР достаточно рациональная страна.Думаю многие посчитали бы что это кто то шутки ради.Ну и рубанули бы тоже шутки ради. не желая ничего. С другой стороны если все ПОВЕРЯТ то.. камень должен если никто не разобьет оказатся в Москве в институте каком нибудь
Интересный разговор! Сама-то впервые подумала, сколько лет старику. Если он встретил 1905 год, будучи молодым рабочим, так он и в самом деле ещё "далеко-не-пенсионер"!
Но вот в конце Гайдар представляет себя помолодевшим: "Вот, скажут, молодой дурак!" А ведь ему там 37 лет! Ну стал бы двадцатилетним. Разница? В житейском опыте.
Но так как дураков на свете не так уж мало, представилось мне продолжение: забрали камень в Институт красоты, толкут его в порошок, мешают с кремом и хорошо продают - для ПИЛЛИНГА!
Отправлено: 12.09.22 20:01. Заголовок: Наталья пишет: Но т..
Наталья пишет:
цитата:
Но так как дураков на свете не так уж мало, представилось мне продолжение: забрали камень в Институт красоты, толкут его в порошок, мешают с кремом и хорошо продают - для ПИЛЛИНГА!
Интересная мысль но... но ведь этот камешек имеет и дпругие последствия. Ведь это МАГИЧЕСКИЙ артефакт значит.. Магия существует!! Это.. Это открытие такие последствия иметь будет...
А если нет? если родственники либо умерли либо уехали далеко далеко? камень кстати вообще ОДИН
Строго говоря, не факт. Один в этой округе, а так по стране таких может еще какое-то число штук заваляться. Ну а в целом, чтобы цитирование не дробить дальше: больные лечатся, преступники нычатся, одинокие ищут вторую половинку - немного кто доведен до такого состояния, чтоб его в этой жизни не держало уже ничего. Какая-то горка в сельской местности в принципе место малопосещаемое, и "много народу" по тамошним меркам - это дочешуя мало по современным. Вполне могло и не найтись в тот период желающих перерождаться. Да и вообще... просточитатель пишет:
цитата:
И да. самое главное а с чего люди вообще поверили? Массого?В то что этот камень волшебный?вот с чего? СССР достаточно рациональная страна.Думаю многие посчитали бы что это кто то шутки ради.
Таки да. Собственно, поверили только Ивашка, который еще мал, да рассказчик - человек творческий, с развитой фантазией. И то рассказчик, похоже, скорее сиюминутно вообразил, чем убежденно и всерьез принял за настоящую магию (иначе бы уже бежал в научный институт). Старику-сторожу тот камень неинтресен, его просто сочувствие Ивашки задело за живое, вот он и пришел поговорить по душам. И большинство сторонних людей скорее не заморочится. Ну подумают, что здесь дети играли в сказку. Или что это часть какого-нибудь реквизита (мало ли, может тут кино снимают или слет сельской самодеятельности готовится) либо местная достопримечательность монхатого средневековья, выкопанная археологами. ))) Взрослое мышление не работает как детское: "Вау, камень-то волшебный". Человек в солидных годах уже отучился верить в волшебство, ему проще представить себе какое-нибудь заурядное материальное объяснение. Просто надпись пробуждает размышления, поэтому люди останавливаются, начинают прикидывать и вспоминать, как прошла их жизнь. А так у нас вон тоже летом на площадке за сараем жирными буквами было выведено "осторожно, мины!" (детишки в войну играли). Сколько взрослых мимо прошло - никто бригаду саперов не вызвал) В общем, как говорится, на заборе много разного написано, а за ним всего-навсего дрова.))) Наталья пишет:
цитата:
Но так как дураков на свете не так уж мало, представилось мне продолжение: забрали камень в Институт красоты, толкут его в порошок, мешают с кремом и хорошо продают - для ПИЛЛИНГА!
Отправлено: 16.06.23 18:29. Заголовок: Я помню, читала в мл..
Я помню, читала в младших классах "Трудовой огонёк" Евгения Пермяка о деревенской крестьянской семье, состоявшей из вдовы и её сына. Вдова сына жалела, не приучала к труду, сама всю тяжёлую работу выполняла, и в итоге сын вырос неумелым, за него никто не хотел замуж идти, никто не хотел с ним дружить, все над ним смеялись. Но он с трудом наверстал упущенное, женился на ткачихе, они родили 3 детей, которых бабушка (мать этого мужчины, поздно начавшего трудовую жизнь) уже воспитала с детства в труде, не проявляла к ним избыточной жалости, и в итоге старший внук этой вдовы стал заниматься доменной работой, внучка стала ткачихой, а младший внук - хлеборобом. Интересно было читать.
Отправлено: 25.01.24 18:13. Заголовок: Мне нравятся сказки ..
Мне нравятся сказки Валентина Петровича Катаева - "Дудочка и кувшинчик", "Цветик-семицветик". "Дудочка и кувшинчик" учит трудолюбию, "Цветик-семицветик" - делать добрые дела, помогать, делиться с другими. Интересно, что прототипами маленьких героев послужили дети писателя, которых тоже звали Женя и Павлик. Есть и рассказ "На даче", где тоже фигурируют Женя и Павлик. Он о начале войны. Мы проходили в 7 классе на литературе это произведение.
Отправлено: 27.01.24 00:51. Заголовок: Мне тоже нравится &#..
Мне тоже нравится "Цветик-семицветик". Добрая и трогательная сказка. По первой случайной ссылке выпал вариант издания с милейшими иллюстрациями: смешная собака, съевшая баранки, белый медведь в берете и потешные вороны))) https://nukadeti.ru/skazki/kataev_cvetik_semicvetik
Мне нравятся сказки Валентина Петровича Катаева - "Дудочка и кувшинчик", "Цветик-семицветик". "Дудочка и кувшинчик" учит трудолюбию, "Цветик-семицветик" - делать добрые дела, помогать, делиться с другими.
А вот мyе категорически не нравятся! Особенно Дудочка и кувшинчик. Трудолюбиию говорите? А ведь тот боровичок просто обманул ребенка..Зачем кей кувшинчик?Вот она поступила.. Ка ребенок.. Ей нужно СРАЗУ.ну и лишилась артефакта..А так бы ну вернулась один раз без ягоды зато.. Уж кувшинчиков то.. А вот дудочки такой не будет! Ну а цветик.. опять .Глупые.. Очень глупые желания...
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 29
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Интересный разговор! Сама-то впервые подумала, сколько лет старику. Если он встретил 1905 год, будучи молодым рабочим, так он и в самом деле ещё "далеко-не-пенсионер"! 
но... но ведь этот камешек имеет и дпругие последствия. Ведь это МАГИЧЕСКИЙ артефакт значит.. Магия существует!! Это.. Это открытие такие последствия иметь будет...
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума